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    Metodo de Investigacion La Hermeneutica

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    Metodo de Investigacion La Hermeneutica

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    METODO_DE_INVESTIGACION_LA_HERMENEUTICA

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    MÉTODO DE

    INVESTIGACIÓN :
    LA HERMENÉUTICA
    • La teoría hermenéutica empieza a
    tomar forma en las discusiones
    medievales de las interpretaciones
    bíblicas realizadas por los monjes.
    CUATRO CORRIENTES
    TEORICAS por
    Shaun Gallagher
    • HERMENÉUTICA CONSERVADORA
    • HERMENÉUTICA DIALÓGICA
    • HERMENÉUTICA CRÍTICA
    • HERMENÉUTICA RADICAL
    HERMENÉUTICA
    CONSERVADORA
    • La verdad del texto refleja las intenciones
    del autor.
    • Se considera la verdad como la
    correspondencia entre la idea del
    intérprete y el significado del texto.
    • Para obtener la verdad del texto, se debe
    investigar el contexto histórico en el que
    se presenta.
    • El conocimiento de los antecedentes
    culturales, históricos o autobiográficos del
    autor del texto ayuda a comprender el
    significado del texto.
    • Para entender la verdad del texto se
    requiere comprender su género y su
    lenguaje, específicamente el uso de
    palabras y el significado que tienen para el
    auditorio original.
    • El círculo hermenéutico significa que el
    intérprete debe comprender las partes del
    texto en función del todo.
    • Aunque puede existir diferencias en la
    interpretación del significado de un texto,
    es posible resolverlas apelando a ciertos
    principios generales de racionalidad o
    evidencia.
    Bajo esta óptica, interpretar una obra consiste en
    traspasar la forma para alcanzar el fondo y
    encontrar allí, el pensamiento del autor.
    Según la concepción clásica conservadora la obra
    contiene una sola verdad, la obra está habitado por
    un sentido y uno solo, un sentido “verdadero” un
    sentido definitivo

    Interpretación
    sentido
    HERMENÉUTICA
    DIALÓGICA
    • La verdad en el texto no necesariamente
    muestra correspondencia entre la
    comprensión del intérprete y las
    intenciones del autor.
    • La verdad del texto se concibe como una
    introspección reveladora.
    • La verdad se encuentra en la lectura, más
    que en el texto.
    • La investigación del contexto en el
    que se generó el texto ayuda a la
    comprensión del mismo, pero no
    define la interpretación total.
    • Resulta igualmente importante lograr
    que el texto hable en la situación
    actual del intérprete.
    • Existen muchas interpretaciones erróneas
    de un texto, pero también existe mas de
    una interpretación correcta.
    • La interpretación no es totalmente
    subjetiva, el texto impone límites a la
    forma en que lo comprendemos.
    • La investigación histórica y lingüística
    ayuda al intérprete a evitar sus propios
    sesgos, pero no los elimina.
    EL TEXTO SIEMPRE
    REBASA A SU AUTOR
    • El círculo hermenéutico significa que el
    intérprete proyecta un significado en el
    texto y éste puede representar un
    horizonte cultural e histórico que se
    resiste a los presupuestos del intérprete.
    • La hermenéutica dialógica es
    primordialmente descriptiva.
    Todo ocurre, ya no “detrás”, sino
    “entre”, en un tejido de relaciones
    Lo que importa, ya no son los términos aislados a través
    de los cuales buscamos la sustancia intrínseca, sino las
    conexiones, las relaciones, los mecanismos de
    funcionamiento. De esta manera hemos pasado de una
    visión de “profundidad” a una visión “lateral”:
    HERMENÉUTICA
    CRITICA
    • Fundamentalmente consiste en un enfoque
    que sostiene que la interpretación se
    encuentra limitada y sesgada por fuerzas
    sociales, políticas y económicas.
    • También reconoce sesgos en la clase social,
    la raza y el género a la que pertenece el
    intérprete
    HERMENÉUTICA
    RADICAL
    • Constituye una crítica a la
    hermenéutica y a los intentos de ésta
    de encontrar la verdad de un texto
    en particular.
    • Se enfoca en la deconstrucción de
    textos y es un enfoque
    interpretativo.

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