Ecclesia de Eucharistia - Juan Pablo II

y devoción de todos los santos
San Agustín
"Hay en la Santa Misa tantos misterios
como gotas de agua en el mar, como
átomos de polvo en el aire y como ángeles
en el cielo; no sé si jamás ha salido de la
mano del Altísimo misterio más profundo"
CARTA ENCÍCLICA
ECCLESIA DE EUCHARISTIA
DEL SUMO PONTÍFICE
Beato
JUAN PABLO II
Sobre la Eucaristía en su
relación con la Iglesia
17 de Abril de 2003, Jueves Santo
25º año del Pontificado de Juan Pablo II

y Año del Santo Rosario.
Eucaristía:
“Tesoro incomparable que
Cristo ha confiado a su
Iglesia” (Carta Apostólica Mane
Nobiscum Domine).
La Iglesia
vive de la
Eucaristía
Núcleo del Misterio de la Iglesia

IGLESIA
“ἐκκλησία” (“ekklesía”)
ASAMBLEA formada por todos los ciudadanos de

Atenas (Grecia), quienes hacían las leyes y elegían los
arcontes (jueces).
ekklesía ecclesia IGLESIA
(keništa
“…y yo te digo
en arameo)
que tú eres
Pedro, y sobre
esta piedra voy a
construir mi
iglesia, y ni
siquiera el poder
de la muerte
podrá vencerla”
(Mt. 16,18)
La Iglesia VIVE de la Eucaristía
VIVIR
TENER VIDA
VIDA
Fuerza o actividad interna
sustancial, mediante la cual
obra el ser que la posee.
DIMENSIONES
DEL SER
HUMANO
BIOLÓGICA Constitución genética.

RACIONAL Capacidad intelectual.
SOCIAL Relación con los demás.
PSICOLÓGICA Afectividad, emotividad.
ESPIRITUAL Desarrollo interior.
D II M
D MEEN
N SS II O
ONNE
E SS D
DEEL
L SS E
ERR H
HUUM
MAAN
NOO
BIOLÓGICA
Se refiere a nuestra
composición y funcionamiento
como sistema orgánico,
cumpliendo con las diferentes
fases o etapas de la condición
de un ser vivo.
D II M
D MEEN
N SS II O
ONNE
E SS D
DEEL
L SS E
ERR H
HUUM
MAAN
NOO
RACIONAL
Se refiere a que somos
capaces de conocer,
construyendo objetos a
partir de la razón.
Esta capacidad
intelectual se
fortalece con la
educación.
D II M
D MEEN
N SS II O
ONNE
E SS D
DEEL
L SS E
ERR H
HUUM
MAAN
NOO
SOCIAL Se refiere a
nuestra relación
con los otros.
Ningún ser vivo necesita tanto

de los demás, en los primeros
meses y años de la infancia,
como el humano.
D II M
D MEEN
N SS II O
ONNE
E SS D
DEEL
L SS E
ERR H
HUUM
MAAN
NOO
PSICOLÓGICA
Tiene relación con nuestro
comportamiento,
emociones, sentimientos.
“Un gesto afectuoso, una

señal de atención y de
cortesía, pueden ser una
ráfaga de aire fresco en lo
cerrado de una existencia,
oprimida por la tristeza y el
desaliento” S.S. Juan Pablo II
D II M
D MEEN
N SS II O
ONNE
E SS D
DEEL
L SS E
ERR H
HUUM
MAAN
NOO
ESPIRITUAL
Spiritus
(vocablo latino)
“soplo” o “aliento”
Principio inmaterial que nos

pone en contacto con lo
trascendente o lo divino.
ESPÍRITU
En el A.T. el vocablo
hebreo rūah (pnéuma, en
griego que significa
espíritu) se refiere a “aire
en movimiento”, “aliento”
o “viento”.
El aliento es señal de
vida, de ahí que se
considere como
principio de la misma
vida.
(Diccionario de la Biblia.
Serafín De Ausejo, 1987).
El amor no se reduce sólo a lo
que sentimos. Tiene en el
hombre raíces más profundas,
que se hayan en su “yo”
espiritual, en su entendimiento y
en su voluntad. (S.S. Juan Pablo
II)
PERCEPCIÓN ¿Crees porque me has
HUMANA DE visto? ¡Dichosos los
que creen sin haber
LO TANGIBLE visto! (Jn. 20,29)
¿CÓMO PODEMOS COMPRENDER TODO
AQUELLO QUE NO ES VISIBLE O NO ES
TANGIBLE EN EL SER HUMANO?
“Yo soy la
luz del
mundo”
(Jn. 8,12)
La
espiritualidad
humana se
evidencia a
través de
capacidades
humanas que
trascienden el
nivel de la
naturaleza
material.
La Iglesia vive de la EUCARISTÍA
del griego, εὖ χαριστια
“Verdadera Acción de Gracias”
“Yo soy el pan que da vida”

(Jn. 6,35)
“haced esto en conmemoración mía” (Lc. 22,19)
El Cenáculo es el lugar de la institución del

Santísimo Sacramento de la EUCARISTÍA.
“Hay sitios donde se
constata un abandono casi
total del culto de
adoración eucarística.
A esto se añaden, en
diversos contextos
eclesiales, ciertos abusos
que contribuyen a
oscurecer la recta fe y la
doctrina católica sobre
este admirable
Sacramento”.
(S.S. Juan Pablo II, EE 10)
“Tomad y comed todos de él, porque esto es mi
Cuerpo que será entregado por vosotros”
(Mt 26,26; Lc. 22,19)
CRISTO SE OFRECE COMO ALIMENTO

“TRANSUSTANCIACIÓN”
“Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de

mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que
será derramada por vosotros y por todos los hombres
para el perdón de los pecados” (Mc. 14,24; Lc.
22,20)
Cristo en oración experimentó una
angustia mortal.
“su sudor se
hizo como
gotas espesas
de sangre
que caían en
tierra”
(Lc. 22,44
La sangre, que había entregado a la
Iglesia como bebida de salvación en
el Sacramento eucarístico, comenzó
a ser derramada. (Hematohidrosis)
“La Eucaristía es
sacrificio en sentido
propio, y no sólo en
sentido genérico,
como si se tratara
del mero ofrecimiento
de Cristo a los fieles
como alimento
espiritual.” (EE, 13)
Sacramento de
nuestra FE
“La eficacia
salvífica del
sacrificio se realiza
plenamente cuando
se comulga
recibiendo el
cuerpo y la sangre
del Señor.” (EE,16)
COMUNIÓN:
Unión con Cristo y con los hermanos
Con la Eucaristía se asimila, por decirlo
así, el «secreto» de la resurrección.
Por eso
San Ignacio de
Antioquía definía
con acierto el
Pan Eucarístico
«fármaco de “El Cuerpo y la
inmortalidad, Sangre de nuestro
Señor Jesucristo
antídoto contra la nos guarde para
muerte». (EE,18) la Vida Eterna”.
«Permaneced en mí, como
yo en vosotros»
(Jn 15, 4)
Con la participación
en el sacrificio
eucarístico,
no solamente cada
uno de nosotros recibe
a Cristo, sino que
también Cristo nos
recibe a cada uno de
nosotros. (EE 22)
Con la comunión eucarística
la Iglesia consolida también su
unidad
como cuerpo de Cristo. (EE
23)
El Sacramento de la Eucaristía ha sido confiado a los
Apóstoles por Jesús y transmitido por ellos y sus
sucesores hasta nosotros. (EE, 27 a)
La Eucaristía es apostólica porque se celebra en
conformidad con la fe de los Apóstoles. (EE, 27 b)
La Iglesia es apostólica
en el sentido de que
«sigue siendo
enseñada, santificada
y dirigida por los
Apóstoles
hasta la vuelta de
Cristo,
gracias a aquellos que
les suceden en su
ministerio pastoral».
(EE, 28)
La Eucaristía «es la
principal y central
razón de ser del
sacramento
del sacerdocio,
nacido
efectivamente en el
momento de la
institución de la
Eucaristía y a la
vez que ella»
(EE,31)
Comunión Eclesial
Dimensión Dimensión
INVISIBL VISIBLE
E
En María
Santísima el
Misterio
Eucarístico
se muestra como
misterio de luz.
Mirándola a ella
conocemos la
fuerza
transformadora
que tiene la
Eucaristía.
“En el Sacramento de la
Eucaristía se resume
todo el misterio de
nuestra salvación”
(S.S. Juan Pablo II)
y devoción de todos los santos
San Cirilo de Jerusalén

"Así como dos pedazos de cera derretidos
juntos no hacen más que uno, de igual
modo el que comulga, de tal suerte está
unido con Cristo, que él vive en Cristo y
Cristo en él"

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25º año del Pontificado de Juan Pablo II

Núcleo del Misterio de la Iglesia

ASAMBLEA formada por todos los ciudadanos de

BIOLÓGICA Constitución genética.

Ningún ser vivo necesita tanto

“Un gesto afectuoso, una

Principio inmaterial que nos

del griego, εὖ χαριστια

“Verdadera Acción de Gracias”

“Yo soy el pan que da vida”

El Cenáculo es el lugar de la institución del

CRISTO SE OFRECE COMO ALIMENTO

“Tomad y bebed todos de él, porque este es el cáliz de

San Cirilo de Jerusalén

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