ARTE SUMERIO - ACADIO

DR. CARLOS LEN CASTILLO SNCHEZ

La dama de Warka (Erek)
Oro, 3300 a.C. Museo
Nacional de Irak, Bagdad),
se interpreta como la
cabeza de una diosa,
concretamente puede
tratarse de Enanna o
Inanna, diosa de la
fecundidad sumeria. La
parte posterior es plana,
por lo que se cree estaba
adosada a un muro.
ARTE PROTO SUMERIO
Figura femenina con
cabeza de pjaro (Ur)

Autor:
Fecha: IV milenio
Museo: British Museum
Caractersticas:
Estilo: Mesopotamia
Material:
Copyright: (C) ARTEHISTORIA

SUMER DE LO DIVINO A LO HUMANO
RECONSTRUCCIN DEL TEMPLO PRESARGONICO DE NINI ZAZA
REYES Y DIOSES
La religin sumeria presenta hoy an problemas
de identidad, debido a la rapidez con la que se
amalgamaron los principios religiosos del pueblo
sumerio con los de los semitas acadios. Sin
embargo se puede evidenciar que estuvo
adaptada a una sociedad agrcola y pastoril,
porque muchas de sus divinidades se
corresponden con fuerzas vitales del ciclo agrario
o del ciclo regenerador del ganado. De ah que el
agua y la actividad sexual ocupen un primer lugar
en sus concepciones religiosas.

Los sumerios imaginaban a sus
dioses bajo caracteres
antropomorfos, cumpliendo
incluso determinadas funciones
sociales. Al estar los sumerios
organizados en ciudades-Estado,
su religin no tena una
organizacin unitaria, sino que
conceban a sus dioses
desde perspectivas localistas. Ms
tarde, al mezclarse con los acadios,
elaboraron un panten con
genealogas cuya confeccin se
habra iniciado ya hacia el 2600 a.
C. Buscaban con ello una sntesis
clarificadora que sin embargo
continu variando de una ciudad a
otra a pesar de los esfuerzos de
Sargn I y su hija Enkheduanna,
sacerdotisa suprema en Ur.
ENLIL
Afirmaban tener 3600 dioses,
organizados en tradas y binas.
La trada principal, de carcter
csmico, estuvo formada
por An, dios del Cielo y padre
de los dioses; Enlil, seor del
Viento, que ejerca una especie
de supremaca nacional sobre
los dems dioses y determinaba
el destino humano; y Enki,
llamado luego Ea, seor del
fundamento (el agua), el ms
antiguo dios sumerio, titular de
la sabidura y benefactor de la
humanidad.

La segunda trada, de carcter
astral, la formaban Zu-en o
Nanna, el dios Luna, protector
de los pastores y dios amistoso,
llamado Sin por los acadios; Utu
o Babbar, el Sol, titular de la
justicia, asimilado muy pronto
a Shamash; eInanna, el planeta
Venus, diosa del amor y de la
guerra y ms tarde identificada
con la acadia Ishtar. Cada una de
estas divinidades tuvo su
correspondiente cnyuge y un
orden jerrquico.


Orante haciendo libaciones a
la diosa Nin Kusag (Madre de
los Sumerios)
Autor:
Fecha: 2500 a.C.
Museo: Museo Nacional del Louvre
Caractersticas:
Estilo: Mesopotamia


Estela de Ur-Nanshe (2494-
2465 a C.)
Estela de Ur-Nanshe (2494-
2465 a C.)

Tableta del rey Ur-Nin de Lagash
Autor: Autor Annimo
Fecha: 2494-65 a.C.
Museo: Museo Nacional del Louvre
Caractersticas: 47 x 58 cm.
Estilo: Mesopotamia.
ESTELA DE LOS BUITRES:
Piezas relievaras de buen nivel
artstico son algunas estelas (Estela de
los buitres de Eannatum,
Museo del Louvre
Celebra la victoria del rey Eannatum
sobre la ciudad de Umma. El rey
avanza victorioso al frente de sus
soldados que se defienden con
escudos de cuero, mantiene las lanzas
en posicin de ataque y pisan a los
enemigos vencidos que yacen
desnudos.
Estela de los buitres.
Detalle
ESTELA DE LOS
BUITRES
FRAGMENTO
El dios Nirgirsu con
un aguila cuyas
garras cogen la red
que envuelve a los
vencidos.
VASO DE PLATA DE
ENTEMENA
Vaso con el guila leontocfala trazada
con buril. Se repite hasta cuatro veces
siempre con animales distintos entre
sus garras, leones, ciervos, cabras
monteses.
Procede de Lagash se fecha en 2500
AC.
Se la llama tambin el vaso del
sacerdote.
LAS DINASTIAS SUMERIAS
MESILIM DE KISH
EL PASO DE LOS REYES A SACERDOTES
(2500 a. C.) fue lugal (rey) de los sumerios de la ciudad-estado
de Kish . Aunque su nombre no aparece en lalista de reyes
sumerios , Mesilim es uno de los primeros personajes histricos
registrados en los documentos arqueolgicos. Fue un monarca en la
3 Dinasta de Kish, reinando en el periodo "Protodinstico III" (ca.
2500-2330 aC).
Mesilim es mejor conocido por haber actuado como mediador en
un conflicto entre Lugal-sha-Engur, su patesi en Lagash, y la vecina
rivalciudad-estado de Umma , en relacin con los derechos para
utilizar un canal de riego en la frontera entre los dos. Despus de
pedir la opinin del dios Satarana , Mesilim estableci una nueva
frontera entre Lagash y Umma, y erigi un pilar para la marca, en la
que escribi su decisin final. Esta solucin no iba a ser
permanente, un rey despus de la Umma, Ush, destruy la columna
en un acto de desafo.

Gobern bajo el ttulo de rey de Kish y es el
ltimo soberano de la primera dinasta de esta
ciudad. Hay inscripciones de este rey en varias
zonas, como Lagash.
En el perodo de Mesilim el dominio de la
funcin sacerdotal debilita la idea de realeza,
a pesar de la existencia continuada del
sacerdote-rey. Este es el primer perodo del
que se conoce un espacioso palacio real con
patios, salas y columnas (Palacio A de Kish).


LA DINASTA DE UR (2.650-2.525)

Ur fue una antigua ciudad del sur de Mesopotamia.
Originalmente, estaba localizada cerca de Eridu y de la
desembocadura del ro ufrates en el Golfo Prsico.
Los primeros restos de Ur pertenecen al perodo de El
Obeid (V milenio a. C.), en el cual se produjeron los
primeros asentamientos urbanos en la zona. Ur es, por
tanto, una de las ciudades ms antiguas de Sumeria.
Durante el IV milenio a. C. (perodo de Uruk) la gran
cantidad de cermica encontrada parece indicar que Ur
pudo haber sido un centro importante de produccin.
Esta situacin se prolong hasta el perodo Yemdet-
Nasr, hacia el 3000 a. C. En algn momento del milenio
siguiente se produjo una inundacin de carcter local
que dej una importante capa de lodo en los estratos.

En algunos textos de Lagash, ciertos monarcas
de esa ciudad se atribuyen haber conquistado
Ur, si bien no indican los nombres de los reyes
derrotados. Tampoco en la lista Real Sumeria se
menciona a esos conquistadores, si no que hace
referencia a una cesin de la realeza desde Uruk,
al monarca de Ur, Mesannepada. En los sellos de
este rey se encuentra que se titulaba "rey
de Kish", ttulo que podra hacer referencia no
tanto a la ciudad acadia como a todo el territorio
de la Mesopotamia central, lo cual podra estar
apoyado por el uso que, posteriormente, Sargn
de Acad dio a este ttulo.
Esto indicara una posible
hegemona de Ur en la
zona a mediados del
Dinstico Arcaico, lo cual
estara respaldado por
algunos restos, que
muestran el incendio de la
ciudad de Shuruppak y la
destruccin del palacio de
Kish.

LAS TUMBAS DE UR
Es muy importante porque
coincide su descubrimiento con el
cementerio de Ur.
Meskalamdug> Conocido por un
casco de bronce dorado y por
objetos funerarios del cementerio
real de la ciudad, as como su
sucesor, aunque ninguno de los
dos aparece en la Lista Real.

El que s aparece
es Mesannepadda, que tiene ya el
ttulo honorfico de Rey de Kish.
De esta dinasta no se sabe el
origen; se dice de orgenes oscuros
y reyes poco importantes, excepto
por la reina Shubad/Puabi, de
quien se encontr la tumba, muy
rica y con muchos cadveres.


Estos individuos fueron enterrados en atades
de madera, mimbre o arcilla o simplemente
fueron envueltos en una estera, junto a ellos
apareci su ajuar funerario constutuido por
piezas de gran valor fabricadas en oro, plata,
lapislzuli, madera o conchas a la par que
objetos de exquisita orfebreria e incalculable
valor.
Tambin cabe destacar que en una de ellas, en la
cmara de la "Princesa" Puabi, aparecieron hasta
70 sacrificios humanos.

Veamos los objetos mas representativos
encontrados en las tumbas;

- "El Carnero en la espesura", reconstruido por
Sir Leonard woolley son en realidad dos estatuas
de un carnero apoyado sobre un rbol, que
datan de mediados del III milenio, estas estatuas
estn hechas de oro, plata, concha, lapislzuli y
piedra coloreada y las podemos encontrar en el
University of Pennsylvania Museum y en el
British Museum.

- Panel frontal de la "Gran
Arpa de la Tumba Real".

- "Gran vasija en forma de
huevo de avestruz" hecha
de oro, lapislzuli, piedra
caliza roja, concha y
betn.


"Cabeza de plata de Len" hecha de plata,
lapislzuli y concha.
- "Cilindro sello" de
lapislzuli.


"Gran vaso" hecho de oro.


- "Abalorio y joyeria de Puabi", hecho
de oro, lapislzuli, cornalina y piedras
varias e incluye alfileres, cadenas de
bolas, amuleto, gargantilla, capa, liga,

Recipiente para Verter son
unas conchas y solan
rellenarse de maquillajes, etc.
estos recipientes que solan
utilizarse tanto por hombres
como por mujeres.



Jarrn" hecho de calcita
blanca.

"Jarrn oval con agarraderas" hecho de
calcita verde translcida.

- "Cabezas de lanza" hechas
de plata la de la izquierda y
de electrum, una aleacin de
oro y plata la de la derecha.



- "Daga" hecha de oro y restaurada con madera.



- "Daga" hecha de oro y restaurada con
madera.

ESTANDARTE DE UR. LA
PAZ
- "El estandarte de Ur" hecho de
conchas, cornalina, lapislzuli y betn
y data de mediados del III milenio. Lo
que ha llegado a nuestros das es una
reconstruccin ya que este se
encontr en un estado bastante
daado debido a el paso de los siglos y
el peso de la tierra. Se cree que fue
una caja de resonancia de algn
instrumento.
El estandarte compuesto por dos caras
llamadas de la "paz" y de la "guerra",
viene a mostrarnos la representacin
de un banquete en la primera cara y la
representacin de una batalla en la
segunda, dentro de estas
representaciones podemos observar
aspectos cotidianos de la vida sumeria,
como es la msica, la cual viene
representada por el dibujo de hombres
tocando un arpa, el transporte,
pudiendo observar a carros de cuatro
ruedas tirados por onagros, y la forma
de vestir tanto en el sentido de una
celebracin como de una guerra.



ESTANDARTE DE UR: LA
GUERRA
Mosaico de Marfil sobre Lapiz Lazuli
British Museum
ARTE ACADIO
Las ruinas de Lagash fueron descubiertas
en 1877 por Ernest de Sarzec, en ese tiempo
cnsul francs en Basora, a quien le fue
permitido, por el jefe Montefich, Nasir Pasha el
primer Wali-Pasha o gobernador general, excavar
a su antojo en los territorios.
Esta dinasta no aparece en la Lista Real. Lagash
es el nombre actual de Shirburlaki (lugar de
cuervos), en Tell al-Hiba al noroeste de la unin
del ufrates con el Tigris y al este de Uruk.


Lagash est formado por dos aldeas
importantes, Shirluba (donde estaban
el prncipe y el rey), y Girsu (con el
templo y clero).

Es una ciudad importantsima, en
competencia con Umma por un campo
de cereales casi constante (de hecho,
llamaron a Mesilim, de I de Kish para
resolverlo).

Aunque no est en la Lista Real, se
conoce por la Arqueologa. Sarzec y
Parrot son sus principales excavadores.
El primero encontrkudunnus, es decir,
estatuillas con nombres.

Dinasta I de Lagash

Lagash fue una de las
ciudades ms antiguas
de Sumeria y ms
tarde Babilonia. Sus
restos conforman una
baja y larga lnea de
montculos de ruinas.
Est situada en el cauce
de un antiguo canal,
unos 5 kilmetros al
este de Shatt-el-Haj y a
poco menos de 16
kilmetros al norte de
la actual Shatra.


Las ruinas de Lagash fueron descubiertas
en 1877 por Ernest de Sarzec, en ese tiempo cnsul
francs en Basora, a quien le fue permitido, por el jefe
Montefich, Nasir Pasha el primer Wali-
Pasha o gobernador general, excavar a su antojo en los
territorios.

Esta dinasta no aparece en la Lista Real. Lagash es el
nombre actual de Shirburlaki (lugar de cuervos), en Tell
al-Hiba al noroeste de la unin del ufrates con el Tigris y
al este de Uruk.

Lagash est formado por dos aldeas importantes, Shirluba
(donde estaban el prncipe y el rey), y Girsu (con el templo
y clero).

Es una ciudad importantsima, en competencia con Umma
por un campo de cereales casi constante (de hecho,
llamaron a Mesilim, de I de Kish para resolverlo).

Aunque no est en la Lista Real, se conoce por la
Arqueologa. Sarzec y Parrot son sus principales
excavadores. El primero encontr kudunnus, es decir,
estatuillas con nombres.

Ur-Nanshe
Akurgal
Eannatum
Enannatum I
Entemena
Enannatum II
Enetarzi
Lugalanda
Uruinimgina
EL ARTE ACADIO
Todo el esplendor
sumerio concluye
para el ao 2470
AC. Cuando las
grandes ciudades
caen bajo el
influjo de los
cabezas negras o
semitas instalados
en la zona central
de la
Mesopotamia
desde los inicios
del tercer milenio.
SHARRUKENU O SARGON I
Sharrukenu quiere decir
Rey Verdadero. Fue un
guerrero de origen
humilde.
El arte acadio mantiene
las caractersticas del
sumerio. Solo que
rompe con el
hieratismo de las
figuras aportando
sensibilidad y fantasa.

Mascara en bronce hallada en el templo
de Isthar en Nnive, cerca de la actual Mosul
Pertenece al museo de Irak en Bagdad.
Mide 36 cm de alto.

Sargn, el poderoso rey, rey de Agad, soy yo.
Mi madre fue una cambiante, a mi padre no lo
conoc.
Los hermanos de mi padre amaron las colinas.
Mi ciudad es Azupiranu, la cual est ubicada en
los mrgenes del Efrates.
Mi cambiante madre me concibi, en secreto me
dio a luz.
Ella me puso en una canasta de juncos, con betn
sell mi tapa.
Ella me ech en el ro, el cual no se elev sobre
m.
El ro me sostuvo y me condujo hasta Akki, el
depositario del agua,
que me levant cuando l sumergi su jarro,
Akki, el depositario del agua, me tom como su
hijo y me apoy.
Akki, el depositario del agua, me design su
jardinero.
Mientras yo fui su jardinero, Ishtar me concedi
su amor, y por cuatro aos yo ejerc el reinado.
El pueblo de cabezas negras yo dirig, yo
gobern...
EL NACIMIENTO DE LA POLTICA Y DE
LA SOCIEDAD
Durante el tercer milenio, los sumerios y
los acadios elevaron la civilizacin
mesopotmica a nuevas cotas de
creatividad y de complejidad. La
organizacin poltica avanz con la
formacin de ciudades-estado,
confederaciones de ciudades y, durante un
tiempo, de estados nacionales regidos por
poderosos gobernantes militares. Durante
la segunda mitad del tercer milenio,
Mesopotamia estuvo regida por dos
poderosos gobiernos estatales. Los
acadios, un pueblo semita liderado por
Sargn, formaron lo que se considera el
primer imperio de la historia del Prximo
Oriente. Esta amalgama, de corta duracin,
fue reemplazada al resurgir el dominio
sumerio con la tercera dinasta de Ur. Bajo
ambos gobiernos se realizaron diferentes
avances en la administracin, la legislacin,
el comercio y la organizacin militar.
Estela de Naram Sim
El tercer milenio, las ciudades-templo se
transformaron en ciudades-estado polticamente
autnomas. El poder secular emergi como la
fuerza dominante en las primeras ciudades, las
cuales se unan en confederaciones inestables
que, peridicamente, se consolidaban como
estados nacionales. Muchos elementos de las
sociedades complejas, como el comercio
exterior, la produccin en serie, la metalurgia, los
carros con traccin animal, las obras de
irrigacin, las artes decorativas, la joyera, la
legislacin y la guerra, maduraron durante la
primera mitad del tercer milenio gracias al genio
de los sumerios. El desarrollo urbano, que se
haba iniciado en los milenios anteriores en las
tierras altas, alcanz su madurez en el sur de
Mesopotamia. Adems, en muchos aspectos, la
primitiva civilizacin de los sumerios nunca fue
superada por posteriores generaciones.
Lo nico que no lograron los sumerios fue la
unificacin poltica con la formacin del estado
nacional, que sera la obra de otro grupo: los
semitas.
Casco de Sargn
Los "imperios" acadios y de la tercera dinasta de
Ur presentan una estructuracin dbil si los
comparamos con las organizaciones
administrativas posteriores, pero, comparados
con sus predecesores, aportaron importantes
innovaciones que anunciaban ya las formas
polticas futuras.
Clindrosello acadio
(Museo Britnico,
Londres). Este sello
tiene grabada una
escena ritual, en la
que un hombre
sujeta un buey que
tira de un arado al
que guan dos figuras
barbadas.
Destacan varias tendencias generales en el nacimiento de
las administraciones estatales:
1) Un incremento en el poder militar organizado.
2) La aparicin de gobernantes cuyo principal apoyo se
encuentra en el mbito secular, aunque reforzado a
menudo por el sector religioso.
3) Un rpido crecimiento en la amplitud y la complejidad de
las funciones gubernamentales y de la burocracia.
4) Un control centralizado de los sistemas econmicos
locales, promovido por la expansin de las redes de
integracin econmica.
Las cabezas visibles de los primeros
estados mesopotmicos eran,
frecuentemente, gobernantes seculares
que controlaban directamente las fuerzas
militares pero no ostentaban el poder en
solitario. Las diferentes instancias, la
militar, la religiosa y la riqueza, se unieron
coyunturalmente para apoyar a alguna
dinasta potente, pero en otras ocasiones
fomentaron la competencia entre grupos
de poder en determinadas sociedades.
Cada uno de ellos contaba con sus
propios medios para incidir en el curso de
los acontecimientos y para seleccionar
los futuros gobernantes, pero fue el
control de la fuerza, especialmente a
travs de la promulgacin de leyes y del
ejrcito, lo que proporcion al poder
secular su autoridad preeminente.
LA REPRESENTACIN EN EL ARTE
Estela de Ur-Namu
Autor:
Fecha: III Milenio
a.C.
Museo: Museo de
Arqu. y Antrop. de
la Universidad de
Pennsylvania
Caractersticas: 3 x
1,5 m.
Estilo:
Material: Piedra
Copyright: (C)
ARTEHISTORIA

Estela de Naram-Sin
Autor: Autor
Annimo
Fecha: 2250 a.C.
Museo: Museo
Nacional del Louvre
Caractersticas: 105 x
200 cm.
Estilo: Mesopotamia
Material: Arenisca

EL HORIZONTE RELIGIOSO ACADIO
Los acadios fueron los primeros que divinizaron a sus
reyes en vida. Creyeron asimismo en un mundo
poblado de espritus protectores y demonios, stos
muy numerosos y descritos como seres terrorficos y
peligrossimos. Contra ellos recurran a los exorcismos,
las artes mgicas, y en general a ceremonias
efectuadas por sacerdotes especializados dirigidos por
el pa-azu.

Los dioses moraban en templos adecuados o
en santuarios, que en algunos casos
formaban, con su correspondiente torre
escalonada, un conjunto arquitectnico de
notable importancia. Su construccin estaba
reservada a reyes y prncipes, y se convertan
no slo en centros de inters religioso, sino
tambin econmico.


Las variadas actividades agrcolas,
pastoriles, artesanales,
comerciales e intelectuales
estuvieron en manos de distintos
sacerdotes. Junto a ellos existan
otros especializados en funciones
estrictamente religiosas, como el
cantor funerario, el purificador, el
msico o el encargado de la
uncin. Todos ellos rendan
cuentas al En, que lleg a designar
el grado clerical ms alto. El
personal religioso femenino estaba
formado por las nin-dingir (seora
divinidad), y por altas sacerdotisas
de marcada influencia en la
sociedad sumeria como por
ejemplo las sal-dingir (mujer del
dios).


LOS APORTES ACADIOS
Introducen un cambio en las modas, a partir
de ahora se imponen el cabello largo y negro y
los rostros barbados.
Los dioses empiezan a intervenir en la
representacin artstica, hasta entonces solo
lo haban hecho de manera discreta.
Las figuras celestiales con cuernos se hacen
abundantes, especialmente en los sellos.
EL ARTE NEOSUMERIO
La restauracin sumeria no
fue una vuelta atrs, pues
la historia no se repite. No
incluyo grandes
transformaciones en lo
artstico, a lo ms la
suavizacin de las formas,
manifiesta ante todo en la
escultura.
Ur se convierte de nuevo
en ciudad real y con el
soberano Ur Nammu dio
inicio a la tercera dinasta.
Principal preocupacin
de lso gobernantes
fortificar la ciudad, las
murallas alcanzan 25
mtrs de ancho. Pero la
construccin ms
importante ser el
templo del dios de la
luna Sin, el sin zingurat,
con tres pisos. El primero
totalmente macizo tena
65 mtrs de ancho y 22
mtrs de altura.
ESCULTURA NEO SUMERIA
Se conoce sobre
todo por los
hallazgos de
Lagash, ciudad
cuyos soberanos
jams se
atribuyeron el
titulo de rey, sino el
de patesi o
gobernante
El ms importante de los
cuales al menos a nivel
artsticos es el patesi
Gudea quien dejo cerca de
treinta estatuas esculpidas
en rocas volcnicas como
diorita azul y diorita negra.
Bustos de Gudea
OTRAS OBRAS
Mujer del arbalo
Autor:
Fecha: 2200 a.C.
Museo: Museo Nacional del
Louvre
Caractersticas:
Estilo: Mesopotamia
Autor:
Fecha: XXII a.C.
Museo: Museo Nacional del Louvre
Caractersticas:
Estilo: Mesopotamia

Vaso de libaciones de Gudea. Museo
del Louvre. Hecho de esteatita. Siglo
XXII AC. Proveniente de Lagash

Grupo Escultrico de Tell-
Asmar
Es un grupo muy antiguo, es
de las primeras esculturas
sumerias encontradas.
Este grupo est formado por doce
esculturas de pequeo tamao, dos
femeninas y las dems masculinas. Se
encontraron en las ruinas de un templo,
quiz se guardaron para esconderlos de
una invasin. Estn realizados en
alabastrn.
Las figuras son de distintos tamaos y
todos estn en la misma postura. Los
ms grandes son dos figuras, una de
mujer y otra de hombre, que se
suponen que son el prncipe y una
sacerdotisa (por lo que lleva en las
manos) o la espoa del prncipe. Tienen
los ojos muy abiertos en los que se
incrustaban conchas o lapislzuli, pero
en algunas figuras faltan. Llevan el
kaunakes con la piel vista. Los pies
asoman por debajo y estn
prcticamente sin trabajar.

El Intendente de Ebih-il

Es algo ms tarda y es muy
representativa. Se trata de una figura
sedente que est sobre una especie de
taburete. Es pequea y rgida y est
realizada en alabastro yesoso. No tiene
pies. Viste un kaunakes en el que se ven
los vellones de lana, que dan algo de
movilidad con sus curvas y que marcan
un contraste con los brazos, que son
muy lisos. Presenta formas angulosas,
especialmente en los codos. Lleva la
cabeza rapada y barba. Los ojos son
muy grandes y expresivos, con
lapislzuli incrustado y muy
contorneados. Sobre los ojos tiene unas
cejas unidas y muy arqueadas, rellenas;
esto ser muy comn y se desarrollar
en el neosumerio. La nariz es grande y
la boca pequea, esbozando una
sonrisa. Tiene los hombros anchos y las
manos en la postura caracterstica.