Cantares

CANTAR DE LOS
CANTARES
Laura Hurtado
INTRODUCCIN
Uno de los libros ms pequeos de la
Biblia
8 captulos y 117 versculos
Uno de los ms dificil de interpretar
Ms popular, para judos como para
cristianos

Nombre, autor y fecha
Cantar de los cantares, en heb. el mejor
de los cantos o el canto por excelencia
Su ttulo corresponde al contenido potico
e idlico
La atribucin que se da referente a
Salomn se basa en las siguientes
referencias:
Cnt 1:1 cantar de cantares, el cual es de
Salomn, esto puede significar
concerniente o dedicado.

1 R 4;32-33 compuso tres mil proverbios, y
sus cantares fueron mil cinco,disert
sobre los rboles, desde el Lbano hasta el
hisopo que nace en la pared, as mismo
disert sobre los animales
Presenta alusiones geogrficas
Indica que el autor conoca la geografa de
Palestina y de Siria desde En-gadi, en la ribera
del Mar Muerto hasta las montaas del Lbano

No se sabe a ciencia cierta quin es el autor ni
la fecha exacta del libro, pero es probable que
sea la composicin de un sabio del siglo X a.C.
Tema
Cantares es un hermoso idilio de amor y
cortejo, desde el principio del libro hasta el
ltimo versculo se canta al amor del
hombre y la mujer
Tanto entre los rebaos de los pastores, en
las calles de la ciudad, en los jardines, los
viedos, los campos y las casas. (1:8,16;
2:4; 3;4
El amor es el impulso irresistible que inspira
las palabras de los enamorados y determina
sus acciones.

En dilogos y monlogos se presentan los
anhelos de unin de los esposos, los
encuentros, con mutuos elogios y la mutua
posesin.
El tema del amor se encuentra en todas las
partes de cantares.
Se comportaron indebidamente los
enamorados? No!

El amante la llama novia ma, que significa
mujer que acaba de casarse

No se refiere a un encuentro pasajero, sino
a un compromiso total y permanente
La voz de amor es de una mujer. Habla
profundamente acerca del poder del amor
romntico. Describe la belleza y las
delicias del amor
2:16 mi amado es mo, y yo soy suya

2:7 que no despertis al amor ni hagis
velar hasta que quiera.., aqu vemos la
necesidad de que sea espontneo,
voluntario y natural.
Proclama la fuerza abrumadora, no es algo pasajero
como la concupiscencia, sino arde como una llama, y
no puede ser comprado

Ponme como un sello sobre tu corazn, como una marca
sobre tu brazo; porque fuerte es como la muerte el amor;
duro como el Seol los celos, sus brasas, brasas de fuego,
fuerte llama
Las muchas aguas no podrn apagar el amor, ni lo
ahogarn los ros, si diese el hombre todos los bienes de
su casa por este amor, de cierto lo menospreciaran.
(8:6-7)
Cualidades literarias
Cantares no puede considerarse un drama
en sentido estricto, se debe saber identificar
quin habla en los discursos, a fin de
distinguir el desarrollo del dilogo.
Las expresiones de amor estn redactadas
en el ms elevado estilo potico, en las
ricas imgenes y metforas que describen
los enamorados
La via, la fuente y el jardn, simbolizan a la joven.
Los frutos y las flores, el vino, la leche y la miel, se
usan para describir la belleza de los novios o las
delicias y gozos del amor.

El autor emplea una delicadeza exquisita para
describir cosas ntimas, y no usar trminos
vulgares o demasiados excitantes, logrndolo con
analogas y figuras de naturaleza, tales como
alimento o bebida.
Por ejemplo, la novia compara la posesin
de su persona por su marido como l
apacienta entre los lirios (2;16); y le invita:
venga mi amado a su huerto, y coma su
dulce fruta (4:6), y l se refiere: he
recogido mi mirra y mis aromas; he comido
mi panal y mi miel, mi vino y mi leche he
bebido (5:1)
Canonicidad
Tanto cristianos como judos en diversas
ocasiones han dudado del derecho de
Cantares a ocupar un lugar en el canon
sagrado, por no hablar de Dios y por su
carcter ertico.

Como la tradicin atribuy Cantares a
Salomn, este libro se clasific entre los
libros sapienciales.
Interpretacin
1.- Alegora:
Este mtodo niega o pasa por alto la
historicidad de un relato y encuentra en l
un significado profundo y espiritual. Al
aplicar este mtodo se pretende explicar
cada detalle, de un modo fantstico.
2.- Tipologa:

Este mtodo conservara el sentido histrico
del poema y a la vez veran un significado
ms superior en l.
Aqu se lee cada versculo con ojos
cristolgicos.
Y los catlicos identifican a la Virgen Mara
como la novia. (4:7)
3.- Drama:
Por este mtodo, por muchos aos
consideraron a Cantares era un poema de
amor de Salomn con la hija de faran. (1R
3:1; Cnt 1:5; 7:1)

Pero esta interpretacin no concuerda con
la esposa pastora campesina y su novio le
responde con el mismo lenguaje.
En el siglo 19 surgen otras dos
interpretaciones:

1) Dos protagonista, Salomn y la sulamita.
El monarca la llev de su hogar aldeano
a su palacio en Jerusaln.
All, el lleg amarla como su esposa, con
un efecto mucho ms elevado que la
atraccin fsica.
2) Tres protagonistas: Salomn, la sulamita
y el pastor.

La joven pastora fue conquistada por un
pastor de la regin. El rey Salomn la vio, la
llev a su palacio y trat de conquistarla
para s mismo. Pero ella segua enamorada
de su pastor y soaba con l. Hasta que el
rey Salomn la deja en libertad para que
vuelva a su amado pastor.
4.- Natural o literal
Cantares debe ser interpretado literalmente,
es decir, tal como parece ser, un canto
referido al amor humano escrito en forma de
una serie de poemas dramticos.

Es posible que el Espritu Santo diriguiera a
un escritor para coleccionar estos poemas,
unirlos y redactar cada uno en forma de
drama.
Valores permanentes de
Cantares
1.- El amor mutuo es la base fundamental
del matrimonio.
- La atraccin fsica entre los amantes
es de gran importancia
- El disfrutar del compaerismo
- El amor conyugal es absolutamente
exclusivista
- es profundo y permanente
2.- Al considerar Cantares desde un
perspectiva tpica

Cantares presenta una forma exquisita de
presentar el amor mutuo entre el Seor y su
pueblo

Cmo podemos amar a un Dios invisible e
intagible?
Cantares sugiere que el amor humano
proporciona una manera de comprender el
amor de Dios hacia el hombre y el amor del
hombre para Dios.

Al percibir el amor humano, uno puede
aprender el amor divino de aquella
experiencia.
Ross indica lo siguiente:
- La satisfaccin mutua es el fundamento
del amor entre Cristo y su pueblo
- El amor de Cristo es ms fuerte que la
muerte
- Los mtodos del amor de Cristo son
intensos e irresistible
- En el amor mutuo entre Cristo y su pueblo
hay una triple experiencia de descanso,
gozo y valor. (Sof. 3:17)
El amor es el factor importante tanto en las
relaciones humanas como en las
experiencias espirituales.

Ahora permanece la fe, la esperanza, y
el amor, pero el mayor de ellos es el
amor. (1Co 13:13)

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