vamos a empezar a hablar un poco de la obra de la creación

la Torá de la creación esconde muchos mensajes, muchos misterios y

primero que nos tenemos que preguntar, lo primero que nos tenemos
que preguntar
es por qué la torá decidió a empezar
con la obra de la creación y muchos piensan
la Torá decidió empezar por la obra de la creación para anunciarnos que
hay un
creador. durante el día de hoy veremos qué
esto no es así porque la idea de que hay un creador la
puedes aprender de muchos otros textos de la Torá y no necesitas
especificar
toda la obra de la creación porque entonces
la torá viene del término a orá que significa instrucción instruir enseñar
algo.
La pregunta entonces es: que nos viene a enseñar, si nos viene a
enseñar que hay un creador?
entonces eso ya lo podíamos aprender en otros lugares
otros han pensado que dirigirnos bien a explicar cómo fue hecha la
creación
por eso es que viven en una constante pelea con la ciencia
y hay una discusión interminable de los científicos con algunos
creyentes de la
biblia de por ejemplo cuántos años tiene el mundo en cuánto tiempo fue
creado el
mundo sí y otro tipo de discusiones entonces si
es verdad si es verdad
lo que la torá pretende con estos textos es darnos un mensaje científico
de cómo fue hecha la creación o histórico de cuál fue el orden de la
creación veremos que tenemos un problema
tenemos un problema no sólo en cuanto a la ciencia sí en la que con
pruebas ya
muy avanzadas se sabe que el mundo tiene más de seis mil años
sino que además tenemos un problema entre el primero y el segundo
capítulo de ver si te dejamos bien
y vosotros sabréis el primer capítulo del libro del génesis y baixa
vais a el primer día si los primeros versículos veréis que el primer día se
creó la luz después podéis pasar al
segundo día el cual se creó el firmamento , después podéis pasar al
tercer día donde se crearán los mares la tierra se crearon la hierba
encima de la
tierra, el cuarto día se crearon las luminarias el sol y la luna, el quinto
día se crean los animales, el sexto día
se creó el hombre y todo esto lo podéis ver en el primer capítulo de
bereshit y
cuando abráis el segundo capítulo de bershit
a partir de el verso 4 vamos a empezar a ver un orden un
tanto distinto, un tanto distinto, fijaros bien , estas
son las generaciones traduzco tenemos una torá en hebreo lo que estoy
haciendo es traducir literalmente simultáneamente
estas son las generaciones del cielo y de la tierra cuando fueran creadas
en
el día que hizo adonay D- s tierra y
cielos y mira cómo empieza todo
dice y
la planta del campo si toda planta del campo antes de que había salido
en la
tierra porque toda hierba del campo aún no había florecido porque no
había
lluvia y no había un hombre para trabajar la tierra
y ahí nos sigue contando y por este motivo empieza la creación del
hombre
entonces no podía ver plantas, porque no había un hombre que las que
trabajara la tierra. entonces las plantas
no salieron y después en el versículo 7 D-s empieza
a formar al hombre, no crear como lo hizo en el primer veremos que
toda palabra es importante si no crear como lo hizo en el capítulo 1 sino
formar como lo hace
aquí en el capítulo 2 y formó D-s al hombre y le insufló un alba de un
además
de vida y después que hizo dios planto un jardín
el jardín del edén ok y ahí es a florecer todo tipo de
árboles etcétera etcétera después nos cuenta acerca de algunos
ríos que iban por ahí
y más adelante nos dice el verso 19 formo dios de la tierra todo animal
del
campo y todo pájaro del cielo y lo trajo al hombre
pues la pregunta es que fue formado primero que fue creado primero
el hombre o el animal en el capítulo 1 va a saber que en el8:56
quinto día se creó el hombre el capítulo 2 va a saber que el hombre fue
formado y
después fueron formados los animales y fueron traídos
entonces lo que quería decir todo esto lo estoy iniciando obviamente
que esto tiene tiene grandes explicaciones9:22
y ahora nos centraremos entremedias más adelante pero lo que lo que
os quiero
decir es que si es verdad que el mensaje es científico es técnico
tenemos un
problema no un problema con la ciencia solamente sino un problema
con nosotros mismos por
9:41
el mensaje en sí y la respuesta es que es simple el
9:47
mensaje de la torá de la creación no es un mensaje científico
9:55
como lo sé porque está escrito en metáforas en muchas ocasiones por
ejemplo que dios hizo del polvo de la
10:02
tierra al hombre si lo hizo como cónsul así le dio una
10:08
forma y le insufló un arma obviamente que esto es
10:13
metafórico dios lo sopla dios no tiene pulmones para soplar sí
10:20
entonces lo que estamos viendo aquí son mensajes
10:26
profundos que nos quieren decir algo ok y eso es lo que tenemos que
entender
10:34
el mensaje de la creación no es para enseñarnos que hay un creador el
mensaje
10:39
de la creación no es para darnos un mensaje científico no solo el
mensaje de la creación no es
10:45
para darnos un mensaje científico sino el mensaje de la actora no es
para darnos un mensaje científico
10:52
es decir no hay ninguna contradicción y no la puede haber si entre la
ciencia
11:00
y la torá porque porque el mensaje de la torá en
11:08
sí no es científico qué
11:13
entonces 2 y lenguajes distintos
11:19
no se contradicen ok
11:25
entonces por qué porque son dos cosas distintas están hablando de dos
maneras distintas de dos cosas totalmente
11:31
distintas y no se encuentran además
11:38
no solamente que no se contradicen sino como nos dice isabel john
11:45
también se complementan sí es decir por ejemplo el avance de la
11:51
ciencia ha causado algo muy importante ha causado que los que
estudian la torá
12:00
aunque muchas veces ya lo habían hecho desde antes de que se supiera
pero los
12:06
que estudian la torá empiezan a estudiarla de una manera más profunda
12:12
si no se queden en la superficie aunque ya hace mil años si antes de que
se la
12:19
ciencia se desarrollará por ejemplo comentaristas como rabí moshé
bendahán
12:24
bachmann y des ya nos dice que los primeros capítulos de la obra de la
12:29
creación fueron escritos para sellar en ellos mensajes y misterios para
aquellos
12:36
que durante la historia puedan revelar los son mensajes si espirituales
son
12:45
mensajes morales son mensajes de diosa para el hombre
12:51
mensajes científicos dios los da a través de los científicos
12:58
y eso es algo que tenemos que entender a muchos les cuesta entender
que dios
13:04
esté también fuera de este libro pero qué vamos a hacer dios es infinito
dios lo ocupa todo y
13:12
también a veces o siempre él se revela fuera de este libro vamos a
hacer si es
13:19
la vida ok entonces con esto entendido sabemos
13:24
que el mensaje de la creación no es para explicarnos que hay un creador
y no es
13:31
para darnos un mensaje científico
13:37
entonces para que si está el mensaje
13:44
pues como hemos dicho en la obra de la creación nosotros
13:51
veremos un modelo más de uno como hemos visto el modelo
13:56
del capítulo 1 es distinto al modelo del capítulo 2 pero vamos a ver
modelos que dios ha
14:04
establecido ok que van a afectar a toda la historia una
14:12
cosa que nosotros sí creemos aunque sea científico es que todo este
libro fue
14:19
escrito a través de profecía es decir todo este libro es de varas en
palabra divina
14:27
palabra de h entonces entendemos que lo que está escrito ahí tiene
significados no
14:34
solamente un día los tuvieron sino que tienen significados para todas las
generaciones que son eso es una es una
14:43
cuestión de nuestra fe para eso para eso se nos han escrito moldes se
14:53
nos han escrito esquemas de como este mundo funciona
14:58
por eso no te dijeron que el mundo fue creado en 15 mil millones de
años porque
15:05
esto no tiene ningún mensaje para ti me dijeron que tienen 7 que fue
creado
15:12
en 7 días porque los siete días
15:18
los siete días tienen un profundo mensaje para ti son un molde son un
patrón y un esquema espiritual que tú si
15:26
conoces de donde lo conoces tu día a día
15:33
es simple entonces como el mensaje es para ti te hablan en tu idioma
15:40
y te revelan estos mensajes en tu idioma siempre me gusta poner el
ejemplo
15:46
y porque mucha gente me dice entonces el mundo fue creado en 15 mil
millones de
15:51
años y dios dijo 7 entonces miente para dar un mensaje no miente
15:57
si está diciendo lo mismo con cierta intención si simplemente
16:05
viéndolo desde otro prisma si es como el padre que le dice a su hijo
16:11
es un ejemplo es un ejemplo un poco distinto pero es
16:16
como el padre que le dice a su hijo que es hora de dormir y el sol
también se fue a dormir
16:24
el padre miente o dice la verdad qué pensáis vamos a ver el chat que se
16:32
anime un poco del chat
16:39
y obviamente que el padre no miente el padre dice toda la verdad toda
su
16:45
intención es explicar que ya llegó la hora de dormir y el sol
16:51
el sol se puso y ahora y ya es de noche
16:58
porque simplemente ese es el mensaje y el mensaje es pura mente
verdadero
17:04
según el nivel del bebé del niño según la intención del padre
17:10
ok esa es la pura verdad imaginaros que el padre viene al hijo y le dice
sabes
17:16
qué hijo mío el sol ya el planeta tierra ya ha rotado sobre sí mismo
tantos
17:22
grados y también estamos en el sistema solar en este lugar entonces
por eso el
17:27
sol da en este en esta parte y por eso es que aquí está oscuro
17:35
y el hijo le va a mirar le va a decir
17:40
pues que tienes que ir a dormir pero que tiene que ver una con la otra
por qué entonces la torada no usa un
17:49
mensaje sencillo como el de un padre a un hijo si no es
17:54
que la lateral tenga un mensaje así simplista la torá usó un mensaje
18:00
espiritual y los patrones espirituales que dios ha
18:08
marcado que rigen la humanidad que rigen al hombre que rigen los
tiempos son los
18:15
que están escritos en la obra de la creación
18:20
ok entonces eso es lo primero que tenemos que comprender que cuando
vamos
18:26
a ver si queremos saber qué mensaje dios tiene para nosotros del
mundo no de cómo
18:32
se creó el mundo de antes cuando leas bereshit tienes que ver la
18:40
historia el mundo de hoy el ser humano es llamado paul anka está en un
mundo
18:46
pequeño ok y también obviamente que cuando de ellas
18:53
veas el sello del creador estarás también conociendo al creador en
19:00
sí hoy hay algo que se llama el israel es
19:06
muy popular que se llama
19:14
no sé cómo se llama ahora pero son gente que según la escritura de la
persona te
19:20
la pueden describir a la perfección si han hecho de eso una ciencia
calibró
19:27
calígrafos no sé cómo se llama entonces esa gente de la escritura de
19:34
alguien y entienden a la perfección la persona aunque ella no esté aquí
19:42
entonces pasa lo mismo con la creación cuando tú entiendas los
patrones
19:48
espirituales sí y éticos de la creación entenderás también al creador
grafología
19:56
rosa nos dice gracias grafología se llama así
20:03
entonces esto es lo que queremos hacer entonces
20:09
conociendo el mas bersuit
20:15
más severas y la obra del bereshit la obra del génesis la obra de la
creación
20:20
conoceremos tres cosas dos cosas principales primero la creación
después
20:27
el creador no desde un prisma científico no desde un prisma
20:34
ni siquiera histórico desde un prisma del mensaje divino para el hombre
para
20:41
la humanidad y la historia
20:48
perfecto pues hay alguien muy amable que no puede
20:53
leer su nombre porque está en letras que no conozco pero ya nos ha
pegado aquí en el chat el primer verso de la torá en
21:00
hebreo ver si para el odin esta se llama inventada álex en el principio
creo dios
21:08
los cielos y la tierra si nos dice que conservar y contar siete
21:16
palabras hebreas no visibles ok son siete palabras y vamos
21:26
para empezar un poquito hablando de que vemos en esta creación
21:35
que vemos en esta creación para eso antes de entrar en los detalles del
primer verso quiero hablar en general un
21:42
poco como os he dicho del mensaje de la creación y es el observar
21:54
y es el observar qué mensaje esto tiene para nosotros pero para eso nos
vamos a ir al segundo
22:01
versículo si ya que estás me dicen aquí dolph 2020 nos podrías pegar el
segundo
22:08
versículo sí sí si puedes
22:14
ok que nos dice el segundo verso de la actora fijaros bien nos dice y la
tierra el primero tenemos
22:22
en el principio creo dios los cielos y la tierra
22:27
perfecto ya sabemos algo muy importante
22:33
dios creó a los cielos y la tierra y eso es lo que se nos va a explicar aquí
este
22:39
verso es introductiva si también nos lo ha pegado el segundo y
22:44
fijaros bien lo que está escrito y la tierra estaba
22:52
todo dado la tierra estaba
22:59
todo bravo vamos a ver que esto va bou muchos
23:04
traducen vana y vacía causa vía causa en la tierra veremos lo que es
pero sabemos
23:11
ahora que la tierra estaba todo vago es decir dios creó cielos y tierra y
ahora
23:19
nos está explicando la historia de la tierra
23:24
si el cielo el cielo no estaba desordenado y no estaba vacío
23:30
sí donde había desorden y así había vacío como veremos qué significan
todo
23:38
tomamos soy donde estaba perdón que estaba desordenado la tierra
23:46
el cielo no nos cuentan qué pasó con él solo sabemos que dios lo creó
estaba todo perfecto pero en la tierra había un
23:53
problema había todo y ahora veremos que es jose
23:59
halpenny home había oscuridad sobre la faz del abismo
24:07
berruga hello día me rajé fetal pene a man es decir
24:13
el guaje login el espíritu de login de dios sobrevolaba sobre la faz de las
24:21
aguas interesante y muchas cosas vemos aquí que os parece
24:28
este segundo versículo cómo está la tierra bien o mal
24:36
como lo veis en el chat como veis la tierra en este
24:41
estado sabéis bien o la veis mal como veis el mensaje de la torá para
24:49
para describir la tierra positivo o negativo sí
24:56
mal clarísimamente algo está mal qué
25:02
hay un desorden total hay un caos [Música] analicemos las dos
25:08
primeras palabras las dos primeras palabras de estas que
25:14
queríamos entender planeta y la tierra estuvo todo bajo
25:23
todos nos dicen nos dicen nos dice o sea en hebreo
25:31
viene del término platón lea todo es decir me sube alguien
25:39
que todo es alguien que está confundido
25:45
como como se usamos hoy decimos project agua es algo
25:54
que no se entiende que no se comprende si por ejemplo el comentarista
así lo
26:00
produce allí en francés antiguo y dice que es aturdimiento si no se sea
alguien
26:06
verde de francia o digo conmigo de cataluña si así dice aturdimiento
está
26:12
aturdido cuando lo ves te quedas aturdido dices sin ninguna
comprensión
26:20
ok entonces ya vemos que la primera paga nos dice que la tierra estaba
en un
26:25
estado que cuando la veías no comprendía nada por eso la traducción
desordenada en
26:33
cierto aspecto es una buena traducción porque alguien que está muy
desordenado
26:40
es algo que te deja así como diciendo es que es que como no tiene
forma no lo sé escribir
26:51
entonces no algo que no sabemos describir
26:58
significa y que nos deja túrdidos y no entendemos no comprendemos
algo que no tiene forma es decir aún no había en la
27:05
en la tierra una forma específica
27:10
ok sin embargo
27:17
el segundo término nos habla de otro concepto
27:25
ok qué nos dice 2
27:31
si primero vemos una total desolación el segundo concepto
27:38
si pudiéramos darle cierta traducción algunos dicen vacío
27:46
pero rojo nos recuerda a otra palabra que es vudú
27:52
en ella hay en ella hay decir hay algo
28:01
hay algo que no tiene forma pero hay algo
28:09
ese es el primer estado de la tierra
28:15
y tenemos que entender qué al principio
28:21
todo lo que tenía que haber en la tierra todo lo que tenía que haber
28:28
la creación estaba potencialmente si en
28:34
cierto concepto llamado todo sin ninguna forma
28:40
pero estaba ahí y esto después tendría que salir a la
28:46
luz si durante la creación y desarrolladas pero vemos que el estado
28:52
principal es de caos eso es lo primero que vemos lo segundo
28:59
que vemos es jose halpenny tejón oscuridad en la
29:06
faz del abismo
29:12
oscuridad en la faz del abismo
29:17
entonces tenemos que entender aquí de donde sale
29:22
el abismo que es el abismo de dónde ha salido
29:28
si aún no ha empezado la creación y ya hay abismo y además hay
oscuridad también
29:35
qué está haciendo la oscuridad aquí pero hay algún mensaje también
muy
29:40
importante que entendamos el espíritu de dios sobrevolaba sobre la faz
de las
29:48
aguas y dónde está escrito que hay aguas
29:56
cuando se criba el agua que entonces el problema de este verso
30:03
es que es muy complicado y hay que entenderlo despacio despacio
30:12
para entender eso es hay que entender qué la hora no nos explica toda
la obra de
30:19
creación como fue hallada por hecho de que hay cosas que ya fueron
hechos y fueron creados
30:26
como por ejemplo el agua y el abismo que son la misma cosa de home
en la torá
30:37
pero en la torá es un lugar de aguas profundo un abismo profundo de
agua
30:45
porque el problema es que en este agua hay oscuridad
30:54
en este agua hay mucha oscuridad
30:59
sobre este agua que hay en su faz oscuridad
31:05
está revoloteando por ahí si sobrevuela por ahí un viento un rúa un
viento de
31:13
dios que entonces esto tiene dos lecturas tiene dos lecturas
31:21
la primera lectura es la lectura más simple que es el sentido literal
31:30
cuál es el sentido más literal el sentido más literal es el de entender que
lo que había en este principio son
31:38
los cuatro fundamentos con los cuales
31:44
dios creó todo el mundo que son la tierra
31:49
el fuego el aire y el agua
31:58
voy a repetir la tierra el fuego el aire y el agua
32:06
vamos a ver dónde están primero vemos el agua fácil el abismo
32:14
y al final dice el agua perfecto al agua ya la tenemos
32:19
[Música] donde tenemos la tierra
32:25
al principio dice la tierra estaba ok
32:30
perfecto ya tenemos dos agua y tierra
32:36
viento donde lo tenemos de rúa hello y un viento de dios sobrevolaba las
aguas
32:44
ya tenemos también el viento
32:50
y el cuarto dónde está falta el fuego donde está el fuego nos
32:58
dice nos dicen ciertos comentaristas si también merman y des en este
caso la
33:05
difusión enferman ojos en la oscuridad es el fuego
33:12
en un lugar de el fuego el trae otros versos para
33:17
probarnos no los tengo ahora en mente
33:23
no se ve sí pero no se explica qué
33:32
la oscuridad es el fuego tendremos entonces los 4
33:40
los cuatro elementos fundamentales con el cual todo fue creado perfecto
33:46
entonces quedará el versículo de una manera comprendida
33:53
nos dice y la tierra estaba todo es decir estaba que nos dejaba aturdidos
34:01
confundidos porque no tenía forma pero había en ella algo
34:08
qué es lo que había había cuatro elementos pero aún no tenía
34:14
en forma después dios empieza a ordenar el mundo
34:22
a partir de esos
34:29
a partir de eso sé a partir de esos cuatro elementos se empezó a crear
todo este es el sentido
34:36
más siempre propiamente que hay sentidos más profundos vamos a ir a
por alguno más alguno más profundo que obviamente
34:43
es el mensaje que os he dicho los mensajes espirituales y éticos el lugar
donde yo no comprendo cómo
34:49
puede alguien creer en el universo donde solo hay vacíos
34:54
no entiendo si es una pregunta para nosotros o es una expresión no
explica
35:00
un poco más bien entonces
35:06
que nos diría este verso si empezamos a buscar un mensaje más
profundo
35:14
lo primero es lo que decíamos antes el mundo está en un auténtico caos
35:22
el mundo no tiene forma y eso el que el hecho de que el mundo no
tenga
35:29
forma es oscuridad para el mundo
35:36
por eso la descripción de este estado es el de un abismo de aguas
35:44
así que las muchas aguas no son algo positivo en la torá
35:50
por ejemplo en el libro de los giras si bien el cantar de los cantares dicen
dice my baby love rule' jabot estaba las
36:01
muchas aguas no podrán apagar el amor sí es decir las muchas aguas
vienen a
36:08
pagar el amor de la mano con la amada
36:13
ok entonces
36:18
y las muchas aguas en el lateral y los abismos son algo negativo
entonces
36:26
cuando yo veo esto veo abismos de oscuridad
36:34
y veo un espíritu de dios que sobrevuela sobre todo esto
36:42
fijaos bien en algo que aquí vienen los que
36:48
y estudiar la torá así de manera ellos lo llaman desde un
36:54
prisma crítico ok
36:59
y dicen que la verdad es que la torá no dice nada nuevo sino que todas
las culturas y mitologías
37:09
creían que el mundo empezó desde un estado de caos
37:17
teología egipcia la mitología griega no somos los primeros dicen la torá
no
37:24
es más que un arco por una recopilación de mensajes mitológicos
37:29
[Música] probemos también ellos empiezan con caos
37:35
también igual que todos mitología griega mitología todas mitología es lo
mismo
37:42
y qué es lo que tenemos que decirles a ellos que se han olvidado de dos
detalles
37:49
2b heights lator añade a las mitologías que habían
37:54
en esos tiempos si no es ningún problema en la torá quiera expresar un
mensaje usando los conceptos mitológicos de like
38:02
porque no son más ningún problema porque los conceptos
38:08
y los conceptos mitológicos de antes siguen estando hoy en las
38:14
sociedades modernas y ahora veréis como y los conceptos de la torá
siguen
38:19
estando en las sociedades de quienes creen en la toma
38:25
entonces si esto nos dice también la parte de la mitología griega la
romana
38:32
la egipcia también lo cree era algo que así se veía el mundo
38:38
fijaros entonces qué mensaje distinto tiene la torá
38:43
la tura nos dice si tenéis razón el mundo empezó con caos
38:52
tenéis la razón os habéis olvidado de dos cosas primero que éste tendría
que
38:57
haber sido el segundo versículo en vuestras mitologías pero el primero
39:04
el primer mensaje que nos dice la torá porque si os fijáis bien yo os he
puesto el caos solo en segunda instancia
39:14
en primera instancia os he dicho
39:20
en primera instancia os he dicho a ver si para ello y mientras llaman
39:27
inventarios en el principio creo dios los cielos y de la tierra
39:34
ok eso es lo primero que os habéis perdido que en el principio creo dios
los cielos
39:40
y la tierra y qué quiere decir
39:48
qué quiere decir que en principio creo dios los cielos y la tierra quiere
decir el principio no es el caos el principio
39:55
es dios y dios crea el mundo con un motivo
40:04
dios crea el mundo con un propósito y dios es bueno
40:12
entonces si dios es bueno todo esto tiene un buen fin todo el caos tiene
un
40:17
buen fin por eso es que el caos no es solamente caos en el caos
40:25
en el caos está el espíritu de dios
40:32
sobrevolando por ahí qué decirme a vosotros que hace el viento
40:40
qué hace el viento el viento dirige hacia cierta dirección
40:51
donde ideal donde va el viento ahí se mueve las cosas ahí se mueven
pero los
40:58
veleros ahí se mueve si lo que se mueva con el viento
41:04
el viento dirige por eso es que tenemos que saber que
41:09
encima de los abismos encima de la oscuridad
41:14
hay un viento de dios dirigiendo
41:22
entonces qué fijaros bien
41:29
verdad que esto empieza con caos si tenéis razón pero
41:35
y esto tiene un propósito porque hay un versículo antes que os habíais
olvidado
41:40
y que vosotros no sabéis porque esto sólo puede venir con revelación
con eua con profecía y el
41:50
espíritu de dios estará también en medio del caos guiando esto a una
dirección
41:58
sabemos que termina bien es decir el mensaje de la toalla en el segundo
versículo nos está diciendo que
42:06
el mundo empezó con un buen motivo y terminará bien ese es el primer
mensaje por qué
42:17
las mitologías creían eso y es verdad el hecho de que eso pruebe que la
actora
42:24
fue escrita durante el exilio babilónico eso ya es algo que sé la gente
42:33
que no cree en la torá supone que como hay una influencia pues no
quizás los
42:41
que escribieron esas épocas escribieron también si era que en aquellos
euros ya
42:46
estaban estos mensajes y los que escribieron escribieron teniendo en
cuenta eso sí ya desde los tiempos de
42:53
josé que fue quien escribió en la torre solo puedes llegar a la conclusión
42:59
de que le atora fue escrita en el exilio babilónico partiendo de la base de
que
43:05
la torá no es palabra divina si es un texto más si estudias así la torá
43:12
llegarás a esa conclusión entonces pero no es el tema de podemos
hacer una
43:17
voluntad podemos hacer hablar mucho de esto también
43:24
entonces como nos resumen aquí
43:36
entonces el mensaje de
43:42
el mensaje moral el mensaje espiritual que vemos ok en esto en estos
primeros
43:50
dos versículos es tremendo su mensaje para toda la historia es un
43:55
mensaje para toda la vida vemos el primer molde el primer patrón
44:02
si de que hay que nosotros desde la torada vemos el
44:10
caos de otra manera vemos todo vemos las
44:16
situaciones uniformes de la historia y los vacíos históricos
44:24
por ejemplo el holocausto es un vacío histórico si hay muchos vecinos
históricos
44:30
de otra manera nos vemos de otra manera
44:36
primero sabemos que esto tiene un buen principio esto las cosas han
sido
44:45
y permitidas con un brinco nombre con un motivo ver si para el oyente
en el
44:52
principio creo dios los cielos y la tierra y también cuando hay el vacío
44:58
y vemos el vacío sabemos que en el vacío hay una esperanza es por eso
que los
45:05
sabios los sabios que por cierto antes de
45:10
entrar en los sabios y yo nos dice que iba a terminar bien si
45:16
este mensaje de que las cosas van a terminar bien
45:21
es el mensaje por excelencia de la torá
45:28
en medio de un mundo pesimista la torá nos enseña que un día todo va
a
45:36
estar bien esto es así hasta el punto de que hay unas charlas
45:45
[Música] hay unas charlas que escribió un alumno
45:54
de jean-paul sartre que era uno de los filósofos si no me equivoco del
existencialismo
46:02
no hace mucho y sus alumnos se llamaba creo que ven y
46:10
le vi ok sé que se llama vale viven y pienso que
46:15
en esto y él escribió sus conversaciones él escribe allí que en el final de
sus días saldré le dijo que el mensaje
46:22
mesiánico de los judíos
46:28
es de alguna manera el único mensaje que se ha conocido que trae
46:33
cierto y kun en el mundo sin cierto
46:39
cierto cierto orden en el mundo sin mesiánico me refiero de que un día
las
46:46
cosas van a estar bien un día va a haber paz en todo el mundo un día va
a haber bien para todo el
46:53
mundo porque ese es eso es un mensaje mensaje comercialmente se
entiende por
46:59
otras cosas esa es la raíz de eso
47:05
entonces no en vano este mensaje es el primero que la torá
47:11
tiene para darnos no en vano los sabios dicen en el midrash
47:21
los sabios dicen en el midrash que es un libro de interpretaciones
rabínicas de
47:26
la época del segundo templo qué
47:33
de rúa que login el espíritu de login de rojos el maquillaje
47:39
este es el rojo el espíritu del mesías
47:46
ok qué tiene que ver de dónde han sacado que es el espíritu
47:53
del mesías que tiene que ver pues justo por eso lo que estábamos
diciendo sí
48:00
que es el mesías en este sentido si esa es la esperanza
48:06
sino que viene a traer la esperanza pues ya esa esperanza el espíritu es
decir él
48:14
como lo diríamos él el rastro de esa esperanza final ya se
48:22
encuentra desde el principio en medio de la oscuridad para guiar
48:28
toda esa oscuridad a un buen fin
48:33
y ese es el gran mensaje de la actora
48:41
siempre digo que muchas hay muchas cosas que nos parecen que
48:48
nosotros no sabemos pero estamos en una sociedad que el mensaje es
48:56
pesimista no pesimista en el sentido de calle sino que está basado
filosóficamente en el pesimismo el
49:04
pesimismo es una corriente filosófica filosófica que dio luz dio a luz
49:10
a los movimientos que los hechos por los cuales vivimos hoy
49:16
presiones que decir que no hay ningún sentido en verdad a la vida no te
esto
49:22
que estamos viendo aquí no tiene ningún sentido por lo tanto darle el
sentido que tú quieras y haz lo que quieras
49:27
porque en verdad no hay sentido a la vida y obviamente que la torá es
49:37
totalmente contraria a ese mensaje porque la torá viene a decirnos
también a nivel personal y también a nivel
49:43
histórico el principio cuando fue con un propósito en el final hay un
propósito y
49:51
el caos del medio también tiene un propósito y el reloj y me está en el
propósito del
49:59
espíritu del mesías ya está en el en el caos en la oscuridad mirándolo
todo
50:05
desde el principio dios ya está llevando todo hacia la
50:13
esperanza mesiánica futura que es el mensaje
50:18
más grande de la historia de la torá
50:24
que es el mensaje que tenemos que agarrarnos eso empieza dejando de
ser
50:30
pesimistas si es ese eje no solo pensionistas a nivel
50:37
a nivel personal sino a nivel humana a nivel histórico también tenemos
que saber que el bien siempre
50:43
vencerá el bien siempre vencerá y muchas veces
50:49
me dicen cómo puedes probar de manera lógica si no científica no lo
puedo
50:54
probar pero que va de resurrección de muertos como la torá cree pues
de manera
51:00
lo de manera lógica en el sentido lógico de un sentido científico no lo
puedo probar
51:07
porque un muerto muere y no tendría que vivir más porque la mayoría
de los muertos no resucitan y josep a
51:15
pero a nivel a nivel filosófico
51:22
entiendo algo muy importante no puede ser que la muerte se lleva la
victoria
51:32
no puede ser es algo contrario a la esencia del
51:39
mensaje del mundo en el que yo vivo si yo vivo en un mundo que fue
hecho
51:45
para bien todo ayuda bien lo puedes ver si lo vives lo puedes ver como
51:52
microcosmos pues tiene que ser así en el cosmos también no puede ser
que al final la muerte venza
51:59
tiene que ser una de dos o que la muerte no vencerá y la vida vencerá la
muerte
52:04
que la muerte es sólo una entrada a otra vida mejor a nivel filosófico si
sin entrar en todo
52:12
lo que la torá dice al respecto de eso
52:17
perfecto
52:24
ok
52:30
y hasta aquí hemos visto un poco acerca de este primer mensaje que es
el qué
52:36
quería explicaros por eso es que nosotros vemos todo el
52:42
resto de la obra de la creación como un tic uno es un tic o una enmienda
una
52:48
rectificación porque es una rectificación fijaos bien
52:55
en la escena que vais a ver en los próximos versos y hablaremos un
poco de
53:00
ellos en las próximas clases pero fijaros bien en la escena lo primero que
dios hace es abrir luz
53:09
y abrir la luz y después lo que lo primero que dios hace si es otra cosa
que dios hace es
53:17
poner el agua a un lado -aquellos suena esto después que hace
53:22
una hierbas a que os suena todo esto a alguien
53:29
ordenando un lugar si tú entras en una casa desordenada que haces
abres la luz
53:34
después que haces tiras el mar es todo el agua que haya hacia un lado
después
53:41
lo pones bonito después pones vida en ese lugar se vive en ese lugar si
es un
53:48
obviamente que eso va más allá
53:54
lo que vemos cuando entendemos que al principio había caos si
entendemos que
54:01
lo que se está haciendo en el resto de la obra de la creación es rectificar
el caos
54:09
y porque es importante entender eso porque hemos dicho que aquí se
guardan para patrones y espirituales mensajes
54:17
espirituales para nosotros y entender la vida del hombre es para
rectificar
54:26
los siete días de la creación son los siete días del hombre es el curso
54:32
natural de la vida del hombre sí
54:37
y todo esto es para hacer una rectificación de cierto caos
54:45
estamos aquí por un trabajo estamos aquí con una responsabilidad
estamos aquí con
54:51
un propósito estamos aquí con un sentido dios nos ha puesto aquí para
ser útiles
54:59
y eso es mucho el sentido de nuestra de nuestra vida
55:06
así a un nivel general
55:11
y después veremos también en el segundo verso que hay otros patrones
de por que
55:17
dios nos ha puesto en el mundo pero este es uno de ellos
55:22
bien hasta aquí
55:28
lo que hemos querido hablar hoy acerca de los primeros versos de la
torá obviamente que hay muchísimo más pero
55:35
para que veáis que cuando desconectamos de otras maneras de leer
podemos leer
55:40
muchísimas cosas en la torá que las teníamos ahí delante no las
podíamos ver caros que no hemos
55:49
usado cábala no hemos usado simplemente se trata de leer un poco y
abrir la
55:57
mente
56:02
y una de las cosas que más me gustan a mí es ver como los conceptos
más profundos
56:09
en realidad están todos escritos casi palabra por palabra
56:18
pues en las próximas clases seguiremos con la obra de la creación
tendremos que entrar también en esto a la próxima la
56:26
creación del hombre se nos está diciendo que es el hombre trabajar un
cuerpo en un alma etcétera
56:35
que es lo que voy a hacer ahora
56:43
es voy a ver si alguna pregunta vamos a hacerlo más fáciles los que han
tenido
56:48
preguntas que no hay contestado me los pueden por favor
56:54
copiar ahora para que pueda contestar alguien me pide el correo creo
que es
57:00
info roban that micro
57:06
y aquí tenéis mi mail
57:25
ok
57:30
no hay ninguna pregunta nos vemos ya la semana que viene
57:40
ok alguien hace una pregunta qué de un texto
57:47
que aún no hemos leído acerca de la luz antes voy a contestarle a
buscar
57:57
que serían los cielos fíjate bien
58:03
oscar y todos dios creó los cielos y la tierra
58:08
ok vemos que la tierra había caos y había
58:15
desorden y es algo a rectificar sí y durante los siete días hay que ponerlo
58:22
todo en su lugar y rectificarlo y veremos que en el capítulo dos al final
del capítulo se nos enseña que todo está
58:28
expuesto aquí para que lo rectificamos perfecto el cielo no necesita todo
esto
58:35
es decir el cielo es lo que está paralelo a la tierra
58:42
pero refleja algo completo
58:50
algo completo y además eso está en la misma palabra de
58:56
sant main qué es esa palabra samhain
59:02
fijaros bien que siempre que una palabra termine con y no es plural es
decir el
59:09
cielo samhain es el plural de sham
59:16
sham significa allí
59:21
allí el plural de allí son los allí qué
59:29
significa esto fíjate bien a nivel a nivel
59:34
a niveles si no metafórico así a nivel espiritual
59:41
el allí es el propósito el lugar donde señalamos el lugar a dónde
queremos
59:48
llegar es decir el cielo representa lo ideal
59:54
el lugar a dónde tenemos que llegar
1:00:00
porque entonces el mundo de lo ideal
1:00:06
si no no sé si el mundo de las ideas así que eso se relacionaría con
quizás con
1:00:11
otras cosas que están por encima de los cielos no estoy seguro quizás
sería una buena manera pero lo que sí en el sentido
1:00:18
simple el cielo es el allí el plural de los allí son los aggies los propósitos
1:00:25
de todo si lo ideal lo completo
1:00:30
por eso la torá nos dice que dios hablo desde el cielo dándonos la torá
1:00:38
qué significa que dios habló desde el cielo y pienso que hay un dios allí
en él por encima de la atmósfera
1:00:46
si encima de una nube está sentado por allí espera hablándonos cosas
1:00:52
no si el cielo es lo ideal lo completo
1:00:57
donde aspiramos llegar
1:01:02
y dios nos habla desde lo completo para llevarnos a lo completo y nos ha
mandado
1:01:09
un manual de instrucciones de lo completo para el mundo incompleto
para que sepamos cómo completarlo
1:01:18
por eso es que está escrito que delatara afuera desde el cielo
1:01:24
y ese sería el cielo la otra pregunta era de la luz
1:01:31
y la verdad es que me da pena contestar ahora porque podía estar
hablando una clase entera pero la luz no se refiere
1:01:39
al sol y la luna que están que son creados en el cuarto día
1:01:46
y la luz se refiere una luz
1:01:51
y eso también tiene dos lecturas una más literal y una más profunda si
la más profunda es que se refiere a la hora de
1:01:58
luz la luz oculta si había una luz de carácter espiritual que no servía para
iluminar
1:02:06
sí pero hay otro otro sentido más simple qué
1:02:13
la luz org y si os fijáis
1:02:19
si así el he leído en un nuevo un comentarista que sea mccabe de la
cábala el escrito lo escrito lo he escrito y lo
1:02:28
he recibido se llama un comentarista que escriba un libro que se llama
así y él explica que en las letras las letras por
1:02:36
ahora nos lo explican sí pero son
1:02:42
forman la palabra abrir aire solo que hay que añadirle una ayuda
1:02:49
al ordes aleph bares avilés aleph
1:02:55
gran interés es ahora con una ayuda en medio
1:03:02
nos explica nos explica que hay en el mundo si por un tipo de luz
1:03:08
que cuando viene si en el aire hay dentro una partícula
1:03:14
si en el aire que es hábil hay dentro una partícula que cuando viene la
luz del sol
1:03:19
entonces ilumina en todo si así lo quiso explicar el no sé si a nivel
científico
1:03:24
cuadras y cuadrados sería maravilloso
1:03:36
entonces fijaros que por ejemplo david nos dice excelente el secreto del
plural de sham para formarse online
1:03:46
gracias por el comentario pero no es un secreto sí
1:03:55
el samhain si es algo muy simple obvio
1:04:00
que se conecta con secretos muy grandes pero esa es una de las
grandezas de estudiar
1:04:06
la profundidad del hebreo que lo más simple si ya me es una para
1:04:12
que todos saben llegas aquí al urban de aprender hebreo en dos días
después la palabra samp si sólo que como se
1:04:19
llamaría es una palabra que ya conectamos con otros conceptos ya no
llegamos a eso pero de los secretos es
1:04:27
no conectar no conectar con conceptos simplemente leer y ver que nos
quiere
1:04:32
decir los textos las palabras obviamente que hay muchos también han
1:04:39
comentado que lo que los sabios dicen que son formas dos palabras
samhain ahí
1:04:45
hay agua qué es un fuego y agua y que en el cielo
1:04:50
y eso también nos estaría hablando de los elementos que son otras
maneras de
1:04:56
verlo pero la más simple la que más se apega con la palabra es lo que
estábamos diciendo del término sean del término
1:05:05
entonces o sea el cielo no es un lugar físico el cielo en la torá no es un
lugar físico que es un concepto

video de natanel
ezequiel 28 1

ezequiel 28 11

revelación 12 3

judas versículo 1 pasuk 4

mateo 13 24

yohanan mordejái marcos 12 28 varias

365 mandamientos no hagas eso

248 mandamientos es aquello

[Música]
0:05
salom a todos sean muy bienvenidos a
0:07
edad micro a nuestro canal para el
0:09
estudio de la biblia en su idioma
0:10
original el hebreo hoy vamos a hablar de
0:13
un concepto muy pero que muy profundo y
0:16
misterioso se trata de la luz del primer
0:19
día de bereshit del primer día del
0:21
génesis que es esa luz que es esencia
0:25
hay detrás de esa luz como la podríamos
0:28
calificar que podríamos decir de ella
0:30
todo esto y mucho más en este vídeo así
0:33
que quédate hasta el final porque tengo
0:35
dos respuestas que darle a eso y además
0:37
ahí te estaré preguntando algo que me
0:40
gustaría que también me respondieran
0:41
mucho se ha hablado ya de la luz del
0:44
primer día de veréis y si aún no sabes a
0:47
qué me refiero me refiero a la luz que
0:48
aparece en el versículo número tres del
0:51
primer capítulo del libro de bereshit en
0:53
hebreo dice va a llover elohim y eje org
0:57
vallejo or es decir y dijo dios que sea
1:01
la luz y fue la luz
1:04
y después dijo dios que la luz era buena
1:06
y la separó de la oscuridad y luego puso
1:11
a la luz en el día y a la oscuridad la
1:13
puso en la noche y así terminó el primer
1:16
día de la creación a priori qué problema
1:19
hay se está hablando de la luz y se está
1:22
hablando de la oscuridad la luz la
1:24
tenemos en el día cuando hay iluminación
1:27
física y la noche la tenemos en la
1:30
oscuridad la tenemos en la noche cuando
1:32
ya no existe más esa luz hoy sabemos que
1:36
todo esto es provocado por el sol qué
1:39
problema hay no habría ningún problema
1:41
si no hay encontráramos en el cuarto día
1:44
de la creación esto es
1:48
el verso 15 lo siguiente baile mejor
1:52
advirtiã llama lea gira la aretes faisem
1:56
es decir y fueron las luminarias en el
1:59
firmamento de los cielos para iluminar a
2:01
la tierra y fue así es decir que dios
2:06
creó como está escrito en los versículos
2:08
allí la luna y el sol para que
2:12
iluminarán el día y la noche y la
2:14
pregunta que nos tenemos que hacer es
2:17
para que se necesitaban las luminarias
2:19
para el día y para la noche si ya había
2:23
luz desde el primer día de la creación y
2:26
más que dice que toda la función o no
2:28
todas pero una de las funciones
2:30
principales de estas luminarias era
2:33
iluminar sobre la tierra
2:36
cómo podemos explicar esto si la luz
2:40
física que nosotros vemos de las
2:42
luminarias no es la luz del primer día
2:45
entonces esa luz de qué se trata
2:50
quiero darte en dos explicaciones al
2:52
respecto una la podríamos llamar más
2:56
espiritual y una más racional para mí
2:59
las dos son interesantes así que quiero
3:02
compartir telas normalmente en cosas
3:05
como esta no suelo tomar partida para
3:08
decir esta es la verdad o esta es la
3:10
verdad sobre todo cuando se habla de
3:11
conceptos muy elevados los cuales pueden
3:14
ser así o pueden ser así explicar la
3:17
biblia requiere de muchísima humildad y
3:20
esa humildad no se enriquece porque nos
3:23
hace tener no solamente una explicación
3:25
y si cerrarnos y limitarlos sino darle
3:28
lugar también a muchas otras si hemos
3:31
dicho que la luz física apareció en el
3:34
cuarto día de la creación significa que
3:37
la luz del primer día era una luz que
3:40
iba más allá una luz espiritual para
3:44
entender eso necesitamos leer antes el
3:46
verso anterior al verso 3 donde dios
3:49
decidió crear la luz por primera vez y
3:52
es el verso número 2 obviamente antes
3:55
del 3 bien el 2 donde dice que la tierra
3:58
estaba todo un vago vana y vacía si aún
4:02
no sabes lo que significa te dejo un
4:04
vídeo para aquí que allí intentó
4:06
explicarlo de la mejor manera desde el
4:08
hebreo bíblico y dice que la tierra
4:11
estaba en caos y vacía y había oscuridad
4:15
sobre la faz del abismo y el espíritu de
4:21
dios
4:21
sobrevolaba sobre la faz de las aguas
4:24
fijaros bien que hay algo que ya existía
4:27
desde antes existía desde antes la
4:30
oscuridad lo que no existía era la luz
4:33
por eso es que en el tercer día perdón
4:36
en el tercer versículo en el primer día
4:38
de la creación lo primero que dios hizo
4:40
era luz para que luz que brillaba en
4:45
medio de la oscuridad
4:48
podemos decir que de alguna manera el
4:51
estado primario de la creación era que
4:54
en él había oscuridad pero no oscuridad
4:57
física fijaros bien la tierra estaba
5:00
todo un poco desolada si es un
5:05
principio llamémosle no ideal sí y ahora
5:11
dios empieza a poner luz en medio de esa
5:14
situación no ideal vemos que el espíritu
5:18
de dios ya de alguna manera sobrevolaba
5:21
la faz de las aguas donde había esa
5:23
oscuridad si podemos decir que se
5:26
ejercería como el primer destello de luz
5:28
porque aún quedaba afuera y ahora dios
5:31
introdujo la luz
5:33
dentro de esta tierra que estaba
5:36
desolada y vacía y en caos y vio dios
5:40
que la luz era bueno pero como la luz
5:44
existía allí pero estaba de alguna
5:47
manera mezclada con la oscuridad lo
5:50
primero que dios tuvo que hacer fue
5:52
separarlas sí entonces creemos bien que
5:57
también el espíritu de dios no se mezcló
5:59
con la oscuridad si nos sobrevolar si la
6:04
fe es el verbo que se usa para que el
6:07
espíritu de dios sobrevolaba sobre la
6:09
faz de las aguas es que de alguna manera
6:11
volaba muy a ras de las aguas lo cual es
6:16
muy interesante vemos que si hay una
6:19
intención de acercarse a ese mundo con
6:21
caos sin tocar y no tocar por otro lado
6:25
tampoco se quiere mezclar para que no
6:28
nos confundamos el una con la otra por
6:30
lo tanto lo primero que dios hizo es
6:32
iluminar la luz en medio de la oscuridad
6:35
y separar el reino de la luz sé que va a
6:39
ser en el día con el reino de la
6:41
oscuridad que va a ser en la noche según
6:44
lo que se nos dice aquí es muy
6:46
interesante entonces ver que se nos está
6:49
hablando aquí de una luz completamente
6:52
espiritual una luz que está aquí en el
6:55
mundo para apartar todo el caos toda la
6:58
desolación todas las tinieblas que
7:00
nosotros sí tenemos en este mundo falto
7:03
sabemos que el primer versículo nos
7:06
habla de los cielos y del entierro y el
7:08
segundo dice que la tierra estaba vacía
7:10
significa que solo la tierra estaba
7:13
falta solo la tierra estaba desolada sin
7:15
embargo los cielos
7:17
los cielos estaban completos te digo por
7:19
aquí también un vídeo donde te explico
7:22
cómo la palabra cielos nos habla de ese
7:24
lugar completo y que eso se esconde
7:26
detrás de la palabra hebrea en sí de
7:29
cielo es la palabra samhain pero no
7:30
vamos a entrar en eso ahora solo quiero
7:32
decirte
7:33
vemos como el primer versículo nos habla
7:36
de un lugar completo llamado cielo y un
7:39
lugar falto llamado tierra es el lugar
7:41
falto está lleno de oscuridad y ahora
7:44
para de alguna manera
7:47
echar atrás la oscuridad rectificar ese
7:50
estado de desolación y de oscuridad vino
7:53
dios y creó la luz la luz si digamos que
7:58
es esa buena nueva para el mundo que
8:02
dice
8:03
este mundo no se quedará una oscuridad
8:05
en este mundo habrá bien que es la luz
8:10
si nos fijamos la luz es algo muy
8:13
interesante todas las cosas en la vida
8:15
por ejemplo el agua siempre que las
8:19
separamos de su cuenta de dónde salieron
8:22
imaginaros un grifo de agua cuando llegó
8:25
habrá un grifo de agua y pongo un vaso
8:27
el agua queda en el vaso y se desconecta
8:31
de su fuente si el grifo la camilla de
8:35
dónde salió y ahora la tengo aquí en el
8:38
vaso separada de su fuente la luz no
8:42
puede ser así si tú tienes una bombilla
8:44
y de alguna manera una linterna y tira
8:47
es un rayo de luz es solo se mantendrá
8:51
si sigue conectada a su fuente si lo
8:54
cual es muy interesante si yo apago está
8:56
fuente no es que se va a quedar luz aquí
8:58
como se quedaría el agua si yo la tirara
9:01
con una manguera del agua se quedaría y
9:02
seguiría existiendo allí la luz
9:04
desaparecerá la luna es algo que sólo
9:07
existe en conexión con el lugar donde
9:11
salió
9:13
qué bonito es eso entender que la
9:16
primera luz del primer día de la
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creación es esa luz que sale de dios y
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sigue iluminando solamente
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cuando sigue conectada con el lugar
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donde salió con dios mientras dios sigue
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iluminando el mundo si sigue trayendo
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esa luz al mundo entonces la luz sigue
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existiendo por lo tanto ya tenemos aquí
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un mensaje que va más allá de lo físico
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esta luz es aquella luz que dios puso en
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el mundo para que nosotros usemos para
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echar atrás toda la oscuridad que
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nosotros vemos en esta creación por lo
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tanto podríamos decir que es una luz
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primordial de dios que dios anticipó a
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todas las cosas como para decirnos
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juntos si voy a crearlo todo para que
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tengáis un mundo donde existir donde
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vivir pero que sepáis que si veis caos
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hay en este mundo luz solo tenéis que
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conectar con ella ella viene
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directamente de mí no se separa de mí es
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una conexión directa conmigo es el bien
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es algo que ilumina el mundo si
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obviamente estamos hablando de un
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concepto espiritual sido de un concepto
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moral étnico como lo queramos ver pero
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es algo conceptual y siempre que
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vosotros queráis usar esa luz la podréis
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hacer además de salud esta tiene digamos
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separada de la oscuridad podréis saber
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en este mundo claramente lo que es luz y
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lo que es oscuridad pues ésta era la
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primera explicación de esta luz del
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primer día espero que te haya gustado si
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te ha gustado déjamelo en los
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comentarios pero ahora voy a por la
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segunda explicación sabemos que el
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hebreo esconde cosas maravillosas pues
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bien hay una palabra que debes conocer
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es la palabra abil aler
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va jot es la palabra porque significa
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luz como ya hemos dicho es álex bay rays
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si te fijas las dos palabras son muy
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similares tienen las mismas letras menos
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la letra yo es lo único que diferencia
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por lo tanto sabemos que las similitudes
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en hebreo no son casualidad
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probablemente haya una
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y familiaridad entre estos dos conceptos
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pero no te he dicho lo que significa la
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palabra bien la palabra beats significa
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espacio
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espacio hay en hebreo moderno significa
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aire pero el espacio es el lugar donde
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está el aire sí por lo tanto vemos como
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si dijéramos que en el aire está la luz
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es muy interesante ver como en hebreo se
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esconde algo maravilloso y es que el
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espacio es el lugar donde le da
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potencial a la luz para poder iluminar y
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para poder brillar
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podemos decir entonces lo siguiente que
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en el primer día de la creación dios
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creó la luz significa el potencial de
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luz que hay en el abrir sin donde dentro
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está por algo que hay en el espacio
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donde dentro se oculta la palabra por
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que va a permitir que luego cuando en el
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cuarto día se cree en las luminarias
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éstas iluminen y la luz se pueda
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experimentar y se pueda ver
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entonces estaremos diciendo que en el
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primer día se crea el potencial de luz
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por la posibilidad de la luz del oro en
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el abrir de la luz en el espacio
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y que en el cuarto día esto sale a la
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práctica a través de las luminarias con
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lo cual ya no hay contradicción entre el
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primer día y el cuarto día si ya no
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podemos decir ah si ya está la luz del
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primer día para que necesitamos las
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luminarias en el cuarto no porque el
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primer día es solamente el potencial de
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luz y en el cuarto día ya lo tendremos
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en la práctica y esta es mi segunda
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explicación para explicar qué es esa
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misteriosa luz del primer día pero
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quizás tú tengas una respuesta que yo no
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he dicho entonces eso es lo que estoy
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esperando de ti en los comentarios de
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este vídeo si te gustan nuestros vídeos
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en dar vikram me alegra mucho de que le
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en su idioma original y
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ahora mismo estamos estudiando el libro
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de los jueces el libro de chupetín
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imagínate todas las riquezas de los
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profetas desde el hebreo en un precio
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es básicamente simbólico todos juntos
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apoyamos el proyecto y aprendemos todos
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los días algo nuevo de el libro más
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importante de la historia un saludo para
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todos y nos vemos en más vídeos en that