Antropología Mexicana
Antropología Mexicana
Antropología Mexicana
ANTROPOLOGÍA MEXICANA
Dra. Gabriela Galván Zariñana
SU HISTORIA EL LENGUAJE
Los antropólogos se han dedicado a investigar, todo aquello que relacionado con la existencia humana: las
características físicas de alguno de nuestros ancestros prehistóricos, otro puede investigar los
efectos biológicos sobre el medio ambiente de determinada población humana a lo largo el tiempo; e
incluso otro, puede concentrarse en las costumbres de determinado grupo particular de personas.
Historia de la Antropología
Este interés se encuentra en los nueve libros de la
historia, escritos por Heródoto en el siglo V a.C.
Este autor griego, conocido como “el padre de la
historia”, viajo por todo el mundo conocido entonces, e
incluyo en su obra interesantes observaciones
acerca de los habitantes del norte de África,
Asia Menor y la propia Grecia. De igual valor
e interés etnográfico son las descripciones acerca de
La historia de la antropología como los pueblos de Asia Menor que se encuentra en la obra
ciencia es relativamente reciente. Se de Jenofonte, Anábasis (siglos V-IV a.C.)
configura como tal en la segunda mitad
del siglo XIX. https://www.youtube.com/watch?v=S3dX8jZNlUw
En la misma época, Aristóteles (384-322 a.C.) no solo colocó al hombre dentro del reino animal, sino
que también se introdujo en la antropología política, la deducir de sus variaciones la diversidad de
caracteres existentes entre los pueblos.
cultura
Cultura El concepto de en el sentido de «un
conjunto de
atributos y productos de las sociedades humanas y, en
consecuencia, de la humanidad, que son extrasomáticos y
Es una explicación de cómo llegan a transmisibles por mecanismos distintos de la herencia biológica.
establecerse los rasgos del repertorio de la
conducta de una población determinada,
por procesos de aprendizaje más bien que
por procesos genéticos.
Etnografía
La etnografía es un método de investigación
cualitativa de las ciencias sociales para describir e
interpretar de manera sistemática la cultura de los
diversos grupos humanos o comunidades .
Pretende poder descifrar los comportamientos en
términos de un sistema de valores y creencias propio, de Formalmente la etnografía se inicia junto con la
la cultura observada y captar la mirada desde los antropología social, como heredera de dicho
propios sujetos Busca relevar la
sociales. interés europeo por el mundo exótico y lejano del
información en el contexto en el que se produce . Oriente (particularmente), o de las culturas
Para ello, se realiza trabajo de campo y se utiliza aborígenes americanas sobrevivientes.
técnicas de recolección de datos como la observación Su padre y fundador es el mismo de la
participante y entrevista abierta. La información antropología social, Bronislaw Malinowski.
recogida en el campo se registra en una bitácora o
cuaderno de registro
Descripciones Antropológicas
Tomas Moro (1478 - 1535) Político y humanista inglés. Procedente
de la pequeña nobleza, estudió en la Universidad de Oxford y accedió a
la corte inglesa en calidad de jurista.
Reflexivo sobre la injusticia del mundo, a la luz de su relación
intelectual con los humanistas del continente (como Erasmo de
Rotterdam)
Las Cartas de relación fueron En 1520, Cortés firmó la Segunda Relación en la que
escritas por Hernán Cortés y dirigidas describió con admiración la ciudad, sus edificios, gentes,
al emperador Carlos V (Carlos I de costumbres, ritos y el sorprendente mercado de Tlatelolco.
También contó la llegada y enfrentamiento con Pánfilo de
España). En estas cartas, Cortés
Narváez, la rebelión de los mexicas, la salida de los
describen su viaje a México, españoles de la ciudad en la llamada Noche Triste, la
retirada hasta Tlaxcala y la llegada de la gente de Francisco
su llegada a Tenochtitlán,
de Garay. Al final de esta relación propuso al rey el nombre
capital del Imperio azteca, y algunos de Nueva España del Mar Océano para denominar el
de los eventos que resultarían en la territorio.
conquista de México.
El término eurocentrismo se aplica a
cualquier tipo de actitud, ideología o enfoque
historiográfico y de la evolución social que
considera que Europa y su cultura han sido el
centro y motor de la civilización e identifica la
historia europea con la Historia Universal.
El eurocentrismo ha sido considerado un
prejuicio cognitivo y cultural
Fray Bernardino de Sahagún
Este escrito consa de 12 libros, cada uno trata de un
tema en específico permitiendo que se conociera de la
vida de los indígenas de esa época.
Se trata de una obra escrita entre los años de 1540 y 1585, El quinto señala los pronósticos que se utilizaban
poco después de la Invasión de México por parte de los para adivinar el futuro.
españoles. También es denominado Códice Florentino.
El sexto cuenta con los términos retórica, teología, El trabajo realizado por Fray Bernardino de
filosofía y las virtudes morales. Sahagún fue basado en la recolección en
las fuentes de testimonios de los
El séptimo, sobre la astronomía y la filosofía pero ancianos, el análisis detallado, y la
desde el punto de vista natural. compilación bilingüe (náhuatl-
El octavo indica las formas de gobierno y los reyes.
español), y por los resultados que obtuvo al
investigar sobre la cultura de los antiguos
El noveno refleja el sistema mercantil que llevaban los mexicanos, eruditos como León-Portilla y
nahuas. Garibay lo han considerado como el
primer antropólogo de América.
El décimo relata las enfermedades, los vicios y las
partes del cuerpo.
El undécimo indica la riqueza natural que estos poseían,
como por ejemplo las aves, peces, árboles, flores, hierbas,
entre otros.
En el siglo XIX donde muchas ideas que hoy nos parecen obvias, sonaban realmente extrañas para la gran
mayoría de los pensadores de aquellos tiempos.
En el siglo XIX el modelo de ciencia natural constituía el paradigma del análisis social en general y del
naciente pensamiento antropológico
Postulados
1. La unidad psíquica y biológica fundamental de la especie humana. “Todos los seres humanos existentes
sobre la tierra, a pesar de las inmensas variaciones de costumbres e idiomas que pueden ser constatadas,
constituyen una única especie y son portadores de las mismas cualidades mentales”
• ¿cómo explicar las diferencias observables entre los grupos humanos en la actualidad y en el pasado?, ¿por
qué unos son cazadores-recolectores mientras que otros son sociedades industriales?
2. La variedad social y cultural de los grupos humanos es la expresión de diferentes fases o etapas en la
evolución social.
salvajismo, barbarie y civilización
3. Los grupos humanos, sin excepción, transitan el mismo camino y aunque algunos lo hayan hecho más
rápido que los otros, pero todos llegarían a la misma fase de evolución tarde que temprano ( trayectoria
unilineal de la evolución)
4. Todos los grupos humanos inventan o descubren por sí mismos, en
el momento adecuado, las técnicas, prácticas, relaciones, costumbres e
ideas.
POSTULADOS:
1. Cada cultura tiene una propia trayectoria y unas características
únicas que deben ser comprendidas en sus propios términos. “…el
interés del investigador debe centrarse en los procesos históricos
particulares de cada una de ellas.”
2. Cada cultura es una totalidad, por lo que no se deben estudiar
aspectos aislados sino que es necesario comprender cada cultura en
particular teniendo presente que constituye una totalidad.
3. No existe una correspondencia entre raza, lengua y cultura en un grupo humano determinado.
Este postulado cuestiona el pensamiento racial de la época que establecía una correspondencia
necesaria entre raza y cultura
4. El relativismo cultural se argumenta que no hay culturas superiores a otras sino que cada cultura
es valorable sólo en sus propios términos. Esto cuestiona la premisa evolucionista de que las fases
de evolución constituyen una escala de valoración donde la civilización europea ocupa la cúspide
del proceso evolutivo.
Funcionalismo en Antropología
• Dominó el campo antropológico británico desde finales de los años veinte hasta la década del
sesenta del siglo XX
• Cuestiona al igual que el particularismo al evolucionismo y difusionismo de la cultura