Comunidad Siervos de la Divina Misericordia

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Profetas
Los Profetas bíblicos: Hombres que
hablaron movidos por el Espíritu Santo.
Ministerio de Prédica:
• Rosadelia Micán
• Rocío Ramírez
• Tania Carpio
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Abdías
Baruc Joel

Jeremías Jonás

Profetas de
Habacuc
la etapa Amós
del pre-
exilio

Sofonías Oseas

Proto
Nahúm
Isaías
Miqueas
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Libro del profeta Amós

Generalidad

 Amós es el tercero de los profetas

menores del Antiguo Testamento.

 El nombre del profeta, Amós, no

tiene una significación exacta.
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Libro del profeta Amós

Origen del profeta
 Nació en el reino de Judá, pero profetizó en
el reino de Israel (Norte).

 Pastor de Tecoa, una aldea del Reino del Sur,

a 12 millas al sur de Jerusalén.

 Pastor principal del ganado del rey de Tecoa.

 También dice que era un picador de

sicómoros. (7,14)
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Libro del profeta Amós

Época
 Predicó en Israel (Reino del norte) durante el reinado
de Ozías, rey de Judá (781-740 a.C.), y en tiempos de
Jeroboán II, rey de Israel (783-743 a.C.)

 El texto precisa la época con exactitud: «dos años antes

del terremoto» (Am 1,1).

 Es importante aclarar que no se trata de una simple

indicación cronológica. Los editores del libro
responsables de esta noticia vieron en el sin duda una
manifestación Divina que venía a confirmar el mensaje
de Amós.
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Libro del profeta Amós

Vocación
 Llamado por Dios para defender la verdad y la
justicia.
 Fue mientras seguía a su rebaño en el desierto de
Judá cuando Dios le llamó para una misión especial:

“Ve a profetizar a mi pueblo, Israel” (7,15).

 En el momento en que le llegó la llamada, no era “un

profeta, ni el hijo de un profeta” (7,14), lo que
implica que no había ingresado aún en la función
profética, y que ni siquiera había asistido a las
escuelas en las que se llamaba “hijos de profeta” a
los jóvenes en entrenamiento para dicha tarea.
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Libro del profeta Amós

Contexto
Al visitar al rey Jeroboan II para tratar negocios, se dio
cuenta de lo que ocurría en la capital. Amós se sintió
desanimado por lo que vio:

 Todo estaba podrido, los comerciantes eran injustos,

engañaban a la gente, cobraban precios exorbitantes, los
ricos abusaban de los pobres, llegaban a tener casas lujosas
mientras que los pobres carecían de todo.
 Los ricos eran cada día más ricos y los pobres eran cada día
más pobres.
 Las damas de Samaria, pasaban horas acostadas en divanes
y cojines de seda. Solo pensaban en comer y beber con sus
maridos. (Vacas de Samaría)
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Libro del profeta Amós

Contexto
 La ingente riqueza que inundó Israel no estaba bien
repartida.
 Mientras las clases dirigentes, arrastradas por la
ostentosidad, se alojaban en residencias adornadas con
incrustaciones de marfil, las clases populares,
especialmente los inmigrantes, se hacinaban en casas
humildes (Am 3,15).
 Los agricultores se veían sometidos a la especulación de los
propietarios de las tierras
 Los pequeños aparceros y artesanos sufrían el ahogo de los
prestamistas.
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Libro del profeta Amós

Contexto
El libro de Amós detalla las arbitrariedades de las clases
opulentas contra las clases subalternas:

 El embargo, la falsificación de pesos y medidas o el salario

injusto.
 Señala la corrupción de los jueces y el desarrollo de una
élite dirigente, ajena al dolor de los pobres:

• Opresores del justo, que aceptáis soborno y atropelláis

a los pobres en la Puerta (5, 12)
• Escuchad esto los que pisoteáis al pobre y queréis
suprimir a los humildes de la tierra… (8,4-7).
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Libro del profeta Amós

Contexto
 Los cambios sociales, económicos y políticos, alteraron el
culto oficial de la religión israelita, celebrado en los
grandes santuarios, propiedad de la corona y custodiados
por la nobleza dirigente; se destacaban los templos de
Betel y Guilgal.

 El culto que debía implorar la bonanza de las clases

humildes, se trocó en las ceremonias pomposas, que
justificaban y alentaban el despotismo de los pudientes.
También incorporó ritos de origen pagano que certificaban
la progresiva pérdida de la identidad nacional israelita:
(5,21-24, 26)
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Libro del profeta Amós

Contexto
 Golpeado por el dolor de los humildes, Amós alzó la voz contra
la injusticia imperante en Israel.
 Viajó a Israel para denunciar la arbitrariedad de los
prepotentes: «venden al justo por dinero y al pobre por un par
de sandalias» (Am 2,6-7).
 Censuró la hipocresía del culto: «se acuestan sobre ropas
empeñadas junto a cualquier altar» (Am 2,8).
 Arremetió contra la doblez de las damas nobles, devotas de
santuarios y mudas ante el penar de los míseros: «oprimís a los
débiles, maltratáis a los pobres» (Am 4,1-3).
 Embistió contra el lujo de los sibaritas, ajenos a la incuria
social: «se ungen con los mejores aceites, pero no se afligen
por la ruina de José (por la injusticia que impera en Israel)»
(Am 6,6).
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Libro del profeta Amos

División
1. Sobreescritura (1,1)

2. Introducción al mensaje de Amós (1,2)

3. Oráculos contra las naciones, incluyendo Judá e Israel

• Juicio contra Aram (1, 3-5)

• Juicio contra Filistea (1, 6-8)
• Juicio contra Tiro (1, 9-10)
• Juicio contra Edom (1, 11-12)
• Juicio contra Amón (1, 13-15)
• Juicio contra Moab (2, 1-3)
• Juicio contra Judá (2, 4-5)
• Juicio contra Israel (2, 6-16)
 Opresión ruda a los pobres (2, 6-7a)
 Profanación desenfrenada de la Religión (2, 7b-8)
 Posición contrastante de los Israelitas (2, 9-12)
 El Sistema de opresión perecerá (2, 13-16)
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Libro del profeta Amos

División
4. Oráculos contra Israel (3,1; 5,17)
• Juicio contra el Pueblo Elegido (cap. 3)
 Anuncio del Castigo de Dios (3, 1-2)
 El anuncio es vindicado (3, 3-8)
 El castigo es vindicado (3, 9-15)
• Juicio contra un pueblo que no se arrepiente (cap. 4)
 Juicio contra los mundanos (4, 1-3)
 Perversión de la vida religiosa (4, 4-5)
 Las Calamidades Pasadas no trajeron arrepentimiento (4,
6-11)
 No hay esperanza para el pueblo endurecido (4, 12-13)
• Juicio contra el pueblo injusto (5, 1-17)
 El canto de la muerte (5, 1-3)
 Exhortación a la vida (5, 4-6)
 Acusación de las injusticias (5, 7-13)
 Exhortación a la vida (5, 14-15)
 La prosperidad se convertirá en pena (5, 16-17)
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Libro del profeta Amos

División
5. Anuncios del exilio (5,18; 6,14)
• Un mensaje de condena a la religión pervertida de Israel (5, 18-27)
• Un mensaje de condena al orgullo complaciente de Israel (6, 1-7)
• Un juramento de juicio a las naciones orgullosas e injustas (6, 8-14)

6. Visiones de Retribución Divina (7,1; 9,10)

• Un enjambre de Langostas (7,1-3)
• Un fuego abrasador (7,4-6)
• La plomada de albañil (7,7-17)
 La visión (7,7-9)
 Amos desafiado y vindicado (7,10-17)
• El canastillo de fruta de verano (cap. 8)
 La visión (8,1-3)
 La exposición (8,4-14)
• El Señor por el altar (9,1-10)
 La visión (9,1-4)
 La exposición (9,5-10)
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Libro del profeta Amos

División
7. Perspectiva de restauración y de fecundidad paradisíaca
(9:11-15).

 Promesa de bendiciones mesiánicas.

 El libro concluye con la solemne promesa de Dios de la

gloriosa restauración de la Casa de David, y de la maravillosa
prosperidad de la nación purificada.
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Libro del profeta Amos

Final de la misión

 Amasías, expulsó de la tierra de Israel al profeta.

 Se desconoce la decisión de Amós y que fue de su vida.
 La historia certifica la fiereza con que se cumplió su
vaticinio.
 A pesar de las advertencias de Amós, la nobleza persistió
en desdeñar el derecho y la justicia.
 Cuando los asirios arremetieron contra Israel, los humildes,
hartos de afrentas, se aliaron con el invasor y acabaron con
la élite dominante, Israel perdió su independencia para
quedar subyugado al poder asirio (722 a.C.).
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Amos
• La visión de las langostas (Am 7:1-3).
• La visión del fuego (Am 7:4-6).
• La visión de la plomada (Am 7:7-9).
• Paréntesis histórico (Am 7:10-17).
• La visión del canastillo de fruta de verano (Am 8:1-14).
• La visión del altar (Am 9:1-10).
• Palabras de esperanza (Am 9:11-15).
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Libro del profeta Oseas

Generalidades
 Ilustra el amor de Dios por su pueblo pecador.

 Se centra en la ruptura de la alianza del

pueblo de Israel con Dios a causa de la
idolatría.

 El culto oficial del estado se centraba en la

adoración de un "becerro de oro",
representación sensible de Yahvéh.

 El matrimonio de Oseas (YHWH) y Gomer

(Israel) es un símbolo de la infidelidad del
Israel, la prostituta.
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Libro del profeta Oseas

Hijos
Oseas 1,2-9
Yizreel (Dios siembra) el
primer hijo, rememora las
matanzas del rey Jehú en la
planicie de Galilea (familia de
Esposa
Ajab)
La esposa se llama
Gomer “acabada” –
Primer matrimonio
La segunda hija, “no con prostituta
compadecida”, como señal de
ruptura y distanciamiento de
Dios.
La adúltera (3,1) -
segundo matrimonio
El tercero, “no mi pueblo”,
punto culminante de la ruptura
de la alianza.
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Libro del profeta Oseas

Oseas 2,1-3 Hijos

Yizreel, promesa de
grandeza
Esposa

Juda “no compadecida”,

+ “Compadecida”.
Israel
Oseas 4,15-19
“no mi pueblo”
“Hijos de Dios vivo” –
“Mi pueblo”.
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Libro del profeta Oseas

Generalidades
 El pueblo creía que los demás dioses
paganos suplían más necesidades que
YHWH.

 El rasgo más notable del lenguaje

profético de Oseas consistía en expresar
las relaciones entre Dios e Israel con el
lenguaje del amor humano.
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Libro del profeta Oseas

El Carácter de Dios
 Dios es misericordioso (2,21-22; 14, 5)
 Dios es bondadoso (2,16-17)
 Dios es bueno (3, 5)
 Dios es padre (11, 1-3. 4-6. 7-9)
 Dios es accesible (14, 2)
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Libro del profeta Oseas

Autor y fecha
 El libro de Oseas es la única fuente de
información acerca del autor.

 Poco se conoce de él y aún menos acerca de su

padre, Beeri (1:1).

 Oseas profetizó entre 755-719 a.C., durante los

reinados de Uzías (790-739 a.C.), Jotam (750-731
a.C.), Acaz (735-715 a.C.) y Ezequías (715-686
a.C.) en Judá, y Jeroboam II (793-753 a.C.) en
Israel (1:1).
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Libro del profeta Oseas

Contexto Histórico
 En el tiempo de Jeroboam II, Israel estaba
disfrutando tanto de paz política y prosperidad
material, pero con corrupción moral y bancarrota
espiritual.

 No obstante, después de la muerte de Jeroboam

II (753 a.C.), la anarquía prevaleció e Israel
declinó rápidamente.

 Reyes asesinados por sus sucesores.

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Libro del profeta Oseas

Contexto Histórico
 En el siglo VIII se dio la rápida y creciente expansión de
Asiria por Tiglatpileser III .

 A Tiglatpileser III le sucedió Salmanassar V (727-722). El

comienzo de su reinado pareció a muchos países el
momento oportuno para rebelarse. Judá se mantuvo al
margen de revueltas, pero Israel intentó conseguir su
independencia. Lo único que logró fue precipitar su ruina.

 Samaria cae tras dos años de asedio (722).

 Según la táctica asiria, a la derrota debe seguir la

deportación; pero Salmanassar muere asesinado, e Israel
prolonga su agonía hasta el 720, fecha en que Sargón II
deporta a 27.290 samaritanos.
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Libro del profeta Oseas

Estructura del libro
Titulo
I. Matrimonio de Oseas y su valor simbólico Cap 1, 2; 3

• Matrimonio e hijos de Oseas. 1, 2-9

• Perspectiva del futuro (reino unido) 2, 1-3
• Yahve y su esposa infiel 2, 4-25
• Oseas vuelve a tomar la esposa infiel y la pone a prueba.
3,1-5
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Libro del profeta Oseas

Estructura del libro
Titulo

II. Crímenes y castigo de Israel (Cap 4 al 13)

• Contra los sacerdotes (4,4-10)

• El culto de Israel no es más que idolatría y desenfreno (4, 11b-14)
• Advertencia a Judá y a Israel (4, 15-19)
• Sacerdote, grandes y rey conducen al pueblo a la ruina (5,1-7)
• La guerra fratricida (5, 8-12)
• Inutilidad de las alianzas con extranjeros (5, 13-15)
• Vuelta superficial a Yahvé (cap 6)
• Los crímenes pasados y presentes de Israel (6, 7 ; 7,1-7)
• Ingratitud y castigo de Israel (7, 13-16)
• Ruina de Israel por acudir a los extranjeros
• Contra el culto meramente exterior (8, 11-13)
• (…)
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Libro del profeta Oseas

Estructura del libro
Titulo

II. Crímenes y castigo de Israel (4 al 13,15)

• Contra el lujo de las construcciones (8,14)
• Triste destierro (9, 1-6)
• El profeta perseguido por anunciar el castigo (9, 7-9)
• Castigo del crimen de Baal Peor (9,10-14)
• Castigo del crimen de Guilgal (9, 15-17)
• Destrucción de los emblemas idolátricos de Israel (10, 1-10)
• Israel ha defraudado la esperanza de Yahvé. (10,11-15)
• Yahvé va a vengar su amor despreciado (11, 1-6)
• Pero el amor triunfará (11, 7-9)
• Vuelta del destierro (11, 10-11)
• Perversión religiosa y política de Israel
• Castigo de la Idolatria – Ingratitud
• Fin de la dinastía real (13, 9-11)
• La ruina inevitable (13, 12-15)
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Libro del profeta Oseas

Estructura del libro
Titulo

III. Conversión de Israel y vuelta a la gracia

• Conversión al Señor, promesas de salvación (14,1-8)

• Amonestación final (14,9-10)
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Preguntas?