Lo Psíquico en El Ser Humano

LO PSÍQUICO EN EL
SER HUMANO
OBJETIVO:
ADQUIRIR CONCIENCIA DE UN CONOCIMIENTO SÓLIDO SOBRE LOS FENÓMENOS PSÍQUICOS
PRECISANDO SU OPERATIVIDAD PARA PODER ENTENDER SU FUNCIONALIDAD
LA PALABRA GRIEGA “PSIQUE” SE TRADUCE “ALMA”.
RECORDEMOS QUE NI LO CORPORAL, NI LO

PSIQUICO NI LO ESPIRITUAL SON TRES SUSTANCIAS
O SERES, SINO TRES DIMENSIONES O NIVELES DE UN
SER QUE ES EL SER HUMANO, EN LO QUE NI LO
ORGÁNICO ES PURA Y SOLA MATERIA, NI LO ESPIRITUAL ES
SÓLO ESPÍRITU Y PRECISAMENTE LO “PSÍQUICO” MEDIA
ENTRE LO ORGÁNICO Y LO ESPIRITUAL, PORQUE INCLUYE
LO MÁS ÍNTIMO, LA PRESENCIA DEL YO O CONCIENCIA
UNO DE LOS ENIGMAS DEL SER HUMANO
RADICA EN ESE “PSIQUISMO” POR EL CUAL EL
YO HUMANO SE HACE PRESENTE EN EL
MUNDO ESPACIO-TEMPORAL, NO POR MERO
CONTACTO FÍSICO DE UN CUERPO CON
OTRO, SINO POR PRESENCIA “INTENCIONAL”
QUE CONSISTE EN INTRODUCIRSE EL MUNDO
MATERIAL EN EL INTERIOR DEL QUE ESTÁ
SINTIENDO, O SEA, EN HACERLO PRESENTE A LA
CONCIENCIA.
CONOCER Y APETECER ESE MUNDO SON LAS DOS
FUNCIONES QUE VAMOS A ESTUDIAR
1. CONOCIMIENTO SENSITIVO: SENSACIÓN
A. LA SENSACIÓN COMO PROCESO
SENSACIÓN ES LA CAPTACIÓN O CONOCIMIENTO DE

UN OBJETO MEDIANTE LOS SENTIDOS
SENSIBLE ES LO QUE PUEDE SER CAPTADO O

CONOCIDO POR LOS SENTIDOS
FASES DEL PROCESO
DE LA SENSACIÓN
FÍSICA
CONSISTE EN QUE LAS CUALIDADES MATERIALES
DEL OBJETO (ONDAS LUMINOSAS O SONORAS, ETC)
LLEGAN AL ÓRGANO
FISIOLÓGICA
CONSISTE EN LA MISMA ACTUACIÓN DEL ÓRGANO RECEPTOR
ESTIMULADO FÍSICAMENTE Y QUE TRANSMITE LA CORRIENTE
NERVIOSA A CIERTAS ÁREAS DE LA CORTEZA CEREBRAL
PSICOLÓGICA
CONSISTE EN LA REACCIÓN DEL SUJETO QUE RESPONDE AL ESTÍMULO SENSIBLE Y TOMA
CONCIENCIA, O SEA, CAE EN LA CUENTA DE LA PRESENCIA DEL OBJETO, ES DECIR, MEDIANTE
LAS CUALIDADES SENSIBLES DEL OBJETO ESTIMULANTE, LA PERSONA SE DA CUENTA DE LA
INTENSIDAD DE LAS MISMAS, DE SU DURACIÓN, ETC., QUE LO AFECTAN
B. LOS SENTIDOS EXTERNOS
SON LOS QUE NOS PONEN EN CONTACTO CON LOS OBJETOS
ESPACIALES Y PARA LA VIDA HUMANA SON DE SUMA
IMPORTANCIA.
POR ELLOS NOS RELACIONAMOS CON LA REALIDAD MUNDANA
CAPTÁNDOLA PARA ADAPTARNOS A ELLA, INFORMÁNDONOS,
PROTEGIENDONOS, ORIENTÁNDONOS Y LLEVANDO A APRECIAR
EL MUNDO EN QUE VIVIMOS
Humanismo Integral 1
El principio por el cual se siente
externamente consiste en una facultad o
poder por el cual el ser que siente es
consciente de que un objeto material
(coloreado, sonoro, duro, oloroso, gustoso
etc.) estimula un órgano receptor de su
cuerpo, por eso puede recordarlos.
Sensación visual
Su órgano es ________________________
Su objeto es ___________________________________
Sensación auditiva
Su órgano es ________________________
Su objeto es triple _______________________________________
Sensación gustativa
Su órgano es ________________________
Su objeto es _______________________________
Las sensación olfativa
Su órgano es: _______________________
Su objeto es: ___________________________________
Las sensaciones cutáneas son 4:
1. _____________ 2. _____________
3. _____________ 4. _____________
Sus órganos son _____________________________
Otras sensaciones: intraorgánicas, provienen de
terminaciones nerviosas dentro del cuerpo y nos
informan de la posición, movimiento y estado de
determinaas partes del cuerpo o de éste en su totalidad
ESTÁTICA: NOS INFORMA DE LA POSICIÓN DEL CUERPO EN RELACIÓN CON

EL ESPACIO O CON LA FUERZA DE GRAVEDAD.
CINESTÉSICA: NOS INFORMA SOBRE LA POSICIÓN DE NUESTROS MIEMBROS Y

DE LAS PRESIONES EJERCIDAS SOBRE ELLOS.
VISCERAL U ORGÁNICA NOS INFORMA SOBRE LOS ESTADOS DE FATIGA,

CANSANCIO, DOLOR INTERNO Y BIENESTAR, NO SÓLO DE LOS ÓRGANOS
DIGESTIVOS, SINO TAMBIÉN DE LAS FUNCIONES RESPIRATORIA Y
CIRCULATORIA
C. LOS SENTIDOS INTERNOS
Son las facultades que agrupan las sensaciones, no

espacialmente como los sentidos externos, sino
temporalmente o en sucesión de antes y después.
Se llaman “internos” porque su objeto formal, es
decir, aquel aspecto que de la cosa se capta, es más
nobre o superior que el de la sensación externa. Son:
sentido común, imaginación, estimativa y memoria
 La PERCEPCIÓN es la base de los sentidos internos.
LA PERCEPCIÓN
Es aquel proceso por el que se distinguen

los diversos estímulos sensibles y se
interpretan sus significados.
Sin ella las sensaciones nos llegarían en
un cúmulo anarquizado o mezcladas y
nos desconcertarían sin poder captar su
sentido.
CARACTERÍSTICAS DE LA PERCEPCIÓN
 Tendencia a seleccionar las sensaciones fijando la atención en unas más que en otras.
 Tendencia a agrupar sensaciones por la cercanía o la semejanza de unas con otras, o por el
orden y la continuidad en que aparecen.
 Tendencia a percibir toda figura sobre un fondo como sucede en la figura de una copa
sobre un fondo negro o de dos caras mirándose sobre el fondo blanco.
 Tendencia a completar sensaciones incompletas como ocurre en la figura de líneas

discontinuas que se perciben como continuas.
INFLUENCIAS EN LA PERCEPCIÓN
 EL APRENDIZAJE con el que incorporamos valores, prejuicios, experiencias agradables y

desagradables etc., las que nos capacigan para responder adecuadamente a cualquier
situación, debido a un mecanismo de asociación de sensaciones.
 LA MOTIVACIÓN PERSONAL, como es la afición a algún deporte o a una materia

especial, biología, matemáticas, historia y que inclina que todo lo relacionado o afín sea
agradable o fácil de hacer.
 Las deformaciones de la percepción como son las “ilusiones” (percepciones equivocadas de

CONCLUSIÓN FILOSÓFICA
 La percepción siendo una interpretación de las

sensaciones, no es instrumento seguro para conocer y
juzar lo real ya que se conjugan varias tendencias, que
por ser subjetivas, es necesario advertir que pueden
distorsionar la realidad y por ende engañarnos.
A. EL SENTIDO COMÚN
 Filosóficamente es el proceso en el que distinguimos e interpretamos el

significado de las sensaciones, o sea, es la culminación de la percepción.
 Es la facultad que nos hace dar cuenta de que estamos produciendo diversas
sensaciones y de que distinguimos sus contenidos.
 Se le llama también SENTIDO ÍNTIMO.
 La atención aumenta la sensación y al contrario, la distracción la disminuye.
 La “doble personalidad”
 Acciones con conciencia, realizadas al principio se vuelven hábitos inconscientes
automáticos. Ejemplos…..
B. LA IMAGINACIÓN
 E la representación sensible de objetos o personas que en ese momento no

captan los sentidos. Por ej. al cerrar los ojos y producimos una sensación visual o
auditiva de la figura de una persona o de un paisaje o de una canción.
 Diferencia con la alucinación
 Causas de la alucinación
 CLASES DE IMAGINACIÓN
 Reproductora, cuando evoca imágenes pasadas como si fueran presentes
 Creadora, cuando combina imágenesantiguas para formar nuevas, las que se
llaman “fantasías”
C. FACULTAD COGITATIVA
 Los animales tienen en diverso grado la facultad llamada estimativa natural o saber innato, que
no es el instinto, que le sirve para, sin previo adiestramiento, reaccionar ante lo que le conviene o
no al animal.
 En el ser humano, la estimativa natural se llama facultad cogitativa porque está radicada en la
razón o pensamiento, pero va íntimamente unida al conocimiento sensitivo.
 Es el puente que une la intelección espiritual de juicios necesarios y universales con el
conocimiento sensitivo de seres concretos y singulares
 Por medio de la facultad cogitativa el intelecto no sólo conoce el universal en lo conceto,
material e individual, sino que además aplica las leyes universales y los principios éticos a las
instancias particulares de la vida diaria.
 Es el puente de unión entre la idea y la imagen debido a que la misma alma humana es
principio, tanto de la sensación o imagen, como de la intelección o concepto. Así se explica
por qué a nuestros pensamientos acompaña siempre una imagen, laque con frecuencia será
la palabraque pronunciamos mientras pensamos y que a veces no acertamos a decir para
comunicarle a otros nuestro pensamiento.
D. LA MEMORIA
 Se la define como la facultad de reconocer el pasado, que cierto contenido mental ya se

produjo antes y ahora vuelve a la mente.
CLASES DE MEMORIA
Motora: la que reconoce el cuerpo en movimiento y hace que al repetirse se hagan mecánicas.
Mental: es la que acumula imágenes visuales o sonoras, juicios y emociones (ej. trozos literarios)
Pura: la que describe el pasado, lo recuerda como tal y es muy personal.
Sensitiva: es la que recuerda hechos concretos pero no reconoce el pasado como tal.
Lógica: la que recuerda abstracciones y su orden racional.
PERCEPCIONES EXTRASENSORIALES
• Con este título se agrupan aquellos fenómenos que superan tanto las sensaciones
externas como las internas y se llaman “extrasensoriales” porque son producidas
por y en el inconsciente, al margen o más allá de esas sensaciones
• La ciencia que se ocupa de ellas y que desde 1953 adquirió categoría de tal, se llama
PARAPSICOLOGÍA, porque estudia los fenómenos de que no se ocupaba la
psicología por considerarlos no científicamente comprobables
• Su realidad, pese a que no se pueda demostrar su causa, es asunto plenamente

dilucidado. Esos hechos no se deben a espíritus desencarnados, buenos o malos,
como sostienen el espiritismo y otras sectas ocultistas
DE ORDEN FÍSICO
• TELERGIA: emisión de la fuerza física corporal que se puede exteriorizar en:
• Fotogénesis
• Tiptología
• Telecinesia
• Ectoplasmia
• Fantasmogénesis
• Sansonismo
• Levitación
DE ORDEN PSÍQUICO
• Telepatía
• Clarividencia
• Precognición
• Retrocognición
• Xenoglosia
• Hierognosis
• Ingenio del inconsciente
• Aporte
• Estos fenómenos se han estudiado por científicos en Duke University, la
Universidad de Anchieta en Brasil, y en otro centros en Rumania, japón, rusia .
• El hecho de que no se pueda explicar su naturaleza no invalida su realidad.
• Desde la más remota antigüedad se los atribuyó a causas extraterrestres.
• En mas del 98% de los casos, las personas dotadas de fuerzas extramentales
son las que las producen aunque no se den cuenta de ello.
• El juego de la ouija que parece movido por un espíritu y que da respuesstas
maravillosas, se explica como un efecto del inconsciente colectivo.
• De todos modos es peligroso utilizar estas fuerzas sin tener conocimiento o
dominio de ellas con la posibilidad de caer en desequilibrios mentales.
2. Dinamismo sensitivo: afectividad y apetición
La psicología dinámica estudia los dinamismos de la afectividad y la

apetición.
La motivación y apetición de la vida psíquica explican cómo y por

qué la conducta humana varía tanto entre individuos, llegando a
dmostrarse como raíces de muchos comportamientos anómalos.
A. Fenómenos afectivos
a. Las motivaciones
Motivación es aquello que me mueve a actuar o no actuar, a actuar de tal manera o de

otra. Generalmente es un “estado de ánimo que origina una conducta
Clases:
Pulsión es la motivación que nace de la dimensión fisiológica.
Impulso es la que nace de la dimensión psicológica
Motivo es la que nace de la dimensión espiritual y que lo lleva a desear aquel bien
plenamente humanizante que supera las otras motivaciones y que es el VALOR ÉTICO
Sentimientos son estados de ánimo del psiquismo frente a una persona o
acontecimiento, de signo positivo o negativo, de agrado o desagrado. Pueden ser
conscientes o no
b. Las emociones
• Son estados afectivos más complejo de mas intensidad y duración

que los sentimientos.
• Las principales son: angustia, miedo, alegría y tristeza.
• Siempre van acompañadas de reacciones fisiológicas internas o
externas y por eso desde antiguo se las atribuyó al corazón.
• El proceso es el siguiente: se toma conciencia del estímulo,

sucede la emoción misma y en seguida las expresiones fisiológicas
del cuerpo.
Finalidad de las emociones
• No son síntomas patológicos o de debilidad femenina

• De por sí son fenómenos psíquicos que perturban
• Se las considera como formas abortivas de reacción instintiva
• Tienen el sentido de respuesta o reacción ante la emergencia pero
a la vez se les da el doble papel de útil o de estorbo.
• Para el niño el llanto le es muy útil en orden a conseguir auxilio.
Factores que determinan o agravan las
emociones
• Herencia constitucional
• Represión de emociones y de expresiones en la infancia
• El cuadro de referencia o valores que priman en la vida
• El ambiente social que nos rodea y educación familiar o colegial que aprueba o
desaprueba ciertas manifestaciones de las emociones.
• Las condiciones coyunturales de cada momento, sitio, grupo y cultura frente a
sucesos como la muerte, nacimientos que pueden determinar o acentuar la emoción.
• Nos acompañan desde el seno materno. Las hay primitivas que nos pueden llevar a
hacer cosas maravillosas o a enceguecernos y descontrolamos. Las emociones
segundas, son las anteriores cambiadas en su intensidad y frecuencia
B. Fenómenos apetitivos
a. La tendencia innata o instinto humano
• APETITO es la tendencia o deseo de poseer determinado bien placentero
o de alejarse de determinado mal doloroso.
• Si la tendencia es innata y está presente en cada individuo se llama
INSTINTO, el cual puede ser natural si la tendencia se da sin previo
conocimiento sensible.
• Inclinación
• Deseo
• Impulso
• Necesidad
• Pasión
b. Tendencias adquiridas o hábitos
• Hábito es la disposición para actuar de modo uniforme y con

facilidad en determinadas circunstancias.
• CLASES DE HÁBITOS
• FISIOLÓGICOS
• MOTORES
• PSICOLÓGICOS
• La simple palabra repetida en condiciones especiales (tono persuasivo,
sintonía sicológica del sugestionador con el paciente) produce la SUGESTIÓN
VERBAL DIRECTA y puede causar efectos que ni la misma fuerza de voluntad
logra, como alterar la p.a. el pulso, la transpiración, el nivel de azúcar en
sangre y hasta el funcionamiento de glándulas de secresión interna.
• Los fenómenos de magia, brujería y de otras prácticas son muy afines a la

sugestión.
• LA SUGESIÓN INDIRECTA O REAL, el hacer que ciertos objetos tengan poderes
sobre nosotros. Muchas veces nosotros mismos nos sugestionamos. Si
pensamos que nos va a pasar algo, nos pasa.

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RECORDEMOS QUE NI LO CORPORAL, NI LO

A. LA SENSACIÓN COMO PROCESO

SENSACIÓN ES LA CAPTACIÓN O CONOCIMIENTO DE

SENSIBLE ES LO QUE PUEDE SER CAPTADO O

ESTÁTICA: NOS INFORMA DE LA POSICIÓN DEL CUERPO EN RELACIÓN CON

CINESTÉSICA: NOS INFORMA SOBRE LA POSICIÓN DE NUESTROS MIEMBROS Y

VISCERAL U ORGÁNICA NOS INFORMA SOBRE LOS ESTADOS DE FATIGA,

Son las facultades que agrupan las sensaciones, no

Es aquel proceso por el que se distinguen

 Tendencia a completar sensaciones incompletas como ocurre en la figura de líneas

 EL APRENDIZAJE con el que incorporamos valores, prejuicios, experiencias agradables y

 LA MOTIVACIÓN PERSONAL, como es la afición a algún deporte o a una materia

 Las deformaciones de la percepción como son las “ilusiones” (percepciones equivocadas de

 La percepción siendo una interpretación de las

 Filosóficamente es el proceso en el que distinguimos e interpretamos el

 E la representación sensible de objetos o personas que en ese momento no

 Se la define como la facultad de reconocer el pasado, que cierto contenido mental ya se

• Su realidad, pese a que no se pueda demostrar su causa, es asunto plenamente

• TELERGIA: emisión de la fuerza física corporal que se puede exteriorizar en:

La psicología dinámica estudia los dinamismos de la afectividad y la

La motivación y apetición de la vida psíquica explican cómo y por

Motivación es aquello que me mueve a actuar o no actuar, a actuar de tal manera o de

• Son estados afectivos más complejo de mas intensidad y duración

• El proceso es el siguiente: se toma conciencia del estímulo,

• No son síntomas patológicos o de debilidad femenina

• Hábito es la disposición para actuar de modo uniforme y con

• Los fenómenos de magia, brujería y de otras prácticas son muy afines a la

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