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Louis Hémon |
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Son roman est publié entre le [[27 janvier]] et le [[23 février]] [[1914]], en feuilleton, dans ''[[Le Temps (quotidien français)|Le Temps]]''. Il n'attire guère l'attention. En [[1916]], une version légèrement expurgée sera publiée à Montréal, grâce à Louvigny de Montigny, au père de Hémon et à une subvention du gouvernement du [[Québec]]. En [[1921]], une nouvelle édition du jeune éditeur [[Éditions Grasset|Grasset]] fait connaître le roman du public. Il obtiendra un succès commercial considérable. Les autres romans de Hémon seront enfin publiés. ''Colin-Maillard'' ([[1924]]) met en scène un révolté irlandais. ''Battling Malone'' ([[1926]]) présente l'ascension et le déclin d'un boxeur irlandais. ''Monsieur Ripois et la Némésis'' ([[1950]]) décrit un Français qui se sert des femmes pour se hisser socialement. Ces trois romans, très différents de ''[[Maria Chapdelaine]]'', sont bâtis sur des conflits sociaux et témoignent de la sympathie de l'auteur pour les déclassés, pour les petites gens.
On retardera la publication de ''Monsieur Ripois et la Némésis'' pour préserver l'image de "jeune homme de bonne famille" qu'on avait faite à Louis Hémon. De manière générale, son image sera récupérée pour ne pas dire détournée par sa famille avec la création d'un Louis Hémon officiel, à l'opposé du Louis Hémon réel. Il est ainsi présenté comme le symbole des bonnes traditions alors qu'il était en rupture avec ses origines bourgeoises, catholisant alors qu'il ne pratiquait pas, amoureux de la terre bretonne qu'il ne connait quasiment pas et d'une France qu'il a fuie. Il sera aussi associé à son père, une des figures dominantes de la culture officielle française de cette époque. Sa fille Lydie-Katleen sera adoptée par la sœur de Louis Hémon, gardienne de la mémoire officielle de son frère. La réalité de sa petite enfance, l'abandon par son père et l'internement de sa mère lui seront cachées.
Son roman ''Maria Chapdelaine'', après un premier accueil plutôt froid par les institutionnels, sera récupéré ensuite par ces derniers dont l'église catholique et les élites bien pensantes québécoises.
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