INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

(IPN)

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERIA MECANICA Y ELECTRICA UNIDAD

ZACATENCO
(ESIME ZACATENCO)

CARRERA: INGENIERIA EN COMUNICACIONES Y ELECTRONICA

(ICE)

ALUMNO: SÁNCHEZ PIÑA ABRAHAM DAVID

GRUPO: 1CV5

ASUNTO: RESUMEN DE LA LECTURA

(CAPÍTULO 1 OBJETO DE LA ÉTICA)
 ETICA: OBJETO DE ESTUDIO
1. El Objeto de la Ética
La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios
que pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros
actos como el sueño, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de
la libertad. Son actos involuntarios que ocurren querámoslo o no. La materia de
estudio de la ética es la conducta humana esto es, aquellos actos que el individuo
ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es
responsable.
El aspecto o punto de vista desde el cual la ética estudia la conducta humana es el
del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que
la palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio ético. En otras palabras, la
ética es el estudio de la moralidad de los actos humanos.
De lo anterior se sigue que la ética no está interesada en aquello que el individuo
hace, cómo no sea para compararlo con aquello que debería hacer. Todos los
estudiosos de la ética, aún de diferentes posturas están de acuerdo en que la
investigación del deber ser constituye la característica distintiva de la ética esto es,
lo que la distingue de cualquiera de todos los demás estudios. El objeto de estudio
de la ética lo constituye un tipo de actos humanos: los actos conscientes y
voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales,
o a la sociedad en su conjunto.
1.1 Relaciones y Diferencias entre Ética y Moral:
En términos generales los conceptos de ética y moral significan lo mismo, pues
ambos términos proceden de palabras con raíces similares. Sin embargo, algunos
autores establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En este caso, tal
diferencia podría explicarse de la siguiente manera:
Moral: Es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta,
adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Su
asimilación y práctica no depende de una actitud plenamente consciente o
racional, sino principalmente, de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de
la que provienen.
Ética: Es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta,
adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o
consciente. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razón para justificar
nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal. Se puede decir que la
moral es particular y subjetiva, mientras que la ética es universal y objetiva, porque
se basa en principios racionales, que trascienden los hábitos y las costumbres
particulares. Por ello, si bien pueden existir diversas “morales” o costumbres
morales (la moral de los costarricenses, de los chinos, etc.), sólo hay una ética, de
la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razón humana.
Desde luego, de esta ética general, conformada por principios racionales de
validez universal, pueden derivarse normas específicas de conducta y
conformarse así “éticas especiales”; por ejemplo: la ética profesional, la ética
médica, la ética social”.
La Moral son las costumbres, principios, virtudes que tienen las personas, es decir,
cada persona tiene su moral, ya que cada uno tiene diferentes costumbres,
principios que hacen que exista una variedad de moral, y por lo tanto pueda existir
lo que es la moral buena y la moral mala, solo dependerá de cómo es en si la
persona y como se desarrolla con la sociedad. La Ética es el estudio de la moral, y
las estudia para detectar cual es moral buena y moral mala, y así, dar a entender
que es lo bueno para la sociedad y que no.
La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de
comportamiento adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales
e inmorales, lo bueno y lo malo. Esto no significa que sea un código o reglamento
para un grupo social, por lo que son una serie de preguntas y respuestas
personales sobre como deseamos vivir con libertad y responsabilidad.
A pesar de la similitud las podemos diferenciar pues mientras que la ética se
encarga reflexionar sobre la moral que es un conjunto de juicios relativos sobre el
bien y el mal que dirige la conducta humana. Haciendo referencia a la ética como
teoría (moral pensada) y a la moral (moral vivida) como práctica interactuando, es
decir los principios éticos regulan el comportamiento moral que a su vez puede
transformar los principios.
En resumen, podemos decir entonces:
La ética
1.- La ética es una rama de la filosofía.
2.- Su campo de investigación es la moral.
La moral
1.- El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre para su
comportamiento dentro de la sociedad.
2.- Califica actos humanos como buenos o malos
3.- Solamente el hombre tiene un sentido ético o moral.
4.- La moral no tendría un significado para el hombre si estuviera aislado.
 2.Caracterización de la Ética como una Teoría de la Moral
Toda reflexión ética se hace tomando como punto de partida una dimensión de la
experiencia humana que recibe el nombre de “moral” y esta dimensión es la base
de la moralidad. Sin embargo, sus significados hacen referencia a ámbitos o
niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción y la
ética con el nivel teórico o de la reflexión. La Moral es el conjunto de principios,
criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral de una
persona equivale a su código moral, lo mismo cabe decir para la sociedad a moral
es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es el camino para
seguir, dirige nuestras acciones en una determinada dirección. Esa orientación da
lugar a nuestras decisiones y acciones morales, que son las que constituyen el
campo de la moralidad.
La moralidad de un individuo o de una sociedad es el conjunto de sus decisiones y
acciones morales. Por esta razón nuestra moralidad es siempre reflejo de la moral
que tenemos, no de la que decimos tener. La Ética es la reflexión teórica sobre la
moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese
conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. Desde aquí nacen
las distintas teorías éticas.
Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fundamentar la moral, es decir,
justificar su validez y legitimidad. Como toda moral consiste en una serie de
preceptos o normas (“busca el término medio”, “haz lo que beneficie a la mayoría”)
y una serie de valores (templanza, utilidad, felicidad…), la teoría ética deberá
justificar precisamente estas normas y valores. Según cuál sea el tipo de
fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de teoría ética o de otro. Así,
serán teorías distintas las que conciben y defienden la moral como una búsqueda
de la vida buena o como el cumplimiento del deber. Según el criterio que
adoptemos las teorías éticas pueden ser clasificadas de dos maneras:
a) Ética Crítica o metaética: Es una reflexión crítica sobre éticas normativas.
Investiga el lenguaje que utilizamos cuando decimos qué debemos hacer o qué
queremos decir cuando decimos que un comportamiento es “bueno”. Es
propiamente teórica y se encarga de determinar cuáles opiniones o creencias
morales son válidas. Intenta responder a las preguntas de qué tipo de
razonamiento o evidencia constituye una defensa o justificación válida de los
principios éticos y cómo podemos demostrar que algún tipo particular de
razonamiento constituye una defensa o justificación valida. Le concierne también
una cuestión íntimamente relacionada: la del significado de los términos,
predicados o enunciados éticos.
b) Ética Aplicada: También llamada normativa. Consiste en base a una
fundamentación teórica en guiar la conducta para decidir cuál es la mejor decisión
entre las posibles soluciones en una situación concreta.
 LA ÉTICA Y OTRAS CIENCIAS
La ética es una ciencia multidisciplinaria. La ética se relaciona con otras ciencias
que estudian, desde diversos ángulos, las relaciones y el comportamiento de los
hombres en sociedad, ay que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a
esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral. Toda ciencia de
comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una
aportación provechosa a la ética como ciencia de la moral.
A continuación, mencionamos algunas ciencias que pueden ayudar a la Ética en
sus explicaciones:
a) Psicología: La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia
los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se
interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo estudia
el acto como objeto material, el por qué ocurre. La Ética en cambio estudia la
bondad o maldad de dichos actos y dicta normas de cómo deben estos. La
Psicología es la ciencia que más emparentada está con la ética. Literalmente
psicología significa tratada (logos) del alma (psique). La noción de alma (principio
vital, sustancia inmaterial y simple) tiene un contenido metafísico que ha obligado
a los psicólogos a prescindir de ella. Por esta razón descartando este sentido
etimológico, se entiende en la actualidad que la psicología es el estudio científico
de los fenómenos mentales y de la conducta del individuo (o rama de la ciencia
que estudia los fenómenos u operaciones psíquicos). Entre los temas que
denotan un notable entrecruzamiento de la psicología con la ética están los que se
mencionan a continuación:
i. Las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta
ii. La Estructura psíquica del carácter y la personalidad.
iii. El acto moral y su estructura interna.
iv. La responsabilidad y la culpabilidad moral.
b) Psicoanálisis: La importancia ética de los estudios y descubrimientos del
psicoanálisis llevado a cabo por Sigmund Freud radica, no sólo en su valor
práctico (en el orden de la moral y de la cultura en general); sino también en el
filosófico o teórico (de la Ética propiamente dicha). La obra de Freud es,
ciertamente, como ha visto Ricouer, "una interpretación de la cultura", pero una
interpretación revolucionaria que ha producido vuelcos tan decisivos en los
distintos ámbitos culturales y en particular en los del fenómeno moral que es
imposible que la teoría filosófica pueda soslayarlos, ya que comprometen no sólo
los mores del hombre contemporáneo sino las condiciones de posibilidad de la
moral en general como las hubiera llamado Kant. El psicoanálisis ofrece
descubrimientos valiosos para la ética, como el relacionado con el papel de la
motivación inconsciente en la conducta humana, que permite discriminar los actos
morales de los amorales (o indiferentes a la moral). Freud distingue tres zonas
fundamentales:
I. El yo. Es propiamente la conciencia, la organización coherente de los procesos
psíquicos, integradora principalmente de la conciencia. El yo es el encargado de
establecer contacto con la realidad y relacionar el organismo con el medio
ambiente circundante (realidad social y cultural).
II. El ello. Es el inconsciente. Está formado por un conjunto de fuerzas, impulsos o
tendencias inconscientes.
II. El Super yo. Es ideal del yo. Está formado por los valores y normas morales
adquiridos a lo largo de la educación. Conciencia moral inconsciente que entra en
conflicto con el yo o consciente provocando remordimientos y conflictos morales.
c) Sociología: La sociología como ciencia de los hechos sociales de la
convivencia humana, de las relaciones específicas que mantienen los hombres
entre sí, desde el punto de vista de su realidad objetiva, la sociología es una
ciencia que ayuda de manera importante a la ética. La vida del ser humano es
multifacética; religiosa, moral, política, artística, psíquica, etc., pero toda la vida
humana es ante todo social. De ahí la importancia de conocer, lo más
objetivamente posible, las características que adoptan las diferentes instituciones
sociales como la familia, la escuela, el estado, los centros de trabajo, la iglesia,
dentro de los cuales el individuo se desenvuelve y fuera de las cuales su vida
como ser humano sería imposible.
La influencia del medio familiar, por ejemplo, especialmente en nuestra infancia, es
extraordinariamente importante para la integración de los valores morales y el
desarrollo de la conciencia. La realidad social está formada por todos y cada uno
de los individuos que la integran. Somos individuos, y como tales, estamos
obligados a responder de nuestros actos hasta el límite en que nuestra conciencia
es capaz de intervenir en ellos