Clases Escuela Dominical

SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, Apoc. 1:7ab
Es una expresión simbólica y significa que Cristo vendrá del cielo. Juan fue testigo de
la ascensión de Cristo, y vio como la nube lo cubrió de sus ojos, y oyó de los mismos
ángeles, que Cristo vendrá exactamente igual como ascendió (Hch. 1:9-11). Además,
el mismo Señor enseño que él vendrá << en las nubes >> (Mat. 24:30; 26:64)
CONTRASTE ENTRE EL RAPTO Y LA SEGUNDA VENIDA

EL RAPTO DE LA IGLESIA LA SEGUNDA VENIDA
1.-El Espíritu Santo y la iglesia son quitados Israel firma el pacto con la bestia y se
de la tierra. 2Tes. 2:6,7 manifiesta el hombre de pecado
Dan. 9:27, 2 Tes. 2:8-12
2.- Cristo viene personalmente, con voz de Cristo viene a la tierre acompañado con la
mando, con voz de arcángel y con iglesia, a luchar contra la bestia y el falso
trompeta de Dios. Por su iglesia. 1 Tes 4:16 profeta y todos sus seguidores
Apoc. 19:11-21
3.-Cuando Cristo venga en las nubes para Todo ojo le verá y los que le traspasaron
encontrarse con la iglesia solo será visto Apoc. 1:7, Zac. 12:10
por los redimidos 1 Tes. 4:16,17
4.- La iglesia no pasará por la tribulación Por la tribulación van a pasar todos
(los juicios de Dios sobre la tierra) por que aquellos, tantos gentiles como judíos, que
ella acepto a Cristo como su salvador rechazaron a Cristo como Señor y salvador
personal. Jn. 3:16-21; Apoc. 3:10 2 Tes. 2:10-12

EL RAPTO DE LA IGLESIA LA SEGUNDA VENIDA
5.- Se termina la dispensación de la gracia Se inicia una nueva dispensación, la del
Efes. 2:8-10 reino. Para entrar en el reino milenial es
necesario ser probado. Esta prueba se
realiza con la tribulación para las naciones
y con la gran tribulación para Israel.
Apoc. 6:9-11; 15:2; 19:2; Mat. 27:25

6.- La iglesia será juzgada en el tribunal de Israel y todas las demás naciones serán
Cristo que estará ubicado en el cielo donde juzgadas en la tierra antes de establecer el
se presentarán todos los redimidos. reino milenial en la tierra. Mat. 25:31-46
2 Cor. 5:10; Rom. 14: 9-12.

REINO MILENIAL DE CRISTO


y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentaciones por él. Sí, amén. Apoc. 1:7cd.
Tomando literalmente esto podemos decir que solo el soldado romano le

traspasó, sin embargo el texto muestra a muchos <<y los que le traspasaron>>;
en ese sentido el Señor no tiene en mente al soldado romano como el ejecutor,
sino a todos aquellos que le juzgaron y le entregaron a la muerte, el pueblo
hebreo Zac. 12:10, este pueblo mirará a Cristo con arrepentimiento. El pueblo
de Israel negó y mató al autor de la vida Hch. 3: 12-15.

Todas la tribus de la tierra llorarán de terror y espanto, ya que con <<de nuevo
pretenden crucifican a Cristo menospreciándolo>> con su conducta
anticristiana, la desobediencia, la negligencia, mezquindad y liberalismo. No
será un llanto de arrepentimiento, sino que será el comienzo de los
sufrimientos eternos en el infierno.


Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor,
Apoc. 1:8abc
<<l Alfa y la Omega>>, son la primera y última letras del alfabeto griego,
significando en el presente caso que el Señor debe ser el primero y último en
todos los asuntos.
Principalmente en la salvación, él mismo la inicio y el personalmente la
terminará.
Con este nombre el Señor desea dar prueba en el sentido de que, habiendo
logrado un buen comienzo, él mismo llevará la obra a buen fin.

LAS SIETE IGLESIA DE
APOCALIPSIS
EFESO
ESMIRNA
PÉRGAMO
TIATIRA
SARDIS
FILADELFIA
LAODICEA

LAS SIETE IGLESIA DE
APOCALIPSIS

Un estudio histórico revela que la iglesia ha pasado por siete períodos o etapas:
1.- Éfeso
Iglesia apostólica (pentecostés- 100 d.C.)
2.- Esmirna Iglesia perseguida (100 – 316 d.C.)
3.- Pérgamo Iglesia del mundo (316 – 800 d.C.)
4.- Tiatira Iglesia medieval (800 – 1517 d.C.)

5.- Sardis Iglesia del surgimiento de la iglesia estatal (1517 – 1750 d.C.)
6.- Filadelfia Iglesia misionera (1750 – 1900 d.C.)
7.- Laodicea Iglesia apóstata (1900 - ?)

LAS SIETE IGLESIA DE APOCALIPSIS
IGLESIA SIGNIFICADO CARACTERISTICAS OBSERVACIÓN PROMESA
EFESO DESEABLE FE Y PACIENCIA, HAS DEJADO TU TE DARÉ A
VERDAD DOCTRINAL PRIMER AMOR COMR DEL
POR CRISTO ARBOL DE LA
VIDA
ESMIRNA MIRRA QUE A MARTIRIO, NO TEMAS EN TE DARÉ LA

SU VEZ ES PERSECUCIÓN MEDIO DE LA CORONA DE
SIMBOLO DE PERSECUCIÓN;S LA VIDA.
MUERTE. É FIEL

COMPROMISO ALIANZAS RETIENES TE DARÉ A
MATRIMONIAL, MUNDANAS, GRAN FALSAS COMER DEL
ALTA CRECIMIENTO DOCTRINAS MANÁ
CERRADURA EXTERNO ESCONDIDO Y
PERGAMO TE DARÉ UNA
PIEDRECITA
BLANCA CON
NOMBRE
NUEVO

IGLESIA SIGNIFICADO CARACTERISTICAS OBSERVACIÓN PROMESA
FILADELFIA AMOR EVANGELIZACIÓN, RETÉN LO QUE TE HARÉ
FRATERNAL MISIONES TIENES Y COLUMNA EN
CONTINUA EL TEMPLO
GUARDANDO DE MI DIOS
MI PALABRA

IGLESIA ESMIRNA
El nombre Esmirna alude a la mirra, y el proceso de trituración que se usa
para liberar su fragancia simboliza la persecución de los creyentes. La
iglesia local que lleva ese nombre y la época que representa (siglos III y IV)
estuvieron entre las más perseguidas de la historia eclesiástica. Los
dictadores romanos desde Nerón hasta Diocleciano organizaron varios
Inicio episodios de persecuciones en su intento por destruir a la iglesia, usando
el poder gubernamental.
Ha sido un milagro de Dios que la iglesia no solo sobreviviera a ese
período sino que también prosperara, creciera y se esparciera por todo el
imperio Romano.
Al igual que la mirra, cuando las pruebas oprimen a la iglesia, se libera la
fragancia de su fe.

IGLESIA ESMIRNA
2V8 Y escribe al ángel de la iglesia en Debe destacarse que estas siete
Esmirna cartas no fueron dirigidas a la
congregación, ni al comité de la
iglesia, sino a los ancianos, pero su
contenido a las iglesias.
Positivo Al ángel, que significa “enviado” o
“mensajero”
2V8 El primero y el postrero, el que El Señor es el primero y el

estuvo muerto y vivió, dice esto: postrero (el alfa y la Omega:
principio y fin, el que tiene
muchos años y está fuera del
pasado y el futuro, pero está en el
presente.
Cristo murió en la cruz y fue
sepultado y al tercer día resucitó.

IGLESIA ESMIRNA
2V9 Yo conozco tus obras, y tu Sinagoga de Satanás. Algunos
tribulación, y tu pobreza (pero tú creen que se trataba de un grupo
eres rico), y las blasfemia de los que que intentó corromper el
se dicen ser judíos, y no lo son, sino evangelio de la gracia, que es solo
Positivo sinagoga de Satanás. por medio de la fe, al requerir que
se adaptara la ley judía para la
salvación.

IGLESIA ESMIRNA
2V10 No temas en nada lo que vas a Este período de tiempo puede ser
padecer. He aquí, el diablo echará a una referencia a diez días literales, a
algunos de vosotros en la cárcel, para diez persecuciones bajo los
que seáis probados, y tendréis emperadores romanos que
Negativo
tribulación por diez días. precedieron a Constantino, o a diez
años de persecución bajo
Diocleciano.
2V10 fg Sé fiel hasta la muerte, y yo Estar dispuesto a dar la vida por la

te daré la corona de la vida. causa de Cristo, este recibirá la
corona de la vida.
Interesante 2V11 El que tiene oído, oiga lo que el Segunda muerte, es decir, la
Espíritu dice a las iglesias. El que separación eterna de Dios en el lago
venciere, no sufrirá daño de la de fuego. Ap. 20:14
segunda muerte.

IGLESIA PERGAMO
Pérgamo es el nombre de la ciudad que fue establecida por los griegos y
estaba a 12 Km al norte de Esmirna. La palabra Pérgamo significa
<<compromiso matrimonial>> y <<alta cerradura>>. La ciudad era rica y
pintoresca de lo que hoy solo quedan ruinas, era un semillero de idolatría
pagana y estaba plagada tanto de falsos profetas como de aquellos que
Inicio procuraban la existencia de una jerarquía muy poderosa de
<<apóstoles>> y sacerdotes (los nicolaitas).
Era la capital de la provincia romana en Asia y la sede de la autoridad
pagana, por lo tanto, el <<trono de Satanás>> estaba allí. En la ciudad
estaba también el templo del dios de la medicina, Esculapio, al que
presentaban como una persona con una serpiente, donde se le atribuía a
la serpiente poder curativo.

IGLESIA PERGAMO
2V12 Y escribe al ángel de la iglesia Debe destacarse que estas siete
en Pérgamo: cartas no fueron dirigidas a la
congregación, ni al comité de la
iglesia, sino a los ancianos, pero su
contenido a las iglesias.
Al ángel, que significa “enviado” o
Positivo “mensajero”
2V12 El que tiene la espada aguda de Este es el Señor Jesucristo. La

dos filos dice esto: espada sirve para el castigo y el
señor muestra la espada, lo que
significa amenaza, mostrando que
no estaba conforme con esta
iglesia, aunque todavía ésta no
había caído del todo.

IGLESIA PERGAMO
2V13 Yo conozco tus obras, y donde El Señor elogia a la iglesia porque
moras, donde está el trono de sin tener en cuenta el asiento en
Satanás; pero retienes mi nombre, y la misma ciudad del <<trono de
no has negado mi fe, ni aun en los Satanás>>, permanece aún
días en que Antipas mi testigo fiel fue acogida al nombre del Señor.
muerto entre vosotros, donde mora
Positivo Satanás. Un segundo elogio obtuvo de
parte del Señor, porque a pesar
ORO, PLATA, PIEDRAS PRECIOSAS de lo difícil que le era dar fiel
testimonio, habiendo perdido al
fiel siervo de Dios, Antipas, quien
fue el obispo de la iglesia.

IGLESIA PERGAMO
2V14 Pero tengo unas pocas cosas Balaam era un profeta de los
contra ti: que tienes ahí a los que gentiles, quien conocía al
retienen la doctrina de Balaam, que verdadero Dios, su nombre
enseñan a Balac a poner tropiezo ante significa <<desviador del pueblo>>,
los hijos de Israel, a comer de cosas este profeta por amor al dinero y
sacrificadas a los ídolos, y a cometer para congraciarse y a la vez por
fornicación. conveniencias materiales, se
desvió del camino de la verdad (2
Pedro 2:15; Judas 1:11). Las
MADERA, HENO,HOJARASCA enseñanzas de este profeta
Negativo siguiendo los consejos de Balac, de
desviar a los israelitas por medio
de mujeres (Números 25:1-3;
31:15-16) y esas mujeres paganas
pronto condujeron a Israel al
aldulterio y adoración de
imágenes, causa por las cuales
perecieron 24.000 personas
(Números 25:9)

IGLESIA PERGAMO
2V15 Y también tienes a los que Este nombre se compone de ds
retienen la doctrina de los nicolaítas, palabras griegas. Nico que significa
la que yo aborrezco. <<vencer>> y laites traducido por
<<laico>>. Ya a partir del primer
siglo hubo quienes quisieron
convertirse en <<vencedores >>
MADERA, HENO,HOJARASCA del pueblo e instaurar jerarquías
dentro de la iglesia.
1
El pecado de fornicación fue
predominante entre los lideres
Negativo nicolaitas.
Nuestro Señor elogió a la iglesia de
Éfeso por guardarse de esos
lideres que querían enseñorearse
sobre la gente común y corriente.

IGLESIA PERGAMO
2V16 Por tanto, arrepiéntete, pues Los verdaderos creyentes son
si no, vendré a ti pronto, y pelearé llamados a arrepentirse de tener
contra ellos con la espada de mi en la iglesia a malos maestros que
boca. retienen la doctrina de Balaam y
de los Nicolaítas. De no hacerlo el
mismo Señor pelearía contra esos
malos maestros.
2

Interesante

IGLESIA PERGAMO
2V17 El que tiene oído, oiga lo que El vencedor en Pérgamo es el hijo
el Espíritu dice a las iglesias. Al que de Dios que rehúsa las doctrinas
venciere, daré a comer del maná de Balaam y de los Nicolaítas para
escondido, y le daré una piedrecita agradar al Señor que murió por él.
blanca, y en la piedrecita escrito Al vencedor se le dará a comer del
un nombre nuevo, el cual ninguno maná escondido y una piedrecita
conoce sino aquel que lo recibe. blanca.
El maná escondido simboliza una
dulce comunión con el Señor,
conocido en la gloria cono Aquel
Interesante que sufrió aquí abajo.
Espiritualmente, la piedra siempre
significa seguridad, constancia y
fidelidad. Cristo mismo es la
<<piedra angular>>. Por eso, esa
<<piedrecita blanca>>, con el
nuevo nombre sobre ella, será
como testimonio de firmeza y
estabilidad de la fe del que la
posee

IGLESIA FILADELFIA
3V7 Y escribe al ángel de la iglesia en <<El santo y el verdadero>> El
Filadelfia: Esto dice el Santo, el Señor anima a la Iglesia que por sí
verdadero, el que tiene la llave de misma trataba de santificarse con
David, el que abre y ninguno cierra, y la verdad.
cierra y ninguno abre: Según la meta, así también el
camino. El Señor es Santo y
Positivo Verdadero, y él es camino hacia el
Padre.
<<el que tiene la llave de David>>
esta Iglesia tenía muchas
dificultades en la vida espiritual y
en el trabajo y se hallaba frente a
ellas como ante una puerta
llaveada, de la cual el Señor tiene
la llave y él es el que abre y
ninguno cierra, y cierra y ninguno
abre.

IGLESIA FILADELFIA
3V7 Y escribe al ángel de la iglesia en ¿Y por qué es que aun esa llave se
Filadelfia: Esto dice el Santo, el llama de David?
verdadero, el que tiene la llave de Dios bendijo la casa de David y
David, el que abre y ninguno cierra, y hizo además la cerradura y la llave
cierra y ninguno abre: de ella. Desde entonces, aquel
que era el tesorero del templo,
Positivo obtenía también la llave de David
En Isaías 22: 15-25 Aparece la
frase <<la llave de la casa de
David>> que es una referencia a la
autoridad con que se investía al
que ocupaba el trono de David .
Sebna, el tesorero,
aparentemente era el líder de una
facción pro egipcia en Jerusalén.

IGLESIA FILADELFIA
3V8 Yo conozco tus obras; he aquí, Esta iglesia tenía buenas obras,
he puesto delante de ti una puerta practicaba la Palabra de Dios y no
abierta, la cual nadie puede cerrar; se apartó del nombre de Dios.
porque aunque tienes poca fuerza, Aun las palabras <<aunque tienes
has guardado mi palabra, y no has poca fuerza>>, no comprometen a
negado mi nombre. esta iglesia, porque no se refiere a
Positivo la falta de fuerza espiritual, sino
de fuerza física. Lo que indica que
para hacer sus buenas obras esta
iglesia no depende de sí misma
sino que depende en humildad
del Espíritu Santo.

IGLESIA FILADELFIA
3V9 He aquí, yo entrego de la La iglesia de Filadelfia en su
sinagoga de Satanás a los que se mayoría se componía de judíos, y
dicen ser judíos y no lo son, sino que era muy perseguida por la
mienten; he aquí, yo haré que sinagoga, la que calificaba a los
vengan y se postren a tus pies, y cristianos de apóstatas, alejados
reconozcan que yo te he amado. de Dios y de la ley de Moisés,
Positivo traidores de su pueblo, poniendo
como ejemplo su propia fidelidad,
especialmente recalcando que
eran judíos: <<aquellos que
alaban a Dios>>
Pero Cristo mismo reveló su
falsedad y señaló que ellos, no
eran judíos, los que alaban a Dios,
sino <<sinagoga de Satanás>>,
irreverentes ante Dios.

IGLESIA FILADELFIA
3V10 Por cuanto has guardado la Esta es la garantía más especifica
palabra de mi paciencia, yo también dada por nuestro Señor mismo de
te guardaré de la hora de la prueba que los creyentes cristianos no
que ha de venir sobre el mundo pasarán por el período de la
entero, para probar a los que moran tribulación de siete años (Apoc. 6-
sobre la tierra. 18)
Positivo El Señor protegió a esta iglesia de
que fuera exterminada en las
persecuciones que vinieron, por
ejemplo, en el tiempo de la
persecución general de los
cristianos bajo el imperio de
Trajano en el siglo primero.

IGLESIA FILADELFIA
3V11 He aquí, yo vengo pronto; El Señor quiere que todos los
retén lo que tienes, para que creyentes vivan cada día como si
ninguno tome tu corona. fuera el de su regreso por la
iglesia. Él desafía a los creyentes a
<<retener>> la fe tanto en
convicción como en práctica. Es
Positivo muy importante que los cristianos
no solo comiencen bien sino que
además terminen bien, como dijo
Pablo: <<he guardado la fe>> (2
Tim. 4:7)

IGLESIA FILADELFIA
3V12 Al que venciere, yo lo Las columnas del templo
haré columna en el templo de son el adorno y sostén, en
mi Dios, y nunca más saldrá el templo espiritual es
de allí; y escribiré sobre él el inimaginable su grandeza y
nombre de mi Dios, y el belleza.
Positivo nombre de la ciudad de mi Nadie lo sacará de templo
Dios, la nueva Jerusalén, la de Dios.
cual desciende del cielo, de mi Sobre el vencedor será
Dios, y mi nombre nuevo. escrito el nombre Dios, el
3V13 El que tiene oído, oiga lo de Cristo y la nueva
que el Espíritu dice a las Jerusalén, que significa no
iglesias. sólo la herencia eterna
como pertenencia a Dios y
al cielo, sino el eterno
testimonio de Dios y de
Cristo y la nueva Jerusalén.

EL TRONO DE DIOS
3V12 Al que venciere, yo lo Las columnas del templo

haré columna en el templo de son el adorno y sostén, en
mi Dios, y nunca más saldrá el templo espiritual es
de allí; y escribiré sobre él el inimaginable su grandeza y
nombre de mi Dios, y el belleza.
Positivo nombre de la ciudad de mi Nadie lo sacará de templo
Dios, la nueva Jerusalén, la de Dios.
cual desciende del cielo, de mi Sobre el vencedor será
Dios, y mi nombre nuevo. escrito el nombre Dios, el
3V13 El que tiene oído, oiga lo de Cristo y la nueva
que el Espíritu dice a las Jerusalén, que significa no
iglesias. sólo la herencia eterna
como pertenencia a Dios y
al cielo, sino el eterno
testimonio de Dios y de
Cristo y la nueva Jerusalén.

C.- DEL TRONO
E.- EN MEDIO DEL TRONO
A.- EN EL TRONO
B.-ALREDEDOR DEL TRONO

D.-DELANTE DEL TRONO
EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 4:1-11
Apoc 4:1 Después de esto miré, y Apoc 4:3 Y el aspecto del que
he aquí una puerta abierta en el estaba sentado era semejante a
cielo; y la primera voz que oí, piedra de jaspe y de cornalina; y
como de trompeta, hablando había alrededor del trono un
conmigo, dijo: Sube acá, y yo te arco iris, semejante en aspecto a
mostraré las cosas que sucederán la esmeralda.
después de estas.

Apoc 4:2 Y al instante yo estaba Apoc 4:4 Y alrededor del trono
en el Espíritu; y he aquí, un trono había veinticuatro tronos; y vi
establecido en el cielo, y en el sentados en los tronos a
trono, uno sentado. veinticuatro ancianos, vestidos
de ropas blancas, con coronas
de oro en sus cabezas.

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 4:1-11
Apoc 4:5 Y del trono salían Apoc 4:7 El primer ser viviente
relámpagos y truenos y voces; era semejante a un león; el
y delante del trono ardían siete segundo era semejante a un
lámparas de fuego, las cuales becerro; el tercero tenía rostro
son los siete espíritus de Dios. como de hombre; y el cuarto era
semejante a un águila volando.
Apoc 4:6 Y delante del trono Apoc 4:8 Y los cuatro seres
había como un mar de vidrio vivientes tenían cada uno seis
semejante al cristal; y junto al alas, y alrededor y por dentro
trono, y alrededor del trono, estaban llenos de ojos; y no
cuatro seres vivientes llenos de cesaban día y noche de decir:
ojos delante y detrás. Santo, santo, santo es el Señor
Dios Todopoderoso, el que era, el
que es, y el que ha de venir.

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 4:1-11
Apoc 4:9 Y siempre que aquellos Apoc 4:11 Señor, digno eres de
seres vivientes dan gloria y honra recibir la gloria y la honra y el
y acción de gracias al que está poder; porque tú creaste todas las
sentado en el trono, al que vive cosas, y por tu voluntad existen y
por los siglos de los siglos, fueron creadas.
Apoc 4:10 los veinticuatro

ancianos se postran delante del
que está sentado en el trono, y
adoran al que vive por los siglos
de los siglos, y echan sus
coronas delante del trono,
diciendo:

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 5:1-14
Apoc 5:1 Y vi en la mano Apoc 5:4 Y lloraba yo mucho,
derecha del que estaba sentado porque no se había hallado a
en el trono un libro escrito por ninguno digno de abrir el libro, ni
dentro y por fuera, sellado con de leerlo, ni de mirarlo.
siete sellos.

Apoc 5:2 Y vi a un ángel fuerte Apoc 5:5 Y uno de los ancianos
que pregonaba a gran voz: me dijo: No llores. He aquí que el
¿Quién es digno de abrir el libro y León de la tribu de Judá, la raíz de
desatar sus sellos? David, ha vencido para abrir el
Apoc 5:3 Y ninguno, ni en el cielo libro y desatar sus siete sellos.
ni en la tierra ni debajo de la tierra,
podía abrir el libro, ni aun mirarlo.

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 5:1-14
Apoc 5:6 Y miré, y vi que en Apoc 5:8 Y cuando hubo tomado
medio del trono y de los cuatro el libro, los cuatro seres vivientes
seres vivientes, y en medio de y los veinticuatro ancianos se
los ancianos, estaba en pie un postraron delante del Cordero;
Cordero como inmolado, que todos tenían arpas, y copas de oro
tenía siete cuernos, y siete ojos, llenas de incienso, que son las
los cuales son los siete oraciones de los santos;
espíritus de Dios enviados por

toda la tierra.
Apoc 5:9 y cantaban un nuevo
Apoc 5:7 Y vino, y tomó el libro
cántico, diciendo: Digno eres de
de la mano derecha del que
tomar el libro y de abrir sus sellos;
estaba sentado en el trono.
porque tú fuiste inmolado, y con tu
sangre nos has redimido para
Dios, de todo linaje y lengua y
pueblo y nación;

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 5:1-14
Apoc 5:10 y nos has hecho para Apoc 5:12 que decían a gran voz:
nuestro Dios reyes y sacerdotes, y El Cordero que fue inmolado es
reinaremos sobre la tierra. digno de tomar el poder, las
riquezas, la sabiduría, la fortaleza,
la honra, la gloria y la alabanza

Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz de Apoc 5:13 Y a todo lo creado que
muchos ángeles alrededor del está en el cielo, y sobre la tierra, y

trono, y de los seres vivientes, y debajo de la tierra, y en el mar, y a
de los ancianos; y su número era todas las cosas que en ellos hay,
millones de millones, oí decir: Al que está sentado en el
trono, y al Cordero, sea la
. alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos.

EL TRONO DE DIOS
APOCALIPSIS 5:1-14
Apoc 5:14
Los cuatro seres vivientes decían:
Amén; y los veinticuatro ancianos se
postraron sobre sus rostros y adoraron
al que vive por los siglos

de los siglos.

EL TRONO DE DIOS

FIN
Apoc 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los
sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes
decir como con voz de trueno:
Ven y mira.
Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el

que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una
corona, y salió venciendo, y para vencer.

EL TRONO DE DIOS
EN EL TRONO
Apoc 4:2 Y al instante yo Apoc 4:3a Y el aspecto del
estaba en el Espíritu; y he que estaba sentado era
E aquí, un trono establecido en semejante a piedra de jaspe
N el cielo, y en el trono, uno y de cornalina;

sentado.
E Uno sentado: Dios el
L Padre.
.- El aspecto del que
T estaba sentado Apoc 4:2
R Juan comparó el
O resplandor de la gloria de
N dios, con el resplandor de
O dos piedras preciosas:
Jaspe y cornalina.

EL TRONO DE DIOS
EN EL TRONO
Apoc 4:2 Y al instante yo .-Jaspe: Es una piedra
estaba en el Espíritu; y he blanca Apoc. 21:11 y
aquí, un trono establecido en significa la pureza y la
E
el cielo, y en el trono, uno santidad.
N
sentado. En el fundamento de la
E nueva Jerusalén esta
L ocupa el primer lugar
Apoc. 21:19
T
R Cornalina: Es una piedra
O roja y simboliza la ira de
N Dios.

O En el fundamento de la
nueva Jerusalén ocupa el
sexto lugar Apoc. 21:20

EL TRONO DE DIOS
EN EL TRONO
Apoc 4:9 Y siempre que Apoc 4:8 Y los cuatro seres
aquellos seres vivientes dan vivientes tenían cada uno
gloria y honra y acción de seis alas, y alrededor y por
E
gracias al que está sentado en dentro estaban llenos de
N
el trono, al que vive por los ojos; y no cesaban día y
E siglos de los siglos, noche de decir: Santo,
L Apoc 4:10 los veinticuatro santo, santo es el Señor

ancianos se postran delante Dios Todopoderoso, el que
T del que está sentado en el era, el que es, y el que ha
R trono, y adoran al que vive de venir.
O por los siglos de los siglos, y Los 24 ancianos se postran
N delante del que está
O
echan sus coronas delante
del trono, diciendo: sentado en el trono, y
adoran al que vive por los
siglos de los siglos.

EL TRONO DE DIOS
EN EL TRONO
Apoc 5:1 Y vi en la mano Apoc 5:6 Y miré, y vi que
derecha del que estaba en medio del trono y de
sentado en el trono un libro los cuatro seres vivientes,
E escrito por dentro y por fuera,
y en medio de los
sellado con siete sellos. ancianos, estaba en pie
N
un Cordero como
E Apoc 5:7 Y vino, y tomó el inmolado, que tenía siete

L libro de la mano derecha del cuernos, y siete ojos, los
que estaba sentado en el cuales son los siete
T trono. espíritus de Dios
R enviados por toda la
O
tierra.
N
O Apoc 5:7 Y vino, y tomó
el libro de la mano
derecha del que estaba
sentado en el trono.

EL TRONO DE DIOS
EN EL TRONO
Apoc 5:13 Y a todo lo creado Toda la creación del mundo
que está en el cielo, y sobre la alaba a Dios y al Cordero,
tierra, y debajo de la tierra, y es decir, al Hijo de Dios a la
E
en el mar, y a todas las cosas par como a Dios
N
que en ellos hay, oí decir: Al
E que está sentado en el trono,
L y al Cordero, sea la alabanza,

la honra, la gloria y el poder,
T por los siglos de los siglos.
R
O
N

O

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 4:3 Y el aspecto del que El arco iris es el símbolo de
L estaba sentado era semejante la misericordia de Dios,
R a piedra de jaspe y de señal de la ofrenda
E
D cornalina; y había alrededor aceptada Gn 9:13-16. El
E del trono un arco iris, arco iris en el cielo tiene
D
O semejante en aspecto a la siete colores, y el arco iris
R esmeralda. alrededor del trono tiene

D uno que es verde
E resplandeciente,
L
<<semejante en aspecto a
T la esmeralda>>. El color
R
O verde simboliza la vida.
N
O

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 4:4 Y alrededor del Estos 24 ancianos
L trono había veinticuatro representan a los salvados,
R tronos; y vi sentados en los es decir la iglesia y a esta
E tronos a veinticuatro
D glorificada para significar la
E ancianos, vestidos de ropas unión de los dos pueblos de
D blancas, con coronas de oro
O en sus cabezas. Dios en A.T y el N.T, ya que
R simbolizan a los 12

D patriarcas: Israel y los 12
E apóstoles: la Iglesia
L
.- Ropas blancas, que
T simbolizan las acciones
R
O justas de los santos Apoc
N 19:8.
O
.- Coronas de oro, que
significan la honra, la gloria
y la dignidad real.

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 4:6 Y delante del trono Estos son querubines,
L había como un mar de vidrio verdaderos seres de una
R semejante al cristal; y junto al orden angelical. Ez. 1:4-28;
E
D trono, y alrededor del trono, 10: 1-22, estos representan
E cuatro seres vivientes llenos la tierra delante del trono de
D
O de ojos delante y detrás. . Dios.
R Apoc 4:7 El primer ser

D viviente era semejante a un
E león;(el rostro del león
L
simboliza la fuerza).
T Pr. 30:30
R
O el segundo era semejante a
N un becerro; (símbolo de la
O
obediencia). Sal. 103:20

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 4:6 Y delante del trono el tercero tenía rostro como
L había como un mar de vidrio de hombre; (símbolo de la
R semejante al cristal; y junto al inteligencia). 2 S14:20
E
D trono, y alrededor del trono, y el cuarto era semejante a
E cuatro seres vivientes llenos un águila volando.( símbolo
D
O de ojos delante y detrás. de la agilidad. Ejecuta
R prontamente la voluntad de

D Dios. Dn. 9:21).
E
L
T
R
O
N
O

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 4:6 Y delante del trono Apoc 4:8 Y los cuatro seres
L había como un mar de vidrio vivientes tenían cada uno
R semejante al cristal; y junto al seis alas, y alrededor y por
E
D trono, y alrededor del trono, dentro estaban llenos de
E cuatro seres vivientes llenos ojos; y no cesaban día y
D
O de ojos delante y detrás. noche de decir: Santo,
R santo, santo es el Señor
D Dios Todopoderoso, el que
E era, el que es, y el que ha
L
de venir.
T Estos ojos son simbólicos y
R
O significan que todo es
N visible tocante a la tierra, es
O
decir, que ellos ven el
pasado, el presente y el
futuro de la tierra y de la
humanidad

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz Apoc 5:12 que decían a
L de muchos ángeles alrededor gran voz: El Cordero que
R del trono, y de los seres fue inmolado es digno de
E
D vivientes, y de los ancianos; y tomar el poder, las riquezas,
E su número era millones de la sabiduría, la fortaleza, la
D
O millones, honra, la gloria y la
R alabanza
D
E Todos los ángeles alaban al
L
Cordero y aun toda la
T creación del mundo alababa
R
O a Dios y al Cordero, es
N decir, al Hijo de Dios a la
O
par como a Dios Apoc. 5:13.

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz Esta alabanza se realiza
L de muchos ángeles alrededor después que Cristo, el
R del trono, y de los seres Cordero inmolado ha
E
D vivientes, y de los ancianos; y tomado el libro de la mano
E su número era millones de derecha del que está
D
O millones, sentado en el trono.
R Apoc. 5:5
D
E Apoc 5:5 Y uno de los
L
ancianos me dijo: No llores.
T He aquí que el León de la
R
O tribu de Judá, la raíz de
N David, ha vencido para abrir
O
el libro y desatar sus siete
sellos.

EL TRONO DE DIOS
ALREDEDOR DEL TRONO
A
Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz ►León de la tribu de Judá
L de muchos ángeles alrededor (símbolo de su poder)
R del trono, y de los seres
E
D vivientes, y de los ancianos; y ►la raíz de David.-
E su número era millones de Descendiente del rey David.
D
O millones,
R Ha vencido para abrir el
D libro y desatar sus 07 sellos.
E Solo Cristo venció el
L
pecado, la muerte, el
T infierno y a Satanás mismo ;
R
O por lo tanto, solo a Él se le
N puede confiar el futuro del
O
mundo.

EL TRONO DE DIOS
DEL TRONO
Apoc 4:5 Y del trono salían Relámpagos y truenos y
relámpagos y truenos y voces, los que Juan vio y
voces; y delante del trono oyó eran los predecesores
ardían siete lámparas de del juicio y castigo. Ello nos
D fuego, las cuales son los recuerdan el Sinaí (Ex.
E siete espíritus de Dios. 19:16-19) y nos muestran
L que el trono de Dios dejó de
ser trono de gracia ( He.
T 4:16) y se convirtió en trono
R de juicio.
O
N
O

C.- DEL TRONO
E.- EN MEDIO DEL TRONO
A.- EN EL TRONO

D.-DELANTE DEL TRONO
EL TRONO DE DIOS
RESUMEN
A.- EN EL TRONO. C.- DEL TRONO
►Uno sentado: Dios padre. ►Salían relámpagos y

truenos y voces.
► Un arco iris
► 24 ancianos, sentados
en
24 tronos.
► 4 seres vivientes.
► Muchos ángeles y de los
ser vivientes y de los
ancianos y su número
millones de millones

EL TRONO DE DIOS
DELANTE DEL TRONO

D
Apoc 4:5 Y del trono salían Siete lámparas, en el
E relámpagos y truenos y original siete antorchas,
L voces; y delante del trono que significan guerra y
A ardían siete lámparas de aunque aclara que
N
fuego, las cuales son los significan los siete
T
E siete espíritus de Dios. espíritus de Dios, de
todas modos esos
D espíritus ardían pero no
E
L
. con el fuego del amor,
sino con el fuego de la ira
T de Dios.
R
O
N
O

EL TRONO DE DIOS
DELANTE DEL TRONO

D Apoc 4:6 Y delante del Había como un mar
E trono había como un mar de vidrio semejante al
L
A de vidrio semejante al cristal, que simboliza

N cristal; y junto al trono, la tranquilidad del
T
E y alrededor del trono, dominio de Dios.
cuatro seres vivientes
D
E llenos de ojos delante y
L detrás
T
R .
O
N
O

EL TRONO DE DIOS
EN MEDIO DEL TRONO
E
Apoc 5:6 Y miré, y vi que en Estaba en pie un Cordero
N medio del trono y de los como inmolado.
cuatro seres vivientes, y en ►El Cordero alude al
M
E medio de los ancianos, sacrificio.
D estaba en pie un Cordero ►Como inmolado,
I como inmolado, que tenía llevando las señales de
O siete cuernos, y siete ojos, sus heridas mortales.
D los cuales son los siete ►07 cuernos símbolo de
E espíritus de Dios enviados su poder.
L por toda la tierra. ►07 ojos que simbolizan
T la plenitud de la
R visibilidad del Cordero.
O
N
O

EL TRONO DE DIOS
EN MEDIO DEL TRONO
E
Apoc 5:6 Y miré, y vi que en Estaba en pie un Cordero
N medio del trono y de los como inmolado.
cuatro seres vivientes, y en ►El Cordero alude al
M
E medio de los ancianos, sacrificio.
D estaba en pie un Cordero ►Como inmolado,
I como inmolado, que tenía llevando las señales de
O siete cuernos, y siete ojos, sus heridas mortales.
D los cuales son los siete ►07 cuernos símbolo de
E espíritus de Dios enviados su poder.
L por toda la tierra. ►07 ojos que simbolizan
T la plenitud de la
R visibilidad del Cordero.
O
N
O

LAS 7 IGLESIA: EFESO
Apoc 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las
siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete
candeleros de oro, dice esto:
Apoc 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y

que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se
dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
Apoc 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado
arduamente por amor de mi nombre,
y no has desmayado.
Apoc 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Apoc 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete,
y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré
tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.

LAS 7 IGLESIA: EFESO
Apoc 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las
cuales yo también aborrezco.
Apoc 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al
que venciere, le daré a comer del árbol de la vida,(A) el cual está en medio
del paraíso de Dios.

LAS 7 IGLESIA: ESMIRNA
Apoc 2:8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y
el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
Apoc 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza

(pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y
no lo son, sino sinagoga de Satanás.

Apoc 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el
diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis
probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la
muerte, y yo te daré la corona de la vida.
Apoc 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.

LAS 7 IGLESIA: PÉRGAMO
Apoc 2:12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que
tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Apoc 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el

trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi
fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto
entre vosotros, donde mora Satanás.
Apoc 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí
a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a
poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
Apoc 2:15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los

nicolaítas, la que yo aborrezco.

LAS 7 IGLESIA: PÉRGAMO
Apoc 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto,
y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.
iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido,(E) y le
daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre
nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.

LAS 7 IGLESIA: TIATIRA
Apoc 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de
Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al
bronce bruñido, dice esto:
Apoc 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu
paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
Apoc 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras
que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a
mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
Apoc 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no
quiere arrepentirse de su fornicación.
Apoc 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a
los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella.
Apoc 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias
sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os
daré a cada uno según vuestras obras.

LAS 7 IGLESIA: TIATIRA
Apoc 2:24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a
cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos
llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré
otra carga;
Apoc 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
Apoc 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le
daré autoridad sobre las naciones,
Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas

como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi
Padre;
Apoc 2:28 y le daré la estrella de la mañana.

iglesias.

LAS 7 IGLESIA: SARDIS
Apoc 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los
siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás
muerto.
Apoc 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para
morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Apoc 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y

guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como
ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.
Apoc 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han
manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras
blancas, porque son dignas.

LAS 7 IGLESIA: SARDIS
Apoc 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no
borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de
mi Padre, y delante de sus ángeles.
Apoc 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

LAS 7 IGLESIA: FILADELFIA
Apoc 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el
Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y
ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Apoc 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti
una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque
tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi
nombre.
Apoc 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que
se dicen ser judíos y no lo son, sino
que mienten; he aquí, yo haré
que vengan y se postren a tus pies,(E) y reconozcan que yo te he
amado.
Apoc 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia,
yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir

sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la
tierra.

LAS 7 IGLESIA: FILADELFIA
Apoc 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que
ninguno tome tu corona.
Apoc 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi

Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de
mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén,
la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

iglesias.

LAS 7 IGLESIA: LAODICEA
Apoc 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el
Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de
Dios, dice esto:
Apoc 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente.
¡Ojalá fueses frío o caliente!
Apoc 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te

vomitaré de mi boca.
Apoc 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y

de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Apoc 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro

refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para
vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y
unge tus ojos con colirio, para que veas.

LAS 7 IGLESIA: LAODICEA
Apoc 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo;(H) sé, pues,
celoso, y arrepiéntete.
Apoc 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi

voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Apoc 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi

trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en
su trono.

iglesias.

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 2:7 El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias. Al que venciere, le
E daré a comer del árbol de la
vida, el cual está en medio del

F paraíso de Dios.
E
S
O

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 2:10 No temas en nada lo
que vas a padecer. He aquí, el
diablo echará a algunos de
E vosotros en la cárcel, para que
seáis probados, y tendréis
S tribulación por diez días. Sé fiel
M hasta la muerte, y yo te daré la
corona de la vida.
I
Apoc 2:11 El que tiene oído, oiga
R lo que el Espíritu dice a las
iglesias. El que venciere, no
N sufrirá daño de la segunda
muerte.
A

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 2:17 El que tiene oído,
P las iglesias. Al que venciere,
É daré a comer del maná
escondido, y le daré una

R piedrecita blanca, y en la
piedrecita escrito un nombre
G nuevo, el cual ninguno conoce

A sino aquel que lo recibe.
M

O

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 2:26 Al que venciere y
guardare mis obras hasta el
T fin, yo le daré autoridad sobre
I las naciones,
Apoc 2:27 y las regirá con
A vara de hierro, y serán
T quebradas como vaso de

alfarero; como yo también la
I he recibido de mi Padre;
R Apoc 2:28 y le daré la estrella
de la mañana.

A Apoc 2:29 El que tiene oído,
las iglesias.

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 3:5 El que venciere será
vestido de vestiduras blancas;
y no borraré su nombre del
S libro de la vida, y confesaré su
A nombre delante de mi Padre, y
delante de sus ángeles.
R
D Apoc 3:6 El que tiene oído,
I las iglesias.
S

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 3:12 Al que venciere, yo
F lo haré columna en el templo
I de mi Dios, y nunca más
saldrá de allí; y escribiré sobre

L él el nombre de mi Dios, y el
A nombre de la ciudad de mi
Dios, la nueva Jerusalén, la
D cual desciende del cielo, (F) de
mi Dios, y mi nombre nuevo.
E
L Apoc 3:13 El que tiene oído,
F las iglesias.
I
A

LAS IGLESIA
LOS VENCEDORES
Apoc 3:21 Al que venciere, le
L daré que se siente conmigo en
mi trono, así como yo he
A vencido, y me he sentado con
mi Padre en su trono.
O
D Apoc 3:22 El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice
a
I las iglesias.
S
E

A

LAS IGLESIA
LA VESTIDURA
Apoc 4:4 Y alrededor del Vestidos de ropas blancas,
A trono había veinticuatro
tronos; y vi sentados en los
que representan
acciones justas de los
las
P tronos a veinticuatro ancianos, santos (Apoc. 19:8); las

vestidos de ropas blancas, obras de piedad y bondad
O con coronas de oro en sus producidas por el Espíritu
C cabezas.
Apoc 19:7 Gocémonos
Santo a medida que el
y creyente juzga la carne, la

4 alegrémonos y démosle gloria; deja de lado y se rinde a
porque han llegado las bodas del Dios (Ro. 13:14).
: Cordero, y su esposa se ha
4 preparado.
Apoc 19:8 Y a ella se le ha
concedido que se vista de lino
fino, limpio y resplandeciente;
porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.

LAS CORONAS

LAS IGLESIA
LAS ORACIONES
Apoc 5:8 Y cuando hubo El incienso quemado en
A tomado el libro, los cuatro presencia del Señor es
seres vivientes y los símbolo de la oración de los
P veinticuatro ancianos se creyentes especialmente en
O postraron delante del Cordero; su función sacerdotal
todos tenían arpas, y copas de intercesora.
C oro llenas de incienso, que
5 son las oraciones de los
: santos;
8
FIN

¡Gloria a Dios!

Tribulación

Tribulación
La tribulación que ocurrirá al final de la era de la
iglesia tendrá una duración de 7 años, es llamada la
semana 70 de Daniel Dn. 9:27. En los escritos
proféticos este período de siete años se divide en dos
mitades iguales de tres años y medio cada uno.
Tribulación y Gran tribulación.

También se hace referencia a la duración de los
períodos llamándolos “un tiempo, y tiempos, y la mitad
de un tiempo” (Ap. 12:14; Comp. Dn 7:25;12:7);

“cuarenta y dos meses” (Ap. 11:2;13:5) y “mil
doscientos sesenta días” (Ap. 11.3;12:6)

Tribulación
Entender qué dice la Biblia del inicio y el fin de la
tribulación.
El inicio de la tribulación se encuentra en Ap. 6:1-17 donde
Juan da comienzo a la apertura de los sellos, utilizando
una de las visiones de Zacarías, la visión de los 4 carros
que salieron a los cuatro puntos cardinales y recorrieron
hasta lo último de los confines de la tierra. Zac. 6:1-3.
Además el inicio de la tribulación se marca con la firma del pacto
entre la bestia que sube del mar (el anticristo) e Israel, lo cual
permitirá la restauración del sacrificio Judío Dn. 9:27
Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con
la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador,(C) hasta
que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame
sobre el desolador. (Anticristo, la bestia que sube del mar)

Tribulación
tribulación.
Apertura del primer sello. Ap. 6.1-2.
Uno de los 4 seres vivientes le dijo a Juan: mira y él miró y
vió un caballo blanco y el que lo montaba tenía un arco, y
le fue dada una corona y salió venciendo y para vencer,
este jinete representa a la bestia

que salió invadiendo y
haciendo guerra a los habitantes de la tierra. Además es
una imitación del Señor Jesucristo, que va a venir montado
en un caballo blanco Ap. 19:11-21

Tribulación
tribulación.
El fin de la tribulación se encuentra en Ap. 11:15-19 donde
Juan narra el toque de la séptima trompeta:
Ap. 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo,
que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su
Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
Ap. 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios

en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios,
Ap. 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres
y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has
reinado.
Ap.11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a
los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a
los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los
que destruyen la tierra.
Ap. 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se
veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande
granizo.

Tribulación
tribulación.
Con el toque de la séptima trompeta y con el gran
terremoto se da fin a la tribulación o juicios sobre todas las
naciones, dando así cumplimiento a la primera mitad de la

semana 70 de Daniel (tres años y medios igual a mil
doscientos sesenta días o cuarenta y dos meses) Dn 9:20-
27.
Dn 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la

mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con
la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que

venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

Gran tribulación
Entender qué dice la Biblia del inicio y el fin de la Gran
tribulación.
Inicio de la Gran tribulación. Ap. 12:1-17; Mt. 24:21-28.
Con el toque de la séptima trompeta y con el gran
terremoto se da fin a la tribulación o juicio sobre las
naciones, dando así cumplimiento a la primera mitad de la
semana 70 de Daniel, pero también se inicia la otra mitad
que falta de la semana de Daniel,
que es identificada por el
Espíritu Santo como la Angustia de Jacob o la gran
tribulación, este es el momento más amargo para Israel, ya
que la bestia rompe el pacto y se declara como Dios y
obliga a los judíos que le adoren, y además ofrece un
cerdo como sacrificio en el templo, repitiendo el acto
abominable que realizó Antíoco Epífanes; lo cual es
inmundo para los judíos Dn 11:31; Mt 24:15-31.

Gran tribulación
tribulación.
Daniel predijo que en medio de la semana 70, esto es, al
fin de los tres años y medio, de la tribulación, se levantaría
una imagen idolátrica en el lugar santo, es decir, en el
templo de Jerusalén. Dn 9:27

Gran tribulación
tribulación.
La razón por la que la bestia rompa el pacto, no fue otra
cosa que la invasión que vino a hacer Gog a Israel, quien
vivía en paz como resultado del pacto hecho con la bestia.

Dios trae desde el norte a estas tropas a pelear con Israel
y Dios destruye a esta nación, cuando la bestia ve esto
que Dios ha hecho, empieza a perseguir a Israel, para que
no ponga su mirada en Dios, dando así paso a la Gran
tribulación.
Al comienzo de la gran tribulación a Satanás le será

quitado el privilegio de acceso a Dios como acusador (Ap.
12: 7-12)

Gran tribulación
tribulación.
Los elementos de la gran tribulación son:
1.El cruel reinado de la bestia que sube del mar Apoc 13:1,
quien al comienzo de la gran tribulación violará su pacto
con los judíos; en virtud del cual ellos habrán restablecidos
el culto en el templo Dn. 9:27
y se presenta en el templo
demandando adoración como Dios (Mt 24:15; 2 Ts 2:4)
2.La intervención activa de Satanás con gran ira (Ap.
12:12), dándole su poder a la bestia (Ap. 13:4-5).
3.La actividad sin precedentes de demonios (Ap. 9:2,11

Comp. V20)
4.La terrible copa de juicios de Ap. 16.

Gran tribulación
tribulación.
Fin de la gran tribulación. Nuestro Señor Jesucristo
profetizó que la gran tribulación terminará justo antes de su
regreso a la tierra para establecer su reino terrenal por

1000 años (Mt. 24:29-30)
Mt 24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos

días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las
estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán
conmovidas.
Mt 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo;

y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del
Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.

Gran tribulación
tribulación.
La tribulación será también un período de salvación. Un

grupo de elegido de entre Israel será redimido (Ap. 7:1-4)
con una innumerable multitud de gentiles (v.9). Se dice que
estos gentiles, han salido de la gran tribulación (v.14)

70 semanas para Israel
Vocabulario.
Confirmar. V. tr. Corroborar la verdad o certeza de una
cosa. 2.- Revalidar lo ya aprobado.
Retrospectiva.- Que se refiere a tiempo pasado.

70 semanas para Israel

Paréntesis
Entender qué dice la Biblia de los paréntesis existentes
en el periodo de la tribulación.
En el libro de Apocalipsis, pueden observarse pasajes

importantes que actúan como paréntesis o bien son

suplementos o correcciones. Estos pasajes no adelantan la
narración profética pero, con mirada retrospectiva y hacia
el futuro, resumen el pasado y prevén el futuro. De manera
que el orden de la narrativa no es siempre cronológico. La
continuidad principal está provista por los eventos
simbolizados por los sellos, las trompetas y las copas.

Paréntesis
Primer paréntesis
Ap. 6:12-27 (Ap. 7:1-17) Ap. 8:1

Sexto sello Paréntesis Séptimo sello

Paréntesis
Apertura del sexto sello

Ap. 6:12-27
Este sello habla de perturbaciones. Acontecimientos naturales
que ocurrirán:
1.- Un gran terremoto (Ezeq. 38:19)
2.- El sol se pondrá negro como tela de cilicio (Joel 2:31)
3.- La luna se volverá toda como sangre (Joel 2.31b)
4.- Las estrellas del cielo caerán sobre la tierra (Mt. 24:29; Marc.
13:25)
5.- El cielo se desvanecerá como un pergamino que se enrolla
(Is. 34:4).

Paréntesis
Apertura del sexto sello

Ap. 6:12-27
6.- Todo monte y toda isla se moverá de su lugar (Is 40:15; Ap.
16:20)

Paréntesis
Primer paréntesis entre el sexto y el séptimo sello.

(Ap. 7:1-17)
En este paréntesis destaca el remanente judío y los santos de la
tribulación. Juan continua contando de las cosas que vio
en el cielo, y ahora dice: Que
vio cuatro ángeles de pie
en los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los
cuatro vientos de la tierra (Zac. 6:5) para que no
soplasen viento alguno sobre la tierra , ni sobre el mar,
ni sobre ningún árbol (Ap. 7:1). Luego dice; Que vio
otro ángel

Paréntesis
que subía de donde sale el sol, el este, y tenía el Sello del
Dios vivo, y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a
quienes se les había dado el poder de hacer daño a la
tierra y al mar, (Ap. 7:2) diciendo: no hagáis daño a la
tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos
sellados en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y el
oyó el número de los sellados 144.000 de todas las tribus
de lo hijos de Israel.

Dos grandes multitudes

1.- La primera multitud se encontraba en la tierra y su
número era de 144.000 de las doce tribus de Israel, esta

escena aparece antes de la Gran tribulación y consiste en
el momento en que Dios se dispone a sellar a sus siervos.
El remanente judío.

Paréntesis
2.- La segunda se refiere a una gran multitud que no se podía

contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas (es de
carácter universal, no está limitada solo a Israel), que estaban
delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de

ropas blancas (pureza y rectitud) y con palmas en las manos
(símbolo de victoria y alegría). Esta multitud son los han salido
de la Gran tribulación (los que dieron
su vida cuando aceptaron
a Cristo como el Mesías el enviado de Dios Mt. 23:39, como
también todos aquellos que prestaron ayuda a los Israelitas en
aquella hora de angustia Mt.25:40. Los santos de la gran

tribulación.

Paréntesis
Apertura del séptimo sello
Ap. 8:1
Cuando se abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo
como por media hora. Este séptimo sello se dejó para indicar
que los eventos que vienen y van a ser revelados, forman parte

de las cosas encerradas en el libro sellado en Ap. 5.
El séptimo sello significa el surgimiento

de siete ángeles, cada
uno de los cuales tiene una trompeta que ha de hacer sonar.

Paréntesis
Segundo paréntesis
Ap. 9:13-21 (Ap 10:1-11;11:1-14) Ap. 11:15-19
Sexta trompeta Paréntesis

Séptima trompeta

Paréntesis
Toque de la sexta trompeta

Ap. 9: 13-21
Acontecimientos:
1.- Juan oyó una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro
que estaba delante de Dios. V13
2.- La dijo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los
cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates v14
3.- Los cuatro ángeles fueron desatados, los cuales estaban
preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la
tercera parte de los hombres. v15
4.- Los cuatro ángeles serán los guías de el ejercito de
200.000.000 de jinetes.

Paréntesis
Segundo paréntesis entre el sexto y el séptimo trompeta

(Ap. 10:1-11;11:1-14)
En este paréntesis se destacan: un ángel fuerte, el librito (Ap.
10:1-11) y los dos testigos (Ap. 11:1-14).
1.- Un ángel fuerte
2.- El librito (encierra el mensaje que va ser expuesto por los dos
testigos).
3.- Los dos testigos.

Paréntesis
Toque de la séptima trompeta
Ap. 11:15-19
El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces
en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a
ser de nuestro Señor (Dios) y de su Cristo; (el Mesías, el

enviado) y él reinará por los siglos de los siglos.
Con el toque de esta trompeta y con el gran terremoto se
da fin a la tribulación o juicios
sobre todas las naciones,
dando así cumplimiento a la primera mitad de la semana
setenta de Daniel (tres años y medios igual a 1260 días o
42 meses); pero también se inicia la otra mitad que falta de

la semana, que es identificada como la angustian de Jacob
o la gran tribulación.

Paréntesis
en el periodo de la gran tribulación.
Tercer paréntesis

Apoc. 14:12 (Ap 14:13-14) Apoc. 14:15
Paréntesis entre los versículos 12 y 15 de Ap. 14:11 y16

En este paréntesis se destaca:
1.- La bienaventuranza de la primera resurrección.
Ap. 14:13. Bienaventurados de aquí en adelante, es decir,
después del testimonio de los tres ángeles, los muertos
que mueren en el Señor. Ya que ellos van a resucitar en la

Paréntesis
primera resurrección, después de salir de la semana 70 de

Daniel, estos son gentiles e israelitas.
2.- El Hijo del Hombre sentado sobre las nubes Ap. 14:4
Este es Jesucristo quien es el Señor de la mies (Mt. 9:38),
tiene en la cabeza una corona de oro ( indicando que es un
Rey digno de tomar el poder y establecer el Reino de su

Padre, prometido a David, sobre la tierra) y en la mano una
hoz aguda (indica que va a segar la tierra y desarraigar de
ella a los malos).

Objetivos
• Explicar los tres ayes relacionados
Los tres ayes

con los toque de las trompetas que
ocurren en el libro de Apocalipsis.

Los tres ayes
La cuarta trompeta
Ap. 8V12.El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la

tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la
tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la
tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte
del día, y asimismo de la noche.

Ap. 8V13.Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo,

diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la
tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están
para sonar los tres ángeles!
Los tres ayes significan: ¡lo peor está aún por venir!

El primer ay
El primer ay
Apo. 9:1-12
El quinto ángel tocó la quinta trompeta, Juan continua con
su relato:
1. vio una estrella que cayó del cielo a la tierra; (la figura

de la estrella no se puede interpretar literalmente, sino
de manera figurada y simboliza a Satanás Is. 14:12,
Apo. 12:7-10) y se le dio la llave (esto indica que todos

los seres creados en el mundo están bajo el control de
Dios) del pozo del abismo (simboliza el infierno,
Satanás será echado en él durante el milenio Ap. 20:1-
3). Ap. 9:1

El primer ay
2.- Y abrió el pozo del abismo, (Dios le va a permitir a
Satanás que abra el pozo del abismo) subió humo del
pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el
sol y el aire por el humo del pozo. (esto representa ,
que el mundo será ensombrecido por el dominio del
mal). Ap. 9:2
3.- Y del humo salieron langostas
sobre la tierra; (esto
tiene relación con la octava plaga de Egipto Ex. 10:12-
15; Joel 1:4-10. La referencia a las langostas no se
puede tomar de manera literal ya que La Palabra dice)
y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones
de la tierra. (estos son demonios en forma de
langostas y tienen poder para provocar dolor con sus
picaduras) . Ap. 9:3

El primer ay
4.- Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra,
ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino
solamente a los hombres que no tuviesen el sello de
Dios en sus frentes. ( En Ap. 7:1-8 Juan da el número
de personas que Dios mandó a sellar para protegerlos
durante los juicios sobre la tierra compare con Ezeq.
9:4; Ex. 12:7,12,13). Ap. 9:4.
5.- y les fue dado, que no los matasen, sino que los
atormentasen cinco meses; y su tormento era como
tormento de escorpión cuando hiere al hombre. (Lo
único que debían hacer las langostas con los hombres
era atormentarlos por un tiempo de 5 meses, es decir,
que los hicieran sufrir por sus maldades). Ap. 9:5

El primer ay
6.- y en aquellos días los hombres buscarán la muerte,
pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la
muerte huirá de ellos. (Job. 3:21)

Aspecto de las langostas:

V7.-El aspecto de las langostas era semejante a
caballos (Jer. 46:23 compara como langostas a los
hombres y jueces 3:21 a los ejércitos) preparados
para la guerra;(estas langostas ya estaban listas en
el pozo del abismo esperando que Dios le
permitiera a Satanás abrir el pozo, para cumplir
con la misión de atormentar a los hombres)

El primer ay
V7.-en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras
eran como caras humanas; (no se pueden considerar
como langostas comunes, sino como demonios).
V8.-tenían cabello como cabello de mujer; (se refiere a sus largas

antenas) sus dientes eran como de leones; (se refiere al poder
destructor).
V9.-tenían corazas como corazas de hierro;(se refiere a sus

escamas) el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos
carros de caballos corriendo a la batalla; (Joel 2:4,5, los
pueblos temerán y se pondrán pálidos sus semblantes)

El primer ay
V10.-tenían colas como de escorpiones,(esta era larga y se le hacia
fácil alcanzar al hombre) y también aguijones;(para producir
dolor después de las picadas) y en sus colas tenían poder para
dañar a los hombres durante cinco meses. (este daño se iba a
reflejar en el dolor producido por las picadas).
V11.-Y tienen por rey sobre ellos al

ángel del abismo, cuyo nombre
en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión. (son guiados por el
ángel del abismo, que en hebreo se conoce como Abadón (el
Hades infierno, Seol) y el griego, Apolión (Destructor)

El primer ay
V12.- El primer ay pasó; he aquí,

vienen aún dos ayes después
de esto.

En el versículo 12 se concluye el primer ay que se
inició con el toque de la quinta trompeta.

El segundo ay
El segundo ay
Apo. 9:13-21

El ángel tocó la sexta trompeta,

esta se identifica con el
segundo ay.
V13.-El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los

cuatro cuernos del altar de oro (Ex. 30:1-3) que estaba delante
de Dios, (este altar se encontraba en el cielo)

El segundo ay
V14.-diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los
cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates.
V15.-Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban

preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la
tercera parte de los hombres. (En la visión Juan vio un área
geográfica conocida como el río Eufrates que formaba el limite
de Israel. Israel fue llevada cautiva por los Asirios al otro lado
de su frontera por su rebelión contra Dios. Estos ángeles serán

los guías de este gran ejército, se cree que este ejercito es de
todos los países del lejano oriente)

El segundo ay
V16.-Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos
millones. Yo oí su número. (Estos ejércitos para dar
cumplimiento al propósito de Dios de dar muerte a la tercera
parte de los hombres)

V17.-Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían

corazas de fuego, de zafiro y de azufre. (se puede apreciar las
características de los jinetes: Los jinetes tenían coraza de fuego
(rojo vivo), de zafiro (azul del humo) y de azufre (amarillo
sulfuroso) Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de

leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.

El segundo ay
V18.-Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los
hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su
boca. (a los hombres: los quemaban, asfixiaban y los
envenenaban)

V19.-Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas;
porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y
con ellas dañaban. (al final de la cola era redonda y fuerte)

El segundo ay
V20.- Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas,
ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni
dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de
plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden
ver, ni oír, ni andar;
V21.- y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías,

ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
El resultado de estos juicios no fue el esperado, se buscaba que

los hombres se volvieran a Dios. Sin embargo, ellos no se
arrepintieron, sino que se dedicaron con mayor fervor a la
idolatría, a los cultos a los demonios y siguieron practicando:
homicidios, el sexo y el robo.

El segundo ay
Ap. 11:14
El segundo ay pasó; he aquí,
el tercer ay viene
pronto.

El tercer ay
El tercer ay
Apo. 11:15-19

El tercer ay corresponde al toque de la séptima trompeta, cuyos

efectos se van a hacer sentir en
el tiempo que resta de la gran
tribulación hasta la inauguración del milenio.

El tercer ay
V15.-El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el
cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Señor (Dios el Padre) y de su Cristo; (el Masías, el
enviado) y él reinará por los siglos de los siglos.
(eterno, Daniel 2:44; Mateo 24;29).
V16.-Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de

Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a
Dios, (En actitud de humillación y de quebrantamiento y de
adoración en espíritu y verdad Jn. 4:24).
V17.-diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que
eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran
poder, y has reinado.

El tercer ay
V18.- Y se airaron las naciones,(estaban preparadas para enfrentarse
a Cristo) y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y
de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los
que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de
destruir a los que destruyen la tierra.
V19.- Y el templo de Dios fue abierto

en el cielo, y el arca de su pacto
se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un
terremoto y grande granizo.

Objetivos
• Explicar qué dicen las Sagradas
Evangelio
Escrituras de la palabra evangelio.

Evangelio
La palabra evangelio significa buenas noticias de
salvación. Tal como se utiliza en el N.T., la palabra
habla de diferentes aspectos de la revelación divina.
Las buenas noticias de la revelación divina son

contrastadas con un evangelio diferente (2 Co. 11:4;
Gá. 1: 6), que Pablo declara no es otro evangelio sino
una perversión del evangelio de la gracia de Dios.
Tenemos la advertencia contra todas sus formas

Evangelio
seductoras que niegan la suficiencia de la sola gracia
para salvar, guardar y perfeccionar. Quienes enseñan
esto están bajo el terrible anatema de Dios (Gá. 1:9)

Evangelio
La palabra evangelio incluye varios aspectos de las
buenas noticias de la revelación divina. Dios ha
proclamado las buenas noticias del evangelio de
gracia, el evangelio del reino venidero y el evangelio
eterno de juicio divino sobre los impíos y de
liberación de los creyentes, pero que Dios halla hecho
esta proclamación de las buenas noticias de la
revelación divina; no significa que haya más de un

evangelio de salvación.

Evangelio
La gracia es el fundamento de la salvación

en todas las dispensaciones, y bajo todas

las circunstancias es el único camino de
salvación del pecado.
La gracia significa que recibimos la salvación

que no merecemos.

de la gracia de Dios
El evangelio de la gracia de Dios (Ro.
2:16) es absolutamente esencial para
Evangelio
la salvación del hombre.

Son las buenas

nuevas de que
Jesucristo murió en la cruz por
nuestros pecados, conforme a las
Escrituras, y que fue sepultado, y

que resucitó al tercer día, conforme a
las Escrituras y que apareció a
Cefas, y después a los doce. (1 Co.

15:1-5)
Jesucristo fue resucitado de los
muertos para nuestra justificación y
Evangelio
todos los que creen el Él son

justificados.
Se lo describe
como el evangelio de
Dios (Ro1:1) porque se origina en el
amor de Dios; de Cristo (2 Co. 10:14)
porque nace de su sufrimiento y

porque Él es el objeto de la fe; de la
gracia de Dios (Hch. 20:24) porque
salva a aquellos bajo la maldición de

la ley;
de la gloria de Cristo (2 Co. 4:4;
Evangelio
comp. 1 Tim. 1:11) porque tiene que

ver con Aquel que está en la gloria y
que lleva muchos hijos a la gloria

(He. 2:10); de vuestra salvación (Ef.
1:13) porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree (Ro.

1:16); de la paz (Ef. 6:15) porque
mediante Cristo hace la paz entre el
pecador que cree y Dios, y hace
posible la paz interior.

del reino
Otro aspecto de las buenas noticias
Evangelio
es el evangelio del reino (Mt. 4:23),

es decir, las buenas noticias de que,
en cumplimiento

del Pacto Davídico
(2S.7:16), Dios se propone establecer
sobre la tierra el reino de Cristo, el
Hijo de David.

del reino
Las buenas noticias de este reino
Evangelio
fueron anunciadas por los profetas

del A.T. (Is. 9:6-7), por Cristo mismo
en su primera
venida (Mt. 9:35), y
serán proclamadas durante la
tribulación (Mt. 24:14).

Leer Mt. 24:13,14

Evangelio del reino
Mateo 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, este
será salvo.

Esto, evidentemente, no significa que las almas de los
hombres serán salvadas en el aquel tiempo de la
tribulación por su perseverancia; la salvación es
siempre presentada en la Biblia como un don de la
gracia de Dios, y su recepción por la fe en la muerte

sustitutiva y resurrección de Cristo.

Evangelio del reino
Durante cada dispensación el hombre se

reconcilia con Dios sólo de una manera:

por la gracia de Dios a través de la obra
de Cristo que fue lograda en la cruz y
vindicada en su resurrección.

Evangelio del reino
será salvo.

Antes de la cruz el hombre era salvado por creer en el
futuro sacrificio expiatorio

de Cristo, es decir, al creer
en la revelación que hasta ese momento le había sido
dada.

Leer Hechos 2: 29- 36.
Juan 8:56.-----He 11:13

Evangelio del reino
A partir de la cruz el hombre ha sido salvado en el

Señor Jesucristo en quien se consuman la revelación y
la redención.
Efesios 2: 8,9. Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios;
(v9) no por obra, para que nadie se gloríe.
La gracia significa que recibimos la salvación que no

merecemos.

Evangelio del reino
La fe significa que el hombre asume su puesto como

pecador perdido y culpable y recibe al Señor Jesús
como su única esperanza de salvación. La verdadera
fe salvadora es la entrega de una persona a una
Persona.
Aunque la fe salvifica pueda tener altibajos, tiene

siempre la cualidad de la permanencia.

Evangelio del reino
Es don de Dios. Un don, naturalmente, es un regalo

gratuito e incondicional. Es sólo sobre esta base que
Dios ofrece la salvación. El don de Dios es la salvación
por gracia y por medio de la fe. Y es ofrecido a todos
en todo lugar.
La gracia significa que recibimos la salvación que no

merecemos.

Evangelio del reino
será salvo.
Tampoco puede significar que todos los que

perseveren escaparán del daño físico; ya que según
Mt. 24:9 muchos creyentes
serán martirizados.

Evangelio del reino
será salvo.
Se trata de una declaración general de que todos los

que se mantengan firmes, soportando la persecución
sin caer en la apostasía, serán
liberados en la Segunda
Venida de Cristo al final de la Gran Tribulación.

Evangelio del reino
Mateo 24:14. Y será predicado este evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones;(Las naciones, es decir, (gr. Ethnos) a las
naciones gentiles en contraste con los judíos) y
entonces vendrá el fin. (La declaración y entonces

vendrá el fin se refiere al final de la tribulación).
Mateo 24:15. Por tanto, cuando veáis en el lugar santo
la abominación desoladora de que habló el profeta

Daniel (el que lee, entienda),

Evangelio del reino
24V15. Aquí Jesús le está hablando directamente al
pueblo de Israel. La <<abominación desoladora>> trae
a nuestra mente Dan. 9:27; 11:31 y la profanación al
templo judío por parte de Antíoco Epífanes. El
anticristo repetirá en el futuro el acto de sacrilegio de
Antíoco para marcar, como predijo Daniel, el
rompimiento del pacto a la mitad de la semana
setenta de Daniel (Dan. 9:27) y el principio de la gran
tribulación, que es la segunda mitad de la tribulación.

Evangelio del reino
Dn 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto
con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la
muchedumbre de las abominaciones vendrá el
desolador, hasta que venga la consumación, y
lo que está determinado se derrame sobre el
desolador.

eterno
El evangelio eterno (Ap. 14:6), se lo
Evangelio
describe como el anuncio de juicio

sobre los impíos en la gran
tribulación futura.

Ese evangelio es
una buena noticia para los creyentes
que sufren ya que anuncia su futura
liberación y recompensa (V12). En

vista de esto los moradores de la
tierra son exhortados a temer a Dios
y adorarlo (V7). Este evangelio es

eterno
predicado por un ángel a los
Evangelio
moradores de la tierra, a toda nación,

tribu, lengua y pueblo.

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SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Tomando literalmente esto podemos decir que solo el soldado romano le

ESMIRNA MIRRA QUE A MARTIRIO, NO TEMAS EN TE DARÉ LA

2V8 El primero y el postrero, el que El Señor es el primero y el

2V10 fg Sé fiel hasta la muerte, y yo Estar dispuesto a dar la vida por la

2V12 El que tiene la espada aguda de Este es el Señor Jesucristo. La

3V12 Al que venciere, yo lo Las columnas del templo

B.-ALREDEDOR DEL TRONO

Apoc 4:10 los veinticuatro

Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el

B.-ALREDEDOR DEL TRONO

►Uno sentado: Dios padre. ►Salían relámpagos y

DELANTE DEL TRONO

DELANTE DEL TRONO

Apoc 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y

Apoc 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza

Apoc 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el

Apoc 2:15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los

Apoc 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y

Apoc 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi

Apoc 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te

Apoc 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y

Apoc 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro

Apoc 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi

Apoc 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi

P tronos a veinticuatro ancianos, santos (Apoc. 19:8); las

Dn 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la

Mt 24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos

Mt 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo;

La tribulación será también un período de salvación. Un

Retrospectiva.- Que se refiere a tiempo pasado.

En el libro de Apocalipsis, pueden observarse pasajes

Ap. 6:12-27 (Ap. 7:1-17) Ap. 8:1

Sexto sello Paréntesis Séptimo sello

Apertura del sexto sello

Apertura del sexto sello

Dos grandes multitudes

2.- La segunda se refiere a una gran multitud que no se podía

El séptimo sello significa el surgimiento

Toque de la sexta trompeta

Segundo paréntesis entre el sexto y el séptimo trompeta

primera resurrección, después de salir de la semana 70 de

Ap. 8V12.El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la

Ap. 8V13.Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo,

V8.-tenían cabello como cabello de mujer; (se refiere a sus largas

V9.-tenían corazas como corazas de hierro;(se refiere a sus

V11.-Y tienen por rey sobre ellos al

V12.- El primer ay pasó; he aquí,

El ángel tocó la sexta trompeta,

V13.-El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los

V15.-Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban

V17.-Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían

V21.- y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías,

El tercer ay corresponde al toque de la séptima trompeta, cuyos

V19.- Y el templo de Dios fue abierto

Escrituras de la palabra evangelio.

La gracia es el fundamento de la salvación