Marthe Robin SAINTE OU TRICHEUSE ?

PENDANT UN DEMI-SIÈCLE, JUSQU’EN 1981, CETTE PAYSANNE DE LA DRÔME NE SE SERAIT NOURRIE QUE D’HOSTIES. ALORS QUE LE VATICAN S’APPRÊTE À LA BÉATIFIER, UN THÉOLOGIEN BELGE DÉNONCE UNE SUPERCHERIE

Larmes de sang… ou de crocodile ? Cette candidate française à la béatification n’aurait pas été aussi inspirée, ni paralysée, qu’elle voulait le faire croire. C’est ce que cherche à démontrer le père Conrad De Meester dans son livre « La fraude mystique de Marthe Robin », (éd. du Cerf) qui paraît cette semaine. Il y a six ans, le pape François déclarait « vénérable » celle dont le rayonnement spirituel a largement dépassé sa Drôme natale. Aujourd’hui il faudrait qu’un miracle soit officiellement constaté pour qu’elle soit reconnue « bienheureuse ». Alors seulement pourrait débuter le procès en canonisation. Entre pro- et anti-Marthe, la bataille ne fait que commencer.

Au rez-de-chaussée de cette modeste ferme de la Drôme, une chambre plongée dans l’obscurité. Recroquevillée dans un lit, une silhouette dont seul le visage émerge des draps. Marthe Robin s’est recluse ici, chez ses parents, en 1929 à l’âge de 28 ans, dévorée de douleurs et perdant la vue. Durant plus d’un demi-siècle, la paysanne alitée ne dormira jamais, ne mangera rien et ne boira pas, dix-huit mille jours sans avaler une miette ni déglutir une goutte, se nourrissant exclusivement d’une hostie hebdomadaire. Rongée par une encéphalite, elle arrête tout médicament, s’abandonnant dans la prière à la douleur. Chaque vendredi, elle vit la Passion de Jésus, endurant dans sa chair les souffrances de la crucifixion. Les rares témoins raconteront avoir vu le sang couler de ses yeux tandis qu’elle paraissait mourir.

LES RÉVÉLATIONS D’UN MOINE DÉTECTIVE REMETTENT EN CAUSE LE PROCESSUS DE LA BÉATIFICATION

Dans cette vallée aride de la Galaure, où sa famille exploite chichement 12