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    Art poétique
    Art poétique
    Art poétique
    Livre électronique47 pages27 minutes

    Art poétique

    Par Ligaran, Eugène Géruzez et Nicolas Boileau

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    À propos de ce livre électronique

    Extrait : "C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif ; Pour lui Phébus est sourd et Pégase est rétif."

    À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN :

    Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants :

    ● Fiction : roman, poésie, théâtre, jeunesse, policier, libertin.
    ● Non fiction : histoire, essais, biographies, pratiques.
    LangueFrançais
    ÉditeurLigaran
    Date de sortie12 janv. 2016
    ISBN9782335144789
    Art poétique

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      Art poétique - Ligaran

      L’Art poétique

      Chant premier

      (1669-74. – 35-38).

      C’est en vain qu’au Parnasse un téméraire auteur

      Pense de l’art des vers atteindre la hauteur :

      S’il ne sent point du ciel l’influence secrète,

      Si son astre en naissant ne l’a formé poète,

      Dans son génie étroit il est toujours captif ;

      Pour lui Phébus est sourd et Pégase est rétif.

      Ô vous donc qui, brûlant d’une ardeur périlleuse,

      Courez du bel esprit la carrière épineuse,

      N’allez pas sur des vers sans fruit vous consumer,

      Ni prendre pour génie un amour de rimer :

      Craignez d’un vain plaisir les trompeuses amorces,

      Et consultez longtemps votre esprit et vos forces.

      La nature, fertile en esprits excellents,

      Sait entre les auteurs partager les talents.

      L’un peut tracer en vers une amoureuse flamme,

      L’autre d’un trait plaisant aiguiser l’épigramme.

      Malherbe d’un héros peut vanter les exploits,

      Racan chanter l’hilis, les bergers et les bois.

      Mais souvent un esprit qui se flatte et qui s’aime

      Méconnaît son génie, et s’ignore soi-même :

      Ainsi tel autrefois qu’on vit avec Faret

      Charbonner de ses vers les murs d’un cabaret,

      S’en va mal à propos d’une voix insolente

      Chanter du peuple hébreu la fuite triomphante,

      Et, poursuivant Moïse au travers des déserts,

      Court avec Pharaon se noyer dans les mers.

      Quelque sujet qu’on traite, ou plaisant, ou sublime,

      Que toujours le bon sens s’accorde avec la rime ;

      L’un l’autre vainement ils semblent se haïr :

      La rime est une esclave, et ne doit qu’obéir.

      Lorsque à la bien chercher d’abord on s’évertue,

      L’esprit à la trouver aisément s’habitue,

      Au joug de la raison sans peine elle fléchit,

      Et loin de la gêner, la sert et l’enrichit.

      Mais, lorsqu’on la néglige, elle devient rebelle,

      Et pour la rattraper le sens court après elle.

      Aimez donc la raison : que toujours vos écrits

      Empruntent d’elle seule et leur lustre et leur prix.

      La plupart, emportés d’une fougue insensée,

      Toujours loin du droit sens vont chercher leur pensée :

      Ils croiraient s’abaisser dans leurs vers monstrueux,

      S’ils pensaient ce qu’un autre a pu penser comme eux.

      Évitons ces excès : laissons à l’Italie

      De tous ces faux brillants l’éclatante folie.

      Tout doit tendre au bon sens : mais, pour y parvenir,

      Le chemin est glissant et pénible à tenir :

      Pour peu qu’on s’en écarte, aussitôt on se noie.

      La raison pour marcher n’a souvent qu’une voie.

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