OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

EDICIÓN
Departamento de Estudios
.............
Sección de Observatorio Cultural
Nº7

REGIÓN DE LA ARAUCANÍA

OBSERVATORIO
CULTURAL
En este número:

RADIO, ACCESO, REPRESENTACIÓN Y PARTICIPACIÓN, María Eugenia Domínguez S.

MUSEO Y PÚBLICOS: APUNTES SOBRE UNA RELACIÓN DISTANTE, Malena Bastías

ARAUCANÍA ARTESANAL: ATRIBUTOS Y ADVERSIDADES DE UN TERRITORIO,

Leslye Palacios Novoa

ESPACIOSCULTURALES.CL, CATASTRO DE INFRAESTRUCTURA CULTURAL, Loreto Cisternas Natho

1
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

EDITORIAL

¿Debe un texto editorial escoger entre señalar lo que se hace o aquello

que se debe hacer? Si bien ambos énfasis se complementan, no es obvio
decir que nuestras líneas de acción buscan señalar un futuro necesario
a partir de las carencias del presente, ni tampoco que pretenden mostrar
la situación actual sobre la base de lo realizado hasta el momento.
Entre ambas opciones, Observatorio Cultural termina su primer año
con catorce artículos publicados, siete reseñas y el mismo número de
columnas regionales, además de una treintena de hipervínculos de
interés artístico y cultural, entre otras informaciones. Por otra parte,
nuestros reportes estadísticos cuentan ya con 16 publicaciones, y con
alegría podemos decir que en su elaboración han participado todos
los miembros del Departamento de Estudios, además de más de veinte
funcionarios del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

Lo publicado entre mayo y diciembre nos pone un piso mínimo para

perfilar el 2012. Para evaluar el trabajo realizado debemos plantearnos
preguntas hacia el futuro: ¿Hacia qué tipo de lectores queremos
dirigirnos?, ¿qué espacios editoriales es necesario destacar y luego
fortalecer?, ¿cuáles han sido los obstáculos para gestionar y difundir esta
publicación?, ¿qué temas y campos de la cultura debemos investigar?,
¿qué cuestiones no han sido bien logradas? Junto con re-pensarnos,
debemos ser críticos en cuanto al alcance real de nuestras intenciones.

Esta séptima edición incluye artículos sobre la participación y el consumo

de medios de comunicación, y deja abierta la pregunta sobre el desarrollo
Región de
de la radio comunitaria en Chile. También presenta una reflexión sobre
los museos como un espacio teórico y práctico, y la importancia de
promover una demanda que permita valorarlos de una forma inclusiva
con los públicos. En la misma línea, reseñamos una lectura novedosa
en la cual se argumenta la importancia de los museos como agentes de
cambio social. Por último, la columna de regiones examina la situación
de la Araucanía y la artesanía, enfatizando en la importancia del diseño
como mediador para el repunte de este sector productivo.

Observatorio Cultural agradece a todos sus colaboradores y participantes

por darle contenido y forma, y apoyar su definición editorial en este
primer año de publicación.

.....................................................................................................
Jefe del Departamento de Estudios: Matías Zurita Prat
Coordinador de la Sección Observatorio Cultural: Simón Palominos
Editor Observatorio Cultural: Cristóbal Bianchi Geisse
Colaboradores: Elías Farías, Marcerlo Astorga y Claudia Guzmán

Diseño y diagramación: Aracelli Salinas Vargas

Corrección de textos: Cristina Varas Largo

Contacto: estudios@cultura.gob.cl
Observatorio Cultural nº7, Diciembre 2011, Valparaíso, Chile

Región de
2
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

ÍNDICE

04
RADIO, ACCESO, REPRESENTACIÓN Y
PARTICIPACIÓN
María Eugenia Domínguez S.

Región del Biobío

09
MUSEO Y PÚBLICOS: APUNTES SOBRE UNA
RELACIÓN DISTANTE
Malena Bastías

14
ARAUCANÍA ARTESANAL: ATRIBUTOS Y
ADVERSIDADES DE UN TERRITORIO,
Leslye Palacios Novoa

e la Araucanía 15 ESPACIOSCULTURALES.CL, CATASTRO DE

INFRAESTRUCTURA CULTURAL
Loreto Cisternas Natho

Argentina
20 Reseña:
MUSEUMS, SOCIETY, INEQUALITY
Richard Sandell
A LA LUZ DE LOS CRECIENTES CAMBIOS SOCIALES Y DEL
DESCONTENTO GENERAL EN EL MUNDO EN RELACIÓN A
LOS SISTEMAS EDUCATIVOS, DENNIS ATKINSON NOS PRESENTA EN SU NUEVO LIBRO UN
ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA
ACTUAL, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGUALDAD Y EL APRENDIZAJE REAL. ÉSTE ÚLTIMO, ENTENDIDO COMO

22
Reseñas audiovisuales:
AL FONDO DE TODO ESTO DUERME UN CABALLO
THE FOG OF WAR

24 VÍNCULOS Y SITIOS DE INTERÉS

los Ríos
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DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

Radio, acceso,
representación
y participación
MARÍA EUGENIA DOMÍNGUEZ S.
PhD. en Comunicación Universidad de Montreal, Directora de Pregrado del Instituto de la
Comunicación e Imagen, Universidad de Chile

E
l Reporte estadístico nº 17, sobre televisión, En términos específicos, se constata también que
radio y prensa, establece importantes pistas el acceso y consumo de la prensa escrita y revistas
respecto de los resultados de la Segunda se concentra en los sectores de mayores ingresos
Encuesta Nacional de Participación y y en los tramos de edad comprendidos entre los 30
Consumo Cultural (2009), para el análisis del y los 59 años (ver Gráfico 1 y Gráfico 2). En seguida,
acceso, consumo y recepción de los medios de es posible observar importantes diferencias en este
comunicación en nuestro país. aspecto por sexo y por región. El aumento relativo
en el acceso a estos medios entre los años 2005 y
Un aspecto relevante de sus resultados es que, en 2009, de acuerdo al reporte, permite pensar en una
Chile, el acceso a los medios de comunicación posible influencia del aumento de las consultas por
muestra tendencias similares a lo reflejado por las internet y de las modalidades gratuitas de acceso a
encuestas de consumo de medios en los países los diarios y revistas.
desarrollados. Esto es la extensión de la cobertura
televisiva y el sitial preferente de este medio en las Siguiendo con estos resultados, constatamos que
prácticas culturales de los públicos, así como de la la televisión y la radio son los más extendidos y los
escucha radial en comparación con la lectura de menos elitistas entre los medios de comunicación.
medios impresos. Del mismo modo es relevante, Ahora bien, las tendencias que emergen de la
particularmente entre los menores de 35 años, comparación entre los años 2005 y 2009 merecen
la consolidación de internet como medio de ser observadas con cierto detenimiento. En efecto, si
información y esparcimiento. bien los niveles de acceso semanales a la televisión

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 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Gráfico 1. Población que lee diarios según rango de edad Gráfico 2. Población que lee diarios según nivel
socioeconómico

71,6% 71,4%
............................................................................................................................
69 % 30 a 44 años 45 a 59 66,3% 80 88
...........................................................................................
% 100
años ABC1
15 a 29 años
60 o más
años
76%
C2 69,4 %
........................................................................................... 80
............................................................................................................................ 60 C3
58,6%
D 50,2% 60
...........................................................................................
E
............................................................................................................................ 40
........................................................................................... 40

............................................................................................................................ 20 ........................................................................................... 20

se mantienen (de 99,5% en 2005 a 98,6% en 2009), Gráfico 3. Acceso a medios de comunicación
se registra sin embargo una caída muy significativa todos los días
entre quienes ven televisión de manera cotidiana (de
91,5% a 78,6%). En el caso de la radio, por el contrario, 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
el acceso cotidiano aumenta de un 43,5% a un 64,9%
(ver Gráfico 3). Diarios
■ ■ ■ ■ 19,4%
La radio es también el segundo medio en ■ ■ ■ 14,1%
importancia para ambos sexos en todos los ......................................................................................
niveles socioeconómicos y tramos de edad (11,6% Revistas
para noticias y 6,1% para programas de opinión). ■ 3,2%
Y constituye, en los segmentos D y E, el medio ■ ■ 6,4%
privilegiado a la hora de acceder a la información. ......................................................................................
A ello podemos agregar los resultados de diversos Radio
estudios que indican que las audiencias le atribuyen ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 43,5%
altos niveles de credibilidad y pluralidad respecto de ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 64,9%
otros medios tradicionales. ......................................................................................
TV
Estos resultados abren, al menos, dos líneas de ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 91,5%
preguntas que remiten, primero, a la diversidad ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 78,6%
y pluralidad de los contenidos informacionales y ......................................................................................
estéticos disponibles tanto en la radio como en la ■ 2005 ■ 2009
televisión y la percepción de estos contenidos por
parte de las audiencias, indicadores fundamentales
de los modos de representación y construcción
cultural, de los mundos imaginables, de la
distribución del capital cultural, de la calidad de la

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DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

vida colectiva, del espacio público y, por cierto, de la de las audiencias, desempeños técnicos y a las
democracia. En seguida, remiten, como bien señala dimensiones político-jurídicas de la legislación
Jesús Martín Barbero (2006), a pensar nuevamente actual.
las modalidades de recepción y de los usos sociales
de los medios, su valoración, las lecturas y, con ellas, Ahora bien, ¿cuáles podrían ser las explicaciones
las gramáticas de producción de sentidos. teórico-metodológicas de esta postergación?
Además de la hegemonía de las investigaciones
Sin duda, en relación con estas preguntas, la sobre prensa escrita y televisión, un primer
televisión ha sido un objeto privilegiado de orden de dificultades se relaciona con la falta de
investigación. En efecto, desde distintos espacios disponibilidad o carencia de archivos. Una escasez
académicos y gubernamentales, los estudios sobre que se vincula a la esencia misma del medio: su
este medio cuentan ya con una trayectoria pronta relación con el tiempo. Es, en este sentido, una
a alcanzar las tres décadas. No obstante, raras son dificultad para analizar, por ejemplo, las estéticas
aún las investigaciones, al menos en Chile, referidas de la radio, más allá del análisis de sus dimensiones
al segundo medio en importancia en cuanto a las socio-políticas, autorizadas por el conocimiento
preferencias y acceso cotidiano de las personas: la del género periodístico. O bien, los modos de
radio. recepción y apropiación de sus contenidos por parte
de sus audiencias, donde la proximidad del objeto,
su articulación fuerte con la identidad individual y
colectiva y, por ende, con la memoria de la audiencia
La radio, un terreno olvidado radiofónica es “una experiencia no acabada” y donde
“no hay memoria sobre el medio que no contenga
Si exceptuamos los estudios comandados por la también el presente, que no esté marcada por él”
industria y las escasas investigaciones respecto de la (Mata, 1991). Siguiendo estos ejemplos, investigar
radio comunitaria, podemos hablar, efectivamente, estas dimensiones permitiría pensar también la
de que, al menos en nuestro país, estamos frente a radio como espacio antropológico, relacional y de
un terreno postergado. construcción identitaria, estableciendo patrones
de continuidad y cambios desde una perspectiva
En relación con la radio, pueden establecerse otras histórica.
tres constataciones importantes:
Así, podemos suponer que la radio queda en las
1. En los estudios sobre comunicación y medios sombras por su aparente “naturalidad” y, en seguida,
la televisión constituye el elemento emergente de porque es percibida como un medio de flujo que no
mayor masividad y, en los estudios cruzados, es dejará huella, es decir, “obra”. Naturalidad en tanto,
el triángulo televisión-cine-prensa el que concita a diferencia de la televisión, la radio se despliega,
mayor interés. acompañando al usuario, desde un espacio
exclusivamente auditivo y en una relación temporal,
2. La radio, especialmente en las investigaciones en apariencia contradictoria, tanto en el plano de la
académicas contemporáneas, es abordada emisión como en el de la recepción (Schaeffer, 1970).
fundamentalmente desde su dimensión histórica. En efecto, la radio se “adapta” al tiempo del auditor
Esto permite presuponer, especialmente en el y construye una relación original entre tiempo y
imaginario de la investigación académica, que la contenido, desarrollando así una doble estrategia:
radio se percibiría como un medio que pertenecería, situar la emisión en el tiempo (recordar la hora, por
ya, al pasado. ejemplo en los segmentos noticiosos) y acompañar
haciendo olvidar el tiempo (música o conversación).
3. Salvo excepciones, las investigaciones aplicadas
sobre la radio refieren a los hábitos y preferencias

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 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

La radio y el espacio público hoy No obstante, es la radio “de programas”, la del

“tiempo vivido”, la que aún encabeza los estudios
Más allá de estas constataciones y dificultades, sobre audiencias1. En efecto, según el estudio
lo cierto es que, desde el polo de la producción, realizado por la Asociación de Radiodifusores de
la radio –sea esta comercial o comunitaria– ha Chile, en las regiones observadas, dos tercios de las
experimentado una importante expansión en las dos personas se inclinan por este tipo de emisoras y, en
últimas décadas. En el caso de la radio comunitaria, particular, prefieren la radio local y la privilegian a la
observamos la construcción por parte de las hora de informarse2.
minorías de los derechos a expresarse, cultivar sus
identidades y darse a conocer. En la radio comercial, Ello, sostenemos, se apoya de manera sustantiva en
este desarrollo se ha expresado, por una parte, en la dos aspectos:
transición a la radio digital y, por otra, en una fuerte
propagación de las cadenas radiales a nivel nacional El primero reside en la relación histórica tejida entre
y la adquisición de señales y emisoras por parte de la radio y la población en la formación y difusión
conglomerados transnacionales. de la cultura popular y, desde los años sesenta
hasta 1973, en la constitución de un sistema de
En el caso de la radio comercial ello nos lleva a comunicaciones abierto a todos los sectores de
preguntarnos respecto de las especificidades del opinión que estuvo enmarcado en la progresiva
espacio sonoro en Chile y sus consecuencias democratización del orden comunicativo. Luego,
políticas y culturales. en la década de los ochenta, el rol jugado por
ciertas radioemisoras en la ruptura de los cercos
En efecto, la intensa disputa por los mercados y la informacionales. Finalmente, su capacidad de
fragmentación del medio ha llevado, desde hace acompañamiento en momentos como, por ejemplo,
veinte años, a una oposición progresiva entre dos el terremoto del 2010.
tipos de radio: la generalista, que reposa sobre
una parrilla programática semanal y cambios de En segundo término, reposa sobre la posibilidad
programas según días y horas; y radios temáticas de de intervención de los auditores, en particular, en
flujo continuo, que reposan sobre módulos horarios los noticieros y los programas donde se combina
y despliegan una gama de géneros muy limitada e recreación y servicio público. En ellos la producción
incluso se abren al arriendo de espacios horarios. de información relevante considera de manera
Esta última modalidad aparece, en términos de la fundamental el “desde” y el “para” los auditores. En
economía de la producción, como la forma ideal este sentido, aun cuando en la radio comercial –
de la radio contemporánea y afirma una tendencia como en cualquier otro medio de comunicación
dominante en la evolución de los medios. En de este tipo– los públicos no pueden definir
ambos modelos, una vez más, la relación con el las condiciones de producción del discurso, la
tiempo es una característica distintiva: es decir, el interacción o la participación que la naturaleza
tiempo actual o vivido para la radio generalista y el del espacio/formato abre constituye una suerte de
tiempo en suspensión para la radio temática. Estos intersección entre el espacio público y el privado,
abren también dos tipos de púbicos: en el primero, entre lo íntimo y el reconocimiento mutuo (Glevarec,
el tiempo expresa una audiencia múltiple que se 2003).
constituye en un espacio posible de expresión de
temas públicos o privados; para el segundo, un
acompañamiento, con un mismo tipo de música o 1 Ver “Adimark Estudio Mapa Socioeconómico de Chile (Cen-
de programación y donde el tiempo se vive como so 2002) e “Ipsos Chile, Estudio de Audiencia Total Regiones
una exterioridad. 2º semestre 2009, y Santiago 2º semestre 2009”.
2 “Emociones y radioescuchas”, informe preparado para la
Asociación de Radiodifusores de Chile, Santiago, 18 de enero
de 2006.

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DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

En otras palabras, más allá de la asimetría de Bibliografía

la relación entre medios de comunicación
tradicionales y ciudadanía, más allá incluso de las Asociación de Radiodifusores de Chile (2006). La
estrategias mediáticas, publicitarias y las puestas radio, emociones que venden. Santiago: ARCHI A.G.
en escena que suponen los distintos formatos con
el fin de estimular esa participación, la posibilidad Martín Barbero, Jesús (2006). “Recepción de medios
de incidir o incluso de establecer una agenda y consumo cultural”, en Guillermo Sunkel (comp.) El
pareciera ser percibida como una alternativa válida consumo cultural en América Latina: construcción
de expresión de los públicos constituidos, mediante teórica y líneas de investigación. Bogotá: Convenio
la expresión por parte de los ciudadanos, de sus Andrés Bello.
opiniones y necesidades.
Mata, María Cristina (1991). “Radio: memorias de
La credibilidad que, de acuerdo a los distintos la recepción. Aproximaciones a la identidad de
estudios, ofrece este medio aparece entonces los sectores populares” en: Diálogos Nº 30, Lima,
relacionada de una manera sustantiva con Felafacs.
su carácter de foro público y de expresión de
experiencias y necesidades individuales o colectivas. Monsiváis, Carlos (1981). “Notas sobre el Estado, la
Probablemente, también esta credibilidad reposa cultura nacional y las culturas populares en México”,
sobre el aprendizaje que los ciudadanos tienen de Cuadernos Políticos, nº 30, México: Editorial Era,
sus formatos, de sus posibilidades de intervención octubre-diciembre de 1981, pp. 33-52.
y, como bien señala Rosalía Winocur (2000), de las
condiciones y circunstancias de la creación de una Ricardo Paredes Quintana (2005). “Investigación
noticia o de una intervención de interés para un multidisciplinaria Voces en el aire, apuntes para
programa específico. Es decir, como precisó Carlos conocer la radio”, Revista Cinta de Moebio.
Monsiváis (1981), “los métodos en que colectividades
sin poder político ni representación social asimilan Schaeffer, Pierre (1970). Machines à communiquer, t.I.
los ofrecimientos a su alcance”. Genèse des simulacres, Paris, Le Seuil.

Desde esta perspectiva, si comparamos con las Winocur, Rosalía (2000). La participación en la radio,
posibilidades de la televisión y más aún, con la una posibilidad negociada de ampliación del espacio
fragmentación de sus públicos, la radio generalista público en Diálogos de la Comunicación, Edición Nº
juega un rol relevante en la incorporación de la 58, Felafacs.
población al debate informativo, en la socialización
del interés público más allá de las necesidades de
consumos fragmentados y, en esa medida, reduce
la exclusión cultural e informacional. Por ello resulta
vital en la comprensión de las esferas públicas
locales y nacionales, así como en la construcción del
espacio público, entendido como lugar significativo
de intercambio y socialización de experiencias
individuales y colectivas de distinto nivel.

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 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Museo y públicos:
apuntes sobre una
relación distante
MALENA BASTÍAS
Candidata a Maestra en Historia, Sociología y Estética de la Mediación Cultural,
Université Sorbonne Nouvelle (París III)

S
i durante los años noventa el foco de las vivo, sitios patrimoniales, con la excepción del cine1.
políticas culturales estuvo en revigorizar el En esta tendencia general, la radiografía del público
desarrollo del sector artístico mermado por asistente a museos no revela grandes sorpresas: un
la dictadura, en la última década asistimos público que se muestra invariable en cuatro años
a un cambio de énfasis que traslada las políticas (20,8% de los encuestados declara haber asistido a
públicas desde el apoyo a la producción al acento lo menos una vez en el último año)2, homogéneo
puesto en el acceso y el consumo. Para este fin, entre hombres y mujeres, principalmente joven
se declaró que un objetivo importante sería el de (cerca de la mitad se ubica entre los 15 y 44 años),
disponer de infraestructura y espacios culturales y que representa en su mayoría a los sectores
que permitan el encuentro regular entre la oferta y acomodados del país (39,8% de los asistentes
la demanda del arte. En esta declaración, los museos pertenecen al nivel socioeconómico ABC1).
parecerían tener un rol importante.
En las cifras señaladas destaca la existencia de una
Las cifras reportadas por la II Encuesta de distancia importante entre los museos y las prácticas
Participación y Consumo Cultural 2009 sobre la
asistencia a museos reflejan el itinerario de las
1 El detalle de las cifras que arroja la II ENPCC de quienes de-
prácticas culturales por el que han circulado los claran consumir: radio (89%), televisión (98,6%), video o DVD
chilenos y chilenas en las últimas décadas: una (77,5%), y un menor apego por aquellos practicados fuera del
prevalencia de aquellos bienes de acceso inmediato, hogar: exposiciones, conciertos (29,3%), espectáculos en vivo:
digamos de uso “doméstico”: radio, televisión, DVD, teatro (18,6%) y danza (23,5%), cine (34,9%).
y un menor apego por aquellos practicados fuera 2 Comparación respecto a cifras arrojadas por la I Encuesta de
Participación y Consumo Cultural 2004-2005, donde un 20,5%
del hogar: exposiciones, conciertos, espectáculos en declaró haber asistido a museos en los últimos 12 meses.

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DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

Gráfico 1. Asistencia a museos. Comparación 2005-2009 Gráfico 2. Asistencia a museos, según rango de edad

.............................................................................. 24

20,5% 20,8% .................................................................................................... 30

Año 2009
Año 2005 25%
15 a 29 años
.............................................................................. 18 21,9%
30 a 44 años
18,1% 20
....................................................................................................
15,5% 60 o más años

45 a 59 años
............................................................................. 12

.................................................................................................... 10

............................................................................. 6

e intereses de la mayoría de los chilenos. En efecto, Nos referimos a la palabra museo en singular puesto
los asistentes pertenecen mayoritariamente al mismo que quisiéramos ubicarla en el análisis como un
reducido segmento social y etario que se observa en concepto que traspasa la diversidad de tamaños,
otros ámbitos culturales, y aquellos que no asisten, de contenidos y de gestión. Concepto que reúne
argumentan con la falta de tiempo o la ausencia de a estos espacios en una misma categoría cultural,
interés. Dicho de otro modo, el museo no forma parte intentando entablar una pregunta conjunta respecto
de las prioridades de los chilenos a la hora de gozar de su ubicación y función sociales. Sin duda, un
de la cultura. museo puede ser observado desde diferentes
perspectivas de acuerdo al análisis en juego:
En este escenario, bien cabe preguntarse sobre la estético, económico, social, histórico. En estas líneas
figura y el rol de estos espacios en sociedades como quisiéramos concentrarnos en su aspecto simbólico
la nuestra, donde los medios de comunicación y sus y político, como un marco posible de interpretación
distintos soportes convocan a la imagen inmediata de las políticas y las cifras propuestas conducentes a
y a la reflexión instantánea, y donde más aun, la la elaboración de otras futuras mediciones.
brecha abismante entre grupos sociales continúa
distinguiendo y separando entre los espacios de
“masas” y los espacios de “elite”. Cifras como las El espacio teórico
expuestas invitan a abrir una serie de interrogantes
y a reformular el debate en la política pública: ¿Un No lejos del modelo europeo, la creación de los
museo para qué y para quiénes? ¿Qué museo museos públicos en Chile hizo parte de la formación
es necesario y posible? ¿Cómo puede ser en la y reafirmación territorial, política y cultural del país.
actualidad un museo de multitudes? ¿Apelando a Los tres museos denominados nacionales (Bellas
qué estructura, a qué funcionalidad, a qué relación Artes, Histórico Nacional e Histórico Natural) fueron
con otros espacios que compiten por las audiencias? inaugurados a fines del siglo XIX y principios del XX,
al ritmo de las conmemoraciones del centenario

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 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Gráfico 3. Asistencia a museos, según región La teoría permite avanzar en la idea de que el
museo en tanto espacio de selección, conservación
y exposición, edita y acumula la trayectoria
4 8 12 16 20 24 28
Arica y cultural de un país, a la vez que establece una
Parinacota ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 22,1% responsabilidad pública (una voz) sobre el tema
Tarapacá ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 20,8% que aborda. Y esto, porque al museo es posible
arrogarle al menos tres funciones: El museo valida
Antofagasta ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 27,4%
y legitima, y lo que existe en su interior se inviste
Atacama ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 20% a su vez de protagonismo en la configuración
Coquimbo ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 18,3% simbólica y cultural de una sociedad. Pone en
Valparaíso ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 25,7% escena una narración más o menos compartida
Metropolitana ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 22,5% y materializa la memoria del colectivo. Propone
una lectura y, porque legitima, se transforma en
0´Higgins ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 21,9%
un espacio privilegiado de producción de sentido
Maule ■ ■ ■ ■ ■ ■ 11,1% sobre tal o cual tema; distingue, selecciona (releva y
Biobío ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 18,9% descarta), certifica y expone un conjunto de bienes
Araucanía ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 13,2% y testimonios puestos a disposición de los visitantes
para su apropiación simbólica. Finalmente, el
Los Ríos ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 16,2%
museo es un espacio abierto y de carácter público
Los Lagos ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 19,8% que se posiciona como un lugar de referencia para
Aysén ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 14,8% debates, preguntas y conclusiones.
Magallanes ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 27,7%
Estas potencialidades permiten pensar al museo
como aquel espacio que otorga importancia y
visibilidad a aquello que no la poseía anteriormente,
o como lo plantea la antropóloga catalana Monserrat
de la República. En ellos fueron congregados los
Iniesta: “(…) un lugar de memoria donde la nación
elementos identitarios que en el plano del arte, la
se rinde homenaje a sí misma. Los nuevos museos
historia y el patrimonio natural otorgaban densidad y
están concebidos con el fin de que los ciudadanos
visibilidad al país. El museo se identificaba entonces
comulguen en la celebración del arte de la patria,
como una herramienta que, desde el eje cultural,
que participen en el culto en el que la nación es, a la
aportaba en la unificación y adhesión ciudadana en
vez, el objeto y el sujeto”3.
torno a un patrimonio común.
La cita precedente sintetiza esta breve apología del
Esta idea de museo plantea su relación estrecha
museo por sí mismo, donde su defensa se sostiene
con la memoria de una nación; memoria en
en asumir sus potencialidades y posibilidades para la
tanto esfuerzo de selectividad en el olvido
auto-reflexividad de la sociedad. Sin embargo, siendo
y la conformación de una biografía social e
esto así, si retomamos el panorama de las prácticas
individual activa en sus intercambios. El museo se
culturales que iniciaron este análisis, la pregunta
presenta aquí como una bisagra entre lo íntimo
vuelve a instalarse en la desmotivación y en la
y lo colectivo, donde el primero reconoce en lo
escasa participación del público en estos espacios:
expuesto ciertas huellas relevantes y movilizadoras
¿Dónde comienza a dibujarse la distancia entre la
de su existencia y el segundo consensúa una
teoría de estos espacios y las prácticas reales de la
narración de la trayectoria común. Es precisamente
ciudadanía?
esta ubicación mediadora entre lo íntimo y lo
colectivo lo que hace del museo una institución
cultural a la vez que política. 3 INIESTA, Montserrat, “Els gabinets del món. Antropología,
museus i museologies”. Pages Editors, Lleida, España, 1994.

11
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

El espacio práctico vinculadas a estos espacios han priorizado su

existencia por sobre la reflexión más profunda
de su sentido y la configuración didáctica de sus
Encontramos una pista a la inquietud planteada al exhibiciones y recorridos. Dicho de otro modo,
realizar una segunda lectura del museo. En la jerga han puesto el acento en sostener la oferta en lugar
popular muchas veces se usa la expresión “una pieza de desarrollar una demanda social amplia que,
de museo” para hacer referencia a objetos que se más allá del aumento de visitas circunstanciales,
encuentran obsoletos, o que son muy apreciados, o reconozca el valor de estos espacios y se haga
que ya están fuera del debate vivo. A riesgo de caer parte de ellos. Parece ser que la reflexión debiera
en la caricatura, esta expresión nos alerta acerca orientarse hacia las estrategias de comunicación y
de que el museo también puede ser visto como de “salida” del museo al encuentro de la sociedad.
el resultado de un proceso largo de investigación Se trataría de una reformulación del espacio
y debate que culmina con la exposición, muchas museo, que si bien acumula y preserva la memoria
veces inmóvil detrás de las vitrinas, de los hechos y la trayectoria cultural, permanece abierto, vivo
y los objetos; un cierre de la cultura más que una y permeable a los cambios de la sociedad que lo
apertura a la cultura viva, en acto. Así, podríamos alberga y lo constituye.
anotar que el museo a la vez que releva lo que
expone, lo aleja y cristaliza, clausurando el recorrido En tanto hemos visto, el museo es un espacio
de búsqueda y las pulsiones que animaron su exigente con su público. No es fácil entrar en él y
historia. Se expone para no olvidar, pero de una empaparse de sus contenidos, de su lectura del
cierta manera con ello también se suspende la pasado y su sentido en el presente. Requiere tiempo.
exploración que los impulsó en sus orígenes. Particularmente, la sociedad chilena es una sociedad
a la que le ha costado mirar hacia atrás y entablar un
Esta paradoja del museo adquiere aún más diálogo con su historia y trayectoria cultural. Hacerse
sentido en el terreno de las cifras que hemos cargo de una identidad y gozar de y con ella. La
comentado y su contexto social. En las sociedades distancia observada entre la población chilena y
contemporáneas –y Chile no se aleja del patrón el museo convoca a concentrar el trabajo en la
global– la velocidad de los cambios, la posibilidad experiencia del público en el museo. ¿Qué se pone
recurrente de quedarse atrás y la multiplicidad de en juego en el museo, a qué experiencias llama, a
información han inducido a una tendencia marcada qué emociones da lugar, qué reflexiones y debates
a la conservación. El coleccionismo se eleva como suscita? ¿Qué se juega en una visita al museo?
respuesta acorde al paso veloz de los hechos. No
obstante, este “exceso de memoria” no ha sido La política cultural, en las últimas décadas, ha
acompañado de un análisis más acabado de cómo puesto el acento en aumentar el número de
es que la comunidad participa en la colección visitas en cantidad y diversidad, lo que es preciso
propuesta por el museo. Algo ocurre, para que lo y necesario, pero no suficiente. Acceder al museo
que públicamente se ha decidido tenga su lugar al significa finalmente acceder a una lectura de la
interior de esos espacios de arquitectura imponente, propia biografía, es decir, a una contextualización
no encuentre un interés capaz de convocar a la de las trayectorias individuales. La posibilidad de
amplia mayoría de la población chilena. El museo, en este contexto no pasa solo por abrir las puertas
su mirada cotidiana y multitudinaria, no está siendo del museo (rebajar las entradas, ampliar las
reconocido como un espacio que reúne y explicita construcciones, multiplicar la publicidad), sino que
lo colectivo y lo íntimo, la memoria y el porvenir. también llama imperativamente a retomar el debate
La idea de un espacio de comunión y reflejo de en torno a su sentido. Trasladar su sentido original
la ciudadanía, ha visto desvanecido su correlato a un proyecto tecnológicamente contemporáneo y
práctico, profundizando el desapego del público. de actualización permanente de un espacio cultural
Una hipótesis posible es que las políticas culturales que los ciudadanos se interesen en compartir.

12
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Sacar el museo a la calle, aligerarlo, hacerlo

interactuar con las experiencias de la gente. Pasar
del modelo concentracionario a una arquitectura
abierta, fluida, permeable y viajera, como son
actualmente los lugares en que se realiza la
comunidad (las redes y los espectáculos). No solo
traer gente a lo establecido sino itinerar y acercar
el museo a las experiencias de aprendizaje y de
simbolización en común. El sentido de estos
espacios debiera adaptarse a los cambios en la
tecnología, en la producción y en la construcción
institucional que se mueve de lo homogéneo a lo
diverso, de lo fijo a lo adaptable, de la representación
de lo público a la bisagra entre lo privado y
lo público, de los sueños de conclusión a la
visibilización de lo diverso, conflictual y cambiante;
de la exhibición de lo ya vivido a una plataforma de
vitalidad de la cultura.

Sin duda, el debate sigue abierto, pero entender el

museo, entonces, como la residencia de lo que una
sociedad quiere recordar y busca para proyectarse,
es entender también este recordar como activador
de la comunidad; el museo como el cuerpo activo
de la memoria social. La actualización del museo
implica finalmente establecer su vínculo con la
ciudadanía de otro modo; elevarse como una
tribuna referente, lugar de encuentro y fuente de
nuevas ideas. Y en esta empresa la elaboración de
más y nuevas mediciones será crucial para observar
su integridad y trascendencia: indicadores que nos
hablen de su consumo pero también de su relación
con la producción intelectual, el mercado del arte, la
formación de colecciones, las exhibiciones, así como
su vínculo con el entorno donde se posicionan,
como activación pedagógica y con repercusiones en
el debate público. Hasta ahora, y con la información
disponible, solo son posibles análisis parciales y
especulativos, como el precedente, de este espacio
amplio, necesario e ineludible de la configuración de
la identidad del país.

13
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

Araucanía artesanal:
atributos y adversidades
de un territorio
LESLYE PALACIOS NOVOA
Master en Diseño Industrial, Istituto Europeo di Design, Milán, Italia (2007); Coordinadora
Programa de Artesanía Departamento de Diseño, Universidad Católica de Temuco.
Miembro del Comité Asesor del Área Artesanía Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

Solía verla caminar de un lugar a otro, haciendo girar el huso, retorciendo la blancura de la lana.
Hilos que en el telar de las noches se iban convirtiendo en hermosos tejidos
Como mis hermanos y hermanas
—más de una vez—
intenté aprender ese arte, sin éxito.
Pero guardé en mi memoria el contenido de los dibujos
que hablaban de la creación y resurgimiento del mundo mapuche
de fuerzas protectoras, de volcanes, de flores y aves.

Elicura Chihuailaf

E
n la Araucanía se observa un territorio distinto dinámicas y propiedades, influenciada y determinada
al cruzar la frontera, lleno de connotaciones por el territorio, en tanto sus peculiaridades, fortalezas y
desprendidas de sus peculiares fuerzas debilidades. Las cifras que se deprenden de los recientes
protectoras, de volcanes, de flores y aves, reportes estadísticos acerca del patrimonio material nos
citando al poeta. Pero no solo eso. Una región diversa sacuden con un dato: es una de las manifestaciones que
en actitudes, enfoques y posturas que convergen, más ha bajado su demanda en el mercado de las artes,
en un entorno donde cohabitan diversas culturas: durante los últimos cinco años.
la mapuche, los colonos inmigrantes europeos y la
chilena criolla, cuya mezcla e intercambio dotó a la Sería interesante, entonces, profundizar en las razones
Araucanía de una fusión de identidades, las cuales por las cuales se produce este fenómeno, en un país
se ven reflejadas en todos los sistemas de relaciones con una política cultural que promueve un sinnúmero
presentes en la actualidad. Sin duda, lo mapuche inunda de iniciativas de valoración patrimonial y donde, a
las manifestaciones artísticas y culturales regionales, pesar de ello, los artesanos siguen siendo el estamento
otorgando un sello identitario y diferenciador. más olvidado. La informalidad de su actividad, la
La artesanía es uno de esos sistemas, con sus propias desprotección de sus obras, la pérdida de espacios
históricos para la comercialización, la estacionalidad

14
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

de su producción, los intermediarios, el comercio dicha diversidad, ligada íntimamente al contexto o

injusto, son algunas de las brechas transversales territorio, pues este lo determina disciplinariamente,
del sector a nivel nacional. Si a estos puntos críticos delimitando y demarcando los lineamientos globales
añadimos la influencia de cierta diversidad étnica y para su intervención. Desde nuestro ámbito de acción
cultural, podemos aproximarnos hacia las primeras integramos a todos quienes estén dispuestos a participar
claves del perfil sociocultural de estos actores, que interdisciplinariamente en este diálogo creativo entre
incluye tanto a individuos como a instituciones. artesanía y diseño. Entonces, ¿es posible que el diseño
intervenga como un mediador que permita reactivar la
En una reciente investigación regional, quedó en deprimida situación de este sector?
evidencia que los productores de arte y cultura en
la Araucanía reproducen la diversidad étnica que Insertos en las complejidades socioculturales de la
caracteriza el territorio, la cual fue constatada, por Araucanía creemos que esto es viable, siempre y
ejemplo, respecto del origen étnico de las personas cuando seamos conscientes y respetuosos de nuestros
naturales que se adjudicaron proyectos Fondart en los límites en la relación con el otro. Nuevamente aparece
últimos años, en comparación con los no mapuche1. la influencia de la diversidad étnica y cultural, la cual
se complementa con la aproximación formativa y
Otros datos estadísticos presentan a la Araucanía como disciplinaria por parte de los interlocutores. El diseño,
una de las regiones con menos porcentaje de asistencia como una herramienta para el desarrollo, nos permite
a ferias artesanales por región, es decir, a la baja demanda proyectar un futuro promisorio para la artesanía, ya
se suma la baja asistencia de público, lo que influye que son cada vez más las instituciones regionales,
significativamente en la posibilidad de comercializar. La públicas y privadas, que apuestan por su introducción
función de la artesanía, que hace una década solo era en las iniciativas de fomento del sector. Así pues, los
reconocida en el área de la cultura y como protección diseñadores son una interfaz entre la tradición y la
del patrimonio cultural, es ahora aceptada ampliamente modernidad, que ayudan a unir la producción artesanal
como un componente importante en la vida económica a las necesidades de la vida moderna3.
y social en la mayoría de los países2.
En este contexto, la participación de las universidades
Desde el momento en que la artesanía ha sido como generadoras de conocimiento es fundamental,
reconocida como un sector productivo, se han llevado en especial, para apoyar a sectores pequeños pero
a cabo múltiples iniciativas de fomento, dirigidas a con capacidades instaladas, como la artesanía, ya que
potenciar aquellos elementos más deprimidos en aportan el capital humano especializado a la región.
la cadena de valor. El objetivo de las intervenciones
pueden ser la conservación patrimonial, el registro Si a esto se suman iniciativas que tengan como objetivos
y la documentación, la difusión, el mejoramiento de fundamentales reconocer la labor del artesano en la
técnicas y procesos productivos, la creación de nuevos sociedad, poner en valor la idea de artesanía, la cual
productos, la prospección de mercados e introducción hasta el día de hoy tiene una concepción errada en
de tecnologías, entre otras, las cuales pueden un gran porcentaje de la audiencia; y educar sobre su
combinarse entre sí. Sin embargo, es fundamental importancia patrimonial, incorporando innovadoras
conocer, diagnosticar y considerar toda aquella estrategias de aprendizaje al currículo escolar desde la
diversidad cultural, tangible e intangible, al proyectar, enseñanza básica; se estarían dirigiendo los esfuerzos
para no reducirla a manifestaciones descontinuadas, a robustecer los pilares que sustentan el sector.
midiendo siempre el impacto de dichas intervenciones. Necesitamos que los ciudadanos se sumen a esta
valoración, reflexionen acerca de la artesanía como una
En este contexto, el rol social del diseño nos motiva manifestación de nuestras raíces y tradiciones y tomen
a proponer iniciativas que consideren sobre todo concienciade que a través de ellas podemos conocer
más de nosotros mismos y de nuestros cultores, sus
estilos de vida, sus contextos y territorios.
1 Berho, Marcelo (2010). Productores de arte y cultura en la
Araucanía.
2 Bouchart, Dominique (2004). ¿Cuál es la importancia de la 3 Craft Revival Trust, Artesanías de Colombia S.A. y UNESCO
artesanía en el siglo XXI? (2005). Encuentros de diseñadores con artesanos.

15
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

espaciosculturales.cl
Catastro de infraestructura cultural. Quinta entrega

Loreto Cisternas Natho

Licenciada en Geografía, Universidad de Chile.
Sección de Estadísticas Culturales, Departamento de Estudios
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

Región de Valparaíso
Número de infraestructura cultural por comuna
Total: 141

18-35 8-17 4-7 2-3 1 0

1

0 2
0 La Ligua 13 Santa María 26 Quilpué
4 12
1 Petorca 14 Llaillay 27 Casablanca
37 3
2 Cabildo 15 Quillota 28 Quintero
16 13
11 7
36 29 9 3 Zapallar 16 Nogales 29 Puchuncaví
18 10
19
28 17
15 14 8 4 Papudo 17 Hijuelas 30 San Antonio
22 6
5 5 Los Andes 18 Calera 31 Santo Domingo
24 20 21
25
23
6 Calle Larga 19 La Cruz 32 Cartagena
26
7 San Esteban 20 Limache 33 El Tabo
35 27
8 Rinconada 21 Olmué 34 El Quisco
34
33
9 San Felipe 22 Concón 35 Algarrobo
32
10 Panquehue 23 Valparaíso 36 Juan Fernández
30
11 Catemu 24 Viña del Mar 37 Isla de Pascua
31 12 Putaendo 25 Villa Alemana

Recomendamos consultar los números anteriores de Observatorio Cultural en los que se encuentra la descripción
del proyecto y la situación de otras regiones. Por medio del formulario de consulta del sitio www.espaciosculturales.
cl, podrán contactarnos para solicitar reportes y consolidados.

16
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Distribución regional por tipo de espacios publicados N° de espacios según capacidad de personas
Región de Valparaíso (%) Región de Valparaíso (%)

A
1%

J 1% L
K 6% D
C 1%
5% 19%
B 1%
I 8%
B
H 3% 40%
G 6%
% A
F 1% E4 79%
C
D 1% 24%

A: 1 Archivo
B: 57 Bibliotecas A: 112 espacios de 1 a 499
C: 34 Centros culturales o casas de la cultura B: 1 espacios de 500 a 799
D: 1 Centro de documentación C: 1 espacios de 800 y más
E: 5 Cines o salas de cine D: 19 espacios no detallan distribución interna
F: 1 Estudio de grabación
G: 8 Galerías de arte
H: 4 Gimnasios
I: 12 Museos Fuente: Catastro de infraestructura cultural, junio 2011
J: 2 Sala de exposición
K: 7 Teatros o salas de teatro
L: 9 Otros (plaza, plazoleta, anfiteatro, etc.)

Tipo de financiamiento declarado,

Región de Valparaíso (%). La comuna de Valparaíso concentra el 26,9% de
las infraestructuras culturales de la región (38). En
D segundo lugar se encuentra la comuna de Viña
17% del Mar, con un 12,0% (17). Muy por debajo de
C4 % A
estas cifras, solo las comunas de La Ligua y de Los
20%
Andes presentan un porcentaje cercano al 5% de los
espacios catastrados, 4,2% y 4,9%, respectivamente.
En la práctica, esta situación representa una
B concentración del 39% de la infraestructura cultural
59% de la región tan solo en el 5% de sus comunas, su
cabecera regional, Valparaíso, y la segunda comuna
más dinámica de la zona, Viña del Mar.
A: Privado / Autogestión
B: Público
C: Público / Privado
D: Otro (no indica tipo de fuente de financiamiento)

www.espaciosculturales.cl
17
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

Región de O’Higgins Tipo de financiamiento declarado,

Región de O’Higgins (%)
Número de infraestructura cultural por comuna A
Total: 108 2%
I
A
6%
14%
A: Privado / Autogestión
B: Público
C: Público / Privado
RANCAGUA
D: Otro
B
78%

SAN N° de espacios según capacidad de personas

FERNANDO Región de O’Higgins (%)
RENGO
PICHILEMU

C
A: 63 espacios de 1 a 499 23%
B: 3 espacios de 500 a 799
6-12 4-5 2-3 1 0 D: 20 espacios no detallan B 4%
A
distribución interna
73%

Distribución regional por tipo de espacios publicados

Región de O’Higgins (%) Fuente: Catastro de infraestructura cultural, junio 2011

En la Región de O’Higgins, la comuna de Rancagua,

A: 35 Bibliotecas E capital regional, concentra el 15,1% (13) de las 86
B: 13 Centros culturales o 5%
casas de la cultura I infraestructuras culturales de la zona. Por debajo
H 1% 15% de esta cifra, solo las comunas de Pichilemu, San
C: 2 Cines o salas de cine G 1% A
D: 2 Estudios de grabación 41%
Fernando y Rengo alcanzan cifras superiores al 5%
E: 9 Gimnasios F 7% de concentración, correspondiendo las dos primeras
F: 6 Museos E a cabeceras provinciales. Esta concentración
G: 1 Sala de ensayo 11%
H: 1 Sala de exposición B corresponde al 32% de espacios en el 12,5% de las
I: 13 Teatros o salas de teatro 15% comunas de la región.
D 2%
J: 4 Otros C 2%
Las bibliotecas es el tipo de infraestructura con mayor
presencia, 35 espacios, equivalentes al 41% regional.

www.espaciosculturales.cl
18
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

Región del Maule Tipo de financiamiento declarado,

Región del Maule (%)
Número de infraestructura cultural por comuna
Total: 108 C A
6% 12%
VICHUQUÉN
A: Privado / Autogestión
CURICÓ B: Público
C: Público / Privado

B
82%
EMPEDRADO

Espacios según capacidad de personas

LINARES
CAUQUENES
Región del Maule (%)

TALCA A: Espacios de 1 a 499 A

B: Espacios de 500 a 799 38%
C: Espacios de 800 y más D
D: Espacios no detallan 57%
distribución interna
7-12 5-6 4 3 1-2

B
C 3%
2%

Fuente: Catastro de infraestructura cultural, junio 2011

Distribución regional por tipo de espacios publicados

Región del Maule (%)
En la Región del Maule se observa que Talca, capital
regional, reúne un 11,9% (10) del total de infraestructuras
culturales. Le sigue la comuna de Linares, capital
G provincial, con el 8,3% (7) de los espacios. Solo se
A: 28 Bibliotecas F 8% observan tres comunas que concentran cerca del 6%,
B: 16 Centros culturales o 11% A Curicó y Vichuquén, cabecera provincial de Curicó
casas de la cultura 34% y comuna de la misma provincia, respectivamente, y
E 8%
C: 1 Galería de arte la comuna de Empedrado, ubicada en la Provincia de
D: 16 Gimnasios Talca. Esto permite detectar que solamente la Provincia
E: 7 Museos D
B de Cauquenes no presenta un número significativo de
F: 9 Teatros o salas de teatro 19%
19% infraestructura cultural, explicado fundamentalmente por
G: 7 Otros (plaza, plazoleta, efectos del terremoto del año 2010. Este es el caso del
anfiteatro, etc.) Teatro Municipal de Cauquenes (en reparación), la Casa
C 1%
Museo de Chanco y la Casa Guadalupe del Carmen.

Las bibliotecas es el tipo de infraestructura con mayor

presencia, 28 espacios, equivalentes al 34% regional.

www.espaciosculturales.cl
19
A LA LUZ DE LOS CRECIENTES CAMBIOS SOCIALE
DESCONTENTO GENERAL EN EL MUNDO EN RE
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA
A LOS SISTEMAS EDUCATIVOS, DENNIS ATKINSON NOS PRESENTA EN SU NUE

ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN ARTÍ

ACTUAL, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGUALDAD Y EL APRENDIZAJE REAL. ÉSTE ÚLTIMO, EN
Reseña
UN PROCESO DE RENOVACIÓN, MEDIANTE EL CUAL LO
ESTUDIANTES TRASPASAN
Museums,
Society,
ESPACIOS TRADICIONALES DE ENSEÑANZA PARA RE-ACOMODAR EL APRENDIZA
NUEVOS SIGNIFICADOS. LAS POLÍTICAS VIGENTES ABORDAN LA EN
Inequality
DEL ÁREA ARTÍSTICA, AL IGUAL QUE LAS OTRAS DISC
Richard Sandell
PEDAGÓGICAS, DENTRO DE LOS MARCOS NORMALIZADORES y estructurados de los discursos institucionales, limitánd

SIN DUDA ALGUNA, EN DIRECCIÓN OPUESTA

Por Ximena Pezoa
PRÁCTICAS ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS
Master of Arts in Museum Studies, New York University ACTUALES. EL AUTORPONE

LO NUEVO Y LO TRADICIONA
Encargada Colección de Arte Contemporáneo, Consejo Nacional de la Cultura y
las Artes

L LOS
ARTE EN LA EDUCACIÓN Y pueden
os museos EL ARTE
combatirEN LA ACTUALIDAD;
efectivamente la desigualdad social EL CONOCIMIENTO Y
y cultural por DEL
LOS DISTINTOS ÁMBITOS ONTOLÓGICOS medioARTISTA
de la inclusión
Y DELen MAESTRO
su agenda deQUE
grupos en
LUEGO LOS REÚNE EN LA IDEA DEL
desventaja y minorías. Richard Sandell, prestigioso académico de la
A LA LUZ DE CRECIENTES CAMBIOS SOCIALE
University of Leicester, examina en su libro Museums, Society, Inequality
el rol y la responsabilidad social que tienen los museos hoy, reconociendo
en ellos el potencial para actuar como agentes de cambio social, al impactar
DESCONTENTO GENERAL EN EL MUNDO EN RE
positivamente en la vida de los individuos y de las comunidades. Profesionales
y académicos del ámbito de los museos de Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica,
A LOS SISTEMAS EDUCATIVOS, DENNIS ATKINSON NOS PRESENTA EN SU NUE
Estados Unidos e Inglaterra, entre otros países, presentan casos que ilustran

ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN ARTÍ

mediante el debate crítico, y desde la experiencia en el ámbito en cuestión,
el museo como agente social. ¿Qué significa el museo como agencia social?
¿Cómo identifica el museo problemas sociales y desigualdades, y actúa en
conjunto con otras agencias sociales y comunidades para incitar al cambio?
ACTUAL, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA
¿Cuáles son las estrategias queIGUALDAD Y EL
facilitarían al museo ser APRENDIZAJE REAL.
una institución relevante, ÉSTE ÚLTIMO, EN
UN PROCESO DE RENOVACIÓN, MEDIANTE EL CUAL LO
efectiva y útil para la sociedad de hoy y del futuro?

ESTUDIANTES TRASPASAN
Primero, el museo como agente social refiere a su impacto tanto positivo
como negativo en la sociedad, tanto en la vida de los individuos como en
las comunidades. El autor expresa con firmeza que los museos y las galerías
tienen la responsabilidad de combatir la desigualdad social: el racismo y
ESPACIOS TRADICIONALES DE ENSEÑANZA PARA RE-ACOMODAR EL APRENDIZA
cualquier otra forma de discriminación, física y/o neurológica, el desempleo,

NUEVOS SIGNIFICADOS. LAS POLÍTICAS VIGENTES ABORDAN LA EN

por nombrar solo algunas manifestaciones de esta desigualdad. Incluso,
aunque hoy en día muchos museos siguen priorizando la colección,

DEL ÁREA ARTÍSTICA, AL IGUAL QUE LAS OTRAS DISC

preservación y la exposición, Sandell reclama que el museo puede afectar
e influenciar la sociedad contribuyendo a la creación de identidad cultural
y produciendo en el visitante un sentimiento de lugar y pertenencia. Así,
PEDAGÓGICAS, DENTRO DE LOS MARCOS
concluye, los museosNORMALIZADORES y estructurados
tienen la obligación de desarrollar de los discursos
un acercamiento institucionales, limitánd

SIN DUDA ALGUNA, EN DIRECCIÓN OPUESTA

PRÁCTICAS ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS ACTUALES. EL AUTORPONE

LO NUEVO Y LO TRADICIONA
20

ARTE EN LA EDUCACIÓN Y EL ARTE EN LA ACTUALIDAD; EL CONOCIMIENTO Y

LOS DISTINTOS ÁMBITOS ONTOLÓGICOS DEL ARTISTA Y DEL MAESTRO QUE LUEGO LOS REÚNE EN LA IDEA DEL
 ES Y DELA LA LUZ DE LOS CRECIENTES CAMBIOS
ELACIÓNDESCONTENTO GENERAL EN EL MUND OBSERVATORIO CULTURAL Nº7
EVO LIBRO UNA LOS SISTEMAS EDUCATIVOS, DENNIS ATKINSON NOS PRESENT

ÍSTICAANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN
NTENDIDO COMOACTUAL, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGUALDAD Y EL APRENDIZAJE REAL. É
(desde la curatoria-colección-educación-exhibición) más reflexivo y consciente
OS Y LASUNdelPROCESO DE RENOVACIÓN, MEDIANTE E
rol social en pro de una sociedad inclusiva, igualitaria y respetuosa, por medio
del trabajo con grupos específicos y comunidades. A modo de ejemplo, relata el

N LOSESTUDIANTES TRASPA
caso de una mujer ciega que visitaba el museo y que aprendió a manejarse en el
espacio público gracias a sus visitas periódicas al edificio. Sandell señala también
que el trabajo voluntario en el museo puede ser una oportunidad para incluir a
personas con ciertas inhabilidades, facilitándoles construir una red social que les
AJE Y BUSCARESPACIOS TRADICIONALES DE ENSEÑANZA PARA RE-ACOMODAR
ayude a combatir el aislamiento y la soledad.
NSEÑANZANUEVOS
En segundoSIGNIFICADOS. LASy otras
lugar, el trabajo conjunto entre el museo POLÍTICAS
instituciones VIGENTES ABO
CIPLINASDEL ÁREA ARTÍSTICA, AL IGUAL QUE LAS OT
sociales y comunidades se enmarca en la labor realizada por museos perfilados
como los History Site Museums. Un ejemplo es el Lower East Side Tenement
Museum en Nueva York, un edificio del siglo XIX que alojó a la clase trabajadora
dola y conduciéndola,PEDAGÓGICAS, DENTRO DE LOS MARCOS NORMALIZADORES y estructurados de los discursos ins
e inmigrantes en Estados Unidos. Allí, los tours son guiados por descendientes

A A LASSIN DUDA ALGUNA, EN DIRECCIÓN O

de estas primeras familias, quienes en su relato y recorrido por el edificio dan su
propio testimonio y promueven un nuevo acercamiento a la historia. Por otra
parte, los Migration Museums, cuyo objetivo es hacer presente la historia de
EN TENSIÓNPRÁCTICAS ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS ACTUALES. EL A
las migraciones, reconocen y validan la diversidad cultural, y esto solo se logra

AL; ELLO NUEVO Y LO TRADIC

mediante la inclusión de los grupos representativos de cada comunidad en el
museo. Asimismo, el autor destaca el museo como una instancia de reconciliación,
una institución que construye una relación con las comunidades indígenas sobre la
base del respeto a los derechos de estas comunidades y su patrimonio, incluyendo
Y LA VERDAD;ARTE EN LA EDUCACIÓN Y EL ARTE EN LA ACTUALIDAD; EL CON
las creencias de dichas comunidades dentro de las prácticas diarias del museo.
ARTISTA-PROFESOR.LOS DISTINTOS ÁMBITOS
Estos son solo algunos deONTOLÓGICOS DEL
los casos citados por ARTISTA
el autor, Y DEL
que sitúan MAESTRO
al museo como QUE LUEGO LOS REÚN
un agente social de cambio efectivo y con una responsabilidad social clara.
ES Y DELA LA LUZ DE LOS CRECIENTES CAMBIOS
Finalmente, si bien las estrategias antes mencionadas son evidentes y

ELACIÓNDESCONTENTO GENERAL EN EL MUND

efectivas, el rol que poseen todos los que trabajan en este ámbito es clave,
fundamentalmente, debido a que la agenda de los museos ha sido producto de
lo que ellos contienen (colección), y de cómo y para quién han sido concebidos.
EVO LIBRO UNA LOS SISTEMAS EDUCATIVOS, DENNIS ATKINSON NOS PRESENT
En este sentido, señala el autor, la colección ha referido a un grupo de objetos

ÍSTICAANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN
NTENDIDO
expuestos sin contexto ni referencias de proveniencia. Así también, si bien el
curador o director poseen un rol clave en este nuevo escenario, no hay que
olvidar que este proviene de una clase media bien educada, con grandes
COMOACTUAL, DESDE
ambiciones LA PERSPECTIVA
académicas cuyo desempeñoDE LAmás
se rige IGUALDAD
por una ética Y EL APRENDIZAJE
amateur REAL. É
OS Y LASUN PROCESO DE RENOVACIÓN, MEDIANTE E
que por un código profesional, por lo que el giro hacia lo social es un desafío
inmenso –admite el autor– que se exige a todos los profesionales del área. Si

N LOSESTUDIANTES TRASPA
bien el museo se fundó en el espíritu del bien de la sociedad toda, se reconoce
que la elite siempre manipula la cultura y en este sentido el museo es un
vehículo conveniente para glorificar el gusto de las minorías poderosas. Sandell
concluye que el museo, como agente social, significa inclusión en un sentido
AJE Y BUSCARESPACIOS TRADICIONALES DE ENSEÑANZA PARA RE-ACOMODAR
regenerativo, es decir, una institución que ayude a la gente a entender acerca
de ellos mismos y de su entorno para hacer una diferencia en sus vidas.
NSEÑANZANUEVOS SIGNIFICADOS. LAS POLÍTICAS VIGENTES ABO
CIPLINASDELReferencia
ÁREA ARTÍSTICA, AL IGUAL QUE LAS OT
Richard Sandell (editor), Routledge, 2002, 268 páginas.
dola y conduciéndola,PEDAGÓGICAS, DENTRO DE LOS MARCOS NORMALIZADORES y estructurados de los discursos ins
¿Dónde comprar el libro?
A A LASSIN DUDA ALGUNA, EN DIRECCIÓN O
EN TENSIÓNPRÁCTICAS ARTÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS ACTUALES. EL A

AL; ELLO NUEVO Y LO TRADIC

Y LA VERDAD;ARTE EN LA EDUCACIÓN Y EL ARTE EN LA ACTUALIDAD; EL CON
21

ARTISTA-PROFESOR.LOS DISTINTOS ÁMBITOS ONTOLÓGICOS DEL ARTISTA Y DEL MAESTRO QUE LUEGO LOS REÚN
Recomendaciones audiovisuales

AL FONDO DE TODO ESTO

DUERME UN CABALLO
Dirigida por Soledad Cortés
58 minutos, español, 2007.

En este documental, el poeta Gonzalo Rojas (1917-2011), vuelve a recorrer los

lugares que lo vieron crecer y desarrollar su poesía. Por medio de un relato propio
e íntimo va recordando sus vivencias en Lebu, Valparaíso, Concepción y el Barrio
Recoleta. Anécdotas de su infancia, los primeros pasos en la literatura, su amor
por las mujeres y también experiencias dolorosas como la detención de su hijo
en la dictadura de Pinochet. Los verdaderos seres no mueren, sentencia el poeta,
dando vida a esta obra que nos acerca a su lucidez y sensibilidad.

Ver documental
THE FOG OF WAR
(NIEBLA DE GUERRA)
11 Lecciones de vida de Robert Macnamara

Dirigida por Errol Morris

95 minutos, inglés, 2003.

‘Niebla de guerra’ es una expresión militar que se refiere a la confusión y ambi-

güedad de la información en el escenario bélico, por ello no es casual que ‘Fog of
War’, documental ganador de un premio Óscar, se centre en quien fuera analista
de la guerra fría y secretario de defensa de USA durante largos años, incluyendo
su asesoría a Kennedy en la crisis de los misiles en Cuba en 1962. El documental
explora las 11 tesis señaladas acerca del conflicto bélico y su resolución sobre la
base de hechos históricos, aportando de paso, a retratar las dimensión estratégica,
económica, social, cultural y ética del fenómeno de la guerra.

Ver documental (subtítulos en español)

 DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS - CONSEJO DE LA CULTURA

l Biobío Vínculos
y sitios de interés
...........................................................................................................................................

FREE DOCUMENTARIES
Página destinada a la libre difusión y acceso de documentales. Sin dejar de
lado las leyes de propiedad intelectual, el portal pone al alcance de todos los
usuarios decenas de documentales de variadas temáticas. La página da la
opción de hacer donaciones en dinero.

TEATRO CHILE
Portal que ofrece una completa información del teatro nacional. Entre sus
secciones se puede encontrar la historia del teatro chileno, comentarios de obras
y una cartelera actualizada, junto con otros temas de interés.

GOTEO
Impulsada por la Fundación Fuentes Abiertas, esta red social gestiona financiamiento
colectivo para los proyectos creativos que intentan impulsar una lógica alternativa de
progreso social, orientada por las ideas de economía solidaria y libre conocimiento.

ERGOCOMICS
Portal especializado en las historietas y la narrativa gráfica. Fruto de un colectivo
autogestionad de guionistas y dibujantes, la página busca difundir y estudiar el
mundo del cómic y las historietas.

n de los Ríos
24
 OBSERVATORIO CULTURAL Nº7

MEMORIA CIRCO Región del Biobío

Página que reúne información relevante acerca de la actividad circense
en nuestro país. Datos de talleres, convocatorias, cartelera y espacios
exclusivos para el circo tradicional y el nuevo circo se pueden encontrar
entre sus diferentes secciones.

PLATAFORMA URBANA
Iniciativa conjunta de un grupo de arquitectos dedicada a brindar
herramientas de información y discusión a la ciudadanía en general,
respecto de las diversas problemáticas y proyectos que a nivel urbano
se desarrollan actualmente.

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Conoce más de los proyectos de la Sección de Estudios:

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Reportes estadísticos

Ediciones anteriores de Observatorio Cultural

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Nota: Observatorio Cultural agradece las sugerencias para esta sección

a los siguientes miembros del Consejo de la Cultura: María Jesús Chaparro,
Claudia Toro, Valentina Serrati, Felipe Mujica, Soledad Hernández,
Magdalena Novoa, José Domingo Rivera, Felipe Coddou, Fernanda Castillo y
Lorena Berríos.

La invitación está abierta para recibir información de otros sitios y vínculos de

interés. Por favor escribir a: estudios@cultura.gob.cl

Región d
25
 Departamento de Estudios
Sección de Observatorio Cultural