El Sistema Jurídico Prehispánico en El Perú

El sistema jurídico
prehispánico en el
Perú
VANESSA COLCHADO
Índice
de contenidos
01 Introduccion
05 Sanciones y Castigos
02 Contexto Geográfico
y Cultural 06 Conclusión
03 Características
04 Corpus jurídico
El equipo
Carmen Ciudad Diego Rodriguez Sanchez
Estudiante de Derecho Estudiante de Derecho
Angie Peñuela Milenka Gamboa Gabriela Anticona

Estudiante de Derecho Estudiante de Derecho Estudiante de Derecho
Introducción
Conocer el El sistema jurídico prehispánico en el Perú, es
fundamental para que de esta manera lleguemos a
comprender cuales fueron sus bases legales que emplearon,
y qué mejor manera de hacerlo que explorando sus raíces
más profundas. A lo largo de esta presentación,
descubriremos los principios jurídicos que regían las
sociedades prehispánicas, las fuentes del derecho que
utilizaban, cómo se organizaban judicialmente y cómo se
resolvían los conflictos legales. También analizaremos
ejemplos concretos de casos legales y las sanciones
aplicadas por infringir las normas. Al comprender el sistema
jurídico prehispánico, no solo ampliaremos nuestra
perspectiva histórica, sino que también podremos reflexionar
sobre la influencia de estas tradiciones en el derecho
contemporáneo peruano.
Contexto Geográfico y Cultural
El antiguo Perú se encuentra en la región occidental de
América del Sur, con una geografía diversa que incluye
la costa del Pacífico, los Andes y la selva amazónica.
Características
Justicia
Comunitaria
Autoridad Oralidad y
Centralizada Tradición
Justicia
Restaurativa
Penas y
Respeto por la Sanciones
Naturaleza
Corpus jurídico - Incap Ranín (nobles de casta real, era el
único que comía y bebía con el Inca).
- Capac Apo Uatac Incap Ciminmanta - el que apresa a los señores e a su cargo un pueblo o una provincia.
nobles notificando en nombre del Inca; llevaban como señal la
mascaypacha para hacer ver la autoridad que iban investidos.
Chancnaycamayoc - el que ata pies y manos
-
Consejo Real - encargados del gobierno de las 4 generalmente eran hijos bastardos o sobrinos del
- Hatun Chasqui - correo.
partes y de hacer justicia eran permanentes (pp. Inca.
256-276).
Uatacamayoc - encargado de apresar.
- Uchuy Hucha Quipoc - contador menor. Toricoc - que tiene a su cargo un pueblo o
- Suyuyoc - administradores de provincias, una provincia.
- Tatipac Unanchac Cauaric - jueces encargados de hijos de los grandes señores del imperio,
examinar o inspeccionar. para que adquirieran experiencia; eran los
Michoc, el juez. Lo ejercían los principales
hijos de los Capac Apo.
- Hatun Hucha Quipoc - contador mayor. señores nativos de cada provincia; se
elegían entre los mancos, dañados, o
- Sayuachecta - encargado de dividir todo el quebrados de los dientes, porque según los
- Secretario del Inca - vocero del Inca, de
territorio, tanto en sierra como en territorio incas "ya no eran dignos de ser apreciados y
los grandes señores y de las 4 partes del
yunga, colocando hitos. disminuían de valimiento como nobles".
imperio y contador principal.
Sanciones y Castigos
Delitos en contra de la comunidad: "lo hacían sus
gobernadores o mayordomos que tenía el Rey Inga",
sin particular consulta y mandamiento suyo, pero
pocas veces condenaban a muerte (reservado para
el Inca).
Prohibición del casamiento entre

Licencia para casar a sus hijos con quien
parientes de primera línea.
quieran: Concertación.
Ley: que ninguno entrase ni saliera

puesto el sol ni antes que saliese en el Violación: sólo el hombre muerto.
Cuzco, por que se supiese y conociesen
todos. Adúlteros: morían ambos.
Contadores mayores, cuando se les hallaba Homicidas: ajusticiados (muerte

mentirosos, a tiempo de dar las cuentas se
les mandaba a matar.
Por mentir: a la mujer la trasquilaban.

Brujos y pactos con el diablo: muerte en el
Cuzco (no en otro sitio).
Sistema de Justicia Sanciones Castigos
Muchas culturas
Comunitarias Corporales
prehispánicas tenían
En lugar de en En algunos casos, se
sistemas de justicia que focarse en el
c as tig o s fí sicos
des castigo individ a p lic ab a n
in clu ía n ju e c e s y au to rida ual, muchas lina.
o fo rm a d e d is cip
veces las sanc com
encargadas de resolver iones estaban
Esto p o d ía in c lu ir a z o te s,
es. dirigidas a res
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taurar el golpes o mutilacione
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Es dentro de la c me n ore
líderes religiosos, líderes omunidad. castigos no eran
Esto podía inc la n o rm ay
luir el pago de n te
políticos o consejos de nece s ari a m e
compensacion ió n v a ri a b a s e gún
, d ep en d ie n do d e la es a la parte su apli c a c
an c ian os afectada, trab d e lito y la
la g ra ve d a d d e l
ajos
estructura social de cada comunitarios o cultura específica.
la exclusión
comunidad. temporal de c
iertos rituales
o actividades
sociales.
Conclusión
El sistema juridico de las sociedades prehispanicas del Perú

estaba asociada a un fuerte contenido mágico-religioso y
consuetudinario, en las que la primera sanción moral no debió
estar lejos de constituirse en un mecanismo de control que se
orientaba a solidificar los lazos de solidaridad más que de
orden.
¡Gracias!

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Prohibición del casamiento entre

Ley: que ninguno entrase ni saliera

Contadores mayores, cuando se les hallaba Homicidas: ajusticiados (muerte

Por mentir: a la mujer la trasquilaban.

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