EL IMPERIO

ISLÁMICO
CIENCIAS SOCIALES
EL IMPERIO ISLÁMICO
◦ Se denomina como imperio islámico a los territorios dominados por diferentes califatos.
◦ Se desarrolló entre los siglos VII Y XIII
◦ Se extendió por territorios que anteriormente le pertenecían al imperio Bizantino.
◦ Asia occidental.
◦ Asía menor
◦ Jerusalén. (tierra santa) mezquita de la cúpula de la roca
◦ Norte de África
◦ En su máxima expansión conquistó territorios de Europa occidental donde antes tenia el control el papa de
Roma y la religión católica

◦ Sus fracturas o problemas internos, se debieron en su mayoría a la legitimidad de los califas que dirigían el
imperio y la ubicación de su capital
Mahoma y su legado.
◦ La hégira.
◦ Mahoma es expulsado de la Meca
en 622
◦ Perseguido por los ricos y los lideres
locales que se sintieron amenazados
con el creciente poder que poco a
poco adquiría
Mahoma y su legado
◦ Su poder en Medina
◦ En Medina, Mahoma consigue concretar sus
ideas. Forma la Umma
◦ Consigue un gran numero de seguidores
◦ Crea un ejercito

◦ La conquista en la ciudad de la Meca 630.

◦ Resalta su poder
◦ Acaba con los otros cultos.
◦ Hace de la Kaba un emblema de la religión
musulmana y la principal mezquita.
EL ISLAM
◦ NO HAY MAS DIOS QUE ALAH
Y MAHOMA ES SU PROFETA
◦ ES SUCESORA DEL JUDAISMO
Y EL CRISTIANISMO
EL ISLAM
◦ EL CORAN:
◦ TEXTOS DICTADOS POR EL
ARCANGEL GABRIEL A
MAHOMA
◦ REUNIDOS EN EL AÑO 650
DESPUES DE LA MUERTE DE
MAHOMA.
5 PILARES DEL ISLAM
La muerte de Mahoma
◦ Mahoma muere en el año 632 d.C.
◦ La continuación de su legado es motivo de
controversia.
◦ En el poder quedan sus servidores cercanos o
sus familiares
EL IMPERIO DEL ISLAM
◦ ORGANIZACIÓN POLÍTICA
◦ El califa era la máxima autoridad, ‘la sombra de Dios sobre la Tierra’, y concentraba el poder político y
religioso. Como jefe religioso presidía la oración comunitaria de los viernes. Como jefe político, gobernaba,
administraba justicia y dirigía el ejército. Aparecía en público rodeado de gran ceremonia.
◦ La administración del imperio se organizaba:
◦ Un visir principal (primer ministro) que dirigía la administración central y otros ministerios, como los del
ejército, correos o hacienda, que estaban bajo el mando de otros visires que dependían del primero.
◦ Los territorios del imperio se dividieron en provincias o koras bajo la autoridad de un gobernador el
emir o walí y representaba al califa.
◦ Además habían jueces o cadíes (aplicar las leyes)  y tesoreros reales o diwanes (recaudar impuestos).
◦ Sus habitantes pagaban dos tipos de impuestos: uno por la posesión de la tierra y otro personal que cesaba al
convertirse al Islam.
CALIFATO ORTODOXO 632 - 661
◦ En esta etapa los sucesores de
Mahoma fueron elegidos entre sus
familiares y amigos; residieron en
Medina, adoptaron el título
de califa (sucesor del Profeta) y
unieron la máxima autoridad política
y religiosa. En esta época los árabes
conquistaron Siria, Palestina, Egipto
y Mesopotamia que eran regiones
muy ricas.
CALIFATO OMEYA 661 – 750
◦ En esta etapa llegó al poder la familia
de los Omeyas que llevó la capital a
Damasco y el imperio alcanzó la
máxima expansión hacia el oeste por
el norte de África y la Península
Ibérica, y hacia el este hasta el valle
del Indo y el Turkestán.
◦ Máxima expansión.
CALIFATO
ABASÍ 750 -
1055
CALIFATO ABASÍ 750 - 1055
◦  Los omeyas fueron destronados por la
dinastía abasí y la capital fue Bagdad.
Conquistaron Creta y Sicilia pero la
expansión se detuvo pues hubo muchas
luchas internas a partir del siglo X entró en
decadencia. El califato fue conquistado por
los turcos en 1055 y definitivamente su
desaparición se data en 1258, año en que
Bagdad fue tomada por los mongoles.
◦ Vida urbana
◦ Se redujo su dominio a irak, diferentes
estados independientes
ALMORAVIDES Y ALMOHADES
◦ Entre los años 1090-1046 se produce la
llegada de los Almorávides y
Almohades a la Península Ibérica. Estos
son grupos nómadas bereberes del norte
de África. Los musulmanes españoles
les invitan a instalarse en la península
para aumentar el número de soldados
en sus ejércitos y revitalizar la práctica
del Islam.
 ALMORAVIDES
La dinastía almorávide ejerció el control de
los fragmentados reinos musulmanes de la
Península entre los años 1090 y 1146. La
progresiva relajación de sus costumbres
religiosas obligó a que los gobernadores de
las Taifas solicitaran nuevamente la ayuda
exterior de otro grupo religioso-militar, los
almohades, caracterizados por una
interpretación del Corán más drástica.
ALMOHADES
◦ Los almohades establecieron un vigoroso
imperio que se extendía desde el centro de
Portugal, la mitad sur de la península Ibérica
llegando hasta Trípoli (Libia).
◦ El dominio de los almohades, que
desembarcaron en Al-Andalus en el año 1145,
empezó a debilitarse tras la batalla de LAS
NAVAS DE TOLOSA en 1212 donde una
coalición de reinos cristianos de la Península
provocó la derrota del imperio almohade y
marcó el principio del fin de la supremacía
islámica en la Península Ibérica.
LAS CRUZADAS
LAS CRUZADAS
◦ Entre los siglos XI y XIII el mundo
occidental giró en torno a las cruzadas.
◦ ocho expediciones militares dirigidas a
liberar Tierra Santa del dominio
musulmán y que generaron importantes
cambios en Europa.
INTERESES EN LAS CRUZADAS
◦ IGLESIA: RECUPERAR TIERRA
SANTA QUE SE ENCUENTRA EN
MANOS DE LOS MUSULMANES.
◦ IGLESIA: DEMOSTRAR SU
AUTORIDAD POLÍTICA
◦ REINOS EUROPEOS: RECUPERAR
EL CONTROL DEL MAR
MEDITERRANEO POR LA
IMPORTANCIA DE LAS RUTAS
COMERCIALES
CONSECUENCIAS
◦ En el terreno político, consolidaron la
autoridad del papado sobre el conjunto de
la cristiandad.
◦ Desde un punto de vista económico, las
guerras favorecieron los intercambios En
términos culturales, los cruzados entraron
en contacto con la herencia de la
Antigüedad clásica conservada por
bizantinos y árabes.
• Desde un punto de vista económico, las
guerras favorecieron los
intercambios comerciales y el auge de
las ciudades mercantiles, como Venecia
o Marsella. Este hecho propició el
ascenso de la burguesía.
CIBERGRAFÍA
◦ http://www3.gobiernodecanarias.org/medusa/ecoblog/msuaump/sociales-2o-eso/el-islam/
◦ https://sites.oxy.edu/guillenf/espanol302/recursos/mapas/almoravides%20y%20almohades.html
◦ https://www.lavanguardia.com/historiayvida/edad-media/20190731/47310215079/las-cruzadas-en-dos-m
inutos.html