Proto Popular y Patriotismo 2

Proto nacionalismo y
patriotismo: la
dualidad abajo-arriba
HOBSBAWM, NACIONES Y NACIONALISMO DESDE
1780, CAP. 2 Y 3
La nación y las masas: la fase C
de Hroch
 El sentimiento nacionalista supralocal y excluyente no estaba en el
“inconsciente colectivo” del pueblo, por ejemplo campesino.
 El vacío emocional surgido de la desintegración progresiva de la
comunidad tradicional buscó el reemplazo por lo que B. Anderson
llama la “comunidad imaginada”
 Existían vínculos protonacionales: cuáles eran?
 Cultos populares: San Jenaro
 La diáspora “alemana” o germánica en el este y sudeste de Europa que
hablaba dialectos. Conflictos con otros grupos identificaban
 Pero los peregrinos a La Meca o a Israel generan identidad nacional?
 Cherniavsky: La Santa Tierra Rusa o la Santa Tierra del Tirol, Santa
Irlanda: nacionalismo o protonacionalismo. El rol de la tierra en la
“economía de la salvación” de una religión
Ostsiedlung o el empuje hacia el este
de los germanos Siglos XVI-XVIII
La Babel lingüística y la
formación de las naciones
 La importancia de la lengua, transmisión de cultura •
 la “invención” de la lengua nacional. Ordenanzas de Villers-
Cotterêts de 1539,todavía en 1789 pocos hablaban la langue
d’oui. •
 Significado de sajon, estonio, ruso, judío: etnicidad,
condición social, •
 Diversidad lingüística, el caso del servocroata. La lengua
sirve más para diferenciar con los “otros” que para definir
un “nosotros” Protonacionalismo popular
La construcción estatal de la
lengua nacional
 La lengua era uno de los elementos de identidad cultural
 • No todos los hablantes de una lengua aceptan su
incorporación a la nación. Ejemplo, los polacos de Silesia
que se consideraban alemanes.
 • El Estado termina imponiendo la lengua común
La “raza” y la nación
 Cual era su papel en la constitución de la identidad común?

 • Importancia de la eugenesia, que considera que la cultura
se transmite por la “sangre”
 • China, Corea y Japon homogeneidad étnica se vincula con
lealtad política
Religiones, renacimiento y
nacionalidades
 Papel de las religiones “universales” que tienden a
integrarse con otros pero que dificulta diferenciar
 Importancia de los íconos, la Virgen de Guadalupe y la de
Monserrat
 Pueden ser demasiado amplios y demasiado limitados para
definir un protonacionalismo
 Consciencia de pertenencia a una nación histórica: la
resurrección o risorgimento.
 Polonia, Italia, Lituania, Persia, Egipto, China
Naciones y nacionalismo
La perspectiva gubernamental
La novedad del Estado Moderno
-Territorio continuo definido. Fronteras delimitadas. Gobierno directo

sobre los habitantes sin sistemas intermedios.
-Sistema administrativo e institucional. Leyes
-Heterogeneidad religiosa-ideológica.
-Sistema político. Grados de representación de los súbditos/ciudadanos.
Consentimiento.
-Gobierno nacional-pueblo.
-El estado amplía su alcance. Agentes (policías-militares-maestros).
-Información sobre el ciudadano. Control.
-Festividades cívicas.
-Aceleración de las comunicaciones. (Ferrocarril-telégrafo)
Problemáticas del Estado Moderno
*2 tipos de problemas políticos:

A- Problemas técnico-administrativos. La construcción burocrática del
estado y sus funcionarios.
B- Lealtad al estado y al sistema gobernante y el de la identificación con
ellos. Ya no existían los elementos tradicionales de lealtad (religión-
jerarquía social)
-Debía conformarse un nuevo sentimiento de lealtad.
-Democratización inevitable (último tercio del siglo XIX)
-La necesidad de garantizar la lealtad de las clases bajas.
-El ciudadano recluta (la necesidad del estado)
-El peligro de los atractivos de los movimientos de izquierda.
*La democratización de la política:
ampliación del voto
creación de un estado moderno
la “nación” como cuestión de la construcción política.
Las disputas por la legitimidad
-La necesidad de adaptación de los estados de los antiguos estados.

-El debilitamiento de las fuentes tradicionales de legitimidad
(dinástica-divina-derecho histórico-continuidad-cohesión religiosa)
-Desafío permanente a las legitimidades desde 1789
-Monarquías (necesidad de proporcionar un fundamento nacional).
El papel de las familias reales y su relación con los sentimientos
nacionales (escasas conexiones locales)
-Estado posrevolucionario: relación orgánica con la Nación. La
búsqueda de una lealtad cívica frente a otras posibles lealtades que
amenazaran la existencia de dicho estado.
-“Una religión cívica” (patriotismo = concepto del “deber”)
-Un patriotismo basado en el estado.
El patriotismo
-La concepción revolucionaria de patria. Amor por tu país demostrado a

través de la reforma o la revolución.
-La nación como opción política deliberada de sus ciudadanos. (Francia –
Estados Unidos). La nacionalidad francesa era la ciudadanía francesa.
-Convertir súbditos en ciudadanos (democratización formal). Derecho y
libertad. La nación como conjunto e ciudadanos con derechos. El país
como algo propio.
-La conciencia política entre los trabajadores (2 sentidos: lealtad al estado
y al mismo tiempo ejercicio de los derechos de ciudadano).
-La democratización reforzaba el patriotismo del estado.
Relación nacionalismo – patriotismo de estado
-La relación entre el surgimiento del nacionalismo y la modernización

(estado-moderno).
-Los nacionalismos podían ser amenazas para los estados decimonónicos.
-El nacionalismo entendido como fuerza política ajena al estado, distinta al
patriotismo de estado y con la cual tenía que llegar a un acuerdo.
-Se buscaba integrar el nacionalismo al patriotismo de estado como
componente central emocional.
-Forma de lograrlo: proyección de los sentimientos de identificación
(patria chica – patria grande). La búsqueda de una herencia común.
-El patriotismo de estado se refuerza en los sentimientos y símbolos de la
comunidad imaginada.
-La unidad a partir de la diferencia con el exterior. (Nosotros y ellos).
Xenofobia. Superioridad nacional. Imperialismo. Rivalidades nacionales
La transmisión del patriotismo estatal
-Estado, maquinaria de comunicación.

-Escuela primaria: propagar una imagen
transmitir una herencia
inculcar apego.
inventar tradiciones
-Ingeniería ideológica.
-la compleja fusión entre patriotismo de estado y nacionalismo no estatal
(el patriotismo comprende mientras que el nacionalismo excluye)
-La necesidad de una homogeinización a través de la lengua nacional.
(histórica y con tradiciones inventadas) Alfabetización.
-Una nacionalidad que manipula el estado se convierte en “nación” de lo
contrario ese nacionalismo es solo político
-Nacionalismo lingüístico.

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Proto nacionalismo y

 Cual era su papel en la constitución de la identidad común?

La novedad del Estado Moderno

-Territorio continuo definido. Fronteras delimitadas. Gobierno directo

*2 tipos de problemas políticos:

-La necesidad de adaptación de los estados de los antiguos estados.

-La concepción revolucionaria de patria. Amor por tu país demostrado a

-La relación entre el surgimiento del nacionalismo y la modernización

-Estado, maquinaria de comunicación.

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