UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA

Autorizada Definitivamente por Decreto 091/2006 del Poder Ejecutivo Nacional

Facultad de Ingeniería y Tecnología

TECNOLOGÍA, CIENCIA Y RESPONSABILIDAD

SOCIAL

ESTUDIANTES: Maroseck Yelenka - 44541707. Vigo Milagros - 42764595.

CARRERA: Ingeniería en Sistemas de Información

CÁTEDRA: Tecnología, Ciencia y Responsabilidad Social

AÑO: Cuarto

PROFESORA: Lic. Vanesa Romero

2024
Introducción 3
Historia de la Reforma Universitaria Argentina 8
Reforma del 18 10
La Universidad y el movimiento obrero 14
La dictadura militar (1976-1983) 15
Recuperando la democracia, recuperando la universidad (1982-1995) 16
El Congreso Pedagógico: sembrando las semillas del neoliberalismo 16
La complicidad del radicalismo y la Franja Morada 17
La lucha por la universidad pública continúa 17
Video 17
Bibliografía 18
 Reforma Universitaria

Introducción
La historia de las universidades se remonta a la antigüedad, con la palabra

"universitas" que originalmente significaba "totalidad", en el contexto de las universidades, se

refería a la comunidad de maestros y alumnos, así como a la reunión integral del

conocimiento. Surgieron como expresión del renacimiento intelectual en torno a la filosofía y

teología desde el siglo XI, principalmente a partir de escuelas catedralicias.

Las primeras universidades, como las de Bolonia, París, Oxford y Montpellier,

surgieron en el siglo XII, cada una con orientaciones y características distintas. Se

establecieron facultades, como Artes, Derecho, Filosofía y Medicina, conformando el núcleo

de la educación superior.

En el siglo XIII, se definieron los grados académicos y se consolidó la noción de las

Artes Liberales, centradas en la educación superior para la formación de la mente libre de las

ataduras mundanas.

A pesar de su importancia cultural en la Edad Media, las universidades no siguieron el

ritmo del Renacimiento y comenzaron a perder relevancia frente a la demanda de

profesionales y científicos. Surgieron entonces dos nuevos modelos de universidades en el

siglo XIX: la universidad profesionalizante, impulsada por Napoleón, y la Universidad

Humboldtiana en Prusia, centrada en la investigación científica.

La influencia de la Universidad Humboldtiana fue significativa, especialmente en

Alemania y Estados Unidos, donde se adoptaron sus principios de investigación y enseñanza.

También se destacó la Universidad Liberal, fundada por John Henry Newman en Dublín, con

énfasis en una educación amplia, crítica y moral.

 En el siglo XX, las universidades evolucionaron hacia una combinación de enseñanza,

investigación y profesionalización.

La historia de las universidades es un testimonio del desarrollo del conocimiento y la

educación a lo largo de los siglos, adaptándose a las necesidades cambiantes de la sociedad y

los avances en diferentes campos del saber.

Historia de origen, desarrollo y consecuencias de la Universidad

Edad Media

Se cree que la edad media fue una época de miseria de oscurantismo, ignorancia y

superstición, pero estos son hechos que se han dado en todas las edades. A pesar de todo fue

el periodo en que nació la institución que es lo contrario al oscurantismo. La educación

superior existía en las sociedades antiguas especialmente en sociedades muy sofisticadas

como la romana. Pero era de tipo informal, los romanos que podían permitírselo, acudían a

escuelas de retórica o contratan tutores particulares para que les enseñaran la retórica la cual

era esencialmente el arte de hablar la cual era una de las virtudes personales que más alta

estimación tenían. Otros viajaban a Grecia, para estudiar Filosofía pero todo de una manera

informal, es decir, no había ni programas, ni instituciones, ni edificios dedicados a eso ni

nada parecido.

En el siglo X, comienzan a aparecer las primeras universidades, que eran escuelas

catedralicias donde se daban clases de las catedrales en las que se estudiaba en esencia el

evangelio. Pero no solo, también se trabajaba el derecho, hecho canónico y a los autores de

la antigüedad, los pocos que habían subsistido, que se disponen ejemplares o se conservaban.

Se leía el latin ya que fue el momento en el que aparecen las primeras lenguas romances.

En origen las Universidades eran solo reuniones informales entre maestros y

profesores al abrigo de la catedral, estaban empezando a levantarse las primeras catedrales

románicas en prácticamente todos los puntos de la Europa Occidental, eran reuniones de

amigos de la sabiduría que en aquel entonces se consideraba básicamente la teología; en las

ciudades grandes y bien situadas se llegaron a juntar cientos de estudiantes que venían de

distintas partes de Europa, unidos por la ocasión de saber, de estudiar autores antiguos, la

biblia, de plantearse preguntas, de estudiar otros tipos de arte como puede ser la música, la

astronomía, entre otras.

Las universidades nacen de una manera espontánea e internacional. La palabra

Universidad viene desde la edad media, y aparece por primera vez en Bolonia a finales del

siglo X. El origen del nombre eran los estudiantes de la ciudad de Bolonia que provenían de

distintos países. Llegaban estudiantes desde Alemania, Italia, España y se organizaban en lo

que ellos llamaban naciones. Lo que hicieron fue crear por primera vez una corporación de

distintas naciones a la que llamaron universitas.

Tras esta primera universidad de Bolonia en el año 1088 ya en el siglo IX empiezan a

surgir por toda Europa occidental poco a poco las primeras universidades y van adquiriendo

características comunes: eran grupos organizados de estudiantes y maestros que estudiaron

una serie de materias bien definidas en torno a la filosofía y la teología y aspiraban a ser

reconocidos por las autoridades del lugar donde habían decidido reunirse mediante la

concesión de un fuero.

La universidad en definitiva era buena para la economía local, los estudiantes y los

profesores veían que no los trataban bien organizan huelgas y amenazan a la ciudad con irse,

eso preocupaba a los Reyes que creían que ellos eran fuente de conocimiento muy grande. En

cambio para el Papado, era muy positivo que los estudiantes se dedicasen a estudiar la

sagrada escritura, protegían y promovieron la universidad ya que de allí venían los papas,

arzobispos, patriarcas, doctores de la iglesia, padres de la iglesia y obispos. La iglesia daba

beneficios y privilegios a los estudiantes.

 La universidad de París nace poco después que la de Bolonia y pasa en un muy breve

periodo a la protección directa del papado. Después de una huelga en 1929 a raíz de unos

disturbios, el papa interviene y concede a la universidad el título de madre de las ciencias.

Al principio y durante muchísimo tiempo no tenían un campus propiamente dicho, se

consideraba que “era el grupo humano y no el lugar físico”. Daban clases donde podían ya

sean en edificios prestados, en casas particulares e incluso en monasterios e iglesias;

tampoco había bibliotecas, los libros de la edad media eran un producto de máximo lujo,

copiar un volumen llevaba unos 6 meses de trabajo.

A través de donaciones nace el Colegio de la Sorbona fundado a mediados del siglo

XII por Robert de Sorbon, un colegio solo para estudiar teología y para que puedan alojarse.

Allí estudiaban las artes liberales que estaban divididas en dos categorías y eran de

obligatorio cumplimiento. Una era el Trivium (gramática, lógica y retórica) y la otra era el

quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música), cualquier persona del siglo XIV

tenía que dominar ambas. Una vez aprendido el trivium y el quadrivium los estudiantes se

especializan en leyes como la filosofía, teología y medicina.

Los estudiantes no podían tomar apuntes ya que no disponían de papel, tinta,

cuadernos, ni libros porque eran un material de lujo. Por ende en las universidades

medievales el maestro expone un tema y luego ese tema se debatía, ese fue el origen del

famoso método escolástico que nacería precisamente en las universidades la lectio es decir la

lección y la disputatio la disputa. Leían un libro antiguo de los antiguos griegos o de los

romanos o un texto bíblico y lo discutían. Luego venían los exámenes que eran orales frente a

tribunal, entonces sin apuntes les planteaban problemas y los estudiantes tendrían que haber

ido a esas clases, participado en las disputas y ser capaces de resolver esos problemas, eso

implicaba lógicamente que habían leído antes. Había una serie de obras que todos los

universitarios de cualquier rincón de Europa había leído eran obras fundamentales como
Aristoteles, Boecio, Cristiano por ejemplo la gramática, la geometría de Euclides, el

almagesto de Tolomeo, básicamente se estudiaba por libro no por asignatura. Los libros no

eran fáciles de conseguir, de hecho no los tenían en propiedad, la mayor parte de los

estudiantes los alquilaban. Un libro pasaba por miles de estudiantes a lo largo de los siglos

hasta que al final el libro quedaba arruinado y se lo reconstruía.

Una vez habían pasado los sucesivos tribunales que eran aproximadamente 5 o 6 años

el alumno recibía lo que se llamaba la licencia, de allí viene la palabra licenciado, y se

buscaba un empleo en la corte o en la iglesia.

En el siglo XIV con la escolástica ya desarrollada hay un acervo de Autores propios,

que han aparecido y enseñado en la universidad. Comienzan a poner en cuestión cosas que

en otros lugares eran implantables como la misma existencia de Dios y se trataba de

demostrarla mediante el razonamiento lógico en un ambiente de culto por la sabiduría y por

la curiosidad.

La universidad representó una innovación significativa al ofrecer un conjunto

universal de saberes ya que en sus inicios, los universitarios debían estudiar las "artes

liberales".

Las primeras universidades se caracterizaban por su enfoque humanista y práctico.

Las primeras carreras, como medicina (responden la necesidad que el hombre tiene de curar

su cuerpo), filosofía (responden la necesidad que el hombre tiene de entender el mundo),

derecho (responden a la necesidad que tiene el hombre de vivir en sociedad) y teología (la

necesidad que tiene el hombre de salvar su alma), abordaban las necesidades fundamentales

del ser humano.

Avances y Retrocesos

Las universidades contemporáneas han mejorado en cuanto a recursos tecnológicos,

como bibliotecas virtuales, lo que facilita el acceso al conocimiento. La proliferación de

universidades también ha ampliado el acceso a la educación superior, aunque algunos

consideran que esto ha diluido su prestigio.

Se observan retrocesos en la reducción de contenidos y en la adopción de métodos de

enseñanza menos rigurosos. La excesiva burocracia y la desviación de los profesores hacia

tareas administrativas irrelevantes pueden afectar la calidad de la educación ofrecida.

- Por José Ramón Ayllón.

Historia de la Reforma Universitaria Argentina

En 1607 los jesuitas fundaron en Córdoba el Colegio Máximo, dedicado a dotar a la

diócesis de sacerdotes “aptos” para el culto. Sobre la base del Colegio Máximo, nació en

1623 la Universidad de Córdoba, impedida de conceder grados hasta 1664. El método

aplicado era “Ratio Studiorum”, el cual el maestro leía en voz alta las lecciones y los alumnos

las repetían en voz alta, hasta memorizarlas. El contenido de la lectura no podía ser discutido

ni alterado por razonamiento alguno. Los jesuitas son expulsados y la Universidad queda en

manos de los franciscanos. Los docentes eran nombrados por el Virrey, los graduados debían

jurar obediencia al Rey, a sus ministros y a sus leyes, al Rector y a la constitución de la

universidad propagando así el oscurantismo, las supersticiones teológicas y la negación del

conocimiento.

En 1800 la Universidad de Córdoba seguía la ausencia de desarrollo industrial en el

Virreinato del Río de la Plata. Mientras que, en la Universidad de Charcas germinaban las

ideas independentistas.

En 1801, en Buenos Aires se inaugura el primer curso de la Escuela de Medicina. La

Asamblea General Constituyente en 1813 crea la Facultad de Medicina y Cirugía de Buenos

Aires que jamás llegó a funcionar y se transforma en el Instituto Médico Militar. Gracias a las
ideas libertarias que la revolución había traído los jóvenes se inclinaban en el estudio de las

matemáticas y menos filosofía y teología.

En 1815 el deán Gregorio Funes, Rector de la Universidad de Córdoba, elaboró un

nuevo plan de estudios que rompía con la escolástica y la doctrina de Aristóteles. La

Universidad de Buenos Aires fue creada el 12 de agosto de 1821. Allí se enseñaba: físico

matemática, economía, política, dibujo, química general, geometría descriptiva, cálculo,

mecánica de fluidos y sólidos, física experimental y astronomía.

En 1824 el gobernador Bustos suprime la autonomía universitaria y dispone que la

universidad quedará bajo directa inspección del gobernador. En 1831 el gobernador Reinafé

quita al claustro universitario la atribución de nombrar sus propias autoridades. En 1835

Rosas incorpora a la fórmula de juramento de los egresados el compromiso de “ser

constantemente adicto y fiel a la causa nacional de la Federación” y que no dejará de

“sostenerla y defenderla en todos los medios y circunstancias, por cuantos medios estén a su

alcance”; 1838: se retira el respaldo financiero a la universidad a causa de la agresión militar

y bloqueo francés; 1852: Vicente López deroga el decreto rosista sobre los gastos de la

enseñanza.

El Proyecto de Ley Orgánica de Instrucción Pública fue elaborado en 1871 por el

rector Juan María Gutiérrez. El debate quedó abierto. Por un lado el rector J. M. Gutiérrez

defensor de la Universidad Libre y por el otro el ministro Antonio Malaver defensor de la

Universidad del Estado.

Los intentos privatistas en la Universidad datan de 1873; no se impidió el

establecimiento de universidades privadas, pero, se hizo una distinción entre título científico

y título profesional (que habilitaba para ejercer la profesión y sólo podía ser otorgado por el

Estado).
 En 1885 nace la Ley Avellaneda, era la norma legal que reordenó los modos de

funcionamiento de las universidades de Buenos Aires y Córdoba y rigió la vida universitaria

hasta 1947.

En materia de gobierno universitario la Ley transformaba a la asamblea en máxima

autoridad, ese organismo estaba conformado únicamente por los Decanos de las distintas

Facultades y era presidido por el Rector. El segundo escalón de aquella jerarquía era el

Consejo Superior, compuesto por el Rector, los Decanos de las Facultades y dos delegados de

cada Facultad, las cuales estaban gobernadas por Consejos integrados sólo por profesores

titulares. Todas las decisiones del Consejo Superior debían ser aprobadas por el Ministerio de

Instrucción Pública.

Los profesores titulares de cátedras estaban obligados a poseer título universitario

expedido por alguna Universidad Nacional y haber recibido ese grado por lo menos seis años

antes. El nombramiento de profesores era atribución del Poder Ejecutivo, que los designaba

de una terna propuesta por la Facultad respectiva y aprobada previamente por el Rector. Esa

era la Universidad contra la cual se alzó la furia de la Reforma en 1918.

Reforma del 18

La reforma Universitaria fue un acontecimiento de trascendencia nacional y

latinoamericana, que sobrepasó los límites del ámbito universitario. Consagró principios que

sellaron el futuro de la Universidad al destino mismo de su pueblo y de sus instituciones.

Hasta aquellos años predominaba la enseñanza oscurantista clerical. La investigación era nula

y los métodos pedagógicos primitivos.

En 1918 había 5 Universidades en la República Argentina, tres nacionales, Córdoba,

Buenos Aires y La Plata. Y dos provinciales, Santa Fe y Tucumán.

 En la Universidad Nacional de Córdoba los cuerpos directivos no se renovaban jamás,

sus miembros eran vitalicios y ni siquiera el cuerpo docente tenía representación en su

conducción.

El 15 de julio de 1918 la Asamblea Universitaria debía designar al nuevo rector, una

multitud de estudiantes la interrumpe y desaloja a los asambleístas. La Asamblea de todos los

estudiantes de la Universidad de Córdoba decreta la huelga general.

La gesta estudiantil denominada Reforma Universitaria nació en Córdoba en marzo de

1918, cuando un grupo de jóvenes se levantó contra las estructuras conservadoras que

consideran alejadas de su época y del espíritu propio de la Universidad.

Fue entonces que iniciaron una huelga para hacer escuchar sus reclamos de un ingreso

amplio a las casas de altos estudios, un sistema autónomo y democrático. Dos meses después,

el presidente de la Nación, Hipólito Yrigoyen, accedió a la demanda de los estudiantes,

decidió la intervención de la Universidad de Córdoba para iniciar así un proceso de reforma

que instauró la participación de los profesores en el gobierno universitario, terminando con el

predominio de las academias integradas por miembros vitalicios.

Sin embargo, cuando se realizó la asamblea para la elección del rector, triunfó el

sector más conservador, por eso los estudiantes desconocieron el resultado, se radicalizaron
las protestas y se reforzó la idea de que era necesaria su participación en el gobierno

universitario para garantizar cambios en la Universidad.

En ese contexto, en junio de 1918 se publicó el emblemático “Manifiesto Liminar”

que resumió los principales postulados reformistas, y expresó una profunda crítica a una

universidad conservadora, y a un régimen académico que había llevado a “mediocrizar la

enseñanza”, a cerrarse y combatir la ciencia.

Manifiesto liminar, 21 de junio de 1918 “La juventud ya no pide. Exige que se le

reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio en los cuerpos universitarios

por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz

de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocerse la capacidad de

intervenir en el gobierno de su propia casa”.

Ante la presión estudiantil, Yrigoyen intervino nuevamente la Universidad, lo que

provocó la renuncia de muchos profesores ligados a los grupos conservadores y el rector

electo pocos días antes. El reclamo de los estudiantes finalmente se hizo escuchar y se

introdujeron reformas a los estatutos para que desde ese momento el gobierno universitario

sea compartido por profesores (titulares y suplentes) y estudiantes. También se realizaron

otros cambios como la asistencia voluntaria a cursos y la docencia libre. En octubre, una

nueva elección impuso a un rector reformista.

La gesta estudiantil en Córdoba constituyó uno de los movimientos de transformación

universitaria más relevantes en la historia de las instituciones educativas superiores de

América latina. Democratizó el gobierno de las universidades, y abrió la posibilidad a los

sectores medios de acceder a un título universitario.

 A partir de la reforma se incorporó a los estudiantes al gobierno universitario, y se

creó la Federación Universitaria Argentina, máximo organismo de representación de todos

los estudiantes a nivel nacional. La misma, nuclea a las federaciones de las Universidades

Nacionales Argentinas.

Las bases de la reforma en Córdoba que luego se multiplicó en las universidades del

país fueron:

1. El cogobierno de profesores y estudiantes.

2. La autonomía política, docente y administrativa de la universidad.

3. La elección de los dirigentes de la universidad por asambleas de profesores,

estudiantes y egresados.

4. El fortalecimiento de la función social de la universidad.

5. La gratuidad de la enseñanza y ayuda social a los estudiantes.

6. La elección de profesores por medio de concursos públicos y la supresión de

su autoridad incuestionable.

7. La renovación periódica de los nombramientos a los profesores.

8. La asistencia libre a clases.

9. La libertad de cátedra.

10. La inclusión de estudios humanísticos y de problemas sociales en los planes de

estudio de las carreras profesionales.

El movimiento reformista se expandió rápidamente por Latinoamérica y el mundo,

sentando las bases y los principios sobre los que hoy se sostiene la Universidad Pública

Argentina.
 Aún hoy la Universidad no ha logrado culminar la tarea emprendida por aquellos

jóvenes idealistas, de la Córdoba de principios del Siglo XX, recoger sus ideas, repensar el

papel de la educación Universitaria y el país, aceptar el desafío de llenarla de vida es tarea del

presente.

Tomando las palabras del manifiesto liminar podríamos decir ..."que contamos para

el país, con una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son

las libertades que nos faltan”.

La Universidad después del golpe de La Libertadora

En 1955, el Ministerio de Educación propuso un decreto que permitía la creación de

universidades privadas bajo ciertas regulaciones. Esto generó preocupación en la comunidad

estudiantil, que organizó manifestaciones en defensa de la educación pública, laica y gratuita.

En 1958, la Cámara de Diputados derogó el artículo pertinente del decreto, pero la Cámara de

Senadores lo reemplazó con normativas que permitían el funcionamiento de universidades

privadas con ciertas restricciones.

En 1966, tras el golpe de Estado de Onganía, las universidades fueron intervenidas. A

pesar de la resistencia de algunos sectores estudiantiles y profesorales, la represión fue

intensa. El asesinato de Santiago Pampillón desató una ola de violencia estudiantil en

respuesta.

La Universidad y el movimiento obrero

Desde finales de los años 50, se observa una convergencia entre las luchas

estudiantiles y el movimiento obrero en Argentina, con influencias mutuas. En 1968, tanto la

central obrera como la FUA se dividieron en facciones opuestas. Incidentes como la

derogación del sábado inglés en 1969 y la represión policial desencadenaron protestas tanto
estudiantiles como obreras en diversas ciudades argentinas, promoviendo la unidad entre

ambos sectores. Estos eventos llevaron a la formación de coordinadoras y comités de huelga

en todo el país.

El retorno de Juan Domingo Perón en 1972 marcó un período de agitación política.

Las elecciones de 1973 reflejaron una polarización entre grupos estudiantiles, con victorias

para el bloque del MNR (Socialistas Populares) y la Juventud Universitaria Peronista (JUP).

Sin embargo, también surgió la violenta organización conocida como la "Triple A", que atacó

a activistas obreros y estudiantiles.

El gobierno de Perón inició una represión tanto en el ámbito obrero como

universitario. En 1974, se aprobó una Ley Universitaria que permitía la separación de

docentes por motivos ideológicos y otorgaba al Poder Ejecutivo autoridad sobre las

universidades, reflejando un intento de revertir las reformas de 1918.

Después de la muerte de Perón en agosto de 1974, Isabel Perón asumió la presidencia

y realizó cambios en su gabinete. El nuevo Ministro de Educación, Oscar Ivanissevich,

adoptó una postura hostil hacia la UBA, nombrando un rector afín que expresó una ideología

nacionalista y conservadora, alineada con el régimen de Isabel y su ministro José López

Rega.

La dictadura militar (1976-1983)

La década del '70 en Argentina estuvo marcada por el oscurantismo de la dictadura

militar. Las universidades, otrora espacios de debate y conocimiento, se convirtieron en

claustros sombríos donde la persecución a estudiantes y docentes era moneda corriente. La

represión buscaba aplastar la efervescencia revolucionaria iniciada con el Cordobazo en

1969, que amenazaba el poder de la burguesía y el imperialismo. En este contexto, miles de

víctimas pertenecientes al campo sindical, educativo, científico y cultural fueron silenciadas.

La censura se ensañó con estudios como la Sociología, mientras que la Teoría de Conjuntos

desapareció de los planes de estudio de Exactas. El ingreso irrestricto, conquista histórica, fue

derogado y reemplazado por un sistema arancelario. Las calles presenciaron la quema pública

de libros considerados "subversivos".

Recuperando la democracia, recuperando la universidad (1982-1995)

Con la caída del régimen militar en 1982, se abrió un nuevo capítulo en la historia

argentina. Entre 1982 y 1984, las universidades se convirtieron en epicentros de

movilizaciones masivas que exigían democracia en el ingreso y en la vida universitaria. La

lucha por el ingreso irrestricto, bandera de miles de jóvenes, simbolizaba la resistencia a la

opresión y la búsqueda de un futuro más justo. Sin embargo, este proceso no estuvo exento de

obstáculos. El radicalismo y su brazo universitario, la Franja Morada, lejos de sumarse a las

demandas estudiantiles, se erigieron como actores funcionales al sistema, minando y

destruyendo los cimientos de la universidad de masas. Bajo su influencia, se sentaron las

bases para la futura privatización y mercantilización de la educación superior.

El Congreso Pedagógico: sembrando las semillas del neoliberalismo

El Congreso Pedagógico de la Democracia, celebrado en la década del '80, marcó un

punto de inflexión en el devenir de la universidad argentina. Este organismo, lejos de

promover la democratización del saber, sentó las bases para el desmantelamiento de la

universidad pública, gratuita, laica y cogobernada. Bajo la tutela del radicalismo y sus

aliados, se implementaron medidas como el Ciclo Básico Común (CBC) y el Primer Año

Común, restringiendo significativamente el acceso a la educación superior. Los resultados

fueron contundentes: el porcentaje de estudiantes que lograba avanzar al segundo año se

desplomaba a un 60%, evidenciando la clara intención de limitar el ingreso a la universidad.

La complicidad del radicalismo y la Franja Morada

El papel jugado por el radicalismo y la Franja Morada en este proceso fue crucial. Al

amparo del gobierno de Alfonsín, estas fuerzas políticas y estudiantiles crearon las

condiciones materiales y subjetivas para la sanción de la Ley de Educación Superior en 1995.

Esta ley, lejos de garantizar el acceso a la educación para todos, consolidó el proceso de

privatización y mercantilización de la universidad pública, entregándose a los designios de

organismos internacionales como el Banco Mundial, el FMI y el FOMEC.

La lucha por la universidad pública continúa

La década del '90 marcó un retroceso significativo en materia de educación superior.

La autonomía universitaria, otrora baluarte de la libertad académica, se vació de contenido,

facilitando el avance de las políticas privatizadoras. Las banderas del Reformismo del '18

fueron ensuciadas y pisoteadas por aquellos que decían defenderlas. Sin embargo, la historia

nos enseña que la lucha por la universidad pública y gratuita no ha concluido. A lo largo de

los años, estudiantes y trabajadores han unido fuerzas para defender este espacio fundamental

para el desarrollo social y la construcción de un futuro más justo. La batalla por la educación

pública continúa, y la memoria de aquellos que resistieron a la opresión nos impulsa a seguir

adelante.

Video

● Link en comentarios de la entrega.

Bibliografía

★ Fernando Díaz Villanueva. (2017, January 14). Las universidades medievales [Video].

YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=18rmeVHtXC4

★ Militante, C. S. (2007, May 3). Reseña histórica de la Universidad en Argentina.

Corriente Socialista Militante.

https://argentinamilitante.org/resea-histrica-de-la-universidad-en-argentina/

★ Raíces de Europa. (2014, October 17). La universidad en Europa. Origen, desarrollo

y actualidad. José Ramón Ayllón [Video]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=iN5-1343__s

★ Universidad Nacional de Entre Ríos - Canal 20. (2010, June 15). HISTORIA DE LA

REFORMA UNIVERSITARIA ARGENTINA [Video]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=SvhmqqR5bqw

★ J, B. C. (2002). Acerca de la historia de las universidades. Revista Chilena De

Pediatría, 73(6), 583–585. https://doi.org/10.4067/s0370-41062002000600001

★ Duyos, L. (2023, June 8). Reforma universitaria 1918. Universidad Nacional De

Rosario. https://unr.edu.ar/reforma-universitaria-1918/

★ Cronología. (2017, June 1). Universidad Nacional De Córdoba.

https://www.unc.edu.ar/sobre-la-unc/cronolog%C3%ADa-de-la-gesta-estudiantil