Джордж Р. Р. Мартин «Песнь о Лии»

Много, казалось бы, очевидных хвалебных отзывов подразумевают усредненно однозначно положительное восприятие этого тогда еще юного писательского дарования в данном произведении. И действительно, образ внутреннего мира, как ступенек, ведущих в непроглядную темноту сознания, через которую можно пробиться только с помощью ощущения всеобъемлющей любви не только к ближнему, но и ко всему на свете, божественному ощущению сущего, действительно хорош. Его надо было не только придумать, но и выписать так, чтобы достучастья до холодного разума читателя — и у товарища Мартина это получилось. Диалоги героя и героини про открытость сознания и поглощение личностей друг другом одни из лучших в фантастической литературе, возможно, благодаря еще не слишком зрелой наивности и открытости самого автора, не испорченного множеством последующих отношений и привнесшего сюда личные первые взаимные чувства, о чем он сам пишет в предыстории к «Песне...».

Мы часто подразумеваем чтение мыслей, как вторжение в наше скрытое «я» и обнажение истинной нашей сущности. Но Мартин идет дальше, размышляя на тему того, что даже за мыслями мы прячем куда больше себя, чем осознаем сами. Оборванные формирования слов и предложений, скрытые подсознанием образы, не читаемые, но все равно существующие в нас разбросанные по разуму рваные картинки чего-то, что мы сами не хотим увидеть целиком. Тот человек, который частично скрыт не только ото всех, но даже от себя любимого. Истинная сущность, выплывающая наружу только при максимальном доверии к ближнему и требующая взамен такой же полной отдачи. А мысли, хоть и недоступные большинству окружающих, тоже только прикрытие и служат лишь фальш-панелью для способных проникнуть в нас чуть глубже обычных людей. Действительно интересный образ.

Но в одном товарищ Мартин попадает в ловушку, увлекшись этими открытыми понятиями чувств. И подводит его собственный язык, а именно впитанный им с молоком матери дебильный американизм «to make love». Говоря о высоких чувствах, он постоянно вставляет его рядом для отображения секса, что нивелирует все эти высокие разговоры. Ведь «заниматься любовью» — это процесс. Его начинают и прекращают. А вот любить — это чувство, и ни сам Мартин, ни переводчик (возможно,просто не желающий городить отсебятину и следующий за авторским словом) не видят этой разницы, навязанной и нам в русский язык в виде уже устойчивого шаблона ради романтизации и украшательства действий сексуального характера. «Ты меня любишь?», — спрашивает героиня. «Да, люблю. И буду любить всегда», — отвечает герой. И они НАЧИНАЮТ заниматься любовью. То есть, он ее будет любить всегда, но вдруг он начинает любить и через некоторое время заканчивает. Из-за этой нелепой не раз повторяющейся фразы все эти разговоры о высоком неосознанно подмываются обозначением одним и тем же словом совокупления и эмоции в одном и том же абзаце и теряют бОльшую часть нужного воздействия. Вот так одно нелепое устойчивое словосочетание может негативно влиять на весь смысл произведения.

Отзывы замечательные, и повторяться не хочется, но кроме всех этих очевидных, лежащих на поверхности вещей — («Бог есть любовь», «Каждый экзистенциально одинок»), — есть тут и что-то еще: какое-то очень тонкое понимание различности мужской и женской психологии. Женщине всегда мало любви, она всегда до конца не уверена в её подлинности и в том, что знает объект своей любви так полно, как ей бы того хотелось. А мужчина, при всей полноте чувств, никогда не отдаётся всему этому до конца.

И дело тут не в двойственности человеческой природы, о которой думает Роб в финале, а в разном понимании любви у мужчины с Марса и у женщины с Венеры.

Наверное, лучшее произведение сборника.

О высоких материях, типа, одиночества, любви и всеобщего единения сказано много, но не этим запомнится данная повесть. Да, безусловно, здесь, как и в большинстве рассказов Мартина налицо лёгкий и приятный слог. Скажу более, эта повесть заставила поверить в то, что философские мысли могут выглядеть простыми и не утомляющими. Настоящая же прелесть произведения в том, что автор отошёл от своих традиций и выдал вполне себе вменяемый и замечательный финал в то время, как некоторые его рассказы по прочтении оставляют после себя лишь вопросы.

Замечательная сюжетная задумка автора с четырьмя персонажами и при этом тремя любовными линиями: «ничего», «понемногу» и «слишком много» в финале разливается таким бальзамом на душу, что о высоких материях забываешь напрочь. Местные же аборигены, точнее, шкины на фоне людских противоречий выглядят мелкими, даже одевши сосунов на головы. Их религия очень смахивает на наркоманию возведённую в культ. Рассматривать их можно лишь как воплощение местного змея искусителя для приезжих (себя они уже давно обрекли на Единение), с той лишь разницей, что наградой новым адептам будут не плотские утехи, а наслаждения души. И некоторые люди заглатывают наживку. Как же бесит Лиа (в чью честь названа повесть) своим поведением, типа, я заглотила и ты глотай, хочется кричать Роббу: «не ведись, мужик!»...

Финал получился замечательным. Почти как у Стругацких: «счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженный!». И никто не ушёл!

Однажды, в далеком-далеком будущем, в далекой-далекой галактике существовала мирно и счастливо цивилизация Шки. Цивилизация древняя, намного древнее человеческой, но абсолютно пренебрегающая технологическим прогрессом, так что это не они вышли с нами на контакт, а мы нашли их. В целом Шкины похожи на людей, вот только у них особая ситуация с религией. Во-первых, они все религиозны, нет атеистов, еретиков и иных инаковерующих. Просто нет, 100% населения верит в одно и то же. Во-вторых, их религия предполагает обязательное самоубийство, причем достаточно неприятным способом: после 40 лет Шкин присоединяет к своей голове паразита, называющегося «сосун» (гусары, молчать!), и еще лет 10 этот паразит пожирает своего носителя, пока не съест полностью. Шкин же при этом чувствует счастье и гармонию. Самое странное, что данную религию охотно перенимают и люди, что начинает вызывать все большие опасения. Для выяснения причин привлекательности для человека столь нелицеприятного вероисповедания и прибывают на планету главные герои-телепаты Роб и Лия, муж и жена. Способности их разнятся: Роб воспринимает чувства и эмоции, а Лия – мысли, причем дар девушки очень силен.

И вновь одиночество. Мартин в малой форме поразительно тяготеет к этой теме, попутно погружая читателя в пучину разобщенности душ и депрессии. И это первый субъективный минус повести: ее следует читать строго под настроение. Второй минус – предсказуемость. Лично я понял, чем дело кончится, уже к середине повествования, что заставило дальше читать, с нетерпением ожидая конца, чтоб поскорее прекратить эту мрачность.

Из плюсов стоит отметить великолепную проработку атмосферы и персонажей.

Нейтральная заметка на полях № 1: идея сосунов похожа на идею крестоформов из «Гипериона» Дэна Симмонса, но она еще недостаточно заезжена, чтобы вызывать отвращение.

Нейтральная заметка на полях № 2: забавно было понимать, что Лия и администратор человеческой зоны на планете представляют собой абсолютно противоположные мнения и характеры. А главный герой представляет нечто среднее. И о какой любви может идти речь, если

Таким образом, данное произведение я рекомендую к прочтению всем любителям хорошей фантастики, но строго под настроение.

P.S. Во время чтения финала в наушниках заиграла «Mad World» Gary Jules и это удивительно точное попадание в настроение. Рекомендую как саундтрек.

Нам всем знакомо это чувство. Когда идешь сквозь толпу, как невидимка, и вместо привычного шума множества голосов слышишь лишь тишину. Когда говоришь с самыми близкими людьми, но вдруг понимаешь, что тебя не слушают и не слышат. Когда, потянувшись в родному человеку всей душой, вдруг натыкаешься на стену непонимания и обиды. Когда боль потери выжигает все внутри горечью и безнадежностью. Вот тогда в душе разливается пустота, захватывая каждый уголок, уничтожая любовь, привязанность, мечты и надежды. Мы называем это чувство одиночеством.

Об этом, об одиночестве «Песня о Лии». Извечный сюжет трагедий, только в качестве декораций в этот раз выбрана далекая планета, загадка цивилизации шкинов и притягательности их странной религии, обещающей всеобщую любовь и единение.

Повесть примечательная, чувственная, наполненная печалью и неотвратимостью расставания телепатки Лии и ее возлюбленного — эмпата Робба, прибывших на планету шкинов расследовать влияние их религии на землян. И конец у повести вполне предсказуемый.

Я никого не хотела бы осуждать. Но вот о чем подумалось. Прекрасная девушка Лия хотела, чтобы ее всегда любили, но при этом не желала отдавать столько же тепла и любви Роббу, сколько требовала от него. Вот это и есть настоящее одиночество — когда ты сам себе перестаешь быть интересен, когда для заполнения внутренней пустоты нужен постоянный приток чувств, событий, переживаний извне. И если этого притока не хватает, остается только бежать, пусть даже в объятия чудовища. Или начинать себя наполнять: переживаниями, мечтами. увлечениями, открытиями, событиями, любовью и много еще чем.

Это огромный труд -наполнить пустоту, и никаких готовых рецептов здесь нет. Может уйти вся жизнь, чтобы найти все то, что Лия решила получить, шагнув в темноту пещеры, и никаких гарантий, что все получится, нет. Тут уж каждый решает сам, и, как Робб, когда-то я сделала выбор в пользу реальной жизни и, сдается, осталась довольна этим выбором.

Повесть все же требует для понимания определенного жизненного опыта. Но я хотела бы обратить внимание тех, кто будет читать о Лии и сочувствовать ее переживаниям, разделяя ее одиночество и боязнь жизни: шкины с их Единением и всеобщей любовью так и ничего и не добились, навечно застряв между прошлым и будущим.

Для меня на первый план вышла вовсе не любовь, не бог, а боязнь одиночества. Осознание этого чувства, фрустрация и сметающая все попытка от него избавиться. Раскрытие на примере населения планеты, тонко чувствующей телепатки Лии и закрытого, скованного руководителя планеты *не запомнила его имени*.

И если опираться на такое видение, то картина сложилась следующая — есть целое общество существ, которые не страдают от непонимания и одиночества. Они знают, что рано или поздно их примут такими, какие они есть. *Непонятно только, почему они не вымерли естественным путем, приходя к Сосунам сразу после рождения, чтобы постичь это самое единение*. Есть чувствительная девушка, которая задается очень сложными вопросами общечеловеческого масштаба. И тут, кто бы мог подумать, она получает готовый ответ! Нужно-то всего ничего, только отдать свою личность! Личность, осознание своего Я, его ценность, отделение себя от остальных служат РАЗОБЩЕНИЮ! Они препятствуют теплоте, пониманию, фактически, возвращению в состояние плода, в утробу матери. Безграничная любовь, полное понимание и принятие — от такого соблазна очень трудно удержаться. И Лия не удерживается. Она — Ид, Ребенок.

Лии противопоставлен руководитель планеты. Он, как раз, свое Я очень даже ценит и защищает от внешних воздействий. Никаких чувств, никакой эмоциональности, теплоты, ничего, что сделает его уязвимым. Он не бывает откровенным даже перед самим собой. Он не поддастся соблазну Единения. Никогда. И будет нести свои «якоря», травмы, боль, переживания, зажав их в стальной кулак, сделав вид, что ничего этого не существует. Он будет жить умом, видеть внешнюю сторону вещей. И никогда не поймет население планеты и своих сотрудник, которые ищут Единения. Он — Суперэго, Родитель.

И, наконец, главный герой, Робб. Этот персонаж — связующее звено между двумя крайностям. Он живет своим умом, но не отказывается от нерациональной стороны высшей нервной деятельности, не отрицает ее. Роббу доступны интуитивное, чувственное и эмоциональное восприятие действительности. Но они находятся под контролем его Я, разумной составлющей. Он — наиболее гармоничная личность. Он не может расстаться со своим Я, принести СЕБЯ-личность в общий котел, даже ради небывалого психологического комфорта. Он — Я, Взрослый. Однако, довольно эгоистичен.

Вот такая раскладка.

В целом мне это произведение не понравилось. Именно из-за крайностей и внешней непривлекательности процесса Единения. Добавил свой половник дегтя и язык, авторский стиль. Увы. Новелла оставила ощущение чего-то мерзкого, темного и неправильного. *Может быть, это мои личные тараканы,не знаю*

Очень сильная повесть, написанная рукой великолепного мастера. Вдвойне сильно она на меня подействовала потому, что была прочитана в крайне соответствующий момент...

Наверное, в жизни каждого, кто когда-либо был влюблен, случались моменты, когда с любимым человеком возникало непонимание — даже не ссора, не ругань, просто в какой-то момент вы не поняли друг друга и остался осадочек. Она сказала, что устала и хочет поспать, а ты сел в кресло и взял книгу, чтобы чужими фантазиями как-то заглушить этот осадочек. В такую минуту в руках у меня оказалась «Песнь о Лии» — и тронула до глубины души. Ведь книга именно об этом — о понимании между людьми. Да, mastino правильно сказал, что возникает это понимание, эта вселенская любовь исключительно из-за эндорфинов, которые инопланетный паразит впрыскивает в тела жертв. Божественными качествами его наделяют уже сами жертвы. Но вся эта неприглядная правда стала для Мартина всего лишь фоном, на котором он широкими мазками рисует сложную и красивую картину о любви, понимании и... конечно, и об одиночестве.

Да, подобный эффект эйфории дают не только эндорфины, которыми с вами щедро делится паразит. Сюда же можно отнести и многочисленные секты, и наркотики, и алкоголь — словом, все то, что не одобряется подчас моралью, а подчас и законами. Видимо, человеку в самом деле по природе своей нужно быть одиноким и всю жизнь искать того, кто сможет хотя бы чуть больше понять тебя, чем остальные...

Мужчина любит женщину, но кого он любит? Настоящую Лию или придуманный им образ? А что такое любовь? Что важнее – любовь двух людей со всеми их недомолвками, личными тайнами, индивидуальным характером, недостатками или всеобъемлющее чувство любви, которое принимает всех без разбору, чувство, в котором нет места одиночеству, секретам, беспокойству и страхам? Стоит задуматься, чтобы ты сам выбрал, как бы поступил, что для тебя правильно и приемлемо. «У Обыкновенных – «лишь только голос и прикосновение, и снова – темнота». Они не способны пробиться друг к другу. Они одиноки. Всегда. Пробираются на ощупь. Вновь и вновь пытаются выйти из своей скорлупы и вновь и вновь натыкаются на стены. Необходимо найти путь, и знать друг друга так, как только могут знать два человеческих существа. Любовь ли это? Может быть, это любовь! А где же наши колокола? Наша радость? Счастливы ли мы? Возможно, «они» нашли то, что мы все еще ищем. Почему люди так суетятся, черт побери? Почему мы рвемся покорять галактику, Вселенную, еще что-нибудь? Может, в поисках Бога?.. Кто знает? Мы не можем найти его нигде и стремимся вперед, вперед и вперед. Вечный поиск. И вечное возвращение на все ту же темную равнину».

Но самое главное в браке – это, конечно же, любовь, этого не будет отрицать никто. Иначе это уже не брак, а узаконенное сожительство. Брак, сравним с цветком, растением. Цветок нуждается в заботе, ежедневном поливе, внимании, и если не поливать его, то всегда найдется та или тот, который его полет.

Приятного прочтения!

Более чем интересное и неглупое рассуждение о сущности любви, общности, привязанности и даже, в какой-то степени, реальности. Сам наш биологический вид формировался сугубо в коллективе миллионы лет, стремление к привязанности с другими людьми — часть нашей природы. И окольным путём, через необычных и странных суицидальных ксеносов, Мартин нашёл прекрасный способ порассуждать на эту тему. Что интересно — сюжет здесь ни капли не заинтересовал, читал именно ради авторского мнения на озвученные темы. Вышло очень уж сильно, эмоционально и ярко, ГГ пожираемый собственными страстями — крайне запоминающийся образ.

Ожидал жизненный рассказ о несчастной любви (особенно после комментариев Мартина по этому поводу), а получил в итоге трактат о выборе между апельсином и божественной благодатью. Причем между Идеальным Богоподобным Апельсином и Вечной Великой Божественной Благодатью. Короче говоря, философские крайности, которые меня как-то не трогают в силу своей нереальности.

Единственный момент, который заставил сопереживать — рассказ про семью бывшего коменданта планеты.

Двое главных героев — как лица с рекламных плакатов, они настолько идеальны, что уже не ассоциируешь их с собой, а значит и не переживаешь. Видно, что это ранний рассказ. Позже хотя бы в той же Башне из Пепла вырисованы гораздо более человечные персонажи. По крайней мере главному герою по-настоящему сочувствуешь, а тут...

Вобщем, наверное для меня единственно правильный выбор — земной неидеальный апельсин, а рассуждения на более высших материях и метания богов-телепатов... Увольте, скучно.

Наверное, это одна из тех работ, которые надо читать... как-то вовремя, что ли. Для того, чтобы воспринять то, что написано под влиянием каких-то сильных чувств и эмоций (а то, что с автором было именно так — очевидно), нужно испытывать нечто аналогичное. В моем случае все было не так. Я вообще человек с весьма большой внутренней потребностью в одиночестве... И всё же считаю, что вещь сильная. Потому что она, как всякая настоящая литература, использует различные средства (в данном случае — фантастические), чтобы рассказать нам- о нас. Людям о людях.

В принципе, можно воспринять эту повесть как описание одного из вариантов наркотика. Искусственно создается ощущение, в котором человек нуждается. Эйфория, любовь, чувство единения... Так ли велика разница, героин ли в твоей крови создает такой эффект или паразит на загривке? Как ни сильно и ни искренно это ощущение — по сути, оно иллюзорно. И отношение человека к наркотику, восприятие внешней стороны, сила сопротивляемости... это очень индивидуально. Если девушка променяла настоящие, живые отношения, пусть даже и не идеальные с ее точки зрения (а с нашей, читательской, практически идеальные!), на «наведенную» вселенскую любовь... что ж, она сделала свой выбор. Но как и в случае с привычными наркотиками — важно не дать ЭТО попробовать в первый раз...

Неоднозначный рассказ. Тема интересна. При такой теме, по идее, повесть должна была быть эмоциональной, но увы. Переживаниям персонажей отведено много текста, но они оставили меня бесстрастным, читается пресно. Метания героев показались вымученными и ненатуральными, напридумывали сами проблем на свои головы. Никакой всепоглощающей любви я как ни старался, не смог вообразить и почуствовать. Как и вселенского одиночества, которое себе втемяшила в голову Лиа. К тому же, произведение неоправданно затянуто, на мой взгляд.

После прочтения осталось странное чувство неудовлетворенности:insane:.

Самая сильная и лучшая вещь из цикла «Тысяча миров». Оставил ее для чтения после остальных рассказов, и не пожалел. Очень сложная как сюжетно, так и по стилю написания повесть. Действия в этой истории мало, зато философского, морального и религиозного подтекста, хоть отбавляй.

Правда, читать это произведение нужно под определенное настроение, не торопясь, не прерываясь , вдумчиво смакуя каждое предложение.

Для стопроцентных материалистов и прагматиков, я думаю, повесть будет не интересна. Она пропитана эмоциями и различными оттенками человеческих чувств, и весь сюжет основан на этом.

Что в этой истории главное? Она многогранна, и каждый найдёт для себя интересные повороты сюжета. Тут есть любовная линия, но она не про любовь, а о природе любви. Автор касается таких тем, о которых обычно и не задумываешься: о величине любви, ее силе. О том, как из-за того, что кто-то любит сильнее, можно бросить самого близкого человека.

А ещё, это история о человеческом одиночестве, о стремлении обрести слияние со всей Вселенной.

Ну и конечно, глобальная проблема большинства философских и религиозных учений — в чем смысл жизни, и как достичь вечного блаженства.

В общем, автор намешал в произведение от всех религий понемножку, и создал учение шкинов о Единении — универсальную систему.

Эта повесть для читателей, которые любят получать удовольствие от описания человеческий страстей, эмоций, желаний. Очень психологически сильная вещь, написанная безупречно красивым и изящным языком.

Двое людей летят на дальнюю глухую планетку, чтобы разобраться в странном феномене – многие земные колонисты обратились в местную религию, которая связана со своеобразными симбионтами местной фауны и для людей не подходит.

Но взамен жизненных сил слымачки дают шкинам и новообращенным некое подобие единения и принадлежности к общности, а значит, спасают от одиночества.

Выбор героини с одной стороны понятен, но с другой вызывает большие сомнения. Ведь подобное единение – не спасение от одиночества, а, скорее, уход от реальности, попытка «погрустить о всяком непонятном».

Печальная, грустная и в тоже время пронзительная повесть вряд ли многих оставит равнодушными (понравится или нет – вопрос другой), уж больно чувствительные точки человечества щупает в ней автор.

Великолепная повесть о вечном одиночестве каждого человека. «Лишь только голос и прикосновенье, и снова темнота», в этой строчке сосредоточена вся суть проблемы, рассматриваемой Мартином в этом произведении. Что такое любовь? Возможно ли по настоящему узнать человека? Что ждет нас в конце пути? Почему мы вечно стремимся куда-то вперед, в поисках чего?

Как избежать одиночества и не оказаться одному на темной равнине? Есть три человека и три ответа на этот вопрос.

Читается легко, на одном дыхании, ничего лишнего.