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Vol. 4 Núm. 2 (2019): Pedagogías y estrategias para la comprensión lectora en el escenario de las
TIC., 221-239
Lenguaje y Literatura
El propósito del presente trabajo fue analizar la aplicabilidad de varias corrientes teóricas en
educación ambiental con especial atención en el manejo de los recursos naturales del Ecuador
atendiendo a la urgencia de crear mecanismos e instrumentos que contribuyan con el
desarrollo sostenible del planeta, en razón de que la sociedad ecuatoriana clama por el
mejoramiento ambiental y de su calidad de vida. La metodología seguida para el desarrollo de
la investigación tuvo un enfoque cualitativo, en tal sentido se llevó a cabo un análisis
documental, se utilizaron los métodos teóricos y empíricos, como inductivo–deductivo,
analítico–sintético, su alcance es descriptivo, se abordan los principales aspectos teóricos de
las corrientes ambientalistas. Como resultados se recogen datos que evidencian la necesidad
de la educación ambiental para el cambio de comportamiento y lograr la concienciación para
el cuidado ambiental.
Introducción
Desde su legitimación como campo pedagógico, la educación ambiental (EA) se ha encontrado en
un permanente antagonismo, o al menos divergencia, de enfoques y posturas teóricas y
metodológicas. González (2006) plantea que la EA ha arropado numerosos discursos, desde sus
vínculos con la enseñanza de la ecología (como una rama de las ciencias naturales) y la educación
para la conservación hasta los enfoques con fuertes cargas en la dimensión cívica, en la formación
ciudadana, la educación moral y ética; la dimensión política, desde el análisis crítico de la
globalización, la inequidad social y la relación norte–sur, así como la dimensión rural.
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La población mundial tenía la mirada puesta en estos encuentros mundiales para salvar lo poco
que queda de espacios no contaminados; salvar para dejar un legado a las futura generaciones,
pero solo ha quedado en discursos para campañas publicitarias como justificación de las reuniones
internacionales sobre el cuidado ambiental, porque los países comprometidos, especialmente los
llamados desarrollados no tuvieron la voluntad política y financiera para contrarrestar la extracción
a gran escala a nivel mundial. Se hace evidente que los acuerdos establecidos en la Conferencia de
Estocolmo, y la de Johannesburgo no tienen logros importantes en la solución a la crisis ambiental
con repercusiones sociales a nivel mundial; los recursos de los países pobres han sido saqueados y
alejados del desarrollo equitativo.
En este orden de ideas, la Carta de Belgrado en octubre de 1975 plantea que “es absolutamente
vital que todos los ciudadanos del mundo insistan en medidas que apoyen un tipo de crecimiento
económico que no tenga repercusiones perjudiciales para las personas, para su ambiente ni para
sus condiciones de vida”. Estas declaraciones solo han quedado en retórica, pues los países
desarrollados han saqueado los recursos naturales del mundo sin importarles la vida de la
naturaleza ni de la humanidad, poniendo por delante como prioridad el desarrollo económico
desmedido.
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A partir del momento en el que se aprueba en Ecuador el Plan Decenal de Educación en 2006 se
han realizado reformas al Sistema Educativo, atendiendo lo contemplado en la nueva Ley de
Educación aprobada por la Asamblea Nacional; sin embargo estas ni responden a una clara política
estatal, ni a lo consagrado en la
Constitución de la República del Ecuador, que manifiesta el Buen Vivir con el cuidado de la Pacha
mama, devolviendo a la naturaleza la biodiversidad en su estado natural y los recursos naturales
para el desarrollo integral de sus pueblos. No obstante, hay que reconocer que la EA ha
reposicionado los procesos educativos, en el marco de las políticas internacionales y nacionales, en
un álgido momento en el que los asuntos ambientales han perdido progresivamente vigor y
actualidad
Objetivo de la investigación
Analizar la aplicabilidad de las corrientes teóricas de la educación ambiental con especial atención
en el manejo de los recursos naturales para el desarrollo sostenible en el Ecuador
Desarrollo
La Educación Ambiental (EA) forma parte de una larga trayectoria histórica, a través de la cual ha
ido adquiriendo pertinencia desde el punto de vista social, ambiental, económico y educativo.
Cuando se aborda el campo de la EA, se observa que, a pesar de existir una preocupación común
por el medio ambiente y el reconocimiento del papel central de la educación para el mejoramiento
de la relación con este último, se adoptan diferentes discursos sobre la EA y proponen diversas
maneras de concebir y de practicar la acción educativa en este campo.
Debido a estas proyecciones, las exigencias, según manifiesta Avendaño (2012), en la revista “Luna
Azul” en torno al tema ambiental y a su protección han originado diversas tendencias e
instrumentos, los cuales buscan mitigar los efectos producidos por el uso irracional de los recursos,
la tecnificación. No ha sido suficiente los esfuerzos para mitigar la protección ambiental, hace falta
voluntad y decisiones políticas y económicas.
Según la Organización de las Naciones Unidas ONU en la conferencia de Estocolmo sobre el Medio
Ambiente Humano, su recomendación fue, un mayor desarrollo de la Educación Ambiental, para
enfrentar seriamente la crisis ambiental del mundo. Dirigieron la mirada a la educación ambiental,
pero los recursos económicos fueron los limitantes para lograr las metas propuestas de elevar la
conciencia ambiental.
La EA es un proceso de formación que busca despertar la conciencia ambiental y que las personas
se identifiquen con los graves problemas ambientales (Cugler, 2010) por los que se encuentran
pasando las sociedades y el planeta. Desde la perspectiva de Copello, Nunes, Langoni y Russo la EA
“consiste en un modo de ver el mundo, que evidencia las interrelaciones y las interdependencias de
los diversos elementos que constituyen y mantienen la vida” (2008, p. 44). Para ello se ha buscado
emplear estrategias desde diversos enfoques, las cuales tienen una gran multiplicidad de
manifestaciones (González y Valdez, 2012) haciendo de la EA una dimensión compleja.
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Esta corriente corresponde a la década de los setenta y ochenta. Dentro de ella se conocen: a)
corriente naturalista, b) corriente conservacionista/recursista, c) corriente resolutiva, d) corriente
sistémica, e) corriente científica, f) corriente humanista y g) corriente moral/ética.
La corriente naturalista es muy antigua, consideran el aprendizaje por inmersión e imitación en los
grupos sociales que está estrechamente forjada en la relación con el medio natural. En el
transcurro del siglo pasado, la corriente naturalista se vincula con la educación al medio natural y
al aire libre. Para Sauvé (2005) esta corriente está centrada en la relación con la naturaleza. El
enfoque educativo puede ser cognitivo (aprender de las cosas sobre la naturaleza) o experiencial
(vivir en la naturaleza y aprender de ella) o afectivo, o espiritual o artístico (asociando la
creatividad humana a la de la naturaleza).
Como se puede analizar para la corriente naturalista, realizar aprendizajes sobre educación
ambiental en un ambiente natural es el momento y el lugar apropiado para generar en el
estudiantado la mejor forma de comprender la importancia de conservar un ambiente natural en
condiciones saludables que permiten el desarrollo de la vida en sus diversas manifestaciones,
respetando los espacios de los seres vivos.
Se puede inferir lo que dice este pensador, nada mejor y elevar la conciencia ambiental cuando
aprendemos en contacto con la naturaleza en un acercamiento directo, que permite tener vínculos
entre el conocimiento teórico con la practico ambiental de una manera amigable.
Sus defensores con biólogos y ecólogos, quienes ponían límites físicos al crecimiento económico y
poblacional, y el crecimiento cero. Esta corriente, según Corcuera y Ponce de León (2004) agrupa
las proposiciones centradas en la conservación de los recursos, tanto en lo que concierne a su
calidad como a su cantidad: el agua, el suelo, la energía, las plantas (principalmente las plantas
comestibles y medicinales) y los animales (por los recursos que se pueden obtener de ellos), el
patrimonio genético, el patrimonio construido, etc. Cuando se habla de conservación de la
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Aquí se puede deducir que existe una exageración en sus criterios, ya que el desarrollo social es
dialectico y no podemos poner límites, al contrario, y estamos de acuerdo con esta corriente es que
debe haber responsabilidad con el cuidado ambiental y de la extracción de los recursos se debe
invertir en seguridad ambiental para precautelar la biodiversidad y el desarrollo social.
Se puede considerar que esta corriente apoya a la naturaleza que este, sobre todo, sea el centro
donde se pueda atender los problemas ambientales por ser la generadora de los recursos y el
desarrollo social, además se pueda anexar a la educación ambiental para elevar el nivel de
conciencia de las personas.
En este sentido, los encuentros a nivel mundial son donde se toman las decisiones para generar las
políticas, los pensamientos y corrientes que asuman la responsabilidad de crear un marco
conceptual teórico para poder difundir y se conviertan en generadores de conocimientos y sean
transmitidos a través del sistema educativo para un cambio de actitud colectivo.
Para quienes se inscriben en esta corriente, el enfoque sistémico permite conocer y comprender
adecuadamente las realidades y las problemáticas ambientales. El análisis sistémico permite
identificar los diferentes componentes de un sistema ambiental y de poner en relieve las relaciones
entre sus componentes, entre las cuales las relaciones entre los elementos biofísicos y los
elementos sociales de una situación ambiental. Según Martínez (2012), el estudio de un medio
ambiente dado lleva, en primera fase, a la identificación de los elementos del sistema como los
actores, factores y humanos aparentemente responsables de un estado.
Aquí se puede asimilar sobre los beneficios que brinda el medio natural a sus componentes que se
sirven de sus bondades ambientales, de sus recursos para desarrollar de manera equitativa
igualitaria, sostenible y con equidad.
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Esta corriente, según Sauvé (2005), pone énfasis en la dimensión humana del medio ambiente,
construido en el cruce entre naturaleza y cultura. Plantea que el ambiente no es solamente
aprehendido como un conjunto de elementos biofísicos que basta con abordarlos con objetividad y
rigor para comprender, para poder interactuar mejor; por el contrario, corresponde a un medio de
vida, con sus dimensiones históricas, culturales, políticas, económicas, estéticas.
Según los autores, conocer el medio ambiente permite relacionarse mejor, y permite estar en
condiciones de intervenir en el medio ambiente que facilita el desarrollo humano relacionados con
la realidad local con su estilo de vida, aspiraciones de surgir en el medio social como medio de
medio de convivencia social, que busca la realidad del ambiente un proyecto de vida
Como se observa, la corriente humanista tiene como prioridad la actividad humana en el medio
ambiente, con relación directa entre naturaleza y cultura que se relacionan históricos, política y
económicamente como un patrimonio, que se convierten en aliados entre la creación humana y los
materiales de la naturaleza.
Se considera a la EA como una ética de la vida en medio del auge dominante de economía de la
modernidad, es un espacio para formar futuros líderes formados con valores para defender la
integridad de la humanidad con equidad a una actividad formadora de responsabilidades,
encaminados a reformas sociales, con el uso de mecanismos que contribuyan a la predicción de
problemas en su contexto de acción. Según el artículo escrito por González y Figueroa (2009),
manifiestan querer poner el acento en los procesos educativos vinculados a los valores, vinculados
al medio ambiente, los cuales no acaban de ser incorporados plenamente en los procesos
educativos formales con toda su complejidad y amplitud a la vida silvestre sin perturbar.
Corrientes contemporáneas
Estas corrientes surgen de las necesidades y requerimientos actuales y dentro de ellas se tienen: h)
corriente holística, i) corriente bio-regionalista, j) corriente práxica, k) corriente crítica, l) corriente
etnográfica, m) corriente de la eco-educación, y n) corriente de la sostenibilidad/sustentabilidad.
La corriente holística difiere de las otras corrientes; sus proposiciones están orientadas en
reocupaciones de tipo psico-pedagógico relacionado con su medio ambiente de manera
participativa desde sus costumbres en un entorno natural, en relación en sus contextos y
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realidades, que permitan llevar a la reflexionar acerca de los problemas que hoy en día se viven,
más bien se trata de una visión muy amplia del mundo con relaciones complejas que no son
comprendidas en su totalidad.
Esta corriente motiva a las personas para poner su mirada para volver a los campos, después de la
fallida industrialización y de la urbanización masiva que destruyó la integridad social y arraigo la
pobreza, destruyó el entorno natural y su biodiversidad, es un movimiento socio-ecológico que se
interesa en particular en la dimensión económica de la gestión de este hogar de vida compartida
que es el ambiente.
Como se puede inferir, esta corriente no está de acuerdo con el desarrollo industrial, debido al
desplazamiento del campesinado a la zona urbana, las promesas de mejorar la calidad de vida con
la industrialización solo quedan en una mala experiencia y se desarrolló una tecnología
desbastadora del entorno natural.
Esta corriente pone énfasis en el aprendizaje en la acción, por la acción y para mejorar esta última.
Según Sauvé (2005), no se trata de desarrollar a priori los conocimientos y las habilidades en vista
de una eventual acción, sino de ponerse inmediatamente en situación de acción y de aprender a
través del proyecto por y para ese proyecto. El aprendizaje invita a la reflexión en la acción, en el
proyecto en curso.
Lo manifestado por Sauvé nos invita que debemos accionar con propuestas claras, que resuelvan
los problemas ambientales con proyectos que se plasmen los logros con resultados favorables que
involucren al desarrollo social y al cuidado ambiental con acciones prácticas que conlleven a
compromisos responsables dejando las promesas liricas que solo quedad en buenas intenciones.
La corriente Práxica y la crítica son comúnmente asociadas por tener un fuerte componente
humano, en la primera se pone énfasis en el aprendizaje en la acción, por la acción y para mejorar
esta última, en la segunda Se trata de una postura valiente, porque ella comienza primero por
confrontarse a sí misma y que ella implica el cuestionamiento de los lugares comunes y de las
corrientes dominantes (Sauvé, 2005), estas corrientes podrían ser muy relevantes en la actual
situación donde existe una gran cantidad de actividades y procesos que se hacen llamar de EA, la
corriente crítica entonces entraría a cuestionarse si esas actividades tienen un verdadero impacto,
si los postulados y las acciones son congruentes, si se cumplen los propósitos nombrados, así se
podría tener mejores procesos o al menos unos que realmente aporten en los diversos contextos.
Un camino a seguir lo que hace esta corriente, hacer una crítica a sus aciertos y errores para
continuar con sus objetivos por cumplir organizando acciones que vayan en beneficio de la
humanidad y del entorno natural; en este sentido esta corriente insiste, esencialmente, en el
análisis de las dinámicas sociales que se encuentran en la base de las realidades con problemas
ambientales: análisis de intenciones, de posiciones, de argumentos, de valores explícitos e
implícitos, de decisiones y de acciones de los diferentes protagonistas de una situación, cuyo lazo
con las problemáticas ambientales debe ser explícito: la educación es a la vez el reflejo de la
dinámica social y logros que se espera alcanzar de manera ética con responsabilidad.
La propuesta de corriente etnográfica encuentra grandes similitudes con otras como la humanista
y la moral, ya que trata de tener en cuenta a las personas en su relación con el entorno, sin
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Galvani, (2001) citado por Sauvé (2005) plantea que la corriente etnográfica pone énfasis en el
carácter cultural de la relación con el medio ambiente. La educación ambiental no debe imponer
una visión del mundo; hay que tener en cuenta la cultura de referencia de las poblaciones o de las
comunidades implicadas.
Lo que podemos rescatar de esta corriente es de gran importancia, promueve a los grupos
humanos que están en contacto directo con la naturaleza poniendo énfasis su cultura, desde este
punto de vista podemos manifestar que los asentamientos humanos, muchos de ellos tienen un
apego amigable con la naturaleza de manera local y que pueden transmitir enseñanzas valiosas
sobre cómo proteger el medio ambiente, muchos de estos grupos humanos veneran con respeto a
su medio natural porque consideran que les genera el sustento y seguridad en sus vidas.
Esta corriente está dominada por la perspectiva educacional del medio ambiental que aprovecha la
relación con el medio ambiente como determinante en el desarrollo personal, de manera
responsable.
Sauvé (2005), distingue dos proposiciones, muy cercanas entre las dos, pero sin embargo distintas,
sobre todo en lo relativo a sus respectivos marcos de referencia: la eco formación que se interesa
en la formación personal que cada uno recibe de su medio ambiente físico y la eco ontogénesis que
pone también en evidencia que las relaciones con el medio ambiente juegan un papel importante en
el desarrollo del sujeto, en su ontogénesis.
Según el autor, manifiesta que el medio ambiente influye en el desarrollo en su ontogénesis, que
continuara en el futuro en la formación de las personas con las mismas oportunidades estos lazos
con el medio ambiente lo que hay que considerar también en educación ambiental como un
elemento central y primordial de la ontogénesis.
La sustentabilidad se fundamenta en dar apertura al desarrollo social desde las prácticas que
sostienen desde la voluntad política, e ideologías que reconocen en la naturaleza su valor intrínseco
y respetan las interrelaciones que en ella se llevan a cabo.
Es importante destacar lo que manifiesta estos pensadores, los recursos naturales han generado
riquezas enormes beneficiando a unos pocos y dejando en la pobreza a la mayoría de la población,
extraen los recursos naturales y en el proceso de la industrialización es contaminación a gran
escala al medio ambiente; la naturaleza les brinda sus recursos pero la humanidad no se preocupa
en devolver su biodiversidad en su estado natural, a tal punto que estamos al borde de una crisis
ambiental que puede ser desbastadora para todas las especies vivientes que está poblando el
planeta tierra.
Orientación metodológica
La metodología seguida para el desarrollo de la investigación tuvo un enfoque cualitativo puesto
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Para cumplir con el objetivo de esta investigación se utilizaron los métodos teóricos y empíricos
que de acuerdo con Salgado y Quintero (2015) tiene su fundamento en la experimentación y la
lógica empírica, que, con la observación de fenómenos y su análisis estadístico, es el más usado en
el campo de las ciencias sociales y en las ciencias naturales. El método inductivo–deductivo
permitió obtener una conclusión general partiendo de primicias con datos particulares que se
presentaron al momento de considerar la aplicabilidad de varias corrientes teóricas en educación
ambiental con especial atención en el manejo de los recursos naturales del Ecuador. El método
analítico– sintético permitió determinar los elementos y características de cada corriente, sus
ventajas y desventajas.
Resultados
La educación ambiental está limitada a un enfoque naturalista y no integra las preocupaciones
sociales en el tratamiento de las problemáticas ambientales. La educación para el desarrollo
sostenible permitiría paliar esta carencia. Debe orientar como medio de prevención a los problemas
de carácter ambiental, con la intención de alcanzar el desarrollo sostenible, lo que permitirá a la
comunidad el desenvolvimiento de sus potencialidades biofísico y cultural que asegure su
permanencia a través del tiempo. Las corrientes teóricas en educación ambiental facilitan el
conocimiento y los principios del cuidado del ambiente y aportan la fundamentación suficiente para
desarrollar habilidades en el manejo del ambiente, permitiendo a la sociedad relacionarse con su
entorno natural.
Analizar las diferentes corrientes ambientalistas, supone cambiar los modelos de pensamiento de
los estudiantes y de la comunidad, reorientar la práctica profesional y humana, de manera que crea
ajustes en la manera de entender el mundo y sobre la manera de actuar que hoy exhibe la
humanidad. Este aporte permitirá llevar a la práctica los conocimientos relacionados con el
ambiente y asegurar una educación ambiental sostenible con responsabilidad, elevando el nivel de
conciencia de las personas sobre la protección del medio ambiente.
Conclusiones
El conocimiento veraz y pertinente sobre las corrientes de pensamiento en la educación ambiental,
junto a la comprensión del medio ambiente, su comportamiento, manejo adecuado y racional,
permite la participación responsable y eficaz en la prevención y solución de los problemas
ambientales por parte de la comunidad, contribuyendo en la mejora de la calidad del entorno
natural. La educación debe ser observada como una herramienta fundamental en la formación de
ciudadanos amigables con el medio ambiente y la perspectiva resaltada de la EA incluye elementos
significativos como la paz, la violencia, la democracia y la pobreza, los cuales son fundamentales
desde el punto de vista pedagógico. Su fundamento ya se encuentra en el pensamiento crítico de
Freire o en el enfoque cognitivo de Gardner (2008) para quien es vital en la actualidad y en el
futuro desarrollar cinco tipos de mentes, entre esas, la mente respetuosa y la mente ética, las
cuales permiten construcciones sociales basadas en el respeto al otro y la unificación de valores
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En este sentido, la EA debe dirigirse hacia la comprensión de la realidad del sujeto y al despertar
de la conciencia del mismo que le permita identificarse como ser posibilitador de cambios. Dicho
proceso educativo es clave en la formación de convicciones y actitudes éticas, económicas y
estéticas, que constituyen la base de una disciplina hacia el medio ambiente, garantizando su
protección, mantenimiento y preservación. En la medida en que la educación sea modificada, se
podrá alcanzar transformaciones significativas en todos los campos y de ahí que la apuesta para
darle un nuevo significado al medio ambiente dependa, esencialmente, del sentido y el papel que se
le imprima a la educación.
A medida que los foros internacionales han venido promoviendo la construcción de modelos de
enseñanza en educación ambiental, es muy poco lo que se ha logrado a través de los acuerdos
internacionales, proyectos y campañas de protección ambiental ya que los países industrializados
no han cumplido con los desembolsos de los recursos económicos para asegurar los cambios
económicos y políticos que la región y el mundo amerita. Estas reflexiones de pensadores y
corrientes ambientalistas permiten reorientar y evaluar los programas educativos en el Ecuador en
función de un enfoque social del ambiente.
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