UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

CRAED JUTICALPA

ANDRAGOGIA

CAPITULO I

APROXIMACIONES CONCEPTUALES SOBRE ANDRAGOGIA

II PERIODO 2023

LIC. MOISES FERNANDO ACOSTA

Junio, 2023

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 1. QUÉ ES LA ANDRAGOGÍA

El Dr. Félix Adam, padre de la andragogía en Venezuela, define la antropogogía como “la
ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre, en cualquier periodo de su
desarrollo psicobiologico, en función de su vida cultural, ergológica y social”. Vemos así,
que la antropogogía comprendería dos ciencias particulares: La Pedagogía como estudio y
arte de la educación de la niñez y la adolescencia; y la Andragogía como estudio y arte de la
educación de los adultos.

El término andragogía está formado por el vocablo griego andros, que significa hombre y por
el vocablo gogos, que quiere decir conducir o guiar, algo que nos recuerda a otro término
similar, pedagogía (enseñanza de los niños en griego). Así, mientras la pedagogía es
una disciplina centrada en la formación de los niños y jóvenes, la andragogía se ocupa de la
formación de las personas adultas

La andragogía también es considerada la ciencia que ayuda a organizar los conocimientos de

los adultos.

Por otra parte, Malcolm Knowles (1913-1997) considerado como el padre de la educación
de adultos, define la andragogía “como el arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender”.
Distinguimos, pues, que la persona debe educarse según la edad psicobiologica que le
corresponde, y que la andragogía trata de un modelo de enseñanza-aprendizaje para el adulto.
Entonces debe quedar claro y conciso que el adulto debe recibir educación en función de su
madurez mental, y esta debe adquirirla como consecuencia de la experiencia vivida en sus
fases de niñez y adolescente, sin que exista otro factor que delimite su derecho a ser
considerado como adulto responsable; quedando fuera de este contexto aquellos individuos
que por alguna razón u otra presenten taras, o enfermedades mentales, que no les permitan
hacerse responsables de sus actos

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 2. DIFERENCIA ENTRE PEDAGOGIA Y ANDRAGOGIA

Mientras que una de las acepciones de la Real Academia de la Lengua Española de la

definición de pedagogía es la “Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza,
especialmente la infantil”; la andragogía no la recoge, sin embargo, podría definirse como
conjunto de técnicas de enseñanza orientadas a educar personas adultas o “El arte y ciencia
de ayudar a los adultos a aprender” (Knowles, M. The modern practice of adult learning: from
pedagogy to andragogy. Wilton, Connecticut (EE. UU.): Association Press, 1980.)

Por tanto, parece lógico pensar que a la hora de considerar las estrategias que vamos a utilizar
para conducir nuestras clases con alumnado de unos 16 a 19 años de edad, puede ser útil dejar
algunos enfoques pedagógicos para considerar otros más andragógicos, con el fin de
ajustarnos lo máximo posible a su momento madurativo y de desarrollo integral.

Según Knowles (1980), los enfoques pedagógicos consideran que el alumnado:

 Depende del profesorado.
 Prefieren un aprendizaje centrado en la asignatura / materia.
 Responden bien ante incentivos extrínsecos (motivación).
 No tienen experiencia de vida suficiente como para usarla en favor de su aprendizaje
en el aula.
En cambio, los enfoques andragógicos tienden a asumir que el alumnado adulto:
 Prefiere ser responsable de su propio aprendizaje y participar en la planificación y
evaluación de la enseñanza.
 Pueden usar su propia experiencia de vida como recurso útil para el aprendizaje.
 Prefieren que el aprendizaje se centre en problemas y no en contenidos.
 Responden mejor ante los incentivos internos que externos (motivación).
 Necesitan entender los motivos y la importancia de todo lo que aprenden.

Andragogía es al adulto, como Pedagogía al niño. Los procesos de aprendizaje varían de

acuerdo a las edades. En edades tempranas los niños se someten al sistema educativo,
mientras que los adultos, con mayor o menor intensidad, buscan el conocimiento para su

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inmediata aplicación práctica que les permita generar cambios o mejoras entre otras cosas en
sus actividades, tareas, oficios o profesiones

Para el Magíster José Oñate B. Especialista en Andragogia, las principales diferencias entre
Pedagogía y Andragogia son:

Andragogia. Dirigido a mayores de edad. Pueden tomar sus propias decisiones. No aceptan
obligatoriamente las enseñanzas impartidas. La pueden cuestionar y mejorar. La mayoría
solo está ahí si se siente cómodo. La memorización no es lo importante, sino saber dónde se
encuentra la información y como utilizarla. La mayor parte del conocimiento viene de la
investigación de la realidad en los diferentes campos de las ciencias. Se califican
principalmente las actividades grupales. No se castiga lo negativo, se reflexiona y se utiliza
como un medio de aprendizaje. No se amenaza a ningún estudiante. No se premia ningún
modelo establecido. No existe profesor o docente, se elimina este concepto y pasa a llamarse
facilitador se iguala al estudiante, es su amigo, su consejero. El estudiante no tiene tiempo
que perder, en su mayoría tienen familia y trabajo que atender, solo está ahí motivado porque
el conocimiento le ayudará inmediatamente en su desarrollo personal y su aplicación en lo
económico. Si falla no pasa nada, todos sus compañeros lo ayudarán, existe mucha
colaboración voluntaria e integración.

Como adultos son tolerantes y comprensivos no requieren vigilancia o supervisión. Cada uno
tiene capacidades diferentes y con sus actividades el grupo aprende y el facilitador también.
Todos se sienten apreciados y se establecen fuertes lazos de amistad. Se realiza mucho trabajo
no presencial y los adultos aprenden a investigar y realizar trabajos que luego presentan en
grupos para conocimiento de todos. La utilización de pupitres no corresponde, deben ser
mesas y sillas para trabajo en grupos. No existe una tarima para dictar cátedra. El facilitador
se debe ubicar en un lugar secundario que no interrumpa o distraiga las actividades de
aprendizaje. Todos se muestran atentos e interesados y desean participar activamente. No se
requiere de dinámicas para integrarlos, desestresarlos o estimularlos. Es un sistema de
enseñanza voluntario.

Pedagogía. Dirigido a menores de edad. No pueden tomar sus propias decisiones. Deben
aceptar obligatoriamente la enseñanza conductista aplicada, La mayoría no se sienten

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cómodos. Los exámenes son sobre la base de memorización. Poca o casi nada investigación.
Solo se aprende lo que el profesor le permite conocer. No se integran en grupos para realizar
labores investigativas. No se califican actividades grupales como objetivo principal. Lo
negativo se castiga. Se amenaza a los alumnos si no obedecen órdenes. Se premia un modelo
pre establecido unilateralmente como bueno. El profesor no espera aprender de sus
estudiantes. Es importante la calificación en conducta. Muchos estudiantes no comprenden
porque están en el colegio. No les agradan la mayoría de las materias. Para animar al
estudiante se utilizan dinámicas cuando los temas se presentan aburridos o complejos. Es un
sistema educativo obligatorio.

Semejanzas:

 Ambos se aplica metodologías de enseñanza y aprendizaje.

 Las dos ciencias se tienen el mismo objetivo que es la educación del ser humano.
 Busca innovaciones en el proceso educativo para lograr un aprendizaje más integral y
significativo.
 En el proceso educativo las dos ciencias hacen de los mismos elementos: estudiante,
objetivo de la educación, el ambiente donde se desarrolla el acto educativo.
 Ambas se fundamentan en ideas, principios, hipótesis, definiciones, conceptos, modelos
y teorías.
Así pues, ahora te pregunto a ti joven adulto universitario ¿tu espacio de aprendizaje se ajustara mejor a una
estructura de enseñanza andragógica o pedagógica? ¿Les enseñamos, y por tanto preparamos, para su
aprendizaje posterior como adultos o profesionales o como nos enseñaron a nosotros?

Te animo a que compartas tu opinión y visión al respecto en los comentarios más abajo. ¡Gracias!

“La libertad sin educación es siempre un peligro; la educación sin libertad resulta vana”
John F. Kennedy

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 3. BREVE RESEÑA HISTORICA DE LA ANDRAGOGIA
Ya en la antigua Grecia los adultos se formaban y lo hacían normalmente en relación con un
maestro, quien impartía sus enseñanzas a sus discípulos con el fin de guiarles en temas
morales, científicos y humanísticos. Esta tradición alcanzó sus máximas cuotas en
la escuela pitagórica, en la Academia de Platón y en el Liceo de Aristóteles. Cada escuela
tenía su propia metodología y orientación pero tenían algo en común: se dirigían a personas
adultas que tenían interés por el conocimiento. En consecuencia, este tipo de escuelas de
adultos no tiene nada que ver con la alfabetización o con la adquisición de un título con un
interés profesional

A pesar de que pareciera ser un término nuevo, es más antiguo de lo que muchas personas
creen: ya en 1833 antes de que los teóricos en educación de Alemania. Diesterweg en (1835)
y Notar en (1994) introdujeron el término más conocido “Pedagogía Social” un
maestro alemán Alexander Kappa, de una escuela primaria, utilizó el
término andragogía por primera ocasión en 1833 al referirse a la escuela de Platón. La
educación comienza con el propedéutico (antes del nacimiento) luego continua con la
educación para niños (Pedagogía) y esta a su vez, encuentra su realización y perfección
necesaria en la educación de adultos (Andragogia).

Eduard C. Lindeman es otra de las grandes figuras en la generación de conceptos de la

educación para adultos y en la formación del pensamiento de la educación informal. Fue el
primer norteamericano en introducir este término en dos de sus libros.

Lindeman identifica desde un enfoque sistémico un esquema con lo que él supone son las
claves del aprendizaje de los adultos:

 El adulto se motiva a aprender cuando tiene necesidades.

 La orientación para aprender se centra en la vida.
 Tiene necesidad de auto dirigirse profundamente.
 Las diferencias individuales se incrementan con la edad.

Malcolm Knowles (1913-1997 docente estadounidense), es considerado como el padre de la

educación de adultos. Introdujo la teoría de la Andragogía como el arte y la ciencia de ayudar

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a adultos a aprender. Consideraba que los adultos necesitan ser participantes activos en su
propio aprendizaje. Knowles manifestaba que los adultos aprenden de manera diferente a los
niños y que los entrenadores en su rol de facilitadores del aprendizaje deberían usar un
proceso diferente para facilitarlo. En su obra La Práctica Moderna de Educación de Adultos:
Andragogía contra Pedagogía de 1970, presentó su Modelo Andragógico.

En el campo de la Educación Continua y la denominada Educación a lo Largo de la Vida,

la Andragogía tuvo gran influencia en las décadas de los 80 y 90, principalmente en los
entornos relacionados con la Educación Abierta y a Distancia.

Bernard (1985) ve la Andragogía como una disciplina definida al mismo tiempo como una
ciencia y como un arte; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos, sociológicos,
psicológicos y organizacionales de la educación de adultos; un arte ejercido en una práctica
social que se evidencia gracias a todas las actividades educativas organizadas especialmente
para el adulto.

En Colombia Carlos Vasco reeditó el concepto en el sentido de la necesidad de incluir a los

adultos en la educación.

Felipe Garcés insiste en que el concepto de Andragogía no es adecuado porque solo hace
alusión a los varones. Garcés propone el concepto de Antropogogía, en tanto esta palabra
recurre al griego 'antropos', que alude a la humanidad y no sólo al varón. Ernesto Yturralde
Tagle en contra-posición al cambio de término mencionado por Garcés, manifiesta que
Andragogía es el adecuado, ya que alude conceptualmente al hombre como sinónimo de ser
humano. Yturralde sostiene que la Andragogía es "la ciencia y el arte de instruir y educar
permanentemente al ser humano, en cualquier período de su desarrollo psico-biológico y en
función de su vida natural, ergológica y social" como lo planteara Félix Adam en 1977.

Carlos Wagner, Facilitador ecuatoriano define a la Andragogía como el proceso sistemático

de aprendizaje cognitivo, significativo y emocional de un adulto para beneficio personal y de
la empresa en donde trabaje.

Félix Adam, en América del Sur, este insigne educador Venezolano, lucho incansablemente
por el despertar en Latinoamérica en la educación de adultos y divulgo con amplia visión el
pensamiento andragogico en cuyo desarrollo contribuyo permanentemente con enfoques
innovadores y nuevas conceptualizaciones de los procesos de aprendizaje del adulto, por su
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labor tesonera en pro de la educación de adultos, se le considera el padre de la andragogia en
América Latina

La pedagogía aplicada a los adultos no puede basarse en los mismos criterios que en los niños
y jóvenes. Por otra parte, la formación de una persona adulta debe regirse por principios
psicológicos y sociológicos acordes con la edad del estudiante.

4. PRINCIPOS DE LA ANDRAGOGIA

Knowles y Adam quienes consideran que: “la operatividad o praxis de la educación de

adultos se fundamenta en los principios de horizontalidad y participación”. (1999:32). Siendo
éstos sin lugar a dudas la parte medular de la referida ciencia.
El principio de HORIZONTALIDAD es definido por Adam como: “una relación entre
iguales, una relación compartida de actitudes, de responsabilidades y de compromisos hacia
logros y resultados exitosos”;
Señala dicho estudioso de la ciencia que el principio de horizontalidad posee dos
características básicas: “cualitativas y cuantitativas”.

Al referirse Adam en especial a cada una de las características lo hace de la siguiente manera:
“las cualitativas se refieren al hecho de ser, tanto el facilitador como el participante, iguales
en condiciones, al poseer ambos adultez y experiencia, que son condiciones determinantes
para organizar los correspondientes procesos educativos considerando: madurez,
aspiraciones, necesidades, vivencias e interés de los adultos.”
“Las cuantitativas tienen relación con los cambios físicos experimentados en las personas
adultas, en general después de los cuarenta (40) años, tales como el decaimiento de la visión
y la audición y la disminución de la velocidad en respuesta del sistema nervioso central. Sin
embargo, éstos factores se compensan cuando el ambiente es el adecuado a los adultos en
situación de aprendizaje.” (1999:32).

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HORIZONTALIDAD. Este principio ha sido debidamente estudiado por los andragogos:
Adam, Knowles y Savicevic, entre otros. Es una relación entre iguales; una interacción de
actitudes, responsabilidades y compromisos hacia el logro de objetivos, metas y resultados
exitosos. Se caracteriza por el hecho fundamental consistente en que tanto el participante
como el facilitador se encuentran en igualdad de condiciones al tener ambos experiencia y
adultez; que son factores determinantes para que los procesos educativos se planifiquen
considerando la madurez, las necesidades y los intereses que les son propios. La función
enseñar no existe, está ausente en la praxiología andragógica.

El principio de PARTICIPACIÓN es definido en la obra relacionada según Adam, como:

“la acción de tomar decisiones en conjunto o tomar parte con otros en la ejecución de una
tarea determinada.” (Alcalá (1999:32). En la ejecución del referido principio y logro de
resultados efectivos indica el referido escritor requiere: “madurez, reflexión, actividad crítica
y constructiva, interacción, confrontación de ideas y experiencias, creatividad, comunicación
y realimentación, todo ello en forma constante y permanente.”

FLEXIBILIDAD. Principio que está ampliamente sustentado por los andragogos: Adam,
Knowles y Savicevic. Es la acción de tomar decisiones en conjunto o tomar parte con otros
participantes en la ejecución de tareas. El papel que le corresponde desempeñar al
participante adulto va mucho más allá de ser un simple receptor, memorizador y repetidor de
conocimientos durante el proceso de aprendizaje; la participación permite el análisis crítico
de cualquier situación problema que afecte en forma significativa el contexto del aprendizaje
correspondiente.” (1999:5051).

5. DEFINICION DE TERMINOS

Según Félix Adam, para precisar el campo de acción y el objeto de estudio de la “andragogia”
es conveniente definir términos y asimismo establecer relaciones con las ciencias que la
apoyan, derivan y condicionan los hechos, actos y funciones andragogicas, ciencias que la
apoyan.

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 5.1. Concepto de Adultez

La adultez es la calidad que se adquiere al ser adulto, palabra de origen latino, proveniente
de “adultus”, integrada por “ad” que alude a una aproximación, y por “altum” con el
significado de “criar” o sea que un adulto es el que ya ha sido criado.

Adultez es el período de la vida en que el individuo, sean persona, animal o planta, alcanza
su desarrollo pleno, es decir, alcanza su edad adulta. En el caso de la vida humana, tal plenitud
se corresponde no solo con el desarrollo máximo de las capacidades físicas u orgánicas de
una persona, sino a una cierta madurez psicológica.

Así, en términos concretos, la adultez implica la superación de las etapas de la infancia, la

adolescencia y la plena juventud. Al mismo tiempo, es la etapa que precede a la ancianidad,
hoy llamada tercera edad. En cada persona, la edad de la adultez puede variar según una gran
diversidad de factores, tales como factores biológicos (predisposición genética, desarrollo
hormonal, etc.) o factores culturales o psicológicos (educación, circunstancia de vida,
ambiente cultural dominante, hábitos cotidianos, alimentación, etc.).

 Adultez Biológica:
Se caracteriza por el total desarrollo anatómico y fisiológico de los órganos y de su
capacidad de funcionamiento. Lo más significativo tanto en los seres humanos como
en las demás especies, es su capacidad de reproducción que, en los primeros se hace
presente entre los 11 y 15 años de edad, con la aparición de manifestaciones
fisiológicas, tanto en el hombre como en la mujer.

 Adultez Psicológica:
Se caracteriza por el desarrollo de la actividad psíquica en su máximo grado y las
funciones intelectuales, emocionales y cognoscitivas, generalmente es aceptado que
entre los 15 y 18 años de edad
Desde esta perspectiva, se vincula el concepto de “adultez” con el de “madurez”,
entendiendo que a este estado no se llega por edad cronológica sino porque se han
dado unas condiciones favorables de maduración personal: percepción de la realidad,

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 aceptación de sí mismo y de los demás, concentración en los problemas,
independencia, sensibilidad con la cultura y al medio, relaciones sociales profundas,
estructuras democráticas de pensamiento, sensibilidad ética o creatividad.

 Adultez sociológica:
Se manifiesta en tres sectores: en el trabajo, en su participación social (política y
cívica) y en la responsabilidad jurídica.
Sociológicamente el concepto de adultez está estrechamente ligado al de las
generaciones. F. de Azevedo distingue estas tres: 1ª la generación que asciende, 2ª la
generación reinante y3ª la generación que declina, por lo que la segunda sería la que
recogería el concepto de la persona adulta, en tanto que está en posesión de las
facultades dominantes.
Sin embargo, Ortega y Gasset divide las generaciones en etapas de 15 años, por lo
que en una etapa conviven varias generaciones. Las generaciones que afectarían a la
definición de nuestro concepto son:

 Juventud (de los 15 a los 30) sus características son la receptividad y pasividad social.
 Gestación (de los 30 a los 45) se inician en la vida social pero no de un modo pleno.
 Gestión (de los 45 a los 65) actúan de un modo socialmente decisivo.
 La siguiente generación entra en la jubilación lo que implica que dejan de tener un
papel socialmente activo.

6. EL PARTICIPANTE ADULTO

Según Rogers y Verner, el adulto se transforma en estudiante con la esperanza de realizarse,

de aumentar su competencia y de enriquecer sus conocimientos. El adulto que aprende en
instituciones públicas o privadas, puede ser descrito con las siguientes características:

 Tiene derecho de participar activamente en todas las etapas de su aprendizaje, de tal

manera que llegue a convertirse en agente principal de su aprendizaje.
 Posee, en sí mismo los recursos esenciales para su crecimiento, desarrollo,
orientación y elección.
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  Es capaz de tener iniciativa, autonomía, decisión personal, dedicación activa en el
proceso de su desarrollo personal y profesional.
 Es capaz de obtener los objetivos inmediatos y funcionales en una acción educativa,
porque tiene un mayor interés en la actividad educativa y no obligado a realizarla.
 Se inscribe en una actividad educativa con el propósito de resolver un problema o de
encontrar una solución o respuesta a una situación.
 Percibe habitualmente como un gran reto, la nueva actividad educativa.

Limitaciones:

 Económicas
 De trabajo
 Sociales.

Algunas razones que motivan al adulto para estudiar:

 Económicas: porque cree que estudiando va a mejorar su situación económica, va a

percibir un mejor salario y por lo tanto va a vivir mejor.
 Profesionales: porque por medio del estudio va a desempeñar mejor su trabajo o
porque quiere aprender un oficio, o porque tendrá más posibilidad de ascender.
 Sociales: porque cree que las personas con educación tienen más facilidad para
comunicarse, y tienen la posibilidad de nuevas relaciones y afinar las ya existentes.
 Culturales: deseo superior de un cultivo personal.
 Cívicas: porque tiene aspiraciones de ejercer el liderazgo, quiere ser dirigente.

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 7. EL FACILITADOR EN LA EDUCACION DE ADULTOS

El andragogo es un educador, que conociendo al adulto que aprende, es capaz de crear

ambientes educativos propicios para el aprendizaje. En su acepción más amplia, el andragogo
es el ser de la relación de ayuda educativa al adulto.

Ernesto Yturralde Tagle define al andragogo como: un facilitador de procesos de

aprendizaje, orientado al adulto, quien ayuda a construir aprendizajes significativos.

Francisco Punina Lozano define como: constructor de conocimientos y significados.

Sostiene que el proceso de aprendizaje se da sobre la base de la oportunidad a transformar la
cultura individual y comunitaria.

El proceso educativo del adulto o entre adultos, tiene una característica esencial que lo
diferencia de la educación del niño.
Está características es que mientras el adulto tiene plena conciencia y autodeterminación en
la condición del proceso y es definitivamente quien genera en sí mismo los cambios de
conducta, busca, su propia educación; en el niño, este proceso es impuesto por cuanto ésta
incapacitado para comprenderlo y para interiorizarlo racionalmente. El niño no sabe por qué
le obligan a aprender tantas cosas.

Roles del Facilitador

El rol principal del facilitador es el de respetar el proceso educativo que se desarrolla entre
los estudiantes y en sostener su esfuerzo; además de proporcionar técnicas y recursos
adecuados que faciliten su aprendizaje.

En relación con este aspecto, Knowles, plantea un principio que es la base de su concepción
de la educación de adultos: “El aprendizaje corresponde al estudiante y no al enseñante.
Este principio determina lo que se puede o debe esperar del enseñante o facilitador: que él
respete el proceso que desarrolla en el estudiante y sostenga su esfuerzo. De allí se
desprenden los roles del animador, informador y catalizador que por derecho le corresponde.

El respeto al proceso que se desarrolla entre los estudiantes, supone que se tiene en cuenta, a
la vez, sus límites y su ritmo. De una manera más precisa, esto quiere decir: el rol del

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enseñante frente a un grupo. exige crear un medio ambiente confortable y un buen clima
psicológico. Crear un ambiente de seguridad; es decir, un ambiente donde cada uno se sienta
aceptado, respetado, tolerado. Esto quiere decir: hacer reinar la libertad de expresión en el
grupo, intervenir de manera que cada uno pueda mostrarse tal cual como es sin temor de ser
juzgado o ridiculizado. También quiere decir: conceder importancia a cada uno, escucharlo,
conocerlo, llamado por su nombre y concederle la libertad de cambiar o refutar el cambio.

Para ser un facilitador eficiente no es necesario poseer características especiales de edad,

sexo, o nivel de educación. De acuerdo a lo expresado por los mismos estudiantes,
facilitadores eficientes serán aquellos que:

 Poseen una gran capacidad de identificación. Tratan de ver las cosas como las verían
los estudiantes.
 Utilizan en sus técnicas metodológicas, la recompensa o el reconocimiento, raramente
utiliza el castigo y nunca ridiculizan al estudiante.
 Tienen profundo respeto por la dignidad y el valor de cada individuo y aceptan a sus
participantes tal como son, sin reservas.
 Están dispuestos a aceptar o experimentar nuevas ideas y planes y evitan emitir
conclusiones prematuras.
 Tienen gran paciencia
 Reconocen la singularidad y potencial de cada estudiante.
 Son sensitivos sobre las necesidades, rumores, problemas y objetivos de sus propios
estudiantes.

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