Роджер Желязны «Порог пророка»

В далеком будущем люди стали бесчувственными и равнодушными обывателями, которых не волнует ни прошлое, ни настоящее, ни будущее. Все былые ценности потеряли для них свое значение, а новым ценностям просто неоткуда взяться. После того как один из этих людей обрушил в Восточную реку Бруклинский мост, Харт Крейн решает дать жителям города один полезный урок... Перед нами — своеобразная пародия на нигилизм ХХ века. Его адепты отрицали как сам прогресс, так и роль самого человека в истории. Зачем пыжиться и надрываться, познавая законы этого мира, если большинство людей предпочтет таким усилиям элементарный уют домашнего очага? Зачем летать на безжизненную Луну, если на Земле жить во много раз удобней и безопасней? Зачем вообще нужны эти мосты, если люди давно уже используют для своего передвижения левитаторы? Я лично знаю несколько людей с подобной философией, которые сами никогда не ходят по магазинам, а просто заказывают доставку товаров через Интернет. Им будет всё равно, в каком состоянии находятся автомагистрали и сколько автобусов курсирует по ним в данный момент. Даже телевизор им уже не нужен, раз дома стоит компьютер, подключенный ко Всемирной сети. Эдак они скоро туда и в туалет ходить будут... Автор вовсю иронизирует над подобной тенденцией обывательства, выставляя ее поклонников самыми настоящими идиотами. Если не хотите в будущем превратиться в таких вот «живых роботов», посмотрите на свое отражение со стороны — и извлеките пользу от такого созерцания.

-----------

РЕЗЮМЕ: ироничный прогноз писателя насчет деградации человеческой души под влиянием научно-технического прогресса. Идея «серого» мира, в котором отсутствуют другие цвета может показаться вам обычной аллегорией. Но стоит только внимательно осмотреться вокруг — и тайное станет для вас явным...

----------

СТАТИСТИКА:

Сюжет — 6,5 баллов

Персонажи — 6 баллов

Стиль — 6 баллов (ироничный)

Язык — 6 баллов (слишком вычурный)

Оригинальные находки — 1 (серый мир)

Вновь Желязны бросает вызов унылому трансгуманистическому будущему с его прагматизмом, наукоёмкостью, и культом Цифры. Желязны ненавидел мир, в котором нет места Таинственному, Чуду, Мифу, чему то непонятому и загадочному. И вот, на Землю, где небеса стали... нет, не серыми, а идиотско-голубыми, приходит тень великого поэта, который воссоздаёт творение, которое ненавидел при жизни.

Бруклинский мост, бывший некогда символом прогресса, стал реликтом — этим и ценен.

Если бы Желязны знал русскую поэзию, он мог бы столкнуть лбами Харта Крейна и Владимира Маяковского — оба этих поэта создали разные строфы, стоя в одном и том же месте. «Over the chained bay waters Liberty» против «борьба / за конструкции / вместо стилей, / расчет суровый / гаек / и стали» — великий американский поэт, воспевающий душу, и великий русский поэт, воспевающий прогресс — видел ли мир поединок причудливей?

В итоге — наивный и прямолинейный, но отлично задуманный и красиво созданный рассказ, автор пока не умеет в метафоризм, но ростки будущего Желязны уже налицо.

Всегда думал, что во взамодействии Хаоса-чувств и порядка-логики должен быть определённый балланс. При перекосе в одну сторону начинается жестокий бардак и всякая фигня, в другую сторону — становится слишком скучно и пропадает стимул к развитию. Желязны здесь иллюстрирует слишком упорядоченный мир, из которого ушли Хаос и сюрпризы — с одной стороны, картина неприятная, с другой — очень надеешься, что жители такого будущего ещё сумеют расшевелиться.

Очередная мистически эстетствующая зарисовка Мастера о мирах будущего. Контроль погоды, туманообразующие устройства, устраняющие цвет и блеск неба; снесённый за ненадобностью Бруклинский мост; летающие машины и люди, которые пьют синтосидр. Вот контурно набросанная талантом автора картина будущего Нью-Йорка, будущего человечества.

Нет здесь больше романтики, никого не волнуют символы и красота. Вот в этот-то мир попадает мёртвый поэт из прошлого. Как? Зачем? На эти вопросы автор нам не даёт ответа. Ясно одно — не нравится Харту Крейну будущее в которое он попал. Не нравятся ему и люди этого города , которым он в финале подготовил «небольшой сюрприз».

Этот финал полуоткрыт и оставляет читателю возможность дорисовать картину, незаконченную писателем. Картину красивую, но не очень понятную. Вопросов автору можно было бы задать много.

Резюме — читать. Пусть каждый увидит своё!

Рассказ, конечно, можно читать и вне аллюзий и контекстов — это, как и многое у Желязны (в особенности — раннего) отличная поэзия в прозе. Основной смысл лежит на поверхности, и, хотя в свои 40 лет я с ним уже не согласен, лет 20 назад мне подобный эмоциональный максимализм был близок.

Но «закадровых» нюансов хватает. Нашёл в сети, делюсь… Основной ключ — имя «пророка». Харт Крейн был поэтом, самое знаменитое стихотворение которого посвящено Бруклинскому мосту (см., например http://www.uspoetry.ru/poem/19). Он, в 1932 году, покончил жизнь самоубийством, сбросившись с борта парохода («Человек внимательно посмотрел на кирпично-красное лицо собеседника, на его густые волосы, в которых запутались ленточки водорослей … У вас нет сердцебиения!»)

Соответственно, «Алтарь и арфа, слившиеся страстно», «Молитва парии и крик любовной боли» — цитаты из этого самого посвящения «Бруклинскому мосту» (хотя в русских переводах рассказа и стихотворения текст не вполне совпадает, а английского текста рассказа у меня нет, возможно цитата тут и не точная).

Надеюсь приведённые мной сведения (и отличные стихи Крейна) помогут вам усилить эмоциональное воздействие рассказа Желязны.

Не такое уж это и далекое будущее, не правда ли? Серость и обыденность проглатывали людей без остатка как в античные времена, так и будут это делать, спустя поколения после нашей смерти

Рассказ-притча о том, что в жизни есть и всегда должны оставаться вещи, которые следует хранить и оберегать, как нить, которая связывает человека с его прошлым. Не мни себя умнее предков, ибо без них и их знаний и тебя бы не было. Только жаль, что такой жестокий конец в рассказе. Нельзя губить дитя неразумное, от этого оно не станет разумнее.

Очень правильное произведение, но автор в годы написания произведения еще не предвидил, что у всей этой серости будет нефтяной оттенок...

Серый мир, давно забывший, что такое радуга и яркие краски, закатное небо и красота водной глади...И наказание такому миру, его обитателям. что довели себя до такой сероти, должно быть не менее страшным...

Прагматичный мир, без красок и чудес — наверное слишком скучное место.

Всё таки если не знать, кто такой Харт Крейн, то рассказ не вполне понятен. Понятно только, что это мёртвый поэт (возможно, призрак), попавший в будущее. И это самое будущее ему нисколько не нравится.

Рассказ показался незаконченным, так и не смог понять, чего хотел добиться пророк и чего он добился. А мир, основанный на одной математике, действительно очень скучен.