LIBROS POÉTICOS Y

PROFÉTICOS
LIBROS POÉTICOS
Son un grupo de textos del • JOB
Antiguo Testamento que se • SALMOS
caracterizan por su estilo
• PROVERBIOS
literario y sobre todo, el uso de
poesía. • ECLESIASTÉS
• CANTAR DE LOS CANTARES
No es exclusivo para estos libros
ya que en otras partes de la
Biblia podemos encontrar poesía.
LIBROS POÉTICOS
CARACTERISTICAS DE LA POESÍA HEBREA:
1. El espíritu poético y su expresión: Los distintivos esenciales de la poesía en general tienen
que ver con la mente poética.
2. Paralelismo hebreo: Se evidencia la ausencia de rima y métrica en la poesía hebrea. No hay
versos rimados sino el ritmo lógico que hace el autor. Ejemplo: Salmo 1:3  Será como árbol
plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que
hace, prosperará.
3. El uso de la estrofa y del acróstico: La estrofa no es esencial en la poesía hebrea pero se ve
el uso de versos que se repiten. El salmo 46 está distribuido en grupos de 3 versos, cada uno
marcado con selah. Otros usan el acróstico como en el salmo 119 que tiene 22 grupos de 8
versos cada uno.
4. Los géneros de la poesía hebrea: Podemos clasificar la poesía que se encuentra en la Biblia
en cuatro géneros: la lírica, la didáctica, la dramática y la elegíaca.
LIBROS POÉTICOS

Dentro de todo esto, hay que tener claro que

Dios es el centro de atención en la poesía y es
para glorificarle.
LITERATURA SAPIENCIAL
• Género literario que presenta dichos sabios y observaciones perspicaces. Se ve
el aspecto práctico de la sabiduría israelita.
• Dentro de la Biblia se encuentra JOB, PROVERBIOS y ECLESIASTÉS.
• La literatura sapiencial trata de la interpretación de la vida y de cómo
comportarse bien a fin de agradar a Dios.
• Estos escritos enseñan cómo vivir en función de principios tales como
inteligencia, entendimiento, sentido común y habilidades prácticas.
LITERATURA SAPIENCIAL
Formas literarias:
La forma mas común de la sabiduría hebrea es la de proverbios.
También, toma la forma de acertijo y parábola. Otra clase de la
literatura sapiencial de Israel profundiza en los problemas del
padecimiento y del significado de la existencia.
Se desarrolla presentando monólogos (Eclesiastés), diálogos y
debates (Job) con argumentos ingeniosamente expresados en forma
de poesía.
LITERATURA SAPIENCIAL
Características:

• Es universal: Se dirige a las personas en general, sin distinción

especial.
• Es enseñanza monoteísta: toda la sabiduría bíblica gira en torno de
la noción de un solo Dios, omnipotente, misericordioso y solícito
para con los seres humanos. La verdadera sabiduría empieza con el
temor reverencial de Dios. Proverbios 1:7  El principio de la
sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la
sabiduría y la enseñanza.
JOB
Job significa en hebreo
“perseguido”.
Se había dicho previamente que es
uno de los libros mas antiguos de la
Biblia.
Hay una interrogante que puede
salir de aquí y es ¿Por qué sufre el
justo si Dios es Dios de amor y
misericordia?
JOB Versículos clave:
• Job 1:21-22
Job, un hombre justo, es despojado
• Job 42:2-6
de todo lo que tiene. Sus amigos
sugieren que su sufrimiento es en
proporción directa a su pecado,
pero Job insiste en su inocencia. El
misterio de los sufrimientos del
hombre no es explicado mas bien,
se enseña al hombre a confiar en
Dios.
SALMOS
El titulo en hebreo es “tehilim”
significa “libro de alabanzas”.
Psalmoi o Psalterion, “poema que
debe de ser recitado con el
acompañamiento de algún
instrumento de cuerdas”.
“El libro de los Salmos es el
himnario y libro de oración tanto
para el israelita antiguo como para
el cristiano moderno. Se llama el
libro devocional por excelencia”.
SALMOS
Los Salmos se agrupan en cinco Los Salmos expresan:
libros, cada uno de los cuales
concluye con una doxología: • Los atributos de Dios
• La relación de Dios con la
• Salmo 1-41
creación
• Salmo 42-72 • La relación de Dios con el
• Salmo 73-89 hombre
• Salmo 90-106 • La vida futura
• El problema del mal
• Salmo 107-150
SALMOS
Se clasifican en:

• Salmos de lamento: Descripción de los problemas,

confesión de confianza, alabanza. Ej: Salmo 3-7, 22,42
• Salmos de gratitud: gratitud por fidelidad a Dios Ej: Salmo
18, 27, 62
• Salmos de alabanza: Himnos de alabanza o “aleluya”. Ej:
Salmo 113,117,146-150
SALMOS
Además se puede encontrar:
• Salmos de ayes: expresan la indignación del salmista contra los
enemigos de Dios y demandan la retribución de Dios. Ej: Salmo 49,
109, 137.
• Salmos acrósticos: Poemas de alto estilo en los que cada sección,
versículo o letra comienza con el alfabeto hebreo. Ej: Salmo 9, 10,
25,35,119.
• Salmos de peregrinos: Cantado por los adoradores en sus viajes a
Jerusalén para las fiestas anuales. Ej: 120- 134.
• Salmos mesiánicos: Cantos proféticos que describen al Mesías
venidero como Rey. Ej: Salmo 24,110.
SALMOS
Versículo clave:

Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.

Salmo 150:6
 PROVERBIOS
En hebreo el título era “Proverbios de Salomón”. Aparece
el concepto de mashal = “Los Proverbios” que significa
“ser como, semejante, paralelo”.
El libro es de sabiduría práctica. Se le da su autoría a
Salomón.
El tema presente a través del libro es la sabiduría necesaria
para la vida. Las enseñanzas específicas más destacadas
tratan de la necedad, el pecado, la bondad, la riqueza, la
pobreza, la lengua, el orgullo, la humildad, la justicia, etc. Se
mencionan casi todos los aspectos de las relaciones
humanas y las enseñanzas de este libro, son aplicables a
todo hombre en todo lugar.
PROVERBIOS
Este Libro muestra al pueblo de
Dios cómo vivir la vida con
sagacidad: “El principio de la Versículo clave:
sabiduría es el temor de Jehová”
(1:7). • Proverbios 1:7
La sabiduría (en hebreo jokmáh) va • Proverbios 3:5-6
más allá de los conocimientos • Proverbios 31
teóricos y llega a las directrices
prácticas para enfrentar con éxito
los problemas difíciles de la vida.
ECLESIASTÉS
Fue su traducción del título hebreo, Qoheleth, «Predicador» o «Maestro».
«Eclesiastés» significa «individuo que congrega a la gente». Equivalente griego,
eclesiastés, significa predicador y se deriva de la palabra asamblea.
Una palabra que es conocida en este libro es vanidad. En hebreo es hebel
significaba literalmente “aliento” o “vapor”, y se refería a algo sin sentido o algo
absurdo o inútil.
Algunos teólogos afirman que “Aunque los seres humanos pueden acumular muchas
cosas, lograr mucho y alcanzar gran sabiduría, nada de esto aprovecha, y en última
instancia carece de sentido, a menos que uno haya vivido en el temor de Dios y en
obediencia a Él”.
ECLESIASTÉS
El propósito del Predicador es
dejar claro que las cosas de este
mundo son simple vanidad, sin
Versículo clave:
ningún valor de profundidad. La
satisfacción del corazón humano
• Eclesiastés 1:2
se logra por la sabiduría y no por • Eclesiastés 12:1
la necedad. • Eclesiastés 12:13-14
La vida aparte de Dios es
completamente vacía de
significado, propósito y llena de
desilusiones.
CANTAR DE LOS CANTARES
El título hebreo es Shir Hashirim, «Cantar de los cantares»,
que significa «el mejor de los cantos». Salomón escribió
1,005 cantares.
Este libro puede ser una gran inspiración para el amor de
quienes están unidos en matrimonio al celebrar ellos la
pureza y santidad de su unión.
En este libro, el nombre de Dios no es mencionado.
CANTAR DE LOS CANTARES
Teólogos afirman que “La novia y el novio (o la
esposa y el esposo) celebran con pasión exuberante
el maravilloso regalo, dado por Dios, del amor que
comparten, al describir las dimensiones íntimas de Versículos clave:
este amor: físicas, emocionales y espirituales”.
• Cantares 2:16
El propósito primordial del libro es exaltar el • Cantares 6:3
amor íntimo entre un hombre y una mujer. • Cantares 8:6-7
PROFETAS
PROFETAS:
La palabra profeta en hebreo es “Nabi” y en griego es “profétes”.
Estos conceptos transmiten la idea de anunciar, decir o presentar
algún mensaje. Es “hablar en vez de”, “se portavoz de” o “hablar ante
alguien”.
El profeta era alguien llamado por Dios y, como vemos en el Antiguo
Testamento, llamado para hablar en nombre de Dios.
Definición: Es una persona bajo inspiración divina para proclamar la
voluntad de Dios.
PROFETAS:
CARACTERISTICA DE LOS PROFETAS:
• Fueron llamados
• Es alguien público
• Alguien amenazado: Jeremías fue preso y azotado (jeremias 20 y 32), Amós se
enfrentó a lideres religiosos y lo querían echar de la ciudad (amós 7), Elias tuvo
que escapar por culpa de Jezabel (1° Reyes 19), Urías fue asesinado por el rey
Joacim (jeremías 26:20-23).
• Carácter: generalmente hay consenso en que Dios usó a personas que vivían
en santidad o bien, llevaban una vida agradable delante de Dios que los hizo ser
elegidos para ser profetas.
PROFETAS
CLASIFICACIÓN DE PROFETAS MAYORES Y MENORES:
Debido a su extensión y no a la importancia del mensaje entregado.

PROFETAS MAYORES: PROFETAS MENORES:

1. Isaías 1. Oseas
2. Jeremías 2. Joel
3. Lamentaciones 3. Amós
4. Ezequiel 4. Abdías
5. Daniel 5. Jonás
6. Miqueas
7. Nahúm
8. Habacuc
9. Sofonías
10. Hageo
11. Zacarías
12. Malaquías
REINO DIVIDIDO
• Reino del sur (Judá): Hasta
el año 587 A.C.
Conquistado por Babilonia.
• Reino del norte (Israel):
Hasta el año 721 A.C.
Conquistado por Asirios.
MENSAJE PROFETICO
Dos temas importantes que son la denuncia y el anuncio.

• Anuncio: Este aspecto del mensaje profético se refiere a la proclamación de

las promesas y bendiciones futuras que Dios tiene para su pueblo. Este
anuncio tenía un carácter esperanzador y orientado al futuro.
• Denuncio: Los profetas también eran portavoces de la denuncia de los
pecados y las injusticias cometidas por el pueblo y sus líderes. Este aspecto
de su mensaje incluía la advertencia sobre las consecuencias del alejamiento
de la voluntad de Dios, tales como desastres, exilio o destrucción.
MENSAJE PROFETICO
EJEMPLO DE OSEAS:

• Oseas en hebreo es Hoshea y significa “salvación”. Oseas fue

contemporáneo a Amos y Miqueas e Isaias por Judá.
• El libro de Oseas es una profunda reflexión sobre el amor
inquebrantable de Dios por su pueblo, Israel, a pesar de su
constante infidelidad y desobediencia. La relación entre Oseas y su
esposa infiel, Gomer, sirve como una poderosa metáfora de la
relación entre Dios e Israel.
MENSAJE PROFETICO
EJEMPLO DE OSEAS:
Los nombres en el libro no son al azar. Ya vimos que Oseas significa “Salvación” y también hay
que ver el nombre impuesto por Dios a los hijos de Oseas:
• Jezreel (oseas 1:4): porque de aquí a poco yo castigaré la casa de Jehú por causa de la sangre
de Jezreel (es un lugar” y haré cesar el reino del norte. Se viene juicio contra Jeroboam (oseas
1:1) debido a la idolatría, corrupción e infidelidad espiritual del pueblo y sus líderes, y como
parte de la justicia divina contra la dinastía que había perpetuado estas prácticas.
• Lo- Ruhama (oseas 1:6): porque Dios no se compadecerá mas de la casa de Israel sino que les
quitará del todo. Dios declara que ya no tendrá compasión de la casa de Israel para
perdonarlos. Es una señal de juicio y abandono debido a la continua infidelidad del pueblo.
• Lo- Ammi (oseas 1:9): porque ellos no son su pueblo ni Él será su Dios. Significa “no mi
pueblo”. Dios declara que Israel ya no es su pueblo y que Él ya no será su Dios, señalando una
grave consecuencia de su infidelidad y desobediencia.
MENSAJE PROFÉTICO
Oseas 2:16-23  En aquel tiempo, dice Jehová, me llamarás Ishi, y nunca más me
llamarás Baali.17 Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más se
mencionarán sus nombres. 18 En aquel tiempo haré para ti pacto con las bestias del
campo, con las aves del cielo y con las serpientes de la tierra; y quitaré de la tierra arco
y espada y guerra, y te haré dormir segura. 19 Y te desposaré conmigo para siempre; te
desposaré conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. 20 Y te desposaré
conmigo en fidelidad, y conocerás a Jehová. 21 En aquel tiempo responderé, dice Jehová,
yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra. 22 Y la tierra responderá al
trigo, al vino y al aceite, y ellos responderán a Jezreel. 23 Y la sembraré para mí en la
tierra, y tendré misericordia de Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi:Tú eres pueblo mío, y él
dirá: Dios mío.
MENSAJE PROFÉTICO
Capítulo 14 vemos varias cosas a destacar respecto del anuncio y denuncio:

• v.1-3  Llamado al arrepentimiento: Dios llama al Pueblo a volver a Él y

arrepentirse de sus pecados.
• v.4-7  restauración: Promete sanar su rebelión y los amará. Su ira se apartará
de ellos.
• v.8-9  Se reconoce a la superioridad de Dios. El pueblo reconocerá que los
ídolos no tienen valor alguno y volverán a Dios. Termina con una frase “Los
caminos de Jehová son rectos y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes
caerán en ellos.
MENSAJE PROFÉTICO
Versículos clave:
• Oseas 6:6  Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más
que holocaustos.
• Mateo 9:13  Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no
sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
• Mateo 12:7  Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. 7 Y si supieseis
qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; 8
porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.