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    Continua Baxter en otro escrito «Sin embargo, desde la caída el apetito se ha visto

    corrompido y se ha vuelto desordenado, es más impetuoso, más violento e


    ingobernable de lo que era en el estado de inocencia. Este apetito desordenado se
    convierte en pecado al participar en él. El pecado y el hábito harán que el apetito
    se vuelva más grave convirtiéndolo en peligroso.» Esto demuestra lo que hemos
    dicho, es confuso pues por el contexto anterior parece como si sigue adjudicando
    esto meramene a una obra natural del cuerpo. Pero si hay en nosotros tal
    impropiedad no es debida mas que a la influencia que el pecado como principio
    ejerce en nuestra humana naturaleza. hablar en ese caso del deseo natural
    meramente, lo hace parecer la herejia que hemos respondido ya. No hay aclaraciones
    pertinentes (no tienen por qué ser explicitas) para saber que esto se refiere al
    estado del hombre bajo la influencia del pecado, y el deseo comprendido bajo esa
    influencia, y no el deseo como mero funcionamiento natural. «Si un caballo es
    tozudo y el cochero es negligente el carruaje pronto volcará. Aunque una persona no
    tenga inclinación al mal en su razón, Si deja de buscar cosas más elevadas será
    difícil que restrinja el apetito sensual». El uso de esta metafora explica en que
    sentido queria dar a entender la restriccion de las bestias en el ejemplo del
    presente tratado.

    Este apetito se expresa en el término carne y es una facultad predominante en el


    ser humano hasta tal punto que satisfacer la carne es el
    objetivo y la felicidad de los que no están santificados el satisfacer el apetito
    en sí mismo No
    es bueno ni malo sino en tanto que esté ordenado o prohibido por alguna ley de
    Dios satisfacer la carne por medio de cosas prohibidas es sin duda pecado dar un
    valor excesivo a la satisfacción de la carne es pecado cuando un deseo de la carne
    es
    desordenado es pecado cuando el satisfacer un apetito obstaculiza mi deber es
    pecaminoso para evitar agradar la carne pecaminosa Busca el gozo en las cosas de
    arriba Recuerda que Dios te dará más deleite no menos y que los placeres temporales
    están subordinados a los
    deleites celestiales ten cuidado la carne es el gran enemigo de tu alma."

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