Tema #1 L1 Bi 3
Tema #1 L1 Bi 3
Tema #1 L1 Bi 3
Mazatenango Suchitepéquez
Actividad #1
Tema:
Literatura.
Alumnos:
Aguilar Morales, Karen Elena.
Larios Batres, Sayra Eunice.
Luis Alvino, Kenya Jeamilet.
Sicá Lara, Wesly Omar.
Sección: “B”.
Introducción
La literatura grecolatina y de antiguas culturas ha sido la piedra angular de la tradición literaria
occidental. Las epopeyas homéricas, "La Ilíada" y "La Odisea", junto con la obra de poetas como
Virgilio, quien escribió "La Eneida", han moldeado la narrativa épica. Estas obras no solo narran
historias heroicas, sino que también exploran temas profundos como el honor, la valentía y el
destino, dejando un legado perdurable en la literatura universal. Los autores españoles del Siglo de
Oro, como Miguel de Cervantes y Lope de Vega, revolucionaron la literatura con sus innovaciones en
la narrativa y el teatro. Cervantes, con "Don Quijote de la Mancha", creó una de las primeras novelas
modernas, mientras que Lope de Vega estableció las bases del teatro barroco con obras como
"Fuenteovejuna". La riqueza y diversidad de esta época sentaron precedentes para generaciones de
escritores. Las obras literarias del Siglo de Oro abarcan una variedad de géneros y estilos,
destacándose tanto por su contenido como por su forma. "La vida es sueño" de Calderón de la Barca
y "El burlador de Sevilla" de Tirso de Molina son ejemplos de la profundidad filosófica y la
exploración de temas como el libre albedrío y la moralidad. Estas obras no solo entretuvieron a su
público, sino que también provocaron reflexión y debate. La literatura japonesa, china y
estadounidense ha contribuido significativamente a la riqueza literaria global, cada una con sus
características únicas. La literatura japonesa, con autores como Murasaki Shikibu, autora de "El
cuento de Genji", y Haruki Murakami, conocido por su estilo surrealista, ofrece una perspectiva
introspectiva y poética de la vida y la sociedad. La literatura china, con su antigua tradición poética
y novelas como "Sueño en el pabellón rojo", revela una profunda conexión con la naturaleza y la
filosofía. Por otro lado, la literatura estadounidense ha evolucionado desde las narrativas de la
frontera y el gótico sureño hasta la literatura contemporánea que aborda temas de identidad y
cultura. Escritores como Mark Twain, con "Las aventuras de Huckleberry Finn", y contemporáneos
como Toni Morrison, autora de "Beloved", han explorado la complejidad de la experiencia
americana, abordando temas de raza, clase y género. La literatura infantil ha jugado un papel crucial
en el desarrollo de la imaginación y el aprendizaje de generaciones de niños. Obras como "Alicia en
el país de las maravillas" de Lewis Carroll y "El principito" de Antoine de Saint-Exupéry no solo
entretienen, sino que también transmiten importantes lecciones de vida. Estos libros a menudo
emplean la fantasía para abordar temas complejos de manera accesible para los jóvenes lectores.
En pocas palabras, la literatura grecolatina y de antiguas culturas, los autores españoles del Siglo de
Oro, y las obras literarias de esta época han establecido una base sólida para la literatura mundial.
La literatura japonesa, china y estadounidense, con sus perspectivas únicas y contribuciones
significativas, han enriquecido esta tradición, mientras que la literatura infantil continúa siendo una
herramienta vital para la educación y el entretenimiento de los jóvenes. El legado de estos diversos
campos literarios es evidente en la continua relevancia de sus obras y en la influencia que ejercen
sobre escritores y lectores contemporáneos. La capacidad de estas literaturas para trascender su
tiempo y lugar de origen habla de su universalidad y de la profundidad de su impacto cultural. Por
lo tanto, el estudio de estas tradiciones literarias no solo nos proporciona una comprensión más
profunda de la historia y la cultura, sino que también nos conecta con la experiencia humana en un
sentido más amplio. Estas obras literarias nos invitan a reflexionar sobre nuestra propia vida y
sociedad, ofreciendo perspectivas valiosas y enriquecedoras. En este trabajo exploraremos los temas
antes mencionados, con la finalidad de enriquecer y preservar la literatura en este nuevo mundo
lleno de tecnología.
2
Índice
Introducción 1
Índice 2
Literatura Infantil 23
Conclusiones 26
Conclusiones 27
Referencias 28
3
Literatura Grecolatina
1. Orígenes y Contexto Histórico
La literatura grecolatina abarca las obras literarias producidas en la antigua Grecia y Roma. La
literatura griega se desarrolló a partir del siglo VIII a.C., con obras épicas como la "Ilíada" y la "Odisea"
de Homero. La literatura romana, aunque influenciada por la griega, comenzó a florecer en el siglo
III a.C. y continuó hasta la caída del Imperio Romano en el siglo V d.C.
2. Géneros Literarios
Épica: Este género incluye obras largas y narrativas que cuentan las hazañas de héroes
legendarios. Ejemplos notables son la "Ilíada" y la "Odisea" de Homero y la "Eneida" de Virgilio.
Lírica: Poesía breve que expresa sentimientos personales. Poetas como Safo y Píndaro son
representativos de la lírica griega.
Tragedia: Obras dramáticas que exploran temas de sufrimiento humano y destinos inevitables.
Los principales dramaturgos griegos son Esquilo, Sófocles y Eurípides. En Roma, Séneca destacó
en este género.
Comedia: Obras teatrales con un enfoque humorístico sobre la vida y la sociedad. Aristófanes es
el comediógrafo griego más conocido, mientras que Plauto y Terencio son figuras clave de la
comedia romana.
Historia: Textos que documentan eventos históricos. Heródoto y Tucídides son historiadores
griegos importantes, mientras que Tito Livio y Tácito destacan en la literatura romana.
Filosofía: Obras que exploran cuestiones éticas, metafísicas y políticas. Platón y Aristóteles son
pilares de la filosofía griega, y Cicerón y Séneca representan la filosofía romana.
2. Literatura Egipcia
Textos de las Pirámides: Inscripciones funerarias que contienen himnos y conjuros para ayudar
al faraón en su viaje al más allá.
Poemas de Amor Egipcios: Lírica que explora el amor y las relaciones humanas, con ejemplos
como el "Canto del arpa".
3. Literatura Hebrea
La Biblia Hebrea (Antiguo Testamento): Un conjunto de textos religiosos, históricos, poéticos y
proféticos que ha influido profundamente en la literatura y la cultura occidental.
El Cantar de los Cantares: Un poema lírico que celebra el amor
y la belleza.
4. Literatura India
Los Vedas: Textos sagrados que contienen himnos, rituales y
filosofías de la antigua India.
El Mahabharata y el Ramayana: Épicas que narran las historias
de héroes y dioses, y que son fundamentales para la literatura y
la cultura hindú.
5. Literatura China
El Clásico de la Poesía: Una colección de poemas que abarca
temas como la vida cotidiana, el amor y la naturaleza.
Las Analectas de Confucio: Una recopilación de dichos y
enseñanzas del filósofo Confucio, que han influido en la ética y
la filosofía china.
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3. La Eneida de Virgilio
Definición: La "Eneida" es una epopeya
latina escrita por Virgilio entre el 29 y el 19 a.C.
Narra la historia de Eneas, un príncipe troyano
que huye de la destrucción de Troya y viaja a
Italia para establecer los cimientos de Roma.
Estructura: Compuesta por 12 libros, con
más de 9,800 líneas.
Temas: Piedad, destino, deber, y el sacrificio
personal por el bien común.
Impacto: Es considerada una obra maestra.
4. Odisea de Homero
Definición: La "Odisea" es una epopeya griega atribuida a Homero, compuesta en el siglo VIII
a.C. Narra el viaje de regreso a casa del héroe griego Odiseo (Ulises) tras la guerra de Troya.
Estructura: Compuesta por 24 cantos, con más de 12,000 versos.
Temas: Aventuras, ingenio, resistencia, y la lucha por el hogar y la familia.
Impacto: Es una obra fundamental de la literatura occidental, influyendo en innumerables obras
literarias, artísticas y filosóficas posteriores.
5. Metamorfosis de Ovidio
Definición: Las "Metamorfosis" es un poema épico latino escrito por Ovidio en el siglo I a.C. Es
una colección de mitos griegos y romanos centrados en el tema de la transformación.
Estructura: Compuesta por 15 libros, con más de 250 historias.
Temas: Cambio, amor, poder de los dioses, y la naturaleza mutable del mundo.
Impacto: Es una obra maestra de la literatura latina, influenciando la literatura, el arte y la
cultura europeas durante siglos.
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3. El Mahabharata
Definición: El "Mahabharata" es una épica
sánscrita de la antigua India, atribuida a
Vyasa. Es una de las epopeyas más largas del
mundo y narra la guerra entre dos ramas de
una familia real, los Pandavas y los Kauravas.
Estructura: Compuesta por más de 100,000
versos en 18 parvas (libros).
Temas: Deber (dharma), justicia, moralidad, y
la complejidad de la vida humana.
Impacto: Es una obra central en la literatura y
cultura india, influyendo en la religión,
filosofía y ética hindú.
4. El Popol Vuh
Definición: El "Popol Vuh" es una obra de la literatura maya-quiché que narra la mitología y la
historia de los mayas. Es considerado el libro sagrado de los mayas.
Estructura: Compuesta por varios capítulos que incluyen relatos de creación, genealogías de los
dioses y hazañas de héroes culturales.
Temas: Creación del mundo, origen de la humanidad, y la lucha entre el bien y el mal.
Impacto: Es una fuente crucial para entender la mitología y la cosmovisión maya, y ha sido
objeto de numerosos estudios antropológicos y literarios.
Estos autores representan una evolución rica y variada de la literatura española desde el Siglo de
Oro hasta la era contemporánea, cada uno contribuyendo de manera significativa al legado literario
de España. Ellos nos ofrecen una visión amplia de la evolución de la literatura española a lo largo de
los siglos, reflejando tanto las tradiciones literarias de España como sus innovaciones modernas.
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Estas obras representan una diversidad de géneros literarios que florecieron durante el Siglo de
Oro español, desde la novela picaresca hasta el teatro y la poesía.
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Literatura China
La literatura china es una de las más imaginativas e interesantes del mundo: la precisión de su lengua
da lugar a imágenes perfectamente realizadas tanto en poesía como en prosa y, como en toda gran
literatura, los temas que toca son atemporales. Los chinos valoraban mucho la literatura e incluso
tenían un dios de la literatura llamado Wen Chang, también conocido como Wendi o Wen Ti. Wen
Chang llevaba la cuenta de todos los escritores de China y de lo que producían, con el objetivo de
premiarlos o castigarlos en función de lo bien o mal que hubieran utilizado su talento. Se creía que
este dios había sido una vez un hombre llamado
Zhang Ya, un escritor brillante que se suicidió por
ahogamiento tras una decepción y fue deificado.
En su nuevo rol, presidía las obras escritas, los
escritores, y la propia escritura china. La antigua
escritura china evolucionó a partir de la práctica
de la adivinación durante la dinastía Shang (1600-
1046 a.C.). Los pictogramas que los adivinos
hacían en los huesos de los oráculos se
convirtieron en la escritura conocida como
Jiaguwen (c. 1600-1000 a.C.), que se convirtió más adelante en Dazhuan («escritura de sello grande»,
c. 1000-700 a.C.), luego en Xiaozhuan («escritura de sello pequeño», 700 a.C.-actualidad) y en Lishu
(«escritura clerical», c. 500 a.C.). A partir de ellas se desarrollaron también las Kaishu, Xingshu y
Caoshu, escrituras cursivas que los escritores utilizaron más tarde en prosa, poesía y otros tipos de
obras artísticas. No se sabe con exactitud cuándo se empezó a escribir en China, ya que la mayor
parte de la escritura se realizaba sobre materiales perecederos como la madera, el bambú o la seda.
La académica Patricia Buckley Ebrey escribe: «En China, como en otros lugares, la escritura, una vez
adoptada, tiene profundos efectos en los procesos sociales y culturales (26)». La burocracia china
llegó a depender de los registros escritos, pero con el tiempo la escritura se empezó a usar para
expresarse y crear algunas de las mayores obras literarias del mundo. El papel se inventó en torno
al año 105 a.C. durante la dinastía Han (202 a.C.- 220 d.C.), y el proceso de impresión xilográfica se
desarrolló durante la dinastía Tang (618-907 d.C.). Para entonces China ya había desarrollado un
corpus impresionante de obras literarias.
Primeros relatos
Las primeras obras escritas en China son historias
de fantasmas y mitos. Ebrey escribe que la
literatura de los primeros Han es «rica en
referencias a espíritus, presagios, mitos, lo extraño
y poderoso, lo que desafía a la muerte y lo
deslumbrante (71)». Los chinos estaban
especialmente preocupados por los fantasmas
porque la aparición de alguien que había muerto
significaba que los vivos le habían fallado de alguna manera, normalmente por un ritual incorrecto
en el entierro, y el muerto perseguiría a los vivos hasta que se corrigiera el error. Si los muertos no
encontraban a su familia, buscaban a cualquiera que estuviera cerca.
Una famosa historia trata de cinco hermanos que reciben la visita del fantasma de una niña. No
pueden deshacerse de ella hasta que finalmente la encierran en un tronco hueco, tapan ambos
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extremos y lo arrojan al río. El fantasma les da las gracias por haberle dado un entierro digno y se
aleja. En otra historia, el fantasma de una madre cuya tumba fue profanada regresa para contárselo
a su hijo y pedirle que vengue su deshonra. El hijo no cuestiona la visión ni por un momento e
informa del suceso a las autoridades, que detienen a los criminales y los ejecutan. Las historias de
fantasmas servían para enfatizar valores culturales importantes, como el trato adecuado a los
muertos y el honor a los conciudadanos. Un ejemplo de ello es la famosa historia de un hombre
llamado comandante Yang: Yang era un hombre
que había vivido de forma egoísta y había causado
un gran daño a mucha gente sin pensarlo
demasiado. Cuando murió y pasó a la otra vida, se
encontró ante un tribunal, donde el rey del
inframundo le preguntó cómo había conseguido
acumular tantos pecados en su alma. Yang
mantuvo su inocencia y dijo que no había hecho
nada malo. El rey del inframundo ordenó que se
trajeran pergaminos y se leyeran. Mientras Yang
era juzgado, un secretario leía la fecha y la hora de sus pecados, a quién había afectado sus acciones
y cuántos habían muerto a causa de sus decisiones. Yang fue condenado, y una mano gigante
apareció y lo aplastó hasta convertirlo en una pulpa sangrienta.
En otro cuento, un hombre llamado Li «Cabeza de Ataúd» es un matón que se aprovecha de perros
y gatos. Un día recibe la visita de dos hombres vestidos con túnicas de color púrpura oscuro, que le
dicen que ha sido condenado en el más allá por su abuso de los animales. Li se niega a creerles y les
pregunta quién le ha gastado esa broma, a lo que los hombres le dicen que son fantasmas, enviados
desde el más allá, y le presentan un documento oficial en el que las almas de 460 gatos y perros han
registrado quejas contra él por su maltrato y muerte. Li es entonces condenado y se lo llevan. El
abuso de los seres vivos, ya fueran personas o animales, se consideraba un grave pecado contra la
comunidad, y las historias de fantasmas sobre actos inmorales de personas como el comandante
Yang y Li «Cabeza de Ataúd» servían de advertencia sobre lo que ocurría a la gente que se portaba
mal. Las historias de fantasmas iban acompañadas de mitos sobre las
montañas Kunlun, donde vivían los dioses y los grandes hombres del
pasado. Estos mitos también expresaban valores culturales y enseñaban
sus lecciones al público. Uno de los primeros mitos trata sobre el
semidiós Gun, que intentó detener la gran inundación durante la
dinastía Xia (c. 2070-1600 a.C.) pero fracasó, lo que lo lleva al exilio (o el
suicidio) y hace que el emperador nombre a su hijo, Yu, para que
complete el trabajo. Yu comprendió que su padre fracasó porque intentó
hacer demasiado por sí mismo sin pedir ayuda a los demás, se negó a
respetar las fuerzas de la naturaleza y sobrestimó sus propias
capacidades, por lo que invitó a todos a ayudarle a controlar la
inundación. Alentando la participación de sus vecinos y respetando sus habilidades y el poder de la
naturaleza, tuvo éxito y llegó a ser conocido como Yu el Grande, que fundó la Dinastía Xia y estableció
el orden de gobierno. Los chinos producían poesía, literatura, teatro, historias, ensayos personales
y todo tipo de escritos imaginables, todos ellos hechos a mano y luego copiados.
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Literatura Estadounidense
Podemos hablar de Literatura en Estados Unidos desde las producciones literarias en las colonias
previas a la independencia (siglos XVII y XVIII), predominantemente escrita en inglés y marcada por
una fuerte influencia de la literatura inglesa. Sin embargo, la «literatura americana» no se reduce a
la producción literaria desde el siglo XVII hasta nuestros días. Realmente, la literatura en el actual
territorio de los Estados Unidos ha existido desde
antes de la llegada de los primeros colonos. Los
pueblos nativo-americanos tenían una gran
riqueza en literatura de tradición oral, mucha de
la cual se ha perdido. No obstante, en los pueblos
nativos que han sobrevivido al proceso de
aculturación (por ejemplo, los Navajo, Apache,
Cherokee, Cheyenne y Sioux), diferentes
tradiciones literarias orales han sobrevivido o se
han transformado. En términos generales,
hablamos de literatura prehispánica para referirnos a esa literatura anterior al descubrimiento del
continente americano. Como cualquier otra literatura nacional, la literatura estadounidense ha
sido moldeada por los procesos e hitos que han marcado su historia. Durante casi un siglo y medio,
el actual Estados Unidos fue un territorio colonizado por inmigrantes de las Islas Británicas que
huían y buscaban una tierra prometida (El barco Mayflower llegó a la costa este con los primeros
“peregrinos” en 1620). Con la Guerra de la Independencia contra el Imperio Británico en 1776,
cuando se fundó Estados Unidos (Las Trece Colonias) como nación independiente a la metrópolis
de Londres todas las creaciones artísticas empezaron a reflejar el espíritu de esa nueva nación. Con
la conquista del oeste en los siglos posteriores, Estados Unidos logró consolidar un territorio
enorme, hasta el Golfo de México en el sur a finales del siglo XIX, y hasta la costa del Océano
Pacífico. Durante el siglo XIX y XX la nación se fue involucrando en la economía mundial y en los
conflictos de Europa y del Este de Asia inevitablemente. No hay que olvidar que desde 1619-1620
hasta bien entrado el siglo XIX, Estados Unidos tuvo en su base social y productiva un sistema
esclavista, el cual ha marcado su literatura hasta
nuestros días. De hecho, la narrativa de los
esclavos llegó a ser uno de los temas principales
en la historia de su literatura. Así, no sólo los
conflictos históricos, sino el avance científico,
industrial, las creencias religiosas y el contexto
social afectaron la creación y desarrollo de los
movimientos literarios. La literatura del siglo XX
en Estados Unidos se vio marcada, como en el
resto del mundo, por los grandes conflictos y
fenómenos sociales y tecnológicos que tuvieron lugar: las dos guerras mundiales, la Gran
Depresión de 1929, las distintas revoluciones en el mundo (México, Rusia, China), el comunismo, el
programa espacial, la industria cultural, entre otros. Los periodos de prosperidad y de gran
movimiento social como los llamados «Felices Años 20», la defensa los Derechos Civiles y la
prosperidad económica de los años 50 y 60 también influyeron sobre el arte y la literatura. La
literatura estadounidense del siglo XX tiene dos periodos bien marcados: el modernismo y el
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posmodernismo. En primer lugar, en el modernismo, desde inicios de siglo (más o menos 1910)
hasta 1945, el tono literario general que encontramos es de desilusión, desesperanza y profundo
nihilismo, aunque hay determinadas obras en las que se pueden encontrar resquicios de
esperanza. En segundo lugar, en el posmodernismo, periodo que abarca desde 1945 hasta el nuevo
milenio, se puede encontrar una literatura profundamente política, por la influencia del
movimiento de los derechos y libertades civiles y la primera y la segunda ola del feminismo.
de su amigo. Este poema sería más tarde utilizado para los reclutamientos durante la Segunda
Guerra Mundial. Otros autores que se vieron marcados por este conflicto en primera persona fueron
Ernest Hemingway, T. S. Eliot, Williams Carlos Williams.
Las heridas, no solo físicas sino también psicológicas, que provocó este conflicto internacional,
dejaron un vacío existencial en la sociedad occidental. La guerra mostró a los estadounidenses que
los beneficios de un estilo de vida basado en la moderación de los valores tradicionales propios de
la Edad Dorada (1876-1900) y de la Era Progresista (1890-1920), no correspondía a la sociedad y
menos a la juventud de la posguerra, por lo que
el comportamiento caótico que adoptaron las
personas durante los Felices Años 20 puede
considerarse un efecto directo de esta
experiencia traumática. Además, no se puede
representar el panorama cultural de los Felices
Años 20 sin tener en cuenta la Era del Jazz. En esta
época se dio un gran desarrollo cultural, estuvo
especialmente definida por las generaciones más
jóvenes que estaban cansadas de los valores
tradicionales, por lo que utilizaron la influencia del Jazz para rebelarse contra ellos. Durante estos
años figuras como Louis Armstrong y Duke Ellington realizaron sus primeras grabaciones. El jazz
produjo ritmos frenéticos que nunca antes se habían escuchado y surgieron nuevos bailes, como el
Charleston. Scott Fitzgerald (autor cumbre de esta época con obras como El Gran Gatsby) dijo que
fue un momento en que “the parties were bigger, the pace was faster, the buildings were higher, the
morals looser” (las fiestas fueron más grandes, el ritmo más rápido, los edificios más altos, la moral
más relajada). El Jazz se revelaba contra todas las convenciones musicales que se producían antes
de la Guerra, además fue introducido en la cultura por bandas afroamericanas; el jazz se asoció a la
cultura moderna y a la decadencia. Como dijo una vez el periodista Heywood Broun: “The Jazz Age
was wicked and monstrous and silly. Unfortunately, I had a good time” (la época del jazz fue malvada,
monstruosa y tonta. Desafortunadamente, me la pasé muy bien). La secularización de la sociedad
también influyó el cambio de tópicos en la
literatura: una nueva moral en la sociedad se
reflejaba en las obras literarias. Con el aumento
de la secularización en la sociedad, el
distanciamiento de la religión, y el desasosiego
generado por la guerra, la sociedad se debatía en
dos tendencias: la necesidad de reforzar el bien
humano, la esperanza y la salvación tras la Gran
Guerra, y la necesidad de adaptarse a la nueva
modernidad, al cambio generacional y al
desarrollo tecnológico. Frente a los horrores de la guerra, el jazz, el alcohol y las fiestas
proporcionaron una manera fácil de paliar el desencanto. Es interesante considerar que el grupo de
escritores que pertenecen tanto a la Era del Jazz y a los Felices Años 20, forman parte de lo que se
conoce como la Generación Perdida. Básicamente, un grupo de escritores estadounidenses que
alcanzaron la mayoría de edad durante la Primera Guerra Mundial y establecieron su reputación
literaria en la década de 1920. El término abarca a Ernest Hemingway (En Nuestro Tiempo – 1924),
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F.Scott Fitzgerald (El Gran Gatsby – 1925, El Curioso Caso de Benjamin Button – 1922), Juan Dos
Passos (Manhattan Transfer – 1922, El Paralelo 42 – 1930), Archibald Mac Leish (Collected Poems
1917–1952), Hart Crane (White Buildings – 1926) y Zelda Fitzgerald (Save me the Waltz – 1932) y
muchos otros escritores que hicieron de París el centro de sus actividades literarias en la década de
1920 y 1930, por ejemplo Henry Miller (Trópico de Cáncer – 1934). El término de Generación Perdida
se le atribuye a Gertrude Stein (The making of Americans – 1925), aunque Hemingway lo popularizó.
Escribe Henry Miller en Trópico de Cáncer: El
mundo que me rodea está desintegrándose, y deja
aquí y allá lunares de tiempo. El mundo es un
cáncer que se devora a sí mismo. Otro movimiento
importante dentro de esta primera mitad del siglo
XX es el Renacimiento de Harlem. Esta fue una
“fase” de un movimiento más grande de “Nuevos
Negros” que había surgido a principios del siglo XX
y, de alguna manera, marcó el comienzo del
movimiento por los derechos civiles de finales de
la década de 1940 y principios de la de 1950. Los fundamentos sociales de este movimiento
incluyeron la Gran Migración de afroamericanos de los espacios rurales a los urbanos y del Sur al
Norte; se vio un aumento de la alfabetización; la creación de organizaciones nacionales dedicadas a
luchar por los derechos civiles de los afroamericanos y celebrar y preservar la cultura y su folclore.
W.E.B. Du Bois había defendido esta posición en The Souls of Black Folk (1903), un texto definitorio
del movimiento “New Negro” debido a su profundo efecto en toda una generación que formó el
núcleo del Renacimiento de Harlem. Algunos de los autores principales del Renacimiento de Harlem
fueron Claude McKay (Home to Harlem – 1928), Jessie Redmon Fauset (There is Confusion – 1924)
y Zora Neale Hurston (Their Eyes Were Watching God – 1937). Estos autores tendrán una tremenda
influencia en escritores posteriores como James Baldwin.
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Literatura Infantil
Se entiende por literatura infantil la literatura dirigida hacia el lector infantil, es decir, el conjunto de
textos literarios que la sociedad ha considerado aptos para los más pequeños porque estos la
pueden entender y disfrutar, al igual que todos los textos adoptados por los lectores más jóvenes
como propios, pero que en origen se escribieron pensando en lectores adultos (por ejemplo, Los
viajes de Gulliver, La isla del tesoro, El libro de la selva, o Platero y yo). Se puede definir, entonces, a
la literatura infantil como aquella que también leen niños. La literatura infantil es la expresión escrita
de la creatividad con un toque artístico. También
está compuesta principalmente por los cuentos,
los mismos son narraciones con personajes
estereotipados como recurso de representación
social que presentan aspectos de la vida real y por
eso es tan importante.
Estimula potencialmente el pensamiento, el
vocabulario, la discriminación auditiva, la
formación de juicio, el crecimiento de los
procesos básicos de aprendizaje (atención,
memoria, concentración, habituación a la tarea,
motivación, etc.) Hacer comentarios y preguntas sobre un cuento, observar e interpretar imágenes
influyen en el proceso de aprendizaje de la lecto-escritura. Los cuentos infantiles tienen elementos
únicos que hacen de ellos una herramienta pedagógica excepcional y divertida. Se representa la
literatura infantil como una expresión cultural y del lenguaje. La literatura infantil es principalmente
una fuente de placer, pero también es un medio para enriquecer la experiencia de cada niño al
utilizarla como herramienta para potenciar su imaginación y creatividad a partir de las lecturas de
obras artísticas de ficción. Así también adoptan el hábito de la lectura por medio del acercamiento
a los libros estimulando la creación de criterios de preferencia en la elección de las obras literarias,
desarrollando un canon personal en cada uno. La literatura infantil es un instrumento didáctico
importante para el desarrollo de las habilidades lingüísticas y de los procesos cognitivos superiores.
Juan Cervera en su publicación "En torno a la literatura infantil", menciona que existe una visión en
alza de la literatura infantil que se caracteriza por su afán de globalización. Según esta concepción,
bajo el nombre de literatura infantil deben acogerse todas las producciones que tienen como
vehículo la palabra con un toque artístico o creativo y como receptor al niño. A su vez Marisa
Bortolussi, reconoce como literatura infantil «la
obra estética destinada a un público infantil».
También existe una serie de ensayos que, con
mayor o menor fortuna, niegan la propia
existencia de la LIJ. En España son famosas las
declaraciones de Rafael Sánchez Ferlosio, aunque
no han tenido un sustento sólido en la
investigación académica. En el ámbito anglosajón,
la obra emblemática de Jacqueline Rose ha tenido
algunos seguidores ya que, en vez de la
apreciación simplista de que la literatura no
requiere apellidos, también añade la paradoja de que la LIJ se escribe para niños por adultos que
imaginan estos niños que se configuran como constructos de los mismos adultos.
La línea que parece tener mayor aceptación es la de considerar que, siguiendo los postulados del
posestructuralismo, la literatura se define sobre todo por su uso y su consideración social. Es decir,
la literatura es aquello que las instituciones consideran literatura. Se debería añadir la importancia
de las obras que dan importancia al lector como las de o la Estética de la recepción. Desde este punto
de vista la LIJ es aquella literatura que se dirige a un lector infantil. Xavier Mínguez realiza una síntesis
de estas aportaciones y establece una definición basada en un triángulo en cuyo principal vértice
estaría la literatura, en otro el lector modelo (el/la
niño/a) y en otro la función educativa,
principalmente, la función que ejerce la LIJ en la
educación literaria de niños y jóvenes. Descarta
las definiciones formalistas, las integradoras y,
evidentemente, también la negación de su
existencia Esta definición es más restrictiva ya
que no incluye la literatura ganada, es decir, la
literatura no dirigida inicialmente a los niños pero
que tradicionalmente se ha considerado como
tal. Tampoco incluye la literatura de base oral ya
que tampoco era escrita necesariamente para un público infantil. Este autor incluye estas obras,
junto con otras como los dibujos animados, dentro de los ámbitos de estudio de la literatura infantil.
Sin embargo, no es hasta la llegada de Charles Dickens (1812-1870) que se nombra la literatura
infantil como tal y se relaciona de manera profunda con el inicio de un concepto de infancia y de
derechos infantiles.
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Conclusiones
1. En el vasto panorama de la literatura, la evolución desde la antigüedad hasta la
contemporaneidad presenta un fascinante tapiz de influencias culturales y estilos narrativos. La
literatura grecolatina, cuna de la tradición literaria occidental, se distingue por su profunda
influencia en la narrativa, la poesía y la filosofía. Las epopeyas de Homero y las tragedias de
Sófocles y Eurípides establecieron las bases para el desarrollo de estructuras narrativas y
temáticas que resonarían a lo largo de los siglos. El legado grecolatino no solo perdura en las
obras clásicas, sino que también se manifiesta en la literatura de las culturas antiguas, como la
egipcia y la mesopotámica, cuyas narrativas, aunque menos conocidas, aportan una visión
invaluable de las primeras formas de expresión literaria y mitológica.
El Siglo de Oro español, con sus prolíficos autores como Miguel de Cervantes y Lope de Vega,
marcó un período de esplendor en la literatura española, produciendo obras que exploraron la
complejidad del ser humano y la sociedad con una profundidad sin precedentes. Cervantes, con
su "Don Quijote", innovó el género de la novela y sentó un precedente para la literatura
moderna. En contraste, Lope de Vega dominó el teatro con su prodigiosa producción, reflejando
la vivacidad y el conflicto de su tiempo. Esta riqueza literaria continuó evolucionando con
autores españoles contemporáneos, quienes han ampliado y diversificado el campo literario con
una variedad de estilos y temáticas que reflejan las complejas realidades del mundo moderno.
En paralelo, la literatura japonesa, china y estadounidense presenta una gama diversa de voces
y tradiciones que enriquecen el panorama literario global.
La literatura japonesa, con autores como Murasaki Shikibu y Yukio Mishima, ofrece una visión
única de la cultura japonesa a través de obras que exploran la estética, el deber y la identidad.
La literatura china, desde las antiguas dinastías hasta los tiempos modernos, abarca una rica
tradición de filosofía, poesía y narrativa, con figuras destacadas como Confucio y Lu Xun que han
dejado una marca indeleble en la literatura mundial. La literatura estadounidense, por su parte,
se caracteriza por su amplitud y pluralidad, desde los grandes novelistas del realismo hasta los
innovadores de la narrativa posmoderna, reflejando la diversidad y la dinámica social del país.
Finalmente, la literatura infantil, un campo en constante evolución, juega un papel crucial en la
formación de los jóvenes lectores. Desde los cuentos clásicos de los Hermanos Grimm hasta las
modernas obras de J.K. Rowling, la literatura infantil no solo entretiene, sino que también educa
y fomenta la imaginación. Esta literatura ofrece a los niños herramientas para comprender el
mundo y desarrollar habilidades cognitivas y emocionales, haciendo de ella una parte esencial
del canon literario. En conjunto, estos temas reflejan la rica tapestria de la experiencia humana
a través de la literatura. Cada tradición y época ofrece perspectivas únicas que, al ser estudiadas
y apreciadas, nos permiten comprender mejor nuestra herencia cultural y literaria y cómo ha
dado forma a nuestra visión del mundo.
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2. La literatura, en sus múltiples formas y épocas, ofrece una ventana única a la condición humana,
a través de la cual podemos examinar nuestra evolución cultural, social y emocional. La literatura
grecolatina, representada por los grandes autores como Homero, Virgilio y Horacio, no solo
estableció los cánones narrativos y poéticos del mundo occidental, sino que también sentó las
bases para el desarrollo del drama, la épica y la lírica. Las obras de estos autores continúan
influyendo en la literatura moderna, proporcionando una profunda comprensión de las
preocupaciones y aspiraciones de las civilizaciones antiguas que, a través de sus mitos y relatos,
abordaron temas universales como el heroísmo, la moralidad y la condición humana.
Durante el Siglo de Oro en España, el panorama literario experimentó una transformación sin
precedentes con la obra de autores como Miguel de Cervantes y Lope de Vega. Cervantes, con
su "Don Quijote", revolucionó el género de la novela al ofrecer una profunda crítica a la realidad
social y literaria de su época, mientras que Lope de Vega dominó el teatro con una producción
prolífica que exploró las complejidades de la vida y la naturaleza humana. Este período dorado
de la literatura española se extendió a través de una variedad de géneros y formas, reflejando
una vibrante dinámica cultural y social que sigue siendo objeto de estudio y admiración.
En un contexto global, la literatura japonesa, china y estadounidense aporta una rica diversidad
de voces y perspectivas. La literatura japonesa, desde los primeros relatos de la "Genji
Monogatari" de Murasaki Shikibu hasta las obras contemporáneas de Haruki Murakami, explora
la naturaleza de la identidad y la tradición con una sensibilidad única. La literatura china, con su
larga historia que abarca desde los textos filosóficos de Confucio hasta la narrativa moderna de
autores como Mo Yan, ofrece una profunda reflexión sobre la cultura, la política y la vida
cotidiana en una de las civilizaciones más antiguas del mundo. Por su parte, la literatura
estadounidense ha emergido como una fuerza prominente en el escenario global, reflejando la
diversidad de experiencias y la complejidad social de un país en constante cambio a través de
obras que abarcan desde el realismo hasta el experimentalismo.
La literatura infantil, por su parte, ocupa un lugar esencial en la formación de jóvenes mentes y
corazones. Desde los cuentos de hadas clásicos hasta las novelas contemporáneas, la literatura
infantil no solo proporciona entretenimiento, sino que también ofrece lecciones valiosas sobre
el mundo y sobre uno mismo. A través de personajes entrañables y aventuras cautivadoras, esta
literatura ayuda a los niños a desarrollar empatía, imaginación y habilidades cognitivas, y se
convierte en una herramienta fundamental para el aprendizaje y el crecimiento personal.
En conjunto, estos temas revelan la riqueza y la diversidad de la experiencia literaria humana a
lo largo de los siglos. La literatura, ya sea en sus formas antiguas o modernas, nacionales o
internacionales, continúa siendo una poderosa herramienta para explorar y entender el mundo
que nos rodea, ofreciendo a cada generación nuevas formas de reflexionar sobre su lugar en la
historia y en la sociedad.
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Referencias
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Johnson, L. (2022). Mito y realidad: culturas antiguas y sus narrativas -Londreshttps://www.ancie