El documento describe la formación y espiritualidad de la Hermandad Virgen de las Mercedes y San Francisco de Asís en Paita. Explica que la hermandad se formó a través del redescubrimiento de la fe por un grupo de fieles, su asociación con la parroquia local, la redacción de estatutos y el reconocimiento canónico. La hermandad se centra en la formación, el culto y la caridad como pilares, inspirándose en los carismas de la Orden de la Merced y la Orden Franciscana.
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El documento describe la formación y espiritualidad de la Hermandad Virgen de las Mercedes y San Francisco de Asís en Paita. Explica que la hermandad se formó a través del redescubrimiento de la fe por un grupo de fieles, su asociación con la parroquia local, la redacción de estatutos y el reconocimiento canónico. La hermandad se centra en la formación, el culto y la caridad como pilares, inspirándose en los carismas de la Orden de la Merced y la Orden Franciscana.
El documento describe la formación y espiritualidad de la Hermandad Virgen de las Mercedes y San Francisco de Asís en Paita. Explica que la hermandad se formó a través del redescubrimiento de la fe por un grupo de fieles, su asociación con la parroquia local, la redacción de estatutos y el reconocimiento canónico. La hermandad se centra en la formación, el culto y la caridad como pilares, inspirándose en los carismas de la Orden de la Merced y la Orden Franciscana.
El documento describe la formación y espiritualidad de la Hermandad Virgen de las Mercedes y San Francisco de Asís en Paita. Explica que la hermandad se formó a través del redescubrimiento de la fe por un grupo de fieles, su asociación con la parroquia local, la redacción de estatutos y el reconocimiento canónico. La hermandad se centra en la formación, el culto y la caridad como pilares, inspirándose en los carismas de la Orden de la Merced y la Orden Franciscana.
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HERMANDAD
VIRGEN DE LAS MERCEDES
Y SAN FRANCISCO DE ASIS PAITA
HVMSFA HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA PROCESO DE FORMACION, CARISMA Y ESPIRITUALIDAD DE NUESTRA HERMANDAD
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
¿QUE ES UNA HERMANDAD? Es una asociación de fieles de la Iglesia Católica erigida para fines que por su propia naturaleza están reservados a la autoridad eclesiástica o iniciativa privada. Las asociaciones públicas de fieles son siempre personas públicas y sus bienes tienen la consideración legal de bienes eclesiásticos.
La autoridad eclesiástica es la competente para erigir, vigilar y, en su caso, suprimir asociaciones públicas de fieles queda determinada comúnmente por el ámbito de actividad de éstas, y de acuerdo con el cánones del Código de Derecho Canónico HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA ¿CÓMO SE FORMA UNA HERMANDAD?
• REDESCUBRIMIENTO DE LA FE • GRUPO DE FIELES • ASOCIACION PARROQUIA • REDACCION Y APROBACION DE NORMAS • RECONOCIMIENTO CANONICO DE UNA HERMANDAD
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
REDESCUBRIEMIENTO DE LA FE
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
ORDEN DE LA MERCED 1218 ORDEN FRANCISCANA 1209 • En Peru1532 • Franciscanos en el Peru 1532 • En Paita 1563 • Templo San Francisco 1700 Fray Miguel de Orenes Padre José Tomás Villanueva Fray Sebastián Trujillo Padre Crispo Marmulana.
- Cofradía de la Merced - Hermandad 1983
- Sociedad de Mercedes 1950 - Hermandad 1983
Devoción a nuestra Madre de la Merced Devoción a San Francisco de Asís
• En el mundo 803 años • En el mundo 812 años
• En Paita 460 años • En Paita 321 años
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
GRUPO DE FIELES
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
ASOCIACIÓN PARROQUIAL Parroquia San Francisco de Asís de Paita
Pbro. Dr. Eduardo Palacios Morey
Párroco de la Provincia de Paita 1983
HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA
REDACCION Y APROBACION DE NORMAS ¿Qué son? ¿para que sirven? ESTATUTOS IMPORTANCIA DE LA NORMAS • ¿Qué son? ¿para qué sirven? estatutos • Conjunto de normas organizada en capítulos • Regulan el funcionamiento interno de la hermandad • Reflejan las obligaciones de los hermanos • Definen el modelo cristiano que se debe seguir • Nos hace mejores cristianos HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA RECONOCIMIENTO CANÓNICO DE UNA HERMANDAD
Arquidiócesis de Piura y Tumbes
Mons. Óscar Rolando Cantuarias Pastor
Arzobispo de Piura y Tumbes Reconocimiento de la Hermandad 1984 PILARES DE NUESTRA HERMANDAD MISERICORDIA FORMACIÓN
CULTO
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FORMACIÓN
• Misión primordial de la hermandad: cultivar la fe dentro sus
hermanos. • Concienciar a que se viene a una hermandad. • Formación a los hermanos y su junta de gobierno. • Servir de modelo cristiano. • Catequizarse para poder catequizarse. • ¿Cómo empezar a formar? • A través de la vida de la advocación HERMANDAD VIRGEN DE LAS MERCEDES Y SAN FRANCISCO DE ASIS - PAITA CAPITULO II: De los fieles y objetivos.
Art.6º.- El fin de la Hermandad es principalmente incrementar el culto público de la Santísima Virgen de Mercedes y San Francisco de Asís.
Art.7º.- La Hermandad tiene además los fines siguientes:
a) Promover la vivencia y proclamación del Evangelio en su dimensión cultural, comunitario e histórico, bajo la maternal protección de Nuestra Señora de las Mercedes e iluminación espiritual de San Francisco de Asís. b) Tener mensualmente reflexiones, sobre las Sagradas Escrituras según la tradición y magisterio de la Iglesia, siguiendo el método ver, juzgar y actuar. c) Organizar servicios de promoción humano– cristiana. d) Fomentar entre los hermanos, hermanas y sus familiares actividades religiosas, educativas, culturales y recreativas en general. e) Promover el crecimiento espiritual de los asociados, mediante la práctica de la oración y de los Sacramentos.
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Carisma Mercedario y Carisma Franciscano
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CARISMA MERCEDARIO Merced significa también gracia, y la gracia (ese regalo, esa gratuidad) de Dios es la que Jesús reveló a los hombres, por eso decimos que fue Redentor Universal: experto en opresiones y el primer mercedario, principio de libertad.
Los mercedarios y mercedarias no reciben el nombre de su fundador, no se llaman “nolasquinos” (como los dominicos de Sto. domingo de Guzmán o los franciscanos de San Francisco de Asís). Es de María de donde la familia mercedaria recibe su nombre y es quien le da sentido.
Hablar de Merced tampoco es referirse a un lugar o un santuario, sino que es más bien un título teológico. María de la Merced se une a Dios en la tarea de libertad. Por eso la llamamos co-redentora, María colabora con Jesús en la redención. Ella sufre con sus hijos cautivos e impulsa un movimiento de libertad con Pedro Nolasco.
La Merced no es simplemente un regalo para la iglesia, sino para la humanidad. Ser Mercedario es hacerse libertad en el contexto más extenso del mundo en el que viven, en todos los lugares donde hay pobres y cautivos.
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CARISMA FRANCISCANO VIVIR EL CARISMA FRANCISCANO ES… encontrar inspiración en el hermano Francisco de Asís, para que, como él, podamos responder al llamado cotidiano de vivir una relación profunda y radical con el Sumo Dios Vivo y Verdadero.
La oración debe ser nuestro alimento cotidiano. Y así junto a los hermanos, también podamos asumir rutinas piadosas y vida litúrgica para que se conviertan en hábitos y que nos vayan fortaleciendo en nuestra voluntad, haciéndonos cristianos cada vez más disciplinados y ordenados. Sin que nadie nos lo pida, porque no hay mayor libertad que la disciplina auto impuesta. Así, como con los atletas de algún deporte que se ejercitan, porque el Reino de los Cielos no es cosa de flojos. Y verdaderamente el premio del Cielo es más grande que cualquier premio o trofeo del mundo.
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EL CULTO Es la reverencia que damos a Dios, a la Virgen y a los santos por el honor que merecen. Existen tres clases de cultos, por razón de la distinta dignidad de aquellos a quienes se ordena nuestra reverencia, estos son de latría, dulía e hiperdulía.
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LATRÍA: O Adoración, culto que solo se debe a Dios, como soberano Señor y por tener la excelencia absoluta e infinita.
DULÍA: Veneración que se hace a los Ángeles y Santos por la excelencia de sus virtudes.
HIPERDULÍA: o Veneración suprema, es el culto que se hace a la Santísima Virgen en razón de su eminente dignidad de ser la Madre de Dios.
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La espiritualidad de la Hermandad encuentra su fundamento en el amor inconmovible a la Iglesia, así como en el amor obediente a su Jerarquía y en especial al Santo Padre el Papa. Por ello encuentra en la celebración de la eucaristía y los sacramentos, en la devoción tierna a la Virgen María y en el cumplimiento de los consejos evangélicos, la fuente de toda su vida sobrenatural.
Junto a esta espiritualidad en cierto modo común y fundamental posee una propia y específica: la Hermandad entera y cada uno de sus miembros están llamados a vivir y difundir la intimidad con el Señor y la confianza en la misericordia divina que se nos ha manifestado (sobre todo desde las revelaciones a santa Margarita) en el Corazón abierto del Salvador. La Hermandad tiene por centro este amor entrañable a Cristo, contemplado a través su Corazón, y reconocido como Rey y Señor de todo el Universo. Junto a Él, ocupa un lugar central la devoción filial hacia Nuestra Madre de la Merced y San Francisco de Asís
Esta dimensión íntima de la integra como algo inseparable, la dimensión social de esa misma devoción: el ideal de consagración y de entrega para orar y laborar por el reino de Cristo, con el anhelo de instaurar todas las cosas en Él.
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EL CULTO
• Contribución de la hermandad en el calendario litúrgico.
• Asistir a celebraciones y fiestas de la iglesia (no debe ser obligación) • No tiene sentido formar parte de una asociación religiosa y vivir al margen del mundo eclesial. • Participación en la eucaristía. • Conversión.
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LA CARIDAD
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LA CARIDAD
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El testimonio de fe que todo hermano debe realizar no queda solo en la procesión sino, progresiva y coherentemente, en el cumplimiento de los Mandamientos y en la práctica correcta de las Bienaventuranzas. Este cumplimiento no es sencillo, por ello, necesitamos siempre de la presencia de Dios y de su Gracia. Por ello, siempre es necesario nuestra cercanía y constante búsqueda de los sacramentos. Sin ellos, somos como jarrones vacíos en la mejor fiesta. Debemos ser aquellas tinajas nuevas en donde la Sangre de Cristo se conserva y brota vida nueva. Ser aquel depósito en donde el amor de Cristo se manifiesta en un santo pan que se convierte en su Cuerpo, acogerlo con humildad para brindarlo a los demás.
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En conclusión, nuestro testimonio de fe debe ser una constante práctica de los Mandamientos, de las Bienaventuranzas, de la asistencia asidua a la Misa y la celebración comunitaria. Siempre estando atento a la Liturgia y a la Palabra de Dios. Si logramos esta perseverancia y constancia, nuestras procesiones serán verdaderas catequesis y medios de evangelización dentro de un mundo cada vez más secularizado.
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GRACIAS …
Hno. Daniel Alejandro Alvarez
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