Orígenes e Historia de Los Estudios Feministas

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Orígenes e

historia de los
estudios
feministas y de
género
E Q U I DA D D E G E N E RO

TRABAJO SOCIAL

I N ST I T U TO U N I V E R S I TA R I O
D E L A PA Z
Durante el siglo XVI Y XVII la idea de los derechos
humanos empézó a consolidarse y tomar fuerza
con las revoluciones liberales y la construcción
de textos normativos y proclamas que los
definían y exigían como la declaración de los
derechos de Virginia en el proceso
independentista de Estados Unidos (1776), la
declaración de los derechos del hombre y el
ciudadano en la revolución francesa (1789).
En ninguno de estos documentos se consideró a
las mujeres.
Declaración de los Derechos de la Mujer y de la
Ciudadana
Olympe de Gouges
1791

Los "derechos naturales de la


mujer están limitados por la
tiranía del hombre, situación que
debe ser reformada
según las leyes de la naturaleza y
la razón"
“Mujer, despierta; el rebato de la razón se
hace oír en todo el universo; reconoce tus
derechos. El potente imperio de la naturaleza
ha dejado de estar rodeado de prejuicios,
fanatismo, superstición y mentiras. La
antorcha de la verdad ha disipado todas las
nubes de la necedad y la usurpación. El
hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y
ha necesitado apelar a las tuyas para romper
sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha
sido injusto con su compañera. ; Oh, mujeres!
¡Mujeres! ¿Cuando dejaréis de estar ciegas?
¿Qué ventajas habéis obtenido de la
revolución? Un desprecio más marcado, un
desdén más visible”
Vindicación de los Derechos de la Mujer
Mary Wollstonecraft
1792

• Igualdad de derechos civiles,


políticos, laborales y educativos

• Derecho al divorcio como libre


decisión de las partes
¡Ay!, ¿por qué las mujeres -escribo con cariñosa solicitud
condescienden a recibir un grado de atención y respeto de los
extraños diferente a la reciprocidad educada que el dictado de la
humanidad y la civilización autorizan entre hombre y mujer? ¿Y
por qué no descubren, «cuando están en el apogeo del poder de
la belleza», que las tratan como reinas sólo para engañarlas con
un falso respeto hasta que renuncien o no asuman sus
prerrogativas naturales? Confinadas en jaulas como la raza
emplumada, no tienen nada que hacer sino acicalarse el plumaje
y pasearse de percha en percha. Es cierto que se les proporciona
alimento y ropa sin que se esfuercen o tengan que dar vueltas;
pero a cambio entregan salud, libertad y virtud
La Unión Obrera
Flora Tristán
1842

“La mujer es la
proletaria del
proletariado [...]
hasta el más
oprimido de los
hombres quiere
oprimir a otro ser: su
mujer".
Hasta ahora, la mujer no ha contado para nada en
las sociedades humanas. ¿Cuál ha sido el resultado
de esto? Que el sacerdote, el legislador, el filósofo,
la han tratado como verdadera paria. La mujer (la
mitad de la humanidad) ha sido echada de la
Iglesia, de la ley, de la sociedad.27 Para ellas no ha
habido ninguna función en la Iglesia, ninguna
representación frente a la ley, ninguna función en el
Estado.
(…)
De la creencia de que la mujer por su constitución,
carece de fuerza, de inteligencia, de capacidad, y
que es poco apta para los trabajos serios y útiles,
se ha concluido muy lógicamente que sería perder
el tiempo darle una educación racional, sólida,
severa, capaz de hacer de ella un miembro útil de la
sociedad. Por lo tanto, se la ha educado para ser
una graciosa muñeca y una esclava destinada a
distraer a su dueño y a servirle.
Las sufragistas
Primera Ola
https://www.youtube.com/watch?v=78-l8J48XnA

- Surge a inicios del siglo XX en el Reino Unido y se fortalece como


movimiento social y político hacia mediados del mismo siglo

- Su demanda principal era el derecho al voto. Otras demandas estaban


relacionadas con el derecho a la educación, al trabajo y al salario
igualitario para hombres y mujeres. Reinvidicación de la autonomía.

Primera Ola:
- Eran principalmente mujeres burguesas con algún grado de formación

- 1897: Unión Nacional de Sociedades del sufragio femenino – Millicent

las Fawcett. Sufragismo moderado, estrategia de legalidad y orden.

- 1889: Liga para el sufragio Femenino,


sufragistas - 1903: Unión Sindical y Política de las mujeres - Emmeline Pankhurst.
Estrategia de acción directa, “Hechos, no palabras”

- 1908: Liga nacional de mujeres contra el sufragio: se oponían al voto


parlamentario, pero no al de elecciones locales y municipales

- 1928: El parlamento británico aprobó el voto de las mujeres

- Al finalizar la segunda guerra mundial el voto femenino fue aprobado en


casi todos los países europeos.
Estados Unidos es otro referente
de la lucha de las sufragistas:
norteños. En 1848, convocada
por Elizabeth Cady Stanton, se
realizó en una iglesia de Séneca
Falls el primer congreso para
reclamar los derechos civiles de
las mujeres. Acabada la guerra
civil, se concedió el voto a los
negros pero no a las mujeres, lo
que provocó una etapa de duras
luchas. En 1920, la enmienda
19 de la Constitución reconoció
el derecho al voto sin
discriminación de sexo.
"Fue entonces que me forzaron a abrir la
boca insertando sus dedos, cortándome
las encías y el interior de mis mejillas...
cuando estaba loca de dolor me metieron
dos grandes mordazas. Luego siguieron
los tubos y presionaron mi lengua hacia
abajo con los dedos y me pellizcaron la
nariz para debilitar la resistencia natural
de mi garganta".

Testimonio de Mary Richardson,


sufragista encarcelada en 1914.

Fuente:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-
43912083
El primer país en
lograr el sufragio
femenino en
América Latina fue
Uruguay en 1927.
La primera vez que
las mujeres votaron
fue en 1938.
¿Cuándo y bajo
qué gobierno se
logró el voto de
las mujeres en
Colombia?
Nuevo
feminismo
Segunda
Ola
- Comienza a fines de los sesenta del último siglo en los
EE.UU. y Europa, y se inscribe dentro de los movimientos
sociales surgidos durante esa década en los países más
desarrollados.
- Las limitaciones del sufragismo eran las propias del
liberalismo burgués, y se concebía la emancipación de la
mujer como igualdad ante la ley. Pero las causas de la
Segunda opresión demostraron ser mucho más complejas y más
profundas.
Ola: Nuevo - Su principal desafío o bandera es demostrar que la
Feminismo naturaleza biológica no encadena a los seres humanos:
Surgimiento de la categoría de género.
- Los primeros estudios que se realizaron sobre el género
tienen su origen hacia los años sesenta, época en la que
surgieron movimientos sociales que cambiaron la manera
de comprender el significado y rol de ser hombres y
mujeres, los cuales fueron propiciados por los
movimientos feministas (Lamas, 1999).
Mujeres Género
- Se denuncia que la sexualidad de las mujeres
ha sido negada y puesta al servicio de los
hombres. Se reivindica el derecho al placer
sexual, la libre elección sexual y la autonomía del
cuerpo de las mujeres.
-Se pone en entredicho el mandato de la crianza
Segunda de los hijos sobre las mujeres y la división sexual
Ola: Nuevo del trabajo.

Feminismo - Se analiza el trabajo doméstico, denunciando


su carácter de adjudicado a ésta por nacimiento
y de por vida, así como la función social del
mismo y su no remuneración.
- Quiere reformular la separación de los espacios
público y privado.
Feminismo de Feminismo de
la igualdad la diferencia

Abolir las diferencias


artificiales en razón Revalorización de lo
del sexo: niegan la femenino: “Ser mujer
existencia de es hermoso”
“valores femeninos”

Lo contrario a la
igualdad, no es la Existencia de una
diferencia: es la cultura femenina.
desigualdad.
la mayor contradicción social se La lucha femenina debe Se posicionó especialmente en
produce en función del sexo y insertarse en la lucha contra el estados unidos. Plantea la
propugna una confrontación. sistema capitalista. lucha por la igualdad dentro del
Las mujeres estarían oprimidas Relaciona la opresión de clase sistema capitalista,
por las instituciones patriarcales con la opresión de la mujer. Ha considerando que ofrece
que tienen el control sobre ellas sido una corriente importante mayores posibilidades para
y, fundamentalmente, sobre su en Latinoamérica. alcanzarla.
reproducción. Propugna una Antiimperialista. Cree que la opresión radica en
nueva organización social. Se articula con luchas la cultura tradicional y la falta de
Feminismo de la diferencia. populares por el agua, la educación.
“al contrario de las clases vivienda, la educación, salud,
económicas, las clases contra la pobreza. Hacen parte
sexuales resultan directamente de ella mujeres de sectores
de una realidad biológica”. populares. No solo igualdad,
sino liberación.

Radical Socialista Liberal


Los estudios de género
Aunque los análisis históricos
y sociológicos sobre las
mujeres y el orden social
basado en el sexo ya se
encontraba presente en
debates de la sociología, la
antropología y el psicoanálisis,
es en la década del 80
cuando empiezan a crearse
cátedras y programas
específicamente dedicados a
los estudios de género al
interior de las universidades,
especialmente en Estados
Unidos.
¿Cuándo y en qué universidad se creó la primera
cátedra de estudios de género en Colombia?
Feminismos del Siglo XXI
Tercera Ola
- Se identifica a partir de la década de los 90, cuando
aumentan los espacios institucionalizados para los
debates del género en la academia y la política, pero
se observa una desmovilización del movimiento
feminista.
Feminismo - Aumentó la producción de tesis, investigaciones y

contemporá artículos sobre el género.


- Se pone la desigualdad de género como parte de las
neo: tercera agendas y los discursos políticos.

ola - Se produce una importante institucionalización del


movimiento con la proliferación de ONGs, la
participación de feministas en los gobiernos y
organismos internacionales, y la creación de ámbitos
específicos en el Estado.
- Adquiere más fuerza en américa latina.
Interseccionalidad
y Decolonialidad

Se reconocen otros
espacios de
enunciación de las
mujeres ligados a la
cultura y otras
condiciones de
opresión.
Interseccionalidad y
decolonialidad
¿Cuarta Ola?

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