Desarrollo Historico

EDAD ANTIGUA
FILOSOFÍA ANTIGUA O CLÁSICA: S. VI a.c. - III
Comienza con el nacimiento de la filosofía en Grecia en el s. VI a.c. (initium) y va hasta el s. III.

El s. VI a.c. es tan importante, porque en él se da el paso del mito al logos, se abandona el pensamiento
mítico (primitivo) y se da paso o se inaugura el pensamiento lógico, reflexivo, crítico, causal.
El mito y el logos en esta época tienen en común o tienen como meta: la explicación del origen de todas las
cosas.
El pensamiento mítico fue rechazado porque explica el origen de todo de un modo mágico, el logos lo
explica por la razón.
Los más grandes pensadores míticos fueron:
HOMERO (s. VIII a.c.) poeta épico griego, se le atribuyen, la Illíada, la Odisea, los Himnos Homéricos y la
Batracomiomaquia.
HESÍODO (s. VIII a.c.) Es el más antiguo poeta griego del que se tiene noticias. Sus obras fueron: los
trabajos y los días, Teogonía.
(Los griegos: paganos, politeístas. El mundo: eterno, sin principio ni fin)
Está vigente en esta época el primer principio: EL ASOMBRO. Primero se asombraron del mundo
(cosmovisión, cosmocéntrica, disciplina que estudia al mundo: cosmología). Luego se dan cuenta que dentro
del mundo está el hombre, así que también se asombran de él y comienzan a estudiarlo (disciplina que estudia
al hombre: antropología).
Los griegos comienzan a filosofar para, como dijo Aristóteles: "huir de la ignorancia". Ellos querían
encontrar el orden del universo, es decir el ARGÉ (principio u origen, aquello de donde procede algo) de la
Physis (cosmos, mundo, naturaleza.)
En esta época se identificaba a la filosofía como ciencia en sentido Episteme (sabiduría).
PRE - SOCRÁTICOS: ( VI. a c) lo que le interesaba era el argé del cosmos o de la Phycis. Fueron los
primeros científicos, también fueron materialistas, ya que el primer principium del cosmos era algo que
provenía de la materia.
TRILOGÍA ATENIENSE: (s. V a. c) siglo de oro de Pericles. Sócrates, el alumno de este, Platón, y el alumno
de este último Aristóteles (nació en el s. V, madurez s. IV a.c.). Le interesaba la esencia del hombre y su actuar,
ya no miran al cosmos porque el análisis del mismo lo dieron los presocráticos.
CTES. POST - ARISTOTÉLICOS: (s. III a. c. hasta el s. III d.c.).
ESTOICOS: Marco Tulio Cicerón, Séneca, zenón, Crisilo. (Buscan al hombre perfecto).
EPICÚREOS: Epicuro (buscan el placer como fin).
ESCÉPTICOS Y CÍNICOS: Carneades, Pirrón de Elis (niegan que el hombre pueda conocer la verdad).
EDAD MEDIA (S. IV - XIV )

Ubicación geográfica: Imperio Romano.
En esta época sigue vigente el primer principium : el asombro. Pero con la diferencia de que los filósofos
medievales se asombran de Dios.
En esta época se desprende el gran problema filosófico : ¿cómo armonizar FE Y RAZÓN?. Se hace la
distinción clara entre estos dos tipos de conocimientos, o sea entre la filosofía (razón) y la teología sobrenatural
(razón + datos revelados).
En la edad media aparece el cristianismo con el mensaje de salvación para el hombre.
NOTAS DISTINTIVAS ENTRE GRIEGOS Y MEDIEVALES
Para los griegos:
Mundo eterno.
Cosmovisión.
Para los medievales:

Aparece la noción del mundo creado ( Ex Nihilo : de la nada).
Aparece la idea de que el mundo es temporal y el tiempo es creado por Dios).
Cosmovisión: Teocéntrica o Cristocéntrica.
Todos los filósofos de la edad media son también teólogos.
SAN AGUSTÍN (S. V ) : Obispo de Hipona (Africa). Tiene influencia de Platón, es un neoplatonista, lo que
hace San Agustín es cristianizar las ideas platónicas.
San Agustín era hijo de Santa Mónica y de padre pagano que no dejaba que su mamá lo cristianice. Era
Maniqueo (maniqueísmo: doctrina que sostenía que habían dos dioses, uno bueno y el otro malo, que luchaban
entre sí y que el mundo y los hombres eran actores que representaban la lucha).
Escuchando a San Ambrosio se convierte al cristianismo.
SANTO TOMAS DE AQUINO ( 1224 - 1274 )

El siglo XIII es el de mayor esplendor, es el siglo de la alta Edad Media y su mayor representante es Santo
Tomás de Aquino (el Aquinatense).
Hasta San Agustín la filosofía cristiana estaba influida por el pensamiento de Platón, pero con Santo Tomás se
inicia una etapa de influencia Aristotélica.
EDAD MODERNA
(S XV - PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX)
Se inicia en el siglo XV, que es cuando aparece el renacimiento (renacer, volver a resurgir), y con el resurge la
Filosofía Clásica, la de los griegos.
Se extiende hasta la primera mitad del siglo XIX, que es cuando muere Hegel (1770 - 1831) filósofo alemán,
también coincide que meses después muere el gran poeta alemán Goehte (gran obra : El Fausto).
Aparece el segundo principium de la filosofía: la duda.
Los filósofos de la edad media dudan de todos los conocimientos adquiridos. La duda se convierte en un
método de reflexión filosófico, un método para llegar a la verdad.
Aparece la Gnoseología o teoría del Conocimiento, que busca la esencia (qué es), el origen ( de dónde viene),
los límites de conocimiento ( hasta dónde puedo llegar a conocer).
EPOCA DE GRANDES AVANCES CIENTÍFICOS:

Copérnico.
Galileo.
Kepler.
Newton.
Se abandona la noción egocéntrica (centro del universo, la tierra, fija y estática) del universo que tenían, y
aparece la teoría heliocéntrica (Copérnico y Galileo) que sostienen que el sol es el centro del universo y los
planetas giran alrededor de él.
GRANDES DESCUBRIMIENTOS:
América (geográfico).
La pólvora.
La brújula. Científicos
El telescopio. (Revolución industrial)
La imprenta.
SURGE:
Una nueva clase social: la burguesía.
La Reforma: (Lutero) y la Contrarreforma (la Iglesia)
Iluminismo, Ilustración (optimistas en el progreso humano hacia estudios mejores).
RACIONALISMO: fundador del movimiento René Descartes ( s. XVI filósofo y matemático francés).
Esta corriente le da importancia a la razón sobre los sentidos, la razón es la única vía para llegar a la verdad.
Hay un desprecio claro por los sentidos, considera que estos nos engañan, nos llevan al error.
Quiere construir un saber que sea absolutamente indubitable (cierto), centrado en la verdad.
El pone en duda todos los conocimientos que tenían previamente, usa la duda como método para llegar a la
verdad, que también la denomina universal (duda de todo), todo cae bajo el poder de la duda.
Para él, el hombre es un ser conformado por cuerpo y alma (sostiene igual que Platón que el cuerpo es
imperfecto: sede de los sentidos). Hay un marcado rechazo por el cuerpo y una supremacía del alma sobre éste,
porque es perfecta, racional y puede acceder a la verdad, a le esencia de las cosas.
Se pregunta quién es y va a contestar esa pregunta diciendo que se una cosa (cuerpo) que piensa: pensar es la
esencia del hombre.
OBRAS:
Meditaciones Metafísicas.
Discurso del Método.
EMPIRISMO S. XVII (EMPIRIA: EXPERIENCIA SENSIBLE) : Movimiento que nace y muere en

Inglaterra, por eso también se lo llama Empirismo Inglés.
Para éste movimiento lo más importante son los sentidos y pasa a segundo plano la razón. Para ellos la función
de la razón es ordenar la información que nos dan los sentidos.
REPRESENTANTES:
1) JHON LOCKE (S. XVII) : Es el padre del liberalismo. Su obra principal fue: "Ensayo Sobre el
Entendimiento Humano" (analiza el conocimiento).
2) DAVID HUME (S. XVII) a él también le interesaba el conocimiento. Su obra fue: "Tratado Sobre el
Entendimiento Humano".
IDEALISMO ALEMAN
EMANUEL KANT (filósofo del s. XVIII - fundador). Sus principales obras fueron:
Crítica de la Razón Pura (Metafísica - Gnoseología)

Crítica de la Razón Práctica (ética).
Crítica del Juicio (filosofía del arte).
GEORGE W. F. HEGEL (S. XVIII) : Culmina con la muerte de éste. Sus obras fueron:
Fenomenología del Espíritu.

Lecciones Sobre la Filosofía de la Historia (analiza filosóficamente a la historia).
JEAN JACQUES ROUSSEAU (S. XVIII - Siglo de la razón) fue un filósofo de transición: el último
enciclopedista ilustrado y el primer romántico.
EDAD CONTEMPORÁNEA
( S. XIX - XX)
En esta época está vigente el tercer principium : las situaciones límites ( el hombre se replantea por el sentido
de la vida, por la muerte, por su lugar en el mundo ).
El gran problema es el hombre y su actuar, obrar ( es un período de entreguerras).
Todas las corrientes trabajan dos disciplinas filosóficas:
La Antropología (esencia del hombre).

La Ética.
POSICIONES FILOSÓFICAS
MATERIALISMO: (Nace en el S. XIX) sostiene que toda la realidad es materia, todo es puro devenir
material, corporal relacionado con lo natural. Niega la espiritualidad del hombre, hace grandes críticas a la
religión.
Materialismo Positivo (Positivismo)

Representantes: el filósofo francés Augusto Comte.
Para Comte positivo es sinónimo de real (lo que se puede ver, lo que se puede comprobar), los hechos o
fenómenos de la experiencia. Este positivismo tiene como modelo la ciencia perfecta las llamadas ciencias
naturales, también llamadas Positivas.
La crítica que se le puede hacer es que niegan la espiritualidad del hombre.
OBRAS:
Discurso sobre el Espíritu Positivo.
Sistema de Política Positiva.
Materialismo Dialéctico: Principal representante Karl Marx (s. XIX).

Para él el hombre es un ser alienado (enajenado), lo que hace que el hombre sea así es la religión, la filosofía y
el derecho de esa época, estas son disciplinas que hacen que el hombre se margine.
Marx critica a la religión, dice que es el opio de los pueblos. Sostiene que el hombre debe hacer una revolución,
una lucha de clases para salir del enajenamiento, para que las clases se emparejen.
Lo que tienen en común Marx y Comte es que niegan la espiritualidad del hombre. Su obra más importante
fue : "El Capital".
EL EXISTENCIALISMO: Corriente filosófica propia del siglo XX, es opuesta al materialismo.

Para el Existencialismo el hombre es su propia existencia, enfatiza la vida del hombre, la existencia se va
haciendo a lo largo del tiempo (modifica, crece, etc.)
Existencialismo Neutro: desde el punto de vista filosófico no le interesa el problema de Dios, aunque el
fundador del existencialismo en general Martín Heidegger (alemán del s. XIX ) creía en Él. Su obra más
importante: "Ser y Tiempo".
Existencialismo Neutro: representante Jean Paul Sartre (s. XX), admirador de los movimientos de vanguardia,
no discrimina a nadie (travestis, homosexuales, etc.). Su obra más importante fue "La Náusea" (como estado
de insatisfacción de la vida).
Existencialismo Católico o Personalismo: uno de los más grandes representantes fue Karl Jaspers (1883 -
1969). Fue el que usó por primera vez la palabra "situaciones límites" para explicar dichas situaciones.
OBRAS:
La Filosofía (habla de las situaciones límites).
Ambiente Espiritual de Nuestro Tiempo.
Material Exclusivo para el uso de la cátedra

Lic. Raul Alfredo Rojas

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FILOSOFÍA ANTIGUA O CLÁSICA: S. VI a.c. - III

Comienza con el nacimiento de la filosofía en Grecia en el s. VI a.c. (initium) y va hasta el s. III.

CTES. POST - ARISTOTÉLICOS: (s. III a. c. hasta el s. III d.c.).

EPICÚREOS: Epicuro (buscan el placer como fin).

EDAD MEDIA (S. IV - XIV )

Para los griegos:

Para los medievales:

Todos los filósofos de la edad media son también teólogos.

SANTO TOMAS DE AQUINO ( 1224 - 1274 )

EPOCA DE GRANDES AVANCES CIENTÍFICOS:

EMPIRISMO S. XVII (EMPIRIA: EXPERIENCIA SENSIBLE) : Movimiento que nace y muere en

Crítica de la Razón Pura (Metafísica - Gnoseología)

Fenomenología del Espíritu.

La Antropología (esencia del hombre).

Materialismo Positivo (Positivismo)

Materialismo Dialéctico: Principal representante Karl Marx (s. XIX).

EL EXISTENCIALISMO: Corriente filosófica propia del siglo XX, es opuesta al materialismo.

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