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    CLASE 2° EL NUEVO TESTAMENTO

    📌 Antes de la invención de la imprenta en el siglo (15 - XV), la biblia sólo se


    conocía en forma manuscrita. Eso significa que el Nuevo Testamento, se copió a
    mano durante 1.400 años y aún en el siglo (16 - XVl) continuaba copiándose así.
    Esos ejemplares escritos a mano se llamaban "manuscritos" (Manus en latín
    significa "a mano" y scriptum significa "escrito")

    Los materiales sobre los que se escribieron los antiguos manuscritos del Nuevo
    Testamento, eran generalmente de dos clases:

    1) Papiro (2 Juan 12)


    2) Pergamino (2 Timoteo 4:13)

    NO EXISTEN HOY, MANUSCRITOS ORIGINALES DE LA BIBLIA

    📌 Hoy día no existe, ni un solo manuscrito original de la Biblia del Antiguo


    Testamento, ni de los libros inspirados originales del Nuevo Testamento.

    📌 Con respecto a los libros del Nuevo Testamento, no se conoce a ciencia cierta la
    razón por la que no existen hoy los escritos originales; pero lo más probable es que
    los últimos manuscritos originales que quedaran, fueron destruidos en el año (303 d.
    C.) por culpa del emperador Diocleciano quien dictó una orden para destruir toda
    literatura cristiana de aquel tiempo.

    📌 Otra posible razón, puede deberse a que el papiro (material en el que estaba
    escrito la mayor parte del Nuevo Testamento) no se conservó correctamente; debido
    a que era necesario guardar los papiros en sitios muy seco para evitar su
    desintegración.

    DEFINICIÓN - EL NUEVO TESTAMENTO

    📌 Se conoce como Nuevo Testamento, a la segunda parte de la Biblia, la cual


    consta de 27 libros que fueron redactados después de la resurrección de Jesús,
    entre los años 50 y 100 d. C.

    📌 El Nuevo Testamento expone, principalmente, la nueva alianza que hizo Dios


    con el pueblo que obtuvo su favor, gracias al sacrificio de Jesús. También se narran
    los hechos sucedidos en las primeras décadas de la iglesia cristiana.

    ESTRUCTURA DEL NUEVO TESTAMENTO

    📌 Esta sección de la Biblia comprende 27 libros que fueron escritos por 10


    personas en un período de 50 años. A su vez, estos 27 libros se dividen en 4:
    Evangelios, hechos de los Apóstoles, 21 epístolas y el Apocalipsis o Revelación.

    📌 Por parte de algunos eruditos, se atribuye la escritura del Nuevo Testamento a


    los siguientes personajes:

    ✅ Evg Mateo = Mateo – 55 d.C.


    ✅ Evg Marcos = Juan Marcos – 50 d.C.
    ✅ Evg Lucas - 60 d.C. y Hechos = Lucas –
    65 d.C.

    ✅ Evg Juan = Juan – 90 d.C.


    ✅ Romanos, 1 Corintios, 2, Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1
    Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón = Pablo 50 –
    70 d.C.

    ✅ Hebreos = desconocido, principales posibles son Pablo, Lucas, Bernabé, o


    Apolos – 65 d.C.

    ✅ Santiago = Santiago – 45 d.C.


    ✅ 1 Pedro, 2 Pedro = Pedro – 60 d.C. ✅ 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan = Juan – 90 d.C.
    ✅ Judas = Judas 60 d.C. ✅ Apocalipsis = Juan – 90 d.C.
    📌 Algunos de los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en los continentes de
    Asia y Europa, durante los viajes de Lucas, el encarcelamiento de Pablo en Roma y
    el destierro de Juan en la Isla griega de Patmos

    1) Evangelios

    📌 Incluye los llamados evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), son


    conocidos por los 4 nombres de quienes se presumen los escribieron: Mateo,
    Marcos, Lucas y Juan. Estos libros del Nuevo Testamento detallan la vida y las
    palabras de Jesucristo mientras estuvo en la Tierra.

    El término sinóptico se refiere a los escritos de Lucas, Mateo y Marcos, sobre la idea
    de que existe una conexión entre las tres visiones, consecuencia de datos e
    historias cruzadas que pueden apreciarse a partir de realizar una comparativa.

    2) Hechos de los Apóstoles

    📌 En este libro se describe el inicio de la iglesia o congregación cristiana y cómo


    logró propagarse a través de todo el mundo grecorromano.

    La historia del libro de los hechos abarca


    aproximadamente 30 años de transición. En
    él se destaca principalmente que el
    evangelio al inicio se predicaba a los judíos;
    y que la congregación primaria estaba
    conformada por judíos de Jerusalén. Luego
    el mensaje se expandió al mundo gentil.

    3) 21 Epístolas apostólicas

    📌 Este libro abarca desde la epístola a los romanos hasta la epístola de Judas
    Algunos descubrimientos demostraron que las epístolas, eran el medio más utilizado
    para comunicarse en la época, de allí que estas cartas representen la mayor parte
    del Nuevo Testamento.

    4) Apocalipsis

    📌 También conocido como Revelación, es el último libro de la Biblia. En este, se


    describe el triunfo final de Jesucristo como rey entronizado y el de su pueblo futuro.

    En total, el Apocalipsis cuenta con 22 capítulos y es el número 27 en el orden de los


    libros del Nuevo Testamento.

    AUTORIDAD DEL KANON DEL NUEVO TESTAMENTO

    📌 Las Iglesias Cristianas, desde el primer


    siglo después de Cristo, aceptaban los
    escritos apostólicos como la Palabra de
    Dios, y les otorgaban en sus reuniones
    cristianas, el mismo lugar que había tenido
    los escritos sagrados del A. T. hebreo.
    Conforme aparecían los escritos de los
    apóstoles, se los añadía a aquellas
    Escrituras hebreas, y se les tenia en igual
    respeto sagrado que todos los otros libros inspirados por Dios ya que en ellos se
    daba testimonio de las profecías y su cumplimiento..

    📌 Por su parte, cada iglesia quería tener, no solamente aquella carta o epístola que
    se le había escrito directamente a ella, sino también copias de los demás escritos
    dirigidos a otras iglesias.

    INDICIOS DEL KANON DEL NUEVO TESTAMENTO

    📌 Dentro del N.T. mismo; hay indicaciones, que mientras los apóstoles aún vivían,
    y bajo la supervisión de ellos mismos, comenzaban a hacerse para las iglesias
    colecciones de sus escritos, que se colocaban a la par del A.T. como Palabra
    inspirada de Dios.

    📌 El apóstol Pablo reclamaba tener la inspiración de Dios en sus enseñanzas (1


    Cor. 2:7-13; 14:37; Tes. 2:13)

    📌 Así también Juan, respecto al Apocalipsis (Apoc. 1:2)


    📌 Pablo quiso que sus epístolas se leyeran en las iglesias (Col. 4:16; 1 Tes. 5:27; 2
    Tes. 2:15)
    📌 Pedro escribió para que “estas cosas” permanecieran en las iglesias “después
    de su partida” (2 Pedro 1:15; 3:1-2).

    📌 Pablo citó como “Escritura” un libro del N.T. en (1 Tim. 5:18) “Digno es el obrero
    de su salario”, frase que no se halla en ninguna parte de la Biblia sino en (Mat.
    10:10 y Luc. 10:7;) evidencia de uno de éstos ya existía, cuando Pablo escribió (1
    Timoteo), y de que se le tenía por “Escritura”

    📌 Pedro incluye las epístolas de Pablo con “las otras Escrituras” (2 Ped. 3:15-16)
    EUSEBIO RECONOCE EL KANON DEL N. T.

    📌 El judio Eusebio (264-340 D.C.) obispo de


    Cesarea e historiador de la iglesia de los
    primeros siglos, experimentó la persecución
    a los cristianos y la orden de destrucción de
    todas las Escrituras del cristianismo, bajo el
    gobierno de Diocleciano emperador de Roma
    en 305 a. C. Eusebio vivió hasta el reinado
    de Constantino, quien aceptó el cristianismo
    y lo hizo religión de su corte y del Imperio.

    📌 Mediante amplia investigación, Eusebio se informó de cuáles libros habían tenido


    la acogida general de las Iglesias. En su libro "Historia de la iglesia" Eusebio habla
    de cuatro grupos de libros, que eran conocidos hasta ese entonces, por las iglesias
    cristianas; Eusebio escribió lo siguiente:

    "Habiendo llegado hasta este punto, ya


    es hora de dar una lista de los escritos
    del - Nuevo Testamento mencionados.
    Primero se ha de situar la santa tétrada
    de los Evangelios, seguidos por Los
    Hechos de los Apóstoles. A continuación
    hay que disponer las Epístolas de Pablo,
    después se ha de decretar como cierta
    la 1 Epístola de Juan, así como la de
    Pedro. Luego, si se desea, el Apocalipsis de Juan, sobre el que a su tiempo
    manifestaremos lo que se cree de él. Estos son los reconocidos"... "Los escritos
    discutidos, a pesar de ser conocidos por la mayoría, son las llamadas Epístolas de
    Santiago, la de Judas y la 2 de Pedro, y las que llaman 2 y 3 de Juan, tanto si son
    del evangelista como si son de alguien con el mismo nombre"
    📌 De este modo tenemos un resumen de los siguientes libros aceptados por los
    cristianos de los tres primeros siglos.

    1) Los universales aceptados.

    2) Los libros “disputados”: Santiago, 2 Pedro, Judas, 2 y 3 de Juan, de los cuales,


    aunque incluidos en las biblias cristianas de aquel tiempo, dudaban algunos.

    📌 Los libros no aceptados por la iglesia de los primeros siglos fueron los
    siguientes.

    3) Libros “espurios”: entre los cuales cita los Hechos de Pablo, el Pastor de Hermas,
    el Apocalipsis de Pedro, la Epístola de Bernabé y el Didache de los apóstoles.

    4) Las “falsificaciones de herejes”; Evangelio de Pedro, el Evangelio de Tomás, el


    Evangelio de Matías, los Hechos de Andrés y los Hechos de Juan

    📌 A pesar de todo Eusebio de Cesárea logró definir cuáles eran los escritos que la
    iglesia cristiana de los primeros siglos utilizaba y reconocía como - literatura
    inspirada por Dios; ¿Cuáles libros formaban el Nuevo Testamento de Eusebio?.
    Exactamente los mismos libros, que ahora forman el Nuevo Testamento de nuestras
    biblias; estos son: Los universales aceptados, y Los libros “disputados”: Santiago, 2
    Pedro, Judas, 2 y 3 de Juan.

    CONCILIO DE CARTAGO - 397 d. C.

    📌 El Concilio de Cartago o también llamado Concilio III de Cartago, es un Concilio


    de la iglesia cristiana oficial del imperio de Roma, reunido en el año 397 d. C. donde
    se confirmó de manera definitiva, el
    kanon Bíblico del Nuevo Testamento,
    quien había sido establecido
    previamente en el Concilio de Hipona
    393 a. C.

    📌 Finalmente en el siglo (397 d. C.) el


    Concilio no descubrió ni determinó el
    kanon del N.T. sino solamente expreso
    lo que ya entonces había llegado a ser
    el criterio unánime de las iglesias.

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