« Héra » : différence entre les versions
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=== De la naissance au mariage ===
Quelques récits s'intéressent à l'enfance de la déesse, l'identité des personnes qui l'ont élevée variant selon les sources, et aux premiers moments du couple divin, qui aurait scellé son union avant même son mariage.
L’''[[Iliade]]'' (XIV, 295-296) fait ainsi allusion à la première fois où Zeus et Héra s'unissent, à l'insu de leurs parents
D'autres mythes locaux, qui ont souvent une fonction étiologique (expliquer l'origine d'un rituel), proposent leur version de la première union, pré-nuptiale, d'Héra et de Zeus. Une version rapporte que la déesse aurait été élevée en Eubée par la nymphe Makris, et l'île comprend trois lieux revendiquant d'être l'endroit où le couple aurait consommé son amour pour la première fois. Une autre tradition situe cet événement à Hermione, au sud de l'Argolide. Zeus, pris d'amour à la vue d'Héra, se serait métamorphosé en coucou pour la séduire. Il parvient à s'approcher d'elle et reprend sa forme pour lui faire l'amour. Le lieu, le mont Thornax, a dès lors été surnommé « montagne du coucou ». En Béotie, la tradition locale considère qu'Héra et Zeus ont fait l'amour pour la première fois sur le mont Cithairon, où le dieu aurait emmené la déesse depuis l'Eubée, lieu où se déroule la grande fête des Daidala (voir plus bas). Une légende crétoise rapportée par Diodore considère en revanche qu'ils se seraient mariés avant de consommer leur union, sur la rivière Théren, près de Cnossos, où se tient un sanctuaire servant de lieu à un rite commémorant ce mariage. D'autres traditions situent leur première union à Samos et à Naxos{{sfn|Hard|2004|p=136-137}}.
Les noces solennelles d'Héra et de Zeus sont seulement évoquées dans un fragment de [[Phérécyde de Syros]], qui le situe au [[Jardin des Hespérides]]. Les dieux y apportent des présents aux mariés, notamment Gaia qui offre l'arbre aux pommes d'or{{sfn|Gantz|2004|p=108}}{{,}}{{sfn|Grimal|2002|p=186}}.
=== Disputes conjugales ===
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