INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA “INEB”

CANTON CHIJACORRAL, TACTIC, A.V.

CURSO: CULTURA E IDIOMAS MAYAS
DOCENTE: MARIA ELENA QUEJ POP.

En esta sesión aprenderás a analizar los diversos textos de tradición Oral.

Responde las siguientes interrogantes: ¿Qué es una tradición? ¿Qué es ancestral? ¿Qué es oral?

LEE Y APRENDE

TRADICION ORAL
Abarca todos los conocimientos, sabidurías, costumbres y creencias que se transmiten de generación en
generación por medio de la palabra, como por ejemplo, mitos, leyendas, supersticiones, recetas de cocina,
técnicas artesanales, curandería, remedios, dichos, refranes, cuentos populares (Fábulas), chistes, coplas,
décimas, rondas infantiles, entre otras. (López, 2011). ¿Por qué la tradición oral es importante para un pueblo?

El simbolismo y el lenguaje son componentes esenciales de la realidad de las comunidades indígenas, y estos
mismos elementos se encuentran plasmados en su tradición oral. La tradición oral adquiere una dimensión
importante en la difusión del saber indígena, está relacionada con el reconocimiento de la cultura de los pueblos
indígenas.

La tradición oral facilita el intercambio y la conservación de los saberes, puesto que sustentan parte importante
de la cultura milenaria de los indígenas. La oralidad es la base de la representación de la realidad cultural de los
pueblos indígenas. Las tradiciones orales han existido desde la más remota antigüedad y, con frecuencia, han
sido el único medio de que han podido valerse las sociedades carentes de medios de registro para conservar y
transmitir su historia cultural.

La tradición oral ha sido interpretada como los recuerdos del pasado transmitidos y narrados oralmente que
surgen de manera natural en la dinámica de una cultura.

Las narraciones orales son expresiones orgánicas de la identidad, las costumbres y la continuidad generacional
de la cultura donde se manifiestan. Y para la UNESCO el ámbito “tradiciones y expresiones orales” variedad de
formas habladas, como proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas
épicos, sortilegios, plegarias, salmodias, canciones, representaciones dramáticas, etc. Las tradiciones y
expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva.
Son fundamentales para mantener vivas las culturas.

FORMAS DE COMUNICACIÓN ORAL DE LOS PUEBLOS

o COMUNICACIÓN ORAL

un proceso de transmisión e intercambio de ideas, simple o complejo, la comunicación es un acto inherente que
para cualquier persona. La comunicación oral es aquella que se establece entre dos o más personas, tiene como
medio de transmisión el aire y como código un idioma. Una forma de usar el lenguaje es la comunicación oral
que corresponde al intercambio de información entre las personas sin hacer uso de la escritura, de signos, de
gestos o señales, sino utilizando únicamente la voz para transmitir una información.

o LA TRADICIÓN ORAL; constituye el método de aprendizaje de valores, dentro de la familia como a nivel de
toda la comunidad. La oralidad empleada, ha sido diversa en su práctica, desde la narración de hechos,
cantos, cuentos, adivinanzas, historias, descripciones, entre otros, y así han mantenido con fidelidad toda la
información y memoria de los antepasados, como la misma reflexión y aplicación de los mitos que han ido
dando sentido e inspiración para vivir de generación en generación. La tradición oral se puede implementar
en las diferentes áreas de estudios porque la misma posee conocimiento en los diferentes ámbitos, como:
medicina, astronómica, agrícola y otros.
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o COMUNICACIÓN ORAL DE LOS PUEBLOS

En algunos pueblos indígenas mantienen las formas tradicionales para transmitir los conocimientos, herencias y
costumbres de la comunidad, como son: los relatos y las fábulas, éstas son las más conocidas de las tradiciones,
los mitos, las narraciones épicas y genealógicas los proverbios entre otros. La oralidad es una instancia de
transmisión oral del conocimiento que una generación le prodiga a la siguiente mediante elementos técnicos
como la relación del mito, la leyenda, el cuento y las historias locales, los que en su contenido se refieren a
hechos acaecidos en pasados remotos perdidos en el tiempo y que han adquirido calidad de anonimato. Estos
se han venido transmitiendo por la vía oral y han conformado tradiciones que a su vez se constituyen como
pivotes de identidad cultural en comunidades y pueblos.

En los pueblos mayas los niños pequeños, quienes dependen totalmente del contacto familiar, son orientados y
educados por los bisabuelos, abuelos y padres, los cuales les enseñan en su lengua natal las actividades que
deben desarrollar mientras crecen. El propósito de la tradición oral reside en su concepción didáctica, "se extrae
la esencia de los valores humanos, a través del conocimiento de la naturaleza, los comportamientos sociales y
morales. La oralidad y la escritura parte fundamental del rescate de las tradiciones y costumbres de las
comunidades indígenas, con el fin de no perder las raíces históricas y culturales de cada grupo. Cuando
hablamos de conocimiento nos referimos a la “manera de expresar o interpretar la realidad en una sociedad
determinada”, es un concepto que refleja ideas, valores, e intereses de las personas, por lo tanto, es construido
socialmente. Cuando se habla de conocimiento indígena se relaciona los conocimientos asociados o adquiridos
por los ancestros de un territorio, creencias y prácticas varían entre todos los pueblos indígenas.

El diccionario Larousse de la Lengua Española, define la Tradición Oral, como “La transmisión de doctrina,
leyenda, costumbres, etc, durante largo tiempo por la palabra o el ejemplo; costumbre transmitida de
generación en generación”. El término Tradición oral abarca un sin fin de manifestaciones de la palabra hablada,
tales como el testimonio verbal y ocular, la historia y la información oral ordinaria que se va transmitiendo de
personas en personas o de generación en generación.
La tradición oral escasamente se ha recopilado y escrito, lo cual se ha plasmado en textos, libros que hoy en día
los podemos leer, cabe mencionar algunos de ellos tales como el Pop Wuj, el Chilan B’alam, el Anales de los
kaqchikeles, EL Rabinal Achi etc. Existen textos que narran mitos, leyendas, cuentos, historias, opiniones,
toponimias, planteamientos científicos, etc.

LOS MITOS

Son narraciones de la literatura oral con raíces de naturaleza, antropológica y sociológicas, que intentan explicar
en forma utilitaria, la relación que existe entre el Ajaw y el ser humano, entre lo tangible, entre lo temporal y lo
metafísico es entonces un conocimiento que se puede comprobar de manera precisa dándole lugar a una
imagen superficial de las cosas.

MITO: es una narración proveniente de la tradición oral, la cual cuenta historias fantásticas que explican el
origen de las cosas. Sus personajes: son seres mágicos con poderes, dioses o héroes.
CARACTERÍSTICAS DEL MITO; ❖ Es de carácter sagrado, ❖ Relato, con las particularidades de la narración:
introducción, nudo y desenlace. ❖ Cuentan historias fantásticas del origen de algo relacionado con la realidad.
❖ Son creados desde el colectivo, lo que las hace tradicionales, ya que provienen de la tradición oral. ❖ Sus
protagonistas son seres extraordinarios, es decir, a través del mito, el ser humano explica aquellos hechos que
no tienen una respuesta científica ni desde su realidad inmediata, por lo que recurren a la fantasía con
narraciones y personajes sobrenaturales. ❖ Generalmente nacen en el área rural, en el ambiente campesino,
donde los personajes o seres mitológicos están relacionados con la naturaleza, los animales, los ríos, lagos,
montañas, el clima, los astros, etc
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Los mitos y leyendas pertenecen al género Narrativo.  El texto narrativo es el relato de acontecimientos de
diversos personajes, reales o imaginarios, desarrollados en un lugar y a lo largo de un tiempo.
EL MITO
es una narración que
explica la creación del
mundo, del ser humano
y la de los fenómenos
naturales. Estos se
trasmiten de generación
en generación, pues
hacen parte de la
tradición de una cultura.
Características:
❖ Se usan para explicar
la realidad, el origen del
mundo, de las personas,
o de algún fenómeno
natural.
❖ Son relatos
fantásticos.
❖ Se transmiten a través de las generaciones, generalmente de manera oral.
❖ Los protagonistas muchas veces son seres mágicos o dioses. Muchos mitos presentan un héroe o
personaje que se destaca por su valor, sabiduría, bondad, maldad u otra cualidad.
❖ Surgen de la imaginación de los pueblos antiguos.
❖ Los mitos son narraciones irreales, sin un tiempo ni un espacio definidos
LA ESTRUCTURA NARRATIVA DEL MITO INVOLUCRA:
1. Una presentación, introducción o marco de la historia, es decir, la situación inicial donde se
presentan los personajes del mito, el tiempo, el espacio y el problema o conflicto que se resuelve a lo
largo del texto.
2. Un desarrollo o nudo narrativo, donde se exponen las acciones llevadas a cabo por los personajes del
mito y los obstáculos que enfrentan para alcanzar la meta. En otras palabras, es el desarrollo de la trama
de la historia. 3. Un final o desenlace, que muestra la resolución de la situación inicial que dio origen al
relato.

Es la narración de la actuación memorable de personajes extraordinarios en un tiempo lejano, anterior a la

historia, relacionado con el tiempo de la creación del mundo.  El mito es una explicación no tradicional de los
fenómenos de la naturaleza y de nuestros orígenes, en los cuales se hermana lo religiosos y lo mágico para
explicarlos.
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, en la cual se suele incluir los relatos sobre la
creación de un pueblo, el comienzo de su mundo y los hechos extraordinarios que afectaron a sus antepasados.
 Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad.
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Las leyendas son narraciones

fantásticas que intentan explicar
algo. Por ejemplo:
• el origen de un pueblo;
• algunos fenómenos de la
naturaleza (la lluvia, los relámpagos,
los truenos);
• las características de ciertos
animales y plantas;
• el surgimiento de montañas, ríos,
etc.  Como en toda narración, en
las leyendas se pueden reconocer
tres momentos: inicio, desarrollo y
desenlace.
las leyendas son anónimas, es decir,
no se sabe quién las creó.  Se
transmiten a través del tiempo en forma oral y se dice que son de creación colectiva, porque cada persona las va
modificando mientras las cuenta. En otros casos, tienen un autor individual y conocido.
LA LEYENDA

La leyenda es uno de los géneros literarios más valiosos en la tradición oral de los pueblos, porque en ella está
reflejada la psicología del lugar. Los folkloristas incipientes al dar sus primeros pasos en el camino de la
investigación, tienen que estudiar la leyenda del lugar para conocerla. La leyenda, viene desde el principio de los
pueblos y por ello fuente de la verdad de muchos hechos y la existencia de ciudades y hallazgos de tesoros, que
muchos de ellos se encuentran en los museos hablándonos de su pasado. La leyenda no la hace el literato, la
hace el pueblo, es una narración breve que se transmite de forma oral, en el cual se narran situaciones
extraordinarias como si fueran reales, dándole poderes fuera de lo normal a un personaje humano.
Características:
➢ La leyenda pertenece a las costumbres de un pueblo y refleja su sabiduría.
➢ La leyenda se desarrolla en lugares y tiempos reales.
➢ La leyenda presenta criaturas cuya existencia no ha podido ser comprobada. Estructura de la leyenda:
La leyenda cuenta con un inicio, un nudo y un desenlace

LA TRADICIÓN ORAL: Es la forma de transmitir desde tiempos anteriores a la escritura, la cultura, la experiencia
y las tradiciones de una sociedad a través de relatos, cantos, oraciones comidas, bailes juegos leyendas,
conjuros, mitos etc. La tradición oral permite que conocimientos ancestrales de una cultura se transmitan y
lleguen hasta las nuevas generaciones. Esta difusión se puede dar a nivel local o regional y nacional.
LA TRADICIÓN ORAL REGIONAL: Recoge conocimientos propios de una región determinada. Puede tratarse de la
transmisión de recetas de cocina que caracterizan a una zona del país; por ejemplo, el cocido boyacense. LA
TRADICIÓN ORAL NACIONAL: Hace referencia a conocimientos de la cultura popular en los que puede encontrar
identificación todo un país. Es el caso de algunas leyendas, como la de la patasola, que se reconoce en todas las
regiones de Colombia, con diversas variables, pero con el mismo sentido general.
LA TRADICION ORAL UNIVERSAL: Incluye aquellos conocimientos o saberes comunes a la mayoría de la
humanidad. Tal es el caso de la mitología griega, que ha influido en diferentes épocas y expresiones a través de
la historia. Son historias que se originaron hace miles de años, pero aún tienen vigencia en la sociedad.
Los cuentos
Son narraciones de contenidos estéticos sobre diferentes motivos cuyo fin es provocar distracción, alegría,
deleite y así mismo amenizar los momentos libres de los grupos y de la comunidad. También el cuento es el más
común de los relatos de la oralidad, el cuento puede narrar un suceso falso o verdadero que se da en una
comunidad y que puede ser divertido
TEXTOS DE TRADICION ORAL
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Es la transmisión oral de generación en generación que se realiza a través del tiempo y del espacio, es un
sistema de expresión auténtico de una sociedad que mantienen viva la esencia de la vida comunal, que
constituye el reflejo de la actividad del ser humano. La transmisión de la oralidad es una forma de aprendizaje
que se da a través de las vivencias del ser humano en su entorno social. La oralidad es un medio que permite a
la sociedad guardar y transmitir a las generaciones todo aquello que se relaciona con su entorno social, cultural
y natural. Es el método más común de conservar y trasladar la memoria a otras generaciones.

La tradición oral, son hechos históricos de los pueblos, narraciones de las personas con el fin de transmitir
recuerdos personales, de un hecho histórico particular, que se guarda y se transmite por medio de la palabra
hablada y constituye una práctica de valores como elemento esencial del desarrollo humano en lo espiritual y en
lo material.

La tradición oral es una manera de supervivencia de una cultura, de sus valores, principios y otras prácticas de la
misma. El Acuerdo de Identidad y Derechos de los pueblos indígenas, retomando esta importancia en la sección
sobre idioma, afirma que los idiomas mayas han jugado un papel fundamental en la conservación y transmisión
de la cultura puesto “Que el idioma es uno de los pilares que sostiene la cultura”, es el vehículo de la adquisición
y transmisión de la cosmovisión, conocimientos y valores culturales. La tradición oral presenta una realidad
oculta, en ella hay un testimonio de hechos observados hace mucho tiempo atrás.

Las comunidades de Guatemala han vivido diferentes etapas de marginación, exclusión y exterminio, sin
embargo, la tradición oral aún guarda elementos y valores propios de la cultura maya, ya que cada generación
ha tenido la delicadeza de transmitirla a sus descendientes.

EL PIXAB’, es orientación, es dirección, es guía para la vida, para el trabajo y para la convivencia. Es el método
utilizado por padres y madres, abuelas y abuelos en la educación de sus hijas e hijos y nietos en la familia.
Los principios fuertes del saber y del conocimiento están en la experiencia, arraigada en la realidad y la vida
misma.
Los abuelos, las abuelas, los padres, las madres, las hermanas, los hermanos, y demás familiares, los maestros,
las maestras, los amigos, las amigas y otras personas que quieren el bien para la persona, siempre han dado este
tipo de Pixab’ o consejos.

EL RESPETO EXPRESADO POR LAS ANCIANAS Y ANCIANOS

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El respeto en la concepción maya es un principio de cultura, la abuela y el abuelo, los mayores, son
merecedores del mayor respeto, actitud que se extiende a todos los demás seres en la naturaleza. La tierra es
vista como madre y maestra, identificada como mujer que concibe el sustento de todos los seres, en el trato
igualitario con los otros seres en las mismas condiciones. Respecto a los mayores, significa también saber que
en la creación del cosmos las estrellas y los planetas fueron primero, los árboles y los animales; el ser humano
es el último en el proceso de creación –evolución-, por eso todos los elementos de la naturaleza son hermanos
mayores y que se les debe respetar. El respeto es una enseñanza que se da constantemente entre las familias
desde la infancia, enfocado en el respeto que debe existir entre las personas y los elementos de la naturaleza.
“En sus consejos, en las normas que nos enseñan, en la relación con la tierra, el agua, el fuego, el aire, los
animales y las plantas”. Modesto Gálvez (1998:15) Los abuelos y las abuelas dan orientaciones, normas de
comportamiento a sus hijos, nietos, a la comunidad en general para mantener la armonía familiar y comunal. Uno
de los valores mayas es el respeto a la palabra de las madres, de los padres y de los abuelos y abuelas “es un
valor que fundamenta la vida familiar y sustenta la dignidad de la persona” Manuel Salazar (1998:45). Del
respeto proviene la obediencia, que es un valor que se transmite a través de los consejos de las abuelas,
abuelos y de todos los mayores.

Las abuelas y los abuelos, en las comunidades mayas desde varias generaciones
pasadas han inculcado desde la niñez respetar todo lo que existe alrededor porque
todo tiene vida, para ellos el respeto debe estar presente en todo momento, en
todas las relaciones, negociaciones, en todo el quehacer diario de la vida. Ejemplo:
♦ El respeto a la palabra de los padres, abuelos es el valor que fundamenta la vida
familiar y comunitaria maya, sustenta la dignidad de la persona.
♦ Por respeto a la madre Naturaleza, se debe pedir permiso para botar un árbol,
porque se está atentando contra la vida de un hermano.
♦ Al construir una casa, por respeto se debe pedir permiso también a la madre naturaleza, al inicio en el proceso
de la construcción y al finalizar la construcción.
♦ Para sembrar la milpa, en todo el proceso se pide permiso. A continuación, se describe el proceso para la
siembra del maíz: Pedir permiso al Ajaw, que libere el camino para realizar la siembra, Desgrano y selección de
semilla, Fecha que se destina para la siembra del maíz, El día de la siembra, Resiembra, Limpieza de la milpa,
Calzar la milpa, Tapiscar la milpa.

Al enterarse los abuelos y los padres, que una señorita dentro de la familia está esperando un bebe a esta mujer
por respeto se le llama Awas winaq (mujer embarazada).
♦ Se debe respetar a los animales, no maltratarlos, no tirarles la comida, no privarles de su libertad que por
naturaleza lo tienen.
♦ Se debe respetar la abuela luna, no se le debe señalar con el dedo, se debe uno cubrir la cabeza cuando la
persona sale al patio con otra clase de luz, como linterna, candela, ocote.
♦ Se debe respetar las plantas, las mujeres no deben subirse a los árboles frutales.
♦ Se debe respetar al padre sol, no se le debe mirar de frente.
♦ Se debe respetar el tiempo en que se toma la alimentación, no se debe pelear, no hay que reírse, no hay que
gritar etc.
♦ Se debe respetar la decisión que toman los mayores, Se debe respetar la ropa de las mujeres y la de los
hombres, sin revolverlos, Se debe respetar los cruces de camino.
♦ Cuando los padres, los abuelos le aconsejan a la señorita o al joven que no le conviene la pareja que ha
escogido, se debe respetar esta opinión, para no sufrir las consecuencias toda la vida, debido que ellos tienen
sus razones.
La recopilación de la literatura oral es parte de los elementos antropológicos, humanísticos y cosmogónicos de
una cultura. La oralidad inculca valores y conocimientos que ayudarán a sobrevivir e integrar a los jóvenes a sus
comunidades ya que contienen enseñanzas y acciones para fijar la formación de las personas sobre el valor de
la verdad.

Los elementos de la Tradición Oral, de acuerdo al criterio de muchos autores se pueden clasificar de la forma
siguiente: Mitos, Leyendas, Cuentos, Historias, Creencias, Proverbios, Discurso ceremonial, Fábulas,
Adivinanzas, Cantos, Consejos, Chistes, Dichos, Trabalenguas, Enamoramientos, Pedidas, Discursos
Ceremonias, Recetas alimenticias, Medicinas naturales y los Awaces.