LOGOS SANTIAGO

Santiago 1: 2-4 | COMO ENFRENTAR LAS PRUEBAS

Nueva Traducción Viviente Capítulo 1

2 Amados hermanos, cuando tengan que enfrentar problemas, considérenlo como un tiempo para alegrarse
mucho 3 porque saben que, siempre que se pone a prueba la fe, la constancia tiene una oportunidad para
desarrollarse. 4 Así que dejen que crezcan, pues una vez que su constancia se haya desarrollado plenamente,
serán perfectos y completos, y no les faltará nada.

2 ACTITUDES ANTE LAS PRUEBAS PARA MADURAR ESPIRITUALMENTE

GOZATE ENMEDIO DE LAS PRUEBAS (v. 2-3)

PERSEVERA EN MEDIO DE LAS PRUEBAS (v.4)

1. GOZATE EN MEDIO DE LAS PRUEBAS (v. 2-3)

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 1
hermanos míos
Un trato amable y amoroso. De un pastor para sus ovejas, como hermanos.
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 1
tened por sumo gozo
LO QUE NO SIGNIFICA:
Ser masoquista espiritual (el creyente anhela sufrir) FALSO
La prueba es la mayor circunstancia de
Cuando las pruebas nos abaten, cuando estamos desanimados, tristes o incluso desesperados; la perspectiva
adecuada es dejar a un lado cada una de esas respuestas o actitudes humanas y la que debe sobresalir es el gozo.
Sumo gozo: gozo completo, solo el gozo.
Tenes puro gozo, no es una sugerencia, es un mandato. Un imperativo, es una orden.
No se trata de nuestras emociones, no dice “siente gozo” sino TENED GOZO. La respuesta natural de cada ser
humano es la tristeza, pero lo que Santiago nos esta pidiendo en este texto. Es que no confiamos en nuestra
propia naturaleza, sino que dependemos de Dios y lo miremos a él, por sobre las pruebas.
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 1
cuando os halléis en diversas pruebas
Las pruebas son en situaciones inesperadas, no avisan cuando vengan. Nadie esta listo, nadie sabe cuando
vienen. Cuando menos te lo esperas es que viene una prueba a tu vida.
Algo que este pasaje también no enseña es que las pruebas son seguras, “cuando tengan que enfrentar las
pruebas”. No dados; si es que se han, o si es que vienen las pruebas. Este versiculo nos hace pensar que las
pruebas son seguras.
Diversas: multicolor. De muchos colores.
Tantos colores, que ni se pueden contar. Tantas pruebas que no hay tiempo de enlistarlas, las pruebas vienen de
tantas formas.
La razon para tener gozo en las pruebas v.3
SABRE: SABRE POR EXPERIENCIA.
2. PERSEVERA EN MEDIO DE LAS PRUEBAS (v.4)

Santiago 1: 12-18 | ASIGNANDO RESPONSABILIDADES

Título: Asignando Responsabilidades

Texto: Santiago 1: 12- 18
Introducción
Ilustración: adagio popular. “Hay un dicho popular que dice: que la culpa es huérfana”. Con esto se quiere decir
que a nadie le gusta que se le eche la culpa por algo que esa persona hizo.
Esto no es nuevo en el ser humano, desde Adán y Eva lo venimos viendo ( Génesis 3: 12-13 ). De esto mismo trata
Santiago en el pasaje que tenemos presente. Santiago trata acerca de asumir nuestras responsabilidades delante
de Dios en medio de las pruebas y las tentaciones.
Para poder asignar responsabilidades es necesario reconocer tres cosas. Este mensaje lo dividió en 3 cosas que
debemos reconocer:
1. RECONOCE TU DEBER: SOPORTAR (v.12)
2. RECONOCE TU PECADO (v. 13-15)
3. RECONOCE A TU DIOS (v. 16-18)
Desarrollo
I. RECONOCE TU DEBER: SOPORTAR (v.12)
Nuestro deber en medio de las pruebas es poner nuestra mirada en el galardón que Dios nos tiene preparado.
Debemos soportar en medio de la dificultad, para poder ser aprobados por Dios.
A. APROBADO (v.12b) – Esta palabra tiene una connotación de excelencia, así como cuando un estudiante
aprueba con 100 su examen, así espera Dios que nosotros aprobemos las pruebas en nuestra vida.
II. RECONOCE TU PECADO (v. 13-15)
Algunas de las pruebas que vienen a nuestra vida vienen en la forma de tentaciones. Somos responsables de
luchar contra las tentaciones y así perseverar hasta el fin. Y la tendencia del ser humano es a echarle la culpa a los
demás ya no reconocer nuestra responsabilidad cuando caemos en pecado.
Miremos rápidamente de dónde viene la tentación, y adecuadas son sus consecuencias:
A. LA TENTACIÓN NO VIENE DE DIOS (v. 13)
B. EL ORIGEN DE LA TENTACIÓN (v. 14)
C. CONSECUENCIAS DE LA TENTACIÓN (v. 15)

tercero RECONOCE A TU DIOS (v. 16-18)

Santiago dice: hermanos míos no se equivoquen, Dios siempre nos da cosas buenas. Todo lo bueno viene de
Dios. En medio de las pruebas no te olvides Dios es bueno. Él no nos tienta, es imposible que así sea.
A. LAS BENDICIONES VIENEN DE DIOS (v.17)
B. CONFORME A SU VOLUNTAD (v. 18)

Conclusión
En otras palabras, hermanos, Dios está de nuestro lado. Todo lo que Dios hace es para nuestro bien. Las pruebas
son para nuestro bien, recibámoslas no como enemigos sino como amigos nuestros. ¿Cómo podemos hacerlo? Al
poner nuestra mirada en el galardón, al reconocer que si caemos en la tentación somos responsables por ello y
reconocemos que nuestro Dios siempre nos da cosas buenas y la prueba de esto lo fue su amor en Cristo Jesús.
Porque por Cristo es que recibimos la vida eterna.

Santiago 1: 19-27 | Viviendo en la Palabra

SANTIAGO
ESTUDIO VERSO A VERSO

Serie: Fe en acción
Texto: Santiago 1: 19-27
Idea principal: Vivir y recibir la palabra de Dios es una evidencia de la fe salvadora que esta en la persona.

RESUMEN ESTUDIO ANTERIOR ( Santiago 1: 12-18 )

3 RECORDATORIOS PARA SOPORTAR LAS PRUEBAS:
‌1. RECONOCE TU DEBER: SOPORTAR (v.12)
2. RECONOCE TU PECADO (v. 13-15)
3. RECONOCE A TU DIOS (v. 16-18)

Síntesis del siguiente texto:

En 1:19-27, Santiago fija su atención en dos verdades principales relacionadas con esta evidencia. En primer
lugar, la fe salvadora se caracteriza por una debida aceptación de la Biblia como la Palabra de Dios (vv. 19-21 ).
En segundo lugar, se evidencia por una correcta reacción a la Palabra , que se refleja en una vida de obediencia.
(vv. 22-27)

Título: Viviendo en la Palabra - Santiago 1: 19-27

Creencia que se refleja en la conducta

Introducción
Cuando el verdadero discípulo oye la Palabra de Dios, siente algo especial por su verdad y un deseo en su corazón
de obedecerla. Una de las evidencias más confiables de la salvación genuina es ese anhelo por la Palabra de Dios (
Sal. 42:1 ).
Salmo 42:1 RVR60
1
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
Así como a un niño recién nacido no hay que enseñarle su necesidad de la leche materna, al niño recién nacido de
Dios no hay que enseñarle su necesidad de la Palabra de Dios, su comida y bebida espiritual. Este es el impulso
natural de su nueva vida espiritual, de su nueva creación.
La persona que está relacionada con Cristo mediante la fe salvadora responde gozosa a su Palabra. Por el
contrario, la persona que no tiene interés en escuchar, mucho menos de obedecer a la Palabra de Dios, muestra
evidencia de que no pertenece a Él.

Aquí Santiago presenta una tercera prueba de un verdadero creyente:

La primera fue su respuesta a las pruebas (1:2-12).
La segunda fue su respuesta a la tentación (1:13-18).
La tercera es su respuesta a la Palabra de Dios (1:19-27).
El enfoque es la PALABRA DE DIOS:
v. 18 a las Escrituras se les llama “la palabra de verdad”;
v. 21, “la palabra implantada”;
v. 22, sencillamente “la palabra”;
v. 23, de forma figurada, como “espejo”;
v. 25, “la perfecta ley, la de la libertad”.

Y el Señor nos enseña 2 VERDADES QUE EVIDENCIAN MI SALVACIÓN.

1. UNA DEBIDA ACEPTACIÓN A LA PALABRA DE DIOS (v. 19-21)
2. UNA CORRECTA REACCIÓN A LA PALABRA DE DIOS (v. 22-27)

Desarrollo
1. UNA DEBIDA ACEPTACIÓN A LA PALABRA DE DIOS (v. 19-21)
El deseo sincero y anhelante por tal aprendizaje es una de las señales más seguras de un verdadero hijo de Dios.
-Disposición de recibirla con obediencia (v.19-20)
-Disposición de recibirla con pureza (v.21a)
-Disposición de recibirla con mansedumbre (v.21b)

-Disposición de recibirla con obediencia (v.19-20)

v.19
“por esto” – Porque ya saben esto. Es un perfecto activo imperativo, sabe esto. Es una referencia que Santiago
esta haciendo a Mateo 5:22 . El Sermón del monte que ya los han escuchado y está trayéndolo a su memoria. Ya
saben esto… por consiguiente…
“mis amados hermanos” – Santiago indica claramente su profunda compasión y preocupación por ellos.
“todo hombre” – Usa antropos para referir a la humanidad. Hombre y mujer.
En la segunda parte del versículo 19, Santiago da tres mandatos importantes
para el creyente que está dispuesto a recibir la Palabra de Dios con obediencia.

Proverbios 17:28 RVR60

28
Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios es entendido.

“pronto para el oído – dócil en la recepción de la palabra de Dios. Debemos ser oyentes atentos, asegurándonos
de prestar atención a fin de captar bien el mensaje.
lento para el hablar - Usted no puede escuchar cuidadosamente mientras está hablando o incluso mientras está
pensando lo que va a decir.
Se dice del teólogo escocés John Knox se le llamó por primera vez a predicar, “se deshizo en abundantes lágrimas
y se acabó a su cámara. Su semblante y comportamiento desde aquel día hasta el día que tuvo que presentar
ante el lugar público de predicación, declaraban de forma suficiente el aprieto en el que se hallaba su corazón”
Cuando un joven le pidió a un famoso orador romano que le enseñara el arte de hablar en público, el joven
continuó con un incesante caudal de vana palabrería que no dio oportunidad al gran maestro de interponer una
palabra. Cuando finalmente llegó al punto en el que iban a hablar de los honorarios, el orador le dijo: “Joven, a fin
de darte clases de oratoria, tendré que cobrarte el doble”. Al preguntarle por qué, le explicó: “Porque tendré que
enseñarte dos técnicas: La primera, cómo sujetar tu lengua; la segunda, cómo usarla”.
Un pensamiento rabínico de esto: Nos han sido dadas dos orejas, pero una sola lengua; aquellas están abiertas y
expuestas, mientras que la lengua está entre paredes y tras los dientes.
La prontitud para enojarse impide oír la palabra de Dios; así sucedió con Naamán. -Tittman
Debe preguntarse con sinceridad: “¿Está de veras mi delicia, como la del salmista, en la ley del Señor; y medito en
ella de dia y de noche? Sal. 1:2

lento para la ira” – El enojo es una emoción muy natural que es casi una respuesta automática.

-Disposición de recibirla con pureza (v.21a)

desechando [más literalmente, “habiendo puesto a un lado“]

-Disposición de recibirla con mansedumbre (v.21b)

Santiago afirma que los verdaderos creyentes voluntariamente recibieron la Palabra de Dios con mansedumbre.
Mansedumbre = humildad.
Entre otras cosas, la mansedumbre incluye la muy importante cualidad de la docilidad, que obviamente es de
suma importancia en cuanto a oír y entender la Palabra de Dios. El fiel cristiano debe recibir la palabra
implantada con un espíritu obediente, manso y dócil, libre de orgullo, resentimiento, ira y toda forma de
corrupción moral.
Hechos de los Apóstoles 17:11 RVR60
11
Y estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud,
escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.

2. UNA CORRECTA REACCIÓN A LA PALABRA DE DIOS (v. 22-27)

3 elementos para obedecer la Palabra:

Con relación a sí mismo, está dispuesto a aplicar la Palabra sin engaño (1:22b-26);
con relación a los demás, está dispuesto a aplicarla sin egoísmo (v. 27a);
y con relación al mundo, está dispuesto a aplicar la Palabra sin hacer concesiones (v. 27b).

DISPOSICIÓN A APLICAR LA PALABRA SIN ENGAÑO v. 22b-26

DISPOSICIÓN A APLICAR LA PALABRA SIN EGOÍSMO v. 27a
DISPOSICIÓN A APLICAR LA PALABRA SIN HACER CONCESIONES v. 27b

Conclusión

Santiago 2: 1-4 | El pecado del favoritismo (pt 1)

Introducción

El favoritismo es un mal muy grande en nuestra sociedad. Cada uno de nosotros se inclina por cierto tipo de
personas, los padres tienen hijos preferidos, los hijos tienen un padre preferido, en iglesias cuando hay mas de un
pastor, la gente se inclina mas por uno que por otro.
De hecho en la biblia nosotros vemos el favoritismo desde el inicio:
Génesis 25:27–28 RVR60
27
Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era varón quieto, que
habitaba en tiendas. 28 Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; mas Rebeca amaba a Jacob.
Y esto se vuelve una costumbre en la familia, porque más adelante Jacob quién fue favorito de su mamá también
tiene un favorito dentro de sus 11 hijos…
Génesis 37:3–4 (RVR60)
3
Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos , porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de
diversos colores. 4 Y viendo a sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían,
y no podía hablarle pacíficamente.

El tema del favoritismo es muy antiguo, y muy peligroso. En la iglesia tambien suele suceder muy a menudo.
Pero.. ¿será que Dios tiene favoritos?
1 Pedro 1:17 (NTV)
17
Recuerden que el Padre celestial, a quien ustedes oran, no tiene favoritos. Él los juzgará o los recompensará
según lo que hagan. Así que tienen que vivir con un reverente temor de él mientras sean «extranjeros en la tierra».
Dios no tiene faavoritos, y si miramos en toda la biblia no hay nada que nosotros hagamos que nos haga pensar
que somos especiales por lo que hacemos sino que él nos escoge conforme a su voluntad.

Atributos de Dios

Siempre hablamos de los atributos de Dios, su amor, su fidelidad, misericordia, paciencia, su santidad, su ira, etc.
Y muy rara vez recordamos el atributo de su imparcialidad . Estudiando este tema, me encontré con una enorme
cantidad de citas bíblicas que mencionan que Dios no tiene favoritos, no hace acepción de personas, Él es
totalmente imparcial.
Deuteronomio 10:17 LBLA
17
Porque el vuestro SEÑOR Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible que no hace
acepción de personas ni acepta soborno.
2º Crónicas 19:7 LBLA
7
Ahora pues, que el temor del SEÑOR esté sobre vosotros; tened cuidado en lo que hacéis, porque con el SEÑOR
nuestro Dios no hay injusticia ni acepción de personas ni soborno.
Proverbios 22:2 RVR60
2
El rico y el pobre se encuentran; A ambos los Jehova hicieron.
Hechos de los Apóstoles 10:34 RVR60
34
Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,
Romanos 2:11 RVR60
11
porque no hay acepción de personas para con Dios.
Efesios 6:9 RVR60
9
Y vosotros, amos, hicisteis con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro
está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
La naturaleza perfecta de Dios no es tener favoritos, pero nuestra naturaleza pecaminosa y sucia; si lo hace.
Tendemos a encasillar a las personas en categorías, por lo que visten, por lo que parecen, por sus ropas, por su
condición económica, por su inteligencia, por sus riquezas, por sus pobrezas, etc.

En la fe que no debemos tener favoritos, o hacer acepción de personas. Es un pecado, tener preferencias en la
iglesia o en la familia es un pecado y puede traer grandes problemas de división. El Señor nos manda a ser
imparciales genuinamente, y de amarnos sin fingimiento:
1 Juan 4:20–21 RVR60
 Si algún dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien
20

ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama
a Dios, ame también a su hermano.

Contexto

El texto de hoy en Santiago 2 , nos lleva a pensar que nuestra imparcialidad o falta de ella es una prueba de vivir la
fe.
Cómo reaccionamos ante las pruebas (v. 1: 2-12)
Cómo respondemos a la tentación (v. 1: 13-18)
Cómo reaccionamos ante la Palabra de Dios (v. 1: 19-27)
Cómo respondemos a la parcialidad y favoritismo (v. 2: 1-13)

Santiago sigue hablando de nuestra fe, pero esta vez no la pronunciará como un elemento para resistir las
pruebas ni para mejorar el carácter. Sino que nos enseñará a exteriorizar nuestra fe, a demostrarla oa evidenciarla
en cada una de nuestras acciones, actitudes y formas de relacionarnos.

Santiago 2: 1-13 nos presenta 3 acciones que hace la fe genuina:

1. LA FE GENUINA NO PUEDE HACER ACEPCIÓN DE PERSONAS. v.1

2. LA FE GENUINA ESTÁ LIBRE DE MALOS PENSAMIENTOS. v.2-4
3. LA FE GENUINA NOS LIBRA DE TERRIBLES CONSECUENCIAS. v.5-13

1. LA FE GENUINA NO PUEDE HACER ACEPCIÓN DE PERSONAS. (v.1)

Hacer acepción de personas significa tener preferencias en nuestro trato para con los demás. Es decir, no tratar, o
dar el mismo honor, a todos por igual.
Podemos tener distintos tipos de preferencias dependiendo de:
El parentesco.
Los sentimientos.
La convencion material.
Las amistades.
Las clases sociales.
Y hasta por invitación ministerial.
Nuestras actitudes hacia los demás demostrará en quién creemos.Hch.10:34; Romanos 2:11; Gá.2:6.

2. LA FE GENUINA ESTÁ LIBRE DE MALOS PENSAMIENTOS. (vv. 2-4)

Según Santiago el hacer acepción de personas viene de un corazón enfocado sólo en lo externo. (Stg.2:2-3)
Santiago menciona "los malos pensamientos":
Está hablando de lo que hay en el corazón de las personas.
El prejuicio viene a raíz de un corazón materialista y terrenal. (Stg.2:3, 6)
El ejemplo que Santiago coloca es de caracter social (Stg.2:2-3), donde el pecado consiste en menospreciar a uno
por su condición de pobreza material y tratar con agrado al que es rico.
Por el contrario, la fe verdadera se enfoca más allá de lo externo :
Santiago pone el enfoque en cosas más internas pero también son cosas eternas (v.5). “Ricos en fe” y “herederos
del reino prometido”
Aparentemente, estas cosas no se ven, pero quien sea capaz de mirar ésto, en primer orden de importancia, es
porque tiene una fe verdadera en Dios. (Mt 6:33)

Conclusión
Si bien las obras no salvan a nadie, la fe verdadera se verá evidenciada por buenos frutos. Si no hay ningún
sentimiento en tu corazón de amor a tus semejantes y de fidelidad a Dios, debes de preguntarte: ¿Es tu fe en Dios,
verdadera?
A veces creemos que la fe en Dios, es mostrar reverencia en lo personal a su presencia y pasamos tiempos en
oración, lecturas bíblicas y hasta asistimos fielmente a un templo. Pero fe en Dios principalmente es tener buenas
actitudes hacia los demás, y formar buenas relaciones que honren al Señor. Así que, si hay lo primero y no lo
segundo esta fe esta incompleta y no dará correcta adoración a Dios.
1 Juan 3:17 RVR60
17
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo
mora el amor de Dios en él?

Nuestra predicación no tendrá el efecto deseado si antes no estamos predicando con la vida, las iglesias deben
poner en orden de prioridad las cosas. antes que campañas y programas de evangelización, antes de salir a tocar
puertas o entrar en los autobuses a proclamar el evangelio, deben unirse en un solo amor y comenzar juntos a
predicar con la vida y el ejemplo, con fervor ya la vez con excelentes relaciones . Tal ves las personas allá afuera
pregunten: Muéstrame tu fe.
Debemos tomar en cuenta las consecuencias naturales de vivir una fe incorrecta. Si Dios las plasmó en las
Escrituras es porque es algo muy importante a considerar.

Santiago 2: 5-13 | El pecado del favoritismo (parte 2)

Contexto

El texto de hoy en Santiago 2 , nos lleva a pensar que nuestra imparcialidad o falta de ella es una prueba de vivir
la fe.
Cómo reaccionamos ante las pruebas (v. 1: 2-12)
Cómo respondemos a la tentación (v. 1: 13-18)
Cómo reaccionamos ante la Palabra de Dios (v. 1: 19-27)
Cómo respondemos a la parcialidad y favoritismo (v. 2: 1-13)

Santiago sigue hablando de nuestra fe, pero esta vez no la pronunciará como un elemento para resistir las
pruebas ni para mejorar el carácter. Sino que nos enseñará a exteriorizar nuestra fe, a demostrarla oa
evidenciarla en cada una de nuestras acciones, actitudes y formas de relacionarnos.

Santiago 2: 1-13 nos presenta 3 acciones que hace la fe genuina:

1. LA FE GENUINA NO PUEDE HACER ACEPCIÓN DE PERSONAS. v.1

2. LA FE GENUINA ESTÁ LIBRE DE MALOS PENSAMIENTOS. v.2-4
3. LA FE GENUINA NOS LIBRA DE TERRIBLES CONSECUENCIAS. v.5-13
Santiago nos muestra una serie de repercusiones para vivir enfocado en lo externo:
Se rompen las buenas relaciones, (Stg.2:6)
El nombre del Señor es blasfemado, (Stg.2:7)
Se deja el amor de Dios a un lado, (Stg.2:8)
Se transgrede toda la ley del Señor, (Stg.2:9-11)
Se cosecha el mismo juicio que se ha hecho sobre otros, (Stg.2:12-13)

Santiago 2: 14-20 | La fe muerta

Versiculo que puede complicar: Santiago 2:24
Santiago 2:24 RVR60
24
Vosotros veis, pues, que el hombre está justificado por las obras, y no solamente por la fe.

versiculos de apoyo

Efesios 2:10 (RVR60)

10
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras , las cuales Dios preparó de antemano
para que anduviésemos en ellas.
Tito 2:7 (RVR60)
7
presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras ; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,
Tito 2:14 (RVR60)
14
quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio,
celoso de buenas obras .
Tito 3:1 (RVR60)
1
Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén establecidos a toda
buena obra .
Tito 3:8 (RVR60)
8
Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistan con firmeza, para que los que creen en Dios procuren
ocuparse en buenas obras . Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.
Tito 3:14 (RVR60)
14
Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean
sin fruto.

Hebreos 10:24–25 RVR60

24
Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras; 25 no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
Romanos 2:6 RVR60
6
el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
Apocalipsis 22:12 RVR60
12
He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apocalipsis 19:7–8 RVR60
7
Gocémonos y alegres y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
Santiago 2:14-20 , nos presenta 3 características de la fe falsa, o fe muerta.

Se hace evidente por

una vana confesión (v. 14)
una falsa compasión (vv. 15-17)
una convicción superficial (vv. 18-20)

Santiago 3: 13-18 | Sabiduría celeste vs terrenal

Después de una consideración de la lengua, Santiago describe a la persona sabia que demuestra su sabiduría por
las obras que hace. Una persona llena de envidia y de egoísmo niega la verdad, posee una sabiduría terrenal que
es impía y demoníaca. La sabiduría celestial, sin embargo, es pura, promueve la paz, y produce una cosecha de
justicia.

Síntesis: Santiago compara dos tipos de sabidurías: la mundana y la divina. La diferencia fundamental tiene que
ver con los frutos que brindan, y esto es el tema central de esta carta.
Esta comparación o contraste de sabidurias es un llamado a la iglesia a vivir y pensar de una forma que es
contra la corriente cultural. De nuevo, las obras de la iglesia testificarán su identidad como el “cuerpo de Cristo”.

Proverbios 4:7 RVR60

7
Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría; Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia.
Proverbios 3:13 RVR60
13
Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría, Y que obtiene la inteligencia;

Introducción: v. 13
-Inicia con una pregunta retorica, desafiando su comportamiento. Santiago sabe que ellos presumen su
conocimiento. “Ya que son sabios y entendidos”
Es difícil encontrar una persona que se autodenomine “tonta”. Casi todos tenemos una alta y poco realista
opinion de sabiduria.
* Sabio es una palabra general. Es alguien que tiene ciertos conocimientos.
* Entendido ya es un experto, con un conocimiento especializado. Pero lo hace con un tono de superioridad.

La idea principal del texto se muestra a partir del verbo MUESTRE , es una exhortación fuerte a demostrar o
exponer las obras.
Ese es el enfoque de Santiago, a nuestra demostración fe, a ponerla en practica. Y eso no se hace solo hablando, o
solo teniendo un conocimiento teorico, sino llevandolo a la practica. “Las acciones hablan más fuerte que las
palabras”.

Mostremos nuestras obras:

-Por medio de nuestra buena conducta
-Con una actitud de manseduembre (amabilidad)
La “sabiduría” y el “conocimiento'” sin estar “demostrados”, son tan muertos como lo sería la fe sin obras. -Alford

No desmientas con tus hechos la verdad que enseñas. -AT Robertson

Desarrollo:
¿Qué es la sabiduría?

La sabiduría es aplicar adecuadamente y eficazmente a verdad a la vida diaria. SABIDURIA ES HACER LO QUE LA
BIBLIA DICE.
Como dice un pensamiento judío: “El tonto más grande es el que conoce la verdad y no la aplica”.
Nosotros conocemos la verdad de Dios, debemos vivir en ella. Somos tan necesarios a veces, tenemos enfrente la
verdad y la ignoramos, la abandonamos.

Llegando al vs 14 el Señor hace un contraste de sabiduría. Asi que hoy vamos a ver:

2 tipos de sabidurías: la falsa y la verdadera

1. Sabiduría falsa v. 14-16

La sabiduría que es del mundo, se basa en su propia comprensión, sus propias normas y sus propias reglas. Es
falsa, porque ponen al hombre como ser supremo, ignoran a Dios, su voluntad y tampoco se preocupan por la
verdad de él.
Santigo analiza probablemente la motivación, las características y el resultado de cada sabiduría.

Motivación v.14

Características v.15

Resultado v.16

2. Sabiduría verdadera v. 17-18

Motivación v. 17a

Características v. 17b

Resultado v. 18

Conclusión
La verdadera sabiduría tiene su origen en Jesucristo, el creyente manifiesta esta sabiduría ante todo aquel que
entra en contacto con él—sea creyente o no creyente

Santiago 4: 7-10 | Cómo acercarse a Dios

Luego de hacer un contraste Jacobo procede a mostrarnos el camino de como acercarnos a Dios.
Cómo realmente retomar el camino correcto y enderezar nuestros pasos.

Del. v. 7 al 10 nos presenta el camino a las bendiciones:

1. Sumisión (v. 7a)
*Someteos: comenzar a hacerlo, urgentemente y voluntariamente.

2. Resistencia (v.7b)

3. Comunión (v.8a)

4. Limpieza (v. 8b)

5. Arrepentimiento (v. 9)

6. Humildad (v. 10)

Santiago 4: 13-17 | SI EL SEÑOR QUIERE

Proverbios 27:1 RVR60
1
No te jactes del día de mañana; Porque no sabes qué dar de sí el día.

Lucas 12: 15-20 | el rico insensato

Síntesis: Santiago termina el capítulo con una advertencia contra la jactancia respecto al futuro. Como alternativa
a esta actitud jactanciosa, sugiere que sus lectores tomen en cuenta que depende de Dios para hacer cualquier
cosa. La tentación a controlar las cosas mediante la capacidad humana es el meollo del pecado original: la
presuposición humana de ser como Dios. Santiago nos recuerda que somos seres con limitaciones e
imperfecciones, pero lo bueno es que servimos al Dios que es dueño del universo y que tiene nuestro bienestar en
mente. Al obedecer y reconocer constantemente nuestra dependencia a Dios evitamos caer en la jactancia y la
soberbia.

Santiago no condena la planificación sabia y prudente de ciertas actividades y negocios, sino más bien la
planificación que deja por fuera a Dios.
HACER LA VOLUNTAD DE DIOS
Salmo 40:8 RVR60
8
El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón.
Salmo 143:10 RVR60
10
Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Tu buen espiritu me guie a tierra de rectitud.
Marcos 3:35 RVR60
35
Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
La letra del conocido himno “Haz lo que quieras de mí, Señor” refleja el deseo de todo verdadero cristiano:
¡Haz lo que quieras de mí, Señor!
tú el alfarero; yo el barro soy.
Dócil y humilde anhelo ser,
Cumplase siempre en mi, tu querer

2 Posibles respuestas ante la voluntad de Dios

1. Ignorando a Dios (v. 13-14, 16-17)

2. Reconociendo a Dios (v. 15)

1. Ignorando a Dios (v. 13-14, 16-17)

Ignorando a Dios de 3 maneras:

- Insensatez, los insensatos viven como si Dios no existiera. (vv. 13-14)

Además en esta ilustración miramos 5 elementos de confianza que ellos tienen en si mismos:
(1) Escogieron su propio tiempo “hoy o mañana”
(2) Escogieron el lugar “iremos a tal ciudad”
(3) Escogieron la duración “estaremos más allá de un año”
(4) Escogieron su propia empresa “traficaremos”
(5) Escogieron su propia meta u objetivo “ganaremos”

- Arrogancia, rechazan intencionalmente la voluntad de Dios (v. 16)

Reconocen que Dios existe y que es soberano, pero deciden hacer su propia voluntad con orgullo en sus
corazones.

-Desobediencia, deciden no hacer caso a la voz de Dios (v. 17)

Afirman la existencia de Dios, Conocen la voluntad de Dios, pero no la obedecen. Y esto es grave porque
conociendo el mandamiento el corazón que se empeña en quebrantarlo muestra rebeldía en su corazón.

2. Reconociendo a Dios (v. 15)

En contraste con las respuestas negativas y pecaminosas a la voluntad de Dios, analizadas antes, Santiago
presenta el aspecto positivo.
Santiago exhorta a sus lectores a que digan: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
Este reconocer debe ser:

-Constante “decir”
La forma del verbo en infinitivo presente, convertido a decir, muestra que la sumisión a la voluntad de Dios debe
ser habitual y constante.
Para el cristiano, el hacer la voluntad de Dios es un acto de adoración ( Ro. 12:1-2 )
Romanos 12:1–2 RVR60
1
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
buena medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios,
agradable y perfecta.

Conclusión
El respondedor a la voluntad de Dios no es, sino otra prueba de una fe viva y verdadera en el Señor Jesucristo. Un
deseo ferviente de hacer la voluntad de Dios es una señal segura de una vida transformada.

Los juramentos | Santiago 5:12

Éxodo 20:7 RVR60
7
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dar por inocente Jehová al que tomare su nombre
en vano.

Mateo 5:34–37 RVR60

34
Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque
es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no
puedes hacer blanco o negro un solo cabello. 37 Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no no; porque lo que es más de
esto, de mal procede.

Cuando los cristianos sinceramente esperan el regreso de Cristo, las evidencias de esta esperanza se muestran en
sus vidas:
I. Son pacientes cuando sufren daño (5:1-11).
II. Son puros en su hablar (5:12)

Síntesis; sé honesto y di la verdad en toda ocasión.

Simon J Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: Santiago y 1-3 Juan (Grand Rapids, MI: Libros Desafío,
2007), 204.
Se trata de un llamado a los lectores a que sean personas de palabra, no solamente para dar un buen ejemplo,
sino también para no dejar de cumplir los propósitos del Reino de Dios.
Santiago no prohíbe los juramentos legales, nos dice que tengamos una palabra tan honesta y sincera que no
necesitemos «respaldarla» con promesas y juramentos.

El punto de vista del Nuevo Testamento es que todas las palabras se dicen en la presencia de Dios y deben, por
tanto, ser ciertos; y estaría de acuerdo en que al cristiano se le debe conocer como persona de honor, y sería
totalmente necesario tomarle juramento. El Nuevo Testamento no condena taxativamente todos los juramentos;
pero deplora la tendencia humana a la falsedad que las hace a veces necesarias. -Faro

Similitud _ El parecido entre las palabras de Jesús que encontramos en el Sermón del Monte y este versículo es
inconfundible.
Lo más probable es que Santiago haya dependido de su memoria y no de algún manuscrito cuando escribió estas
palabras.

Un viaje a través del tema de la lengua según Santiago:

Santiago 1:26 RVR60
26
Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal
es vana.
Los que no controlan su lengua dan evidencia de un corazón no regenerado, a pesar de una fachada externa de
actividades religiosas.
Santiago 2:12 RVR60
12
Así habló, y así hizo, como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad.
Quienes son liberados de la ley del pecado y de la muerte por medio de Jesucristo, daran testimonio de esa
liberacion en su manera de hablar
Santiago 3: 2-11 , Santiago demostró lo difícil de dominar la lengua y nos exhortó a que lograramos dominarla.
Santiago 4:11 RVR60
11
Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura
de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.
Aquí prohibió que se hablara contra un hermano en la fe, igualando eso con hablar contra la santa ley de Dios

4 rasgos de este mandamiento

La Importancia
La Restriccion
La instrucción
La motivacion

1. La importancia
La frase “Pero sobre todo” (Antes de todo) - nos indica la importancia y la seriedad que Santiago le da a este tema.
Un corazón transformado por el Espíritu, se muestra en un hablar correcto.
Cómo hablan las personas es la prueba más manifiesta de su verdadero estado espiritual.
Las personas pecan más con su lengua que de alguna otra forma; uno no puede hacer cualquier cosa, pero uno sí
puede decir cualquier cosa. -John MacArthur
Hermanos míos - es la tierna compasión de Santiago a sus oyentes.

2. La Restricción
Los judíos de la época de Santiago habían desarrollado un complejo sistema de juramentos, cuyas influencias
llevaron a los judeocristianos a la iglesia. Es contra los abusos de ese sistema que escribe Santiago.
Hacer un juramento era atestiguar que lo que uno decía era verdad.
No Juren - Una obligación negativa, una prohibición. Esto es algo que tienen que detenerse de hacer.

La Biblia no prohíbe hacer juramentos, no es nada incorrecto prestar juramento cuando damos testimonio ante
un tribunal, cuando se nos ordena, o al casarnos.

3. La instrucción
Santiago pide una forma de hablar honrada, sencilla y sincera.
Las personas íntegras no tienen necesidad de hacer complejos juramentos para convencer a los demás de su
veracidad. Ni tampoco jurarán falsamente para engañar a las personas.
Como dice Pablo: “Por lo cual, desechando la mentira, habló verdad cada uno con su prójimo” ( Ef. 4:25 ). Hablar
la verdad en cada situación hará que los creyentes brillen en las tinieblas de un mundo de mentiras.

4. La motivación
Como motivación contra los falsos juramentos, Santiago señala las consecuencias de violarlos.
Quienes lo hacen, advierten él, [caerán] en condenación. La ley mosaica advertía: “No tomarás el nombre de
Jehová tu Dios en vano; porque no dar por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano” ( Éx. 20:7 )
La solemne advertencia que da en el versículo 12 es que los que continuamente blasfemen el santo nombre de
Dios con juramentos mentirosos, enfrentan la condenación a castigo eterno; asi que, esta es otra prueba de la fe
viva. Aquellos cuya vida se caracteriza por una norma de mentiras, dan evidencia de tener un corazón no
regenerado. Y la Biblia enseña que los mentirosos, hijos espirituales del padre de la mentira ( Jn. 8:44 ), serán
sentenciados al infierno ( Ap. 21:8 , 27 ; 22:15 ).

Conclusión
Sé honesto y di la verdad en toda ocasión.
Mateo 12:36–37 RVR60
36
Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella daran cuenta en el dia del juicio. 37
Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Santiago 5: 19-20 | Salvadores de Almas

¿Ustedes recuerdan la historia de Caín y Abel?
Y Caín con toda su envidia mata a su propio hermano y aún así se justifica que él no debe velar por su hermano.
Génesis 4:9 RVR60
9
Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?
Quedemonos con la pregunta de Caín ¿Acaso soy yo guarda de mi hermano?
Es una pregunta que deberíamos hacernos nosotros mismos, ¿debo yo responder y velar por mis hermanos en la
iglesia?
Hoy en día este mundo nos ha dañado tanto que somos insensibles a nuestros projimos, realmente no nos
preocupamos por lo que están pasando los demás. Anteriormente Santiago nos enseño como no debemos hacer
la aceptación de personas. Y es que la fe no solo es cuestión de Dios y yo. Sino que también me ha puesto con
gente a mi alrededor, la iglesia para convivir juntos y compartir esta fe y ayudarnos unos a otros.

Este pasaje de esta mañana nos va a mostrar un ministerio hermoso, un ministerio necesario y urgente en
nuestra iglesia. Y ese es el ministerio de la restauración.
Por eso he titulado este mensaje como

SALVADORES DE ALMAS
Estos 2 versiculos nos van a mostrar 2 Tipos de personas en la iglesia
1. El que se extravía

2. El que busca al extraviado

(No hay otro, los demás podrían ser espectadores nada más)

Santiago de nuevo presenta su exhortación con un “Hermanos míos”

Porque está tratando con creyente, esta hablando de situaciones que pasan en la iglesia.

1. El que se extravía
En primera instancia miramos que Santiago pone una hipotesís, una suposición. No esta refiriendose a alguien en
especifico sino que de manera general habla de algo que podria pasar. De hecho algo, que es muy seguro, muy
probable entre nosotros. Y eso es EXTRAVIARSE
Alguien de vosotros - cualquier miembro de la iglesia.
Extraviarse: tiene que ver con perder el rumbo, con apartarse.
Ilustración: el avión y los grados de dirección.
Cuando vemos estas palabras podemos ver que nos desviamos o apartamos por nuestro propio pecado y por
influencia de otros. Es por eso que al ver este texto debemos prestar mucha atención a nuestras vidas y estar
vigilantes de nuestra condición espiritual.

1 Corintios 10:12 RVR60

12
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
¿y de que es lo que nos podemos alejar? DE LA VERDAD
La verdad aquí se refiere a nuestra fe, al camino Santo que el Señor nos ha dado.
Son todas nuestras creencias que sustentan nuestra fe.
Aquí uno podría decir: “pero yo sigo creyendo en DIOS, sigo asistiendo a la iglesia”
Eso podría ser cierto, pero Santigo trata algo más íntimo y profundo, esta tratando de escarvar la suciedad en
nuestro corazón y si somos sinceros de alguna u otra manera nos alejamos del Señor.

De hecho yo me preguntaba, ¿qué significaba desviarme?

Renunciar a mis principios de fe.
Y el no vivir conforme a esos principios.

2. El que busca al extraviado

Proverbios 10:12 RVR60
12
El odio despierta rencillas; Pero el amor cubrirá todas las faltas.
La verdad no esta para ser asimilada mentalmente sino para ser aplicada a la vida del creyente. No se trata de
una conversación para salvación sino una para rectificación. Hebreos 3: 12-13 El creyente no se mide por la
capacidad de reprender, sino por el interés de restaurar. Galeras 6:1 Restaurar: coloque algo que se salga de su
lugar. Así como un hueso dislocado. Cuabdo corregimos queremos simplemente castigsr y no tenemos
mansedumbre. El castigo es diferente a la mansedumbre. El que se ha desviado de la verdad debe ser buscado y
debe ser tratado sin ira. Esta acción con mansedumbre es el primer paso para la verdadera disciplina que busca
la restauración.