Mudejar en Mexico
Mudejar en Mexico
Mudejar en Mexico
INTRODUCCION
La Conquista del Nuevo Mundo marco el inicio de la evangelización de los indios de la Nueva España. Con
ella se inicio la llegada de las principales ordenes mendicantes, siendo los franciscanos los primeros en
llegar en el año 1524, posteriormente, en 1526, arribaron los frailes dominicos y por ultimo los agustinos en
1533. Cada una de estas órdenes desarrollaron programas arquitectónicos de acuerdo a su intuición,
necesidades y recursos de la localidad, tanto humanos como materiales.
Llegaron de España carpinteros, arquitectos, canteros, etc. Para dar inicio a la vasta construcción de
iglesias y conventos; sin embargo, estos esfuerzos no fueron suficientes. Se menciona la falta de personal
calificado para la construcción de los edificios. Debido a esto se construyeron escuelas de artes y oficios
para instruir a los indios, incluso estos se enviaban a la capital para que aprendiesen las nuevas técnicas
constructivas. La aportación indígena en la realización de los edificios no fue solamente de mano de obra,
sino también en aspectos técnicos, ya que eran ellos los que conocían los materiales de cada religión, las
condiciones climáticas, sísmicas, etc.
El arte mudéjar fue producto de una fusión cultural entre elementos constructivos cristianos y musulmanes.
Los procedimientos técnicos resultantes de esta colaboración fueron aprendidos con facilidad por los
indígenas del Nuevo Mundo, dada su formación tradicional en los oficios de la madera. Además, ellos
contribuyeron al desarrollo particular del estilo en Nueva España, al introducir técnicas de herencia
prehispánica. Como puede tratarse de las soluciones mayas en los cierres abovedados por aproximación
de hiladas y en las armaduras de madera de las techumbres, que permiten las cubiertas a varias aguas.
En México no se puede hablar de un edificio propiamente mudéjar a la manera de muchos de los
españoles, pero sí de diferentes elementos mudéjares tanto formales como estructurales, que se
incorporaron a la arquitectura virreinal.
CARACTERISTICAS
Se da un nuevo tipo de material, el ladrillo, y una nueva decoración superpuesta a elementos constructivos
cristianos y musulmanes. Las estructuras arquitectónicas y los materiales son modestos, pero se logra un
gran realce mediante el trabajo ornamental del ladrillo, yeso y madera: ajedrezados, espinas de pez,
esquinillas, arcos ciegos, redes de rombo y cruces cristianas.
Materiales y Sistemas constructivos
Yeserías: El yeso fue introducido en la península ibérica por los musulmanes. Su utilización fue
abundante durante la dominación islámica, desde aquí se difundió a los territorios cristianos.
Ladrillo: Ha sido considerado el material mudéjar por excelencia, empleándose tanto con fines
decorativos como constructivos. El ladrillo era muy usado en Oriente por influencia de la cultura
mesopotámica, con un carácter servicial respecto a la piedra.
Cerámica: La utilización de la cerámica al servicio de la arquitectura fue una constante en la
alfarería mudéjar, tanto en exteriores como en interiores, y con especial vistosidad y virtuosismo
en portadas, torres, zócalos, solerías y techumbres. Las principales técnicas usadas eran
procedentes del arte hispanomusulmán, fueron el alicatado, la cuerda seca y la de cuenca.
La cubierta de madera: La utilización de madera en las techumbres constituye uno de los
elementos mas representativos del arte mudéjar, tanto en España como en América, de donde fue
exportada esta técnica.
La arquitectura mudéjar ofrece caracteres parecidos a la religiosa, aunque predomina más al uso del arco
redondo y el de la herradura, estos arcos se utilizan tanto en puertas como ventanas. Pueden ser simples
o poli lobulados.
ELEMENTOS ARQUITECTONICOS
Una de las aportaciones mudéjares estructurales mas importantes es el sistema de cubiertas de madera.
Existe evidencia escrita que había un conocimiento preciso para realizar este tipo de cubiertas.
Los primeros templos fueron construidos con cubiertas de madera por ser dicho
material ligero, abundante y de cierta facilidad constructivas. Asimismo, por estar en
una zona sísmica, las cubiertas de madera tenían una mejor respuesta a los
temblores.
Tenían como acabado final tanto teja como plomo, pero este último se utilizo por lo
general solo en edificios importante debido a su alto costo. En algunos casos se
empleaba sobrecubierta o segunda cubierta que protegía de la intemperie a la
armadura decorada.
(foto: catedral de nuestra señora de la asunción Tlaxcala)
TIPOLOGÍAS
Iglesias y conventos: Las iglesias y conventos mudéjares son algunas de las construcciones más
notables. Estas estructuras a menudo presentan arcos de herradura, yeserías decorativas,
azulejos vidriados y elementos geométricos en las fachadas y en el interior. Ejemplos notables
incluyen la Capilla Real en la Ciudad de México y la Capilla del Rosario en Puebla.
Portales y fachadas: Muchas ciudades coloniales mexicanas cuentan con portales y fachadas que
exhiben influencias mudéjares. Estos elementos a menudo están adornados con azulejos
vidriados, yeserías y patrones geométricos, lo que crea fachadas de gran belleza y singularidad.
Casas y casonas: En casas coloniales y mansiones, se pueden encontrar elementos mudéjares en
patios interiores, techos y detalles decorativos. Esto puede incluir arcos de herradura, celosías de
madera y azulejos vidriados.
Capillas abiertas: Las capillas abiertas son una tipología única en México. Estas capillas se
construyeron al aire libre y a menudo presentan elementos mudéjares en sus arcos y techos.
Ejemplo de esto es la Capilla Abierta de Tlalmanalco
Claustros y patios: Los conventos y monasterios mudéjares suelen tener claustros y patios
interiores decorados con elementos mudéjares, como arcos, azulejos y yeserías.
Ermitas y capillas: En algunas zonas rurales, se pueden encontrar pequeñas ermitas y capillas con
influencias mudéjares en sus arquitecturas y decoraciones.
ANALISIS Y REPRESENTACION DE ESPACIOS
Se ensayaron varios tipos de plantas y de alzados. El modelo basilical de tres naves se utilizo durante los
primeros años de la evangelización, tanto en edificios provisionales como en aquellos levantados ya con
mayor voluntad de permanencia, aunque con posterioridad se sustituyeran por otros. Ninguna de esas
construcciones ha sobrevivido, pero es posible rastrear su existencia a partir de pruebas arqueológicas.
El diseño de iglesia provisional de tres naves separadas por soportes de madera, sin fachada ni muros
laterales. Mas tarde esta estructura se amplió y se cerró, constituyendo una iglesia de carácter definitivo,
no obstante, fue reemplazada por la actual, de una sola nave, aunque mayor en dimensiones que la
precedente, de cubierta abovedada con piedra.
Esta nueva iglesia, de una sola nave, pese a ser mas modesta en apariencia planteaba mayores
dificultades técnicas y además resultaba mas gravosa que la cubierta con madera. Las iglesias de tres
naves fueron reemplazadas por otras de nave única por razones de mayor solidez y fortaleza, así como
para tratar de hacer las construcciones compatibles con la practica de la estricta pobreza.
El convento novohispano no es solo producto de estructuras y formas arquitectónicas. La decoración
complementa la sencillez de cada ambiente y lo transforma al dotarlo de un verdadero sentido y
funcionalidad religiosa, el ornamento es una manera de poner en orden incluso opuestos: lo humano,
natural y terrestre con lo celestial, divino o infernal.
En las cubiertas de los conventos se utilizaron motivos de tradición gótica (nervaduras), renacentista
(casetones) y también mudéjar para ambientar diferentes salas.
En algunos de los espacios más importantes del convento se escogió, para su decoración, diseños de
lacerías por su capacidad para evocar los ámbitos espirituales. Dichas lacerías remiten al cielo (en la
capilla abierta y la portería), o a paradisíacos jardines: el celestial (en las esquinas del claustro alto donde
se generan flores octopétalas, rodeadas originalmente por ángeles) y el jardín místico (en el claustro bajo,
cuyo entrelazo se identifica con el de una exuberante vegetación).
Templo de san miguel Huejotzingo Puebla
Al edificio lo integran:
El gran patio (atrio, cementerio o campo santo) que se
extiende al frente. El patio se rodea de fortificaciones y
muros con almenas, con tres puertas de acceso.
Portada Mudéjar
Sala de Profundis: La sala de profundis era el lugar de oración de los
monjes antes de la comida, mediante la cual accedemos por la pequeña
puerta que se encuentra a los pies del Refectorio.
Portería:
Capilla Abierta
OBRAS REPRESENTATIVAS
Iglesia de Xochimilco: poseía un artesón de madera en la
cubierta, la iglesia es de una nave, la mayor que hay en las
Indias, tiene 63 varas de largo y 21 de ancho, es de artesón
labrado el techo y terrado de vigas grandes la azotea, tiene fuera
de los tirantes labrados de madera, tirantes de cadenas de fierro
con gruesos eslabones, las paredes de cerca de cuatro varas de
ancho y altura eminente
En su interior reposa una joya artística: el retablo principal, que es
una pieza exquisita en cuanto a ornamentación; en él destacan en su calle central pinturas religiosas; lo
enmarcan tallas de santos en madera policromada en varios niveles. La sillería del altar, tallada en
madera, es un bello trabajo artesanal. A ambos lados del altar se hallan sendos púlpitos también de
madera tallada, característicos de los templos franciscanos.