002_epifania_2021

Arquidiócesis Ortodoxa de Chile - Patriarcado de Antioquía
Parroquia de la Santísima Virgen María

Boletín Semanal del miércoles 6 de enero de 2021
Clero: Padre Ecónomo Francisco Salvador - Padre Stavroforo Santiago Aguilar
Diácono Pedro Pablo Reyes
Epístola
Prokimenon: Bendito sea el que viene en el nombre
del Señor. Confesad al Señor porque el es bueno.
Lectura de la carta del Santo Apóstol Pablo a Tito
(2: 11 - 14 y 3: 4 - 7)
T
ito hijo mio: la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos los
hombres, enseñándonos que, renunciando a
la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en
este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando
la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos
de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo
propio, celoso de buenas obras. Pero cuando se
manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y
Epifanía su amor para con los hombres, nos salvó, no por

obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la
Tropario de la Fiesta - Tono I regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
el cual derramó en nosotros abundantemente por
Cuando fuiste bautizado Señor, en el Río Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados
Jordán, fue revelada la adoración a la por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme
Santísima Trinidad. Porque la voz del Padre se a la esperanza de la vida eterna.
adelantó dando testimonio, llamándote: “Hijo
muy amado”. Y el Espíritu en forma de paloma,
Evangelio
Lectura del Santo Evangelio Según
confirmó la inmutabilidad de esas palabras. ¡Oh San Mateo (3:13-17)
E
Cristo Dios, que apareciste al mundo, Gloria a n aquel tiempo Jesús vino de
Tí! Galilea a Juan al Jordán, para
Kontakion - Tono IV ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía,
diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y
Hoy te has manifestado al mundo v tu luz, Señor,
tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja
se ha grabado en nosotros, que, conociéndote,
ahora, porque así conviene que cumplamos
Te cantamos: Has venido y te has manifestado, toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después
oh Luz inaccesible! que fue bautizado, subió luego del agua; y he
Vosotros que en Cristo os bautizasteis, de Cristo os aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu
revestisteis. Aleluya de Dios que descendía como paloma, y venía
sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que
Árabe: AntumuL Ladina Bilmasihi itamatom a decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
almsiha kad labistom Haliluyia. complacencia.
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E
l 6 de enero se celebra la fiesta de la Epifanía. de Dios en la cual se invoca a Cristo para santificar el
Originalmente era la fiesta de la manifestación agua, y a todos los seres humanos y a la creación entera,
de Dios al mundo en la persona de Jesús de por la manifestación de Su Presencia Divina, Salvífica y
Nazaret. Incluía la celebración del nacimiento de Santificadora, mediante la venida del Santo, Bueno y
Cristo, la adoración de los Reyes Magos, y todos los Vivificador Espíritu.
acontecimientos de la niñez de Jesucristo como su
• Mientras se canta el tropario de la fiesta, el
circuncisión y presentación en el templo, así como su
celebrante sumerge la cruz tres veces en el agua y
bautismo por San Juan en el Río Jordán.
luego procede a rociar el agua hacia los cuatro puntos
• La palabra Epifanía significa manifestación. cardinales del mundo. Acto seguido, bendice a todos
Frecuentemente se refiere a esta fiesta como la los presentes con esta agua. Durante los días siguientes,
Teofanía, tal como se dice en los libros litúrgicos de la bendice los hogares de los fieles con el agua bendita, que
Iglesia Ortodoxa, palabra que significa Manifestación representa la salvación de toda la humanidad y de la
de Dios. El énfasis que se da a esta fiesta hoy en día creación entera, que Cristo ha llevado a cabo mediante
está en la aparición de Jesús como el Mesías humano de Su Epifanía en la carne, por la vida del mundo.
Israel y el Divino Hijo de Dios, Uno de la Santa Trinidad,
• Es nuestra fe cristiana que, ya que el Hijo de
junto al Padre y el Espíritu Santo.
Dios ha encarnado y ha sido inmerso en las aguas del
• En Su bautismo, Jesús se identifica delante de los Jordán, toda materia ha sido santificada y purificada
pecadores como “el Cordero de Dios que quita el pecado en Él, limpiada de sus cualidades mortales heredadas
del mundo” (Jn 1,29), el “Amado” del Padre cuya tarea del diablo y de la maldad de los seres humanos. En la
mesiánica es la de redimir a los seres humanos de sus Epifanía del Señor, toda la creación se vuelve buena de
pecados. (Lc 3,21; Mc 1,35) Es revelado como uno de la nuevo, por cierto “muy buena”, tal como Dios mismo
Santísima Trinidad, a quien se da testimonio por la voz la hizo y proclamó que era en el principio cuando “el
del Padre, y por el Espíritu en forma de paloma. espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (Gn 1:2) y
cuando el “Espíritu de Vida” estaba en el ser humano y
• Las profecías que se leen en la Teofanía repiten las
en todo hecho por Dios. (Gn 1:30; 2:7)
palabras de Isaías “Dios está con nosotros” y enfatizan
la anunciada venida del Salvador así como la venida • El mundo y todo cuanto hay en él ciertamente es
de su precursor, San Juan Bautista: “muy bueno” (Gn 1:31) y cuando se vuelve contaminado,
corrupto y muerto, Dios lo salva nuevamente mediante
Voz que clama en el desierto: Preparad camino
la “nueva creación” en Cristo, Su Hijo Divino y Nuestro
al Señor; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Señor, por la gracia del Espíritu Santo. (Ga 6:15) Esto es
Dios. Todo valle sea alzado, y bájase todo monte
lo que se celebra en la Epifanía, y de modo especial en
y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se
la Bendición Mayor de las Aguas.
allane; y toda carne verá la salvación de Dios. (Is
40,3-5; Lc 3,4-6) • La consagración de las aguas en esta fiesta coloca
el mundo entero, a través de su materia elemental, el
• La gracia de Dios se ha manifestado para salvación
agua, en la perspectiva de la creación, santificación, y
a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando al
glorificación cósmica del Reino de Dios en Cristo y en el
pecado y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
Espíritu. Nos dice que el ser humano y el mundo entero
sobria, justa y piadosamente.
fueron creados y salvados para ser “llenos de toda la
• La principal característica de la fiesta de la plenitud de Dios” (Ef 3:19), “la plenitud de Aquel que
Epifanía es la Bendición Mayor de las Aguas. Comienza todo lo llena en todo”. (Ef 1:23) Nos dice que Cristo,
con la entonación de unos himnos especiales, y luego en quien “habita corporalmente toda la plenitud de
el celebrante inciensa el agua, que ha sido puesta en la Deidad,” es y verdaderamente será “el todo, y en
medio del templo. Rodeada por velas y, en algunos todos”. (Col 2:9; 3:11) Nos dice, además, que “el nuevo
casos, también flores. Esta agua representa el bello cielo y la nueva tierra” que Dios nos ha prometido
mundo de la creación original de Dios y la glorificación mediante sus profetas y apóstoles (Is 66:22, II P 3:13; Ap
por Cristo en el Reino de Dios. A veces se celebra esta 21:1) en verdad ya están “con nosotros” en el misterio de
bendición de las aguas afuera, cuando haya agua Cristo y Su Iglesia.
corriente natural.
• Así la santificación y el rocío del agua de la Epifanía
• Después de la Epístola (I Cr 1,10-14) y la lectura no es ningún ritual pagano. Es la expresión de hecho
del Evangelio (Mc 1,9-11), se entona una especial letanía más central de la visión cristiana del ser humano, de su
mayor que invoca la gracia del Espíritu Santo sobre el vida y de su mundo. Es el testimonio litúrgico de que la
agua y sobre todos aquellos que participarán de ella. Se vocación y el destino de la creación es de ser llena “de
finaliza con la gran oración de la glorificación cósmica toda la plenitud de Dios”. (Ef 3:19)

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