.

EL
PROLIMA - JULIO 2023
35

PREGONERO
HISTORIA CULTURA PATRIMONIO TRADICIONES COMUNIDAD

Iglesia de
la Merced
Los Mercedarios se suman
a la recuperación del
Centro Histórico de Lima.
 EDITORIAL

El Pregonero
Boletín del Programa
Municipal para la
Recuperación del Centro
Histórico de Lima

Alcalde de Lima:
Rafael López Aliaga

Gerente de Prolima:
Luis Martín Bogdanovich

Editor general:
Gastón Agurto

Coordinador general:
Jaro Adrianzén

Asistencia:
Giancarlo Pinedo
Disfrute, socialización y actividades culturales. Los espacios públicos cumplen un rol
Diseño y diagramación: fundamental en toda configuración urbana.
Percy Antonio Valdivia

Fotografía:
Lucía Silva
Audiovisuales MML
La nueva plazuela del Teatro
Sobre la importancia de recuperar los espacios públicos del
SIN VALOR COMERCIAL Centro Histórico de Lima.

H
Julio 2023
ay lugares de Lima que antaño iluminación y renovada vegetación,
Editado por: lucían abiertos y llenos de vida elementos que permitirán generar
PROLIMA y movimiento, y que con el mejores oportunidades para la cami-
Programa Municipal para
la Recuperación del paso de las décadas fueron perdien- nata, la socialización, el descanso y
Centro Histórico de Lima do su originalidad para terminar con- la contemplación del patrimonio, así
Municipalidad de Lima vertidos en simples y anodinas vías como para actividades cívicas, cultu-
Jirón Áncash 229, Lima para el tránsito de vehículos con sus rales y artísticas. Entre los atractivos
correspondientes veredas a ambos de la plaza, destaca la escultura de
Edición de junio lados. La plazuela que había frente al Cesar Vallejo, del artista Miguel Baca
teatro Segura, en la segunda cuadra Rossi, que data del año 1983. La obra
del jirón Huancavelica, es un ejem- ha sido restaurada y reinstalada en
plo de esa transformación. Pero hoy, la plaza para honrar la memoria del
como parte del proceso de peatona- poeta y disfrute de los amantes de la
lización y recuperación de espacios poesía y la cultura en general.
públicos del Centro Histórico, este
lugar se está poniendo en valor para
hacerse más amigable y convertirse
en un espacio democrático y abierto
al público. El proyecto, que ya está en
su última fase, permitirá recuperar
la conexión histórica de la plazuela
con su vecino, el Teatro Segura, res-
taurado en el 2022. Ya se cuenta con Hace un par de meses la obra estaba en
pavimentación, nuevo mobiliario, construcción, hoy está por concluirse.

2
 ESTAMPAS
Foto: Lucia Silva

Título de la obra: Sigue la procesión cívica de 1821. Autor: Pancho Fierro.

Una procesión cívica

Las primeras marchas patrióticas de Lima retratadas por Pancho Fierro.

E
l proceso de Independencia tuvo o «cívica», en términos ilustrados. Las
momentos de algarabía, pero también de expectativas por una nueva representación
tragedia. En esta acuarela de Francisco política eran genuinas entre la población más
‘Pancho’ Fierro, se muestra lo primero: el desplazada, entre ella, la afrodescendiente,
estruendo de bombardas, tambores y matracas dedicada a labores artesanales y trabajos
representa una nueva festividad limeña que de hacienda, retratada en esta estampa
el pintor identificó como una «procesión». Un junto con aguateros, un chalán, una mujer y
término que, hasta 1820, solo era utilizado un hombre vestido a la moda parisina, con
para las fiestas de la Iglesia y de la Corona. En saco y sombrero, enarbolando banderas del
efecto, con los nuevos rituales patrióticos que primer gobierno peruano o Protectorado. No
estableció San Martín y su primer ministro obstante, fue éste el sector más afectado en
Bernardo de Monteagudo, desde 1821 se los siguientes años que consolidaron nuestra
adaptaron estratégicamente algunas antiguas Independencia política en 1824, al caer, en su
costumbres para que el público forme mayoría, en la mendicidad o reclutados en las
fácilmente una identidad nacional e individual, milicias «cívicas». (Omar Esquivel)

3
Trabajos en el arco de
ingreso al convento
por el jirón Áncash.

4
 RESTAURACIÓN

En esta imagen se muestra el portal de entrada al convento, el mismo que se está restaurando hoy en día. (Ver foto izquierda)

Obras en la Buena Muerte

Continúan las labores de recuperación del conjunto
religioso de Barrios Altos.

L
a iglesia y convento de la Buena Muerte con-
forman, junto con su clínica y la plazuela del
mismo nombre, un conjunto arquitectónico
edificado hacia la segunda mitad del siglo XVIII.
Fue el lugar designado para el desarrollo de las
labores pastorales y de ayuda social de la Orden
de los Ministros de los Enfermos, también co-
nocidos como los Religiosos Camilos. Por estos
días, allí Prolima realiza diversas acciones de re-
cuperación de su fachada, dando estabilidad es-
Foto: Lucia Silva

tructural a sus componentes y restituyendo sus

elementos arquitectónicos, además de asegurar
su durabilidad gracias al uso de materiales y téc-
Retiro de capas de pintura moderna en la portada del templo, nicas compatibles. Puertas, ventanas, parapetos,
para determinar el color original. rejas y las campanas de la iglesia están siendo
Foto: Lucia Silva

5
 RESTAURACIÓN

restauradas. Los trabajos in-

cluyen el retiro de materiales
incompatibles del inmueble,
como las calzaduras y revo-
ques de cemento que cubrían
parte de la fachada, con miras a
recuperar el sistema constructi-
vo original del área intervenida.
El conjunto arquitectónico de
la Buena Muerte, en Barrios
Altos, conformado por iglesia,
convento y clínica, es de ori-
gen colonial. El templo actual,
sin embargo, fue construido a
finales del siglo XIX y ha su-
frido el deterioro propio del
paso del tiempo y la falta de
mantenimiento adecuado. Las
fachadas presentaban des-
prendimientos de revoques en
muros, pérdidas de molduras
y elementos ornamentales en
portadas, ventanas, cúpulas,
balaustradas y torres. Asimis-
mo, se evidencia lesiones an-
trópicas como intervenciones
modernas e incompatibles en
la mayor parte de sus superfi-

Foto: Lucia Silva

cies de muros y zócalos.
Las acciones de restauración
ejecutadas por Prolima supo-
nen devolver al conjunto sus Recuperación y puesta en valor de las rejas del conjunto religioso.
elementos ornamentales origi-
nales y asegurar su conserva-
ción gracias a los materiales y "Por estos días, allí Prolima
técnicas compatibles y la esta-
bilidad estructural de sus com- realiza diversas acciones de
ponentes. recuperación, dando estabi-
lidad estructural a sus com-
ponentes y restituyendo sus
elementos arquitectónicos,
además de asegurar su durabi-
Foto: Lucia Silva

lidad gracias al uso de materia-

les y técnicas compatibles"
Descubrimiento de antiguos murales

6
 RESTAURACIÓN

El proyecto de recuperación del conjunto religioso de la Buena Muerte se complementa con los trabajos de recuperación de la
plaza y con la peatonalización de las calles aledañas.

7
 FESTIVIDADES

El mensaje presidencial se
hizo costumbre a partir de
1886, durante el gobierno
del presidente héroe
Andrés Avelino Cáceres.

Foto: PUCP (Archivo Histórico, Instituto Riva-Agüero)

8
 FESTIVIDADES

Foto: PUCP (Archivo Histórico, Instituto Riva-Agüero)

Desfile militar en el hipódromo de Santa Beatriz, con gran asistencia en las tribunas, a inicios de la década de 1920.

LAS ANTIGUAS FIESTAS

PATRIAS EN LIMA
Breve recuento de las celebraciones protocolares y
ciudadanas por el aniversario de la República Peruana.
Escribe: Juan José Pacheco

T
uvieron que pasar algunas décadas remonia de acción de gracias realizada en la
después de aquel 28 de julio de 1821, Catedral de Lima, con la asistencia de las más
en que se proclamó la independencia altas autoridades de gobierno. Como señala
del Perú en las principales plazuelas de Lima, Pablo Ortemberg en su libro "Rituales del po-
para que la naciente República Peruana pu- der en Lima" ( 2009 ), durante esta ceremo-
diera lograr tiempos de paz y estabilidad que nia el virrey era recibido con su comitiva en
le permitieran conmemorar su aniversario la puerta de la Catedral y luego el arzobispo
como es debido, con una serie de actividades debía devolverle la visita en Palacio donde se
protocolares y celebraciones ciudadanas que cumplía la ceremonia del besamanos. El pri-
aprovechaban los días feriados. mer Te Deum de la República Peruana se rea-
lizó el 29 de julio de 1821 y tuvo que adaptar-
El Te Deum. Las actividades oficiales de Fies- se a la ceremonia virreinal. Aquel día, como
tas Patrias se iniciaban con el Te Deum, ce- anota Ortemberg, el conde de la Vega del Ren

9
 FESTIVIDADES

colocó el estandarte del Perú en el altar ma- La festividad cívica se convertía también en
yor. En la actualidad, este rito se realiza el 28 motivo de algarabía cuando en muchas par-
de julio, antes del discurso presidencial. tes de la ciudad se realizaban bailes popu-
lares, retretas, desfiles de carros alegóricos,
El desfile cívico militar. Conocido como la funciones de teatro, campeonatos deporti-
parada militar, era realizado en fechas impor- vos, concursos de tiro, regatas, juegos flora-
tantes como la Semana Santa y las Fiestas les universitarios y espectáculos de fuegos
Patrias. En el siglo XX se realizaba en la plaza pirotécnicos.
Mayor cada 28 de julio, pero a partir de 1939 Sin duda, las Fiestas Patrias más recorda-
este desfile se trasladó a la pista del antiguo das y fastuosas fueron las de 1921, cuando el
hipódromo de Santa Beatriz y posteriormen- Perú cumplió su primer centenario de inde-
te a la avenida Brasil. pendencia. Durante el gobierno del presiden-
te Augusto B. Leguía, conocido como el On-
El mensaje presidencial. Fue Agustín Ga- cenio, se realizaron en estas fechas grandes
marra el primer presidente en pronunciar un inauguraciones de monumentos, edificios y
mensaje al Congreso el 28 de julio de 1832. obras públicas, e incluso se hizo un homenaje
Sin embargo, desde el año 1886, en el gobier- cada año al presidente.
no de Andrés A. Cáceres, se hizo tradicional. Los nuevos distritos de Lima creados a partir
Desde entonces, casi todos los mandatarios de 1920, como el Rímac y La Victoria, organi-
lo hicieron en esa fecha, excepto en los casos zaron también su propio programa de cele-
de golpes de Estado, muerte del presidente braciones.
o cambio de gobierno imprevisto. Ese mismo En el caso de las familias de la alta sociedad
día era instalado el Senado de la República. limeña, aprovechaban estos días para asistir
a cenas en los restaurantes del Parque de la
La sesión en la Municipalidad de Lima. Esta Exposición o en los hoteles Maury, Bolívar o el
fecha era aprovechada por la comuna limeña Country Club. De todas estas celebraciones, el
para entregar premios a las personas e insti- evento social más importante era el clásico “In-
tuciones más destacadas del año. Incluso se dependencia”, carrera de caballos realizada en
llegó a premiar a los mejores edificios cons- el hipódromo de Santa Beatriz.
truidos en la ciudad. Las autoridades munici- A inicios del siglo XX se realizaron grandes ex-
pales siempre aprovecharon estos días para hibiciones de gimnasia donde los protagonistas
inaugurar obras públicas y nuevos edificios. eran los alumnos de los colegios de Lima. Pos-
También era ocasión para colocar la primera teriormente, estos se convirtieron en desfiles
piedra de futuras obras para la comunidad. escolares, los cuales fueron realizados desde
de 1939 en el Campo de Marte, llegando a con-
Las celebraciones en Lima. Las estampas de vertirse en un concurso entre colegios.
Pancho Fierro nos ilustran cómo fueron las
primeras fiestas de la patria. En el siglo XIX,
esto cambió muy poco y se potenció con la
llegada de la iluminación eléctrica a finales del
siglo. Era costumbre que por las noches los
principales edificios de la ciudad fueran dota-
dos con una iluminación especial, dándole un
toque festivo a la ciudad. Las asociaciones pa-
trióticas, formadas por estudiantes, obreros y
ciudadanos, colocaban arreglos florales en los
monumentos de San Martín y Francisco Bo-
lognesi. En la década de 1930 estos homena-
jes se trasladaron a nuevos espacios como la
Plaza del Congreso. La iluminación de los edificios de Lima
plaza San Martín y el Panteón de los Próceres. le daba un particular matiz festivo a la ciudad.

10
 FESTIVIDADES

El Te Deum o misa de acción de gracias realizada en la Catedral de Lima con la asistencia de autoridades de gobierno.

El circo y las ferias. Los primeros circos llega- lizada en las instalaciones de la Feria Inter-
ron a Lima en el siglo XIX para presentarse en nacional del Pacífico entre los años 1966 y
los coliseos de gallos, la Plaza de Acho y en 1997. Era un espacio donde se vendían todo
los teatros. En el siglo XX algunos circos se tipo de artículos, desde ropa hasta electro-
instalaron en la plaza de la Exposición frente domésticos y automóviles. En el auditorio se
a lo que es hoy el Palacio de Justicia. A partir presentaban espectáculos con artistas inter-
de 1915 se realizaron las primeras funciones nacionales, además de los recordados juegos
de circo especiales para fiestas patrias. Así se mecánicos, actividades culturales y gastro-
inició una tradición que continúa hasta nues- nómicas. Más recientemente se ha vuelto
tros días, la de asistir con toda la familia a los tradicional la Feria Internacional del Libro de
espectáculos circenses. Desde la década de Lima, que se realiza desde 1995 durante los
1940 los circos se presentaron en los coliseos días de Fiestas Patrias.
y posteriormente instalaron sus propias car- Y las tradiciones continúan y se siguen enri-
pas en otros distritos de la ciudad. queciendo cada año con distintas actividades
También era tradición las ferias, sin duda la culturales que muestran la riqueza y diversi-
más recordada fue la Feria del Hogar, rea- dad de nuestra población.

11
 COLABORACIÓN

El pintado de la iglesia se realizó tomando en cuenta diferente documentación histórica, como por ejemplo la fotografía
que se aprecia abajo.

Iglesia Nuestra
Señora de la
Merced
Los religiosos mercedarios se
suman a la recuperación del
Centro Histórico de Lima.
12
 COLABORACIÓN

Estudio de color del frontis y la parte lateral del conjunto religioso.

L
a iglesia de Nuestra Señora de la Merced, de la iglesia y de los inmuebles colindantes, que
ubicada en el cruce de la cuadra 6 del Ji- también están bajo administración de la Orden.
rón de la Unión con la primera cuadra del también están bajo administración de la Orden.
jirón Santa Rosa, en el Centro Histórico de Lima El asesoramiento en el mejoramiento de facha-
(CHL), ha recobrado el aspecto original de su fa- das es uno de los servicios que brinda Prolima
chada gracias a la voluntad y el financiamiento de acuerdo con el Plan Maestro para la Recupe-
de los religiosos de la Orden de Nuestra Seño- ración del Centro Histórico de Lima. Para garan-
ra de la Merced y la Redención de los Cautivos, tizar el cuidado y conservación de los inmue-
que tienen a su cargo la administración y manu- bles calificados como monumentos o de valor
tención del conjunto arquitectónico. Los espe- monumental en el CHL, el Reglamento Único
cialistas de Prolima, por su parte, ante el pedido de Administración (aprobado por Ordenanza
de los Mercedarios, brindaron asistencia técnica N°2195-MML) establece que los ocupantes de
durante toda la etapa del pintado de la fachada dichos inmuebles son los encargados de lim-

13
 COLABORACIÓN

Siglo XIX. Se aprecia la Torre, la portada principal y la puerta lateral de la Iglesia de la Virgen de la Merced.

piarlos y pintarlos. Pero Prolima brinda aseso-

ramiento técnico y gratuito para el pintado de “El equipo de Ornato de
estas fachadas de acuerdo con las fichas de co- Prolima, a través de los pro-
lor para el CHL, en las que se especifica la gama
cromática, acabado y diseño arquitectónico ba- motores de mantenimiento
sados en investigaciones históricas. de fachadas, impulsa la me-
Es así como el equipo de Ornato de Prolima, a
través de los promotores de mantenimiento de jora del entorno paisajístico
fachadas en el Centro Histórico, se encarga de del Centro Histórico”
impulsar el mejoramiento del entorno paisajís-
tico de esta zona de la ciudad, mediante la visita El edificio de la basílica menor y el convento
programada de inmuebles que necesitan ser de Nuestra Señora de la Merced fueron cons-
pintados. Los promotores hablan con propie- truidos en 1535. Como particularidad, cuenta
tarios e instituciones animándolos a tomar ac- con solo una torre. La iglesia fue restaurada
ción para mejorar sus propiedades y ofreciendo tras el terremoto de 1746; por entonces tam-
asesoramiento y apoyo técnico para tal caso. bién se reconstruyó la notable portada de
En el caso de la iglesia de la Merced y sus in- estilo barroco churrigueresco que adorna el
muebles colindantes, los solicitantes fueron frontis y en su parte central destaca, en una
los mismos religiosos Mercedarios, quienes hornacina, la imagen de la Virgen de las Mer-
financiaron todo el procedimiento. Por su par- cedes. Como dato curioso, se sabe que dicho
te, Prolima se encargó de constatar que la portal fue elaborado con granito de Panamá,
empresa encargada de ejecutar el pintado y material pesado con que se cargaban las
mantenimiento cumpla con los requerimien- embarcaciones para ganar peso y equilibrio,
tos técnicos y las medidas de seguridad para y que en esa época llegaban al Callao a reco-
los trabajos en altura. ger minerales.

14
 COLABORACIÓN

Foto: Lucia Silva

Prolima y el padre Saul Peredo. El organo ejecutor del Plan Maestro para la Recuperación del CHL coordinó con los
sacerdotes Mercedarios para el correcto pintado de la iglesia de La Merced.

15
16
RESTAURACIÓN

Foto: Giancarlo Pinedo

 Foto: Giancarlo Pinedo
En el 2018, el Ministerio de Cultura lo declaró como bien mueble integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.

El busto de
Raimondi
Intervención de la escultura de Foto: Giancarlo Pinedo

bronce del investigador italiano.

C
omo parte de la recuperación de escul-
turas públicas del Centro Histórico, un
Limpieza y métodos químicos para contener el proceso de
equipo de profesionales en conserva-
corrosión del metal.
ción y restauración de Prolima intervino el con-
junto escultórico de Antonio Raimondi ubicado tiempo. En el pedestal de concreto, se retira-
en el Parque de la Exposición. Las acciones ron las capas de pintura mecánicamente, con
consistieron en la limpieza superficial y libera- bisturí y cepillos de metal. El monumento al
ción de elementos incompatibles del busto y investigador, naturalista, escritor y catedrático
la placa conmemorativa, ambos elaborados en italiano fue instalado hace aproximadamente
bronce, y en la limpieza química para detener una década. Cabe recordar que Raimondi for-
definitivamente la corrosión presente. Final- mó parte de la comisión para la construcción
mente, se colocó una capa de protección para del Parque de la Exposición en representación
garantizar su adecuada conservación en el de la colonia italiana en Perú.

17
 PROYECTO

Proyecto. Ingreso al barrio a través del jirón Enrique Meiggs acompañado de espacios de estancia y recreación.

Movilidad
Urbana
P09

Intervención del Proyecto Especial

Paisajístico Río Rímac para
promover la peatonalización y
Zona de intervención entre las avenidas
Tacna, Emancipación y Alfonso Ugarte.
la movilidad en bicicleta.

18
 PROYECTO

Arborización del talud y creación de espacios de estancia y prioridad peatonal en

el jirón Enrique Meiggs. Abajo: Estado actual de dicha vía.

intervenciones identificadas presencia de la vía expresa de

dentro del Proyecto Especial la Línea Amarilla que segrega
Paisajístico Río Rímac. la ciudad del río, da como re-
Esta intervención tiene por ob- sultado calles poco seguras y
jetivo la priorización del pea- de difícil tránsito peatonal para
tón y el ciclista por sobre la los residentes de la zona.
presencia del vehículo en los Es por ello que la propuesta
jirones Juan Bautista Agnoli y plantea el ensanchamiento de
Enrique Meiggs, y en los pa- veredas, la reducción de los
sajes Corongo, Daniel Alcides anchos de vías vehiculares a
El proyecto ‘Mejoramiento del Carrión y San Dionisio, todas lo mínimo indispensable y la
servicio de movilidad urbana estas vías pertenecientes a los implementación de Zonas de
en el cuadrante de la Av. Tacna, Asentamientos Humanos Juan Tránsito Calmado. Zonas en
Av. Emancipación y Av. Alfonso Bautista Agnoli y Daniel Alcides las que la máxima velocidad
Ugarte’ es una de las interven- Carrión, en el Cercado de Lima. permitida para el vehículo es
ciones enmarcadas dentro del En la actualidad, dichos barrios de 30 km/h, lo que permite
Convenio Interinstitucional no sufren de un tránsito modera- el funcionamiento de una vía
Reembolsable que la Munici- do de vehículos livianos y pe- compartida entre el ciclista y el
palidad Metropolitana de Lima sados debido al uso de algunos vehículo, en donde la prioridad
firmó en 2022 con el Banco de terrenos como recicladoras es del ciclista.
Desarrollo de América Latina informales. Esto, sumado a lo A su vez, el planteamiento de
(CAF) y que tiene por objeti- angosto de sus veredas o en mejoramiento de las calles
vo el desarrollo del Estudio de algunos casos la inexisten- viene acompañado de una
Preinversión de 23 de las 66 cia de las mismas, así como la serie de componentes que

19
 PROYECTO

Plataforma única de uso compartido vehículo/ciclista en el Jirón Agnoli. Abajo: Estado actual de dicha vía.

embellecen sus recorridos. Se

propone el cambio de materia- “Se plantea el ensanchamiento de
lidad en la pavimentación y el veredas, la reducción de vías vehi-
uso de diversos elementos de
mobiliario urbano, acorde a los culares y la implementación de Zo-
lineamientos establecidos en nas de Tránsito Calmado en las que
el Plan Maestro para el Centro
Histórico de Lima. La imple- la velocidad para el vehículo sea de
mentación de bolardos para la
segregación de vías, lumina-
30 km/h, permitiendo el funciona-
rias de ornato, tachos de basu- miento de una vía compartida entre
ra, señalización informativa y
bancas, así como la plantación
el ciclista y el vehículo”
de nuevas especies arbustivas
y arbóreas que contribuyan
a la generación de sombra y
mejora del ornato, buscando
siempre generar recorridos de
disfrute y seguridad para los
transeúntes.
En suma, se trata de un pro-
yecto que, además de cerrar
brechas de movilidad urbana,
busca brindarle una mejor ex-
periencia al ciudadano de a pie,
creando mejores espacios de
transición para los barrios en
proximidad con el río Rímac.

20
 RESTAURACIÓN

Foto: Lucia Silva

Una de las casas pintadas en el jirón Áncash 616, 620, 624.

Colores para
San Marcos
Proyecto de pintado de los
inmuebles de la Universidad
Nacional de San Marcos.

E
n el marco de la recuperación del Centro
Histórico y gracias a coordinaciones entre
las áreas de Cromatología y Lineamien-
tos Técnicos, se generó una propuesta cromá-
tica para el pintado de 42 bienes inmuebles Lámina de la ficha de asignación de color.
pertenecientes a la Universidad Nacional Ma-
yor de San Marcos. de los inmuebles pertenecientes a la Universidad
El área de Cromatología de Prolima estudia y de San Marcos tiene una designación de relevan-
preserva los colores de los bienes culturales tan- cia histórica-patrimonial, mientras que en el por-
to muebles como inmuebles que forman par- centaje restante la arquitectura presenta cambios
te del Centro Histórico de Lima, lo que permite y/o intervenciones. Se ha culminado con el 95%
asignar una armonía cromática considerando las de las propuestas de color, con sus correspon-
referencias históricas y el espacio circundante. La dientes muestras que serán otorgadas a dicha
importancia de estos proyectos de recuperación institución educativa para que, en coordinación
recae en la asignación de colores para los diver- con el área de Lineamientos Técnicos, continúe
sos elementos arquitectónicos, teniendo como con el pintado de los inmuebles. Estos trabajos
referencia la investigación histórica de cada uno aportan en la conservación para la recuperación
de los inmuebles. del ornato histórico y disfrute visual de estudian-
En este caso, Cromatología constata que el 40% tes, vecinos y transeúntes que visitan el CHL

21
 CASA DE LA CULTURA CRIOLLA

AGENDA CULTURAL
JULIO
La Municipalidad de Lima brinda a la
ciudadanía un espacio exclusivamente
dedicado a la música criolla.

E
n el marco del Plan de Salvaguardia de
la música criolla, declarada como Patri-
monio Cultural de la Nación, la Casa de
la Cultura Criolla Rosa Mercedes Ayarza, a
Talleres de pregones.
través de talleres, conferencias, eventos mu-
sicales y otras actividades, busca recuperar y CASA DE LA CULTURA CRIOLLA
preservar las manifestaciones del patrimo- Dirección: jirón Moquegua 376, Lima.
nio cultural inmaterial de la ciudad, específi- Horario de atención: de martes a domingo,
camente aquellas vinculadas a expresiones de 9 a.m. a 5 p.m. I Costo: gratuito
musicales y sonoras tradicionales.

TALLERES EVENTOS
•Taller de expresión artística •Jueves 6
Ana Karina Barandiarán 7 - 8 p.m.
Miércoles | 5 p.m. – 7 p.m. Recital de Piano
Jueves | 3 p.m. – 5 p.m. Rosa Navarrete
Dirigido a niños
•Sábado 8
•Taller de retrato al óleo 4 p.m. - 5:30 p.m.
Ana Karina Barandiarán Serenata a Rosa Mercedes Ayarza por los
Viernes | 3 p.m. – 5 p.m. 142 años de su natalicio
Dirigido a adultos
•Jueves 13
•Taller de canto de pregones 6 p.m.
Luis Orlando Aliaga Conferencia
Martes | 10:30 a.m. - 12 m. "Defensa del Patrimonio Cultural"
Jueves | 3 p.m. – 5 p.m. Dra. Nelly Marquina
Dra. María Isabel Rabinez
•Talleres de baile y música
Miércoles: •Viernes 14
Vals | 5 p.m. - 6 p.m. 8 p.m. – 10 p.m.
Marinera limeña | 6 p.m. – 7 p.m. Recital en homenaje a
Rosa Mercedes Ayarza
Sábado:
Afroperuano | 3 p.m. - 4:30 p.m. •Jueves 20
7 p.m. 8:30 p.m.
•Taller de Piano “Al Perú, nuestro sentir criollo”
Rosa Navarrete Velada de Alexis García
Martes 18 de julio - 3 p.m.
Martes 25 de julio - 3 p.m. •Viernes 21
6 p.m. – 8 p.m.
Velada musical
Guitarras del mundo

22
 ARTE

Imagen de portada de la revista Ilustración Peruana, fundada en 1909.

Siluetas limeñas
Obra de Teófilo Castillo para la revista Ilustración Peruana de 1911.

D
urante la República Aristocrática tidos de verano en chiffon y tapasol.
(1895-1919), cuando el Partido Civil El deporte fue otra de las actividades en las
que representaba a la oligarquía lime- que incursionaron las limeñas por aquellos
ña lideraba el gobierno, aumentó el número tiempos, siendo los clubes sociales y depor-
de mujeres que se dedicaron a las actividades tivos muy visitados para la práctica del te-
artísticas. Muchas estudiaron en talleres de nis, ciclismo e hípica gracias a los modernos
pintura, como el que operó en la Quinta Hee- medios de transporte que desde el centro
ren, en Barrios Altos, dictado por el artista de Lima llegaban hasta las nuevas zonas de
huaracino Teófilo Castillo, entre 1906 y 1916. crecimiento urbano, como eran Santa Bea-
Es así que este pintor retrató para la portada triz, el Rímac y La Victoria, y aún a distritos
de la revista Ilustración Peruana a dos de sus lejanos como Chorrillos y Barranco. Las mu-
alumnas, como consta en la dedicatoria de jeres solían lucir atuendos apropiados para
este cuadro: “A mi discípula, la señorita Mer- cada ocasión según la moda de la época, que
cedes Dammert”. Las damas, de cabello riza- entonces correspondía a la Belle Époque.
do, disfrutan de un paseo al aire libre con ves- (Natalia Deza)

23
24