Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN

Nombre del maestro: Enrique Ortega Correa

Materia: Investigación de la comunicación

Equipo: “Chipilines”
Morán Orduña Luis David
Patiño Valdez Naidelyn Judith
Román Reyes Diego
Salvador Lovera Dulce Aura
 Índice
1. Objetivo general
2. Objetivos particulares
3. Hipótesis
4. Planteamiento del problema
5. Justificación
6. Marco conceptual
7. Fuentes
 Protocolo de investigación

Título:
La discriminación por parte de adultos mayores de la comunidad de la colonia Juárez hacia
migrantes haitianos habitantes del campamento de (la colonia Juárez más especifico)

Justificación:
Este trabajo se realizará con el motivo de conocer más acerca de cómo es la discriminacion
dentro de estas comunidades, la manera en la que especialmente los adultos de la tercera edad
por ideologías y costumbres rechazan y discriminan a los migrantes haitianos de los
campamentos.
Buscando así concientizar a esta parte de la población sobre las barreras que enfrenta el
migrante a la hora de llegar a un país desconocido con tal de buscar una vida mejor para cada
una de las familias que se encuentran dentro del campamento, además de fomentar la ayuda
y apoyo a la regularización de su estancia dentro del país con vivienda y tratos dignos.

Planteamiento del problema:

El problema que nuestra investigación sostiene es que dentro de la comunidad de la Colonia
Juarez, Ciudad de México existe discriminacion ejercida especialmente por los habitantes de
la tercera edad hacia los migrantes haitianos. Qué consecuencias ha traído este problema
dentro de las dinámicas sociales que existen dentro de la comunidad, como se ha desarrollado
este problema en su vida diaria y que tipo de soluciones se proponen para poder terminar
poco a poco con esta segregación y fomentar la convivencia libre de discriminacion.

Hipótesis:
Los migrantes haitianos son discriminados racialmente por parte de los habitantes de la
tercera edad dentro de la colonia Juárez. Provocando segregación social, malos tratos y pocas
opciones de empleo.

Actividad 1 1 2 2 0 1 1 0 0 0 1 1 1 00/ 0 0 0 2
5 9 2 5 3 0 3 7 8 9 1 2 3 0 0 0 3
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Construcción
del título

Planteamient
o del
problema

Objetivos

Elaboración
de las
preguntas de
investigación

Justificación

Hipótesis

Investigación
de fuentes
bibliográficas

Estado del
Arte
(antecedentes
sobre el
tema)

Desarrollo
del problema

Diario
individual

Conclusiones

Segunda
entrega de la
revisión del
protocolo

Entrega del
protocolo
revisado

Reunión en
equipo para
revisión y
corrección
del protocolo

Entrega final
del protocolo
 1. Objetivo General:
Conocer y medir la discriminacion que los habitantes de la tercera edad dentro de la colonia
Juárez en la Ciudad de México ejercen hacia los migrantes haitianos pertenecientes a los
recientes campamentos ubicados dentro de la plaza de (). Saber las razones de sus
comportamientos y cómo repercuten dentro de la vida diaria de estos migrantes.

2. Objetivos particulares:
● Identificar las acciones que segregan a los inmigrantes Haitianos
● VIsibilizar el problema de discriminacion que existe en la comunidad entre cada uno
de los migrantes haitianos
● Medir las consecuencias que estas acciones tienen en la obtención de empleo y la
salvarguacion de los migrantes y la regulación de su vivienda
● Juntar experiencias y anécdotas de habitantes del rango de edad establecido (22 a 30)
años en relación a la segregación o discriminacion que exista.

3. Justificación:
● ¿Para qué es importante esta investigación?
Para identificar la discrimación que enfrentan día a día los migrantes haitianos dentro de la
colonia Juárez en la Ciudad de México por parte de la comunidad de la tercera edad dentro de
la misma colonia y cómo afecta a su convivencia a los alrededores de sus campamentos y
emocionalmente. Además de mostrar cómo la falta de regularización como ciudadanos tiene
que ver con este problema.
● ¿Qué información nueva aportamos a la investigación?
Con esta información aportamos información acerca de las dinámicas sociales que existen en
los campamentos de migrantes haitianos en la colonia Juarez en la Ciudad de México y cómo
estas cambian de acuerdo a la discriminación de los adultos de la tercera edad (60 a 70 años),
la manera en la que pueden provocar segregación y cómo pueden afectar a distintos tipos de
ámbitos en la colonia
● ¿Qué problemáticas resuelve nuestra investigación?
La desinformación hacia los migrantes provenientes de Haití que existe, la poca empatía de
los ciudadanos de la Ciudad de México hacia ellos, la manera en la que se observa la
dinámica social del migrante y como es juzgada por los vecinos de la colonia Juárez.
● ¿Por qué se va a realizar esta investigación?
Para que nosotros como generación podamos entender lo que la discirminacion por parte de
generaciones pasadas por ideas antiguas dentro de la raza es grave hasta nuestros días,
dejando de lado las miles de familias, niños y jóvenes que huyen de su país en una busca de
mejores oportunidades laborales y mejor calidad de vida, además de la manera en la que este
tipo de discriminación y ideas segregantes provoca un problema grave a la hora de que ellos
buscan empleos y oportunidades dentro del país que se niega a darles un papel que pueda
acreditarles oportunidades dentro del sector de salud que tanto precarieriza en sus
comunidades.

Marco conceptual
De acuerdo a nuestra investigación se ocuparan distintos conceptos clave que durante el
desarrollo de la investigación nos ayudarán a comprender mejor la problemática que estamos
tratando y el tipo de soluciones que se podrían formular de acuerdo a las experiencias y
historias de vida que podamos recuperar dentro de la práctica de campo, realizada en la
Colonia Juárez, Ciudad de México.

Items
1. Individuo:
Se refiere a una entidad singular, ya sea una persona o un organismo, considerada como una
unidad completa y autónoma.
2. Identidad:
Cada persona tiene una identidad que incluye aspectos como el nombre, la edad, el género, la
nacionalidad, la cultura, las creencias, los valores y las experiencias de vida.
3. Experiencias de vida:
La experiencia de vida se refiere al conjunto de vivencias, situaciones, eventos y aprendizajes
que una persona acumula a lo largo de su existencia.
4. Creencias:
Son ideas, convicciones o opiniones que una persona tiene sobre algo, ya sea sobre aspectos
concretos de la realidad, como la existencia de entidades sobrenaturales, o sobre aspectos más
abstractos, como los valores morales o las convicciones políticas.
5. Opiniones:
Son expresiones subjetivas de lo que una persona piensa, siente o cree sobre un tema en
particular.
6. Realidad:
La realidad se refiere al conjunto de cosas, fenómenos y circunstancias que existen
objetivamente y que son independientes de nuestra percepción o interpretación personal.
 7. Interpretación:
Se refiere al proceso mediante el cual una persona atribuye significado o sentido a algo, ya
sea a una experiencia, un evento, una obra de arte, un texto, una situación o cualquier otro
fenómeno.
8. Significado:
Se refiere al sentido o la importancia que se atribuye a algo, ya sea una palabra, una acción,
un símbolo, un evento o cualquier otro fenómeno.
9. Relaciones sociales:
Las personas interactúan con otras personas en diversos contextos sociales, como la familia,
el trabajo, la escuela y la comunidad.
10. Nacionalidad:
Se refiere al vínculo jurídico y político que une a un individuo con un Estado o país en
particular. Es una condición legal que confiere derechos y obligaciones a los ciudadanos o
nacionales de un Estado.
11. Diversidad:
Cada persona es única y diversa en términos de características físicas, habilidades, talentos,
creencias y experiencias.
12. Fenotipo:
Se refiere a las características físicas y observables de un organismo, determinadas por su
genotipo (su composición genética) y por la influencia del ambiente.
13. Persona:
Es un ser humano, un individuo de la especie Homo sapiens, dotado de inteligencia,
conciencia y capacidad para razonar, comunicarse y relacionarse con los demás.
14. Discriminación:
Acción de tratar a alguien de una manera desigual a los demás individuos debido a una razón
de raza, orientación, origen etnico o socioeconómico, género, etc.
15. Discriminación social:
Se refiere a la exclusión, marginalización o trato desigual hacia individuos o grupos de
personas en función de características como su raza, etnia, género, orientación sexual,
religión, nivel socioeconómico, discapacidad u otras características sociales o personales.
16. Raza:
Socialmente, la raza hace referencia a una las categorías que se les otorgan a los individuos
de acuerdo a su tipo de características físicas, como el color que tienen de piel, el tipo de
cabello, etc.
 17. Expresión física de los genes:
Incluye rasgos como el color de los ojos, el tipo de cabello, la altura, la forma del cuerpo y
otras características físicas observables.
18. Adulto mayor:
Se utiliza para referirse a las personas que han alcanzado una edad avanzada en su ciclo de
vida, generalmente a partir de los 60 años en adelante.
19. Migración:
Se refiere al movimiento que hay de personas de un lugar a otro, ya sea dentro de su propio
país o hacia otro, existiendo la migración interna o externa. La perspectiva social que existe
es que esta puede estar motivada por el tipo de estatus económico que se busca, la seguridad
que viven los habitantes dentro de sus comunidades, conflictos bélicos e incluso la
reunificación familiar.
20. Perspectiva social:
Se refiere a cómo las personas perciben, interpretan y comprenden el mundo que les rodea
desde una mirada que considera el contexto social en el que se encuentran inmersas.
21. Anécdotas:
Son relatos breves de situaciones específicas de categoría personal, que se comparten entre
amigos o familiares para poder ilustrar experiencias o enseñanzas. Dentro del contexto social
las anécdotas pueden ser de mucha ayuda para transmitir mitos, leyendas y costumbres de
comunidades muy específicas, además de sensibilizar sobre los valores familiares y de
comunidades.
22. Experiencia:
El grupo de vivencias, conocimientos y distintos puntos de vista que una persona adquiere a
lo largo de su vida, además de ser un ejemplo de lo que es su interacción dentro de la
sociedad e individualmente. Estas pueden ser de acuerdo a distintos factores como la cultura
con la que se creció, el lugar de origen y que contexto histórico se vivió en cada una.
23. Generación:
Se le llama generación a cierto grupo de personas que nacieron dentro un periodo similar
específico y que comparten cierto tipo de cultura general, puntos de vista y vivencia
generales. Desde la perspectiva social las generaciones pueden generar distintas opiniones
dentro de cuestiones sociales, las políticas anteriores a su periodo de nacimiento y actuales.
24. Sociedad:
Sistema complejo en el que las personas pueden interactuar, comparten normas y roles.
Además de compartir cierto tipo de estructuras sociales que los ayudan a poder convivir en
armonía. La sociedad es capaz de crear y participar en dinámicas sociales que incluyen
movilidad social, cambios dentro de su cultura y la percepción del poder.
25. Dinámica:
En su sentido más general, se refiere al estudio del movimiento o del cambio en el tiempo.
Sin embargo, el término se utiliza en diversos contextos para describir diferentes procesos o
fenómenos.
26. Dinámicas sociales:
Patrones de comportamiento y procesos que sobrelleva una sociedad en conjunto, este tipo de
dinámicas se dan con aspectos de estratificación social , las normas, la movilidad social, el
poder y los cambios culturales que existan. Son de importancia para que los individuos
puedan convivir en armonía y democracia.
27. Dinámica de grupos:
En psicología y sociología, se refiere al estudio de cómo interactúan las personas en grupos,
cómo se forman las relaciones, cómo se toman decisiones y cómo se desarrollan los roles
dentro del grupo.
28. Poder:
Dentro del contexto social, esta palabra se refiere a la capacidad que tiene un grupo de
personas o un individuo en específico par influir dentro de las acciones de los demas, ademas
de privilegios que existan sobre los recursos y propiedades de los demás individuos, este se
puede ver desde distintas formas, como la política, la económica e incluso la social.
29. Relaciones de poder:
Las relaciones de poder se refieren a las interacciones sociales en las que uno o más actores
tienen la capacidad de influir, controlar o dominar a otros. Estas relaciones están presentes en
todos los ámbitos de la sociedad, desde lo interpersonal hasta lo global, y se manifiestan de
diversas maneras.
30. Estructuras de poder:
Las relaciones de poder se ven influenciadas por las estructuras sociales, políticas y
económicas en las que se desarrollan. Por ejemplo, las jerarquías de poder en las instituciones
gubernamentales, las empresas o las organizaciones sociales son formas concretas de
estructuras de poder.
31. Resistencia y legitimidad:
En cualquier relación de poder, los actores que tienen menos poder pueden resistirse a la
dominación, cuestionar la legitimidad de los que tienen más poder y buscar formas de
empoderarse.
 32. Cultura:
Conjunto de normas, valores, creencias y prácticas compartidas por un grupo social, las
cuales pueden ser cambiantes según interacciones y experiencias a través del tiempo.
Adicionalmente, dicho conjunto de factores sociales son influyentes en las percepciones,
comportamientos y relaciones sociales, siendo así transmitidas entre generaciones y siendo
objeto de cambios y conflictos entre grupos.
33. Costumbres:
Conjunto de creencias, tradiciones, valores, prácticas y expresiones que una sociedad
comparte en común. Dentro del contexto social, las costumbres son muy importantes para
que la cultura de un grupo social se pueda desarrollar en orden, además de hacer que la
identidad de cada uno de los individuos sea colectiva, además de fortalecer las relaciones que
se den entre cada uno de los habitantes de la comunidad, sean más fuertes y de pertenencia.
34. Territorio:
Dentro del ámbito social, el territorio representa a los significados simbólicos que las
personas pueden asociar a un espacio geográfico, el territorio puede ser un símbolo de
identidad, poder o pertenencia entre habitantes, además de ser capaces de ocasionar disputas
sociales o políticas.
35. Comercio local:
Representa una de las actividades económicas más importantes dentro de las comunidades,
que se desarrolla dentro de un territorio en especial, donde se vendan productos originarios de
esta, además de que la distribución se da solo dentro de estas comunidades y las vecinas.
Desde una perspectiva social ayuda a que el desarrollo económico de cada una de las
comunidades crezca, como la creación de empleos, la distribución de la cultura culinaria o de
artesanías típicas, la expansión de la cultura de la comunidad y la buena circulación de
recursos naturales.
36. Investigación:
Es un proceso sistemático y metódico que se lleva a cabo con el fin de descubrir, interpretar y
generar nuevos conocimientos, ideas, teorías o soluciones a problemas. Implica la
recopilación, análisis y evaluación de datos y evidencia relevante para responder a preguntas
de investigación específicas o para abordar un problema planteado.
37. Menor representación política de personas de tez negra:
Falta de representación equitativa de personas de tez negra en cargos políticos, ya sea en el
gobierno local, estatal o nacional.
38. Estereotipos negativos en los medios de comunicación:
Representaciones mediáticas que perpetúan estereotipos negativos sobre personas de tez
negra, lo que puede contribuir a la discriminación y la marginalización.
39. Hostigamiento:
Es una forma de comportamiento no deseado, repetitivo y molesto, que puede tener lugar en
diferentes contextos, como el laboral, escolar, social o digital. Se caracteriza por ser una
conducta persistente que causa incomodidad, estrés o malestar en la persona que lo sufre.
Algunas características importantes del hostigamiento son:
40. Acoso:
Es una forma de comportamiento no deseado que implica la persecución, hostigamiento o
intimidación repetida hacia una persona. Esta conducta puede ocurrir en diversos ámbitos,
como el laboral, escolar, social o digital.
41. Hostigamiento y acoso en espacios públicos:
Experiencias de acoso, insultos o violencia verbal o física dirigida hacia personas de tez
negra en lugares públicos debido a su color de piel.
42. Exclusión de espacios recreativos y culturales:
Limitación o negación del acceso de personas de tez negra a lugares recreativos, culturales o
de entretenimiento debido a su color de piel.
43. Espacio recreativo:
Es un lugar diseñado y destinado específicamente para el entretenimiento, el ocio y la
recreación de las personas. Estos espacios están diseñados para ofrecer actividades que
permitan a los individuos relajarse, divertirse y disfrutar de su tiempo libre.
44. Percepción negativa:
Tendencia a percibir y tratar de manera negativa a las personas de tez negra en situaciones de
interacción social, lo que puede manifestarse en actitudes discriminatorias, prejuicios y
estereotipos.
45. Exclusión de espacios comunitarios:
Limitaciones en el acceso y la participación en espacios comunitarios, como parques,
bibliotecas, centros comunitarios y áreas recreativas, que afectan de manera
desproporcionada a las personas de tez negra debido a la discriminación y la falta de
inclusión social.
46. Percepción de inferioridad en las interacciones sociales:
Sentimiento de inferioridad y autoestima reducida que pueden experimentar las personas de
tez negra como resultado de la discriminación, el estigma y la exclusión social en
interacciones cotidianas con individuos y grupos dominantes.
 47. Estigma:
Se refiere a un atributo o característica que es considerado socialmente desvalorizado y que
lleva a la discriminación o exclusión de una persona o grupo.
48. Atributos estigmatizados:
Pueden ser características físicas, como discapacidades, deformidades o enfermedades
visibles, así como características sociales, como la raza, la etnia, la orientación sexual, el
género, la religión, la clase social o el estatus migratorio.
49. Migración interna:
Desplazamiento de personas dentro de las fronteras de un país, generalmente desde áreas
rurales a áreas urbanas en busca de mejores oportunidades económicas, educativas o sociales.
50. Migración internacional:
Movimiento de personas de un país a otro con el objetivo de establecerse de forma
permanente o temporal en el país de destino.
51. Migrante:
Persona que se desplaza de un lugar a otro, ya sea dentro de un país (migrante interno) o entre
países (migrante internacional), por diversas razones como trabajo, estudio, familia o
seguridad.
52. Emigración:
Proceso de salida de personas de un país o lugar de origen para establecerse en otro país o
lugar.
53. Inmigración:
Proceso de entrada y establecimiento de personas en un país o lugar diferente al de su origen.
54. Migración económica:
Desplazamiento de personas motivado principalmente por la búsqueda de mejores
oportunidades económicas, incluyendo empleo, salario y condiciones laborales.
55. Migración laboral:
Movimiento de personas con el objetivo de trabajar en otro país o región, ya sea de forma
temporal o permanente, debido a la demanda de mano de obra en sectores específicos.
56. Migración forzada:
Desplazamiento de personas que se ven obligadas a abandonar su lugar de origen debido a
conflictos armados, violencia, persecución, desastres naturales o violaciones de derechos
humanos.
57. Refugiado:
Persona que ha sido obligada a abandonar su país de origen debido a conflictos armados,
persecución, violencia u otras situaciones de riesgo y que busca protección internacional en
otro país.
58. Asilado:
Persona que ha recibido protección y refugio en otro país debido a persecución o temor
fundado de persecución por motivos de raza, religión, nacionalidad, afiliación política u
opinión social.
59. Migración circular:
Patrón migratorio en el cual las personas se desplazan entre su país de origen y otros países
de forma temporal, trabajando en el extranjero durante ciertos períodos y regresando
periódicamente a su lugar de origen.
60. Migración irregular:
Desplazamiento de personas que no cuentan con la documentación necesaria o que no siguen
los procedimientos legales establecidos para ingresar o residir en otro país, también conocida
como migración ilegal o indocumentada.
61. Migración legal:
Movimiento de personas que ingresan y residen en otro país de acuerdo con las leyes y
regulaciones migratorias establecidas por ese país, ya sea por motivos laborales, familiares,
educativos o humanitarios.
62. Migración temporal:
Desplazamiento de personas que se establecen en otro país de forma temporal, generalmente
por un período específico de tiempo, como trabajadores temporales, estudiantes de
intercambio o visitantes.
63. Migración permanente:
Movimiento de personas que se establecen en otro país de forma permanente, con la
intención de residir de manera indefinida y posiblemente obtener la ciudadanía.
64. Remesas:
Transferencias de dinero enviadas por migrantes a sus familias o comunidades en sus países
de origen, con el fin de apoyar financieramente a sus seres queridos, invertir en negocios o
contribuir al desarrollo local.
65. Reasentamiento:
Proceso mediante el cual los refugiados son trasladados de un país de asilo a un tercer país
que ha aceptado recibirlos de manera permanente, proporcionándoles protección y la
oportunidad de reconstruir sus vidas.
 66. Discriminación étnica:
Trato injusto o desigual hacia personas o grupos basado en su origen étnico, cultura, lengua,
tradiciones o afiliación a un grupo étnico particular.
67. Discriminación de género:
Trato injusto o perjudicial hacia personas o grupos basado en su género, identidad de género,
expresión de género o roles de género, perpetuando desigualdades y estereotipos de género.
68. Discriminación religiosa:
Trato injusto o desigual hacia personas o grupos basados en su religión, creencias religiosas o
afiliación religiosa, limitando su libertad de religión y contribuyendo a la intolerancia
religiosa.
69. Discriminación por origen nacional:
Trato injusto o perjudicial hacia personas o grupos basado en su nacionalidad, ascendencia,
lugar de nacimiento o pertenencia étnica, perpetuando estereotipos y prejuicios sobre
diferentes grupos étnicos.
70. Discriminación por apariencia física:
Trato injusto o desigual hacia personas o grupos basado en su apariencia física, incluyendo
características como peso, altura, color de piel, aspecto facial u otros rasgos físicos,
perpetuando estereotipos y prejuicios.
71. Discriminación por idioma:
Trato injusto o perjudicial hacia personas o grupos basados en su lengua o habilidades
lingüísticas, limitando su acceso a la educación, empleo, servicios públicos y participación en
la sociedad.
72. Discriminación por estado migratorio:
Trato injusto o desigual hacia personas o grupos basado en su estatus migratorio, incluyendo
la exclusión, el acoso, la falta de acceso a servicios básicos y la negación de derechos
humanos fundamentales.
73. Discriminación interpersonal:
Actitudes, comportamientos o acciones discriminatorias llevadas a cabo por individuos hacia
otras personas o grupos, manifestándose en forma de prejuicios, estereotipos, insultos, acoso
o violencia.
74. Discriminación estructural:
Patrones de discriminación arraigados en las estructuras y sistemas sociales, económicos y
políticos de una sociedad, que perpetúan desigualdades sistémicas y dificultan el cambio
hacia la equidad y la justicia social.
 75. Discriminación indirecta:
Forma de discriminación que surge de manera indirecta a través de políticas, prácticas o
normas aparentemente neutrales, pero que tienen un impacto desproporcionadamente
negativo en ciertos grupos sociales.
76. Discriminación sistémica:
Forma de discriminación arraigada en las instituciones y sistemas de una sociedad, que afecta
de manera sistemática y generalizada a ciertos grupos sociales, perpetuando desigualdades y
privilegios basados en características como raza, género o clase.
77. Discriminación internalizada:
Proceso mediante el cual las personas que han sido objeto de discriminación internalizan y
aceptan las actitudes y creencias discriminatorias, lo que puede afectar su autoestima,
identidad y comportamiento.
78. Discriminación por asociación:
Forma de discriminación que afecta a personas o grupos que son asociados con otros que son
objeto de discriminación, basada en la percepción de similitud o relación con el grupo
discriminado.
79. Segregación:
El acto de separar o apartar a personas o grupos en función de características específicas
como raza, etnia, género, religión, orientación sexual, discapacidad u otras diferencias, con el
fin de crear divisiones y desigualdades.
80. Comunicación interpersonal:
Proceso de intercambio de información, ideas y emociones entre dos o más personas a través
de canales verbales y no verbales.
81. Teoría de la comunicación:
Conjunto de principios, conceptos y modelos que buscan comprender y explicar los procesos
comunicativos, incluyendo la formación de mensajes, la transmisión de información y la
recepción de mensajes.
82. Comunicación intercultural:
Investigación sobre la comunicación entre personas de diferentes culturas, incluyendo el
estudio de la percepción cultural, los choques culturales, la adaptación intercultural y la
competencia comunicativa.
83. Comunicación de masas:
Estudio de los procesos de producción, distribución y recepción de mensajes a gran escala, a
través de medios de comunicación como la televisión, la radio, la prensa escrita e Internet.
 84. Comunicación persuasiva:
Estudio de las estrategias y técnicas utilizadas para influir en las actitudes, creencias y
comportamientos de las personas a través de la comunicación, como la publicidad, la
propaganda y el marketing.
85. Comunicación visual:
Investigación sobre el uso de imágenes, símbolos y elementos visuales para transmitir
mensajes y significados en medios visuales como la fotografía, el cine, la televisión, el diseño
gráfico y el arte.
86. Xenofobia:
Actitudes, prejuicios o comportamientos hostiles hacia personas o grupos extranjeros,
basados en su nacionalidad, origen étnico o cultural.
87. Estereotipo:
Creencia simplificada y generalizada sobre un grupo de personas, que no tiene en cuenta la
diversidad individual y puede llevar a actitudes discriminatorias.
88. Prejuicio:
Opinión negativa o desfavorable hacia un grupo de personas, basada en estereotipos,
ignorancia o miedo, y que puede manifestarse en actitudes discriminatorias.
89. Intolerancia:
Falta de aceptación o respeto hacia las diferencias individuales, culturales o ideológicas, que
puede llevar a actitudes discriminatorias o conflictos sociales.
90. Etnocentrismo:
Tendencia a valorar la propia cultura como superior a las demás, lo que puede llevar a
actitudes discriminatorias hacia grupos étnicos o culturales diferentes.
91. Doble discriminación:
Situación en la que ciertos individuos o grupos son discriminados por múltiples razones,
como su género, edad, origen étnico o condición migratoria.
92. Abuso de poder:
Utilización injusta o ilegítima de la autoridad o el control sobre recursos, que puede
manifestarse en formas de discriminación y violencia hacia personas o grupos vulnerables.
93. Aislamiento social:
Exclusión o separación de personas o grupos de la participación en la vida social y
comunitaria, debido a prejuicios, estereotipos o discriminación.
94. Victimización:
Proceso mediante el cual ciertos individuos o grupos son convertidos en víctimas de
discriminación, violencia o abuso, debido a prejuicios y estereotipos.
95. Invisibilización:
Proceso mediante el cual ciertos individuos o grupos son ignorados, minimizados o excluidos
de la representación y la participación en la sociedad, debido a prejuicios y discriminación.
96. Desigualdad de oportunidades:
Privación injusta de acceso a recursos, educación, empleo y otros beneficios sociales, debido
a sistemas de discriminación y exclusión.
97. Estigmatización racial:
Asignación de estereotipos negativos o despectivos a personas o grupos en función de su raza
o etnia, lo que puede llevar a actitudes discriminatorias y exclusión social.
98. Solicitante de asilo:
Persona que ha presentado una solicitud formal para ser reconocida como refugiada en otro
país, alegando temor fundado de persecución en su país de origen.
99. Diversidad cultural:
Coexistencia de diferentes culturas, lenguas, religiones y tradiciones en una sociedad,
incluyendo a los migrantes y sus descendientes.
100. Multiculturalismo:
Política o enfoque que promueve el respeto, la valoración y la convivencia pacífica de las
diferentes culturas en una sociedad diversa.
101. Política migratoria:
Conjunto de leyes, normativas y acciones gubernamentales que regulan la entrada, la estancia
y la salida de los migrantes en un país, así como su acceso a derechos y servicios.
102. Derechos humanos:
Principios fundamentales que protegen la dignidad, la libertad y la igualdad de todas las
personas, incluyendo a los migrantes, independientemente de su estatus migratorio.
103. Apátrida:
Persona que carece de nacionalidad y no está reconocida como ciudadano por ningún país, lo
que puede dejarla en una situación de vulnerabilidad legal y social.
104. Crisis migratoria:
Situación de emergencia causada por un flujo masivo y descontrolado de migrantes, que pone
a prueba los recursos y la capacidad de respuesta de los países receptores.
105. Movimiento migratorio estacional:
Desplazamiento de personas que se produce de manera cíclica y temporal, en función de
actividades económicas, climáticas o festividades.
106. Programa de repatriación:
Iniciativa gubernamental o humanitaria para facilitar el retorno seguro y digno de los
migrantes a su país de origen, proporcionando asistencia y apoyo durante el proceso.
107. Gentrificación:
Proceso de revitalización urbana que conlleva el desplazamiento de residentes de bajos
ingresos, incluidos migrantes, de áreas urbanas gentrificadas donde los precios de la vivienda
aumentan.
108. Estigmatización del comercio migrante:
Prejuicios y discriminación contra los negocios propiedad de migrantes en ciertas zonas
urbanas, limitando su éxito y contribución económica.
109. Barreras arquitectónicas:
Obstáculos físicos en ciertas zonas urbanas que dificultan el acceso y la movilidad de
migrantes con discapacidades, limitando su participación e inclusión.
110. Pobreza concentrada:
Concentración de migrantes y otros grupos vulnerables en áreas urbanas marginales con altos
niveles de pobreza y exclusión, exacerbando su situación de desventaja.
111. Falta de representación política:
Ausencia de migrantes establecidos en ciertas zonas urbanas en los órganos de representación
y gobierno local, limitando su voz y participación en la toma de decisiones.
112. Pérdida de identidad cultural:
Presión para que los migrantes establecidos en ciertas zonas urbanas abandonen o renieguen
de su identidad cultural y origen étnico, en aras de una supuesta asimilación.
113. Aislamiento residencial:
Concentración de migrantes en áreas urbanas marginales o periféricas, separadas del resto de
la ciudad, debido a factores socioeconómicos y de discriminación.
114. Superioridad:
Preeminencia, excelencia o ventaja de alguien o algo respecto de otra persona o cosa.
115. Superioridad moral:

Se refiere a la creencia de que una persona o grupo de personas se considera a sí mismo como
moralmente superior a los demás, ya sea en términos de ética, rectitud o valores.
 116. Complejo de superioridad:

Es un mecanismo de defensa inconsciente en el cual las personas que lo sufren tratan de

ocultar sus sentimientos de inferioridad adoptando una actitud de arrogancia y prepotencia.
Este tipo de personas tratan a los demás como si fueran inferiores a ellos continuamente para
demostrarles y, sobre todo, para demostrarse a sí mismos que son muy seguros y que tienen
una gran autoconfianza cuando en realidad es todo lo contrario.

117. Raza humana:

Humanidad (género humano).

118. Racismo:

Creencia que sostiene la superioridad de un grupo étnico sobre los demás, lo que conduce a
la discriminación o persecución social.

119. Racismo científico:

Es la creencia pseudocientífica de que existen pruebas empíricas que apoyan o justifican el

racismo (la discriminación racial), la inferioridad o la superioridad raciales.

120. Discriminación racial:

El odio hacia otra persona o grupo de personas por tener cualidades o características distintas.
Puede ser su color de piel, su idioma, sus costumbres o el lugar de donde procede, entre
muchos otros más motivos.

121. Supremacismo blanco:

Creencia supremacista que sostiene que las personas blancas son superiores en muchos
aspectos a las personas de otras razas o etnias, y que, por lo tanto, las personas blancas deben
dominar por sobre todas las etnias.

122. Segregación racial:

Es la separación sistémica de las personas por su color de piel mediante espacios

diferenciados, como barrios, escuelas, hospitales, restaurantes o el transporte público.
 123. Comunidad:

Una comunidad es un conjunto de individuos que tienen en común diversos elementos, como
el territorio que habitan, las tareas, los valores, los roles, el idioma o la religión. También
suele ocurrir que las personas se agrupen entre sí de manera voluntaria o espontánea por tener
un objetivo en común.

124. Experiencia:

Hecho de haber sentido, conocido o presenciado algo.

125. Lengua:

Una lengua es un sistema de comunicación verbal y escrito, dotado de convenciones y reglas

gramaticales, empleado por las comunidades humanas con fines comunicativos. Usualmente,
está basada en símbolos sonoros, pero también puede estar constituida únicamente por signos
gráficos.

126. Lenguaje:

El lenguaje es la capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos
por medio de la palabra.

127. Comercio:

Actividad económica que consiste en la transferencia e intercambio de bienes y servicios

entre personas o entre otras entidades en la economía.

128. Tez:

El uso más habitual de tez, se asocia a la superficie del rostro de las personas. De esta
manera, tez puede considerarse, en este contexto, como sinónimo de piel o de cutis.

129. Tez morena:

Tiene un tono más oscuro que otros de su género.

130. Tez blanca:

El término blanco (también persona blanca o etnia europea) generalmente se ha utilizado para
designar a personas cuya tonalidad de piel clara suele asociarse a poblaciones de origen
europeo.

131. Clase social:

Se llama clases sociales los distintos peldaños en que se puede estratificar la sociedad,
atendiendo a diferentes diversos principios de clasificación, como pueden ser el poder
adquisitivo o económico, la posición dentro de una burocracia o institución, o la función
productiva en el marco de la sociedad.

132. Valores:

El valor es una cualidad de un sujeto o un objeto. Los valores son agregados a las
características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto
por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa de lo cual es la atribución su
comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión.

133. Respeto:

Es la consideración y valoración especial o positiva ante alguien o algo, al que se le reconoce

valor social o especial deferencia.

134. Extranjerismo:

Un extranjerismo es una expresión que un idioma toma de otro, sea para llenar un vacío
semántico o como alternativa a otras expresiones ya existentes.

135. Dinámicas de interacción:

Los patrones y procesos de comunicación, relación y comportamiento entre individuos y

grupos en un determinado contexto.

136. Visibilización:

Proceso mediante el cual se busca hacer visible una problemática, grupo social o situación
que ha sido ignorada o invisibilizada en la sociedad, con el fin de generar conciencia,
sensibilización y acciones para su reconocimiento y atención.
 137. Orígenes:

Referencia a los lugares, tiempos o circunstancias de donde algo o alguien proviene o se

origina. En el contexto social, puede aludir a los antecedentes históricos, culturales,
geográficos o familiares de un individuo, grupo o fenómeno.

138. Conciencia social:

Noción que describe el grado de sensibilidad, conocimiento y compromiso que una persona o
comunidad tiene hacia los problemas, necesidades y derechos sociales que afectan a la
sociedad en su conjunto.

139. Relaciones raciales: Interacciones sociales entre personas de diferentes razas o grupos
étnicos, que pueden estar marcadas por dinámicas de discriminación, prejuicios, estereotipos
o inclusión, y que influyen en la convivencia y las oportunidades de desarrollo de los
individuos y comunidades involucradas.

140. Reconciliación: Proceso que implica el restablecimiento de la armonía, la paz y las

relaciones de confianza entre individuos, grupos o comunidades que han estado enfrentados o
divididos, generalmente como resultado de conflictos, violencia o desigualdades.

141. Sensibilidad étnica:

Capacidad de reconocer, comprender y respetar las diferencias culturales y étnicas entre

personas o grupos, así como de valorar la diversidad como un elemento enriquecedor de la
sociedad, promoviendo la convivencia pacífica y el diálogo intercultural.

142. Movilidad social:

La capacidad de los individuos o grupos para cambiar de posición dentro de la jerarquía

social, ascendiendo o descendiendo en términos de estatus socioeconómico, educativo o
laboral a lo largo de su vida o generaciones.

143. Libertades individuales Derechos y facultades inherentes a la persona humana que

permiten la autodeterminación, la autonomía y la libre elección en distintos aspectos de la
vida, como la expresión, la religión, la asociación, la movilidad y la privacidad.
144. Ética pública:

Conjunto de principios, valores y normas que guían la conducta y las decisiones de los
funcionarios y entidades públicas en el ejercicio de sus responsabilidades y en la gestión de
los recursos y servicios de interés común, orientados al bienestar y la justicia social.

145. Derechos políticos:

Derechos que garantizan la participación de los ciudadanos en la vida política y el ejercicio

de la soberanía popular, incluyendo la libertad de expresión, el derecho al voto, la libertad de
asociación política y el acceso a cargos públicos.

146. Gobierno local:

Sistema de administración y gestión de los asuntos públicos a nivel municipal o comunitario,

a cargo de autoridades elegidas democráticamente o designadas, encargadas de representar y
servir a la población local en la provisión de servicios y la toma de decisiones.

147. Participación política:

Involucramiento activo de los ciudadanos en los procesos de toma de decisiones y la vida

política de su comunidad, ejerciendo derechos como el voto, la protesta, la organización y la
representación, con el fin de influir en las políticas y acciones del gobierno.

148. Representatividad:

Característica de ser un reflejo fiel y equitativo de la diversidad y los intereses de la

población en las instancias de gobierno, la representación política, las organizaciones sociales
o cualquier espacio donde se toman decisiones colectivas.

149. Desinformación: Difusión deliberada o involuntaria de información falsa, errónea o

engañosa, que puede causar confusión, manipulación o perjuicio en la percepción, el
conocimiento o las decisiones de las personas sobre determinados temas o situaciones.

150. Historia de vida:

Relato o narración que describe la trayectoria, experiencias, vivencias y eventos

significativos en la vida de una persona, que influyen en su identidad, valores, creencias y
comportamientos presentes.
151. Hostilidad:

Actitud o comportamiento de antagonismo, rechazo, agresión o enemistad hacia una persona,

grupo o comunidad, manifestada a través de actos verbales, físicos o simbólicos, que pueden
derivar en conflictos o violencia.

152. Exclusión:

Proceso o situación en la que individuos, grupos o comunidades son marginados,

discriminados o dejados de lado, privándolos de acceso a recursos, oportunidades o derechos
básicos, y limitando su participación y desarrollo en la sociedad.

153. Exclusión sistemática:

Forma de exclusión social que se perpetúa a través de estructuras, normas o prácticas

institucionalizadas en la sociedad, que discriminan y marginan sistemáticamente a ciertos
grupos o individuos en función de características como la raza, el género, la clase social o la
nacionalidad.

154. Seguridad:

Estado de protección, resguardo o ausencia de riesgos, peligros o amenazas que garantiza el

bienestar físico, psicológico y material de las personas, comunidades o sociedades, así como
la salvaguarda de sus derechos y libertades.

155. Inseguridad:

Sensación de riesgo, vulnerabilidad o falta de protección frente a amenazas, peligros o

situaciones que ponen en peligro el bienestar, la integridad o los derechos de las personas,
generando miedo, ansiedad o desconfianza en su entorno.

156. Conflictos bélicos:

Disputas, enfrentamientos armados o confrontaciones violentas entre Estados, grupos

armados o facciones dentro de una sociedad, generalmente motivadas por diferencias
políticas, territoriales, ideológicas o étnicas, que causan daños humanos, materiales y
sociales.

157. Normas:
Reglas o pautas de comportamiento, conducta o acción establecidas por la sociedad, las
instituciones o la ley, que orientan y regulan las interacciones sociales, los roles, las
expectativas y las relaciones entre individuos, grupos o comunidades.

158. Roles:

Conjunto de comportamientos, funciones, responsabilidades y expectativas asociadas a una

posición, estatus o identidad social dentro de una cultura o grupo, que guían el
comportamiento y las relaciones de los individuos en diferentes contextos y situaciones.

159. Roles sociales:

Conjunto de comportamientos y expectativas que se espera que cumplan las personas en

función de las posiciones, estatus, roles o identidades que ocupan en la sociedad, como
género, edad, ocupación, familia, entre otros, y que determinan su interacción y participación
en la vida social.

160. Ideologías:

Conjunto de ideas, creencias, valores y principios que orientan el pensamiento y la acción de

individuos, grupos o sociedades, influyendo en su visión del mundo, sus decisiones políticas
y su comportamiento social.

161. Rechazo:

Actitud de negación, oposición o repudio hacia personas, ideas, creencias o comportamientos

percibidos como diferentes, indeseables o amenazantes, que puede manifestarse en forma de
discriminación, exclusión o violencia.

162. Concientización:

Proceso de generar conciencia, comprensión y sensibilización sobre determinados temas,

problemas o situaciones, con el fin de promover el cambio de actitudes, comportamientos o
políticas en la sociedad.

163. Barreras:
Obstáculos, limitaciones o impedimentos que dificultan el acceso, la participación o el
desarrollo de personas o grupos en determinadas áreas de la vida social, económica, política o
cultural.

164. Regularización:

Proceso mediante el cual se otorga un estatus legal y documentación oficial a personas que se
encuentran en situación migratoria irregular, permitiéndoles residir, trabajar y acceder a
servicios en un país de manera legal.

165. Vivienda:

Espacio físico destinado a la residencia y habitación de personas, familias o grupos, que

proporciona protección, privacidad, comodidad y seguridad, y que puede ser propia, alquilada
o proporcionada por instituciones públicas o privadas.

166. Tratos dignos:

Respeto y consideración hacia la dignidad humana de todas las personas, manifestado a

través de relaciones, interacciones y prácticas que promueven el bienestar, la igualdad, la
justicia y el respeto de los derechos fundamentales.

167. Problema social:

Situación, condición o fenómeno que afecta a un grupo o comunidad y que genera impactos
negativos en su bienestar, desarrollo o convivencia, requiriendo acciones colectivas para su
identificación, análisis y solución.

168. Convivencia:

Interacción pacífica, armoniosa y respetuosa entre individuos, grupos o comunidades que

comparten un espacio físico o social, basada en valores como la tolerancia, la solidaridad, el
diálogo y la cooperación.

169. Mal trato:

Abuso físico, psicológico, emocional o verbal hacia una persona, caracterizado por la
violencia, la intimidación, el menosprecio o la humillación, que puede tener graves
consecuencias para la salud y el bienestar de la víctima.
170. Empatía:

Capacidad de comprender y compartir los sentimientos, pensamientos y experiencias de otras

personas.

171. Rango de edad:

Intervalo de tiempo que abarca las edades comprendidas entre un límite inferior y un límite
superior, utilizado para clasificar a las personas en grupos o categorías según su edad, y que
puede tener implicaciones en su desarrollo, comportamiento o situación social.

172. Acceso a servicios básicos:

Garantía de que todas las personas tengan la posibilidad de acceder a servicios esenciales
para una vida digna, como agua potable, saneamiento, salud, educación, vivienda y energía,
sin discriminación ni exclusiones.

173. Acceso a recursos económicos:

Posibilidad de las personas para obtener y utilizar recursos financieros, materiales o de otro
tipo que les permitan cubrir sus necesidades básicas, así como participar en actividades
económicas y sociales de manera equitativa y sostenible.

174. Acceso a la justicia:

Derecho de todas las personas a acceder de manera efectiva y equitativa al sistema judicial y
a recibir una protección adecuada frente a violaciones de sus derechos, así como a obtener un
trato justo, imparcial y transparente en los procesos legales.

175. Derecho a la identidad:

Derecho fundamental de toda persona a ser reconocida y tratada como individuo único e
irrepetible, con una identidad propia que incluye aspectos como el nombre, la nacionalidad, la
filiación, el género y la orientación sexual, entre otros.

176. Derecho a la reunificación familiar:

Derecho de las personas a vivir junto a sus familiares, especialmente en casos de migración o
desplazamiento, garantizando el respeto a la unidad familiar y la protección de los vínculos
afectivos y de crianza.

177. Desarrollo sostenible:

Modelo de desarrollo que busca satisfacer las necesidades presentes de las personas sin
comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades,
equilibrando aspectos económicos, sociales y ambientales.

176. Promoción de la diversidad:

Acciones destinadas a valorar, respetar y promover la diversidad cultural, étnica, lingüística,

religiosa, de género y otros aspectos de la identidad humana, como un elemento enriquecedor
y fundamental para la convivencia pacífica y la cohesión social.

177. Resolución de conflictos:

Proceso mediante el cual se buscan soluciones no violentas y consensuadas para los

conflictos y disputas entre individuos, grupos o países, mediante el diálogo, la negociación, la
mediación y otros mecanismos de resolución de conflictos.

178. Fortalecimiento comunitario:

Proceso de empoderamiento y capacitación de las comunidades para identificar, analizar y

abordar sus necesidades, problemas y aspiraciones de manera colectiva, organizada y
sostenible, promoviendo la participación, la solidaridad y el desarrollo local.

179. Empatía intergeneracional:

Capacidad de comprender, respetar y valorar las experiencias, necesidades y perspectivas de

personas de diferentes edades, generaciones o etapas de la vida, fomentando la colaboración,
el aprendizaje mutuo y el cuidado intergeneracional.

180. Responsabilidad social:

Compromiso ético y moral de las personas, empresas y organizaciones de contribuir al

bienestar y desarrollo de la sociedad, mediante acciones que promuevan la equidad, la
justicia, el respeto a los derechos humanos y la protección del medio ambiente.
181. Educación intercultural:

Modelo educativo que promueve el respeto, la valoración y el diálogo entre diferentes

culturas y grupos étnicos, reconociendo la diversidad como un recurso pedagógico y social en
el proceso de enseñanza-aprendizaje.

182. Redes de apoyo:

Conjunto de relaciones sociales, familiares, comunitarias o institucionales que brindan apoyo

emocional, material, informativo o social a individuos o grupos en situaciones de
vulnerabilidad, crisis o necesidad.

183. Capacitación laboral:

Proceso de formación y adquisición de habilidades, conocimientos y competencias

específicas para el desempeño eficiente y productivo en el ámbito laboral, que aumenta las
oportunidades de empleo y mejora la calidad de vida de las personas.

184. Asesoramiento legal:

Orientación y asistencia jurídica proporcionada por profesionales del derecho a personas o

grupos que requieren información, consejo o representación legal para resolver problemas
legales, defender sus derechos o acceder a la justicia.

185. Programas de inclusión:

Conjunto de políticas, medidas o acciones diseñadas para promover la inclusión social,

educativa o laboral de personas en situación de vulnerabilidad, discriminación o exclusión,
eliminando barreras y facilitando su participación y desarrollo.

186. Movimientos sociales:

Organizaciones, colectivos o redes de ciudadanos que se movilizan y luchan de manera

colectiva y organizada por la defensa de sus derechos, la promoción de cambios sociales o la
transformación de la realidad.

187. Derechos culturales:

Los derechos culturales se refieren a los derechos que protegen la participación en la vida
cultural y el acceso a la expresión cultural. Incluyen el derecho a la libertad artística, la
preservación del patrimonio cultural y la participación en la vida cultural de la comunidad.

188. Reconocimiento de la diversidad:

El reconocimiento de la diversidad implica valorar y respetar las diferencias culturales,

étnicas, lingüísticas y sociales entre las personas. Es fundamental para promover la
convivencia y la igualdad.

189. Igualdad de oportunidades:

Principio que postula que todas las personas deben tener las mismas posibilidades y
condiciones para acceder a recursos, derechos y oportunidades, independientemente de sus
características personales, como el género, la edad, la etnia o la situación socioeconómica.

Relaciones entre los ítems:

La relación que existe entre cada uno de los conceptos, es de suma importancia, desde la
manera en las anécdotas y experiencias pueden ayudarnos a comprender más las dinámicas
sociales que se desarrollan dentro del territorio, como influye el poder dentro de las
comunidades y que tipo se da, desde el económico, racial o político. Además de poder
expresar con claridad las diferentes perspectivas que tienen las generaciones actuales a las de
antes dentro de la comunidad y como la migración cambia cada una de las opiniones, cómo
el comercio local influye en la expansión de las costumbres y la construcción de una
cultura en común.

Fuentes