Historia del trabajo

Laura Cortes 10-01 JT

 La especialidad historiográfica sobre las
actividades de hombres y mujeres que
trabajan, y sobre los trabajos que
desempeñan, mantienen su importancia en
Iberoamérica colonial y pre-industrial
El trabajo, una de las categorías centrales de
la sociología, puede definirse como la
ejecución de tareas que implican un esfuerzo
físico o mental, y que tienen como objetivo
la producción de bienes y servicios para
atender las necesidades humanas. El trabajo
es por tanto la actividad a través de la cual el
ser humano obtiene sus medios de
subsistencia por lo que tiene que trabajar
para vivir o vive del trabajo de los demás.1​
La naturaleza colectiva del trabajo “humano” y el sistema de relaciones sociales que
lo conforma, hace del trabajo un centro de atención constante para los sociólogos: 
Comte, el fundador de la Sociología, sostenía que la división de trabajo lleva a la
evolución social.
Cada formación social desarrolla un tipo específico de relaciones sociales para atender
la actividad laboral que impacta decisivamente en las características de cada sociedad
y en la cultura y forma de vida de sus habitantes. La constitución misma de la 
humanidad como especie social está vinculada al desarrollo de relaciones cooperativas
en el trabajo. Por otra parte el conflicto social derivado de las relaciones laborales es
una de las cuestiones más atendidas por la Sociología.
Durante la mayor parte de la Historia de la Civilización el trabajo fue considerado
como una actividad despreciable. En la Biblia, libro sagrado común al judaísmo, 
cristianismo y el islam, el trabajo aparece como algo costoso después de que Adán y 
Eva perdieran el paraíso:
Los griegos de la Edad de Oro pensaban que solo el ocio recreativo era digno del hombre
libre. La esclavitud fue considerada por las más diversas civilizaciones como la forma natural
y más adecuada de relación laboral. Desde mediados del Siglo XIX, vinculado al desarrollo
de la democracia y el sindicalismo, la esclavitud deja de ser la forma predominante del
trabajo,4​para ser reemplazada por el trabajo asalariado. Con él emerge una valoración social
positiva del trabajo, por primera vez en la historia de la Civilización en general los grandes
sociólogos (Comte, Weber, Durkheim) concedieron al trabajo un lugar central en sus teorías.
Por otra parte, Karl Marx establece los fundamentos teóricos para la explicación y análisis del
Proceso de TRABAJO, en su obra El Capital. Define el proceso de trabajo como un proceso
de interacción entre el hombre y la Naturaleza, para MARX, EL PROCESO DE TRABAJO
es un intercambio entre el hombre y la Naturaleza en el que el hombre media regula y
controla su metabolismo con la naturaleza al ejercer su actividad reproductiva en un proceso
de transformación del entorno material y de sí mismo. La Tierra (en el sentido más amplio de
la expresión) es Objeto y el Medio de Trabajo.
al mismo tiempo es la bodega, el almacén que provee de materias primas al ser humano para
su actividad transformadora, mediante el uso de su fuerza física el hombre el ser humano es la
primera fuerza productiva en este proceso de producción que abarca la historia de la
formación económica de la sociedad humana. es el Pero, es recién a partir de la Segunda
Guerra Mundial que se desarrolla una Sociología del Trabajo. Conceptos claves de la
Sociología como los de “división del trabajo”, “clase social”, “estratificación social”, “
conflicto”, “poder”, “Población Económicamente Activa”, “sobre trabajo”, “subocupación
demandante y no demandante”; “mercado de trabajo”. Todo ello está relacionado con el plano
“macro” de las relaciones laborales están íntimamente relacionadas con las implicancias
sociológicas del trabajo.
para la Sociología del Trabajo el estudio del trabajo va más allá de las “relaciones sociales de
empleo” para concentrarse en el mucho más amplio y complejo concepto de “
mundo del trabajo”, abarcador de todas las formas de trabajo y actividad, prestando atención
tanto a la actividad como a la intención para la cual la actividad es llevada a cabo, y llegando
hasta el concepto mismo de “empresa”, como esfuerzo colectivo del trabajo. Cuando se llega
a ello estamos en el plano “micro” de la sociología del trabajo, o sea las condiciones y medio
ambiente de trabajo originadas por el plano “micro” llevan el nombre de CyMAT
(Condiciones y Medio Ambiente del Trabajo) que es una especialidad en la Sociología
Laboral5
La Sociología presta atención y estudia las implicaciones sociales de la relación del trabajo
con la herramienta (técnica y tecnología). Las profundas transformaciones que derivan del
paso del trabajo con simples herramientas individuales (artesanado), al trabajo industrial con
grandes máquinas (maquinismo), al trabajo con computadoras (sociedad de la información),y
el impacto micro que generan, constituyen un permanente tema de estudio sociológico 
 Relación entre trabajo y desarrollo humano
No existe una relación automática entre el trabajo y el desarrollo humano ya que no
todo trabajo contribuye a mejorarlo. Por ejemplo, la explotación laboral
(especialmente la explotación de niños) priva a las personas de lo que les
corresponde, de sus derechos y de su dignidad. Del mismo modo, un trabajo que sea
peligroso, que no cuente con medidas de seguridad, con derechos laborales o con una
protección social no es propicio para el desarrollo humano. Algunos de los cambios
que ha experimentado la noción de trabajo pueden contribuir positivamente a
distintas dimensiones del desarrollo humano, pero otros aspectos pueden en cambio
tener repercusiones negativas