Vittore Carpaccio La Vie Et L'uvre Du Peintre (1910)

THE UWARY 8RTGH4M YOl
RSIT*
PROVO, UTAH
<h
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in
2012 with funding from
Brigham Young University
http://archive.org/details/vittorecarpaccioOOIudw
A~sg
VITTORE
CARPACCIO
LA VIE ET L'OEUVRE
DU PEINTRE
CAR
LA
VII
ILLUSTR
ET
LIBRAIRIE HACHI
79,
:
FT
!0
PI.
i.
VITTORE CARPACCTO. - LA PRSENTATION DE L'ENFANT JSUS AU PATRIARCHE SIMON TABLEAU D'AUTEI PUER
i
SAINT- JOB A VENISE

tlerie
de l'A
I
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IHOTTIV
A aot-TMi
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EJAXLJiU5WiG_JX_F^MPEO MOLMENTI
VITTORE
CARPACCIO
LA VIE ET L'OEUVRE
OUVRAGE
TRADUIT
DU PEINTRE
PAR
H.
L.
DE PERER
ILLUSTR DE 26 PLANCHES EN PHOTOGRAPHIE ET DE 229 GRAVURES EN NOIR

TIRES HORS TEXTE
LIBRAIRIE
79,
HACHETTE
ET C
,e
BOULEVARD SAINT- GERMAIN, PARIS I9IO
1YOU
PROVO. UTAH
RST3
PRFACE
est
contraire
je
IL
la
au bon got
et
la modestie de parler de
soi.
Mais
manquerais au devoir de respect qui m' incombe envers

si je n' tablissais la
mmoire vnre de mon collaborateur,
part
qui revient Gustave
Ludwig dans
ce livre, et la
mienne.
Je demande
la permission,
pour faire plus exactement V histoire
de ces pages, d'voquer quelques souvenirs personnels.

Il
y a un quart de
sicle environ, l'art vnitien, gonfl
d'une sve
et
nouvelle, brisait les antiques moules
du formalisme acadmique K
et
puisait des forces nouvelles dans l'tude minutieuse

vrit sous toutes ses formes.
libre de la
La
jeune cole de peinture unissait ses

et le culte
patientes tudes de la ralit l'amour

trefois
:
de deux artistes d'au-
Carpaccio
et
Tiepolo.
et les
et
La
lumire limpide de la peinture
vnitienne son aurore

sations galement vives
feux de son couchant excitaient des sen-
profondes. Et les
et l'autre si
noms
de Carpaccio
et
de Tiepolo, ces deux matres, l'un

taient runis
grands
et si diffrents,
par
les
jeunes artistes dans une

artistes de
commune
admiration.
Vivant dans l'intimit des

enthousiasmes. Avec
je lus,
mon
ge, je partageais leurs
un
tel tat
d'esprit et
(1),
dans
que
ces circonstances,
en 1881, une tude sur Carpaccio

livre intitul
:
je fis suivre
(2).
quatre
ans aprs d'un
Carpaccio et Tiepolo
et
L'tude tait d'une critique pitoyable

torique acadmique ;
le livre
d'un
style gonfl de rhet
ne valait gure mieux
V enthousiasme
de l'art y tait une faible compensation au
manque
d'originalit.
(1) Vittore Carpaccio.
Discours lu
le
7 aot 1881 l'Acadmie des Beaux-Arts de Venise. Bologue,
Zamichelli, 1881.
(a)
Turin, Roux, 1885.
PRFACE
A
ces
travaux de jeunesse, s'ajouta en 1893 une autre tude sur

(1),
Carpaccio, en franais, dans laquelle
dfaut d'autres qualits,
on trouvera,
je crois,
quelques indications nouvelles qui ne sont pas
sans intrt pour la biographie du peintre. Je poursuivis ensuite ces

recherches avec
les
un plan mieux
arrt,
en exposant au fur
et
et
mesure
rsultats
dans diverses publications

(2).
dans un mmoire lu
r Institut de Venise
Ce
culte consacr
:
Carpaccio m'apporta la plus prcieuse des
rcompenses
l'amiti de Gustave
Ludwig.
en 1852 d'une famille aise
le
Ludwig
tait
Bad Nauheim
et
honorable dont
le
nom
avait t illustr par
distingu philosophe
Charles Ludwig, oncle de Gustave Ludwig. Fils d'un mdecin, Gustave, ses tudes faites
et il alla
Darmstadt, se consacra lui-mme la mdecine

et
exercer son art avec bonheur
honneur en Angleterre, en
qualit de
mdecin attach l'hpital allemand de Londres. Il y resta
plus de vingt ans, ne se contentant pas d'exercer la mdecine avec

l'intelligence et la conscience qu'il apportait
toute chose, mais se

loisir,
consacrant aussi, dans ses brefs moments de

visitant les
l'tude de
l'art,
et
muses publics
et
privs
et
contribuant de ses conseils
de ses recherches la formation de l'importante collection de tableaux

de Henri Doetsch, vendue plus tard
C'est en cette
les
aux enchres Londres en 1895.

se manifestrent chez
fit
anne 18 5 justement que
Ludwig
phy-
premiers symptmes de l'arthrite qui ds lors
le
tourment de sa
vie, et tant
pour apporter un adoucissement

le
ses souffrances
les
siques que pour satisfaire l'inclination qui

d'art,
il
poussait vers
tudes
quitta
l'Angleterre
et
se mit
voyager, visitant les plus

d' observations
importants muses d'Europe, y recueillant des trsors

et
de documents. L'art vnitien, dont l'clat illumine, hors d'Italie

les
mme,
principaux muses,
il
l'attirait
particulirement,
et
pour
le
mieux
tudier
vint Venise dont le climat

son uvre. Venise, Ongania,
Jstit.
doux
et
tempr
tait
(1) Carpaccio,
(2)
son temps
et
MDCCCXCIII.
t.
La
patria dei Carpaccio (Atti del R.
veneto
di scienze, lettere ed arti, srie VII,
III.
Venise, 1892).
VI
PREFACE
agrable aussi sa sant,
la simplicit de ses gots,
il
s'y fixa et il devint Vnitien de cur.

l'htel
Avec
une modeste chambre de

suffisait
du Cappelet l,
lonero, prs la place
Saint-Marc, lui
les piles
comme
logement,
moiti enseveli parmi
de livres, les papiers, les photogra-
phies, voyageant en quelque sorte en esprit
dans un pass plein de

rpit que lui
charmes,
il se
sentait heureux.
Aux
et
brefs
moments de
laissait la maladie, il se rendait en terre
ferme aux environs de Venise
pour chercher des renseignements
tudier les uvres de ces artistes
qui de leur pays taient venus, l'poque glorieuse de la Renaissance,
dans
les
lagunes, offrir Venise,
amoureux prmices de
leur natura-
lisation, les fruits de leur talent (i).
De
haute
taille,
avec
le
un
air de sant
et
et
de force qui ne faisait pas
souponner
et
le
mal qui
minait,
une physionomie pleine de dignit

et
de noblesse,
Ludwig gagnait
de prime abord la sympathie
le
respect de tous ceux qui l'approchaient,
mais
il
prfrait vivre loin
du monde,
le
se contentant de la socit de quelques

l'art
amis
; et c'est
c'
dans
l'art
royaume de
que s'coulait sa vritable existence,
est
qu'il consacrait toute la force de son esprit, toutes les puissances de
son cur, passant dans

tableaux avec
les
muses de longues journes tudier
les
un
soin minutieux, dcouvrant avec
un
zle infatigable,
aux archives des Frari, des documents
indits sur la vie des peintres

et
auteurs de ces tableaux. Ce n'est qu'incertitude

de la vie des anciens artistes vnitiens,
resplendissant de gloire
ses, les actes et les
et
obscurit autour
et si l'clat
de leur
me
est
de beaut dans les uvres qu'ils ont lais-
vnements de leur vie n'ont
pu
devenir clairs
et
certains que grce

critiques modernes.
aux recherches
patientes
et
ininterrompues des
est,
Parmi
ces critiques,
Gustave Ludwig
sans
nul doute, un des plus
illustres.
Le premier
Vivarini
et
rsultat de ses recherches fut les
documents concernant
V cole de
Murano
et la
famille des peintres Bastiani,

le
documents publis en collaboration avec
professeur Pierre Paoletti
dans
(i)
le
Repertorium fur Kunstwissenschaft de Berlin (i88-ioo).

(in
Bodk, Gustav Ludvig
Kuntschronik, 3 fvrier 1905).
VII
PREFACE
II publia seul, ensuite,
dans le Jarbuch der Koniglich Preussichen

et
Kunstsammlungen
indits sur
de Berlin une srie d'tudes
de documents
Boniface de Pitati de Vrone et son
cole {igoi-igo2), sur la
Madone dite
sur
et
de la
Mer
deGiambellinodes Uffizi de Florence (1Q02)

et les artistes
sur Antonello de Messine

les peintres les
il
flamands de Venise {io2),
bergamesques de Venise (io3),sur Sbastien Luciani

{1904).
sur
Noces du Titien
Et
ce durant,
tre
dans
d' autres
publi-
cations,
donnait des tudes qui, pour
de moindre importance,
et
n'en tmoignaient pas moins de patientes recherches
proposaient
nombre de raisonnables hypothses,

effet
toutes tudes
et
qui eurent pour
de dtruire des erreurs invtres

et
de mettre en lumire des faits
inconnus
d'o sortit
comme
rnove une notable partie de la vie
artistique d'autrefois en Italie.
Et comme
s'il
avait voulu se hter de
remplir sa
proche,
vie,
sentant sans doute que la mort htait aussi son ap-
aux
tudes qu'il consacrait avec
une inlassable
activit
la
vie des peintres et leurs uvres, il en joignait d' autres sur le mobilier
et les
arts industriels
Venise.
Mais
il
de ces curieuses
et utiles contri-
butions l'histoire
du costume,
ne put mener bien qu'une partie
dont
titut
les rsultats
ont t publis, aprs sa mort pr mature, par l' Insl'art

et
allemand d'histoire de
de Florence.
Fortifie
le
par des tudes

s'tait
des projets
communs, mon amiti avec

et
savant historien
change en intimit,
dans nos longues
conversations la figure de Carpaccio se prsentait sans cesse nos
regards parmi
les
visions lumineuses de sa peinture

le
et les
nuages
de son histoire dont
maigre fonds avait
accru par
un mmoire
de
Ludwig o
il
apportait des indications nouvelles touchant les

(1).
uvres du peintre l'Ecole des Albanais
Nos
libres dbats et
nos courtoises discussions faisaient chaque

flatterie.
jour plus solide une amiti qui rpugnait toute

il
Et
bientt
nous vint tous deux

et
la
pense de mettre en
commun
nos connais-
sances
nos gots pour composer une monographie, aussi complte
1)
Archivio storico
dell'arte, srie II, 3 e
anne, fasc. VI. Rome, 1897.
VIII
PREFACE
que possible,
de notre peintre prfr.
Le premier
fruit de cette
collaboration fut F tude, parue en ioj, en franais, des peintures
de Sainte-Ursule
(i).
Le succs de
elle
cette
tude
et
plus encore
les
discussions auxquelles
donna naissance nous encouragrent poursuivre avec une ardeur
nouvelle notre uvre qui devait tre publie en italien.
Mon
pauvre ami
tait
anim du plus noble enthousiasme, encore

et
que son terrible mal ne lui laisst pas de rpit
qu'il et entran
une maladie de cur, en langage mdical

Il supportait d'indicibles douleurs avec
la
myocardite fibreuse.
chrtien
et
un hrosme
me
forte et
une
srnit stoque. Il et fallu voir de quelle

il
comme
le
joyeuse
acceptait sa triste destine,

est
pour comprendre de quoi

ce rare
cur d'un
homme
capable,
et
pour trouver dans
exemple de bont
sincre la force d'affronter avec courage les malheurs de la vie. Plus
encore que
le
souvenir de son
et
esprit
remarquable entre
tous, celui de
sa bont
tre,
et
de sa modestie,
en gnral celui de son admirable caracil
demeure inoubliable au cur de tous ceux qui
donn
d'tre
admis dans son
intimit.
Des rgions mmes de
l'au-del, o,
selon la forte parole de Dante, l'on se rend sans espoir de retour,
m' apparat encore comme en pleine vie l'image de l'homme qui a

laiss de lui de tels souvenirs que le
temps ne saurait
les
emporter
et
un
si
parfait exemple de vertu qu'il reste ineffaable dans l'me.
Il vcut
modeste
et
sincre, intgre et fort, soucieux de la dignit

la
en sa personne,
comme dans
personne des autres. Encore que son

il
esprit inclint la mlancolie,

et il
montrait souvent une vive gaiet,

et
aimait plaisanter avec esprit;

et
bien qu'il coutt les conseils
de la sagesse
belle
qu'il apportt juger les

il
hommes
s'
et les
choses la plus
indulgence,
ne laissait pas de
enflammer du plus chaud
enthousiasme pour une bonne cause, ou de la plus vive colre en face

de la malveillance ou de la malhonntet. Ignorant l'envie ou la jalousie,
prodigue de conseils
et d' encouragements
tous
les travailleurs
(i) Vittore
Carpaccio
et
la confrrie de
Sainte-Ursule Venise. Florence, Bemporad, 1903,
IX
PREFACE
qui avaient recours
lui, il vitait
avec soin de se mettre en avant,

et
ddaignant
il
les flatteries
lui.
de la renomme, bruits phmres,

il
jamais
ne parlait de
Jamais non plus
ne se plaignait de son amre

le
destine; bien plus, dissimulant les souffrances qui

exhortait ses
torturaient, il
amis
affligs
prendre courage. Que de
fois,
aprs une
nuit d'horribles douleurs peine apaises par des injections rptes

de morphine,
quand on venait
le
voir
au dbut de
la
matine,
il
lui
arrivait de rpondre, l'habituelle question sur sa sant, qu'il n'allait
pas mal,
et il
ajoutait qu'il n'y avait pas de
mal
si
grand
qu'il
les
ne pt
tre pire, se
remmorant peut-tre secrtement en son me

:
paroles
du Livre Saint
Qui timent pruiam,

il
irruet super eos nix
Dans son malheur,

de beaut,
il
ne cessait d'lever son esprit vers des images
et
dans
les
choses de l'art qu'il aimait avec prdilection,
trouvait rconfort
il
et joie,
oubliant sa maladie parler, du
lit
mme
d'o
et la
ne devait plus se
lever,
de questions d'art avec la profondeur
finesse d'esprit qui le distinguaient
en tout
et
cas. J' allais le voir

je
souvent dans sa chambre d'htel troite

ct de
sombre,
m'asseyais
se prolongeait
son
lit, et
la conversation,
mise sur Carpaccio,
des heures entires.
Aprs avoir
recueilli le trsor de ses observations,

les
de retour chez
moi
je notais
soigneusement
souvenirs de notre conlivre sur le
versation. C'est ainsi que se faisait
peu peu notre
grand
Peintre vnitien,
l'aide des
et
sous la conduite de
mon
savant collaborateur,
la plupart, j'avais
et
documents qu'il avait
recueillis
pour
dj fini d'crire les chapitres sur Lazare Bastiani
son
cole,
sur
la vie et les tudes de Vittore Carpaccio, sur l'Ecole de

et les
Sainte-Ursule
tableaux du peintre qui en font l'ornement.

tions l, et dj,
cette
Nous en
preuves de
]our
!
mme,
il
avait soigneusement revu les
premire partie du
livre,
quand un jour
un
triste
je reus
dans
mon
ermitage de campagne une dpche d'un

la
ami commun, Jules Cantalamessa, m' apportant

velle
douloureuse nou-
que
mon
trs cher
Gustave
allait
mourir,
et qu'il fallait
que
je
parte aussitt si je voulais recueillir son dernier soupir. J'accourus

et je
trouvai l'infortun assis sur son

(
lit,
car l'asthme l'empchait de
PREFACE
s'tendre
:
son souffle sortait avec
difficult de ses lvres convulses,
des frissons continuels contractaient ses membres, ses cheveux taient mouills d'une sueur froide, ses yeux, que les transports de l'agonie faisaient vitreux et dilats, avaient gard cependant leur expression de bont et ils tournrent vers moi un regard affectueux.
Aux maux
peu
cruels qui, de longues annes durant, l'avaient dchir, usant
peu sa
vie, s'taient joints
la fin une nphrite aigu
et
un dme
Pendant
pulmonaire qui l'entranaient inexorablement vers

trois nuits, je veillai
la tombe.
le
auprs du
lit
du moribond, avec
cur de Saint-
Marc, monsignor Ferdinand Apollonio, qui rconfortait pieusement le mourant d'esprances d'immortalit. Dans les tourments de
la
longue agonie, tandis que ftais ses

le
cts,
retenant
mal mes larmes,
pauvre ami murmura plusieurs reprises, d'une voix peine distincte, un mot Carpaccio ! Etait-ce un bref regret de l'me qui donne
:
un
dernier regard
aux choses
chres qu'elle ne reverra jamais plus,

je
ou
le dsir,
exprim comme une dernire volont, que

?
continue l'uvre
commence
Je ne
sais,
mais quand, dans l'aprs-midi du 16 janvier

eut fini de souffrir, je crus rendre
IQ05, Gustave
Ludwig
un
juste
l'homme qui tait tendu devant moi, en formant la promesse solennelle de continuer
l'ouvrage entrepris. Peut-tre ce moment-l prsumaisje trop de
hommage
d'affection la dpouille mortelle de
moi-mme, en pensant que

prise aussi dlicate,
je
pourrais mener bonne fin une entre-
une
fois priv
d'un guide aussi sr que
mon
compagnon
d'tudes.
L'uvre avait
interrompue au chapitre VII,
celui qui traite des tableaux de Carpaccio l'Ecole des Esclavons.
Pour
notes,
ce cycle de peintures, il
me
restait
du moins d'abondantes
comme, pour un autre
cycle, celui
de la vie del Vierge l'Ecole
des Albanais, je pouvais prendre pour guide l'tude dj publie par
Ludwig dans
n'avais
/'Archivio Storico dell'Arte.
Mais, par
les
contre,
je
pu
recueillir
et
que quelques notes sur
tableaux des Ecoles

et
de Saint-Etienne
de Saint-Jean l'Evangliste,
et
je
n'en avais
aucune sur
les
autres tableaux
dessins de Carpaccio, pars dans

des photographies de presque
nombre de muses. Cependant,
il restait
xi
PREFACE
tous ses tableaux
et
dessins,
et
ces photographies furent, avec
une gn-
reuse courtoisie, mises
ma
disposition par l'Institut allemand de
Florence qui
il les
avait lgues avec
une
collection prcieuse de
manuscrits, de notes, de documents. Grce l'obligeance de ce noble

Institut, ainsi
qu'aux encouragements
je dois
et
aux
conseils
du
Dr
Georges
Gronau, qui
une reconnaissance
toute particulire, de Guil-
laume Bode
et
de Gustave Frizzoni, j'ai
pu
achever
le
volume qui
parat aujourd'hui en une dition laquelle
M.
Charles Hoepli a
apport des soins amoureux.

J'ai cru devoir relater par
ce livre, afin
le
menu
l'origine et la composition de
que
le lecteur
sache que
si la
est
seconde partie ne lui parat
pas galer
la premire, la faute
n'en
pas Gustave Ludwig, mais
bien celui qui, une fois priv de sa prcieuse collaboration, crut

devoir
mener terme
le
travail
commenc, non par dsir de vaines

et
louanges, mais pour obir
au vu de l'ami perdu,
pour rendre sa
mmoire
le
tribut d'honneur et d'affection qui lui est d.
Moniga del Garda, aot 1905.
POMPEO MOLMENTI.
Note des diteurs.

de Florence,
Certaines des Photographies reproduites

Comm.
V. Alinari
et
viennent des tablissements du
Jacques Brogi
et
du
chev.
Naya
de Venise, de
les
Filippi de Venise
tous
d'Anderson de
remerciements.
Rome, auxquels
diteurs adressent
leurs
xii
VITTORE CARPACCIO
INTRODUCTION
Avoir qu'aucun
les
plus anciennes mosaques de Saint-Marc,

art,
il
semble
plus
le
;
en
Italie, n'ait t, ses origines, l'art vnitien.
mystique
et plus
la
symbolique que
Dans
grand sanctuaire de
Rpublique,
les nefs
sont couvertes d'or

rigides,
des ttes de saints maigres,

asctiques,
de prophtes
de vierges
au regard
fixe,
perdu dans
l'infini, se
dtachent sur
un
idal fond d'or, qui figure la splendeur blouissante de l'em-
pyre entrevu
comme
par l'ouverture de
l'air
la
vote azure du
ciel.
Les personnages ont
d'tre isols, sans rapports entre eux.

et
Les visages expriment une austrit

il
une froideur extra-humaines

de leur cur,
et
semble que toute tendresse

les
soit exclue
qu'au-
cune prire ne
de
la terre.
puisse toucher de celles qui montent vers eux
Un
tel art,
le
symbole
s'unit aussi
intimement au
rve, ne semble pas tre, dire vrai, l'art de ce peuple industrieux, pratique et actif, qui tirait toute sa vie du commerce et
de l'argent. Mais
la
contradiction s'explique
l'art,
au dbut de
la vie vnitienne, n'est
de Byzance,
cet art irrel
brilla
et,
c'est un art import par une rencontre paradoxale, c'est Venise que de Byzance, avec son symbolisme et son idalisme,
pas un art national,
du plus
vif clat.
l'Italie le culte de l'antiquit classique, Venise aussi la peinture descend du ciel sur la terre, et
Plus tard, quand renat dans toute
passe de la fantaisie la ralit.

:
On
retrouve
le
sens
de
la
forme
une multitude de
belles figures viennent habiter
(i)
CARPACCIO
dans
les glises,
qui apportent avec
elles,
an moins en germe,
les
sentiments, les joies et les douleurs d'ici-bas.

;
Le fond des tableaux
restreint de plus modestes ne reprsente plus un espace idal il se accueillir les fidles dimensions. Et les Vierges, qui commencent
de de suave bont, resplendissent en des niches ornes couronne mosaques, de sculptures et de lampes orientales. Une et gauches, de Saints les entourent, de formes encore imparfaites
d'un
air
vers le ciel mais au visage dj expressif. Ce sont des mes leves de leurs en un mme lan d'amoureuse contemplation divine
:
des visages, de leurs gestes, des brillantes couleurs
amples vte-
ments mane comme une
ineffable
harmonie qui s'panouit en

cette harmonie, qui
un hymne
solennel d'adoration.
est,
Et
donne
toute la peinture son unit,

symbolise par
les les
peut-tre sans prmditation,
Anges, qui jouent de divers instruments sur
degrs du trne de la Vierge, et semblent annoncer la gloire

la Rsurrection.
prochaine de
Puis, l'art passe de l'enfance l'adolescence.
Les Madones
prennent plus de vie et de libert dans leurs mouvements, les Saints

ont une physionomie plus expressive et plus douce,
ils
quittent leurs
niches obscures pour s'enivrer d'air et de lumire, pour contempler

la
mer
et le ciel. Ils regardent la Vierge
avec des yeux pleins
d'affectueuse dvotion, et la Vierge leur prsente le bel Enfant
qui joue avec
le petit saint
Jean
ou bien
ils
conversent entre eux
ou encore
ils
se tournent avec bienveillance vers les fidles age-
nouills leurs pieds.
Et
dj, ces Saintes conversations
d'une
intimit presque familire, ont
comme
fond des maisons, des
paysages bien vnitiens.

L'art fut vritablement l'image de la vie civile et politique de
Venise.
Venise
la
:
transformation sociale s'accomplit plus rapids le dbut du Quattrocento,
dement
qu'ailleurs
quand les autres

la
tats italiens entraient en dcadence, Venise prenait

place parmi les cits de la pninsule.
tation dont elle jouissait dans le
(
premire
la rpu-
Tant
tait
grande
,
monde
entier
crivait plus
2)
VICTOR PISANELLO. l'adoration DES ROIS MAGES (MUSE ROYAL, BERLIN).
VICTOR PISANELLO.
FRESQUE DE L'GLISE DE SAINTE-ANASTASIE, VRONE.

(Voir Page
5.)
Vit tore CarDaccio.
Planche
1.
Page
2.
ANTOINE DE MURANO.
ADORATION DES ROIS MAGES (MUSEE ROYAL, BERLIN
<.l.
MILE DE FABRIANO.
L ADORATION DES ROIS

(Voir Page
5.)
MAGES (GALERIE ROYALE, FLORENCE;.
Vittore Carpaceio.
Planche
2.
Page
3.
INTRODUCTION
tard Sanudo,
et savoir
qu' Venise
il
n'tait personne qui ne dsirt voir

.
comment on gouverne
faisait
L'amour du gain ne
vie noble
arts.
:
pas ces
hommes moins
ajoutaient
le trne,
pris de la
la
bravoure,
il
l'activit, ils
le
culte des
Du
Doge, quand
loge
:
montait sur
on
disait,
comme
.
un grand
Celui qui a t grand
marchand dans sa jeunesse

lettrs
Mais ces marchands accueillaient
les
avec toutes sortes
d'gards. Ils notent avec joie l'arrive de Georges Trapezunzio (1459)
qui apporte sa traduction latine du
De Legibus de Platon
la
(1),
et
du cardinal Bessarion, qui

grecs et latins (1468).
les
fait
don
Seigneurie de ses ouvrages
On
fonde des Acadmies, pour assembler
savants
on dote
d'offices
beaux revenus
les artistes
qui
peignent dans
les salles
du Grand Conseil
les glorieuses batailles
de
la
Rpublique.
La
cupidit ne ruinait pas, ne diminuait
mme
pas dans ces mes

de
la religion
du
juste et de l'honnte.
La
passion
l'utile n'touffait
pas au cur de ces marchands
les aspirations
vers l'idal. L'ide de la Patrie se confondait, pour eux, avec l'ide
de Dieu, leurs lgendes se mlaient

l'art et la vie
l'histoire
de
la cit, et
jamais
ne se trouvrent chez eux en antagonisme.
Aux
conseils inspirs par l'utilit s'unissait le sentiment d'une justice
droite et austre,
une pit profonde rgnait dans

le
les
temples.
Tantt, quand la patrie est en danger,

sur la place publique
;
peuple s'lance aux armes
tantt,
il
il
s'assemble aux jours de fte dans

dfile
de solennelles processions, et
dans
les rues,
suivant en
grande dvotion
les
reliques
des saints. Ni sceptique indiff:
rence, ni les fureurs de l'asctisme
l'allgresse
du gnie vnitien
foi.
dpouillait de toute craintive austrit les mystres de la
Venise, la parole de Savonarola n'aurait pas trouv d'cho; on
n'aurait pas brl sur la place
San Marco, comme sur
la place
dlia Signoria, des peintures et des sculptures admirables,
des
manuscrits et des objets prcieux pour inspirer au peuple
le
mpris
(1)
Malipiero, Aiinali P. V. (Arch.
Star. It.,
t.
VII,
p. II
1844J.
CARPACCIO
de toute vanit. Sur
il
le
bcher prpar par

prix,
le
moine de Ferrare,
et
y avait des objets d'un grand
uvres de peintres
de
sculpteurs remarquables, livres de potes latins et italiens, chiquiers d'ivoire et d'albtre.
En
sorte
crit
Burlamachi
qu'un marchand vnitien ayant

gneurie, l'offre fut considre
religieux et l'on
fit
offert vingt mille cus la Sei-
comme une
chaise,
offense au sentiment
le
son portrait de grandeur naturelle et on
plaa
au sommet du bcher sur une

vanits
(i).
comme
la
le roi
de toutes ces
Si l'on crut
que
c'tait
un
signe d'infamie, ce fut au
contraire
un
titre
de
gloire. Venise,
par
bouche d'un de
les
ses con-
citoyens, levait la voix
du bon sens contre
excs du fanatisme.
Au
cours de leurs conqutes, les Vnitiens avaient soin d'em:
porter dans leur patrie les dpouilles des vaincus

statues, colonnes, chapiteaux
;
objets d'art,
ils
et,
par de riches cadeaux,
ame-
naient les matres mosastes grecs travailler au temple de San
Marco, sanctuaire de
solennelles crmonies
la patrie
se clbraient
galement
les
du
culte et les triomphes de la Rpublique.

artistiques, Venise accueillit celles
N'ayant pas de traditions
de
l'Orient et celles de l'Occident. Mais ce fut

et
pour
les faire siennes
pour donner un cachet national
l'art,
qui se dveloppa avec
une magnificence partout
ailleurs inconnue. L'architecture,

ciel et les reflets
mieux
que tout
exprime
poque,
art, entre les

le
splendeurs du
des eaux,
caractre de l'poque.
Dans
les
autres pays et cette

svrit solennelle
;
les
monuments ont un aspect de

a uni
le
ici,
on
dirait
une gageure de
il
l'architecte, voir
le
avec quelle lgance
et quelle facilit
style oriental
au style d'Occident,
accord
le
byzantin et
gothique.
Je ne
depuis
le
sais quelle nergie nouvelle
de sentiment respire aussi,
xive sicle,
dans
les
uvres des statuaires vnitiens,
qui ne ddaignent pas l'humble
nom
de tailleurs de pierres.
les
Les statues des madones ont perdu leur raideur. Elles ouvrent
(i)
Burlamachi, Vita di Savonarola,
p. 113.
Lucca, 1764.
(4)
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0,
INTRODUCTION
bras en un geste d'amour, et avec un sourire de paix elles accueillent, sous leur ample manteau, les dvots agenouills, les mains jointes,
serrs les
les
uns contre
les autres.
Et sur
les
faades des glises, sur
chapiteaux des colonnes, bords de
feuilles
d'acanthe recour-
bes,
voisinent des statues de chrubins, de saints, de guerriers, sculptes d'un ciseau magistral.
parmi
les fines ciselures,
Beaucoup plus
due
l'Italie
le
lents furent les progrs de la peinture.

le
Ren-
depuis
Trecento,
elle
ne fut florissante Venise
qu'avec
Quattrocento. Tandis que Giotto, Padoue, ornait d'immortelles fresques la petite glise des Scrovegni, les pauvres
artistes
de Venise continuaient peindre selon

les
les
immuables
normes byzantines. Mais, dans

Byzantins commena
l'art
faiblir,
Lagunes
aussi, l'influence des
devant l'extraordinaire vertu de

religieuse,
qu'il tou-
nouveau, d'une inspiration plus fantaisiste que

l'Italie,
qui gagnait rapidement toute

chait.
animant tout ce
Et quand
la
Rpublique eut atteint l'apoge de sa puis-
sance,
un de
ses premiers soucis fut de
demander
l'art la cl-
bration de ses guerres, de ses triomphes, de ses conqutes, de

ses entreprises,
de ses ftes solennelles.
Au commencement du
de Fabriano et Vic-
xv
sicle,
deux
artistes distingus, Gentile
tor Pisano de Vrone, dit le Pisanello, furent appels Venise,

et chargs de peindre
une
salle
du Palais Ducal. Pendant y

fit
le
temps
de leur sjour Venise,
l'art
des progrs, grce leur

cette pein-
exemple
et leurs enseignements.
Avec eux dbuta
ture vnitienne qui fleurit au printemps de la Renaissance avec
une extraordinaire beaut d'expression
et d'inspiration.
Ce ne sont
et
plus les formes rigidesvenues de Byzance, mais le

la vie, le caractre
mouvement
la grandeur politique et militaire de Venise. Les peintres deviennent en quelque sorte les historiens de cette vie intense, et l'histoire des
de l'poque et des lieux, l'image de
temps
crite
les
plus glorieux de la Rpublique

le
est,
on peut
le
dire,
avec
pinceau au Palais des Doges.
Malheureusement,
cette premire floraison de la peinture vnitienne fut dtruite
(5)
CARPACCIO
dans l'incendie du Palais, en 1577. Mais
conserv,
les
documents nous ont

le
comme
le
en une blouissante vision,

le
souvenir de
ces
III
uvres. Gentlle de Fabriano avait peint
pape Alexandre
exhortant
doge Ziani
fils
la
guerre contre l'Empereur; Pisanello
reprsentait Othon,
de Barberousse et prisonnier des Vnitiens,

le
promettant sa mdiation entre

Vivarini montrait
Pape
et
l'Empereur
Alvise
;
Othon
se prsentant l'Empereur son pre
Jean Bellini
faisait assister
aux
ftes
donnes par
le
doge Ziani
au Pape, qui accorde au Doge des privilges

Victor Carpaccio peignait
le
et des
honneurs
pape Alexandre III clbrant
la
messe Saint-Marc. Ainsi

les
les peintres
reprsentaient les batailles,
victoires,
la
solennit des ftes, les guerriers qui marchaient

et des dignitaires.
illustres
aux cts des magistrats

et tous les
Toute
la vie extrieure
personnages
l'art.
du temps taient fidlement
re-
produits par
Mais, de tous les peintres de cette poque, aucun

et
ne
sut,
mieux
la vie
plus
compltement que Victor Carpaccio,
exprimer
vnitienne dans toutes ses manifestations.
6)
CHAPITRE PREMIER
LAZARE BASTIANI ET SON ECOLE

LE MATRE DE CARPACCIO LAZARE BASTIANI. LES TROIS COLES VNITIENNES DU QUATTROCENTO: VIVARINI, JACQUES BELLINI, LAZARE BASTIANI. INFLUENCE DE BELLINI SUR L'COLE DE BASTIANI.
:
(]
UVRES PRINCIPALES DE
ET SES DISCIPLES.
[1
BELLINI.
SES
UVRES CONNUES
H SA FAMILLE JUSTES ET FAUSSES ATTRIBUTIONS. BASTIANI ET CARPACCIO.

f|
:
ORIGINALIT DE BASTIANI.
Les
historiens
de. l'art,
recherchant
le
matre dont Carpaccio

le disciple
reut les premiers rudiments, firent du peintre
tantt de Vivarini, tantt de Gentile Bellini. D'autre part,
Vasari ayant indiqu,
de faon
manifestement
frres,
errone,
que
Bas-
Carpaccio avait t
tian
(i),
le
matre de ses deux
Lazare
et
rectifirent aisment l'erreur nominale, mais pour affirmer presque tous que le grand artiste eut pour disciple Lazare Bastiani. Un examen plus attentif de la question
les historiens
et la
comparaison des dates et des

conclure
le
faits d'aprs
des documents
fut
indits nous obligent

disciple
que Bastiani ne
pas
le
ou l'imitateur, mais bien
premier matre de Carpaccio.

et
Pour enlever toute probabilit l'hypothse, admise

encore par Cavalcaselle, qui
paccio,
le
il
dfendue de Car-
fait
le
de Bastiani
le disciple
suffit
de savoir que
premier tait dj peintre quand
second n'tait pas encore n. Et ce n'est pas la seule preuve, encore qu'elle soit trs forte, qu'on peut produire l'appui de
cette opinion.
Une
autre rsulte de la comparaison de certaines
(i) Il enseigna son art ses deux frres, qui furent ses imitateurs Lazzaro et Sebastiano. V. Vasari, Le vite ici pittori, avec des notes et un commentaire nouveau par Gaet. Milanesi, t. III. Sansoni, 1878.*
:
(7)
CARPACCIO
peintures de Bastiani et de Carpaccio, dont
telle
le style
prsente une
fut
analogie que, plus tard,
quand
des
la
renomme du matre
clipse par celle
du
disciple,
tableaux du premier furent
attribus au second. Cette confusion, dissipe par
une observation
plus minutieuse, est une indication que Carpaccio fut initi l'art
par Bastiani. Maintenant, pour mieux dterminer
les
uvres qui
appartiennent respectivement aux deux artistes, pour marquer

plus exactement l'influence du plus ancien sur
est ncessaire
le
plus jeune,
il
de mettre en lumire
la figure, si
faire,
mal connue
et si
mal
juge, de Lazare Bastiani.
Pour ce
nous serons guids par
des documents incontestables, qui jettent
un jour nouveau sur
ce noble artiste, enrichissent son uvre, le font apparatre

le
comme
chef d'une nombreuse famille de peintres, lui donnent enfin la
place qui lui revient lgitimement dans l'histoire de l'art vnitien.

Si l'on considre
dans son ensemble
la
peinture vnitienne du
Quattrocento, on distingue premire vue trois groupes d'artistes.
Les deux premiers, trs connus

l'un par l'cole de
et trs tudis, sont reprsents,
Murano d'Antoine
Vivarini, l'autre par celle de
Jacques
l'art
Bellini.
Que
Vivarini d'ailleurs ait t lui-mme initi
nouveau par
les leons et les
exemples de Gentile de Fabriano
et
de Pisanello, c'est ce qui apparat videmment dans un tableau

est
du peintre de Murano qui

Mieux que
et les
au Muse de Berlin. Mais
le
matre
fidle.
de Fabriano trouva en Jacques Bellini un disciple plus
Vivarini, chez qui sont toujours vivants les sentiments

il
mthodes du pass,
sut faire accueil cette floraison nou-
velle des ides et des

la
formes de l'antiquit classique qui marque

la
premire apparition de
Renaissance. Chez
lui,
avec
la
grce
du nouveau
illustr
style toscan, qu'il

le
put tudier Padoue o
l'art fut
par
gnie de Donatello, on retrouve la manire large
et grandiose de
Mantegna, son gendre, avec qui
il
vcut dans une
grande intimit, et qui fut en

matre.
L'influence de
mme temps
son disciple et son
Mantegna
se continua
jusque dans
les
uvres de jeunesse de Jean
Bellini, le
second
fils
de Jacques, et
(8)
LAZARE BASTIANI. PIETA (GLISE DE SAINT-ANTONIJST, VENISeJ.

(Voir Page 14.)
Vittore Carpaccio.
Planche
3.
Page
S.
lazare bastiani.
sainte vnrande et d'autres saintes (acadmie royale, venise).
(Voir Page i.)
Vittore Carpaccio,
Planche
4.
Page
9.

certains de ses tableaux,
comme
la Pit
de
la Galerie
de Brera,
la
l'Oraison dans
le
Jardin de
la Galerie
Nationale de Londres,
Rsurrection du
Muse de
Berlin, se
peuvent confondre avec ceux
de Mantegna.
Mais entre
les
deux coles de Vivarini

se dveloppait,
les
et
de Jacques Bellini,
une troisime cole
compose en grande partie

re-
de peintres modestes, dont
uvres, longtemps caches aux
gards, en particulier dans les clotres inaccessibles des couvents,

les anciens guides. C'est grce seulement des documents indits que nous pouvons retrouver les noms de ces artistes obscurs et suivre travers de nombreuses vicissitudes certaines de leurs uvres. Ces uvres, sauves des injures du temps et des hommes, furent, aprs la suppression des couvents, transportes dans des Muses publics ou privs,
ne se trouvent pas mentionnes dans
notamment l'Acadmie de Vienne

Venise
:
et
au Muse municipal de
cole, qui
c'est l
qu'on peut maintenant tudier cette

original, et n'a
sut conserver
un caractre
pas une mince imporne

lui
tance dans l'histoire de

pas, puisque, entre
l'art vnitien.
Et
la gloire
manque
revendiquer
une multitude de peintres modestes, elle peut Lazare Bastiani, le grand Carpaccio, Bndict
Diana, Jean Mansueti, tous peintres qu'on doit considrer, d'aprs

certains caractres spciaux,
comme formant un
Bellini.
groupe artistique
les
bien distinct, contrairement l'opinion gnrale, qui

disciples de Vivarini
croit
ou des
Cette cole donc, qui a pour reprsentant Bastiani, tire son origine des vieux peintres byzantinisants, comme Jacobello del Fiore et Michel Giambono, non sans subir cependant l'influence de Jacques Bellini. C'est en effet de l'influence puissante de
Jacques
que
et
l'art
nouveau
reoit dsormais son inspiration et ses formes,
on ne peut
l'tudier
convenablement
si
l'on
ne part de Jacques
Bellini.
Nous n'avons que quelques uvres de
Bellini.
A deux Madones,
qui portent la signature de l'auteur, l'une qui est la Galerie

(
CARPACCIO
Tadini Lovere, l'autre l'Acadmie de Venise,
il
faut en ajouter
(i).
deux
autres, l'une
au Louvre, l'autre aux
Uffizi
la
de Florence
Un
Crucifix, de
grandeur naturelle, peint
dtrempe, est au
Muse de Vrone. Et d'un Crucifiement, peint au Palais archipiscopal de Vrone, il ne reste plus qu'une gravure, mais elle
suffit
pour que nous prenions une

de
la facture
ide,
mme
sans
le
charme du
coloris,
noblement grandiose
et large
de cette com-
position et de l'admirable beaut de certaines figures qui font dj

pressentir Giorgione. Les
le
uvres du matre furent dtruites par

il
feu l'cole de Saint-Marc Venise, o
avait peint une Histoire
de Jrusalem avec le Christ et les larrons
(2) (1466).
Jacques, l'cole de Saint-Jean l'vangliste, excuta d'autres

peintures dont Ridolfi nous donne la description suivante
On
voyait de sa main, dans la confrrie de Saint- Jean l'van-
gliste, le
Sauveur
premire
et
deux Anges qui

il
le
guidaient pieusement,
et
dans
la
salle
avait distribu, en
un grand nombre
du Christ
et
de petits tableaux de moyenne grandeur,

la Vierge.
refaits,
les actes
de
Ces tableaux, ayant t dtruits par
le
temps, furent
avec diverses modifications de fond et de forme, par
d'autres artistes, tels qu'on les voit aujourd'hui.
Nous en don-
nerons
la
description qui nous a t rapporte par d'anciens
peintres.
Dans une
Joachim
belle
chambre, au premier tableau, on voyait

les
Marie enfant, lave par

saint
sages-femmes, saint Anne au
lit,
et
assis et crivant.
Dans
le
second, la Vierge, petite
fille,
se rendait
au temple,
tisser
pour s'employer pendant plusieurs annes au service divin,
des vtements sacerdotaux, les orner de broderies et de pierres,

et remplir d'autres fonctions sacres.
Au
troisime,
on
la
voyait qui recevait Joseph
comme poux
;
celle de l'Aca(1) La Madone de Lovere vient du couvent vnitien des surs du Corpus Domini C. Ricci, Jacopo Bellini (dans dmie du couvent des surs de Sainte-Marie des Anges de Murano. Bergame, nov. et dc. 1903). l' Empor ium de
'2)
Molmenti,
pittori Bellini {Studi e ricerche di storia d'Arte, p. 127. Turin, 189a).
(10
JACQUES BELLINI. LE CRUCIFIEMENT, FRESQUE DE L'ARCHEVCH DE VRONE, AUJOURD'HUI DTRUITE (ESTAMPE DU MUSE MUNICIPAL, VENISE).
(Voir Page 10.)
Vittore Carpaccio.
Planche
5.
Page 10
LAZARE BASTIANI.
LA
MADONE ET LE DONATEUR JEAN DES ANGES

(GLISE SAN DONATO, MURANO).
(Voir Page 22.)
ECOLE DE JACQUES BELLINI.

(Voir Page 12.)
LES POUSAILLES.
Vitt
>re
1;
Planche
6.
Page
11,

de
la
main du grand
filles
;
prtre,
accompagne d'un cortge nombreux
de jeunes
il
y avait aussi des jeunes hommes avec des ba-
guettes la main ct de saint Joseph. Puis, l'habile artiste

l'avait reprsente telle qu'elle fut
annonce par Gabriel,
et
il
avait peint au-dessus d'elle une troupe nombreuse de petits anges

foltrant. Ensuite la Vierge allait faire
une
visite sa belle-sur,
Elisabeth, qui l'accueillait avec des dmonstrations de reconnaissance.
Puis
c'tait,
dans une humble cabane, l'adoration du

et
bambin nouveau-n,
reprsentait
la
dans un rayon
des chanteurs
de
gloire
le
peintre
les
milices
bienheureux, tenant
main des
reliquaires
tait crit le Gloria in Excelsis Deo,
texte de leurs chansons. Joseph se tenait dans
un
coin, et les
deux
nou-
bons animaux rchauffaient de leur

veau-n.
souffle
leur Seigneur
D'aprs
le
tableau suivant, Jacques avait encore montr la

loi,
Vierge, qui, suivant la
se prsentait avec son petit enfant
devant
fillette
le
pontife Simon,
offrant par la
main d'une innocente

d'Hrode
la faisait
deux colombes blanches. Puis
la crainte
fuir
en Egypte, sur une humble bte de somme, avec l'innocent

le
Jsus au maillot, et
bon
vieillard
Joseph qui portait leurs
pauvres hardes au bout d'un bton. Une foule d'anges ouvraient

la
marche
et servaient la Vierge
durant
le
voyage.
et
Aprs l'arrive en Egypte de Marie
du
saint vieillard,
le
peintre les reprsenta l'un dans l'exercice de son mtier de char-
pentier avec Jsus lui passant ses outils, l'autre, la mre, occupe
coudre, assise dans une attitude trs gracieuse d'anges consolaient de leurs chants
et
une
gloire
le
couple bienheureux.
Aprs
la
mort d'Hrode,
la
les
deux saints poux retournaient

le
en Jude, tenant par

les
main
le
noble Enfant qui,
visage riant,
regardait en manifestant sa joie, et les anges guidaient l'ne

effets.
toile, le
charg de leurs pauvres
Puis, dans
les
une autre
Sauveur apparaissait, interve-
nant dans
disputes des docteurs, interprtant les Saintes cri-
(ii
CARPACCIO
tures, et, avec lui, la Vierge et Joseph, qui, consols, se rjouissaient
d'avoir retrouv leur espoir.
Jacques reprsenta encore d'autres vnements douloureux

de Marie, lorsque
le
de
la vie
le Christ,
devant
aller
la
mort pour
racheter
diction.
genre humain, inclin devant sa mre, reoit sa bnle
Et
les
peintre, en ces
deux visages douloureux, tenta d'exfiliale et
primer
Il
sentiments d'affection
maternelle.
montra ensuite Jean apportant

fils
la
Vierge
la cruelle
nou-
velle
que son
et
avait t pris au Jardin et conduit au prtoire

la
d'Anna
de Caphe, et
Vierge tombant vanouie entre
les
bras
de ses surs.
Et dans
le
tableau suivant
il
peignit le Sauveur conduit au
Calvaire, la croix pesante sur les paules, ses cruels

le
bourreaux
suivant de
pressant du pied et du poing et les pieuses Maries
le
loin.
Pais on
le
voyait en croix, au
moment de
;
rendre l'me, re-
commandant
sa
mre son cher Jean
un des bourreaux prpads, et

il
rait l'ponge, d'autres jouaient ses
vtements aux
y en
avait qui lui lanaient des plaisanteries et des insultes.
Pour complter cette
histoire,
il
reprsenta
le
Rdempteur
sorti
le
triomphalement du tombeau, apparaissant sa Mre avec

;
glorieux drapeau des Saints
et,
en dernier
lieu,
il
avait repr-
sent la Vierge en Reine
du
Ciel,
monte au
le
Ciel aprs le long

fils,
plerinage de sa vie, couronne par
Pre Eternel et par son
du Diadme de Gloire
(i)
On
liste
croit
que
les
peintures de l'Ecole de Saint-Jean l'vang-
ne sont pas toutes perdues. Le peintre Nol Schiavoni de
Chioggia prtendait en possder huit, dont deux, l'Adoration des
Mages
et les Epousailles de la Vierge, furent,

;
il
n'y a pas long-
temps, vendues en Amrique
les
autres ont t disperses. Les

si
tableaux qui appartenaient Schiavoni sont
gts par les res*
taurations qu'on ne peut se prononcer srement

Ridolfi, Le meraviglie delVarte, owero
70, 71, 73.
leur sujet.
(il
le vite degli illustri pittori
Veneti e dello Stato, vol.
I,
pages
Padoue.
MDCCCXXXV.
(
12
GEXTILE BELLINI.
MADONE
(galerie lud'wig mond, Londres).
Vit tore Carpaccio.
Plani
Vittore Carpaccio.
Planche
8.
Page
13.

Cependant,
la noblesse
de
la
composition, o l'on retrouve
l'in-
fluence de Giotto et la dignit classique de certains personnages,
pourraient bien justifier l'attribution de ces uvres Jacques

Bellini.
Le gnie de
l'un
Bellini apparat
mieux dans deux
livres conservs,
au Muse Britannique,
l'autre
au Louvre, qui contiennent

plus varis, pris dans les
:
d'admirables dessins sur
les sujets les
Evangiles et dans
la
lgende des Saints
tudes de nu, essais de
perspective, avec d'ingnieux dtails d'architecture, tudes d'ani-
maux,
etc.
On
ver
peut facilement imaginer l'admiration que devaient proude cette poque devant
;
les artistes
les merveilles
de
la pein-
ture de Jacques
ils le
choisirent tous pour modle, sans excepter

l'cole,
Lazare Bastiani, chef dsign de
qui prit place entre
les
partisans de Vivarini et ceux de Bellini, et sut garder une originalit bien vnitienne, sans laisser d'accepter certaines des nouvelles formes d'art.
Mais on rechercherait en vain
les
traces
d'une influence directe de l'cole de Padoue chez Bastiani, encore
que Cavalcaselle
ait
prtendu qu'il apprit son art Padoue de

les
Mantegna, en retint
Venise, aprs
le
dfauts plus que les qualits,
et,
revenu
dpart de son matre pour Mantoue, se rappro-
cha de
la
manire de Vivarini, en travaillant avec Mansueti et
Carpaccio. Cavalcaselle, de
les
mme, retrouve chez Bastiani jeune

(i),
enseignements et l'inspiration de Mantegna

Le professeur Laudedeo Testi a
le titre
:
notamment
(i)
crit sur
une esquisse de ce
et la
livre sur
Carpaccio qui a t
publie en franais sous

tad, 1903),
Victor Carpaccio
Confrrie de Sainte-Ursule (Florence,
Bempo-
affirme
une tude critique dans VArchivio Storico Italiano (Florence, livraison I de 1904). Testi que Bastiani, dans sa jeunesse, tait exagrment imitateur du Squarcione. Nous serions
curieux de savoir dans quels tableaux de Bastiani apparat cette imitation. Nous profitons de l'occa
sion pour remercier Testi de la courtoise apprciation qu'il a donne de notre essai, qu'il a bien voulu
trouver suprieur aux monographies publies dans

pays.
ces
derniers temps sur les grands artistes de notre
vrai dire, la conclusion, trop flatteuse, ne correspond pas
aux prmisses
le
o, impitoyablement,
le critique plat,
combat une une nos apprciations
et
nos inductions. Chacun a
droit de juger
comme
il
lui
mais M. Testi, si savant soit-il, ne doit pas tre trs familiaris avec les documents vnitiens, ce qui lui fait commettre certaines erreurs de fait. Les unes peuvent tre facilement corriges si l'on conles relever,
nat l'art et l'histoire de Venise, mais pour les autres, qui
de notre devoir de
nous paraissent plus graves, nous croyons au cours de cette tude, ne ft-ce que pour viter que certaines inexac-
titudes n'acquirent force de vrit de par l'indiscutable autorit
du
critique.
13
CARPACCIO
dans
le
tableau de la Pit qui est
l'glise
Sant'Antonino,
Venise. Mais ce tableau n'est certainement pas de la jeunesse
de Bastiani,
l'cole
et
si
l'on
y peut trouver quelque influence de

de
la justesse
de Padoue, c'est travers Jacques Bellini qu'elle a d
s'exercer.
Pour
se convaincre
le
de notre opinion,
il
n'est
que de comparer
le
tableau de Bastiani avec deux dessins
de Jacques sur
Louvre.
mme sujet,
qui font partie du livre conserv au
A
tiani
en juger d'aprs ses uvres et d'aprs
les
documents, Basil
ne doit pas, pendant sa jeunesse, avoir quitt Venise, o
tait entour
d'un groupe nombreux de peintres, ses parents ou
ses matres.
Lazare avait un frre plus g que
lui,
Marc,
coltrer
ou
cortiner,
c'est--dire peintre de couvertures (coltri), de tableaux d'autel,
d'tendards, de gonfalons, de rideaux, de housses, etc. Sur ce
Marc, mentionn pour
la
premire
fois
en 1435,
comme
fils
d'un
certain Jacques, habitant
San
Lio,
nous avons dans
les
il
docu-
ments des renseignements curieux. Dans son testament,
recom-
mande dans
les
termes
les
plus affectueux une esclave tartare,

fils.
du nom de Marthe,
ses quatre
le
De
ces
fils,
Simon continua
Il
le
mtier paternel, et on peut
suivre de 1457 1475.
habitait
dans
la paroisse
de San Silvestro, o taient groups la plupart

et autres, qui s'taient consacrs
des artistes,
coltreri, cortiner i,
cette partie spciale de la peinture.
Le nom
d'Alvise, le second
fils
de Marc, qui est mentionn

les
de 1457 1512, e trouve joint dans

sculpteur en bois Lonard Scalamanzo,
documents
celui
du
un des auteurs du chur

Alvise habitait
place
de Saint-tienne,
Venise. Et
comme
Saint-Marc, o taient les boutiques des peintres de caissons et de

coffres
de bois, connaissant ses relations avec Scalamanzo, nous

qu'il tait
pouvons en dduire
prcisment peintre de caissons.
Du
troisime
fils,
Christophe, qui tait peintre lui aussi, nous
ne savons
rien, sinon qu'il fut enseveli
dans
la
tombe que son
frre
14)
* w K h - ? io H l < en
<o<
-/
D
!s
W fc W < 2 N w C ^
Cfl
7)
'u
y-
S W l-l O
w y z J 2 d <
-^
ll
en
n H
z;
H g < W w y < g en Q
W
Vittore Carpaccio.
Planche
9.
Page
14.
Vittore Carpaccio.
Planche
10.
Page
15.

Marc avait
fait lever
pour
(i).
lui et sa famille
dans
le
cimetire de
l'Ecole de Sainte- Ursule
Nous avons de plus amples renseignements

fils
sur
le
quatrime
de Marc, Paul, qui reut

les glises
les ordres, et
de 1464 1480 exera
son ministre dans

lien.
des Saints-Aptres et de Saint- Ju
Les documents nous apprennent que Paul,

,
homme
lger et
de mauvaise volont
sacr ministre,
n'exerait pas toujours chrtiennement son

il
comme
appert de l'anecdote suivante.
En
les
1478, Venise tait dvaste par une terrible pidmie, et

l'glise
dvots accouraient en foule

le
de Saint- Julien o tait
conserv
corps de saint Roch. Les frres de l'cole de Saintle
Roch imploraient
parcouraient
secours du saint, protecteur des pestifrs,
les rues, flagellant
coups de discipline leur torse nu,
chantant des hymnes et des prires.

gellants, qui
Un
groupe nombreux de
fla-
se
trouvait dans l'glise de Saint-Julien,
devant
l'autel de saint
Roch, oubliant
la
peste et les prires, en vint
aux
mains, et
les
disciplines,
d'instruments de pnitence, devinrent

la rixe,
armes de combat. Le prtre Paul Bastiani, prsent

pour un prtre.
voulut l'apaiser en usant d'arguments un peu trop expditifs
Il
se plaa
devant
l'autel,
s'arma d'une pe,

l, et la
en porta plusieurs coups ceux qui se trouvaient
tourna
mme
tira
contre son frre Alvixe Bastiani... Et, sur son ordre, un des
flagellants,
appel Alvixe barbier, auteur principal de
la dispute,
son pe et en porta des coups en

.
mme temps que ledit prtre
Paul Bastiani
Dans
son
le
testament de Marc Bastiani, en

fils
mme temps que
de
ses quatre
frre,
et
de l'esclave tartare,
il
est fait aussi
mention de
Lazare, dont
5 avril 1449
il
figura
:
nom comme
le
est inscrit sur
un testament du
Sebastiani de
tmoin.
La signature porte
Curti Rogco,
T. Lazarus pictor
condam
(1)
Iscrtz. sepolcrali venete (Bibl.

:
Marc. Lai. CL.
cimetire de Sant'Orsola
Sepultum... Marci Bastiani
XIV Cod. XXVI-XXVII). Au quondam domini Jacobi et suorum here-
dum
t.
15
CARPACCIO
confinio Santi Leonistestis
.
cette poque, donc, Lazare habitait
San Lio (Lon), avec son frre Marco, mais plus tard il alla habide la grande ter, jusqu' sa mort, dans une maison qui est en face
porte de l'glise de Saint-Raphal Archange, en avant du canal.
En
d'autel,
1460, nous trouvons dj Lazare travaillant
un
retable
command pour
l'glise
de Saint-Samuel des Procurateurs

les
de Saint-Marc. Dix ans plus tard,
confrres de l'cole de Saintl'Histoire
Marc
lui
commandent un tableau reprsentant

lui
de
David, et
promettent la
lequel avait travaill pour
mme somme qu' Jacques Bellini, la mme confrrie avec ses deux fils
l
Gentile et Jean.
Il suit
de
que Lazare devait avoir grande

le
rputation, puisque la clbre confrrie de Saint-Marc
mettait,
pour
les honoraires,
sur
le
mme
rang que Jacques
Bellini, le plus
illustre peintre
du temps.
peint pour cette cole, en deux tableaux, cer-
Vers 1470, nous trouvons Bastiani inscrit dans la confrrie de

Saint- Jrme, et
tains
il
pisodes de la vie du saint patron.
En
1473,
un certain
ses
Antoine Corradi de Pra (Constantinople)

frres
crit
un de
beaux-
de commander Lazare Bastiani une table avec

si le
la figure
il
de Jsus-Christ, mais
faire excuter
peintre n'tait plus en vie,

.
devait la
par Zuan Bellini
Le tableau
fut fait en 1474 par
Bastiani, qui poursuivit longtemps encore sa laborieuse carrire,

et,
de nouveau, est cit en 1494 dans
les actes
de l'cole de Saint-
Marc.
En
1478,
il
est choisi
et la
deux sculpteurs,
comme arbitre dans un dbat entre mme anne il signe comme tmoin au
que Lazare fut charg d'excuter
testament d'Ange Ravagnani.
cette poque, nous croyons
une uvre des plus importantes.

de peintures imitant
la
On
appela en 1499, pour orner

fictitium) le bassin
mosaque (musacum
Ferrare,
du chur dans
le
dme de
un peintre du nom de Bonfa-
dino et un certain matre Lazare. Andr Mantegna tait charg
de recevoir leur uvre. Bien que notre hypothse

(
ait t
combattue, nous croyons
16)
LAZARE BASTIANI.
SAINT ANTOINE DE PADOUE, SAINT BONAVENTURE ET SAINT LON (MUSE ROYAL, VENISE).
(Voir Page 20.)
ittore Carpaccio.
Planche n.
-S
O O z o
z;
Vittore Carpaccio.
Planche
12.
Page
17.

encore que ce Lazare tait notre Bastiani qui tait aussi peintre mosaste on lui devait dj la belle mosaque de Saint-Marc, reprsentant Saint Serge et Bacchus, et il paraissait capable entre tous de peindre une imitation de mosaques. Nous ne croyons pas pou;
voir nous ranger l'opinion de ceux qui veulent voir dans Lazare des documents de Ferrare ce Lazare Grimaldi
le
matre
de Reggio,
auteur d'un trs mauvais tableau qui, de

passa,
il
la galerie
Rossi de Venise,
Berlin
(i).
n'y a pas longtemps, la galerie

(2),
Kaufmann de
Cittadella
excellent et croit
au contraire, parle de Lazare comme d'un peintre qu'il est mentionn parmi les plus remarquables
peintres anciens et modernes dans l'ouvrage curieux d'an crivain de Ferrare, Sigismond Fanti.
L'uvre, qui ne comprend que des planches sans texte, porte ce titre Triompho di Fortuna (imprime dans l'illustre cit de
:
Venise par Agostino da Portese,

la
Fortune
et
de la roue de de diverses Vertus se trouvent des portraits de hros,
MDXXVI). Autour
de philosophes, de savants, d'astrologues, d'artistes de l'antiquit et des temps modernes. Dans les planches, les noms classiques de
Parrhasios et d'Apelle voisinent avec
les
noms
illustres
de
la
la
Renaissance,
Raphal, Francia,
la
Mantegna, Dosso Dossi.

la
planche XXV, autour de

Lazzaro
alors
pictor. Il est
roue de
Fortune, on voit
la figure
d'un
vident qu'un peintre du
nom
de Lazare devait
jouir
Ferrare d'une grande renomme,
puisque Fanti
n'hsitait pas le glorifier l'gal des artistes les plus illustres.
dme de ne nous semble pas tmraire de penser que ce fut prcisment notre Lazare Bastiani, car le mdiocre Lazare
Ferrare
?
N'tait-ce pas ce Lazzaro pictor qui fut charg d'orner le
Et
il
Grimaldi de Reggio n'tait certainement pas digne d'une telle confiance, et encore moins des honneurs dcerns par Sigismond
Fanti. D'ailleurs nous ne connaissons pas cette poque d'autre peintre de quelque renom rpondant au nom de Lazare.
(1) (2)
A. Venturi, Archivio storico dell'Arte, 1888, p. 89. Doc. III. risguardanti la Statistica di Ferrara.
17
CARPACCIO
Au
les
XVIe
sicle,
nous pouvons suivre
les traces
de Bastiani dans
anciens documents des Archives de Venise, et nous trouvons
plus d'une fois sa signature de 1500 151 2.
En
1508, son
nom
est joint
celui de Victor Carpaccio dans

et Victor sont appels
un jugement de grande importance. Lazare

pour estimer
les
peintures de Giorgione qui se trouvaient sur la
faade du fondare dei Tedeschi (magasin des allemands), et Bastiani

est
nomm
le
premier,
non
par ordre alphabtique, puisque
le le
peintre Victor de Mathio vient aprs Scarpaza,
mais comme
plus ancien.
Avec un autre de
ses disciples, Benedict Diana,
bon
peintre de la
mme
cole, Bastiani peint les
tendards de la place
Saint-Marc. Ce qui prouve indubitablement que Bastiani fut, en son
temps, tenu en grande considration, c'est qu'il eut l'honneur, envi

des artistes les plus fameux, d'tre appel au Palais Ducal pour
faire
un
certain
nombre de
portraits, alors
que Gentile
Bellini,
de
retour de Constantinople, ne reut la

trait, celui
du doge Barbarigo
(d.
(1).
commande que d'un seul porDe fait, Franois Sansovino,

:
dans sa Venetia
de 1581,
c.
124), crit
...
la salle
du Col-
lge des 25, avec
divers portraits de
Doges d'une hauteur de
plus d'un bras et demi, en costume ancien,
uvre de Lazare
Bastiani
Et
Ridolfi (Meraviglie,
I,
67)
Dans
la
salle
il
des
fit
.
vingt Savii, situe entre celle du Conseil et celle du Scrutin,

(Bastiani)
un grand nombre de
portraits des Doges, qui ont brl
Enfin, on trouve l'indication de la
mort de Bastiani dans

:
cette
note des Registres de l'Ecole de Saint-Marc
1512. Mort de Ser Lazare Bastian, peintre Saint-Raphal

sa
il
Et
date,
mort doit
tre postrieure
au 17 mars 1512,
car, cette
figurait encore
fils,
dans un contrat.
Lazare eut un
(1)
du nom de Vincent, qu'on pourrait

del Pal.
:
faci-
Lorenzi, Monumenti per servire alla Storia
Duc, Doc.
216.
Ces documents rpondent au professeur Testi, qui crit a II parat que mme par ses contemporains Bastiani n'tait pas considr comme un grand vidence peintre. Il n'eut, en effet, en partage aucuae de ces belles commissions qui mirent en
les
grands matres du temps.
(.18)
lazare bastiam. l' annonciation (muse civique, venise]

(Voir Paee 22.)
LAZARE BASTIAM. LA DERNIRE COMMUNION DE SAINT JRME (MUSE IMPRIAL, VIENNE).

(
Voir Page 20.)
/ittore Carpaccio.
Planche
13.
Page
18.
LAZARE BASTIANI.
LA VIERGE
AUX BEAUX YEUX
(PALAIS DUCAL, VENISE ).

(
Voir Page 23.)
Vittore Carpaccio.
Planche
14.
Page
ig.
LAZARE BASTIANI ET SON COLE

lemeit confondre avec Vincent Bastiani,
galement auteur de
mosaques qui sont Saint-Marc. Mais ce Vincent, peintre, mourut

le
18 mars 1512, en tombant d'un chafaudage, tandis qu'il
travaillait
il
dans
la basilique
la
mosaque de sainte Thrse,
et
n'y a rien de
commun
entre lui et l'autre Vincent Bastiani,
fils
de Lazare, dont nous avons une signature autographe de 1513. Un autre fils de Lazare, du nom de Sbastien, reut les ordres
et exerait son ministre l'glise
de Saint-Raphal, qui s'levait
en face de
la
maison paternelle. D'un caractre beaucoup plus
doux
son
et paisible
que son cousin Paul, qui cachait une pe sous
surplis,
Sbastien joignait son office ecclsiastique l'humble

il
exercice d'un art dcoratif, et
se faisait
un honnte revenu
en peignant pour
ornements.
les ftes religieuses des figures d'anges et autres
Le
prtre Sbastien avait encore
un
frre,
Jacques, qui tait
prpos l'emploi modeste de porter

salle
les urnes de vote dans la du Grand Conseil; enfin nous ne croyons pas nous tromper en voyant un autre fils de Lazare dans ce Zuano de Lazzaro depentor,
dont on
lit le
nom
Marc
dans un document, ct de ceux dj connus

et
des cortineri
Simon, sans doute ses parents
et collgues.
Ainsi, autour d'un

sait
bon
artiste
comme Lazare
Bastiani croisart qui touchait
une famille de peintres obscurs, consacrs un
l'industrie. Mais l'action de Lazare eut plus d'effet sur certains
de ses disciples qu'il

uvres.
Si
initia
la peinture
par ses leons et par ses
Lazare Bastiani, on
il
l'a
vu, signait pictor ds 1449, H est
vident qu' cette poque
n'tait plus
un
enfant.
On peut
donc,
sans grand risque d'erreur,
placer sa
naissance aux environs
de 1425.
Et puisque
pour
les meilleures qualits
du peintre
se rvlent
dans
son tableau, sign mais non dat, de Sainte Vnrande, excut

l'glise
du Corpus Domini de Venise,

croire
et pass ensuite l'Aca-
dmie de Vienne, on peut
que ce chef-d'uvre a t accompli

19)
CARPACCIO
quand
l'artiste tait
dans
la force
de
l'ge, entre
1460
et 1470.
Sur un trne massif,
est
assise,
majestueuse et couronne,
livre
sainte Vnrande, tenant dans
une main un
ouvert et la
palme du martyre,
et
dans l'autre une petite croix. La riche mais

le style
lourde architecture du fond, o subsiste encore

ge, laisse apparatre,
les
du moyen
dans
les
ornements des colonnes

:
et des arcs,
premires traces de la Renaissance. Dtail curieux
sur le prele
mier degr du trne est plac, en un heureux raccourci,
chevalet
du
peintre, en guise de naf ex voto. L'austrit des types, la cor-
rection et la sobrit
toffes
du
dessin, les plis simples et naturels des

le coloris,
ne sont pas gals par
un peu
faible et ple.
C'est encore la maturit
du
peintre, c'est--dire
le
aux envi-
rons de 1470, qu'il faut rapporter

saint Antoine
tableau sign reprsentant

assis
de
Padoue prchant,
moine Lon,
entre les
le
branches
cardinal
saint
d'un noyer, et ses pieds deux saints franciscains,
Bonaventure
et le
le
fidle
compagnon de
Franois. Ce tableau fut plac sur l'autel de l'cole de Saint-
Antoine
l'glise
des Frari, orn plus tard, par Pordenone, de
cinq saints franciscains peints sur la prdelle. Quand, en 1666, le
got corrompu du temps transforma
l'autel,
y prodiguant des
de Bastiani
marbres rares
et des fioritures baroques, le tableau
fut transport dans l'cole de Saint-Antoine, et la prdelle, peinte
par Pordenone, fut pendue au sommet d'un

Frari; elle
mur de
glise.
l'glise
des
y resta cache jusqu' ces temps
derniers,
elle fut
mise en un endroit moins indigne de la
mme
Nous ne croyons pas nous tromper en plaant

de l'cole
de
Saint- Jrme,
la
les
deux tableaux
et
les
Dernire
Communion
Funrailles du Saint, entre 1470 et 1480. Vers 1470, Lazare tait,
nous l'avons
dit, inscrit
l'cole de Saint-Jrme, et
il
doit avoir
commenc
railles
aussitt aprs les
deux tableaux, dont

la prdelle
l'un, les
Fun-
du Saint, fut ensuite copi sur
qui est conserve
au Muse de Brera.
avec
les
Un
dessin de la tte de l'Oriental, qui converse
deux
frres sous le portique
de
l'glise,
o a
lieu la
com-
20)
ECOLE DE LAZARE BASTIANI. LA NATIVIT (MUSE ROYAL, STUTTGART).

(Voir Page 27.)
I-AZARE BASTIANI.
LES FUNERAILLES DE SAINT JRME (MUSE IMPRIAL. VIENNE)

(Voir Page
20.)
Vittore Carpaccic
Planche
15.
Page
20.
lazare bastiani. la vierge et l'enfant (muse municipal, venise).

(Voit Page 23.)
Yitti ire
Carpaccio.
Planche
16.
Page
21.

munion de
Dresde.
C'est encore dans ces dix annes, vers 1480,
saint Jrme, est
au Cabinet des Estampes du Muse de
que doit avoir
excut
le
chio, la
tableau vendu par la famille Mocenigo, de Sant'EustacGalerie Nationale de Londres, o il est encore, par erreur,
:
attribu Carpaccio, bien qu'on en ait effac la fausse signature Victor Carpatio . Il reprsente le doge Giovanni
agenouill devant la Vierge,
Mocenigo,
avec saint Jean-Baptiste et saint Christophe. Ce doit tre un tableau votif pour la cessation de la peste, qui svissait Venise en 1478 et 1479. Sur une espce d'autel
qui s'lve au milieu du tableau, on
lit
l'inscription suivante
URBEM. REM. VE. NETAM. SERVA
VENETUMQ.
SENATUM
ET MIHI
SI
ME
REOR VIRGO
SUPERNA AVE.
Carpaccio tait trs jeune cette poque. Aussi vraisemblable que le chef de l'Etat lui ait confi une
importante.
n'est-il
pas
uvre
aussi
critiques admettent que le tableau n'est pas de Carpaccio, mais tous ne sont pas d'accord sur la vritable
Nombre de
attribution.
Entre autres, un crivain amricain,
Mme Mary
suffit
Lagan, croit y retrouver la main de Gentile Bellini; mais il de jeter les yeux sur le tableau de Gentile Bellini que Mme
Lagan
estime ressembler beaucoup la peinture attribue Carpaccio, pour se convaincre qu'en critique d'art les femmes ne sont pas toujours des juges comptents et pntrants. Si l'on
traire le tableau
compare au con-
de Londres avec deux tableaux de Bastiani, qui

et la galerie
sont au
dme de San Donato de Murano
Lochis
Bergame, on trouvera dans tous

(
les trois le
mme
trne, et dans
21
CARPACCIO
les
personnages
les
mmes
particularits, par
exemple
la
forme des
mains, dont
les articulations
sont fortes et osseuses. Si l'on ajoute
que dans
cart,
les trois
tableaux
la
Vierge est vtue d'une robe de broBastiani,

et
comme
d'ordinaire chez
qu'on y rencontre
d'autres caractristiques telles que le paysage de fond, avec ses
eaux miroitantes
et ses collines
faille
couronnes de peupliers, on ne
pourra plus douter qu'il de Londres.
aussi attribuer ce peintre le tableau
La premire peinture de Bastiani qui porte une date est celle de 1485 du dme de Murano, reprsentant le chanoine Jean
dagli Angeli agenouill devant le trne de la Vierge.
Le tableau de
la galerie
Lochis de Bergame porte
la
date de
1490, et la grande peinture de la salle des sances appele de la

Sainte-Croix, dans l'Ecole de Saint- Jean l'vangliste, fut proba-
blement excute entre i486

Bellini travaillait
et 1500, c'est--dire alors

salle.
que Gentile
pour
la
mme
Pour retrouver
pas de date,
il
l'ordre des autres tableaux, qui

le style
ne portent
Ainsi,
il
convient de considrer
du matre.
sera facile de remarquer que, dans ses dernires uvres, Bastiani
avait adopt une chelle de proportions diffrente de celle des peintures de sa maturit
;
il
faisait les ttes petites et
minces en comdes ttes
paraison des corps qui sont trs allongs.
La proportion
est
par rapport aux corps est dans

et
les
premires annes de un huit,
de un onze dans
les dernires.
Ce dfaut
compens par une
qualit que le peintre dveloppe de plus en plus
mesure qu'il avance
dans
la vie.
En effet,
Bastiani, trs soucieux de la perspective, fait
succder,
aux tentatives plutt malheureuses de sa jeunesse, une

l'art
remarquable matrise dans

Ainsi, tandis
de distribuer
les lignes et les plans.
que Y Annonciation du Muse de Venise dnote une
timide ingnuit dans les lignes de la perspective exagrment

largies,
comme crases,
et
convergeant toutes en un
la galerie
mme
point,
une autre Annonciation de
de Klosterneuburg rvle un
art de la perspective parfait dans les lignes et dans les raccourcis.

(
22
SALOMON ET LA REINE DE SABA. LE RETOUR DE TOBIE. RENCONTRE AUPRS DU FLEUVE. TABLEAUX DE L'COLE DE BASTIANI, GLISE SANT'ALVISE, VENISE.
(Voir Page 24.)
LAZARE BASTIANI.
LA NATIVIT (MUSE ROYAL, VENISE). (Voir Page 24.)
ttore Carpaccio.
Planche
17.
Page
22
LAZARE BASTIANI.
PREDELLE (MUSEE BRERA, MILAN,

(
l
'oit
Page
20.)
Vittore Carpaccio.
Planche
18.
Page
23.

Ce sujet de l'Annonciation
Il
fut repris plusieurs fois par Bastiani.

les
en excuta une jusque sur

il
panneaux de
l'orgue de Saint-
Michel Padoue, mais

Gabriel, sur
un
n'en reste, malheureusement, que l'ange fond de paysage anim, selon l'habitude du peintre,
par des eaux et par un groupe de personnes qui s'entretiennent. Cavalcaselle a aussi rendu Bastiani une autre toile
qui devait
former
le
ct interne des
mmes panneaux,
reprsentait l'ar-
change Michel
et portait la signature fausse de
Jacques Nerito,
lve de Gentil de Fabriano.
l'glise de l'le vnitienne Sant'Elena, sont au dpt de l'Acadmie de Venise, et portent au dos des dessins au fusain, qui sont probablement de la main du matre.
autres panneaux d'orgue de Bastiani, o est peinte une Annonciation, qui proviennent probablement de
Deux
Enfin, une tablette d'un beau coloris, reprsentant l'Annonciation, de Bastiani, a t vendue en Angleterre par le
libraire
Ongania de Venise.
Bastiani peignit aussi quelques Madones, parmi lesquelles il faut citer la Vierge aux Beaux Yeux, qui tait dans le bureau des
gouverneurs
tiques
dlie
Entrade (revenus), et fut attribue par

Bellini.
les cri-
du xvme
(1),
ds 1807
Jean Edwards, cependant, crivait, que beaucoup de gens doutaient que le tableau ft de
sicle
Bellini et l'attribuaient plutt Vivarini.
Mais
le
paysage caracttype
ristique
du fond, avec
ses palmiers d'une
forme
singulire, le
des enfants peu prs identiques aux petits enfants de la peinture
de Murano, l'expression dure et svre de la Vierge, et les doigts des mains aux phalanges osseuses et raides, doivent faire attribuer
autre de ses Madones, qui est au Muse de Vrone, a t reproduite par lui sur une table, actuellement au Muse de Venise, o se trouve galement une autre peinture
reprsentant Saint Conte, saint
l'uvre Bastiani.
Une
Damien
et
autres Saints, qui nous
(1)
Areh. di Stato. Direct, gnr. des biens du Domaine, bureau de l'conomat, carton Edwards.
23
CARPACCIO
parat tre de Bastiani.
Au
contraire,
une Madone du
mme Muse,
qui porte la fausse signature de Cima de Conegliano, est de son cole.
Mme
Lagan
affirme avoir
vu Bari un tableau de Bastiani sur
lequel nous n'avons
aucun renseignement.
l'glise
Bastiani
dlia
fit
encore deux mdiocres tableaux, l'un pour
Madona
del Torresino Cittadella, l'autre pour l'glise de

le
Saint -Antonin de Venise, qui reprsentent tous deux

sujet, la Pit.
mme
prime
Ce
dernier,
que Cavalcaselle place dans
la
jeunesse de
l'artiste,
sous l'influence de Mantegna, doit, au con-
traire, tre rapport,
pour
la
rondeur des
plis
et
une certaine
Il
morbidesse du
coloris,
la seconde manire de Lazare.
en va de
mme
pour
la Nativit avec quatre

si
Saints
(i),
qui est actuellement
l'Acadmie, surtout
l'on considre la proportion des corps,
trop longs par rapport aux ttes.

C'est encore l'cole de Bastiani, sinon
au matre lui-mme,
tableaux de
l'glise
que nous semblent appartenir
les huit petits
de Sant'Alvise Venise, que certains critiques ont considrs
comme une
contrefaon moderne, et que d'autres critiques, des
plus autoriss,
comme
Ruskin, ont attribus la prime jeunesse

(2).
de Carpaccio, dont certains portent faussement la signature
Nous croyons que

temps
la
ces huit petits tableaux ont orn quelque

l'glise
balustrade de l'orgue de
de Santa Maria dlie
Vergini,
en
mme temps que deux
tables,
de plus grande
di-
mension, qui sont maintenant au Muse municipal de Venise

et reprsentent, l'une
Adam
et
Eve auprs de
l'arbre
du Paradis,
l'autre l'Arbre de l'Eglise avec, sur les cts, le roi
David
et la
Sulamite. Les deux tables de sapin sont entoures d'une troite

corniche, qui n'est pas rapporte mais taille dans les tables
et elles
mmes,
;
ne forment chacune qu'une pice avec
la corniche
d'o
l'on peut dduire qu'elles devaient servir de
panneaux d'orgue.
Suivant
(i)
les
documents des Archives, ces deux tables proviennent

v. 624),
Nativit tait dans l'glise de l'le de Sant'Elena. Les huit petits tableaux furent, au dire de Cicogna {Iscrisioni venez., par l'abb Fr. Driuzzo et placs dans l'glise de Saint-Alvise.
(2)
La
acquis en 1842
(24)
JACOB ET RACHEL AU PUITS.
JOSEPH RETROUVE SES FRERES.
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Tir
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LE VEAU D OR.
LA CHUTE DE JERICHO.
LA PAUVRETE DE JOB. LE COLOSSE AUX PIEDS D'ARGILE. TABLEAUX DE L'COLE DE BASTIANT, GLISE DE SANT'ALVISE, VENISE.
(
Voir Page 24.)
ttore Carpaccio.
Planche
19.
LAZARE BASTIANI.
(
DESSIN (MUSE DE DRESDE)

Voir Page 20.)
LAZARE BASTIANI.
LE TABLEAU DIT DU CHEVAL (GALERIE MIELHKE, VIENNE) Voir Page 26.)

(
Vittore Carpaccio.
Planche 20. Page 25/

du couvent vnitien de Santa Maria dlie Vergini Castello. Or Cicogna, dans ses Iscrizioni Veneziane, nous apprend que les huit tableautins de l'glise de Saint-Alvise proviennent
galement du couvent dlie Vergini.
sont pareillement peints sur des tables de sapin, rabotes tout autour, certainement pour tre insres dans le battant d'une corniche ou d'un montant, qui les runissait pour servir de balustrade
Ils
l'orgue.
En
effet,
dans
les
antiques glises vnitiennes, on se seret
vait trs souvent d'orgues

{poggi)
pourvus de battants
d'une balustrade
sacres. En runissant les huit tableautins de Saint-Alvise, en les plaant dans leur ordre pri-
o taient peintes des lgendes
quatre d'un ct et quatre de l'autre, nous obtenons une espce de paralllisme symbolique entre les faits sacrs qui sont
mitif,
reprsents.
Le style, la facture, le
du matre qui excuta
dessin de ces huit tableaux rvlent la
main
:
les
deux panneaux prcdemment
dcrits
ce qui rend naturelle l'hypothse que les dix peintures, excutes toutes sur du bois de mme qualit, devaient former
la
ensemble
dcoration de l'orgue dans
l'glise
dlie
Vergini Castello.
Mme Mary
les croit
Lagan trouve au
contraire, dans les huit tableau-
tins de Saint-Alvise, les signes caractristiques de l'art baroque, et
probablement dus au pinceau de quelque
religieuse, si
l'art
inexprimente qu'elle rappelle l'crivain amricain
mexi-
cain des Aztques. Pour nous, au contraire, ce sont de prcieux
documents pour
l'histoire
du costume vnitien au xv e
sicle.
Dans
de
les fonds, l'architecture
porte la marque de la premire Renais-
sance, et le paysage, peint avec l'ingnuit caractristique

Bastiani, est
anim par des eaux
et
peupl et
la
de petits arbres
en forme de cylindres un peu allongs

qui figurent des peupliers, trs
tienne.
faon des arbres de crche,

la
communs dans
campagne
vni-
Avec
les
peupliers,
on trouve aussi quelques palmiers,
reprsents par des sortes de pinceaux, suivant l'habitude toute

spciale de Bastiani, dont la manire se retrouve encore dans la
(25)
CARPACCIO
composition et dans
les
le
groupement des personnages. Cependant
inexactes proportions des personnages et surtout la manire
enfantine dont sont reprsents les
animaux ne nous permettent
pas d'attribuer ces peintures au matre, mais quelque lve de

son cole. Ces uvres relvent plus spcialement de
et sont trs
l'art industriel,
probablement dues au pinceau d'un de ces nombreux
peintres vnitiens, qui faisaient profession d'orner des caissons, des
drapeaux, des boucliers, des cus,

penser,
ils
etc. Il n'est
pas ncessaire de
;
comme
Ruskin, que ces tableaux sont de Carpaccio enfant
sont dus probablement l'un des neveux de Bastiani, Simon,
Alvise ou Christophe, qui taient peintres aussi, mais qui ne cher-
chrent pas atteindre les sommets de
l'art.
C'est aussi de l'cole de Bastiani qu'est sorti, notre avis, le
tableau attribu Carpaccio
le
duc de Ferrare reu sur

(1). Il est
la Piazzetta
par
le
doge Augustin Barbarigo en 1488
peint d'un pinceau
moins timide que

coloris plus vif, et
celui de Lazare, avec des plis

il
moins durs, un
n'est pas tmraire de penser
que Carpaccio
l'cole
peut y avoir travaill dans sa jeunesse, rvlant dj,

son matre, ses minentes qualits.
de
Au
des
contraire,
il
nous semble qu'un autre tableau attribu
Carpaccio est de Lazare.
La
scne est en pleine campagne, hors
murs d'une
ville
ou d'un chteau. Deux jeunes nobles, entours
de leurs compagnons, examinent un cheval, tenu par des

d'armes et des cuyers.
Il s'agit
hommes
peut-tre de la vente d'un cheval,
mais peut-tre aussi

ticulier
le
tableau reprsente-t-il
;
un vnement parfait la
que nous ne connaissons pas
c'est
du moins ce que
la
supposer l'attitude d'un cuyer, qui tient une croix

tte
main,
du
dextrier, qui a l'air de hennir, la

dilats.
bouche ouverte
et les
naseaux
On
peut admirer cette peinture

et
c'est
l
la galerie
Mithke de Vienne,
important sur
les
encore un
document des plus
costumes de l'poque.
(1)
Ce tableau
a t
donn rcemment au Muse civique de Venise par
le
prince Jean de Liechtenstein
(26)
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ittore Carpaccio.
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mi .-'9
RCEPTION DU DUC DE FERRARE. ECOLE DE LAZARE BASTIANI.

[Voir Page 26.)
LAZARE BASTIAXI. -- VIERGE DE L'EGLISE DU RDEMPTEUR, VENISE.
Vit tore Carpaccio.
Planche
22.
Page
27.

Ainsi, ds la
modeste cole de Bastiani
se manifestaient les
si
signes prcurseurs de cet art,
que Carpaccio lvera
haut.
Dans
le
tableau qui montre la rencontre du duc de Ferrare et

il
du doge Barbarigo,
les ftes
y a dj une tentative pour reprsenter

les
magnifiques qui se droulent parmi

;
splendides
monu-
ments de Venise dans

chronologiquement,
le
la
peinture du cheval, qui est peut-tre,

l'cole vnila
premier tableau de genre de
tienne, l'artiste retrace
une scne de murs domestiques avec
vrit d'un conteur. Si, dans ces premiers essais, l'art n'est pas
parfait,
il
y rgne cependant
cette intime posie de la vie vnitienne
qui
fait
dj pressentir l'approche de Vittore Carpaccio.

les
On
trouve encore, pars dans
Muses, sous
la
dsignation
d'Ecole vnitienne inconnue, un grand nombre de tableaux o
nous pouvons reconnatre l'influence de Lazare,
et
que nous
croyons devoir attribuer son cole, par exemple une Nativit

qui est au Muse royal de Stuttgart.
(27)
CHAPITRE
II
LA FAMILLE, LA PATRIE, LA VIE DE CARPACCIO

D'APRS LES DOCUMENTS
VRIT SUR L'ORIGINE DE CARPACCIO. CARPACCIO EST N A VENISE, D'UNE FAMILLE VNITIENNE. LES ERREURS DE STANCOVICH ET LES TABLEAUX D'iSTRIE.
LES FILS DE CARPACCIO
LES GRAPHIES
BNDICT ET PIERRE. VIE DE CARPACCIO PEINTURES DU PALAIS DES DOGES.

:
||
DU NOM DE CARPACCIO.
li
LES FAUX PORTRAITS.
Les du xv
la vie
tableaux de Carpaccio, image

e sicle,
fidle
de
la vie
vnitienne
inspirent naturellement le dsir de connatre
de ce peintre admirable; mais, aprs tant d'annes,

faire
nous ne saurions nous en
une ide assez
claire et
dterminer
faudra
tous les rapports qui peuvent unir l'homme
l'artiste. Il
donc nous contenter de donner au lecteur

nous avons pu
recueillir,
les
renseignements que
re-
au cours de plusieurs annes de

l'artiste.
cherches assidues, sur la famille et la vie prive de
Georges Vasari, parlant
de certains peintres
vnitiens
et
lombards
considr
le
(i),
met en
tte
Vittore Scarpaccia, qui fut toujours
comme
Vnitien, jusqu'au
moment
o,
au
xvme
sicle,
chanoine Stancovich de Capodistria, par patriotisme, avana
et soutint trs
chaleureusement l'hypothse que Carpaccio tait

;
originaire de l'Istrie (2)
et
nous
aussi,
avant que des documents

nous nous
nouveaux nous vinssent
tirer
d'erreur,
plmes un
moment
revendiquer cette gloire italienne pour une terre noble,
(1)
Vasari, Op.
cit.,
page 627.
delVIstria, 2 e dition. Capodis-
(2)
Pierre Stancovich, Chanoine, Biografia degh uomim distmti
tria, 1878.
29
CARPACCIO
italienne (i). Mais au-dessus forte et infortune qui est et veut tre s'lvent les raisons svres de l'histoire, et les
du sentiment
approfondies nous recherches les plus actives, les tudes les plus dmontr que Victor Carpaccio naquit Venise, d'une famille
ont
originaire de Mazzorbo, le de la lagune
dans
le
gouvernement de
l'vch de Torcello.
d'une Charles Ridolfi avait dj dit que Carpaccio descendait

famille vnitienne, d'ancienne bourgeoisie anoblie
(2),
et
Antoine
Marie Zanetti parle de l'antique famille des bourgeois Scarpazza, ses tudes teinte en 1760. Avec plus de force, Louis Lanzi, que
actuelles rvlent
chaque jour davantage comme un historien
et
fils
un
critique des plus consciencieux, nie

il
que Victor
affirme que
et
son
Bndict soient ns Capodistria, et
la famille
(3).
Scarpazza est certainement vente,
et
probablement de Murano
Le premier qui en a dcouvert
la vritable origine est
Jean-Marie
e Sasso, qui assure qu'au xiv sicle les Scarpazza taient
parmi
les
notables de l'vch de Torcello
l'un tait chanoine de la cath-
drale et les autres taient juges.
En
Dans
effet, les
documents abondent, du
xme sicle au xvir

il
9 sicle,
pour prouver que cette famille

la
est d'une antique origine vnitienne.
confusion des familles et des noms,

le
n'tait pas facile de
retrouver la branche d'o descendait

ncessaire de recueillir le plus grand
peintre. Il a
donc t
possible
nombre de documents
la
sur la famille Scarpazza ou,
comme on
l'appela dans la suite,
Carpaccio
et le rsultat
de cette recherche c'est que
branche
principale habitait vraiment dans l'vch de Torcello, exacte-
ment dans
au xive
l'le
de Mazzorbo, maintenant dserte, mais qui tait

populeuse.
sicle florissante et
le 2
Ds
dcembre 1284, nous trouvons un Barthlmy Scarl'glise
pazzo de Mazzorbo et un Marino de Frison, procurateurs de
(1)
Molmenti, Carpaccio
Tiepolo, p. 57. Turin, 1885.

p. 61.
1, 1,
(2)
Ridolfi, Le maraviglie dell'Arte,
(3)
Zanetti, Dlia pittura veneziana,
Venise, Tosi, 1777-
(30)
LA VIE DE CARPACCIO
de San Pietro de Mazzorbo qui promettent de payer Rovino, tailleur de pierre, lire pour des pierres et des colonnes acquises
au compte de ladite
glise (i).
les
Les Carpaccio possdaient un chantier pour
navires et leur
nom
et
ils
se prsente
;
presque chaque page dans
les actes
du podestat
de Torcello
ils
taient dans l'aisance et apparents

les
un vque
occupaient
plus hautes charges du pays.
Mais ce n'est ni de cette famille, ni d'une autre famille Carpaccio di Chioggia, que descend notre Victor, et pour reconstituer
son arbre
parat
gnalogique
il
nous
ncessaire
les
de
connatre
d'abord
de
branches collatrales
qui
taient
Mazzorbo
dj
passes Venise au xive sicle.
En
l'le
1360,
un Ludovic Scarpazza
de commerce avec
SCARPAZZA
est en relations
d o
.
M
HOC
HIC1ACENT0SSA O'io'.ANTONy
de Majorque. Nous ne connais-
O"
BERNARDIN] QVI
sons ni ses descendants ni ses collatraux

;
MONVMENTVn
SIBI POSTERISQVE
mais
comme
c'tait la
SVI5 F1ERI CVRAVIT ANNO D0MIM1 MDCXV1III
coutume que
les
membres d'une
le
mme
famille
exerassent
mme
mtier,
il
est
probable que
Ludovic appartenait
tait aussi
la famille
de Martin Scarpazza qui en 1356
en relations d'affaires avec des Gnois. Six ans plus

certain
tard,
un
Marinus Scarpazza
est
le
aussi
en
relations
le
d'affaires
avec
les
Gnois, et ce doit tre
mme que
susdit
Martin, Martin tant devenu Marin par une facile erreur

transcription.
rait
de
Ce Marin habitait San Toma o en 1371 demeuaussi un Marc peintre Marcus Scavpazio pictor S. Thomae
a ca Faledro (2)
sur lequel nous n'avons pas d'autre renseignetestament de Christine, femme de Marin, qui ne
ment. Dans
le
porte pas de date, mais qui est probablement de 1414, on peut

(1)
(2)
Archives d'tat. Atti del podesld di Torcello, B.
2.
Cecchetti. Saggio di cognomi ed aut. di
artisti di
Venezia (Arch. Vencto,
t.
XXXIII,
p. 412)
(31)
CARPACCIO
relever
que deux
filles
naquirent du mariage
Cattaruzza et
Franceschina, et que Christine tait alle habiter Santa Maria
Formosa
plus tard
aise,
y vinrent demeurer
aussi d'autres Scarpazza
de condition
qui ornrent leur nom d'un blason qu'on trouve
sculpt Saint-Jean et Saint-Paul sur une
tombe construite au
C'est cette famille
il
xvii e
sicle
par Jean-Antoine Carpaccio

Ridolfi,
(i).
que
le
fait
probablement allusion
quand
fait
descendre
peintre d'artistes anoblis par anciennet bourgeoise.
Mais
il
ne nous a pas t possible de rattacher cette branche
celle de la contre de San Raffaele, o se trouve tabli en 1363
un Raphal, qui eut un

cits
fils,
Bienvenu,
et
un neveu, Raphal,
Monnaie comme
en 1435 dans
le
capitulaire dlie Brocche de la
matres (affineurs) de la monnaie.
Du
chef de la famille, Raphal,
drive une nombreuse descendance, dont se doit dtacher une
branche collatrale demeurant San Gervasio et Protasio (San

Trovaso), car, dans
un document, Franciscus
filius
quondam Ser
Bartolomeo Scarpazo de San Gervasio e Protasio, mentionne ser
Giovanni Scarpazo de San Raffaele

-dire le frre de son pre.
comme
son paterno,
c'est-
De
la
Franois descend un Maffeo Scarpaza varoter (fourreur)
qui tait mort en 1473, laissant un fils, Jean, dont on ne peut suivre
descendance.
La branche
celle-ci
principale, dont descend notre peintre, fut lie
par
le
nom et
par
le
sang. Ces Carpaccio,
comme les
autres,
eurent leur demeure San Raffaele au xiv e

le
sicle, ils
exercrent
mtier de pcheurs, et possdrent,

Il
comme
leurs anctres de
Mazzorbo, un chantier de barques.
n'est pas inutile de noter

celle
que
la rgion
de San Raffaele est voisine de
de San Niccol,
(1) Cicogna, dans ses Iscnzioni indite dlia Chiesa di San Giovanni e Paolo (Muse civique, Mss. Cicogna, 502), au n 625 (p. 39), transcrit aussi l'pitaphe suivante qui se trouvait l'glise de San Giovanni e Paolo
:
JOANNI ANTONIO SCARPATIO MORUM PROBITATE ET PIETATIS OPERIBUS CI.ARO CONIUGI AMANTISS. CATHERINA ARMELINA ET SIBI
ET
FILIIS
POSUIT
MONUMENTUM HOC
OBIIT VI KAL. NOVEM. MDCXVIII.
32)
LA VIE DE CARPACCIO
qui est la dernire bande de
la ville
de Venise du ct de
la terre
ferme, et que les anctres des peintres Bellini habitaient

Niccolo.
San
En
ralit, ces
deux rgions taient

si
le
centre de ce parti
populaire des Nicolotti, qui combattait

les
firement dans la cit

les Castellani.
habitants de la partie oppose qui s'appelaient

et descendaient
Les Nicolotti taient tous pcheurs,

et forte race des
de cette antique
le
pcheurs de l'Adriatique, qui furent
nerf de la
puissance vnitienne ses origines. Et c'est un
fait
digne de
remarque que, de cette robuste race de marins, dont

les bras,
les
curs
et
galement vigoureux, contriburent

les
la gloire
les
civique
de
la
Rpublique, soient issus
hommes
qui,
premiers,
dotrent la patrie de sa gloire artistique.
Le plus ancien souvenir de
ces Carpaccio pcheurs
remonte
1348, date laquelle un Pierre Scarpazo habite dans la paroisse-
de San Felice. Mais en 1362, Pierre se trouve dj tabli San

Raffaele et fait une carta sicuritatis, par laquelle
il
assure la dot
de sa femme Zanetta,
et Pierre
fille
de Victor,
fils
de Lazare. Zanetta meurt,

le
pouse en secondes noces Beruzza, qui
rend pre d'An-
ou Antonin, encore mineur en 1372; cet Antoine fit en 1397 son testament o il rappelle sa mre Beruzza, et pousa Marie,
toine
qui dans un acte, o
elle
exprime ses dernires volonts, en 1430
mentionne son
clart, Victor I.
fils
Victor,
que nous appellerons, pour plus de
Un autre testament
En
de Marie, en 1440, nous apprend qu' cette

fils
date son mari tait mort et que son
Victor avait pous Lucie.

fille
1450, ce Victor tait mort, laissant une

les trois
et six
fils
expres-
sment nomms dans
testaments de Lucie, sa veuve.
La
fille,
marie Andr Rayneri de Brescia, s'appelait Antonia;
ses frres, Pierre, Saint, Marin, Marc, Antoine, et
Jean (Zuane).
Les deux derniers entrrent en

d'Hilaire
;
religion.
Antoine, qui, lorsqu'il prit la

fille,
Zuane y prit le nom soutane un ge avanc,
avait une
Marie, et tait veuf, fut appel frre Luc.

il
De
tous
ces frres, celui dont
nous importe surtout de suivre
la
descen-
ds
CARPACCIO
dance, c'est l'an, qui reut
Pierre, et
le
prnom de son grand-pre paternel

II.
que nous appellerons Pierre
Ce Pierre
se fait
mandans
ciper, s'loigne de sa famille
de pcheurs de San Raffaele,

il
et,
un testament de
sa
mre Lucie,
est accus
de cruaut. Nous
avons pu retrouver deux signatures, l'une de 1454, l'autre de 1457, de ce Pierre II qui, en i486, habitait ou avait sa boutique dans
la
maison des Procurateurs de Saint-Marc, et envoyait pour payer

fils,
le
loyer son
appel Victor, du
nom
de son
aeul, et
que nous d-
signerons
plus
il
le
comme Victor IL Pass cette date, nous ne rencontrons nom de Pierre sur le livre de comptes des Procurateurs
;
devait donc avoir t habiter ailleurs, ou peut-tre tait-il mort.
Un testament
laire,
de 1472, de Zuane Carpaccio, en religion frre Hi-
qui nous donne certains renseignements sur ses nombreux frres

sur Pierre II, qui exerait
le
et
notamment
mtier de peliparius
(pelletier),
prsente la premire indication que nous ayons pu trouII, qui,
ver sur ce Victor
tant mentionn
comme un
des hritiers
la loi dfen:
de son oncle, devait alors avoir plus de quinze ans,
dant d'entrer en possession d'un hritage avant quinze ans

est
il
par suite raisonnable de placer sa naissance entre 1455 et 1456.
Le testament de
Saint eut trois
fils,
frre Hilaire porte encore

le
que
l'autre frre
aeul,
dont
premier reut
III,
le
prnom de son
mourut en
et
nous l'appellerons Victor

troisime, Gaspard, fut
le
second, Alvise, fut pcheur, et le
employ
la
Monnaie
et
prison,
ayant t accus
lenter.
et
convaincu d'avoir vol auvum dolose

le
fraudo-
Certains critiques croient que Victor III,
fils
an de
Saint, est le
grand peintre Carpaccio, que nous reconnaissons au

fils
contraire dans le
de Pierre
le pelletier.
Mais
il
est vident que,
pour tablir son identit, nous ne pouvons procder que par voie
d'exclusion, car l'autographe de 1523, le seul qu'on ait conserv
du
peintre, ne porte pas le
nom
de son pre
jo vctor
carpazio pictor fui testimonjo pregado
et
zurado
34)
LA VIE DE CARPACCIO
Victor III, qu'aucun document ne dsigne
n'eut que
comme
peintre,
deux
fils,
Saint et Marc.
Or, nous connaissons au contraire deux autres Carpaccio, qui signaient en 1526 Pierre Carpaccio peintre
fils
de feu Victor et en
de feu (fo) (1) Messer Victor, lesquels ne pouvaient tre ns de Victor III qui n'eut que deux fils, Saint
fils
1530 Benedict Carpaccio
Marc. Nous croyons donc ne pas nous tromper en affirmant que Victor II fut le peintre, pre de Pierre et de Bndict, galeet
ment
peintres.
Cette conjecture est d'ailleurs fortifie
par
la
similitude des prnoms, qui, on peut le voir sur l'arbre gnalogique, alternent rgulirement
du grand-pre au
tre
petit-fils,
jusqu'
Victor
II.
Et que celui-ci ne peut
que
le peintre, fils
:
de Pierre II
le pelletier,
nous en avons encore une preuve
dans
les
documents
fils
de Mazzorbo et de Venise, on ne rencontre pas d'autre Victor, de Pierre.
Vittore Carpaccio estdonc n Venise d'une famille vnitienne;
consquence vidente de nos dductions, du moins tant qu'on n'aura pas dcouvert d'autres documents d'archives qui
telle est la
tablissent avec
une majeure certitude
l'origine et la gnalogie
du
par
peintre. Mais jamais

le
aucun document certain n'a t produit chanoine Stancovich, ou par d'autres crivains, comme
etc.,
Tedeschi, de Franceschi, de Castro, Luciani,
qui soutiennent
(2).
l'hypothse d'aprs laquelle
le
peintre serait n Capodistria

le
A
la
ceux qui opposent cette hypothse

fils
tmoignage
de Victor et de son
Bndict, qui ont fait suivre leur
mme nom de
mention
veneti (vnitiens) sur leurs peintures, et jusque sur
celles
de Capodistria, on rpond qu'ils pouvaient se dire Vnitiens,
puisqu'ils appartenaient
la
une nation
et
une
terre vassales de
Srnissime Rpublique, ou encore parce qu'ils taient de l'cole
vnitienne de peinture, ou enfin parce qu'ils avaient t levs

(i)
Dans
le
les
documents vntes, on
(it.
se sert, en
mme temps
que de fu
et
de quondam, de
fo
pour
dsigner
pre dfunt, et fo
fu) n'a
jamais t employ pour
figlio, fiol, fio (fils),
comme
le croit
tort le professeur
(2)
Laudedeo Testi dans

les
L'abb Cadorin, dans
beaux-arts, srie III, p. 92), dit
prcdemment cit. notes d'un document publi par Michelange Gualandi (Mmoires sur les galement que la naissance de Carpaccio en Istrie est prouve par le
l'article
chanoine Stancovich, mais que
le lieu et l'poque sont incertains,
35
CARPACCIO
Venise. Mais ces arguments n'ont pas force de preuve, pas plus
qu'on ne doit considrer notre peintre
comme
Istrien sous le pr-
texte que, pendant une longue suite de gnrations, le premier-n
des Carpaccio reut

saint Victor tait
le
prnom de
Victor, alors
que
le culte
de
un des plus anciens

au xvie
l'a
cultes de Capodistria.
Sicle,
Qu'il ait exist en Istrie,

teinte
une famille Carpaccio

;
au xixe Sicle, personne ne
jamais ni
mais Stancovich,
sans rechercher
le
quand
et
comment
cette famille s'est tablie dans
pays, publie son arbre gnalogique, extrait des archives de la
cathdrale de Capodistria et dvelopp travers trois gnrations

successives, partir de Victor et de son
d'ailleurs d'indiquer le
fils
Bndict, en ngligeant
pays natal
et l'anne
de
la
naissance de ces
deux
artistes.
Plus rcemment, certains crivains istriens, l'appui de l'opi-
nion du chanoine Stancovich, affirment que
le
fils
de Victor,
Bndict Carpaccio, dont on connat en Istrie quelques peintures,

vivait Capodistria en 1545,
comme
:
le
prouve l'attestation
sui-
vante
tire
d'un acte notari
Instrumentum quietationis scriptum per
me Pomponium
ducaynum Notm sub anno Domini millesimo quingentesimo

quadrigesimo quinto indictione tertia die vero vigesimo octavo
mensis octobris actum Justinopoli in
scripti
domo
habitationis infra-
D. vicedomini praesentibus
d.
mro
Tonello de Gallo
cum
mre
Benedicto Scarpaccio coram sp.
Joane de Vida hon. vicedomino
comunis Justinopolis
(1)
Mais que Bndict
ait
habit en 1545 Capodistria, ce n'est
videmment pas une preuve que Victor Carpaccio, qui naquit

probablement en 1455, y
Il est
ait
le
vu
le jour.
le
bien vrai que
peuple de Capodistria dsigne sous

vieille
nom
de maison du peintre une
maison deux tages au
del de la porte Saint-Martin, o la tradition veut que Carpaccio
(1)
Pagine
Istriane,
anne
I.
57, juillet 1903. Capodistria.
(36)
VICTOR GRECO. PORTRAIT (GALERIE JUSTINIENNE, AUX ZATTERE).
VITACLIO.
LE DOGE DES NICOLOTTI
(PCHEURS DE SAINT-NICOLAS) OFFRE SON CUR A VENISE.

(Voir Page 33.)
Vittore Carpaeci<\
Planche
..
VjTTOEE CARPACCIO PlTTORE

.
PORTRAIT DE VITTORE CARPACCIO dans les Merveilles de l'Art , DE CHARLES RIDOLFI.

(Voir Page 46.)
Vittore Carpaccio.
Planche
24.
Page
37.
LA VIE DE CARPACCIO
soit n. D'ordinaire, la tradition populaire, qui inspire l'esprit des
potes, ne jouit pas de l'autorit de l'histoire. Mais cette fois elle
semble trouver une confirmation dans

peut relever dans
le registre
les
documents, puisqu'on
d'impts des archives communales

la
de Capodistria que, ds 1500, se trouvait au del de

Saint-Martin
la
porte
maison habite par
la famille
Scarpaza, et que la
cette
mme
cit,
famille possdait avant cette poque,

terre
aux environs de
une petite
au
lieu dit Saint-Victor (1).
La date de
1500,
indique de cette faon, aussi vaguement, nous laisse beaucoup de

doutes, car
il
n'est pas dit
si elle
dsigne
le sicle
ou l'anne.
sicle
Or, loin de nier, nous affirmons au contraire qu'au
xve
un
peintre Scarpazza, Bndict exactement, s'est fix Capodistria

et a t le chef d'une famille qui a subsist jusqu'au sicle pass
;
seulement, nous ne croyons pas que Victor et Bndict soient ns
Capodistria. Cela ne serait pas prouver,
mme
s'il
tait vrai,
et l'on ne peut
Si
(1) l'
le croire,
car aucun document ne le confirme,

Istrie
qu'une famille Scarpazza se ft tablie en

moiti du xiv e Sicle
Istrie
(2)
dans
la
premire
ne peut produire aucun document concernant Victor

(i re
Les Pagine Istriane
anne, n os 9-10, nov.-dc. 1903) citent, sans autre indication,
es
Libri del novo estimo nelV Archivio comunale di Capodistria.

(2)
Un anonyme
:
:
qui signe D. B. crit dans les Pagine Istriane (nov.-dc. 1903) un

Peintre. tudes sur la vie
le
roman
biogra-
phique intitul
La Maison du
manire
le
Selon toute apparence,
dbut du xiv e sicle dans cette cit

l'histoire
du peintre Carpaccio. Voici un chantillon de sa chef de la famille capodistrienne des Carpaccio serait venu vers de l'estuaire vnitien en qualit de charpentier. Mais on ne fait
pas de
ves, et nous
demandons qu'on
y
serait,
avec des apparences et des conditionnels, mais avec des affirmations prcises et proutablisse preuves en main l'anne de l'arrive Capodistria de ce chef
de famille.
Il
de plus, venu en
qualit de charpentier.
Or
c'est
nous
qui, les premiers,
par
la
publication de documents indits des Archives d'tat de Venise, avons dmontr que les anctres de Carpaccio avaient exerc le mtier de charpentier, mais Mazzorbo et non Capodistria. L'ano-
nyme, qui ne peut

:
citer
de documents, profite du moins, sans

ses
fins.
les citer,
des livres parus d'o
il
tire les
Le roman devient vraiment fantastique quand il en arrive la continue l'anonyme naquit en 1450 Victor Scarpazza (Scarpacciavie du peintre t De cette famille Carpatio) qui, envoy de bonne heure Venise, entra dans l'atelier du peintre Lazare Bastiani o il resta jusqu'aux environs de 1475. A cette date, il abandonna l'cole de Bastiani pour celle de Bellini (?)
renseignements qu'il
fait servir
il travailla jusqu'en 1485 (?!) . Donc, la date de la naissance de Carpaccio, qu'on n'a pu dterminer, malgr les plus minutieuses recherches, est dcouverte par notre anonyme. Le peintre naquit en 1450. O a-t-il puis ce renseignement prcieux entre tous? Mystre. Nous attendons avec anxit
avec qui
qu'il
indique ses sources.

il
Un
autre renseignement non moins prcieux nous est donn par l'anonyme
quand
affirme que Carpaccio, envoy de bonne heure Venise, entra dans l'atelier du peintre Lazare
il
Bastiani o
resta jusqu'en 1485.

les
puisque nous avons

l'cole
premiers mis en avant l'hypothse que Carpaccio a appris

fait
notre curiosit d'historiens s'ajoute notre satisfaction de critiques, les secrets de l'art
de Lazare Bastiani, alors qu'on avait toujours
de Bastiani
le disciple
de Carpaccio.
37
CARPACCIO
Carpaccio,
elle
peut se vanter, en revanche, de possder certaines

la signature et
de ses uvres dont l'authenticit est garantie par

par
la date.
Le tableau conserv dans la cathdrale de Capodistria est sign Vittore Corpathius vendus fiinxit anno MDXVI et l'on se
;
fonde l-dessus pour penser qu'en cette anne 1516 Victor est revenu en Istrie, son pays natal, et y est demeur jusqu' sa mort,
occup terminer divers tableaux
(1).
D'aucuns prtendent que
ces tableaux ne peuvent avoir t excuts ailleurs, parce qu'il

n'tait pas facile cette
toiles,
poque de transporter d'aussi grandes

extraordinaire qu'elle ne peut
la ralit (2).
le
et
parce que
les
fonds de ces peintures reproduisent des

si
aspects locaux avec une fidlit

tre
due qu' une tude attentive de

de rpondre. D'abord
Il est facile
peintre peut avoir expdi
ses tableaux de Venise en Istrie sur
un des nombreux navires qui

deux rives de l'Adria-
assuraient les relations commerciales entre les

tique.
soit
En
effet,
en 1518, l'poque o l'on veut que Carpaccio se

il
trouv en
Istrie,
peignit pour l'glise de Pozzale, Cadore,
un retable cinq compartiments, qui de toute faon devait passer les Alpes Cadorines, et faire, par terre et par mer, un voyage beaucoup plus compliqu que celui de Venise en
fallu
Istrie.
Et
il
lui aurait
aussi envoyer d' Istrie Chioggia l'autre tableau d'autel,
reprsentant saint Paul, qui fut peint en 1520.

transports ne devait pas tre
si
La
difficult
des
grande qu'on veut bien
le dire,
(2)
Suivant l'anonyme des Pagine lstriane (nov.-dc. 1903),

:
les
excutes Venise sont
la
Rencontre de sainte
Anne
et
de saint ] oachim et
deux dernires uvres de Carpaccio les Dix mille martyrs cruci-
continue l'imperturbable biographe, fis sur le mont Ararat, en I'annei5i5. L'anne suivante, 1516. nous trouvons notre peintre d Capodistria o il peint le tableau qui se trouve actuellement dans le presbytre du dme de cette ville. Notre hypothse (c'est toujours l'anonyme qui parle, et, renonant affirmer, hypothse trouve sa il a le bon got de se placer sur le terrain moins dangereux des hypothses), notre
sont le fait que les uvres excutes par Victor Carpaccio aprs 1515, ses tables qui Capodistria, authentifies par la signature et par la date, montrent dans leurs fonds des vues locales, reproduites avec une fidlit singulire qu'il ne pouvait atteindre qu'en tudiant la ralit attentivement et sur les lieux mmes. Et il ajoute que les tableaux excuts par Victor Carpaccio aprs
confirmation dans
1515, depuis la toile
du dme de Capodistria jusqu'

il
celle qui
orne
l'glise
seraient dmontrs tre ses dernires uvres, et
est impossible de nier qu'ils aient t excuts
de Saint-Georges Portole, par le
peintre Capodistria
(2)
Pagine lstriane,
loc. cit., p,
205.
(38
LA VIE DE CARPACCIO
puisqu' cette poque, et
vnitiens
mme
loin,
avant, on voit des tableaux

les
transports assez
tableaux de Barthlmy
Vivarini par exemple, qui vont aux Pouilles, et ceux d'Alvise

Vivarini en Ombrie.
sjour Venise,
le territoire
fit
De mme,
Lattanzio de Rimini, pendant son
divers tableaux pour Piazza
Bembrana, dans
de Bergame, et Cima de Conegliano peignit un grand
retable pour l'glise de Sainte-Anne Capodistria, sans qu'on

ait
souvenance
qu'il ait
jamais travers sur l'autre rive de l'Adria-
tique.
La seconde remarque, que

une tude attentive des
poque, en
graphies
effet, les
les
peintures d'Istrie dnotent
lieux, n'a
pas plus de valeur. de nos jours

les
cette
dessins
comme
photo-
reproduisant
il
les villes et les
paysages, taient
nom-
breux, et
arriva plus d'une fois que Carpaccio

il
peignit avec
exactitude des pays d'Orient o
n'tait jamais all.

ait peint
En somme, on
en 1520 en
Istrie,
ne peut pas admettre que Carpaccio
pour
la
bourgade de Portole,
le
tableau de la
Trinit de l'glise de Saint-Georges, et qu'il ait pass en Istrie

les dernires
annes de sa
vie,
quand des documents

Venise aprs 1520.
irrcusables
nous prouvent
1523,
fait
qu'il se trouvait
En
effet,
en
donna Marieta
uxor Dominici de confinio Sancti Mauritii

elle institue
un testament par lequel

ser
comme
son excuteur
.
testamentaire
pouvait,
il
Victorem Scarpasium pictorem
La
testatrice
est vrai, choisir
pour excuteur testamentaire un absent,
mais l'unique autographe que nous ayons du peintre, celui que nous avons reproduit, est prcisment de cette
et
il est
mme
anne 1523,
de Venise.
la date exacte
Pas plus que
de
la naissance
le
de Carpaccio, on ne
connat celle de sa mort. Mais, en 1526,

se dit
fils
peintre Pierre Carpaccio
de feu Victor.
En
1527, nous avons
un
acte, dat de
Venise, de sa veuve Laure, veuve du peintre Victor, lequel acte
renvoie un autre de 1525, o
il
n'apparat pas que Laure ft dj

le
veuve.
On
peut donc conclure qu'en 1526
peintre tait sans
(39)
CARPACCIO
absolument pas croire qu'il ait rendu doute mort. Mais on ne peut entre 1525 et 1526, loin de la comdernier soupir Capodistria,
le
pagne de sa
vie,
qui tait Venise.

fils
de Vittore, nous avons aussi des docucit de Capodistria de 1545, ments trs antrieurs au document Venise. Dans deux testaments, l'un qui attestent sa prsence de Marie, fille de feu Franois, du 10, l'autre du 23 septembre 1530, Bnle quartier Sainte-Marina, habitant maison Massario, dans Vetor, tmoin Moi, benedict carpao, de jeu Messer dict signe que les relations des Carpaccio avec
Au
sujet de Bndict,
pri
et
jur.
Il
est vrai
l'Istrie
voir
poque, comme on peut le sont bien antrieures cette de Victor CarCapodistria par certains tableaux signs
portent pas la paccio. Mais ces peintures ne

et
marque de
la force
de
la
jeunesse du grand peintre,
il
est
probable que, aprs en
en avoir fait avoir dessin les grandes lignes et

s'est
une bauche,
fils
il
son content d'y mettre son nom, laissant

de
les
Bndict
le soin
achever sous sa direction

les
(1).
Encore qu'infrieurs
aux meilleures uvres de Carpaccio,

pas
tableaux de Pirano et de
qu'ils ne peuvent Capodistria ont cependant de telles qualits Istriens, qui les ont ne pas avoir excit l'admiration des
artiste. acquis de l'atelier vnitien du clbre propre Recommand par le grand nom de son pre et par sa
valeur, Bndict
Istrie.
envoya encore par
la suite d'autres
uvres en
La premire date de
la Vierge,
la vie artistique
de Bndict Carpaccio
le
est
marque, en l'anne i537>
un tableau reprsentant
Couronnement de
de Capodistria.
qui est actuellement l'htel de
ville
Nous ne saurions dterminer en
quelle anne Bndict Car;
paccio est pass de Venise Capodistria
aucun document ne
lorsqu'il travaillait s'oppose la conjecture qu'il y ft dj en 1537, part, qu'il Couronnement de la Vierge. Il est certain, d'autre
au
(!) C'est
district
Un'esctmiom artistica a Capoaussi l'opinion de Gustave Frizzoni dans son article 1883). juillet (Florence, 22 publi dans le priodique Arte e Storia
:
(40)
ARBRE GNALOGIQUE DES SCARPAZZA DE VENISE

LIGNE DIRECTE DE SAIN1
BRANCHE COLLATRALE DE SAINT-RAPHAL.
PU RRI
M'M VEL.
BRANCHI COLLATRAL!
Dl
?\
i
Hl
'
RS Dl
SAINT-RAPHAEL.
MAITRES DE LA MONNAIE.
\1
Habiuil
1
San
Icl.ee
en
Vl!
'
AHT.H \.NDS. MAHIN

de Sie-Mirie Fora
(carte dl t
pout i ond<
fi
mmi
M.-
LUDOVIC
BIENVENU
le
dChrieUni
1
an rbiNi
Saint-Nicolas,
Emoin,
rAlNE
\ki SSA
FRANOIS1
RAPHAL
vivant en 1467 a Marguerite. 1" octobre tJSi 11.
Mort avant
14/i
UW
VICTOR
r
11U
d'Antoine dont
le
nom
c*t
inconnu
iph
1
,
u
il
...
iment
de
I.
J4pi
14S0
Mort
FRANOIS
Raphail.
PIERRE
PC heur a Sa.nl Raphail Marin, tue en 149
1
Epouse EUcnoctu Ferro,

iiiir
de Jean, dont
l<
le
testament
PIEKKE F.iurreurnjr..!. r] Nomme de <J ^rjnj mre Mjne le

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SAIN!
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MARI
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I
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1461
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Moi
MARIE
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avant iS5i
Document
Mon ai
LA VIE DE CARPACCIO
tait encore Venise
en 1533. Nous avons vu que, en 1523, Marie
de Canali choisit
le
peintre Vittore Carpaccio pour excuteur testa-
mentaire. Or, nous savons qu'en 1526 Vittore Carpaccio est mort,
et le 8 juillet
1533 on trouve que Bndict Carpaccio remplace
son pre depuis quelque temps
comme
excuteur testamentaire
fait
le
de donna Marie de Canali. Dans un autre testament en 1542, Bndict est appel commissaire pour de sa cousine
fille
Venise
testament
de feu Messer Antoine de Martini et pouse de
Mes. Antoine Sonica, notaire du bureau de

tant Venise dans la rue Saint-Flix
.
MM.
les
Syndics habile
Il
est vrai
que
dernier
document ne prouve pas

car,
la
prsence de Bndict Venise,

aurait
mme s'il avait t loign des lagunes, il nomm commissaire et excuteur testamentaire
L'unique document, nous parvenu, qui fasse
Bndict en
Istrie est celui
pu
tre
de sa cousine
Catherine.
foi
du sjour de
le
de 1545.
Il
est certain
que
peintre
amena
et
cra Capodistria une famille dont descendirent les
Scarpazi
d' Istrie,
qui s'teignirent au sicle pass avec un certain
Antonio Carpaccio,
vier 1817.
homme
fils
de
lettres,
mort Trieste en
jan-
Sur Pierre, l'autre

recueillir aussi
de Vittore Carpaccio, nous avons pu
quelques renseignements indits. Pierre, qui poraeul, fut
tait le
prnom de son
probablement
l'an.
Dans
les
actes de l'administration de Murano, au mois de fvrier 1513

(M. V.), nous trouvons quatre fois mentionn Ser Pierre Scar-
paza peintre,
de Sole.
comme
partie dans
un procs contre Ser Nicolas
Udine, nous trouvons une seconde indication concernant
Pierre Carpaccio aprs la
mort de son pre
Vittore.
il
Dans
le
les actes
du notaire Mathieu Clapiceo,

fils
est rappel
que
26 juin 1526 matre Pierre Scarpaza,
de feu Vittore, peintre

fils
vnitien,
prend son service Jean-Marie,
de Barthlmy de
Brescia, g de quatorze ans, condition qu'il le serve fidlement

(
4i
CARPACCIO
pendant quatre ans, moyennant
Si Bndict, grce la
le
vivre et les vtements

pre, trouva
(i).
renomme de son
le
un
cordial
accueil en Istrie, Pierre ne fut pas
moins cordialement
accueilli
dans
le Frioul,
o assurment
il
nom
de Vittore tait en grand
honneur.
En
1496,
avait excut pour l'glise de Saint-Pierre
Martyr, Udine,
le tableau,
actuellement au Muse imprial de

avec les instruments de la Passion
Vienne, qui reprsente

versant son sang dans
le Christ
le calice.
la
tenant
la vie
utilement trait de Aprs avoir longuement mais peut-tre rsumons mainpatrie et de la famille de Vittore Carpaccio, renseignements qu'on peut tirer des documents touchant
les
du grand
artiste.
En
1472 (21 septembre), puisqu'il peut
oncle, le moine Hilaire, entrer en possession de l'hritage de son par suite on peut sans Vittore doit avoir au moins quinze ans et
de 1455. En i486 grande erreur placer sa naissance aux environs par son pre pour payer le loyer d'une (8 aot), il est envoy
maison ou boutique aux Procurateurs de Saint-Marc. En 1501, Vittore est dans tout l'clat de sa renomme, puisque
nous voyons que
les chefs
de la Rpublique aimaient embellir
Nous avons plus de ses peintures la magnificence de leur palais.

d'un tmoignage
salle des
des
commandes
il
confies
au peintre dans
de voir que
les
la
Pregadi (snateurs), et
sont
est curieux
graves
et
magistrats se
minutieusement inquits des couleurs
de
la toile.
Dans la
salle
du Snat, Carpaccio peignait

l'glise
le
pape Alexandre III
en habits d'officiant dans
de Saint-Marc accordant des
indulgences au peuple entour des cardinaux
Ange
Corrr, Pierre
Pierre Barbo, Franois Lando, Jean Michiel, Jean-Baptiste Zeno, l'inscription Foscari et Dominique Grimani. Au-dessous tait
suivante
Apparatus
sacris in divi
Marci aede Alexander Pont.
omnibus Dominicae Ascensionis

(1)
die intra binas vesperas adeuntiR.
(in Miscellanea Joppi. Contributo quarto alla Storia delArle nel Friuli
Deput. Veneta
di Ster. patr., 1894).
42
LA VIE DE CARPACCIO
bus,
plenam
delictorum veniam
perpetuo concessit,
septima
.
peccatorum parte per octavam frequentantibus remissa
L'uvre de Carpaccio au Palais Ducal ne

travaux.
se
borna pas ces
En
1507,
il
fut appel
pour aider Jean Bellini excuter

Conseil.
Il
les peintures
de
la salle
du Grand
est curieux
de re-
marquer que,
cette
mme
anne 1507
(7 fvrier),
Carpaccio tant
entr en comptition avec Bndict Diana pour la peinture d'un
gonfalon de l'cole de
la Charit,
Diana l'emporta sur Carpaccio,

la de-
qui tait cependant jug digne d'orner avec Jean Bellini
meure des Doges.

Quelques annes plus tard, au Palais des Doges,
crations du jeune Titien succdrent
les
puissantes
aux uvres
sereines de
la
Carpaccio et de Bellini. Nous en trouvons l'indication

31 mai 1513, dans Dix fut dcid que
Conseil
les
le
date du
Diar de Sanudo
(1)
Dans
ce Conseil des
peintre Titien travaillerait la Salle du
Grand
comme
les
autres peintres, sans aucun salaire, dans les
conditions habituelles de ceux qui ont peint, c'est--dire Gentil

et
Jean Bellini
et Victor
Scarfaza
ce sera maintenant le Titien

il
Des tableaux de Carpaccio au Palais Ducal,

sement rien que
la
ne reste malheureule
mention des vieux documents, car

de Saint-Thomas aptre,
le
20 d-
cembre 1577,
l'office
veille
feu prit dans

fit
des
Eaux
et, s' lanant
avec imptuosit,
crouler le
plafond de
la Salle
du Scrutin
et dtruisit
et les
dans
la Salle
du Grand
Conseil tous les portraits des Doges,

la salle,
tableaux qui entourent

et
uvres de Jean
Bellini,
Pordenone, Titien, Vivarini
autres excellents peintres de l'histoire antique de Venise au temps
du doge Sbastien Ziani

quand, pour
cit, et
et de l'empereur Frdric
il
Barberousse,
la
dfense du pape Alexandre III,

trs
vint dans cette

ternelle
beaucoup d'autres
(2)
.
beaux sujets dignes d'une
mmoire
(1)
Vol.
XVI,
c.
163.
c.
(2) Bibl.
Marc. Cron. Savina,
268
(It.
C/.,VII,n
CCCXXI). Sausovino, dans sa
Venetia nobilissima
:
(Liv. VIII), parlant des
uvres dtruites par

et
l'incendie de 1577, crit propos de celle de Carpaccio
Le Pape avec une foule de cardinaux
d'vques, aprs la messe solennelle de S. Marc, accorde une
(43)
CARPACCIO
En 1508, Carpaccio esc appel, avec Bastiani et Victor de
pour juger
la
Mattio,
peinture faite sur la faade du fondaco des Tedeschi,
uvre de Giorgione de Castelfranco.

Tandis que Carpaccio
et les peintres les plus
minents de
la
chafaudages Rpublique taient occups peindre sur leurs visite du marquis de dans la salle du Grand Conseil, ils eurent la
Isabelle d'Est, Mantoue, Franois-Gonzague, qui, comme sa femme
cultivait les arts
tait le protecteur clair. C'est Carpaccio
dont
il
lui-mme qui nous donne l'indication de cette

ses lettres adresse
visite
dans une de
au
dit
marquis, prcieux document que nous
avons,
lettre,
premire fois (1). La y a quelques annes, publi pour la importante, date de Venise du 15 aot 1511, est des plus
il
renseignements intressants. car elle nous apporte encore d'autres jour dans son crit au marquis que, se trouvant un
Carpaccio
il
atelier,
et acheter reut la visite d'un inconnu qui voulait voir reprsentant un tableau que le peintre tait en train d'achever l'uvre trs belle, conclut la Cit de Jrusalem (2). L'inconnu trouve s'informe prix, puis disparat. Le peintre inquiet
le
march,
fixe le
c'est-de son nom, et vient savoir que c'est Matre Lorentio, Lon Bruno, et dire le peintre du marquis de Mantoue, Lorenzo
sans plus
de son
il
crit
au marquis pour
lui
donner connaissance tant

Victor Carpaccio, contisait ce qu'elle est
il
nom
il
que de V uvre.
Mon nom
est
nue
le peintre, et
quant l'uvre (dont on ne
devenue),
affirme avec candeur qu' son poque

lui soit
n'y en a pas
sa perfection
une autre qui
comparable, tant pour sa valeur
et
acheve que pour sa grandeur.
Paroles ingnues qui jettent

indulgence perptuelle
le
un
jour singulier sur l'me de

l'glise.
jour de l'Ascension tous ceux qui visiteront
Et
c'est
l'uvre de
Vittore Scarpacaa, artiste

(1)
(2)
e
remarquable
du marquise Isabelle se proccupaient, au commencement grandes de murs les sur fresques en reproduire pour les xvi sicle, de se procurer des dessins de cits de Carpaccio aurait pu servir salles, comme au palais de Marmirolo, aujourd'hui dtruit. La Jrusalem que le projet ait t suivi Mantoue, de Archives des actes les d'aprs pas, ce dessein. Il ne semble Bellini et du Titien, ait eu d'excution, et nous ne croyons pas que Carpaccio, au contraire de Jean
la
Molmenti, Op. cit. Le marquis Franois comme
d'autres relations avec la Cour de Mantoue.
44)
LA VIE DE CARPACCIO
l'artiste,
conscient de sa valeur et aussi ddaigneux de cette

le
modestie qui n'est parfois que
masque de
l'hypocrisie.
Nous
aimons nous imaginer Carpaccio avec
la srnit
souriante des
grands esprits qu'aucune angoisse ne trouble, qui ne connaissent

pas l'motion d'aventures extraordinaires, chaste dans sa vie comme
dans son
art,
mesur dans
ses paroles
comme dans
ses sentiments,
bon, affable, courtois, tranger l'envie, aim et respect. C'est

ainsi
du moins
qu'il
nous apparat travers l'honnte sincrit

si
de ses uvres o se rvle une
grande part de l'me de

n'est pas,
l'artiste.
le croit
Le nom trs vulgaire de Scarpazza, qui
comme
Milanesi dans ses Annotacioni de Vasari, une corruption de Carpaccio, son vrai
nom, contrastait avec
la noblesse
de son art et de
son me, et
les
faveurs de la renomme; ce n'est pas dire,
comme
si
d'autres l'ont affirm, que son vrai
nom
ait t celui
de Scarpa;
commun
de nos jours encore Venise et Chioggia, car

les
la famille
les
de notre peintre est dans
documents, et dj dans
plus
la
anciens, toujours appele Scarpazza.
Le peintre dut suivre
coutume de l'poque humaniste

et
et
donner son
nom une
forme
une couleur
latines.
:
Traduire
le
nom comme on le faisait souvent

le pjoratif;
il
n'tait
pas possible
Calceus n'tait pas la traduction exacte, et

restait
d'habitude on ne conservait pas

ressource de ne donner au
donc
la
nom que
l'apparence latine. Victor eut

qu'il n'y
probablement recours un humaniste qui, sachant bien

avait pas en latin de
ou Carpatius,
mot commenant par scarp, en fit Carpacius ajoutant d'autre part un h au t de la syllabe finale,
les
parce qu'on trouve trs souvent ce signe tranger dans

latins; ainsi l'artiste
mots
pouvait rapprocher son

:
nom du nom
de pays
et
de lieux lointains non pas sans doute de ces monts Karpathen,

le
qui dans
grec de
Tolomeo ne
s'crivaient pas avec

l'le
un, mais
avec un
t (Kap^-n? opo;),
mais plutt de
(2,
de l'Archipel grec
KpTraOo, le KpaTcaOo
de Y Iliade
676), qui se
corrompt en Scar-
panto, en latin Carpathus, d'o l'adjectif Carpathius.
Mais
la
graphie du
nom
continua varier
comme
par
le
pass.
(45)
CARPACCIO
Ainsi, tandis
que dans
les
documents on trouve Scarpazza, Schardiverses formes suivantes
paza, Scarpazzo, Scarpazo, Scarpatia, Scarpatio, dans les tableaux
on rencontre
Carpatio,
le
nom
crit sous les
Charpatio,
Carpatius,
Carpathius,
Carpacio.
Dans
le
seul autographe
Bndict
crit
que nous ayons, Victor signe Carpazio. Son fils Carpaco, sans la cdille si habituelle dans les docules historiens
ments vnitiens. Et chez
de
l'art aussi la
forme du
nom
dans
de notre peintre varie.
Vasari et Franois Sansovino crivent Scarpaccia, et Martinioni,

les
additions la Vntie de Sansovino, Scarpaccia.

la
Les premiers, Ridolfi et Boschini employrent
forme Car-
paccio qui fut adopte dans la suite sans changement.
il
De mme qu'on sait peu de chose touchant nous manque aussi un document qui nous
Nous n'avons
ni
la vie
de Victor,
ait
conserv ses
traits.
une peinture,
ni
un
dessin, ni
une gra-
vure, pas
mme une
de ces admirables mdailles, dont cette

l'art
poque
les
matres de
les
modelaient un trs grand nombre,
qui reproduisaient temps,

Bellini.
traits des
hommes
fit
les
plus illustres du
et
comme
celle
que Victor Camelio
pour Gentile
Jean
Georges Vasari dit qu'il a pu se procurer des portraits de

Carpaccio, mais on ne sait o, et
thenticit des portraits
il
ne faut pas se
fier
l'auIl
que nous
le
offre le
biographe artin.
est
ne
faut pas
accepter davantage
si
portrait qui
dans
l'ou-
vrage de Ridolfi, car

l'image des peintres
s'en remettre,
l'auteur
il
pouvait reproduire fidlement
dont
les
n'tait
pas trs loign,

anciens,
il
devait
pour
artistes
plus
l'imagination
des dessinateurs.
Dans l'Index de
Jean de Lazaro,
la Storia pittorica
du pre Lanzi, publie par

:
la
page 34 on trouve cette note
Carpaccio
Vittore vnitien. Ses uvres jusqu'en 1520, Zanetti.

portrait qu'il
tiniani
fit
Dans
le
de lui-mme et qui est chez

il
les hritiers
Gius-
aux Zattere,
crivit
comme
(
date 1522,
Ms
III
40
46)
LA VIE DE CARPACCIO
Ce portrait
et cette
(i),
date ont t cits plusieurs
fois et
notamment
comme Cavalont dclar n'en avoir pas connaissance, sans prendre la peine de rechercher la peinture, qui existe encore dans la galerie
caselle,
par Federici
mais des crivains plus rcents,
Giustinian.
La
galerie
du palais Giustinian-Recanati sur
les
Zattere nous
offre encore
un exemple des anciens muses des patriciens de Venise. Les tableaux sont fixs aux parois, entre des corniches de
peut croire qu'ils sont encore dans
l'tat
le
pltre, et l'on
le
il
les vit
pre Lanzi. Le portrait prsum de Carpaccio porte

est sur bois, et
numro 88;
un
mesure 21 centimtres sur
27. Il reprsente
homme
d'une quarantaine d'annes, avec des cheveux blonds et

noir,
une barbe plus fonce, un bonnet rond

qui se dtache sur
sur
le
une chemise blanche

est
vtement
noir.
La main gauche
appuye
:
un
livre.
M-/iv
Une
inscription grecque attire l'attention, qui dit

:
E <pP'
AyoucTouxv Xeip BiTops, c'est--dire

.
28 aot 1522 de
la
main de Victor
Il
n'y a dans ce tableau, au coloris trop vif et criard, rien

le faire
qui rappelle
lait
de Carpaccio. Mais
la sienne,
mme
si le
style ne rv-
pas une autre main que
on ne pourrait admettre que
Carpaccio se ft peint dans ce portrait de jeune

alors qu'il tait
homme
en 1522,
au dclin de
peintre,
l'ge.
Et
il
n'aurait pas t moins
trange que
et crit son
le
voquant son image de jeune homme,

en grec.
ait
Il est
nom
et la date
au contraire naturel
la
que
si
le
vritable auteur
tait sa
du tableau
employ
fait, la
langue grecque
elle
langue maternelle.
En
peinture est sans

fit
aucun doute du peintre grec Victor de Giovanni, qui
partie de
l'cole de Saint- Jean l'vangliste, et qui devait tre aussi
bon
chanteur, puisque les documents mentionnent qu'il chantait aux

processions de l'Ecole. Et les beaux-arts ne l'empchrent pas
(1) Federici (Lett. sulle B. A. Trevigiane, vol. I, p. 288), crit Nous avons vu le portrait de ce peintre (Carpaccio) dans la collection Giustiniani sur les Zattere, avec la date de 1522 laquelle tait
:
encore vivant
(47
CARPACCIO
d'offrir
pays natal et de sa patrie son bras pour la dfense de son Rpublique s'embarquer sur une d'adoption, car il demanda la Turcs. Il revint de la guerre sain galre qui allait combattre les madones grecques, dont le culte sauf et se remit peindre des
et
n'tait
pas abandonn Venise.
mettant nant les L'autorit irrcusable des documents le vrai du faux, prouve qu'il lgendes et les romans, discernant ait conserv les traits de Carn'existe aucune peinture qui nous ont cru tre son portrait paccio, et que le portrait que beaucoup sous sa et n'a mme pas t fait
par lui-mme n'est pas de
direction.
lui
(48)
CHAPITRE
III
L'POQUE, LES CONTEMPORAINS, LES PROTECTEURS ET LES TUDES DE VITTORE CARPACCIO

VENISE AU XV e SICLE ET L'ART DE CARPACCIO. L'ORIENTALISME DE CARPACCIO SES SOURCES INDIRECTES
||
NOUVELLES PREUVES DE L'INFLUENCE DE BASTIANI SUR CARPACCIO. INDPENDANCE DE CARPACCIO VIS-A-VIS DE BELLINI. CARPACCIO PORTRAITISTE. FORTUNE ET CARACTRES DE L'UVRE DE CARPACCIO. LES PROTECTEURS DE CARPACCIO.
||
Tout
isol
le
monde
s'accorde reconnatre l'action que les cirle
constances exercent, dans l'ordre intellectuel, sur
tem-
prament. Le talent,
de
la vie
si
original qu'il soit, ne
demeure pas
commune
il
vit et se
dveloppe suivant les
murs
et
la culture
du temps,
et l'uvre d'art est
elle-mme un organisme
vi-
vant, semblable une plante qui ne peut respirer qu'en une certaine
atmosphre
et,
hors de cette atmosphre, se

les
fltrit et
meurt. C'est
pourquoi, dans
uvres
d'art, les dispositions natives des peuples

le climat,
exercent une action prpondrante, car, suivant la race,

l'poque,
ils
sont diversement inclins au sentiment du beau.
C'est ainsi qu'en Toscane, sous l'influence de l'lgante et
harmo-
nieuse simplicit des lignes de la nature environnante, s'lve
un
art dont la
marque
est la grce des lignes, la fois prcises et

;
simples, la noblesse morale des formes
et Venise,
dans une
les
lumire de rve qui se brise au miroir des lagunes, adoucit
con-
tours, allume les couleurs les plus tranges et les unit en
une
admirable harmonie, devait apparatre une peinture qui
refltt,
dans
la
vivante fusion des teintes,

la civilisation
le faste et la
sensualit de la
elle
nature et de
au milieu desquelles
tait ne.
(49)
7
CARPACCIO
Jusque dans
la
premire priode de
l'art vnitien, les peintres,
et qui avaient vcu timides encore et inhabiles, mais qui taient ns splendeurs des parmi les lumires du ciel et des eaux, entours des
mosaques byzantines
et des vives couleurs des toffes orientales,
dcoration qui manifestent un got de la couleur et un sens de la vie, magnifique sont comme le reflet de la nature ardente et de la
et
somptueuse.
De
cette nature et de cette vie, l'interprte le plus
vridique est Carpaccio.
Le
soin avec lequel on l'tudi aujour-
noblesse de d'hui n'est pas justifi seulement par la puret et la portrait le plus c'est aussi que Carpaccio nous a laiss le
son me,
poque. Nulle sincre et le plus vivant de Venise sa plus belle des les ne se part, on peut l'affirmer hardiment, l'antique cit Carpaccio et rvle plus parfaitement que dans les tableaux de
dans
les les
Diar de Marin Sanudo.
Dans
les
peintures de l'un
comme
dans
pages de l'autre, c'est une
telle
abondance de
l'illusion
dtails in-
times et curieux que nous avons vritablement
de revivre
aux temps heureux
nous prsentent. C'est que, vrai dire, Venise un temps de le temps o vivait Carpaccio tait pour tre compare pour flicit. Nulle autre cit ne pouvait alors lui
qu'ils
la sagesse des lois, la
la
puissance des armes, la richesse du commerce,
splendeur des palais, l'abondance du mobilier d'or et d'argent, d'une des joyaux, de tout ce qui fait le bien-tre, le luxe, l'lgance
civilisation.
La
lutte qu'elle eut soutenir contre les cits rivales
et contre les Turcs, ses rapides
conqutes sur
ils
ils
le
continent ne
dtournaient pas
soins
les
Vnitiens de leur cit et

activit admirable,
les rues,
ils
l'entouraient de
amoureux; avec une

ils
construisaient des
ponts de pierre,
ils
pavaient
creusaient des puits,
faisaient les
s'levaient
canaux plus profonds. Des palais majestueux sur le Grand Canal, des barques lgres glissaient
foule sur les lagunes; les rues et les places taient pleines d'une
de promeneurs, dames de haut rang vtues des plus magnifiques Orientoffes, patriciens majestueusement draps dans leurs toges,
taux aux costumes tranges,

(
et
tous
)
ensemble faisaient
une
5o
LES CONTEMPORAINS ET LES PROTECTEURS

mle bizarre, et pourtant harmonieuse, de couleurs
Philippe de
et
de formes.
Commynes, ambassadeur de Charles VIII, s'criait avec enthousiasme, aprs avoir vu Venise C'est la plus triom:
phante
cit
que j'aye jamais veu

.
et qui plus fait
d'honneur am-
bassadeurs et estrangiers
Il
semble que Venise fta de
la sorte
l'avnement de cette re
sous
le
nouvelle, la premire anne du
xn e
sicle,
doge Michel
Stno. Alors
commena pour
la cit des
lagunes
le
triomphe des
et ds lors se
les joutes, les
vtements somptueux, des gemmes, des draps d'or;

succdrent,
comme
en quelque rve fantastique,
tournois, les processions des mtiers. C'est l'occasion de ces ftes
publiques que s'organisrent des comits de jeunes gens qui prirent

le
nom
de compagnies de
la
Calza et imprimrent Venise
le
cachet
d'une grande lgance. Le dogat de
Thomas Mocenigo
le
(1413-1423)
marque l'apoge de
grand doge
nous
est
la
lit
puissance de Venise, et
discours que le
tint
son
de mort aux magistrats qui l'entouraient

cette souveraine opulence, qui clatait
et des dogaresses,
un document de
publiquement aux entres triomphales des doges
aux rceptions
dans
la
solennelles des rois, des princes, des ambassadeurs,

le
magnificence des ftes et dans

socit tout entire
lui
luxe des banquets.
La
au milieu de laquelle Carpaccio vivait

artiste
;
concourait faire de
un
il
ne
lui tait
que de repro-
duire par l'art le spectacle qu'il avait sous les yeux, pour faire
revivre dans ses tableaux les couleurs et l'aspect de cette vie
illu-
mine de
la
douce lumire sereine du
ciel vnitien.
Une
exprience
de chaque jour avait accoutum ses yeux aux
reflets
de
la soie,
aux violences de
la
pourpre, aux varits et aux mille aspects
des draperies de toutes sortes.

Il
fut vritablement, avec son pinceau, le chroniqueur le plus
autoris d'un peuple l'apoge de sa gloire, et telle de ses peintures

est
le
une merveilleuse
illustration des splendides crmonies
dont
souvenir nous est conserv, beaucoup moins vif et moins loquent,

les
dans
vieux documents des archives.

(
5i
CARPACCIO
rceptions de princes et d'amC'est surtout l'occasion des
pour donner une haute bassadeurs de grandes nations que Venise, pouvoir, faisait montre de sa magniide de son opulence et de son
ficence.
Quand un grand personnage
avait annonc son arrive
trente nobles, vtus de soie, choiVenise, on dputait sa rencontre le rang parmi les plus vieux ou parmi les plus jeunes, suivant
sis
de l'hte attendu. Et
si
c'tait
un
roi,
un grand prince ou un haut
alors, c'tait le doge personnage ecclsiastique qui tait annonc, Bucentaure dor. lui-mme qui allait sa rencontre bord de son
Les htes
dans
plus
les
plus considrables
taient d'ordinaire introduits
la en triomphe par la route de mer, la plus belle et beaux majestueuse. Parfois ils dbarquaient dans un de ces
la cit
les les
couvents levs sur
qui font une couronne Venise,
Sainte-Marie des Grces,

l,
Saint-Clment,
Saint-Esprit
le
et
venaient
les
prendre, pour les accompagner Venise,
doge
ou
les patriciens
dputs cet
effet (i).
tel accueil
Les
furent
rois et les princes
qui eurent l'honneur d'un

sicles
nombreux aux deux
de la splendeur de Venise.
de
l'entre Peut-tre Carpaccio, encore tout enfant, assista-t-il va-t-il l'empereur Frdric III. Peut-tre, plus tard, retrou
les
dans ses souvenirs lointains
images lumineuses de cette
fte.
En
1468, l'empereur, aprs avoir t
Rome,
arriva Venise par
la route
de Chioggia. Les Procurateurs de Saint-Marc et treize dans l'le snateurs allrent le saluer au couvent des Augustins,
de Saint-Esprit, o l'empereur passa

matin,
et post
le
la nuit.
Le lendemain au
voi-
doge,
accompagn du Snat, vint

ils
se prsenter Frdric,
mutuos amplexus,
se rendirent de
compagnie
l'le
sine de Saint-Clment
les
attendait
le
Bucentaure, que
les
eaux
Saint-Esprit. trop basses avaient empch d'aborder l'le de catheSur le vaisseau des doges [bucentoro), l'empereur s'assit in
s'avanait parmi le dra honore disposita; et la galre d'honneur
(1)
Archives d'tat. Ceremoniali n
1, p.
XII.
52)

cortge des trirmes, des birmes, des bateaux plats et
alii navigii
ornatu regio admirabili.
Un
la
dcret public avait interdit tout vte-
ment de
deuil
pendant
dure du sjour de l'hte auguste. Les
cloches de Saint-Marc sonnaient leurs carillons de fte, et les applau-
dissements du peuple se mlaient l'clat des trompettes et de

mille instruments.
l'glise
de Saint-Marc, un trne d'or

et,
res-
plendissant tait prpar pour Frdric,
sur
un autre
trne,
deux degrs plus bas,

Les
et
salles
le
doge
tait assis.
;
du Palais Ducal taient magnifiquement ornes du Grand Conseil on

servit
dans
la salle
un banquet somp-
tueux auquel prirent part une foule de nobles dames, toutes

pares de bijoux tincelants. Frdric, qui demeura plusieurs jours
Venise, tait ordinairement vtu de noir, mais

entre
il
le
jour de son
le
revtit
un habit de
cadeau
l'or le
plus prcieux, dont

(i).
pape
Paul II
lui avait fait
Rome
Il est certain,
en tout cas, que notre peintre vit

I er
la
rception
du duc Hercule
Venise
la
le
de Ferrare et de son
fils
Alphonse, venus
la
27 fvrier 1488, sur l'invitation de

les
compagnie de
le
Colza dite dei Prudenti dont
membres, suivant
chroni-
queur Malipiero, taient vtus d'une robe de velours cramoisi

double de martre et ourle de perles aux manches. La rencontre
du doge avec
nous l'avons
le
duc de Ferrare est reprsente dans
le
tableau qui,
dit, fut
probablement excut dans
l'atelier
de Lazare
Bastiani et auquel on peut admettre que Carpaccio a travaill.
Pour
italien
la
peinture des ftes contemporaines, aucun autre artiste

le
ne peut tre compar Carpaccio, sauf
Pintoricchio
qui, sans avoir l'esprit troubl
de conceptions profondes et dra-
matiques,
sait,
l'gal de Carpaccio, prsenter un tableau du luxe
qui, en ce temps, s'talait
dans
les
rues et sur les places, et avec une
ingnuit pleine d'aisance, avec cette grce particulire la nature
ombrienne, offre nos yeux,
comme en un
XIV
(
aimable roman,
la vie
(1)
Archives d'tat, Ceremoniali,
p.
XIV
et
bis.
53)
CARPACCIO
italienne
ample
et belle, sans atteindre
pourtant au charme raffin
du Prugin.
Au
sortir des ftes publiques, des rues et des places,
Carpaccio
vivre dans
nous introduit dans
l'intrieur des
maisons
suite des
effets
et
nous
fait
l'intimit de la vie vnitienne.
La
chambres des antiques

si
appartements
est peinte
avec des
de lumire
les
merveilleux,
;
qu'aucun autre
artiste italien n'avait
pu
obtenir avant lui
les
meubles d'une lgante simplicit,

les riches courtines
lit,
les siges
d'un style chti,
des
lits
sont copis avec une minutieuse fidsoin
sans que, cependant,
le
donn aux
dtails nuise jamais
l'ensemble.
Rien n'chappe au pntrant chercheur
des ttes admirable-
ment
dessines
et peintes
aux vtements magnifiques, depuis
les riches
architectures des marbres jusqu' la chaise lgante
finement tresse de broderies ou couverte d'un tapis oriental

multicolore, tous les dtails sont rendus par la caresse sobre et
les finesses
du dessin
et
du
coloris
avec un art gracieux qui,
s'il
ne
sait
pas viter toujours une certaine raideur, est cependant
loign de ce faire souverainement affect et manir qui altre la

vrit.
Les arides inventaires des Archives sont

peintures de Carpaccio
;
comme
il
illumins
par
les
et
par
le
soin qu'il prend de re-
prsenter tous les dtails de l'intimit domestique,
demeure un
exemple unique dans
l'art italien et
ne peut, sur ce point, tre
compar qu' certains peintres des
coles
du Nord, de
l'cole fla-
mande notamment. En effet, dent, tels que Van Eyck, Van

Antoine-Marie Zanetti a
grce l'tude des peintres d'Occider
Weyden, Memling,
du Nord.
il
put
s'assi-
miler certaines des qualits ralistes de l'art

dit,
;
d'un mot heureux, que Carpaccio

de
fait,
avait la vrit dans
le
cur
et
par son tude minutieuse

ses peintures les
et
pntrante de
la ralit,
il
a su
marquer dans
expressions les plus diverses de la vie intrieure et extrieure de

Venise. Ses tableaux n'ont pas besoin de commentaire pour faire
comprendre premire vue
la signification
du
fait,
l'motion du
54)

moment,
l'expression des physionomies, le caractre de l'poque,
mme si le sujet reprsent ne s'lve pas la solennit d'un vneaux humbles proportions d'un pisode domestique ou d'une anecdote bourgeoise. Avec une sret et une clart extraordinaires, il trouve les gestes et les attitudes
historique et reste limit
ment
appropris aux personnages, et cette vidence qu'il donne

scne, en
la
mettant en
relief l'action principale
sans qu'aucun dtail
oiseux vienne troubler l'intelligence du sujet, c'est ce qu'on rechercherait en vain chez Gentile Bellini, dont les tableaux de-
mandent un long commentaire,

distraire l'il
les
pisodes secondaires y venant

la
de l'action principale et y jetant trs souvent
confusion.
Carpaccio reproduit ce qu'il a devant
les
yeux,
les
choses
avec tous leurs aspects,
les
personnes avec leurs mouvements
et leurs attitudes les plus naturelles. Il n'est,
pour s'en convaincre,
que de
d'crire
jeter les
yeux sur
cette admirable figure

les
d'homme en
train
dans
le
tableau qui reprsente
Ambassadeurs prenant
cong du Pre de Sainte Ursule.
Et
le
soin avec lequel le peintre copie les choses environnantes
avec des dtails qui peuvent sembler oiseux un observateur

superficiel n'exclut
pas un profond sentiment de

simple
et
la nature.
e
ct
de l'architecture noble,
majestueuse du xv
Sicle,
des difices, des arceaux et des tours, derrire les gonfalons de la
Rpublique qui se dploient dans

tableaux de Carpaccio la campagne,
les
l'air,
s'tend dans certains
la belle terre
de Vntie que
habitants des lagunes commenaient aimer et conqurir.

la posie visible
Et
qui
mane des
pierres,
de
la lumire,
des
eaux vnitiennes, se mle comme un sentiment de paix champtre,

qui monte des vertes collines, des bouquets d'arbres, des petits
lacs
aux eaux
tranquilles.
La
peinture est encore timide, mais
il
y a dj dans le paysage quelque chose d'arien qui fait heureusement pressentir les paysages de Giorgione et de Titien. A cet
gard Carpaccio fut un vritable crateur.
(
Il
n'y avait pas en lui
55)
CARPACCIO
conceptions par quoi valent l'idalisme puissant et les profondes que Giambellino et Mand'autres artistes contemporains, tels pouvoir ressusciter la vie du tegna. Il n'tait pas assez dou pour
pass
comme
et
fit
Mantegna,
il
le
puissant vocateur du
monde
ro-
main,
et
d'autre part
il
prompte,
avec assez de force
ne possdait pas une imagination vive de l'me ne savait pas exprimer les sentiments pour communiquer une profonde motion
sembler sches
peuvent aux spectateurs. Certaines de ses peintures autre effet que produisent sur et prosaques, mais c'est un tout
les
mes
les sujets qu'il
reprsente;
il
renouvelle les impressions
qui en ont t les tmoins. qu'a pu produire la ralit sur ceux amour de la nouveaut, comme Il multiplie les pisodes par chapper quelque partie des scnes s'il craignait de voir lui naturel des expresdont il est entour. Surtout, il se proccupe du leur accord avec la dignit sions et des attitudes, sans souci de les vieilles lgendes de l'histoire sacre, et il habille la vnitienne qu'il a prouv dans sa des saints, y infusant l'enthousiasme ingnu vivifie contemplation joyeuse de la ralit. Son ralisme de Saint- Job o le sujets sacrs, comme dans la fameuse pale
les
auprs de l'autel entre prtre Simon, vtu en vque, se tient
deux cardinaux catholiques

comprendre
tant Carpaccio tait incapable de
et de reproduire ce qu'il n'avait

les
pas vu. Ces anachro-
nismes de costume, Carpaccio
commet en compagnie d'autres Gentile Bellmi peintres, des peintres vnitiens notamment et d'hommes reprsente saint Marc au milieu de femmes turques
:
plus tard la vtus l'albanaise, et Paul Vronse nous montrera dame de Venise. belle fille d'Agnor sous les vtements d'une noble
La
ralit seule inspirait ces

Ils
plus artistes que nous.
grands peintres moins critiques, mais ne se souciaient pas des raisons de l'hisils
toire et de la fidlit des costumes,

la vie, l'expression, le
tournaient leurs efforts vers

des groupes, la
et
mouvement,
la disposition
recherche du coloris.
Dans l'invraisemblance des modes,
malgr
de la nature. cette invraisemblance, resplendit la vrit ternelle
(56)
fragment de la
CARPACCIO. -- PAGE EX ENFANTS Lgende de Sainte Ursule
CARPACCIO.
L'CRIVAIN.
.
fragment du
Dpart des Ambassadeurs
(Voir Page 55.)
Vittore Carpaccio.
Planche
25.
Page
56.
TYPE
BASTIAM. D'ARBRES (FRAGMENT DU TABLEAU DE LA VIERGE, VRONE.
CARPACCIO. TYPE D'ARBRES (fragment du tableau de Saint Georges tuant dragon . cole des dalmates, venise).
le
BEXEDICT DIANA. -- MADONE, SAINTS ET DONATEURS (PALAIS ROYAL DE VENISE, i486).

(
Voir Page 6t.)
Vitti ire
Cari accio.
Planche
26.
Page
57.

Il est
un autre lment
trs
important pour l'volution de
la
pense artistique de Carpaccio dont nous devons tenir compte.

Carpaccio semble parfois s'lever
la vision
de l'Orient mystique,
berceau des peuples, des religions et des sciences.

Certains
crivains
d'art
remarquant dans
tel
tableau
du
peintre des paysages,
des difices et des costumes orientaux,

Bellini,
imaginrent que,
l'Orient
;
il
en
comme Gentile est mme qui vont

dans
le
Carpaccio avait visit

le
jusqu'
fit
donner
comme com-
pagnon
Bellini
voyage
II
qu'il
Constantinople, quand
peintre la Sei-
un
orateur juif de
Mahomet
demanda un bon
gneurie, qui lui
envoya
Bellini avec les galres
de Romanie
le
3 septembre 1479
L'indication
Mest
du voyage de Vittore en Orient

la
donne par
(2),
Csar Vecellio qui, dans
la
premire dition de 1590 de ses Habiti

les
page 84 du paragraphe concernant

lieux, crit
:
ambassadeurs
et consuls
envoys en Sorie et autres
Par
le Sultan... fut
ensuite
appel un certain Victor Scarpe qui tait un peintre trs habile de

l'poque
.
Nous
de
ferons observer d'abord que Scarpe n'est pas Scarpazza,

le
mme que
peintre Alvise Vivarini n'est pas
le
peintre Alvise
mme mthode de critique, on ait voulu considrer ces deux peintres comme un seul et mme homme. Mais, en admettant mme que Vecellio entende parler de Vittore
Bavarini, bien que, suivant la
Carpaccio, l'heureuse navigation du clbre artiste vers les lointaines plages d'Orient n'en serait pas davantage prouve.
S'il
y avait rellement
t,
ne trouverait-on pas trace de son voyage

s'il
chez d'autres auteurs, surtout
y avait accompagn
suffit
;
Bellini?
On
rpondra que l'indication de Vecellio

matriellement prcieuse,
:
mais
si
son auto-
rit est
elle n'est
pas toujours histori-
quement exacte
il
ne s'inquite jamais, par exemple, de nous
(1)
Sanudo, Cronache Venezwne.
Jacopo
Morelli, Notiz. Op.di Disegno d'un Anonimo,

de Csar Vecellio, Venise, 1590.
p.
99.
Ed. Frizzoni.
(a) Degli habiti antichi e
modemi. Deux
livres
57)
CARPACCIO
dire quelle source
il
a puis ses renseignements, dans quels ta-
de ses dessins. De bleaux ou chez quels artistes il a pris nombre soixante-cinq ans aprs la mort plus, comme il crivait quelque
de Carpaccio,
il
dessinateur n'est pas impossible que, plus habile

historien,
il
que scrupuleux
peut-tre
ait t induit
en erreur, recueillant
un on-dit qui ne
remarquer
fut ensuite confirm ni par les docu-
ments
Il
ni par la critique.
est
d'ailleurs
que
l'indication concernant ce
l'dition de 1590, est Vittore Scarpe peintre, qui se trouve dans
supprime dans
les rditions
de 1598, de 1564 et de 1859. Nous
semble prouv croyons qu'elle est sans fondement, car il nous orientaux, que Carpaccio ne peignit pas d'aprs nature les paysages
qui servent de fond certains de ses tableaux.
critique savant et clair,
En
effet,
un
Sydney Colvin, directeur
que dans ces fonds des Estampes au Muse Britannique, a reconnu certains difices, chteaux et tours, taient
de type oriental
copis des dessins de
Reuwich qui
illustrent l'uvre
de Breyden-
bach
Peregrinatio in Terrant Sanctam, imprime
Mayence en
i486. Colvin eut la
bonne fortune d'acqurir pour son Muse un du paysage dessin de Carpaccio qui est, sans doute, une esquisse
le
pour
tableau,
le
Dpart des Fiancs, de l'Ecole de Sainte-Ursule.

le
D'aprs l'inscription,
dessin reprsenterait
le
Port d'Ancne.
et,
Mais l'inscription est moderne et certainement errone,

suite de recherches minutieuses, Colvin a
la
pu
tablir
que
la
grande
du port de tour qui y figure est au contraire la tour de dfense scrupuRhodes, copie, selon les conclusions de la critique la plus
leuse,
paysages
de des dessins de Reuwich qui reproduisent beaucoup Carpaccio ne et de vues de villes, et parmi lesquels
la
trouva pas seulement
grande tour de Rhodes, mais aussi l'autre
tour qu'il a peinte ct et qui est la tour de Candie. Colvin qui n'a Ici s'arrtent les judicieuses observations de
minutieuse pas pouss plus loin ses recherches, ni institu une gravures comparaison entre tous les tableaux de Carpaccio et les
(
58)

de Reuwich. Mais,
anglais, et qu'on
si
l'on
reprend l'tude interrompue du critique

les
compare
dessins
du vieux
livre
allemand
avec
tels
uvres non seulement de Carpaccio, mais d'autres peintres qu'Alvise Donato, et de certains graveurs anonymes qui ont
les
illustr les livres dits
par Stanerius, on voit clairement que
les
dessins de Reuwich, dont Carpaccio tira parti et pour les difices

et les paysages, et aussi
pour
les
personnages et
les
costumes,
furent une vritable source d'inspirations pour toutes ces uvres.
Cependant,
si
l'on
ne trouvait dans
les
tableaux de Carpaccio
que des btiments, des chteaux, des
tours, des vues identiques
ou semblables ceux des gravures de Reuwich, on pourrait admettre qu'ils avaient, par un hasard extraordinaire, copi tous
deux d'aprs nature
les
mmes
modles. Mais quand on trouve
reproduits par Carpaccio les personnages et les costumes dans les

attitudes
mmes
des dessins de Reuwich, force est alors,

superficiel,
le
mme
un observateur
de convenir que
le
peintre vnitien
a vu l'Orient d'aprs
dessinateur allemand.
soit all
En
effet,
on ne peut supposer que Carpaccio
en Orient
sans y faire des tudes, des dessins, des esquisses, alors que Bellini
en rapporta un
si
grand nombre. Et
il
est encore plus incroyable
que, revenu de ces lointains pays avec une riche collection d'tudes,
il
ait ensuite
eu besoin de recourir, pour ses costumes orientaux,

il
au
livre
de Breydenbach, dont
s'est servi,
non dans une vulgaire
intention de plagiat, mais par scrupule d'exactitude, pour donner
ses sujets ce qu'on appelle de nos jours une note de couleur

locale.
On
trouve par exemple dans un dessin de Reuwich un

:
endroit qui porte la suscription
locus ubi fuit lapidatus Sanctus
Stephanus, et Carpaccio, par

partie
amour de
la
le
l'exactitude, copie cette
du dessin dans son tableau
Lapidation de saint Etienne.

peintre pouvait aussi s'ins-
Quant aux modles des costumes,

pirer des
nombreux Orientaux qui
circulaient,
dans leurs vtements
bizarres, par les rues de Venise.
L'erreur de Vasari, qui a
commis une trange confusion propos
(59)
CARPACCIO
du nom
et
du prnom de Lazare Bastiani, dont

frres disciples
il
fait les pr-
noms de deux
de Carpaccio, Lazare et Sbastien, corrige, mais nous qui n'ont jamais exist, est depuis longtemps arguments chronolocroyons aussi avoir ruin par d'irrfutables
giques
l'assertion
reproduite par
des critiques
autoriss
que
Carpaccio. Bastiani aurait appris son art l'cole de

D'ailleurs, des raisons d'ordre artistique
nous ont amens au
de Carpaccio, la contraire croire que Bastiani a t le matre
ressemblance de leur style ayant

certains tableaux
fait attribuer
l'illustre disciple
fait
du matre qui
dans
les
tait
moins connu. Le
que
Carpaccio
s'est mis,
premires annes de sa jeunesse,
l'tude de Bastiani se peut dduire encore de
deux tableaux qui
un groupe reprsentent, l'un le duc de Ferrare Venise et l'autre d'hommes qui entourent un cheval, uvres qui toutes deux sont
trs
probablement
sorties
de
l'atelier
de Bastiani et qui con-
la manire tiennent en germe les deux caractres principaux de l'observation de Carpaccio, le got des solennits publiques et
consciencieuse des scnes domestiques.
Mais pour se
il
rendre compte de
ngliger
la
formation d'un
artiste,
faut se garder de
les
les dtails. Si l'on
observe atten-
tivement
parfois
il
fonds
des
tableaux
de Bastiani, on verra
que
reprsente les arbres d'une manire spciale lui et

est
son cole, qui

singulire arbres.
bien diffrente de
et
la
manire raide
peignaient
et
dont
Jacques
Jean
Bellini
leurs
Quelquefois,
comme dans
de
Y Annonciation
du
Muse
il
de Venise et dans
la Vierge
la chapelle
du Palais Ducal,
peint des palmiers en forme de pinceau.
Or Carpaccio, dans son

Sainte
premier
tableau
connu
(1490),
l'Arrive de
Ursule
;
Lazare Cologne, imite la forme trange des arbres aplatis de
et
dans
les
tableaux postrieurs du cycle de

il
Saint-Georges des
Esclavons
matre.
peint des palmiers en forme de pinceau,
comme
ils
son
De
tels dtails
peuvent sembler
insignifiants,
mais
sont
(60)

pour un observateur des indices srs qui permettent de reconnatre
comment un peintre a pu se former. Dans les quelques pages consacres Carpaccio, Vasari nous
le
prsente
comme
le
chef de l'cole vnto-lombarde, laquelle
appartiennent d'autres peintres considrs

tels
comme
ses disciples,
que Jean Mansueti
et
Bndict
Diana. Et ce sont l trois
noms qui ne
Car-
se trouvent pas runis par hasard.
paccio,
Mansueti et
Diana formrent
d'association
vritablement
une
sorte
artistique d'abord dans l'atelier de leur
premier matre Lazare

Bastiani,
et
plus tard dans l'Ecole
de Saint-Jean
l'vangliste o les
trois
jeunes
homdcosalle
mes
ration
travaillrent
la
ensemble
de
la
BASTIANI
de
la
Sainte Croix.
TYPES D'ARBRES DANS LE TABLEAU DE (muse civique, venise).
L.'
Annonciation
Quand
dans
la
mme
le
nous ne trouverions pas
nom
de Bastiani uni celui de Diana
peinture des tendards de Saint-Marc, la parent artis-
tique de ces
deux
peintres
se
-
rvlerait
dans leurs uvres.

le
Voyez par exemple, au Palais A royal de Venise,

reprsente
la
tableau qui
Madone
entre
deux
patriciens
de
Venise
(i).
Dans
cette
toile
justement attribue par Boschini et Cavalla
caselle (2)
Bndict Diana,
manire recherche des

En
plis
tant
(1) Il
nous a t donn d'tablir que ce tableau fut peint en i486.

le le
effet, cette
anne-l taient
Pesaro, les deux
provditeurs de la Monnaie, d'o provient
tableau, Franois Trevisan et
Grme
donateurs, qui firent peindre leurs armes sur

(2)
Boschini, Le ricche Minere, p. 65.
trne de la Vierge.
Crowe
et
Cavalcaselle,
Hist. Paint. Italy,
V,
I,
p. 225.
(61)
CARPACCIO
vraiment
dents.
la sienne, les
rapports avec
l'art
de Bastiani sont vide Sainte Vn-
La Vierge qui
est sur le trne est inspire
rande, le paysage a le
mme
caractre que celui de Lazare dont
Diana a imit jusqu'aux dfauts caractristiques, par exemple

la petitesse
chtive des ttes des personnages. Carpaccio et Diana,
disciples d'un
mme
matre, se ressemblent aussi dans certaines
cela de leurs uvres au point de tromper les plus experts, comme l'glise de Saintest arriv pour le fameux Christ Emmas de
Sauveur, longtemps attribu, Jean Bellini, puis par Cavalcaselle pour des raisons de style, de coloris, de dessin, attribu Carpaccio
jusqu' ce que, avec beaucoup plus de vraisemblance, d'autres connaisseurs, parmi lesquels Jean Morelli, y eurent reconnu la
main de Bndict Diana.
Quant Mansueti, pour

tation de Gentile Bellini
voir
comment
les
lui aussi,
travers l'imi-
(i), il
a gard une
affinit artistique
avec
Carpaccio,
il
suffit
de considrer
tableaux des deux artistes

contigus l'Acadmie de
qui
sont placs dans
deux
salles
Venise.
de Lazare Bastiani fut assurment Jacques Bello, dont il y avait, selon Boschini, au bureau des Camerlingues Venise, un tableau qui se trouve actuellement au Muse imprial
Un
autre
disciple,
de Vienne. Le paysage y a beaucoup d'affinits avec ceux de son matre, les anges qui jouent de la musique ressemblent beaucoup
aux anges du tableau de Murano

de Bastiani.
et l'enfant
d'une des Madones

la vie et les
On ne
en
sait d'ailleurs rien
de plus sur
uvres de Jacques
Quoi
qu'il
Bello.
soit,
Carpaccio s'lve bien au-dessus de son
matre et de ses camarades.
On
toine
crut aussi que Carpaccio frquenta d'abord l'atelier d'AnBelVivarini, et qu'il se mit ensuite l'cole des deux frres
(i)
Dans
le
tableau de Mansueti reprsentant

feuille
le
sent Mansueti lui-mme tenant une
est crit
Miracle de la Sainte Croix, gauche se trouve reprMansuetis Venetirecte sentien: Opus Joannis de
tium
Bellini discipl*.
(62)

mais Carpaccio ne ressemble en rien Antoine Vivarini, et on ne peut pas dire davantage qu'il ait eu pour matre Jean Bellini,
Uni
;
cet artiste admirable
pour
la sincrit et la
puret de ses con-
ceptions religieuses. Encore que Bellini ait fait quelques peintures

historiques
comme dans
les
tableaux du Palais Ducal,
le talent
suave et contemplatif du peintre se prtait mal aux sujets profanes; il nous apparat toujours absorb dans la vision de ses
Saints et de ses Vierges blondes,
comme ddaigneux
de reprsenter
d'autres sujets que les sujets sacrs.
Cependant on ne saurait trouver non plus dans les tableaux religieux de Carpaccio une seule inspiration venue de Jean Bellini, le grand matre qui entranait alors sa suite tous les Vnitiens,
jusqu'aux deux
et
fils
de Carpaccio, Pierre et Bndict, jusqu' Diana
Mansueti qui avaient commenc par se mettre l'cole de Lazare Bastiani. Bellini tait considr comme le matre unique
pour
la
peinture des Madones
et,
de
mme
qu'autrefois le Satyre
de Praxitle, regard
comme un modle parfait
entre tous et sur-
nomm
xepioTifo
(fameux), fut copi des milliers de fois par les
sculpteurs de l'antiquit, de
mme
les
Vierges de Bellini furent
qu'un type de Vierge de Bellini fut copi sans aucune variante parCatena, par Bissolo et par d'autres; un autre fut reproduit par le mme
Bissolo et par Barthlmy Veneto
;
reproduites
l'infini
par
les artistes vnitiens. C'est ainsi
dans
le
tableau de Strasbourg, et
un troisime par Roch Marconi enfin un autre type de Vierge

Previtali,
bnissant de Bellini, dont l'original est perdu, doit avoir t le
modle dont s'inspirrent Laurent Lotto,

Marziale.
trs
Mansueti,
De
la Circoncision
du
mme
Bellini,
nous avons aussi un
grand nombre de copies, deux signes de Vincent (des Destre) de Trvise, une de Bissolo, une de Marc Bello. Au contraire, parmi
les
Madones
il
et les Saints modestes,
humains, familiaux de Car-
paccio,
Bellini.
n'y a pas
un
visage qui rvle la mystique inspiration de
Ajoutons que Carpaccio ne fut pas davantage l'imitateur
et
(63)
CARPACCIO
le disciple
de Gentile Bellini, avec lequel
il
n'a d'autres rapports
scnes dcoratives, que d'avoir lui aussi, comme Bellini, peint des des foules nombreuses et varies. faire driver Certains critiques voudraient tmrairement
l'art
en ce qui conde Carpaccio de celui de Gentile, notamment les jugements habicerne la perspective. La vrit, si nous oublions
tuels des critiques, qui se copient les
uns
les autres, et leurs loges
conventionnels, et
si
nous voulons considrer

l'art
les
uvres de
Bellini
affi-
sans ide prconue, c'est que
de Carpaccio n'a aucune
nit avec celui de Gentile Bellini.
Des peintures de Gentile au Palais Ducal,

le
il
ne nous reste que
appel avec souvenir. Franois Sansovino nous dit qu'en 1479, peintures de la Salle d'autres peintres pour restaurer les vieilles Bellini en fit disparatre beaucoup, plutt
du Grand Conseil,
pour effacer
la gloire d' autrui,
par envie, que pour

.
les
remplacer
par des peintures meilleures
(1)
Les autres uvres, heureuse-
des raisons tant ment, nous sont parvenues intactes, mais, pour aucune action chronologiques qu'artistiques, elles ne purent avoir
sur
le
talent de Carpaccio. Outre les quatre
panneaux d'orgue de
Saint-Marc, excuts par Gentile en 1464, o se
marque
l'influence
de l'cole de Padoue, nous avons
le
portrait de
Mahomet
II
de
la Galerie
Layard Venise,
et
deux dessins originaux du Muse

une Turque. Les autres des-
Britannique, reprsentant
sins, signs Gentile,
un
Turc, et
qui sont au Louvre et au Muse de Francfort, Adolphe Venturi ne sont que des copies d'une autre main, et M.
les
put attribuer
tort d'ailleurs au Pintoricchio.

historique que
Dans
la Galerie
de Buda-Pest se trouve un retable de Gentile,
plus important
comme document
comme uvre
le
d'art, reprsentant la reine

fait aussi figurer
Catherine Cornaro, que
peintre a
le
dans un groupe de femmes du tableau
Miracle
de la Croix.
(1)
Sansovino,
Leit. intorno al Pal.
Ducale,
ecc. p. 24.
Venise, Alvisopoli, 1829.
64)
fragment du tableau
CARPACCIO. -- SONNEUR DE TROMPE. L'Arrive de Sainte Ursule

:
Rome
(Voir Page
t/i.)
'"
i
9m
*"
^tM
wmr _m
,
fS
w Mi
JACQUES BELLO.
|M
>
~-.'
~V
^^3
CHRIST ET SAINTS (MUSE IMPRIAL, VIENN]

(Voir Pase 62.)
a 13 9SI
1
Sk
ii
K\fwi
ttfSwHKfl
BTffff
axpaccio.
Planche
27.
Page
64.
(fragment de
CARPACCIO. TYPE D ARBRES L'Arrive du pape Cyriaque, Cologne (Voir Page 99.)
CARPACCIO. PERSONNAGE SALUANT (FRAGment de L'Arrive du pape Cyriaque (1490).

(
CARPACCIO.
PORTRAIT D UN GENTILHOMME DE LA cour du roi (Lgende de Sainte Ursule).
Voir Page ci.)
Vittore Carpaccic
Hanche
28.
Page
l'Acadmie de Venise est conserv
le
portrait
de saint
Laurent Justinien, copi sur une miniature, mais beaucoup d'autres

portraits qui se trouvent, sous le
nom
de Gentile, dans d'autres

lui
muses, ne sont pas de

doivent revenir
lui,
et,
par suite, ce n'est pas
que
les loges
de certains critiques, qui admirent son
habilet, la puret et la profondeur
du dessin dans
la
peinture du
le trs
visage humain. C'est ainsi qu'il ne faut pas lui attribuer

portrait de frre
beau
Thodore d'Urbin de
la
Galerie Nationale de
Londres. La
et la date
le frre
toile
porte la signature authentique de Jean Bellini

des documents nous attestent en outre que
de
15.15, et
ne fut
nomm
qu'aprs
la
mort de Gentile
il
nous semble
que
c'est
une raison de douter

il
qu'il
pt tre peint auparavant.

le
Et pourtant
frre
y a encore des gens qui pensent que Thodore est de Gentile Bellini.
ne saurait non plus
lui
portrait de
On
attribuer les deux portraits de
doges du Muse de Venise, dans lesquels des juges autoriss veulent voir la manire de Barthlmy Vivarini.
On
pourrait croire que Carpaccio s'est form par l'tude des

la
tableaux de Gentile dont
composition tait connue dans l'Ecole

les trois
de Saint-Jean l'vangliste. Mais
peintures furent ex-
cutes entre 1496 et 1500, et en 1490 Carpaccio faisait preuve dj d'une manire toute personnelle l'cole de Sainte-Ursule.
Quant au tableau de
arrter, car
il
l'Ecole de Saint-Marc,
il
est inutile
de s'y
est des dernires
annes de Gentile, et fut termin

les histo-
par son frre Jean. Moins connu, non sign, oubli par
riens et de
provenance douteuse
est le tableau trs lou de Gentile
Bellini, reprsentant l'Adoration des

la Galerie
Rois Mages, qui se trouve
Layard Venise.
Mais ce tableau, n'en contesterait-on pas l'authenticit, est

tout entier repeint, et l'on ne peut s'en servir
comme terme
de
comparaison avec
Carpaccio
les
uvres d'un autre
artiste.
a-t-il,
comme on
l'a
affirm, appris de Bellini la
perspective? C'est peu probable, car, dans les tableaux de ce der-
(65)
9
CARPACCIO
nier
exacte, et l'on ne saurait perspective n'est pas toujours de Saintla Procession sur la Place considrer comme des modles Miracle points de vue diffrents, et le l'on trouve quatre
la
Marc o
poss
si
de la 'Croix, o
il
y en a deux.
En
outre, les difices sont
mal
dis-
la porte
voit la place Saint-Marc on bien que de l'extrmit de par le Campanile, et, dans la de la Carta, qui tait cache
Croix,
est la
scne du Miracle de la
rue de Saint-Laurent, qui,
dans ses grandes
lignes,
aujourd'hui la
mme
qu' cette
poque
les palais et les difices
sont reproduits avec
un
effet
de
exacts. Si donc pour la perspecperspective qui n'est pas des plus Carpaccio a et non un don de la nature, tive qui est une science Lazare Bastiani, qui y tait passe eu un modle, ce fut sans doute suprieur mme Jacques Bellmi. matre, et qui tait sur ce point finit par dpasser son Evidemment, cet gard aussi, Carpaccio perspective arienne et dans les matre, notamment dans la de surartistes vnitiens, il y obtint intrieurs. Le premier des
prenants
Bellini, dont la de lumire, inconnus de Jean quelque raideur et quelque perspective ne laisse pas d'avoir
effets
duret.
On
croit aussi
que dans
la
forme, dans
le
dessin et les attitudes
beaucoup emprunt Gentile Bellmi. des personnages Carpaccio a que cet artiste, s'il a beaucoup Mais c'est qu'on ne considre pas pas force dans le coloris, n'apparat
de sentiment et beaucoup de peinture des visages et des perpar contre trs heureux dans la
sonnages humains.
visage, ce dessine finement le contour du physionomie, tandis que Carqui donne peu d'expression la humaine couleur, donne la figure paccio, avec quelques touches de par cette analyse de l'expression toute l'nergie de la vie. Et
Il
psychologique humaine, grce cette pntration vritablement, de voir au fond de l'me, il annonce
l'art
qui lui permettait

et
il
inaugure
ttes un clat et une nouveau. C'est ce qui donne ses regarde au contraire les ttes loquence si sduisants. Qu'on
peintes par Gentile
elles
leurs petits n'ont ni grce ni beaut avec
(66)

yeux, leurs sourcils raides et droits,
voir
le
comme on peut
s'en convaincre
groupe des patriciens du Miracle de
la Croix.
les
On
ne saurait reprocher aux personnages de Carpaccio

;
dfauts qu'on trouve chez ceux de Bellini
ils
:
ont au contraire
n'est
une suprme lgance de dessin

par exemple,
le
et
de coloris
il
que de
le
voir,
jeune gentilhomme qui, dans
le
tableau
Dpart
de sainte Ursule, salue courtoisement la sainte, et la noble figure
du
jeune
homme
qu'on peut admirer dans
le
tableau de l'cole de
Saint- Jean l'vangliste, et qui fut copie,

d'lgance, par Vecellio dans son livre des
comme un modle Habiti. On peut dire

les
que Carpaccio reproduisit

poque,
les
hommes
et
costumes de son
le
comme une
:
photographie rendue vivante par
gnie
artistique
si
bien que, en dpit des bas ajusts et des pourpoints
multicolores, on jurerait avoir
connu
ses personnages, s'tre entre-
tenu familirement avec eux. C'est une raison de plus de regretter
que de
cet
incomparable
artiste, pris
de
la ralit,
on
n'ait con-
serv aucun portrait,
le seul
qui porte son nom, celui de la Galerie

lui,
Carrare de Bergame, n'tant pas de
mais de Mansueti. Nous

la
avons gard plus d'un souvenir de sa matrise dans

tion des lignes et des expressions
reprsenta-
du visage humain. Une potesse

Girolama Corsi Ramos, fut
si
toscane peu connue du
xve
sicle,
enthousiasme de
l'art
exquis avec lequel Carpaccio reproduisit

:
ses traits, qu'elle crivit ce sonnet
Celui qui voulut montrer son talent

ici ma propre personne, mit dans son uvre tout son soin et son art pour rendre ma langue prte parler.
en reproduisant
Mais
le ciel n'a pas voulu le permettre, prtendant qu'un mortel usurpe et vole
toute la puissance de la nature

s'il
fait
qu'un bois paraisse un corps vivant.
Si
vous m'avez vue, vous n'hsiterez

suis,
pas dire qui je
bien qu'en ce cas pour que
le
faux
paraisse vrai on doive se taire.
(6 7
CARPACCIO
C'est Victor qui
et
il
m'a
faite,
comme vous
voyez,
est digne de
renomme
et de la plus haute rcompense,
celui qui
d'un
tel art est le
matre vridique
(1).
Nous
prfrerions ces vers le tableau qu'ils clbrent, mais

les
puisque tous
perdus,
reflet
il
portraits de Carpaccio sont

les
malheureusement
nous faut chercher dans

coloris
documents de l'poque un
du splendide
de Carpaccio en
mme temps
qu'un
admiration cho de l'admiration qui entourait le peintre. A cette cependant vinrent se mler quelquefois la malignit et l'envie.
subir les reC'est ainsi qu'aprs les louanges, Carpaccio eut pote violent et mchant entre tous, Andr Michieli,
proches d'un
dit
Squarzola ou Strazzdla, qui passa sa vie parmi

et les tavernes.
les
lupanars,
les tripots
Les murs honteuses de ce rimeur

(2),
vulgaire se rvlent dans son Canzionere
dont
le
professeur
Victor Rossi a donn
un commentaire d'une
critique fine et
de la savante. Cependant, en dpit de sa colre et de son orgueil, mchancet de ses commrages et de sa basse cupidit, Strazzola
peut-tre obtint la protection d'un patricien, Alvisi Contarini, qui
bouffon trouvait dans les lazzis et les railleries de cette espce de distraction ses soucis politiques. Le fait est que Contarini
une
voulut avoir
le
portrait de l'impudent satirique et qu'il en
fit
la
les
commande
du
peintre,
:
Carpaccio. Strazzola, qui n'avait pas pargn
injures Gentil Bellini, sans doute la suite de quelque caricature
donna Carpaccio un avertissement par
le
sonnet
suivant
Puisque tu as
faire
mon
portrait, Vittore Scarpazzo,
pour
fais
les
regards de Contarino,
en sorte de ne pas imiter Gentile Bellino
car ce serait folie de ta part.
Et
si
Dieu
j'emploierai
me prte vie mon gnie vagabond

et di
(1)
Rossi Victor, Di una Rimatrice

le
un Rimatore
p. 183.
del Sec.
XV, Girolama Ramos

le
et
Jacopo
Corsi (dans
Giorn. Stor. dlia Lett.
It, vol.
XV,
Turin, 1890).
Giorn. Stor.
(2) Id., Il
canzionere inedito di Andra Michieli detto Squarzola o Strazzola (dans

vol.
delta Lett.
it.,
XXVI,
p.
sqq. Turin, 1895).
(68)

et
te rendre divin et immortel ma promesse ne sera pas lettre morte.

soin et ton zle
Or donc, apporte tout ton
me
peindre assis en chaire

celui qui fait
tel
que
un cours Padoue
Et que mes tempes soient ceintes du vert feuillage du laurier et non du chne dur ou des riantes guirlandes de Bacchus,
Mais fais en sorte d'tre prudent en acte autant qu'en paroles,
comme
il
sied
un peintre sage.
nous montre un aspect nouveau de son caractre, Carpaccio, au lieu de suivre les conseils du sonnet,
voulut, d'accord probablement avec
Contarini, se
Par
plaisanterie, et ceci
moquer du
mchant pote,
et
il
le
reprsenta assis en chaire, les tempes cou-
ronnes non de laurier, mais d'une guirlande de pampres, qui convenait mieux son modle. On peut se figurer la colre de Strazzla
:
l'amiti et l'estime qu'il avait dj largement accordes
se changrent en
une haine
il
froce. Il se plaignit Contarini

l'artiste
de
ce vilain tour, et
strambotto,
se
vengea de
par un sonnet et un
il
insulte
honteusement Carpaccio, vituprant avec
pret une peinture qui.semble-t-il, tait un autre portrait aujourd'hui perdu. Voici le sonnet
:
J'ai
vu avant-hier deux mains peintes sur une
feuille
de papier
franchement parler elles m'ont fait l'effet de gants de loutre qui ont perdu leur poil l'usage.
et
Et j'en fus d'autant plus indign que les circonstances taient singulires,
car c'tait l'uvre d'un des peintres les plus distingus
qu'on ait jamais vus au monde.
Et
je
ne pus
me
tenir de dire
barbouilleur qui ne peignt mieux que celui-ci?
eut-il
jamais au
monde un
(6 9
CARPACCIO
Et
enfin
il
est si ignorant
qu'il finit par peindre
deux
citrouilles
le
croyant peindre un architecte,

Aussi votre Scarpazzo,
fou.
magnifique Contarino,
mon
soleil,
me
parat
un vrai
disciple
de Gentile Bellino.
Notez l'aveu de Strazzdla qui

sa grande colre, que la
des plus distingus
est
cependant oblig d'admettre,

le
renomme proclamait
peintre
qu'on ait jamais vus.
Et
voici le strambotto qui est indit et
que
le
professeur Rossi
a eu l'amabilit de nous
communiquer
J'ai
vu deux visages peints de ta main
qui semblent faits par la main d'un

et l'un et l'autre m'ont paru
le
manuvre
Si
museau d'un porc de chez nous. bien que je n'ai jamais vu rustre
mieux.
les
si
sot
qui ne pt faire mille fois
Et tous ceux qui
ont vus ont estim
qu'ils taient peints par matre Rado.
Antoine Vinciguerra, plus connu sous
le
nom
de Cronico, n
en 1468 d'une famille originaire de Recanati, employ de dlicates fonctions par la Rpublique et lettr trs estim de ce
temps, eut
aussi
subir les traits
envenims de
Strazzola.
Strazzola doit avoir maltrait Cronico dans des sonnets ou des

strambotti
(1),
et
un rimeur anonyme prend

il
sa dfense
dans
deux sonnets o
...
s'lve contre celui qui voulut
Blmer ce Cronico excellent

les
vnr parmi
sages
comme un
Dieu.
Dans d'autres
(1)
vers,
l'anonyme nous donne une indication
Colasanti, Due strambotti tneditt per Antonio Vinciguerra e un ignoto rittrato di Vettor Carpaccio Repertorium fur Kunstwissenschaft von Thode und Tschudi, XXVI Band. Berlin, Reimer, 1903, p. 198). juillet 1901. L'article de Colasanti avait t publi par la Fanfulla dlia Domemca, Rome, 14
(70)

beaucoup plus importante pour nous
:
c'est
qu'il
existait
un
si
portrait de Vinciguerra par Carpaccio, qui tait, semble-t-il, beau et si expressif que, aprs la mort de son illustre
protg
(4 dcembre 1502), le bon pote se consolait en voyant revivre son image dans la toile du peintre.
Mon
Vittore, illustre et digne de ce

;
nom
que t'a donn le talent la nature a bien jug ton sublime gnie
imitateur de la figure humaine. Et tu peux te vanter d'avoir trouv
ce que tant d'illustres gnies ne savent pas,
tous montres le bon Vinciguerra que nous avons, grce toi, encore vivant sur la
toi qui entre
terre
(i).
Ces souvenirs, qui montrent en quel honneur Carpaccio tait dj tenu de son temps, et surtout l'tude consciencieuse
de ses uvres, nous induisent croire qu'il ne doit rien aux peintres contemporains et qu'il s'est vritablement trac
faisait
qu'il
lui-mme sa
Carpaccio
voie.
fit
des peintures
les
l'huile,
d'aprs une nouvelle
Flamands et connue des Vnitiens par Antonello de Messine qui l'avait introduite Venise. Les Bellini et les Vivarini perfectionnrent cette mthode par le systme
des glacis. L'usage des glacis ne fut pas adopt par Carpaccio,
mthode invente par
dont
la
technique s'en tient plus volontiers aux

l'huile
vieilles
mthodes
employant
la
faon de la dtrempe,
l'art vnitien.
il
ne
fit
faire sur ce
point aucun progrs
Mais
il
unit en une douce harmonie les couleurs qui se pr-
sentent parfois, dans la nature, disparates et criardes, par une savante alternance des tons et un usage modr des retouches;
de sorte qu'on admire chez
lui,
non seulement
l'habilet
du peintre,
le
mais
l'artiste
qui rend exactement la vision des lieux,
carac-
(1)
Colasanti, Due strambotti,
etc.
(71
CARPACCIO
tre
du costume
et
met
la
couleur au service de l'expression des
sentiments.
On
ne saurait dire davantage que Carpaccio

qui est parfois chez lui
les plis.
ait
innov dans
le dessin,
un peu
la
raide et surann,
il
notam-
ment dans
fidle
Ddaigneux de
nouveaut,
voulut rester
ide avec une son art un peu minutieux, obissant son la srnit de conscience timore, ne doublant d'aucun artifice
ses compositions,
ne recourant jamais aux ressources du mtier. qui, avant de prendre en main le Il y a des artistes imaginatifs leur tableau pinceau ou le crayon, ont comme une vision idale de
;
d'autres,
au contraire, ont plutt recours

;
la
mditation qu'au
trsor de leurs facults naturelles
ils
pensent et repensent leur
infinies qui les sujet et s'puisent surmonter les difficults
qu'apparsparent du but. C'est cette catgorie, selon nous, nous en doutions d'aprs tient Carpaccio, lui qui, comme nous
ses dessins et
comme nous
le
verrons mieux dans la suite, confiait
premire ide de au papier, d'une main presque tremblante, la les modles, son tableau, puis tudiait amoureusement, d'aprs
chacun de ses personnages,
les
dessinant sur
le
beau papier
de pinceau et
d'une touche vnitien qui tire sur le vert, indiquant les ombres relevant les lumires avec du pltre. Aprs avoir
la sorte
compos de
ses dtails,
il
son tableau dans ses grandes lignes et dans

sur la toile et, au
le
le reportait
moyen
des couleurs,
il
donnait toute la composition
caractre d'une uvre, qui ne
contrastes, mais vise pas l'effet par la violence et l'clat des tons et la srnit de l'expression. Il ne voulait
l'harmonie des rendre ni

les
les aspirations
du
rve, ni les exaltations excessives, ni
souffrances douleurs violentes, mais des joies calmes, des
tranquilles, qui
donnent au spectateur un
plaisir intime,
qu'aucun
esprits supautre art n'a jamais su faire prouver. Chez certains loignes de rieurs comme Raphal, les images apparaissent trop
la ralit, et,
par contre, chez
les
peintres vnitiens qui sont
venus aprs Carpaccio, toute
la posie
de l'me vient aboutir
(72)
CARPACCIO.
PORTRAITS.
.
fragment du tableau des
Ambassadeurs auprs du Pre de Sainte Ursule

(Voir Page ci.)
fragment du Miracle de la Sainte-Croix , saint-laurent. gentile bellini. LE PORTRAIT DU MILIEU PASSE POUR TRE CELUI DU PEINTRE.
(Voir Page 64.)
Vittore Carpaccio.
Planche 29. Page 72.
ORTRAIT ATTRIBUE A CARPACCIO, MAIS PLUS VRAISEMBLABLEMENT DE JEAN MANSUETI (ACADMIE CARRARA, BERGAME).
[Voir Page 6j.)
GENTILE BELLINI.
PORTRAITS
la
fragment de la
Procession sur
Place Saint-Marc
[Voir Page 66.)
Vittore Carpaccio.
Planche 30. Page 73

une trop sensuelle
loign de ces
ralit.
Seul Carpaccio sut se tenir galement

il
deux
excs, et
fut le
modle des peintres du
Quattrocento, n'ayant pas la raideur des froides idalits du
moyen
ge, n'tant pas sduit par la trop ardente volupt de la Renais-
sance triomphante.
La
vie artistique de Victor Carpaccio se peut suivre dans ses
uvres.
La
plus ancienne est

;
le
tableau de Sainte Ursule qui

le
porte la date de 1490
la
dernire est
la
Saint Paul de Saintil
Dominique de Chioggia qui a
date de 1520. Cependant

la
nous
semble infiniment probable que
premire peinture de Sainte
Ursule, qu'il excuta vers trente-cinq ans, a
tre prcde
d'autres uvres, d'autant plus que l'cole de Sainte-Ursule ne
pouvait gure confier une uvre de cette importance un dbutant. Aussi croyons-nous que le tableau de 1490 a t prcd,
par exemple, de
la
Vierge de l'Institut Staedel de Francfort et
des deux Saints du Muse de Vrone; ces uvres ont t jusqu'ici

attribues Bisslo, mais nous n'hsitons pas les croire de Carpaccio,
tant pour l'expression des physionomies,
le
coloris,
le
dessin, les
mouvements, que pour certains caractres

le
particuliers
l'cole de Bastiani, o
s'instruire.
jeune Carpaccio avait
commenc
le
Et de
fait,
bien regarder, on trouvera une surpreVierge de l'Institut Staedel et
nante parent entre
la
tableau
de Bastiani qui est la galerie Lochis de Bergame.
Le
dix
talent de l'artiste apparat dans tout son clat dans les
premires annes du Cinquecento.

les
Le gouvernement,
les
les
patriciens,
Ecoles,
prodiguent l'envi
commandes au
clbre peintre.
Pierre
et ce
De cette priode sont le tableau d'autel de Saintde Murano, command par les riches verriers Licini (1507),
la
chef-d'uvre de
pale de Saint- Job excut pour les pa-
triciens
Sanudo
(1510). C'est aussi
pour quelque patricien que
doit avoir t peint le tableau de l'glise de
San Vitale
(1514).
Cependant, avec Giorgione et Titien, un art nouveau tait apparu, et peut-tre cette manire nouvelle et hardie sembla(73
)
10
CARPACCIO
t-elle
Carpaccio une sorte de libertinage de la peinture. Les paroles,
prononces par l'austre Albert Durer son second voyage

Venise (fvrier 1507), avaient retenti
comme un sombre
il
prsage
Les choses qui m'avaient tant plu

,
y a quinze ans ne me
Encore
plaisent plus
s'criait le
grand Allemand, faisant sans doute

(1).
allusion l'art nouveau, dj superbe d'orgueil sensuel
quelques annes et
les Vnitiens,
devant
la
beaut des femmes

les
panouie dans
la
lumineuse blancheur des chairs, oublieront
peintres grossiers
froides de
de l'poque prcdente et
les choses mortes et
Jean
Bellini, de Gentile et de Vivarino, qui taient sans
vie et sans relief (2).
Dj
l'clat
de Giorgione et du Titien
si
faisait plir celui
de
Carpaccio, qui avait joui d'une

ses
grande renomme auprs de

la
contemporains et dont
le
le
pinceau avait orn
demeure des
mthodes,
Doges. N'ayant pas

il
dsir d'tudier les nouvelles
ne se tourna pas,
comme Jean
s'il
Bellini, vers les thories la
mode.
Aussi voyons-nous que

1520, les travaux
acheva, non sans interruptions jusqu'en

les
commencs dans
coles,
il
ne reut plus,
dans sa
ville natale,
de commandes importantes, part toute-
fois la pale d'autel,

vit
aujourd'hui perdue, qui reprsentait la Natile
du Seigneur, excute en 1523 pour
patriarche Antoine
Contarini.
Dans
la dernire partie
de sa
vie, le peintre travailla
au contraire pour Trvise, Capodistria, Pozzale, Chioggia, o

l'on n'avait
pu encore connatre Le contraste entre
et apprcier le faire large et hardi
de Giorgione et de Titien, accueilli dj avec tant de faveur par

la capitale.
les vieilles traditions
du xv e
sicle
et le style
nouveau plus grandiose

la dernire
et
dsormais triomphant, est

elle
confirm par
manire de Carpaccio;
sent souvent
le travail et porte,
plus que jamais, la
marque de son habituelle

Le
coloris
timidit, qui redoute de sortir des limites de la ralit.
aussi est
moins
vif, le
dessin moins parfait, les plis sont
moins
(1)
(2)
Thausing, Durer, V. Leipzig, 1876. Dolce, L'Aretino, ou Dialogo dlia
Pittura. Florence,
MDCCXXXV.
74

beaux
;
tout enfin prouve que la main n'obit plus
l'esprit.
ses uvres n'ornent pas les salles des plus splendides palais des patriciens, car, dans la Notice, publie
Au xvi e sicle, le nom l'oubli. On peut croire que
de Carpaccio semble tre tomb dans
par Jacques Morelli, sur
les
uvres de dessin existant Venise,

les
Padoue, Crmone, Pavie, Bergame, Crema, parmi

foule d'artistes italiens et trangers,
noms d'une
celui de
on cherche en vain
Victor Carpaccio.
Mais aprs un
sicle
parmi
les erreurs
et les
extravagances
du baroque, quand
l'art
devenait de plus en plus pauvre de
sentiments et d'ides, se plaisant uniquement cette
pompe
con-
ventionnelle qui tait aussi la caractristique de la vie,
il y eut encore quelqu'un pour comprendre la noble simplicit de Car-
paccio.
Marc Boschini, peintre
et
pote seicentiste, qui avec toute
sa vaine grandiloquence a fait parfois preuve d'un

crit ceci sur
jugement
sr,
Carpaccio
Et
ce Vittore Carpaccio
le frre
si
si
excellent
qui est presque

qu'il
de Jean Bellini
rare
I
qui a peint d'un style
n'y a que peu ou point de diffrence
Si Jean Bellini a su peindre ses personnages avec des couleurs belles et justes,
Carpaccio a t un peintre
si
exquis
que
ses peintures
semblent vivantes.
De
ce
sorte
que
je puis dire de celui-ci
que
j'ai dit
de celui-l
ce sont deux branches et un seul tronc.
Au xviir
sicle,
alors
que rgnait
l'art
gracieux, raffin,
les
musqu de Longhi
que personne
et de Rosalba, et
que se dployaient
magni-
ficences thtrales de Tiepolo, Antoine-Marie Zanetti a jug

le
mieux
peintre de Sainte Ursule en ces termes
Une
des plus grandes qualits de cette uvre consiste, je

effet, et
crois,
dans son
notamment dans
(
l'impression qu'elle fait
75)
CARPACCIO
sur
le
cur des gens qui ne sont pas

Je
familiers avec les choses de
l'art.
me mets
parfois l'cart dans cette chapelle (Sainte-Ur-
sule), et je vois entrer
des fidles qui, aprs une courte prire, et
parfois au milieu
tures,
Il
mme
de leur prire, jetant
les
yeux sur
ces pein(i).
tombent pour
visible
ainsi dire en arrt, suivant le
mot du pote
est
qu'ils
comprennent facilement chaque tableau.

ils
C'est leur
cur qui
raisonne, et
ne peuvent cacher l'motion
qu'ils prouvent.
La
ralit imite et peinte a
une grande force
par elle-mme,
mme
sans
le
secours de
l'art,
sur la sensibilit de
qui veut s'instruire tout spectateur. C'est une grande leon pour
que de
faire des
tableaux dont
le
mrite n'est pas seulement
perceptible des artistes, mais est capable de s'imposer

les
aux
esprits
plus loigns de
l'art.
Ce
n'est pas l, semble-t-il, le

et,
but que
visent nos peintres modernes,
en cela, la peinture a certaineses vritables principes. Je
ment besoin
d'tre
ramene
ne
mais prtends pas videmment qu'on peigne comme Carpaccio, simple vrit, que, comme Carpaccio, on s'efforce de reproduire la
et
que
les licences soient
pour donner force
et lumire la pein-
essentielle et ture au lieu d'embarrasser et de perdre cette qualit
primordiale
une poque plus rapproche de nous, on fut plus injuste pour Carpaccio, et il n'y a pas longtemps on le considrait comme pour tre trop timide et trop froid, de mme que Tiepolo passait
du pretrop incorrect et avoir trop d'enflure. Devant les tableaux

riait, mier, la critique billait en face des fresques du second, elle et procette critique qui ne juge que d'aprs des ides prconues d'aprs elles, et selon l'ducation qui en est le fruit, des
;
nonce
sentences sans appel. Louis Carrer, dans son Eloge de Carpaccio,

et,
avec un jugement plus sr, Pierre Selvatico

le
(2) se
sentirent irr-
sistiblement attirs vers
noble artiste, mais ne purent cependant,
dans leurs considrations sur sa vie intrieure, se librer des

(1)
Horace, dans
Selvatico.
le
vers:
Suspendit picta vultum mentemque tabella

Venise, 1856.
(2)
St. art. crit. dlie arti del dis., II, 575-
(76)

conventions qui,
force de
loi.
il
y a un peu plus d'un
demi-sicle, avaient encore
Aujourd'hui
Camille Boto
a crit justement un critique pntrant,

et plus larges;
nous sommes plus impartiaux
nous embrassons dans une

celui
mme
affection l'art du
XV e
sicle et
du
xvm
sicle, le naf et le
corrompu,
le
minutieux
et l'im-
ptueux,
la ligne droite et 1a
ligne courbe.
l'artiste,
Aujourd'hui, on a
les
pleinement compris
la
grandeur de
de
la
qui s'lve entre

les
deux
sicles glorieux
Renaissance vnitienne, et
ce
mo-
dernes tudient avec

fidle
amour
doux peintre
si
sduisant, image
de son temps et de son pays, dont l'empreinte se retrouve dans son art.
Mais son art ne fut pas,
si
l'on
peut
dire,
:
fcond seulement
subit aussi celle de
par l'influence de Venise et de son temps

circonstances particulires, dont
il
il
est ncessaire de dire
main-
tenant quelques mots en conclusion, pour achever de tracer, autant
que
possible, la figure de l'artiste.
Le mcnatisme eut Venise un plus grand dveloppement

que partout
ailleurs.
Tandis que dans d'autres

libres,
cits
il
tait exerc
ici il
par des Rpubliques
des papes, ou des princes,

les plus divers.
devint
l'uvre commune des protecteurs

dirig
la
Le gouvernement,
par des nobles puissants par leurs richesses, rivalisa pour

le
protection des artistes avec
peuple, prospre et ais lui aussi,

la fois
qui,
dans ses confrries, trouva un moyen d'encourager

Ces socits tiennent en
effet
et d'aider les artistes.
une place
trs
importante dans
l'histoire
de
l'art vnitien,
les
qui reut d'elles une

effets
impulsion vraiment puissante, dont

signals.
bons
mritent d'tre
Les Vnitiens reprirent ds

dition
les
temps
les
plus anciens la tra-
romaine qui groupait
les artisans
en confrries ou associa-
tions selon leur mtier.

ciations
Pendant
le xive et le
xv e
sicle, ces asso-
ou
coles, qui avaient toutes
un
saint pour patron, furent
administres d'aprs leurs propres statuts, appels mariegole, du
(77)
CARPACCIO
latin matricula. Il n'y avait
que quelques grandes coles, Saintla Charit,
Thodore, Sainte-Marie de
Saint-Jean l'vangliste,
taient innomSaint-Marc et Saint-Roch. Les coles mineures en avait de trois sortes i les coles de nationalits, brables. Il
des intrts comAlbanais, Esclavons, o l'on se groupait d'aprs muns sous le patronage du saint protecteur de la patrie 2 des patron un saint qui coles d'arts et mtiers qui choisissaient pour
;
avait exerc
le
mme
art
ou mtier
saint
Anien
tait le
patron
des cordonniers, saint

giens et des barbiers
;
Cosme
3
les
et saint
Damien ceux
des chirur-
coles de dvotion qui se rclamaient
tait d'un saint choisi pour l'accomplissement d'un vu, comme peste. Aprs s'tre assur celle de Saint-Roch, institue durant une
la faveur des saints et du Ciel, ces associations demandaient dans protection de l'tat, qui voyait avec satisfaction se dtourner, la
l'orgueil ces institutions de caractre religieux et conomique,
du
peuple qui aurait pu autrement menacer

crates.
le
dur rgime des aristo-
Les patriciens accordaient volontiers leur faveur aux travailla coles; pour ne parler que de celles pour lesquelles protecCarpaccio, on sait que l'cole de Sainte-Ursule eut pour
d'abord teurs les Lordan, que l'glise de Saint-Maurice, qui abrita
l'association
des
les
Albanais,
reconnaissait
pour fondateurs
les
Sanudo, dont
descendants commandrent Carpaccio la table Saintd'autel de Saint- Job, et que, enfin, l'cole des Lainiers de tienne, orne elle aussi par le peintre vnitien, eut le patronage et
les
faveurs des da Lezze. Mille liens intimes et imprvus, une grande
affinit
de penses et d'intrts unissaient ces associations, et nous pouvons suivre dans leur histoire le dveloppement de l'activit artistique
ait
de Carpaccio. Ce fut une chance pour
lui qu'il
commenc
les
exercer son art l'cole de Sainte-Ursule, o,

les prtres grecs
par privilge pontifical,

messe, et o
doit
pouvaient clbrer
la
Albanais avaient leurs tombes. Les relations qu'il
avoir
les
noues,
pendant
qu'il
travaillait
Sainte-Ursule,
avec
gens de ces pays limitrophes, en rsidence Venise,
(78)

doivent
lui
avoir procur de nouvelles commandes, car vraisemles
blablement
Albanais et
les
Dalmates voulurent leur tour
orner leurs Ecoles des uvres du peintre de Sainte-Ursule qu'ils

connaissaient et qu'ils estimaient. Elles voulaient, ces populations
intelligentes et actives,
que
leurs difices, embellis par d'illustres

ternels,
et
peintres, fussent des

foi,
documents
non seulement de
leur
mais encore de leur richesse
de leur prosprit. Et parmi
les
scnes de l'vangile, parmi les histoires des saints, nous voyons
encore
trait
symbole naf de Venise et de sa vie populaire
le
por-
de ces ouvriers et de ces artisans, qui avaient eux aussi
l'ambition d'tre peints dans les tableaux de leur Ecole, recueillis

et
en prires, aux cts des Vierges et des Bienheureux.
Les membres des diverses socits se runissaient jour fixe
pour dlibrer. Chaque Ecole

scrivano
lisait
un prsident ou
ou compagni, un
gastaldo,
caissier,
un
un
ou
secrtaire, des conseillers
receveur, deux syndics et
un ou deux taxateurs pour

Pour
rpartir les
impts. Chaque Ecole avait son gonfalon et sa place aux processions des ftes religieuses ou civiles.
la fte
de saint Marc,
patron de
la ville,
toutes se runissaient dans la Basilique, en

le
grande pompe, talant l'envi

cieuses et de leurs
luxe de leurs reliques pr-
somptueux ornements.
la richesse
Pour donner une ide de

rappeler celle de Saint- Jean
des Ecoles,
il
suffira
de
l'vangliste, construite avec

celle
une
incomparable magnificence en 1481,
de Saint-Marc (1485),
chef-d'uvre de Pierre Lombardo, Jean Buora et Moro de Ber-
game,
celle
de Saint-Roch, due Barthlmy
Bon
et
Antoine Scar-
pagnino, celle de la Misricorde, construite par Sansovino, et celle
de Saint- Jrme, leve par Vittoria.
Les relations troites
qui unissent
les
l'art
ces institutions
les
mritent d'tre tudies, car
sentiments et
penses des
hommes
artistes.
runis dans ces confrries, qui rendirent tant d'minents
services leur patrie, se trouvent exprims par les
uvres des
Aussi peut-on dire que Carpaccio est l'historien de cette
(79)
CARPACCIO
partie
si
importante de
la vie vnitienne.
Ce
n'est pas
pour orner
fit salles, des appartements qu'il des glises, des oratoires, des cycles entiers de compositions qui sont ses tableaux; il peignit des
comme
devons
les
du temps
et
l'histoire intime chapitres d'un livre, o l'on peut lire confrries d'art. Nous celle, non moins glorieuse, des
donc tudier
spcialement la
constitution
intime
et
la vie de ces confrries
pour nous rendre compte de quelle faon
l'activit de Carpaccio. se dvelopprent le talent et
(80)
CHAPITRE IV
L'HISTOIRE DE L'ECOLE DE SAINTE-URSULE

ORIGINE ET FONDATION DE L'COLE. SON OBJET. SON RGLEMENT OU MAR1EC0LA. SON HISTOIRE DMLS AVEC LES DOMINICAINS DU COUVENT VOISIN. GRANDEUR ET DCADENCE. LES DIVERS PLANS DE L'COLE ET LA PLACE DES TABLEAUX DE CARPACCIO. LES LORDAN BIENFAITEURS DE
Il ||
:
||
||
L'COLE.
de Avant de
dcrire les diverses phases de la carrire artistique

il
Carpaccio,
nous semble opportun de
faire d'abord-
l'histoire
de l'institution, qui fournit
l'artiste
une occa-
sion favorable de dvelopper son talent.
Commenons donc par

magnifique srie
la vie artistique
l'Ecole de Sainte-Ursule,
o
la
tait conserve cette
de tableaux, qui marque
premire priode de
du grand peintre.
En
et
1234, le doge Jacques Tiepolo

les
fit
don aux Dominicains
d'un terrain marcageux sur

de Sainte-Marine, pour
confins de
S ainte-M arie-Formose
et
y construire un couvent
une
glise.
L'glise,
de style gothique, commence vers 1240 et consacre

le
saint Jean et saint Paul, s'leva contre
couvent,
et,
au dbut
de
du
sicle suivant,
on
construisit, sur le
mme
terrain, l'Ecole
Sainte-Ursule. Peut-tre, des fidles, qui avaient dj accoutum
de se runir dans la sacristie de de se mettre sous de

la
la
nouvelle glise, dcidrent-ils
protection de la sainte et de ses compagnes

qu'il
martyre?
la
Quoi
en
soit,
un
document
le
authentique
1300:
nous donne
temps de
date exacte de la fondation,
15
juillet
Au
l'illustre
Messer Pierre Gradenigo,
clbre doge de Venise,
fut fonde et inaugure cette congrgation bnie la louange et
V honneur du Seigneur et de la Vierge, et sous la protection de
(81
11
^
CARPACCIO
saint
Dominique, de saint Pierre martyr
et de sainte Ursule (i).
la chapelle, construite six ces trois saints tait consacre

le
ans aprs l'cole dans
cimetire de Saint- Jean et Saint-Paul,
la fentre qu'orna dans la suite un sur le flanc de l'glise, prs de lisait une inscription peint par Mocetto. Sur la porte, on
vitrail
dont
les
anciens documents nous ont conserv

||
le
dbut
+ S SCOLE BEATE URSULE ET

Dn
Il
II
XI. M. VlRGINU. FACTA
ANNO
ET SOCIO
SiiivimseMarcitpvGa||staldionisMarin.oTiralago MANGANO MARCI BATIORO ZANE El SACHETI DE

II
||
DE LA DONA. MARCI BOGATINO.

Tel est
le
Un
autre, trs
est
ayons sur l'Ecole. plus ancien document que nous achev important, qui date de l'anne o fut
testament de Jean
Pollini, qui,
l'difice,
le
en avril 1318,
laisse trois
Sainteimmeubles aux Ecoles de Sainte-Ursule et de Le premier tait un palais Marie de la Misricorde des Marchands.
qui porte encore aujourd'hui sur la place de Saint-Barthlmy,

les
armes de
1'
Ecole de Sainte-Ursule.
consistait en quelques maisons dans la
;
Le second
Rue
Giuffa,
aussi on voit encore les armes des Sainte-Marie-Formose et l l' Ecole de Sainte-Marie deux Ecoles. L'enseigne franciscaine indique
qui avait saint Franois pour de la Misricorde des Marchands,
patron
(2).
Enfin
le
troisime legs de Jean Pollini tait
un
petit hpital
jusqu'aux dernires annes voisin de l'Arsenal, qui s'est conserv
de
la
Rpublique
et
mme
nement
autrichien. Mais,
jusqu'aux premires annes du gouvermalgr sa longue existence, nous ne

il
savons pas exactement o
s'levait (3).
Sainte-Ursule, et notamment Certains documents de l'Ecole de et un catalogue d'ouune copie de la Mariegola (statuts) de 1300,
San Gxovanni e Paolo. Actes divers, B. 599Archives d'tat. Scuola ai Sant'Orsola a au xV sicle, s tant fondue sige prs de l'glise des Frari, et son d'abord avait cole Cette . l'cole de Saint-Christophe forma elle marchands, avec une autre confrrie de personnage, Andr Chiribm qux, aprs avo* hospitaliss fut un trange (3 Un des derniers glorieux, se mit du part. le Bucentaure. reniant son pass command avoir et Rpublique service de la misre. des dmagogues et finit ses jours dans la
(1)
)
(82
L'COLE DE SAINTE-URSULE
vrages de
la
premire moiti du xvie sicle

intime de cette socit
;
(i),
nous font pntrer
dans
la vie
cette vie est d'ailleurs sem-
blable celle de la plupart des confrries, qui reprsentent
un des
aspects les plus caractristiques de la vie et de l'art de Venise.
L'objet de l'Ecole de dvotion de Sainte-Ursule, qui comprenait
parmi
ses
membres des nobles
et des bourgeois, des

le
hommes
et
des femmes, est dfini en toute simplicit par
texte de l'ancienne
c'est
Mariegola. Puisque la Sainte criture enseigne que

et joyeuse chose
bonne
que d'habiter en
,
commun
et d'tre
humbles dans
l'amour de Dieu
l'Ecole se fonde et tablit ses statuts et ses
rglements pour fixer sa volont de demeurer dans l'amour de Dieu

et
de la Sainte Paix la gloire

et
et
la
louange de Dieu tout-puis-
sant
de la bienheureuse mre toujours vierge,

et
Madone
et
sainte
Marie
ment
du bienheureux Messer
saint Pierre martyr

vierge
et
spciale-
de
Madone
sainte Ursule
et
toutes
et
ses
compagnes
les
bienheureuses vierges
saints.
martyres glorieuses
de tous
autres
Nous avons
sidence, appel
vicaire et
dit
le
que dans toutes
les
Ecoles
le
comit de pr-
banco (bureau), se composait d'un gastaldo, d'un

le
d'un secrtaire, qu'on runissait quelquefois sous

de bancali. Le bureau proprement
dit,
nom
collectif
derrire
lequel prenaient place les trois chefs de l'Ecole, tait
un meuble
caractristique, trs large et trs haut, plac prs la porte de la
chapelle ou de la salle des runions, pourvu de casiers pour les

registres
ou
les
papiers de l'Ecole
(2).
Derrire
le sige se
dressait
un
dossier de bois
lgamment
sculpt, et
devant
le
bureau taient
fte,
quatre lanternes sur des socles de pierre. Les jours de

posait sur
le
on ex-
bureau
la
Mariegola de l'Ecole, relie de velours rouge

vieille
avec des bossettes d'argent dor, et orne de miniatures. La
1)
Archives d'tat. S. Giovanni
e Paolo,
Scuola di SanCOrsola, B. O.
I,
n 30, fasc.i. Cette premire
Mariegola n'existe plus.
On en
connat quelques pages par une copie qui est dans les papiers du couvent
Venise dans l'glise des Frari.
de Saint-Jean
(2)
et Saint-Paul.
Il
On peut voir encore un de ces antiques bureaux un moment l'cole de Saint-Antoine.
a appartenu
(83
CARPACCIO
Mariegola de Sainte-Ursule fut remplace, le 16 novembre 1488, nouveaux par une autre de plus belle forme, et qui contenait de
dispositifs.
.
Aprs
la transcription
des anciens chapitres, la partie
peinte, reprsentant nouvelle commenait par une belle initiale

le
portrait de la sainte martyre patronnesse.
Sur
le
bureau
s'levait la statue
de sainte Ursule en bois peint,
d'argent vtue d'un manteau de soie cramoisie, une couronne cou un collier dor sur la tte, la palme du martyre la main, et au
de perles fausses.
Dans
les ftes, les processions, les funrailles, les
membres de
la confrrie
marchaient devant, portant des
cierges,
ou de grandes
appellent torches qu'on appelait alors doppieri et que les Vnitiens
aujourd'hui aste ces sortes de candlabres caractristiques que nous voyons dans les tableaux de Carpaccio et de Gentile Bellini con;
servent encore leur antique forme.
Le manche
est fait
d'un bton
et ordinaire qui se continue par une espce de candlabre sculpt
dor, avec
un chapiteau au bout; sur ce chapiteau s'ouvre comme

fleurs et
un bouquet de
de
de fruits et au-dessus s'lve la chandelle.
blason Trois rubans en pendent, sur lesquels est peint ou brod le avait aussi de petites lanternes de cuivre dor la confrrie. Il
qui emprisonnaient la lumire d'une petite lampe place au bout d'une asta. L'tendard ou pennello pouvait tre de deux sortes
:
ou
il
tait peint sur soie,
ou
il
tait fait
d'un bas-relief de bois
reprsentant des images saintes, lev au bout d'un bton. Une branche spciale de la confrrie des peintres se consacrait la peinture de ces tendards, et nous avons vu que l'on comptait
parmi ces
spcialistes
Marc Bastiani,
frre
de Lazare.
Les membres de l'Ecole portaient de longues tuniques, ou chapes, de toile, avec un capuchon qui pendait gnralement
sur les paules, mais dont
ils
se couvraient la tte les jours de deuil.
Les moindres ornements de leur costume se distinguaient par leur caractre artistique. Le gland de la ceinture, par exemple, avait
parfois
une forme vraiment esthtique, qui
attestait l'habilet
(84)
mm
RECONSTITUTION DE L'INTRIEUR DE L'ANCIENNE COLE DE SAINTE-URSULE TEL QU'IL DEVAIT TRE EN 15OO.
[Voir Page 81.)
Vittore Carpaccio.
Planche
31.
Page
84.
BUSTE TTE DE SAINTE URSULE, EN ARGENT (DOME DE FERRARe)

(Vo Page
2.)
GLISE DE SAINT-JEAN ET SAINT-PAUL ET ECOLE DE SAINTE-URSULE (extrait du plan de Jacques de Barbaris). (Voir Page gj.)
Vittore Carpaccio.
Planche
32.
Page
85.
des ouvriers et l'lgance de la passementerie vnitienne.
leur de la
La
cou-
chape
tait diffrente suivant l'cole
elle
pouvait tre
blanche, rouge, noire, etc. Elle tait blanche pour l'Ecole de SainteUrsule.
Le droulement majestueux d'une procession, dans les solennits

religieuses et civiles, offrait
un spectacle vraiment digne des grands

curieux de voir, dans
le
peintres vnitiens.
Il tait
scintillement
de
les
l'or et
des couleurs, courir
un personnage
le
singulier qui enlevait
stalactites
de
cire
formes
long
des
cierges
et
les
mettait dans un sac qu'il portait pendu au cou.
Dans
le
tableau
de Carpaccio, qui reprsente
la
gurison d'un possd et qui est

la confrrie, le
l'Acadmie de Venise, on voit ce personnage de
cerone (cirier), avec son petit sac pour la cire, orn des
armes de
son Ecole.
Les
articles
de
la
Mariegola concernaient surtout
le
culte
avec ses mille petites rgles singulires et dlicieusement ingnues.

Il tait
ordonn avant tout que, lorsqu'on

il
allait lire
et
un
extrait
de
la
Mariegola,
fallait saluer
d'abord notre dame

:
mre Madone
petite
sainte
Marie avec
respect en disant
Ave Maria. Une

devant
lampe
ou
cesendelo devait brler sans trve
la chapelle
de Sainte-
Ursule, son honneur trs saint. L'glise possdait
un grand
nombre
d'objets et d'ornements sacrs,

l'histoire
parmi lesquels une chape
de velours cramoisi, avec

et en soie.
de sainte Ursule brode en or
La Mariegola
membres de
contient aussi la convention passe entre les
l'Ecole et les frres
du couvent de Saint -Jean
et Saint
Paul. Les premiers s'obligeaient fournir au couvent, deux fois

l'an,
une certaine quantit de comestibles, quoi fut substitue
plus tard une taxe en argent. Les frres, en change, avaient l'obli-
gation de clbrer une messe chante dans la chapelle de Sainte-
Ursule
le
second dimanche de chaque mois,
et
une messe basse

;
tous les lundis pour l'me des confrres dfunts
une
fois l'an,
au moins, tous
les
confrres devaient se confesser.
Ceux qui
(85)
CARPACCIO
y manquaient taient svrement rappels leur devoir par le gastaldo, ou mme expulss de l' Ecole. Du livre des dpenses pour l'anne 1516, nous tirons d'autres
indications sur la vie intime de la confrrie, et
notamment
sur les
(1)
prparatifs qui taient faits pour la fte de la Sainte (21 octobre)
Mais parmi
spciale.
les diverses
dpenses, certaines mritent une mention

le livre
la
date du 21 octobre 1516,
porte
Pour
les
luminaires, matre Michel d'Arezo, sculpteur des saints, pour

sainte Ursule, trois sortes des grands {n 200)
petits (n 400), les
cent.
et
quatre sortes des
grands 40 sous
le cent,
les petits
20 sous
le
Ces marchs reviennent priodiquement avec
le
susdit matre
Michel et avec Ser Dominique de Sandro, imprimeur de saints, pour les dpenses de l'imprimerie. Un article de la Mariegola
commandait que
le
jour de Sainte-Ursule on payt,
comme dans
et
toutes les autres confrries, la taxe
du Luminaire
du Pain.
le
Cette taxe, acquitte intervalles rguliers, constituait
revenu
principal de l'Ecole, avec les offrandes volontaires, qu'on dposait
dans des troncs.

le
Aux
confrres qui acquittaient la taxe
du luminaire,
gastaldo offrait,
cadeau symbolique, une
cire
peinte de miniatures,
un pain
et
une image de sainte Ursule.
Avant
baiser
l'invention de l'imprimerie, ces images, qu'on donnait
aux
confrres, taient peintes en miniature sur parcheartistes spciaux
min par des
qu'on appelait miniasanti (minia-
turistes de saints). Plus tard,

(i)
on
les
remplaa par des gravures
et avoir
de la chapelle Le 20 octobre, on paye matre Etienne de Vecchi peintre pour avoir peint la nef le compte des prpar les guirlandes et autres choses de ses attributions. Le 28 octobre, on rgle
fifres,
veille de la qui sont alls en barque sonner Rialto et Saint-Marc la il a dispos nef o la dans excuts travaux pour des rgl fte. Le 6 novembre, le mme de Vecchi est fte, Matre Vincent, des gonzoli (crochets) et des guirlandes pour la fte de la sainte. A cette mme et il est pay le messe, une vpres et deux chant Saint-Paul, a et de Saint-Jean chapelle chanteur de la concours prt pendant 25 octobre. En dcembre, Ser Andr Visentmo organiste est rgl pour son pour peindre la vote aul'anne. Le 20 aot 1517, on alloue six ducats Matre Alexandre peintre imitation de mosaque et en lambris faire les pour fentes, matre -autel, pour en boucher les
sonneurs de trompe et des
dessus du
les
nouvelle chaet de porphyre. Tous ces travaux taient pour la doreur pour avoir Tegna Dominique paye Ser on 10 aot 1522, Le pelle du matre-autel, leve en 1504. Messer jra dor une corniche place devant le Christ dans la saUe de l'cole le 14 dcembre 1522, Marcho peintre Zaneno Fior pour l'achat d'un corporal pour l'autel le 28 janvier 1528, Ser Nadalin de
montants en imitation de marbre
pour
la
peinture des cierges
d'autres
sommes sont payes au
vitrier, l'orfvre qui restaure le taber-
nacle o l'on conserve une dent de sainte Ursule, etc.
(86)
L'ECOLE DE SAINTE-URSULE
sur bois, qui, dans les premires annes
du xvi e
Sicle,
taient
excutes par Michel d'Arezzo et reproduites par Dominique de
Sandro
(i).
La dvotion
l'cole
:
sainte Ursule tait
comme un monopole
le
de
aucune autre confrrie n'avait
droit
d'exiger des
offrandes au
son
nom de la sainte ni de image. On n'aurait pu violer

(2).
mettre dans
l'glise
un tronc
ce privilge sans s'exposer
un procs
Outre
gastaldo,
les
troncs fixes, qui taient placs sur
le
bureau du
les
on usait aussi de troncs ou de cassettes mobiles, que
sacristains prsentaient
aux
fidles l'glise
comme
de nos jours.
Les Ecoles de mtiers faisaient aussi des qutes de maison en maison, tandis
que
les
Ecoles de dvotion se contentaient de dela
mander une aumne pendant

fait l'offrande
messe. Les fidles qui avaient
recevaient du sacristain une image
du
saint, la
baisaient et la mettaient dans leur livre de prires. Les autres

se contentaient de baiser la
paix fixe dans
le
tronc des au-
mnes. Ces dvots usages n'ont pas tout
fait
disparu
nous
pouvons
les retrouver,
par exemple, dans
la
Basilique de Saint-
(1)
Ce curieux usage n'a pas t jusqu'ici assez remarqu. Dans
l'glise grecque, l'habitude
de
baiser les images des saints tait trs ancienne et trs rpandue. Or, le culte grec eut une grande influence sur le culte patriarcal de Venise. Quand le Doge entrait dans la basilique de Saint-Marc, on lui
offrait baiser
une paix,
et
un crmonial
spcial indiquait quels autres personnages devaient tre
admis au baiser.
cription grecque
On
:
voit encore Saint-Marc, sous la
Madone
dite
Mater Consolationis
(fig. 17),
un tronc
l'ins-
orn d'une antique miniature de style byzantin qui reprsente
la
Vierge avec l'Enfant
et
porte
'H 'EAEO'l'SA (la Misricordieuse). Les dvots vnitiens, suivant l'antique coutume, dposent l'aumne dans le tronc et, ne pouvant baiser l'image qui est trop leve, baisent deux doigts
de leur main et touchent l'image de ces doigts.
Une
autre forme de paix baiser se trouve au-dessus
du tronc de
des Frari. L'image du saint, sous vitre, est suspendue une chanette, pour permettre aux fidles de la baiser. Les c Saintes Ursules grandes commandes et payes au graveur Michel d'Arezzo devaient sans doute servir de paix pour les troncs
l'glise
la vieille
cole de Saint-Antoine, dans
de l'cole;
(2)
les petites servaient les

le
de dons pour
les
taxes et les moindres offrandes.

il
Outre
troncs destins au culte du saint titulaire,

culte
glises,
pour
du Saint -Sacrement.
Ils
portaient
comme
le
y en avait d'autres, dans les diverses signe distinctif une Pit peinte et
encadre dans une petite niche.
On en voit
des exemples dans
Christ mort, sculpt au-dessus d'un tronc
sur un pilier de l'glise des Frari, et dans VEcce
Homo, bronze d'Alexandre Leopardi qui est au-dessus du tronc du Saint-Sacrement dans l'glise de Saint-Marc. Tous ces troncs] portent aussi des paix d'argent en relief, avec le symbole du Sacrement. Dans les incunables de la xylographie vnitienne, on trouve frquemment des reprsentations de la mort du Christ et de la mise au tombeau. Ces reprsen-
tations, encadres et places sous verre, servaient probablement stimuler la dvotion et la gnrosit des fidles dans les glises pauvres, comme la sculpture en pierre aux Frari et le bronze de Leopardi
Saint-Marc.
87)
CARPACCIO
Marc, o
de la Vierge Nicopeia est en grand honneur (i). ces Dans la Mariegola de Sainte-Ursule, outre le souvenir de jours de fte de la images distribues avec le pain et la cire aux premier dimanche du mois sainte, nous trouvons que chaque
le culte
les confrres taient obligs
de retirer leur
tolela.
La
tolela,
petit
tait morceau de bois ou plaquette de bronze de forme oblongue, jeton de recondonne contre le paiement d'une taxe et servait de
naissance dans les assembles et pour les votes (2). Le des objets principaux de l'cole tait la bienfaisance.
Un
chapitre
l'cole
voir;
IV de
l'ancienne Mariegola porte que

le gastaldo
il
si
un membre de
le
tombe malade,
malade
ou un autre des bancali va
si le
est pauvre,
doit tre secouru sur les fonds de
la confrrie et
femme
avec des aumnes recueillies cette intention. La du gastaldo avait l'obligation de visiter ses surs malades;
les confrres
de
veiller le
malade tour de
rle
enfin le gastaldo
rendre et tous les autres bancali devaient se
auprs du prieur
d'envoyer de des frres de Saint- Jean et Saint-Paul et le prier malade. Les bons et suffisants frres pour visiter et rconforter le
dans les confrres dfunts avaient le privilge d'tre ensevelis
tombes de l'cole sous
le
portique externe. Les tableaux de Carle
paccio qui sont encore dans l'cole des Esclavons,
Saint J-
rme qui apprivoise
le
lion et les Funrailles de saint Jrme,
ne
pornous offrent pas seulement une exacte reproduction de ces

existaient autrefois de se rappeler le grand nombre d'glises et d'coles qui et la vente de ces images. On en a production la abondantes tre devaient combien comprendre pour
(1) Il suffit
Venise
couverture de livres anciens. Nous conconserv quelques exemplaires, prcieux incunables, colls sur la graveur du xvi sicle, qui laisse naissons aussi le testament d'un certain Antoine Zacuol de Bergame, tirer. Cette profession, en effet, les continuer puissent qu'ils pour gravures ses fils les matrices de ses graveur. Les matrices servaient hrditaire, et le pre d'Antoine, Alexandre, tait galement
tait
plusieurs gnrations, et les tirages se succdaient sans
changement pendant un grand nombre d'annes. rglement des peintres vnitiens, dat de 1350 du un fragment (2) Cette indication est confirme par Le passage qui nous intresse porte (Bulletino di Arti, Industrie e Curiosit veneziane, anne ITI, p. 31)que,
comme
les
les
marques ou
s
tolelle
navant
confrres devront faire frapper des
dcid que doredes confrres sont trs faciles contrefaire, il est monnaies de cuivre qui leur serviront de jetons personnels et
article du rgleen servir lors de l'lection des confrres ou du vote de quelque prise en 1341 dcision la rappellerons nous tolelle, ces ment . Pour marquer clairement l'emploi de que dans notre cole les tolele fussent Il fut ordonn l'unanimit par l'cole de Saint-Thodore signe distinctif . On peut voir de adoptes, et que chaque confrre et son nom crit sur une tolella avec un par des mdailles, qui ces tolelle ou plaquettes de bronze au Muse Civique. Plus tard on les remplaa
que chaque confrre aura
servaient distinguer les diverses confrries.
(88)
tiques
;
ils
nous dpeignent aussi une scne qui doit avoir beaula spulture
coup de ressemblance avec
d'un confrre, dont
la
dpouille mortelle tait suivie par les confrres portant des cierges
et l'tendard
de l'cole.
Une somme,
prleve sur les biens du
mort, ou,
s'il
tait pauvre, sur les fonds
de
la Socit, tait
donne
aux
frres
de Saint-Jean et Saint-Paul afin que des messes fussent
clbres pour le repos de cette me.

Pollini, l'cole
Grce au testament de
de Sainte-Ursule tait entre en possession du

les
petit hpital
pour
malades
et les vieillards, et
les
filles
avec ses revedes confrres
nus
elle
se chargeait
en outre de doter
pauvres.
Telles taient
tat
brivement indiques
les
pratiques de
charit de cette
Ecole, administre avec l'ordre et la discipline
d'une famille modle. Ainsi, quand un des confrres se trouvait
publiquement en
de pch mortel, ses suprieurs devaient le

;
rappeler au devoir par trois fois

taient sans effet,
frres, ils
il
et si leurs avertissements res-
tait expuls.
En
cas de litige entre deux conles
devaient se rconcilier dans
huit jours, sous peine

interdits, et le fait
d'tre chasss.
Les propos obscnes taient
de
prononcer des paroles inconvenantes tait puni d'une amende.

Enfin, sous la
tait
menace d'une dnonciation auprs du Gouvernement,

Doge de Venise ou pour
dfendue toute chose injurieuse ou dommageable ou mprisante

le
pour Messer
par Dieu
de toutes
Il
le
cette ville
le
bnie qui a t lue

et le
pre tout-puissant pour tre

tribulations (chap. XII).
rconfortant
soutien
les
y avait aussi des crmonies spciales pour

(le
l'lection des
bancali
bureau).
La
veille
de l'lection du gastaldo et des

faisait
nouveaux membres du bureau, l'cole

Saint-Esprit.
chanter
la
messe du
Le
gastaldo et les
membres
sortants taient tenus

ils
d'y assister, le cierge en main, puis, prcds du porte-croix,
devaient se retirer dans un lieu cart, o
ils
attendaient l'lection
de leurs successeurs.
Mais cette vie simple, toute de dvotion, fut agite par des
(89)
12
CARPACCIO
troubles,
ne put vivre on pourrait dire par des temptes. L'cole premires hostilits que nous en paix avec le couvent voisin. Les soutenaient que, encore connaissions datent de 1428. Les moines
que
de la chapelle de contrats accordassent l'Ecole l'usage au couvent que, par Sainte-Ursule, la proprit en appartenait
les
;
suite, la confrrie n'avait
pas
le
droit d'y apporter des change-
ments sans
seulement veiller leur consentement, qu'elle devait
s'occuper des tombes qui s'y la conservation de la chapelle, sans

trouvaient.
les moines discussion Les messes mmes furent prtexte assez cher par prtendaient qu'elles n'taient pas rtribues
;
l'cole.
Pour prouver leurs droits sur
la chapelle,
ils
allguaient
la nation grecque une bulle de Sixte IV de 1474, qui permettait au couvent une comclbrer ses rites, condition de donner
de
pensation annuelle
sous la forme d'une
aumne
(1).
Par
fin
la
ces discordes,
de mettre nouvelle Mariegola de 1488, dans l'esprance on prit la prcaution d'admettre dix moines
de l'Ecole devaient les faire partie de la confrrie. Les membres serment devant l'autel recevoir genoux, tandis qu'ils prtaient
;
et
1'
chacun de ces dix moines devait clbrer

des
;
trois
messes pour
me
remplacs membres de l' Ecole en cas de refus, ils seraient
s'obligeait donner tous par d'autres prtres. L'Ecole, de son ct, chacun des dix frres un pain les ans, le jour de Sainte-Ursule,
et
un
cierge.
En cette anne 1488, les membres de l'Ecole comme un grand devoir de faire des conomies pour
maison de divers embellissements,
peindre sur
les
considraient
doter leur
et en particulier
pour
faire
murs
l'histoire de
Madone
sainte Ursule (2); et ces
murs, que
simplicit, Mariegola mentionne avec une ingnue couvrir de ses peintures sont prcisment ceux que Carpaccio allait deux premier tableau, en effet, est fait seulement
la
merveilleuses.
Le
(1)
(2)
Veni9e. Pasquali, 1749Flaminio Corner. Ecclesiae Vendue, Dcade XV.
Archive d'tat. Mariegola ddla Scuola di SanCOrsola,
p. II seg.,
Reg. 597-
(90)
ans plus tard, en 1490;
le
dernier porte la date de 1496.

il
Il est
vrai
que, certains tableaux n'tant pas dats,
se peut qu'ils aient t
excuts plus tard. Mais certainement en 1498 devaient tre offerts
l'admiration des fidles

i Les
les
nouveaux tableaux suivants

roi d'Angleterre
fille
Ambassadeurs du
la
viennent demander
le fils
au Roi de Bretagne
roi
;
main de sa
Ursule pour
de leur
Les Ambassadeurs Anglais prennent cong du Roi de Bre;
tagne
3
Le retour des Ambassadeurs en Angleterre

Le songe de Sainte Ursule
4
5
Les Fiancs font leurs adieux leurs Parents;

;
6
7 8
La rencontre Rome des poux avec

L'arrive Cologne
;
le
pape Cyriaque
Le Martyre
L'Apothose de
la Sainte.
Carpaccio avait peine achev son uvre qu'il s'leva un
grand procs entre
le
couvent
trois
et
l'
Ecole
(1).
Ce procs durait encore

prsentrent au
ans aprs. longue
En
liste
1501, les moines
nom du pape une

la
de griefs contre
l'cole. Ils allguaient n'avoir accord
aux confrres de Saintemais que

s'ils
Ursule la
qu'ils
clef
de
chapelle que par pure complaisance, pour

ceux-ci,
pussent entrer plus librement,
non
seulement se l'taient approprie,

taires
comme
ils
taient les propri-
de la chapelle, mais encore avaient
fait
dans
la chapelle
mme beaucoup
autels contra jura
de changements
et
avaient supprim deux
contra pacta
ils
;
s'taient servi des

ils
tombes
pour y ensevelir
les confrres
dfunts
avaient chang les clefs
pour interdire
le libre
ils
accs de la chapelle
aux
lgitimes possesles
seurs, et, enfin,
en taient venus jusqu' s'approprier
au-
mnes des
fidles.
Le pre Colonna,
l'auteur de Y Hyfnoteromachia,
(1)
Archives d'tat.
M. M. SS. Giovanm
Paolo. B. O. L, n 115. A. T.
(91
CARPACCIO
demandait donc au nonce, au
n'tait licite en
nom du
couvent, de dcider qu'il

la
aucune faon d'interdire aux moines l'usage de
chapelle
(i).
l'autre partie. Le nonce, naturellement, voulut entendre aussi que les moines avaient Le gastaldo de Sainte-Ursule nia tout ce rien fait qui ne ft autoris affirm et dmontra que l' Ecole n'avait dcisions que prit statuts, ses droits et ses coutumes. Les
par ses
le
des moines. Ils nonce en consquence ne furent pas du got mission de trancher le en appelrent au Saint-Sige, qui donna
de Saint-Pantalon dbat Andr Mocenigo, cur de l'glise devaient tre consiVenise (2). Mocenigo dcida que les moines que l' Ecole devait les matres de la chapelle, mais
drs
comme
continuer en dtenir les
clefs. Il croyait,
par ces mutuelles conne fut qu'une
cessions, avoir assur la paix;
mais en
ralit ce
courte trve.
Ange Trevisan, avec cinquante galres, s'tait fait remettre, empar de Fiume. Avant de dtruire la cit, il s'tait conservait Fiume et qui le sac, une tte d'argent qu'on
En
1509,
pendant
Ursule. Trevisan la contenait les reliques de la tte de sainte et Saint-Paul. porta Venise et en fit don aux frres de Saint-Jean Il avait Une trange figure de soldat, ce donateur de reliques (3 ). il attaquait une ville, reu le surnom de Cancer au Nez, et quand de combats, toujours la ruine. Son don mme fut la cause
c'tait
la possession; la quescar le couvent et l'Ecole s'en disputrent
Rpublique. Ceux-ci tion fut porte devant les magistrats de la du prieur du dcrtrent que la tte demeurerait en la possession
le citons le peintre Marc Pensaben et Parmi les frres italiens qui taient alors dans ce couvent, qui contribua pour Polyphile, de Hypnoteromachia trange fameux Franois Colonna, auteur de cette theolograe antique dans l'art. Colonna. sacrae une si grande part mettre en honneur l'eurythmie
(1)
Sainte-Ursule. magister tait alors procurateur et syndic de di Sant'Orsola in SS. Giovanni e Paolo, B. 599(2) Archives d'tat. Scuola
(3)
1510
admodum aurato a zo'no supra, cum quibusdam foliis duobus azuri coloris et omnia folia corone vitrei capite de argento in qua corona sunt duo lapides Rev*. pnons magistris Procuration Pauli et Io" Sanctorum nostro conventui exceptis fractae sunt, ddit A.). J ...... et Paolo, livre rouge, II 124 Sixti Veneti... (Archives d'tat. M. M. SS. Giovanni
circum circa
laboris
:
janvier
111-
Dominum Caput
decoratum glori- Virginis Sancte Ursule argento
camuphatu cum
92
couvent, charge pour lui de l'exposer tous
les ans, le
jour de
Sainte-Ursule, sur l'autel de l'cole sous la surveillance de deux

frres
;
les
aumnes
recueillies cette occasion seraient partages

(i).
entre le couvent et l'cole
Ajoutons que
la prcieuse relique
ne resta pas longtemps
Venise, car, en 1521, sur l'intervention de l'empereur, la
Rpu-
blique la restitua la ville de Fiume, dans la cathdrale de laquelle

elle se
|*l
trouve actuellement
(2).
Cependant, malgr ces procs
et
nombre d'autres
obstacles,
l'cole devenait de jour en jour plus florissante.
Des embellisse-
ments continuels
et surtout les
si
tableaux de Carpaccio y attiraient

le
de nombreux visiteurs,
bien qu'on sentit bientt

le
besoin
d'agrandir l'oratoire. Pour ce,
4 aot 1504
(3), le
bureau dcida
de
faire construire
une petite chapelle

le
spciale pour le matre-
autel sur lequel tait expos
grand tableau de Carpaccio reprles
sentant l'apothose de la sainte. Ainsi, en supprimant

et la barrire
tiers.
gradins
du chur,
le
corps de l'glise s'agrandissait d'un

le
En
1546 on ferma par des tables
portique externe de
l'oratoire.
Les
frres,
naturellement, s'empressrent de protester,

se mettre d'accord par
mais cette
fois les
deux parties purent
un
le
contrat, d'aprs lequel le
couvent consentait qu'on fermt
portique,
pelle (4).
v.
pourvu que
le
prieur et une des deux clefs de la cha-
Par un document du 8 janvier 1552, nous savons que l'cole

les
dcida de refaire
bancs qui taient sous

si
les toiles
de Carpaccio,
si
parce que sous de
remarquables tableaux, orns de
belles
figures, se trouvaient,
comme
l'vidence
(5)
.
du
fait le
dmontrait,
des bancs casss et vermoulus
Ce culte
pour
les
uvres d'un grand peintre
est
touchant
(1)
Archives d'tat, B. O.
B. O., n 80, A.
I,
n 188, fasc.
5.
(2) Ibid., (3) Ibid..

(4) Ibid.,
3.
M. M.
B. 600.
S.
diSant Orsola, Procs
B.II, n 5, 601.
(5) Ibid.
(93
CARPACCIO
on
entouraient fussent voulait que jusqu'aux objets qui les
dignes de leur beaut.
savons inventaires de l'cole qui nous sont rests, nous objets prcieux et d'ornequ'elle s'tait enrichie de nouveaux remonte somptueux. Dans le plus ancien inventaire, qui
Par
les
ments
la premire moiti du
on peut noter, entre autres, drap d'or, une une grande croix d'argent dor, une veste de pierres, une ceincouronne d'argent dor orne de perles et de janvier 1506 comprend etc. (i). Un autre inventaire de
xv e
sicle,
ture d'or,
un encensoir avec
sa nef
d'argent,
des draps d'or orns de

cristal renfer;
broderies, des missels imprims,
un tabernacle de
une paix
mant une dent de

celui
sainte Ursule,
d'ivoire, etc. (2)
et
du
3 juin 1582
une Mariegola recouverte de velours avec
dor, etc. des bossettes dores, des draps de brocart voleurs. Tant de trsors devaient tenter la convoitise des
La
nuit
du 14
juin 1572,
ils et
enfoncrent
la
porte et enlevrent
et
multa bona diversi generis

sacra,
diversa alia ornamenta,

calice
fulcimenta
(3).
parmi lesquels un grand
aux armes des Lordan aux confrres
Mais ce qui
tait encore le plus pnible
tait de
tte de sainte ne plus voir sur leur autel, aux jours de fte, cette Par bonheur, Ursule, qu'ils avaient d restituer la ville de Fiume.
peu de temps aprs, en 1592,

Priuli, reut
le
patriarche de Venise, Laurent
velies les
furent confies
la
ensede Cologne, o, selon la tradition, avaient t qui onze mille vierges, les ttes de deux d'entre elles en dpt la confrrie de Sainte-Ursule. Ainsi
perte fut rpare.
la chapelle et y 1637, la Socit, dsirant reconstruire aux adjoindre le local des runions, dit V Htel (Albergo), demanda
En
frres
offrait
un morceau de
terrain pour
le
y construire un
escalier
elle
en change d'affranchir
couvent de ses obligations, tout en
(1)
Mariegola dlia Scuola.
(2) Ibid. (3)
Archives d'tat.
M. M. S
Ai Sant'Orsola. Procs B. r. n 5. 601.
(94)
continuant
les
lui
payer
la
taxe
fixe.
Le
terrain fut concd,

ait tard
mais
travaux tranrent en longueur,

soit qu'ils eussent t
soit
qu'on
les
comfait
mencer,
est
interrompus faute d'argent. Le

l'difice
qu'un document de 1646 nous apprend que
menaait
y remdier au plus tt, pour viter que les prcieuses reliques ne fussent endommages, ainsi que les tableaux
ruine et qu'il fallait
du fameux peintre
Cependant
l'
allusion
vidente Carpaccio.
Ecole n'avait qu'une rente de vingt ducats par
an, et elle devait de grosses
sommes au couvent
avoir t
si
voisin. C'tait
si
l'poque
Venise, aprs
;
riche et
puissante,
dclinait de jour en jour

la confrrie
et,
comme
tant d'autres institutions,
de Sainte-Ursule avait beaucoup perdu de son anAussi dut-elle,

contrainte par la ncessit,
frres,
cienne prosprit.
recourir
aux subsides du couvent. Les

nouveau
gnreusement,
les
renoncrent une grande partie de leurs droits. Pendant que
maons
faisaient le
toit,
il
fut dcid, pour
que les tableaux

la pluie,
fini,
de Carpaccio ne restassent pas exposs

de
les
la poussire et
le
dposer dans une salle spare, et puis,
travail
de
les
remettre en place.
Les travaux furent achevs en 1647, et sur

cette inscription
S.
la
porte on plaa
commmorative
N.D.B. (l),H0CTEMPLUM VENERABILIS

LAE V. M.
ELEEMOSINIS
Il
||
SCOLAE DIVAE URSU||
VETUSTATE CONSUMPTUM
COLLABENS
II
PIOR.
II
ITERUMFABRICATUMFUIT
||
SUB
DIRECTIONE ET
II
industria
II
II
Nicolai Balanzani eo Tempore

II
Quo
EIUSDEM SCOLAE GOBERNATOR

Ces travaux avaient
fait
FUIT ANNO MDCXLVII.
l'cole plus grande et plus haute.
La lumire pntrait par cinq grands

le style
vitrages construits dans
de Palladio.
le
Mais
mdiocre architecte du xvir3
sicle
ne craignit pas de
les
sacrifier le
grand peintre du xv e
sicle.
Pour ouvrir
vantaux
(1) Sit
nomen Domini benedictum.
(95)
CARPACCIO
des nouvelles fentres,
il
dut couper environ six pouces de

!
la partie
C'est ce qu'oublie suprieure de chaque tableau de Carpaccio la Venetia de Sansovino, Martinioni, dans la troisime dition de a t rcemment crit que l'oratoire de Sainte-Ursule
quand
refait
il
et
plus de lumire avec des lunettes, qui leur donnent beaucoup de Carpaccio. font paratre plus belles les peintures
Un
sicle plus tard environ, l'cole adresse
aux Provditeurs
de fonds pour la restaurade la Rpublique une nouvelle demande restauration n'tait-elle cette tion de ses locaux mais peut-tre la
;
fois
qu'un prtexte.
En
par
le
vernis et restaurs 1752, les tableaux furent rentoils, Ortali (1 ). professeur Joseph Cortese, aux frais d'un certain M.
une nouvelle supplique de Y cole aux Provditeurs aux deux cts exposait que les deux portes, qui existaient dj
En
de
1754,
l'autel,
plus mais qui avaient t mures, devenaient de plus en
ncessaires, tant
pour
la
conservation des
antiques et prcieuses
de peintures de Carpaccio, que pour l'entre et la sortie

fidles,
nombreux
Et
la per-
sainte qui dans les ftes solennelles et pendant la semaine
se pressaient
dans
la chapelle
pour baiser
(2).
les reliques.
mission de
les rouvrir fut
accorde
suite
L'cole
mena dans
la
une vie misrable
et pnible.
conserv Mais sans doute, de temps en temps, ceux qui avaient du prl'amour de l'art et de la religion, souffrant de la tristesse
dans la vieille sent et au souvenir de la gloire passe, entraient consolation chapelle de Sainte-Ursule pour chercher quelque
et penser regarder avec ravissement les tableaux de Carpaccio
ces temps heureux de l'art et de la patrie.
Puis vint la catastrophe.
En
1810,
un dcret de Napolon
ne reste plus une
pierre.
supprima
la
vnrable cole.
il
De
l'antique construction de 1506
Mais on peut reconstituer assez exactement

G. -A. Moschini, Guida per
ia Citt di
l'difice tel qu'il tait
(1
Venezia, 1815, vol. Il, p. 493.

f.
(2)
Archives d'tat. Scuola diSant'Orsola, B. 599,
3.
(96)
<
(.
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'
'
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Pwl
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{Voir Page 115.)
il
>
fiSJJJ!
^yT :5Ss
.
ter
"
JEAN MEMI.ING.
CHASSE DE SAINTE URSULE, A BRUGES.
Vittore Carpaccio.
Planche
33.
Page
96.
CARPACCIO
ce plan ne nous
donne pas des indications exactes sur la topograreproduction phie vnitienne, et qu'on doit y voir plutt une
artistique de l'aspect gnral de la cit.
Au
milieu de la faade de la chapelle tait
le
portique l'anl'glise
cienne mode, dont nous avons
un autre exemple dans
de
Saint-Jacques du Rialto
et les
mesures en sont indiques dans
un plan du xvine
sicle
conserv aux Archives de Venise.
Une
ligne tire sur la placette qui est

est
devant
la chapelle
jusqu'au ct
la position
de la grande fentre de
l'glise,
nous donne aussi
des colonnes du portique.
Nous l'avons dj
un espace
d'un
s'levait la sacristie.
htel
dit
il
y avait entre
l'glise et la
chapelle
libre sur lequel, suivant les indications
d'un ancien plan,
Nous voyons
les
sur les documents la mention

;
ou
salle
pour
runions
il
devait se trouver au-dessus
de la
Il
sacristie,
qui tait donc deux tages.
semble encore ressortir des documents que l'ancien oratoire dans le avait une seule porte d'entre mais il faut supposer que
;
chur gauche
coupure dans
de
la srie.
le
il
y avait une autre petite porte, car on voit une

le
tableau l'Arrive des Ambassadeurs,

faite,
premier
Cette coupure fut

le
nous
le
verrons, par le peintre
lui-mme pour adapter
tableau une petite porte, qui donnait

les
probablement accs un espace couvert entre
deux
difices,
une sorte de passage du chur de

Aprs avoir reconstitu de
pelle,
la chapelle la sacristie.
la sorte le
plan primitif de la cha-
tchons de
la reprsenter
vue de
l'extrieur.
Dans
l'espace
compris entre
sacristie,
l'glise
et la
chapelle tait, nous l'avons dit, la

grille, et
qui avait probablement une fentre
au-dessus
devait s'ouvrir une autre fentre,
certainement ogivale, celle

le
de Y htel.
Au
centre de la faade principale s'avanait
portique,
et soutenu au moins par quatre colonnes avec des chapiteaux desbarbacanes. La forme du toit de ce portique n'est pas reproduite
exactement sur
le
plan de
De
Barbaris
tout nous donne penser
qu'il devait plutt ressembler celui
que Carpaccio a peint dans
(98)
son Saint Jrme qui apprivoise
le
lion de l'Ecole des

le
Dalmates.
la
Sur
le toit
du portique s'ouvrait certainement

tait-il
grand il de
faade et peut-tre son fronton
orn de petits arceaux.

ct sud soutenu par
Le plan de De Barbaris nous

trois contreforts,
fait voir le
qui divisent
la surface
tout entire en quatre
plan (1750) de l'cole reconstruite en

a, la
1647.
chapelle;
particulire;
/,
b,
tombes;
rue;
c,
l'ancienne sacristie;
g,
cimetire;
h,
glise
d, passage dcouvert de Saint-Jean et Saint-Paul.
e,
maison
compartiments, chacun d'eux tant divis sa partie suprieure en deux petits arceaux.
Pour
dans
les
nous avons de nombreuses indications tant documents que par la disposition des tableaux de Carl'intrieur
le
paccio.
Comme
tableau qui se trouvait sur la grande porte ne

les
fut pas coup, et
que
tableaux taient placs
la suite
autour
des murs, on peut conclure qu'ils devaient tre pendus environ

la hauteur de la porte d'enL'espace tait occup au-dessous par des bancs dossier, comme on en peut voir encore l'cole des Dalmates.
tre.
deux mtres de terre, c'est--dire
Si
nous considrons
le
grand tableau d'autel

la
la Glorification
de sainte Ursule, nous
voyons que
scne se passe sous une vote
(99)
CARPACCIO
soutenue par des pilastres orns de chapiteaux romains. Les deux pilastres peints sur le tableau devaient tre accots de deux autres
pilastres semblables en bois, qui,
comme
sur beaucoup d'autels
vnitiens, formaient le cadre, ralisant ainsi l'architecture peinte
sur
le
tableau
mme. Les autres
toiles taient
indubitablement
spares par des pilastres de bois, et l'architrave qui court au-dessus
des chapiteaux sur
le
tableau d'autel devait se continuer
le
long
des murs au-dessus des autres tableaux.
Tel devait tre peu prs l'aspect des parois latrales de la

chapelle. Reste retrouver l'ordre dans lequel se suivaient les
tableaux. Trois taient gauche in cornu Evangelii, et quatre

droite in cornu Epistolae. Ces derniers n'taient pas spars par
quatre
piliers,
parce que l'un des tableaux formait un diptyque.

la
En
les
fait,
pour
symtrie et par
manque de
place, le tableau
du
et
Songe
tait spar
toiles
de Y Arrive
Rome par un
simple
listel,
deux
formaient ainsi un diptyque o l'Arrive

le
Rome
se prsentait
comme
complment du Songe.
La
divis,
paroi o s'ouvrait la porte principale, qui n'tait pas au
centre, n'tait orne
que d'un seul tableau,
le
Dpart des
fiancs,
au moyen d'un tendard peint, en deux parties ingales. La partie la plus petite tait au-dessus de la porte, la plus grande au-dessus du banc de la prsidence de l'cole, plac le long du mur.
Le mur de
l'autel avait,
dit,
au centre,
le
grand tableau, encadr,
comme
et
il
a t
par deux pilastres de bois, une architrave

tre des pilastres semblables,
un arceau. Aux angles devaient

gauche de
runis ceux de la corniche au

et
moyen de
l'architrave
et droite
l'autel, entre les pilastres, restaient
deux espaces
vides,
probablement recouverts de plaques de marbre
comme
les
parois des autres glises.
Voyons maintenant
deurs.
le
premier tableau, l'Arrive des Ambassa-
Le professeur Pierre
leries de
Paoletti,
dans
le
Catalogue des R. R. Ga:
Venise (1903, page 165), crit ce propos

(
Et
prcis-
100
ment dans
cette
toile...
on voit
la trace
d'une porte, pas trs anmridional de

le
cienne, qui existait dans l'ancien
mur
l'difice
En
autres termes, on nous donne entendre que
premier ta-
bleau se trouvait originairement in cornu Epistolae (mur mridional) et qu'aprs l'anne 1785 on a fait une coupure la hauteur de 53 centimtres et la largeur de 1 m. 32 pour ouvrir une porte d'entre latrale l'cole, qui avait dj, outre la porte
principale,
deux autres petites portes droite
et
gauche de
l'autel.
Nous
disons aprs 1785, parce que sur les estampes de Del Pian, qui sont de 1785, on ne voit aucune coupure sur la toile. Prenons un dessin
trs exact
de
la
porte du
encore dans
l'endroit
le clotre
le
1 m. 90, qui existe de Saint-Jean et Saint-Paul, et indiquons

le
mur
mridional haute de
professeur Paoletti croit que se trouvait
premier
tableau au-dessus de cette porte latrale. Or la hauteur o se trouvaient les tableaux rsulte de la hauteur de la porte principale, qui avait 2 m. 15 et au-dessus de laquelle tait plac le
Dpart
autres tableaux devaient tre pendus la hauteur de 2 m. 15, et si, comme le croit le professeur Paoletti, Y Arrive des Ambassadeurs avait t place au-dessus de la porte pas trs ancienne du mur mridional, il n'tait
les
des
Epoux.
On
doit donc rpter
que tous
pas ncessaire de couper
le
tableau pour ouvrir cette porte qui

outre,
n'a que 1 m. 90 de hauteur.

le dessin, le
En
comme on
peut
le
voir dans
dcoupage du tableau ne correspond pas au vantail de

donc aucun rapport avec
la porte.
L'entaille n'a
la porte. Et,
en
fait,
on ne saurait croire que

et
les contemporains d'Antoine-Marie Zanetti de Franois Algarotti, qui avaient le culte de l'ancienne peinture
vnitienne, redevenue la
mode au xvm e sicle, puissent avoir com-
de couper l'uvre du grand peintre pour faire une ouverture, qui conduit une cour troite. En ralit, la toile, audessous du trne du roi, porte une entaille, mais cette entaille a
t faite,
la
mis
le sacrilge
nous
le
rptons, par le peintre lui-mme pour adapter
peinture la porte qui conduisait la sacristie. Les bons artistes

(
101
CARPACCIO
savent profiter des difficults mmes, et Carpaccio tira parti de
porte pour placer au-dessus
se tient assis le roi Marc. Or,
le
il
la
trne sur lequel, dans
le
tableau,
le
ne fut pas ncessaire de couper

;
tableau qui tait au-dessus de la porte principale
ce qui
dmontre
sacristie,
que cette porte

laquelle,
tait
en
contre-bas
le
de
celle
de
la
videmment, ouvrait sur
chur, qui
tait plus lev.
La
diffrence devait tre d'un pied six pouces (53 centimtres),
car l'entaille est cette hauteur sur la toile.
Et, ce qu'il semble, trois marches conduisaient de la nef dans

le
chur.
La premire
toile,
donc, est divise en deux parties ingales
l'une reprsente l'arrive des
ambassadeurs
et l'entretien
de
la
sainte avec son pre; l'autre, plus petite, nous
montre un groupe
toile,
de spectateurs sous un magnifique portique. Or, la dernire

elle aussi, est divise,
par une trs belle colonne, en deux parties

le
ingales
la plus
longue reprsente
martyre de
la sainte, la
plus
petite ses funrailles. Si nous supposions
une
ligne qui aille
du
portique de la premire toile la colonne de la dernire, cette ligne
marquerait
la
balustrade du chur, en laissant en dehors
les
parties les plus petites des
deux
toiles. Ainsi, le
chur occupait
par
la nef
:
un
tiers
de l'espace entier, et
le reste tait pris
pro-
portions harmonieuses et conformes aux habitudes du temps.
Devant
tait la
les
degrs de l'autel, suivant des documents certains,

Pierre Lordan.
tombe de
La hauteur
sorte,
il
et la
longueur de la chapelle tant dtermines del

fixer
nous reste
l'emplacement de
l'autel.
le
Comme
mur,
nous
par
avons dj dtermin
suite, le point prcis
la position
du tableau sur
et,
arrivait l'extrmit
mme du
le
tableau,
il
nous pouvons conclure que, immdiatement sous
tableau,
y avait une marche qui
n'tait pas peinte, et sous la
marche
la
table de l'autel, o l'on montait par trois autres marches.
Considrons maintenant
erreur de croire
le
plafond de la chapelle. Ce serait une
que
l'cole, ses dbuts,
quand
elle
ne disposait
102
que de
faibles ressources,
et tout
pouvait se permettre
le
luxe d'une
vote mure,
nous porte croire qu'elle
tait
la
simplement
forme d'une
recouverte d'une charpente. Le toit devait avoir
pp
V,
jiiil
pi
PAROI DE LA CORNU EPISTOLAE.
P. p., hauteur de la porte principale ou hauteur laquelle taient placs les tableaux P. L, porte latrale faite au sicle dernier aprs la suppression
presser
163
" "
"'
"
"^ * ***** ~ ^ ~
*
*>
*
aux
** " *
xme
et
carne, trs frquente dans les glises vnitiennes
xive sicles. Pour se faire une ide du toit de Sainte-Ursule, il n'est que de regarder non pas l'glise monumentale de Saint-Etienne, mais d'autres glises, de plus modestes proportions,
par exemple
Saint- Jacques dall'Orio (1225), Saint-Jean Dcoll (1213) et Saint-
Andr dlia Zirada

toit,
(1330) Ces
.
deux dernires
au xviiF
glises ont,
en guise de
une
trs belle carne, qui,
sicle, fut
barbarement coule toit
verte d'un toit horizontal en maonnerie.
Heureusement
de
Saint-Jacques daU'Orioestvenujusqu'noussoussaformeprimitive.
Pour comprendre
l'glise
la
construction du
toit,
il
faut sortir de
que trois contreforts divisent en quatre compartiments gaux, subdiviss dans le haut en deux petits arceaux. Pour soutenir les parois, les anciens architectes les reliaient par de grosses traves appeles chanes. Ces
(
et observer les murailles latrales,
103
CARPACCIO
chanes faisaient tte aux contreforts externes et aux consoles
des arceaux, de sorte qu'elles composaient
traves quidistantes.
un ensemble de sept
Remarquons
sicles,
ce propos que nous ne savons

fer,
pas
si,
aux
xm
et
xiv e
on employait des chanes de
ou
si
c'taient toujours des chanes de bois.
Des parois
latrales
saillissaient
une certaine hauteur des supports continus et obliques
ncessaires au soutien des solives.
De
sorte
que nous pouvons

:
nous figurer
comme
suit l'aspect intrieur
du plafond
de support
en support couraient sept arceaux entremls de nombreux carrs
de bois, qui donnaient l'ensemble l'apparence d'une carcasse

de navire renvers. L'espace compris entre l'architrave des ta-
bleaux
et ce toit
en forme de carne tait rempli par une srie de
barbacanes (lment caractristique de l'architecture vnitienne),

places deux par deux entre une trave et l'autre.
En
dehors de
la
chapelle, dans la paroi mridionale, entre

le
deux contreforts, nous savons, par
manuscrit de Marc-Antoine
Luciani, qu'tait plac le sarcophage contenant les restes de Jean

Bellini.
Le premier sarcophage aprs

le
le
portique tait celui de
Fantin Lordan;
vnitien,
second, celui de Bellini. Mais, suivant l'usage
on dposait plusieurs corps dans ces grands spulcres,
qui faisaient partie du patrimoine d'une famille.
Le sarcophage,
l'origine
(i).
o furent dposs
les restes
de Jean
Bellini, appartint
la famille des Abbati, puis celle de Gabriel di Giorgi ou Zorzi
Les Abbati venaient de Florence et avaient les mmes armes que les Mdicis, six boules rouges d'argent (Crollalanza, Dizionario blasonico-storico). Ces armes taient en effet sculptes Spulture de Paul et Antoine Abbati frres, et de sur le sarcophage de Bellini avec l'inscription leurs hritiers . Des documents des Archives de Venise, il ressort que cette famille habitait la ville dans
(i)
sur
champ
les
premires annes du xiv 6
sicle.
Un
faisant lever ses frais la belle glise de Saint-Antoine de Castello (Fr.
Abbati, frre Giotto, mrita la reconnaissance de Venise en Sansovino, Venetia nobilis-
sima
d. Martinioni, 1663, page 29). A cette poque habitaient Venise beaucoup de Florentins, qui avaient form une confrrie spciale dont la rsidence tait prcisment dans l'glise de Saint-Jean et Saint-Paul. Nos recherches pour savoir comment le sarcophage des Abbati avait pass la famille
ments des
de Zorzi sont demeures infructueuses. Peut-tre les Abbati avaient -ils quitt Venise? Dans les testa1489, Bellini. des membres de la famille de Zorzi sont parmi les excuteurs testamentaires 23 septembre. Testam. Ego Zenevra, uxor egregi viri ser Ioannis Belini pictoris de confinio Sancte
: :
meum.
commissarios egregium virum ser Gabrielem, q. Georgii consobrinum t Ego Alovisius Bellinus natus d. Ioannis Bellini de confinio Sancte Marine... constitus meum solam fidei commissariam dominam Lucretiam consortem serGabrielis
Marine... constitus
1498,
meos
fidei
14 dcembre. Testam.
(.IO4
La tombe, en juger par
semblable
faite
celle
la description
de Luciani, devait tre
qu'on voit dans l'cole de la Charit, c'est--dire de grandes plaques de marbre ou de pierres
d'Istrie, fixes
au mur par une
entaille.
l'intrieur
la
de l'oratoire de Sainte-Ursule,
il
y avait d'autres
tombes, dont
lire le
connaissance importe davantage notre tude. manuscrit de Marc-Antoine Luciani, qui tait prieur,"
(i),
du couvent de Saint-Jean et Saint-Paul manuscrit d'Honorat Arrigoni (tous deux dans la

sicle,
au xvie
et l
collection
(2), lesquels traitent des spulcres de Saint-Jean et Saint-Paul, on reste tonn du grand nombre des tombes de la famille Lordan. Les morts de
Cicogna au Muse de Venise)
ce
nom, enterrs
Lordan,
appartenaient la branche de qui demeurait San Canciano, la paroisse

l'glise,
dans
la famille
voisine.
Et Luciani
atteste
Dans
la
chapelle de la confrrie
la famille
de
Sainte-Ursule
se trouvent
deux autres tombes de
Lordan, qui tmoi-
gna sa bienfaisance en faisant peindre de prcieux tableaux par

Victor Carpaccio. Cet artiste accomplit son uvre avec beaucoup d'habilet et il y mit les armes des
Lordan, donnant ainsi un
tmoignage de leur magnificence

liste
le
. Et, de fait, en parcourant la des bienfaiteurs de l'Ecole, nous trouvons plusieurs reprises nom des Lordan.
L'ancien palais de cette famille n'existe plus et aujourd'hui s'lve sa place le palais Widmann-Rezzonico.
Mais
il
subsiste
porte,
aux alentours un souvenir des Lordan. Au-dessus d'une qui donne sur le canal, on aperoit encore
le
blason de cette
les
famille, noirci
par
le
temps
et
comme
cach sous
pierres en
ruines, seul
tmoignage de
iel
la gloire passe.
Gioevra Boche'ta
eurent
S^lÊ lt *" b7 " f T *" JêZZl

"
femm
de
de Zor2i marchand de draps habitait dans ,a J " BeUinL LuCrCe Sa femme tait s ur de
''
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105
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et
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U' ZtcZllf:^ ^ ^ M Muse Cvt r;

Sa
UrSUle '
---^^^
tl6n
?'
*> * la date du 3 z octobre I539, cette note PHeUr dU C UVeDt de Saint -J ean et Saint-Paul ..
Reu
14
CARPACCIO
En
utilisant les
travaux de deux fameux gnalogistes vni-
tiens, Capellari et Barbare-,
nous avons pu reconstituer l'arbre
gnalogique
pour
de Lordan de San Canciano. Cette famille eut fondateur un certain Albert. Son descendant, Marc,
le
mort
23
septembre 1363,
fut enseveli
dans un
des
murs
internes de la chapelle de Sainte-Ursule; mais plus tard,
quand
on y plaa
te ailleurs
les
(1).
tableaux de Carpaccio, sa tombe fut transpor-
Pour ne parler que des Lordan qui ont rapport notre sujet, nous trouvons un autre Marc mort en 1488 et enseveli aussi dans
la chapelle
de Sainte-Ursule. Les successeurs de ce Marc furent
parmi
les
plus gnreux bienfaiteurs de l'cole.
Le premier, Pierre Lordan, n en 1456 San Canciano, propermettait aux fita, en 1474, de la grce dite de Sainte-Barbe (2 ), qui
jeunes patriciens d'entrer au grand conseil de la Rpublique
dix-huit ans au lieu de vingt.
La mme anne
les dernires
1474,
il
fut lu
podestat de Capodistria, et dans

conseiller de
annes de sa vie
le
Chypre
(3); c'est
en cette qualit que nous

l'le
trouvons
mentionn dans Y Histoire de
de Chypre de Mas-Latrie et dans
une Histoire de
la
Maison
des Lusignan, crite par

le
un
certain
Jean-Franois Lordan sous

Giblet
.
pseudonyme de
Bernard
chevalier Henri
ses restes furent
le firent
Pierre Lordan
mourut Chypre, mais

fils
transports Venise par ses
et
Marc, qui
ensevelir dans l'oratoire de Sainte-Ursule, la place d'honneur,
devant
les
degrs de l'autel, avec cette pitaphe
Petro lauretano senatori opt. Redditis patris ossibus PER MARCUM FR. EX CYPRO UBI MAGISTRATU DECESSERAT FILII
PIENTISS. POS. OBIIT
MDVIII.
Parmi
les
autres dons faits l'Ecole par Pierre Lordan et
(i)
Archives d'tat. Manuscrits MiscelL Gnalogies de Barbaro.

Balle d'or. Reg. III, G. 203 tg.
539- Celui de Claire
(2) Ibid.
Son testament est du 26 nov. 1504, Sez. Not. Ludovic Talenti, B. 950, G. Bondumier du 27 nov. 1504. Ibid. B. 955, G. 147(3)
106)
mentionns dans ses archives,
il
faut citer en particulier

(i).
le calice
prcieux, qui fut vol plus tard
Quand son pre Marc Lordan prsenta

prter serment devant les magistrats,
il
le
jeune Pierre pour
avait avec lui encore
un
autre
qu'il
fils
plus jeune, Georges, dont nous ne savons rien, sinon

la
pousa en 1478 une Vitturi, et aprs
mort de
celle-ci
s'unit
une descendante des Lion.

fils
Un
dans
le
troisime
de Marc et de Morosini, Grme, est mensa
tionn dans
un testament de
la
mre qui demande qu'on l'admette

dell'Orto; et, craignant
et
couvent de
Madonna
que
les
religieux ne consentent pas accipere
tenere ac regere
et
guber(2).
nare cet enfant, leur laisse en legs des maisons et autres biens
Il s'agissait
sans doute d'un fou,
comme
le
prouve aussi
le silence
des documents sur ce Jrme, qu'on ne retrouve dans aucune'

fonction publique,
et
qui est uniquement mentionn dans
le
testament de sa mre.
Marc
Hlne
et
Morosina Lordan eurent en outre cinq

Torcello
;
filles
deux,
et Bndicte, prirent le voile
les trois autres,
Madeleine, Christine et Agns, hritrent chacune d'une rue de
maisons
la
Giudecca. Les testaments de Christine et d'Agns

la
nous apprennent qu'elles voulurent tre ensevelies dans

pelle de Sainte-Ursule
;
cha-
et leur
vu
fut exauc. C'est cette
branche
des Lordan qui revit dans les tableaux de Carpaccio
(3).
Une
autre branche de la famille des Lordan de San Canciano
descendait du
mme
Albert
c'est cette
lui aussi
branche qu'appartenait
Sainte-Ursule, mais
les restes
Fantin Lordan, qui fut enseveli

l'extrieur, prs
de l'endroit o furent dposs plus tard
(1) Sur le don de ce calice, nous lisons dans le Livre des dpenses de l'cole 1517 (18), 10 janvier. Pour l'cole sur la recommandation de messire Marc Lordan, de messire Pierre, un calice et sa patne d'argent leurs armes, que messire Bernard confrre remit ce jour notre gardien au nom
:
de l'cole.
(2)
Testament de Morosina Lordan du 19 mars 1471. Sez. Not. Pietro de Rubeis, B. 870. (3) Autre testament de Morosina, du 24 mai 1481, Sez. Not. Ludovic Talenti, B. 956, c. 474. Testament de Christine du 2 mai 1504, Sez. Not., Ibid. B. 955, c. 120. Testament d'Agns du 3 octobre 1523,
Sez. Not. Franois Bianco, B. 124, c. 93.
IO7
CARPACCIO
du peintre Jean
Bellini.
Un
neveu de Fantin, Antoine
dit Zaffo,
eut des descendants qui vcurent au temps de Carpaccio et furent
eux aussi parmi

Ursule.
les
plus distingus bienfaiteurs de
l'
Ecole de Sainte-
Le chef de
cette branche tait alors Niccol dit Tartaglia.

(1),
en 1433,
il
jouit de la grce de Sainte-Barbe en 1451
pousa
en 1463 une patricienne trs riche, Eugnie, dernire descendante

d'une branche de la famille Caotorta, et se maria en secondes
noces avec Adrienne,
fille
de Franois Zorzi
(2).
Nous avons
le
testament de sa premire femme,

le
fait
peu de
temps avant sa mort,
20 dcembre 1474
(3).
Niccol Tartaglia fut provditeur aux salines, recteur du chteau
de Tra, et finalement provditeur Orzinuovi.
Il
eut quatre frres,

(4),
Ange, Frdric, Paul
et Alvise.
;
Le premier, n en 1457
fut
un des
nous
Dix Sages de Rialto

Il
il
ne se maria pas et vcut jusqu'en 1530.

;
fut entour par sa famille d'une respectueuse affection

li
et
savons par son testament qu'il fut intimement
avec
les frres
de Saint- Jean et Saint-Paul

son frre Frdric, qui
fait
(5).
Nous avons
aussi le testament de
mention du peintre Marc Pensaben,

(6).
moine Saint- Jean

frres,
et Saint-Paul
Quant aux deux autres
Paul
et Alvise,
nous n'avons sur eux aucune indication

dit Basilisco, le
fils
certaine.
Ajoutons enfin qu'Antoine,
an de
Niccol, n en 1479, bnficia lui aussi de la grce de Sainte-Barbe
en 1498
(7) et
pousa en 1510 une riche patricienne de
la famille
Marcello.
Ces Lordan furent des bienfaiteurs de l'Ecole de SainteUrsule, et
comme tels
Carpaccio
les
a
le
fait figurer
dans ses tableaux.
Et pendant plusieurs gnrations,

(1) (2)
nom
de Lordan continua
Archives d'tat. Balle d'or, Reg.
III,
G. 289
tg.
c.
Testament du 21 juin 1519. Sez. Not. Bernard Cavagnis, B. 270,

c.
85.
Sez. Not. Barthol. Grassolario, B. 471, (4) Balle d'or, Reg. III, c. 205.
(3) (5)
323.
(6)
(7I
Testament du 22 mars 1204. Sez. Not. Ludovic, Talenti B. 955, c. 274. Testament du 25 septembre 1527. Sez. Not. Alexandre Falconi, B. 410,
Balle d'or, Reg.
c.
c. 2.
207 et Reg. IV,
c.
232.
108)
tre inscrit sur les registres des bienfaiteurs de l'Ecole et sur les
tombes de
la chapelle (i).
(i)
la
mme
branche de San Canciano appartiennent aussi

le
les
doges Lonard
et Pierre
Lordan
le
premier
fit
construire
splendide palais prs de San Vitale, et fonda une nouvelle branche de la
famille.
109
CHAPITRE V
LA LEGENDE DE SAINTE URSULE ET LES TABLEAUX DE CARPACCIO

LA LGENDE DE SAINTE URSULE. UTILISATION DE LA LGENDE PAR
LA DISPOSITION
||
LES
SOURCES ITALIENNES DE LA LGENDE. PRDCESSEURS DE CARPACCIO.
L'UVRE DE CARPACCIO A L'COLE DE SAINTE-URSULE. DE L'ANCIENNE CHAPELLE ET LA PLACE DES TABLEAUX DE CARPACCIO. DESCRIPTION DES TABLEAUX ET IDENTIFICATION DES PRINCIPAUX PERSONNAGES.
mieux comprendre Pour dans au

l'Ecole consacre
la
les sujets
que Carpaccio a peints
culte de sainte Ursule, il nous semble ncessaire d'tudier d'abord avec quelques dtails lgende dont l'artiste s'est inspir.
Le
culte de sainte Ursule et de ses
compagnes a
pris naissance
Cologne.
Les hagiographes crivent qu'une lgion compose de onze

mille vierges, professant la foi
du
Christ,
ayant leur tte
la vierge
Ursule, et de vingt
mille chrtiens guids par

les
Eterio-Conone,
les
venant de
l'le
de Bretagne, fut massacre par

(1).
Germains sous
murs de Cologne vers l'anne 385

droit
Au pied du
Greesberg, l'en-
o furent ensevelies
les
martyres, s'leva au ive sicle la basi-
lique de Sainte-Ursule, ainsi qu'il appert d'une ancienne inscrip-
Mais en 451, pendant l'invasion des Huns, l'glise fut dtruite de fond en comble et un grand nombre d'habitants de Cologne
tion.
furent tus. Aussi, quand, au dbut
du vie
sicle,
on
construisit
(i) Maugenre, Sainte Ursule et ses Lgions, Lille, Paris, 1904. Il n'est pas inutile de dire que d'autres hagiographes rduisent l'immense lgion ursulienne une seule vierge, compagne d'Ursule dans le martyre et appele Onzemille. du nom de qui serait ne la lgende des onze mille martyres.
CARPACCIO
une nouvelle
glise, et
qu'on trouva dans
les
ruines de l'ancienne
une grande quantit d'ossements, qui provenaient videmment

de l'ancien massacre de 451,
le
peuple, crdule
aux lgendes
les
et
peu soucieux de
la chronologie,
confondit en un seul
deux
massacres de Cologne, celui des Huns, et celui o avaient trouv

la
mort un
c'est
sicle
auparavant
les vierges
compagnes d'Ursule.
Et
de la confusion des deux vnements qu'est rsulte,
semble-t-il, la lgende
du martyre des onze

e sicle
mille vierges.
La premire lgende date du X

archevque de Cologne
Bollandiana,
et,
(1).
et elle est
due Gerone,
Elle fut insre dans les Analecta

lignes, elle est telle
dans ses grandes
que
l'a
repr-
sente Carpaccio.
La littrature de
cette lgende est des plus abondante, mais les
sources les plus intressantes pour nous sont les sources italiennes.
De
gine,
ces sources, la plus ancienne et la plus importante est la

le
Lgende Dore,
vaste ouvrage o Jacques de Voragio ou de Voral'ge de quatre-vingtreligieuses.
mort archevque de Gnes en 1298,
seize ans, a recueilli les
innombrables lgendes
Du
livre
de Voragine, source premire et principale, o puisrent
les artistes
du moyen
ge,
nous avons une traduction italienne de Nicolas

elle
Manerbi, dont Carpaccio eut certainement connaissance, car

fut
imprime Venise en 1465 chez Nicolas Jenson

Il
(2).
faut voir une autre source dans les Sacre Rapftresentazioni,
livrets, plusieurs fois
rimprims au XV e
sicle,
sur la vie et
le
mar-
tyre des saints. Brunet, dans son Manuel, en cite
un
seul sur sainte
Ursule
tutte
La
lei
storia di
Santa Orsola con
le
undici mila Vergini quali
da
furono convertite insieme con alcuni santi huomini e

.
poi gloriosamente martirizzate (Firenze aile scale di Badia, 1561)
Mais
la
Bibliothque Saint-Marc de Venise en possde d'autres,
(1)
(
Maugenre,
Lgende di
Sainte Ursule, etc., p. 394-
J acques de
Sancti e le Sancte dalla romana sedia acceptati et honorait, traduites du latin de Voragine par Nicolas de Manerbi Vnitien, moine de l'ordre de Camaldale. Imprimes par Matre Nicolas Jenson, franais. Venise, le I er juillet 1475. Nouvelles ditions du livre] de Manerbi
2)
tutti i
ea 1477, 148X1 1487.
112)
PORTRAIT DE GEORGES LORDAN. FRAGMENT de la Lgende de Sainte Ursule.

CARPACCIO.
(Voir Page 108.)
CARPACCIO. -- PORTRAIT DE PIERRE LORDAN. fragment de la Lgende de Sainte Ursule. Voir Page 108.)
(
GURGEN VON SCHEIVEN. L'ARRIVE DE SAINTE URSULE A COLOGNE (GLISE DE LA SAINTE. A COLOGNE).
(Voir Page 115.)
ittore Carpaccio.
Planche
35.
Page 112.
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t/1
Vittore Carpaccio.
Planche
36.
Page
LA LEGENDE DE SAINTE URSULE

parmi lesquelles
Vergine
et
il
faut citer une Rappresentazione di S. Orsola
Le
Martire, nnovamente stampata (Florence, mars 1554). livret est de beaucoup postrieur Carpaccio, mais les gra-
le sait, les planches se conservaient de longues annes pour servir plusieurs ditions (1), doivent remonter au sicle prcdent, car elles sont du plus pur
vures sur bois qui l'illustrent, et dont, on
style florentin
Le texte lui-mme drive videmment de sources plus anciennes, et il abonde en dialogues vifs et cusicle.
du xve
rieux. Il est intressant aussi de noter que,

liennes,
dans
le
les
lgendes ita-
on sent
le souffle
de
la
Renaissance,
got du pittoque,
resque et l'instinct de
lgendes du Nord,
sobrit. Voici,
le
l'art
et
du luxe,
alors
dans
les
sujet est trait avec plus de simplicit et de

la
par exemple, comment ce got de
pompe
et
des belles couleurs se rvle dans

zione florentine de 1554,
un passage de
dit
la
Rappresenta:
o l'ambassaduer
son serviteur
Procure-toi, majordome, des habits et des ornements et de l'or et des perles et des joyaux et mille toffes et une foule d'cuyers et de sergents,
des siges, des bancs, de l'hermine et du vair, des rubis, et des rubis balais, et une foule de pendants et tu mettras tout en place...
je veux qu'il y ait des bals et des chants que chacun donne des signes d'allgresse. Prends des serviteurs de bonne volont, et ordonne avec tact et intelligence
Et
et
et surtout use de gentillesse.
C'est l
la
une lgende toute

et,
Renaissance,
par
suite,
de en parfait contraste avec l'aride
vivifie
par
l'esprit artistique
rcit
les
de Jacques de Voragine. C'est ce que prouvent encore mieux magnifiques xylographies; celle du martyre est un petit chef-
d'uvre du genre.
Les variantes de ces lgendes sont nombreuses et remarquables.
J^^^SSSr^
qUe
U P^-LiV re
X ylo g rpM q e, imprim Venise,
ofire dj
113
15
CARPACCIO
Dans
toutes, sainte Ursule est la
le
fille
du
roi
de la Grande-Breles
tagne, mais, sur
nom
de ce
roi, elles
ne s'accordent pas;
unes
l'appellent Thonote, d'autres Thodat, d'autres encore
Mauro.
Elles concordent de
nouveau dans
le rcit
de l'arrive des ambas-
sadeurs du roi paen d'Angleterre, qui vient demander la main
de
fils
la princesse
Ursule pour
le
prince Hereo ou Eterio ou Conon,

le roi,
de leur matre, et pour nous apprendre que

fille,
aprs
:
un
entretien avec sa
consentit une double condition
l'poux
se ferait baptiser, et Ursule,
avant son mariage,

demoiselles
ferait
un long
voyage accompagne de
dix
nobles,
qui,
comme
Ursule elle-mme, devaient tre suivies chacune de mille vierges.
Les conditions acceptes,
les vierges
s'embarquent. Mais une
violente tempte les force aborder Cologne o, le fait est notable, selon
presque toutes
le
les lgendes,
:
commencer par les plus
anciennes, a lieu
songe de la sainte
un ange
lui
apparat dans
revenir
son sommeil et
Cologne, o
les
elle
lui
commande
d'aller
Rome, puis de
recevra la palme du martyre. Ainsi presque toutes
lgendes s'accordent pour faire voyager Ursule seule. Son fianc
est rest
dans un couvent pour se prparer au baptme. Mais

il
ici,
Carpaccio ne voulut pas suivre la tradition, et

jeune
imagina que
le
homme
ils
accompagnait
la sainte
dans son plerinage.
De Cologne, les plerins remontent le fleuve, s' arrtent May ence,

et Ble
laissent les vaisseaux,
pour continuer pied vers Rome,

fait
o, leur arrive, le
press.
pape Cyriaque leur
un
accueil fort
em-
Lui
aussi, le
et,
vieux pontife, avait reu en songe l'annonce

de ce songe, renonant la papaut,
il
du martyre,
la suite
avec un cortge nombreux d'vques et de cardinaux,
accompieux
pagna Ursule dans son voyage de

cortge
retour.
Cologne,
le
tomba au milieu des Huns, qui en

cur du
Mais
roi des
firent
une boucherie.
Dans cette
sources,
dernire scne, la lgende introduit l'amour. Ursule,

le
roi.
par sa beaut, toucha
du
fils
de ce
elle
Huns, ou, selon d'autres rsista aux avances du prince,
et elle subit le
martyre avec ses compagnes.

(
ii4)
Vittore Carpaccio.
Vittore Carpaccio.
Planche 38. Page
115.

aussi varie et aussi riche, avec ses ambassades solennelles, ses rceptions royales et pontificales, avec ces trois
Une lgende
cits,
grandes
Rome, Ble
trs
et
Cologne pour fond, devait naturelle-
ment devenir
peintres;
populaire auprs des
en
effet,
nous
vite
profit
et
trouvons
non
leur
qu'elle sollicite trs
sans
imagiainsi
nation. C'est
qu' Cologne, outre

les
innombrables
de
ins-
reprsentations
la
sainte,
elle
pira de grands cycles
qui
sont
;
trs
intressants
l'un
LE MARTYRE DE SAINTE URSULE (GRAVURE SUR BOIS, DU STYLE FLORENTIN DU XV e SICLE ).
d'eux porte la date
de 1546, et
ture
la signal'artiste,
de
Grgen von Scheiven.
Bruges, tout
si
le
monde
connat
le
chef-
d'uvre qu'elle a inspir au gnie

paccio, plus
vieilles
pur de Memling. Mais Carforce de s'loigner

et
que tous
les autres,
eut la
des
et
arides traditions
d'cole
pour sentir
rendre dans
tout leur effet les scnes de la lgende d'Ursule.

Il
avait eu, cependant, lui aussi, des prcurseurs en Italie,
et
en particulier dans la rgion de Venise.

fit
Comme
Orvieto
le
Jugement dernier de Luca Signorelli

Michel-Ange, de
pressentir la Sixtine et
mme
Trvise, vers
la fin
du xiv*
le
et le
dbut
et
du xve
le
sicle,
un modeste peintre prcda

la
grand Vnitien
(1).
prpara nous faire sentir

(1)
posie de sainte Ursule
Rappelons, pour tre complets,
les
mauvaises fresques, que Carpaccione doit pas avoir connues.
"5
CARPACCIO
tait L'glise de Sainte-Marguerite, Trvise,
un monument
elle servit
d'architecture lombarde
du xiv*
sicle.
il
Sous Napolon,
de
fenil,
puis de mange, et enfin,
y a quelques annes,
elle fut
trouvaient des fresques dmolie. Dans une chapelle de cette glise se dans l'enfance, eut d'un ancien peintre, qui, alors que l'art tait habile et une imagination trs originale. Ces fresques
une main
auraient t perdues
si
un citoyen de
Trvise, soucieux de la
Louis Bailo, gloire artistique de son pays, le professeur
ne
les
avait
Muse de dtaches avec beaucoup de soin et transportes au Dans une tude consacre ce peintre, le professeur Bailo
la ville.
croit qu'il s'agit

la
probablement de Thomas de Modne, qui, dans uvres (i). seconde moiti du xive sicle, orna Trvise de ses
sainte dans l'glise de Sainte-Ursule Vigo di Pieve qui reprsentent certaines scnes de la vie de la e un des tableaux figure, un drapeau la main, la sainte Dans del Cadore Elles sont du xiv sicle. homme et une femme genoux dans l'attitude entoure de ses compagnes, et elle se tourne vers un du tableau, c'est--dire Osvald de Sacco et sa donateurs les reprsenter de la prire, qui devaient
femme. Treviso. Trvise, 1883. demolita chiesa Ai Santa Marghenta (i) Bailo Degli affreschi salvatinella de son prdcesseur celles et Carpaccio de uvres les entre Pour marquer la ressemblance qui existe ornaient l'glise de Trvise. inconnu, voici la description des douze tableaux qui
m
.
hautes qualits de beaut et de vertu roi d'Angleterre, paen, entendant louer les en mariage pour son fils. Il crit de Mauro, roi chrtien d'Irlande, dcide de la demander doigt tendu. qui il parle et fait signe de son ambassadeurs, deux lettre la confie sa demande et voit deux on dpart pour le prt dj cortge le montre Un des ambassadeurs touche ce doigt, l'autre personnages en deux groupes. pages, dont l'un a un faucon au poing. Tableau de six lettre qu'il ht ambassadeurs agenouills devant Mauro lui ont prsent la 2
i
Dim
me. Le
d'Ursule,
fille
Dim
me. Les deux
d'un
est laiss le soin de dcider ; la sainte de satisfaction pensive. La mre prsente sa fille qui bouche. sa de sortent sagesse de rayons enfant parle ; des beaucoup d'autres personnes se joignent 30 Dim. 5 me. La sainte reoit ses compagnes et servantes ; jeunes filles et aussi deux vques, celui de Baie sa suite, parmi lesquelles des jeunes hommes et des en trois groupes. et celui de Gratz. Tableau de vingt-trois personnages Il est dj nu dans une vasque. 40 Dim. 5 me. Baptme, suivant l'ancien rite, du fils du roi d'Angleterre. exemple. son suivre pour dshabille se Un autre jeune homme deux vques dans quatre 5 Dim. 5 me. La sainte remonte le Rhin avec ses compagnes et les son retour elle y trouvera la barques voile. Elle est en vue de Cologne, et un ange lui rvle qu'
air
palme du martyre. vques sont reus 6 Dim. 5 me. Entre solennelle Rome o la sainte, ses compagnes et les deux style gothique. de motifs en riche est perspective La prlats. de et par le pape entour de cardinaux pontificaux; un ange ml 7 Dim. 5 me. Le pape dort dans son Ut, dans une alcve, avec ses ornements
_
ordonne de suivre, lui aussi, la sainte. pour suivre 8 Dim. 5 me. Le pape au consistoire annonce aux cardinaux sa rsolution d'abdiquer, de renoncer son dessein. Les cardinaux la sainte. Un prlat est agenouill devant lui et le conjure terreur. Un d'entre eux parait tmoignent des sentiments divers l'tonnement, le ddain, le dpit, la pape enlve sa tiare. galement persuad un autre, srieusement compris, tudie sur un livre. Le sa bndiction. La 9 Dim. me. Sortie de Rome de la procession des prlats et du pape qui donne
:
sainte suit en portant 10 Dim. 2 me.
le
drapeau, et
elle est
La
sainte et ses
accompagne par les vierges. compagnes descendent le Rhin en barque,
et arrivent
en vue de
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< o H Z 'X U h M < a - -. a ^

i
--
LA LGENDE DE SAINTE URSULE

Nous ne pouvons
diquer
et celle
discuter
ici
cette hypothse, qui attend la con-
firmation des documents. Ce qui nous importe seulement, c'est d'inla
grande ressemblance qui existe entre l'uvre de Carpaccio de son prdcesseur, ressemblance qui nous amne croire
les
que Carpaccio dut connatre

Il est
fresqves de Sainte-Marguerite.
il
vrai que Carpaccio,
quand
la
peignit, en 1515,
pour
l'glise
et
de Saint-Franois Trvise,
saint
Rencontre de sainte
Anne
de
Joachim (aujourd'hui l'Acadmie de Venise), avait dj depuis plusieurs annes achev le cycle de l'Ecole de SainteUrsule, mais
il
n'est pas illogique de supposer
que
ses relations
avec Trvise sont beaucoup plus anciennes. Le
fait est
que non
seulement
les
deux cycles reprsentent
les
mmes
sujets,
mais dans
ressem-
les dtails, et
notamment dans
si
la
scne du martyre,
les
blances sont
C'est ainsi
la lettre
prcises qu'on ne peut les croire accidentelles.

les
que chez
deux peintres l'ambassadeur prsente

le
genoux, suivi de pages
faucon au poing;
la sainte
Cologne. Elle instruit et encourage les siens. Ce sont deux fragments des extrmits d'un grand
tableau;
ii
le
reste est dtruit.
Dim. 11 me. Martyre de la sainte et de ses compagnes prs de Cologne, des mains des Huns. 12 Dim. 2 me. La pale. Sainte Ursule au milieu de six de ses compagnes personnage grandiose de la sainte qui seule a l'aurole et tient le drapeau ses pieds sont agenouills deux fidles ( la proportion de 1,7) portant le costume de xiv e sicle.
:
Bailo ajoute encore
Ces tableaux de l'histoire de sainte Ursule dnotent une poque d'art avance, encore dans le XIV e sicle, mais dans la seconde moiti. Si l'on regarde l'architecture, elle est du plus beau gothique italiennes meubles aussi; les costumes sont du xiv c sicle, non seulement ceux des personnages de l'histoire, mais aussi ceux des deux fidles qui sont aux pieds de la pale. Les yeux sont encore en amande, mais ils ont dj du caractre et de l'expression. Les extrmits sont encore dfectueuses, mais certaines d'entre elles prouvent que l'art est en progrs et se rapproche de la vrit. La perspective est inexacte sans doute, mais on voit que le peintre la figure, et cherche la manire de la figurer. Un fait important pour l'poque, c'est que la tiare du pape n'a encore qu'une seule couronne. Donc, bien que le peintre vct une poque o elle avait deux ou trois couronnes, il avait un souvenir fidle de la tradition, oublie ensuite parles peintrespostrieurs, que jusqu' Boniface VIII la tiaren'eutqu'uneseule couronne. Quant au dessin des contours, il est fait, comme d'ordinaire, avec la pointe, et cependant il n'est pas trop dur, et la faon en est grandiose. La dcoration des habits, l o peut-tre on devait mettre de l'or et de l'argent, est grafito. Les couleurs des habits sont splendides et d'un ton trs juste, les toffes sont magnifiques; certaines teintes plus belles, sec, doivent s'tre perdues dans le vtement de la sainte, qui apparat toujours comme dessin dans la chaux. L'azur outremer du ciel tait sec, et pos sur une prparation fonce.
Ce qui est le plus admirable, c'est la vrit et la douceur des visages ; ils sont tous de teintes claires, avec un contour chaud dessin d'une ligne rouge sombre ; mais la chair, d'une seule couleur, se prsente avec un parfait relief les chevelures toutes blondes sont une de ses caractristiques. L'invention grandiose et la disposition heureuse des groupes comme la varit des situations dnotent un grand peintre. S'il a subi l'influence de Giotto, il s'en loigne beaucoup d'gards et montre qu'il se rattache l'cole vnitienne.
;
C"7)
CARPACCIO
de Carpaccio, en discutant au sujet du mariage, fait du doigt le mme geste que les ambassadeurs dans les fresques de Trvise;
le
songe du pape, dans ces dernires, ressemble en plusieurs points

la
celui de
sainte tel
que
l'a
reprsent Carpaccio. Naturelle-
ment,
il
est
peine besoin de
le
remarquer, tandis que
l'artiste
des fresques de Trvise, avec tout son talent, laisse voir l'inexprience d'un art encore dans l'enfance, nous trouvons, au contraire,
chez Carpaccio un art en pleine jeunesse florissante, des

libres,
mouvements plus
une forme gracieuse
et
un mlange admi-
rable d'allgresse sereine et de vigueur incomparable.
Charles Ridolfi, dans ses Meraviglie delArte, nous a laiss la

description suivante de la composition et de
l'effet
des tableaux
de Carpaccio
l'
cole de Sainte-Ursule
les
Remarquables furent
uvres excutes par Victor pour

l'glise
la
compagnie de Sainte-Ursule, situe ct de

et Saint-Paul, auxquelles
il
de Saint- Jean
dut
le
meilleur de sa gloire.
il
L donc,
en sept tableaux de grandeur ingale,
droule avec une extra-
ordinaire habilet la vie de cette sainte reine.
Dans
le
premier, on voit les ambassadeurs du roi d'Angle-
terre introduits auprs de

roi
Mauro
ou, selon d'autres, de Theonote,

la
de Bretagne, pour demander

le
main de
la princesse sa fille
pour
prince son
fils.
Ils
sont vtus de riches vtements avec des
manteaux franges
sur ce mariage, car
le
d'or, des chanes d'or, des

le roi
joyaux suspendus
salle,
leur cou. D'un autre ct, se tient

le roi
dans une
mditant
fille
d'Angleterre est
un
paen, et sa
vient
consoler et
le
persuade de consentir au mariage.
Au
pied de
l'escalier est assise

les paules,
une
vieille
femme, avec une
toffe
blanche sur
d'une saisissante
le roi
ralit.
les
Dans le second,
que son fianc
Mauro renvoie
ambassadeurs, aprs
fille,
leur avoir indiqu les conditions rclames par sa

tait
lui
dont l'une
envoyt dix demoiselles nobles qui am-
neraient chacune avec
elle mille vierges.
Dans
le troisime, les
mmes ambassadeurs
(
sont rencontrs
"S)

leur retour par
le
prince, et de
l,
conduits en prsence du roi
ils lui rapportent les de Bretagne. Cet pisode est orn de nombreux palais et de vtements aux modes curieuses, de telle sorte qu'en
(qu'on voit entre trois de ses conseillers),

roi
demandes du
certains endroits
il
parat
un peu de confusion.
anglais apparat dans la quatrime pour prendre cong de son pre, suivi de la Cour, et dans la mme toile,
Le prince
qu'un
tendard divise en deux, on voit
le
prince avec ses cavaliers dans

Il
une barque, qui a accost

la princesse Ursule,
loin, les
la jete,
richement dcore.
rencontre
;
accompagne de demoiselles nobles et plus poux royaux prennent cong du roi de Bretagne pour
s'embarquer.
En
bas sont crits ces mots
Victoris Carpatii Veneti
opus anno 1495.

ville de Rome et le mle d'Adrien; prs des murs du mle on voit, en une longue procession,
le
Dans
le
tableau suivant apparat la
pape Cyriaque avec beaucoup de cardinaux et d'vques, et devant eux sont agenouills les deux royaux poux ainsi que des
vierges qui reoivent la bndiction pontificale. Ici Victor a reprsent le mle mme et toutes choses avec un tel soin qu'elles apparaissent relles, comme s'il avait imit la nature avec son pinceau.
Au
sixime tableau, dans une belle

lit
salle,
Ursule endormie
apparat qui
lui
est
tendue sur un
la fin
somptueux.
Un
ange
le
lui
annonce
elle doit
de son plerinage, et que, par

ciel
moyen du martyre,
compagnes.
monter au
le
avec
les vierges ses

le
Dans
septime, on peut admirer
vaisseau qui porte les
au port de Cologne, alors assige par les Huns, qu'abordent dans une barque des soldats vtus l'antique pour
qu'on
les
vierges, arriv
reconnaisse; d'autres sont sur
le
mle, et on voit la cit
dans
le lointain.
Et dans
le
huitime se droule
le
glorieux martyre des vierges
saintes,
et des bienheureux hros qui sont massacrs de diffrentes manires par les Barbares cruels avec des pes
(
du pontife
119
CARPACCIO
et des flches
;
et la
premire apparat
la
gnreuse reine, qui

lvi,
offre
son sein dlicat aux coups du roi barbare, tandis que
ajustant une flche son arc, aprs qu'elle a refus d'tre son
pouse, assouvit sa cruaut sur ce noble sein en la privant de la
vie.
De
la sorte,
Ursule, grce au louable stratagme de ce ple-
rinage, trouva le martyre, conservant sa virginit
pour son cleste
poux. Dans une autre partie du tableau, on clbre de somptueuses funrailles en l'honneur de la reine dfunte, que portent
des vques, et qui, par sa mort, vient augmenter dans les demeures
clestes le glorieux
chur des
vierges martyres.
Et
le
nom
de
l'auteur s'y trouve inscrit
comme
dans
les
autres avec la date
de 1493.
La mme
sainte fut aussi reprsente sur l'autel au-dessus
d'un bouquet de palmes, entoure d'un certain nombre de ses

vierges, embellies par
:
de nobles ornements, et pares d'lgants

elles
vtements deux d'entre
tiennent des bannires de pourpre.
L'ordre suivi par Ridolfi dans sa description fut adopt par

les autres crivains, qui
s'occuprent des peintures de l'cole.
Mais ni Ridolfi ni
les
autres ne nous disent avec prcision de quel

si c'est
ct de la chapelle commenait l'histoire,
a cornu Epistolae
fixer,
ou a cornu Evangelii. Et
c'est
un point
trs
important
car l'effet dcoratif en dpend en grande partie. Aujourd'hui les
tableaux de Carpaccio,
tels qu'ils
sont exposs dans la salle de

la
l'Acadmie de Venise, commencent a cornu Epistolae, et

pale d'autel est place entre
le
grande
Dpart des fiancs et V Arrive

croyons, sa place primitive
Rome, au
entre
les
lieu d'tre,
comme nous
Funrailles et la Premire Rception des Ambassadeurs.

la direction des galeries
Tout en rendant hommage

dmie pour
tous
les
de l'Aca-
l'ide qu'elle
a eue de runir en une salle octogonale
tableaux du cycle de sainte Ursule,
nous ne pouvons
approuver cette disposition. Selon l'opinion que nous avons dj

exprime, la srie devait commencer a cornu Evangelii. Voici
pourquoi. D'abord on sait que
(
les peintres anciens, attentifs
aux
120
PIERRE LORDAN ET SES FRRES (PISODE DU TABLEAU DE CARPACCIO, l'Arrive des Ambassadeurs, grav par de pian). (Voir Page 121.)
CARPACCIO. LE MAJORDOME. FRAGMENT DU TROISIME TABLEAU DE LA
CARPACCIO.
FRAGMENT
Lgende de Sainte Ursule.

(Voir Page 12g.)
LE PAPE ALEXANDRE VI. SIXIME TABLEAU DE LA Lgende de Sainte Ursule.

DLT
(Voir Page 142.)
/ittore Carpaccio.
Planche
39- Paf;e
120
LE ROI MAURO ET SES CONSEILLERS. CARPACCIO. fragment du premier tableau de la Lgende de Sainte
[Voir Page 121.)
Ursule.
TORTRAIT DE JEAN BELLINI, AU MUSE DE CAMPIDOGLIO.

[Voir Page 124.)
Vittore Carpaccio.
Planche 40.
l'ge

moindres
dtails, plaaient toujours leurs
les
personnages dans
les
tableaux de faon que
ombres tombassent dans

l'glise
la direction
de
en
la
lumire qui venait des fentres de
ou de
la salle
et
de Carpaccio sont projetes conforcette habitude; de sorte qu'il est ncessaire d'admettre notre hypothse si l'on se rappelle que la chapelle de l'cole recevait la lumire par un grand il, plac au-dessus de la porte.
les toiles
fait les
ombres dans
mment
grande importance, c'est que les Lordan, bienfaiteurs de l'Ecole, reprsents dans le premier tableau, devaient se trouver en face de l'autel et non lui tourner le dos ils devaient donc tre placs non pas dans l'angle obscur de l'extrmit, o ils se trouveraient dans l'ordre en question, mais en vidence et en pleine lumire. De plus, la coupure, qu'on voit dans la premire toile au-dessous du trne du roi, prouve" qu' l'endroit o tait place la toile dans la chapelle il devait
;
Un
autre argument,
de
y avoir une porte, comme nous l'avons dj

le
dit.
Or
si
l'on consulte
le ct mridional de l'Ecole, on n'y trouve trace d'aucune porte. C'est donc que la porte s'ouvrait dans la partie nord, c'est--dire a cornu Evangelii, et conduisait de la chapelle dans la sacristie.
plan attribu
De
Barbaris, qui nous montre
Considrons maintenant
est peint, et
point de vue d'o le tableau qui nous est donn peu prs par la grande nef
le
qu'on voit au fond. Nous avons dmontr plus haut que les deux tiers du tableau se trouvaient dans le chur ferm par une balustrade. Le visiteur qui restait en dehors voyait par suite le tableau
selon la perspective voulue par l'artiste, c'est--dire
du point de
vue indiqu de
regards
le
d'abord se prsentaient aux groupe des Lordan, sous les votes du portique, bien
:
la
grande nef
clair et
la
place d'honneur, puis, de face,
le roi
Mauro avec
ses conseillers, et enfin,
dans
le
coin
le
plus obscur, au troisime
compartiment, l'entretien intime d'Ursule avec son pre.

dernier
De
ce
compartiment partait un escalier qui, si l'on admet la perspective que nous proposons, devait, semble-t-il, se continuer
(
121
16
CARPACCIO
dans
la chapelle.
Sur
la
paroi mridionale in cornu Epistolae,

:
trouver, spars par deux piliers partir de l'autel, devaient se Rponse du roi, pre de la sainte, l'Arrive des Ambassadeurs, la
et le Retour des
Ambassadeurs auprs de
leur roi.
en se tournant gauche, voyait les trois autres la paroi nord in cornu Evantableaux, spars par deux piliers, sur des Fiancs, tableau le plus long du cycle, le Dpart
Puis
le visiteur,
gelii.
Le
occupait tout
le
mur
transversal,
tait la porte d'entre.

les
Carpaccio a aussi tent d'harmoniser
deux parois
longi-
au tudinales avec la paroi transversale
moyen d'une
disposition
contigus, en faisant en particulire des fonds des trois tableaux

sorte de former
si l'on
comme une
transition de l'un l'autre.

le
De
fait,
considre le troisime et
et le
quatrime tableau
le
Retour des
Ambassadeurs
bannires dployes
Dpart des Fiancs, on verra que les deux au vent dans la mme direction se compltent
la
de faon encadrer une partie de
composition. Et d'autre part,
dans
le
teaux,
tours et des chfond du quatrime tableau, on voit des correspondant dans le qui ont leur complment et leur
du cinquime grand mle du chteau Saint-Ange sur le fond harmonies seraient perdues tableau, V Arrive Rome. Toutes ces diffrente de celle que nous si l'on admettait une disposition
proposons
(i).
sut
sens dcoratif, Ainsi Carpaccio, grce l'exquise finesse de son des moins favorables, tirer partie de tous les dtails, et mme
pour
ordonner
sujet.
harmonieusement
plus,
si
les
diffrents
aspects
d'un
mme
De
l'on
admet notre
disposition, la srie des
L'observnements reprsents se droule sans contradictions. considre, comme vateur se place devant le premier tableau et le
on
l'Arrive des de gauche droite. D'abord il voit puis, dans Ambassadeurs et l'Entretien d'Ursule et de son pre;
lit
un
livre,
in nove quadti ecc. dedicato aU'eccelMartirio di Sant'Orsola e dlie sue compagne, dipinto dcmen^no del P. G. Toninotto Marco S. di procuratore Giovanelli, B. lentissimo seg. G. Pian, Gahmberti, etc. Del par gravs sont deCarpaccio Venise, 1785. Les neuf pisodesprs des tableaux
(i)
//
122
KFOTT LES ADIEUX V1TTORE CARPACCIO.-II. LE ROI MAURO DES AMBASSADEURS ANGLAIS.
:
.
mie
Vem

le
second tableau,
le
Cong des Ambassadeurs,
et,
dans
le troisime,
leur retour auprs
du
:
roi
d'Angleterre.
ses
Le quatrime tableau
adieux son pre et
le le
reprsente deux scnes
Hereo faisant
Dpart des Fiancs. Le cinquime et

et l'Arrive
listel
le
sixime tableau,
Songe
Rome, formaient
le
diptyque divis par un simple

piliers.
La lgende raconte qu' Cologne Ursule reoit en songe l'ordre de se rendre Rome,
et ce fait
dor et compris entre deux
concorde parfaitement avec notre hypothse. Si l'on
regarde
le
diptyque de gauche droite, on verra d'abord
le
Songe,
puis l'Arrive Rome, qui en est la consquence. Au contraire, avec

la
disposition adopte l'Acadmie,

est
le
Songe suit l'Arrive
Rome, ce qui
un anachronisme manifeste. Le septime tableau

le
reprsente la seconde arrive d'Ursule Cologne en compagnie
du pape Cyriaque. Enfin

naturellement plac de
tiers
huitime et dernier tableau tait

faon que
et
le
la
le
mme
chur,
premier
les
deux
avanaient dans
un
tiers tait
en dehors du
grande,
chur. La scne du martyre occupait

celle
la partie la plus
qui tait dans
le
chur
la plus petite,
en de de la balus-
trade, tait suffisante pour la reprsentation des funrailles de la
sainte
o le peintre
fit
figurer
parmi
les assistants
d'autres
membres
de
la famille
Lordan.
Ainsi les portraits de ces deux groupes de bienfaiteurs se
trouvaient en face les uns des autres.
Examinons maintenant de plus prs

qui sont intimement
lis
les trois
premiers tableaux,
entre eux et prsentent une trs exacte
reproduction
des
crmonies, des
coutumes, des costumes du
temps.
Le premier tableau,
trois
l'Arrive des Ambassadeurs, est divis en
compartiments
(i).
Avant
tout, gauche,
un lgant por-
tique de la plus belle architecture de la Renaissance vnitienne.
travers les arceaux on aperoit une gondole qui glisse sur les
2
(il Acadmie de Venise, n 572 du Catalogue. Toile haut. Op. Victoris Carpatio Veneti. Les dimensions primitives taient
:
m.
78, long.
:
m.
88. Suscription
:
haut.
m.
88, long.
6 m. 12.
123
CARPACCIO
eaux, et plus loin Venise. Le doute n'est pas possible; nous
sommes
la
vraiment Venise
et ces cavaliers lgants sous le portique sont
bien des Vnitiens. Carpaccio y a peint certains

riche famille patricienne des Lordan. C'est par
membres de
la
eux que
magniet conla
fique
uvre
d'art fut
donne l'cole;
il
tait
donc juste
venable que
le peintre,
au dbut de son
travail, leur
donnt
place d'honneur. Ce snateur de noble apparence, vtu de rouge,
au premier plan,
est Pierre
Lordan (n en 1456),
et
un peu plus
loin, derrire la grille, ce
jeune
homme
lgant, dans son splendide

c'est Georges,
costume de
frre
la Calza,
accompagn d'un fauconnier,
du snateur
Pierre. Enfin, ct de la troisime colonne,
de
profil,
s tient un
homme
la
physionomie un peu gare, au

les che-
regard vague et fix au
loin,
avec deux demi-lunes dans
veux; nous croyons ne pas nous tromper en affirmant que nous
avons
l le portrait
du troisime des
frres
Lordan
qui,
nous
l'avons dit, avait perdu la raison et tait enferm au couvent
de
la
Madonna
dell'Orto des frres
bleus.
Dans
le
second compartiment,
les
ambassadeurs du roi d'Angleterre sont

introduits en prsence de Mauro, roi
de Bretagne,
qui
ils
sont venus
la
demander
la
main de
princesse
Ursule pour
roi
le fils
de leur matre. Le
Mauro,
assis sur le trne, est en-
tour de ses conseillers assis

cts.
ses qui a
Le premier des
le
conseillers,
sur la tte
est habill
bonnet vnitien
et qui
en snateur,
port"; sur le
bras
une broderie reprsentant un

flche,
cur travers d'une

fiait
qui signi-
l'amour de Dieu et tait aussi l'emblme des Augustins.

ce
(
La physionomie mobile de
personnage
)
offre
beaucoup de
124
DESSIN DE LA TETE D UN DES CONSEILLERS DU ROI MAURO (MUSE BRITANNIQUE, LONDRES).

(Voir Page
1-25.)
tore Carpaccio.
Planche
41.
Page 124
cifc
Se^yv
carpaccio. dessin pour le Songe de Sainte Ursule (galerie des UFFizi, Florence). (Voir Page 140.)
PLAQUE DE BRONZE, AU MUSE ARCHOLOGIQUE DU PALAIS DUCAL, VENISE.

(Voit Page I2g.)
Vittore Carpaccio.
Planche 42. Page

ressemblance avec un portrait sign de Jean Bellini, qui est
aujourd'hui au Muse de Campidoglio, et qui, selon
les les critiques
plus autoriss, est
le
portrait authentique de ce grand artiste.
Peut-tre Carpaccio eut-il la dlicate pense de reprsenter sous

les traits
de ces conseillers du roi certains peintres vnitiens de

;
ses
amis
et
peut-tre
(l'hypothse n'est pas sans fondement)
a-t-il
peint son matre Bastiani dans le personnage du dernier
des conseillers, personnage que nous retrouvons dans

dessin
un
trs
beau
du
mme
les
Carpaccio au Muse Britannique. Autour du

ses conseillers se dploie toute la splendeur
monarque entour de
du temps sur
cieuses,
armures lgamment ornes de pierres prl'or,
dans
le
scintillement joyeux de
dans
la
magnificence
de
la fte vnitienne.
Toutes choses sont reprsentes avec une

minutieux, depuis
toffes,
la
prcision et
un
soin
coupe des habits
jusqu'aux couleurs des

d'or,
jusqu' la faon de porteries chanes

tait
non pas autour du cou, mais en guise d'charpes, qui
sans doute la
marque de
l'lgance la plus raffine. Sur les
eaux
du fond
se balance
un magnifique
tait redevable
navire, copie fidle d'un de
ceux auxquels Venise
de sa gloire et de ses richesses
et qui figuraient aussi
dans
les
rceptions des ambassadeurs.
Avec un
gal bonheur, le peintre a su profiter de l'espace

la
compris entre
porte et
il
le
mur,
et
dans
le
troisime compartilit,
ment du tableau
de sa
a reprsent
le roi
Mauro, appuy un
la
dans une attitude mditative, proccup

fille
pense du mariage
avec un prince paen.
En
face de lui est Ursule, qui,
pousse par l'espoir de convertir son fianc, exhorte son pre

accepter, et elle appuie ses arguments d'une
la
si
vive expression de
physionomie
et
d'un mouvement
si
naturel des mains qu'on ne

si
peut contenir son admiration.

persuasives,
si
voir ces mains
vivantes,
si
parlantes, pourrait-on dire,
on ne peut s'empcher
la fresque
de penser que Carpaccio a subi l'influence de

Marguerite de Trvise, o dans la
et des
de Sainte-
mme
et
scne les gestes d'Ursule

il
ambassadeurs sont analogues,

(
nous vient
l'esprit
125
CARPACCIO
le
mot de Gthe que
les
hommes du Nord ne
ont une
si
parlent qu'avec la
bouche, tandis que

tout
le
les Italiens
vive animation dans
corps que leurs mains elles-mmes savent tre loquentes.
Dans
la
Cne de Lonard, cette qualit trouve son expression

;
la
plus haute et la plus raffine
mais dj dans leur histoire de sainte

de Trvise et notre
Ursule
le
peintre du
xm
sicle des fresques
Carpaccio se montrent
les vrais fils
de leur race.
laiss libre,
Au
vieille
pied de
l'escalier,
dans un coin
toffe
on voit une
merveilla vieille
femme, avec une
blanche sur
les paules,
leusement peinte, qui peut avoir donn au Titien
l'ide
de
vendeuse d'ufs de
est
la Prsentation
au Temple. Celle de Carpaccio
une des
figures les plus caractristiques de l'art
du xv e
sicle; le
peintre
l'a prise
dans
le
la ralit et l'a fait
revivre sous nos yeux.
On
verra que
tableau que nous reproduisons ne correspond
pas exactement celui de l'Acadmie. Avec l'aide des estampes

de Del Pian, nous avons pu reconstituer l'uvre originelle de Carpaccio.
Dans
le
portique, la gauche du spectateur, nous avons

le
remis
la
colonne qui fut enleve quand
tableau fut port

frise
l'Acadmie.
De mme, nous avons
ajout la
enleve dans la
le
restauration de la chapelle de 1647. Cette frise courait

la partie
long de
suprieure du tableau, et nous avons pu la reconstituer

si
d'aprs des traces de festons qui sont encore visibles
l'on regarde
avec attention. Le
le
mme
dessin reparat au troisime tableau,
Retour des Ambassadeurs.
De
la sorte,
nous avons pu rester
fidles
au style de Carpaccio, sans avoir besoin d'y mler aucun

le
lment arbitraire. Nous avons aussi reproduit
tableau avec la
coupure qu'on y voyait

truite
l'origine.
On
sait
qu'en 1504 fut cons-
une chapelle spciale pour

;
l'autel, et
que
le
chur
fut
mis
de plain-pied
de sorte que la coupure n'avait plus de raison
d'tre et, peut-tre, Carpaccio
lui-mme
la recouvrit-il
avec
la
peinture qu'on voit encore aujourd'hui. Si l'on examine les chan-
gements oprs
composition de
la
l'intrieur
de
l'difice,
on peut comprendre
,1a
peinture et sa division en trois compartiments.

(
126)
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2
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longtemps attards reconstituer l'ancienne Ecole, c'est qu'autrement on ne saurait comprendre et apprcier convenablement le gnie de l'artiste. Le second tableau, reprsentant le roi congdiant les ambassadeurs anglais (i ), nous transporte dans les splendides salles du Palais Ducal. Les ambassadeurs taient, d'ordinaire, introduits d'abord dans la salle de l' Anticollge, o ils attendaient sur des siges resi
Si
nous nous sommes
on ouvrait la porte et l'ambassadeur s'avanait en faisant trois saluts, l'un sur la porte mme, l'autre au milieu de la salle, et le troisime sur l'estrade.
Mais Carpaccio ce crmonial a ajout celui de la cour de Rome, o, au lieu de trois saluts, on faisait trois gnuflexions,
couverts de riches toffes.
l'heure dite,
on
le
voit dans notre tableau.

les
Dans
la salle
du Conseil,
comme en mme
temps que
ambassadeurs, entraient de nombreux personnages de distinction, qui venaient assister la rception (2). Le secrtaire
haute voix la lettre apporte par l'ambassadeur, le Snat ne rpondait presque jamais oralement, mais toujours par une lettre dicte par le grand Chancelier (3), qui tait un chefd'uvre d'habilet, de sagesse et de style. Le roi Mauro, lui aussi,
lisait
du Collge
aprs sa conversation avec sa
fille,
devait remettre aux ambassa-
deurs une lettre, o

le
il
exposait toutes ses conditions. Et en effet
tableau, qui, dans l'intention de l'artiste, devait correspondre

rcit,
exactement au
crit
nous montre dans

;
le
fond un
homme
qui
les
sous la dicte d'un autre
ils
forment un groupe que tous
connaisseurs s'accordent reconnatre admirable tant pour la

6 * Y- ta \a-. 3 T âut. Veneti opus. Dimensions Venetiton^ primitives haut. 2 m.
: : :
m. 79
l
:
ong
2
53
Sign
! ^^T ;~"
2
95, long.
065
S IennelleS
'
imnr
se d P lo y ait to
e
etra g er "
;
;F p alettl
f
Au XV "
.
Victoris Carpatio
75
la magnificence vnitienne, faisaient
grande
V VtU dC P Urpre SOUS ordres ^ scrtmes *Sb m! T 1 dU VinCent Catena de " Un ami Tu mta r? BaPtiSte EgnaZi de 1>ACadmie Aldine ^^ -t MM lahn a^laChane rr i r' charge de former jeunes aux de langue
ter
talt
-
tS
J
ns sau
d
^ PalalS de Hampt n C Urt c3", concidence, M TI curieuse kdouard Fialetti

1
taW au X o emp Lestah
cl,
anglais Woston fit peindre d'aprs nature t0Ut6S l6S rceP ti0Ils de I -aile du Collge, et il envoya ensuite les
Side '
^bassadeur
aU
T
'
'",
hUi
*"**" * ***
tait
^
*
membre de
amat eur et connaisseur de peinturede son Et nous devons ^ter *". Par une
-
k D ge t3it
PPeleS
:
l'cole de Sainte-Ursule
^ t* ,""f
P6lntre
,
Pte
d6S n bIeS ' de
mme k
grand Chancelier
il
1U Vie
P le d
'
t ait le
premier des bour-
Conseil,
jouissait de tous les privilges des pra-
Ct
aVait
ses
ta
notaire
la Chancellerie.
autre
et hri-
5 6
Ste
la Chancellerie, ,
'
les
secrtaires
lgances
la
latine.
"7
CARPACCIO
vrit de l'expression et
du mouvement que pour
la simplicit
de l'excution. Et
le
peuple de Venise, cause de ce groupe caractout entier l'crivain.
tristique, appelle le tableau
Le
roi est
lui,
majestueux
les degrs,
et digne;
il
est assis sur le trne, et,
devant
sur
de profond
sont agenouills les ambassadeurs, dans une attitude respect, frquente chez les personnages de Carpaccio.
Ce tableau, comme le prcdent, a t par nous remis en l'tat o il se trouvait avant les coupures sacrilges qui l'ont abm. En fait, aujourd'hui, dans la partie gauche, derrire le trne, il manque une bande de quelques centimtres droite, un cham;
disbranle de la magnifique porte et un fragment du plafond ont
paru
mais
il
nous a t
facile
de
les reconstituer,
de
mme que
la
suspension et
les trois guirlandes,
qui soutiennent les trois belles
patres. Ainsi complt, le tableau gagne

et
beaucoup en ampleur
en
effet.
le
Pour
troisime tableau
(i),
l'architecte
du xvne
sicle,
qui
devait donner la chapelle de
l'air et
de la lumire, rencontrait
une grande
difficult.
A vrai dire, au xvie sicle on ne se faisait pas scrupule

aux tableaux d'un
peintre,
de toucher
l'ar-
mme
l'art.
d'un grand peintre; mais
complchitecte n'tait cependant pas assez profane pour abmer
tement un chef-d'uvre de
trop haut,
tre
Or ce troisime tableau
il
tait
comme
les autres,
mais
ne pouvait pas,
comme
eux,
coup parce que
les
beaux
difices
qui y sont peints en

le
auraient trop souffert.
Comme
remde, on imagina de baisser
tableau et de cacher la partie qui tait de trop

surface d'environ 17 centimtres
Ainsi,
lui
c'est--dire une
des bancs.
derrire
le dossier
on enleva
l'inscription avec le
nom
de Carpaccio, et on
la en substitua une autre plus haute, qui fut enleve lors de ce restauration des tableaux (2). Grce cette combinaison,
haut.
2
(1)
Acadmie de Venise, n
574- Toile,
m.
95. long.
m.
27.
Sign
Victoris Carpatio
...
Veneti opus.
(
Au xvin
sicle
on y
lisait
encore
Res*
P. T.
MDCXXIII (Onorio
Arrigoni, Laprdt
II, p. 493).
Moschini, Guida di Venezia, scpolcmli di SS. Giovanni e Paolo, ms. au Mus. Civ. Cfr. aussi:
128)
fragment du quatrime tableau de la Lgende de Sainte
CARPACCIO. -- NICOLAS LORDAN, DIT TavtaUa.

Ursule. {Voir Page 134.
LE CYGNE AU JARDIN (DESSIN POUR BRODERIE).
{Voir Page IJI.
iCarpaccio.
Planche
43.
Page
128.
'
WATK
Ut.istji
,<
â*^ # "'"'
iPH
v?
S,
'dmmmW'
dessin pour le tableau Le Dpart des Fiancs vittore carpaccio. (COLLECTION DU DUC DE DEVONSHIRE). (Voir Page IjS.)
:
=5SS
iM: :^>
V-
""
:
'
.^fife
t^fi-^^nrx
dessin pour le t.ableau Le Dpart des Fiancs vittore carpaccio. (MUSE BRITANNIQUE, LONDRES). (Voir Page JJJ.)
:
Vittore Carpaccio.
Planche 44. Pal

tableau est
le
seul de la srie qui nous soit
parvenu
intact.
Et
c'est
aussi l'un des plus beaux.

air. Les ambassadeurs devraient tre de retour en Angleterre, mais avec Carpaeeio nous sommes toujours a Vemse ce sont ses splendides difices, ses portiques majestueux ses vestibules magnifiques, toute cette incomparable architecture' qui rappelle la Porte dlia Carta, l'Escalier des Gants, les glises de Samt-Zacharie et des Miracles, et cent autres difices qui s'levrent sur les lagunes au x V e sicle, comme par enchantement Sur la faade du splendide palais, qui occupe le fond du tableau et ressemble au Palais des Doges, sont sculpts deux
;
Il
nous ramne en plein
bas-reliefs.
L'un
reprsente,
forgeant
plus pur style de la Renaissance, Vulcain les ailes d'un Amour, et trs attentif son travail
le
'
dans
le caduce et un guerrier ne nous a pas t possible de retrouver l'origine de la composition mais il existe dans les collections publiques et prives de nombreuses targettes de bronze, qui reprsentent des scnes de victoire analogues.
Cette composition n'est qu'une copie, rduite, d'une plaque conservee au Muse archologique du Palais Ducal. Pour le second bas-relief, qui reprsente un hraut avec
il
avec un trophe,
Sous un merveilleux auvent arceaux et colonnes, apparat le roi anglais entour de ses conseillers. Un des ambassadeurs a remis la lettre au secrtaire qui la lit au roi. Sur les degrs du trne un singe pluche gracieusement une noix, tandis qu'un coq d'Inde s approche de lui pour avoir sa part ce n'est que dans la peinture vnitienne qu'un coq d'Inde est associ aux lgendes
:
La scne a un air de fte

les
des saints
les
et
un mouvement joyeux sur

:
tours
bannires claquent au vent,
Marc aux jours de du roi un autre, qui porte de splendides bas de deux gentilshommes. Prs de
;
comme sur le clocher de Saintgrande solennit. Un des ambassadeurs est prs

gala, est reu par
la rive est assis le
son majestueux bton dor qui se trouve aussi dans le manuscrit de Grevembroch du Muse civique de Venise Gli habtii Veneziani.
:
majordome avec
129
'7
CARPACCIO
Le majordome, accompagn de musiciens,
invitait les
ambassa-
deurs aux ftes solennelles des Doges. particulier Dans ces tableaux, tout est lgance et apparat, en
de personnages de cavaliers de la Colza, cette association ftes de toute gentilshommes assembls dans le but de prparer des
dans
les
sorte.
Pouvaient en
les
faire partie
non seulement
les
nobles Vnitiens,
le
mais aussi
trangers et les
femmes qui prenaient
nom
de
compagnie sur une compagnes et qui portaient l'insigne de la un chef manche de leur robe. Les compagnies avaient chacune
particulier, et taient distingues sous
divers
noms
Immortels,
Ortolans, Jardiniers, Toujours vivants, Perptuels, Eternels, Paons,
Heureux,
etc.
encore dans les tableaux de Carpaccio, les portaient des compagnons de la Calza, rois de la mode Venise, et serrs la taille justaucorps de velours et de soie brods d'or
Comme
on
le voit,
ouvertes sur toute par une ceinture. Les manches, brodes, taient rubans de faon laisser sortir leur longueur et retenues par des bas, collants, avaient, en haut de les bouffants de la chemise. Les diverses. Les souliers taient la jambe, des bandes de couleurs sur Les compagnies de la Calza portaient en outre
jour la pointe.
les
paules
un mantelet damass de drap
d'or,
avec un capuchon
Ces insignes, brods qui avait au revers l'insigne de la compagnie. on peut le voir d'aprs de perles, taient d'une rare lgance, comme
l'ambassadeur du quatrime tableau.
De mme, au
roi
premier tableau,
les
Ambassadeurs anglais chez
le
Mauro, nous voyons ct du
roi
un
cavalier, qui a sur la
manche
ornement? l'insigneque nous reproduisons. Quesignifie cet reprsente une Auquel des groupes de la Calza appartenait-il? Il
apprennent que de telles d'autres tableaux symboliques nous dans le Christ au haies servent indiquer des jardins. Ainsi, le jardin est reprJardin des oliviers de Jean Boccati Prouse,
sent par une haie touffue d'osier, et la
(
la comparaison avec haie entrelace d'osier. Or l'hraldique et
mme
haie, avec la
mme
130
>
w
7,
V-<
W O
<
-w.
o w

signification, se
retrouve dans une miniature de
la
Bibliothque
Nationale de Paris,
mentionne par
Silvestre,
qui reprsente
sainte Catherine de Sienne recevant les stigmates dans

din.
un
jar-
Mais
e
il
y a plus. Dans un livret de broderies de

de Ber-
la fin
du
xm
Sicle conserv la Bibliothque

voit, entre autres sujets,
le
game, on
un cygne
dans un jardin, et
jardin est
form par
(i).
une espce de gros buisson d'osier

buisson analogue dsigne
aussi
Un
un jardin
le
avec une biche blanche au milieu dans

blason
tait
du
roi
Richard
sur
la
d'Angleterre,
qui
sculpt
tombe de Thomas Mowbray, duc
de Norfolk.
Cette tombe,
du temps
de Carpaccio, se trouvait
dans l'atrium de
Saint
-Marc;
est
aujour-
d'hui, elle
dans
le
plus triste tat, et elle

est
en
la possession des
descendants du duc
en
Angleterre. Mais l'insi-
gne de semble
Carpaccio resencore plus
les
celui qu'on voit
dans
armes parlantes de
r
la
lamille
Orti.
-I
broderie de manche de gala d'une compagnie de la Calza.
veronaise
des
broderie de bas de gala d'une compaGNIE de la Calza.
peut en conclure que l'insigne brod sur l'habit des cavaliers dans le tableau de Carpaccio tait celui de la compagnie
des Ortolani.
On
(i)
Toesca, Mich. di Besozzo
, Giov.
de'Grassi (dans L'Art,
liv.
V. Rome. 1905),
(131)
CARPACCIO
L'hypothse est confirme par l'analogie de ce costume avec
une description de Cicogna, dans un document du Muse civique, o nous apprenons que la compagnie des Ortolani n'avait pas,
comme
les autres,
(i).
des bas diffrents et portait l'insigne brod sur
une manche
Venons maintenant au quatrime tableau,

cs (2), qui,
le
Dpart des Fian-
comme nous
l'avons dit, couvrait entirement la porte
d'entre de l'oratoire de Sainte- Ursule.
Le tableau
est divis en
deux parties ingales par un grand ten-
SAINTE CATHERINE DE SIENNE DANS LE JARDIN.
LES ARMES DES COMTES ORTI, DE VRONE.
dard. Carpaccio fut contraint cette division par l'amnagement
du mur. La
porte, en effet, s'ouvrait de ct de faon laisser
une
place suffisante au bureau de l'cole, plac ct de l'entre.

l'cole de Sainte-Ursule, la porte tait ct
Evangelii, et laissait droite
(1)
Dans
du mur in cornu
pour contenir
un espace
suffisant
Ces insignes ont une grande importance dans l'histoire du costume, et spcialement au moyen les Pour les joutes et les tournois, il y avait entre les cavaliers une sorte d'mulation pour inventer comptents plus les hommes des conseils recourait aux on originaux plus les plus beaux insignes ou sujet, qui s'tend et les plus savants en la matire, et il se forma, par suite, toute une littrature ce dlie imjusqu'au XVIII e sicle. Il suffira de rappeler, parmi les uvres les plus importantes, le Dialoô dlie imprese prese de Torquato Tasso. Monseigneur Jules Giovio, vque de Nocera, dans le Dialogo Foudre de Jupiter, copi militari, avait invent pour un patricien gnois, Jrme Adorno, un
ge.
;
par Andr d'aprs une mdaille antique, avec la lgende Expiabit aut obruet. Cet insigne, trs lou vnitien Novagero, fut dessin et color par Titien et magnifiquement brod par l'excellent brodeur
:
di Madonna. Acadmie de Venise, n 575. Toile haut.: 2 m. 75, opus, MCCCCLXXXXV Dimensions primitives haut.
Agnolo
(2)
long.
2
6 m.
n. Sign: VictorisCarpatio Veneti

:
m.
95. long.
mai.
132
CARPACCIO. -- ANTOINE LORDAN, FILS DE NICOLAS. fragment du quatrime tableau de la Lgende de Sainte
[Voir Page 135.)
Ursule.
ore Carpaccio.
LE SCORPION, MAISON NOCTURNE DE LA PLANTE MARS (CHAPITEAU DE LA COLONNE D'ANGLE DU PALAIS DUCAL, VENISE).
(Voir Pages 136-137.)
CARPACCIO. LE CARDINAL DOMINIQUE GRIMANI. fragment du sixime tableau de la Lgende de Sainte

(Voir Page 143.)
Ursule.
Vit tore Carpaccio.
Planche 46. Pag'

le
bureau. Le compartiment
le
plus petit du tableau se trouvait
donc au-dessus de
la porte, le plus
le
grand au-dessus du bureau.
gauche du spectateur,
tableau reprsente un paysage de
collines,
grandiose et accident, o s'lvent des tours.

dit
plume de ce paysage se trouve au Muse Britannique, et qu'elle a servi Sydney Colvin pour montrer que les dessins de Reuwich avaient inspir Carpaccio.
l'esquisse la
Nous avons
que
la tour franaise de rhodes (Gravure sur Bois de Reuwich).
Dans ce
peinture
dessin, indiqu tort

il
comme
la
le
port d'Ancne, et dans
la
est ais de voir

celle
que
tour la plus leve et la plus
massive,
comme
qui est moins haute et un peu plus loigne,
sont copies de deux dessins de tour de
Reuwich, qui reprsentent
la
Rhodes
et celle
de Candie.
De mme,
le
la petite tour
blanche
couronne d'une coupole, et qui dans

les
tableau s'aperoit travers
arbres de la colline, fut copie d'un dessin de reprsente l'glise du Saint-Spulcre Jrusalem.
Reuwich qui
Dans
le
fond, dans
un
pli
de l'autre
colline, sortant des
eaux,
repose, incline sur la rive,
une grande barque, dont

(
la quille est
i33
CARPACCIO
l'air,
et qui est
en rparation.
On
voit autour de la barque des
calfats qui travaillent. Peut-tre le peintre, en reprsentant cet
pisode, voulut-il voquer
un souvenir de
famille?
Dans une rue

se trouve
voisine,
on aperoit un groupe de personnes qui
jouent de divers instruments.
Une esquisse de ce groupe, la plume,

du duc de Devonshire Chatsworth.
dans
la collection
gauche, nous voyons encore un groupe nombreux d'assis-
tants qui sont probablement des

Ursule. Puis vient le roi
membres de
l'cole de Sainte-
accompagn du majordome, qui a une

;
bourse suspendue
le
la ceinture
et,
agenouill devant son pre,
fianc d'Ursule, le prince Hereo, suivi de ses
compagnons. Le
dernier est
un austre
vieillard,
qui porte dans la main droite un
fragment de banderole peine bauch. Probablement Carpaccio

eut l'intention d'crire sur cette banderole la ddicace du tableau;
il
changea ensuite
d'avis,
il
mit l'inscription dans
les
mains d'un
jeune
homme,
assis tout prs, sous l'tendard qui divise le tableau
en deux parties.
reconnatre dans
A
le
ce dtail,
jusqu'ici nglig,
nous pourrons
le
vieux patricien qui est debout
portrait de
Nicolas Lordan dit Tartaglia. Nicolas, n en 1433, avait soixante-
deux ans l'poque o Carpaccio peignait son tableau.
Le beau jeune homme qui

est
tient la banderole avec l'inscription

:
vtu avec une lgance raffine
un
riche justaucorps et
deux
bas de
mme
G. V.
:
couleur. Sur la banderole,
on
lit
les lettres
N. L. D.
D.
W.
I.
Ces
lettres, selon les rgles
de l'pigraphie, devaient
signifier
Nicolaus Lauretanus
donum
ddit vivens gloria Virgini
Inclytae.
De nombreux exemples nous montrent que deux V voisins signifient vivens

;
mais on ne peut
l'glise
citer
d'un
avec ce sens qu'un
exemple, dans
Cicogna.
des Servi, publi dans les Iscrizioni de

lgitime
Nous avons cru
de fonder notre hypothse
sur cet exemple.
Le jeune homme qui

Antoine Lordan,
fils
tient
la
banderole est probablement

qui,
an de
(
Nicolas,
cette
poque,
i34)
>
s >
w P en
W H M <
tf)
W Q W
o o en W
O d G <
I

avait dix-sept ans.
La
richesse de l'habit et l'insigne brod d'or,
manche gauche, montrent qu'il est membre d'une des compagnies de la Colza. La broderie reprsente un soleil qui lance ses rayons sur un mdaillon ovale, au milieu duquel une dame habille la mode de Bourgogne, avec une
d'argent et de perles sur la
LA TOUR DE CANDIE
(Gravure sur Bois de Reuwich).
haute coiffe conique, s'approche d'un arbre o sont appuys un instrument de jardinage et une bande portant une inscription,
que
la petitesse
des lettres ne nous a pas permis de dchiffrer.

la
Mais prcisment, dans l'emblme d'une des compagnies de Calza, celle des Royaux, on voit un cyprs avec une banderole et
lgende qui, traduite en franais, dit
:
la
Ainsi droit vers
le ciel s'lve
un nom honorable. Nous donnons

d'aprs Cicogna. D'autre part,
italienne,
il
la
reproduction de cet emblme
est trs frquent,

:
dans l'hraldique
de voir l'arbre verdoyant

(
parmi
les
blasons vnitiens,
i35)
CARPACCIO
celui de la famille des Freschi reprsente prcisment
est,
un
arbre, qui
sans doute, une arme parlante et fait allusion la fracheur

la famille tirait
dont
son nom.
En combinant
ces divers lments
de l'arbre, de l'instrument de jardinage et de la dame, nous pou-
vons affirmer que l'emblme en question
tait celui des Jardiniers.
INSIGNE DE LA COMPAGNIE
ARMES DE LA FAMILLE
FRESCHI.
de la Calza des
Jardiniers.
La symbolique
avait tant d'importance au
moyen ge
qu'il est
chappent l'atncessaire de nous arrter des dtails, qui signification loquente. tention, mais qui eurent un moment une a introduit dans Ainsi, ce n'est pas sans intention que Carpaccio
son tableau
esprit
(il
la figure
du scorpion. Cet animal avait en

une
signification spciale (i)
;
effet,
pour un
du moyen
le
ge,
il
reprsentait,
sculpt un scorpion, dans la la colonne d'angle du palais des Doges est Pala.s sait que les chapiteaux des colonnes du On Carpaccio. de tableau mme une forme sculptures leurs de l'ensemble que et Ducal ont toujours excit la curiosit des iconographes, Iconographie du Palais Ducal. Annales archeol., Burges, et (Dtdron mdivale d'encyclopdie espce plus Vertus.les principaux peuples de la terre.les rois les 1857) On y trouve reprsents les Vices et les artistes, etc. En particulier, les bas-rehefs fameux, les animaux les plus remarquables, les plus grands recherches et ont t interprts de diverses de la colonne d'angle ont donn lieu de nombreuses Palais, l'poque de. sa fondation. Au moyen du manires. Ruskin, par exemple, y veut voir l'Horoscope la sculpte sur la partie du chapiteau qui regarde figure la que dcouvrir pu on a inscriptions, des contraire scupltees au sont faces autres sur les l'homme; crant Piazzetta reprsente le Pre ternel cration formait un petit trait d'astrologie, qui signifiait a les sept plantes. De la sorte, le chapiteau elles l'aspect de figures hummes, chacune d ont plantes Les toiles. aux soumis destin, de l'homme et son reprsente L'animal zodiacal. symbole autre un d'elle ct est assise sur un des animaux du Zodiaque, et
Dans
chapiteau de
le
position que dans
forte, la maison maison diurne; l'autre symbole l'influence la moins et voyait dans les signes l'astrologie dans foi avait contemporains, nocturne. Or Carpaccio, comme ses En peignant un scorpion dans son tableau, du Zodiaque le prsage de la bonne ou de la mauvaise fortune. de reprsenter, sur le chapiteau du Palais l'ide sculpteur au donnait qui sentiment, au mme
l'influence astrale la plus forte, la
il
obissait
ct de Ducal, Mars assis sur un mouton, avec un scorpion
lui.
136)
MEDAILLE FRAPPEE EN SOUVENIR DE LA RESTAURATION' DU CHATEAU SAINT-ANGE, A ROME.

PINTORICCHIO.
PORTRAIT D'ALEXANDRE VI (BORGIA) (FRESQUE DU VATICAN).

(Voir Page 142.)
Carpaccio.
Planche
47.
Page 136.
INSIGNE DE LA COMPAGNIE DE LA CALZA DES
ORTOLANS
(Voir Page IJ1.)
V.
GAMBELLO.
LE CARDINAL DOMINIQUE GRIMANI.
V.
GAMBELLO.
LE CARDINAL DOMINIQUE GRIMANI, PLUS VIEUX.
(Voir Page 143-)
LE PAPE
ALEXANDRE
VI
(MDAILLE DE 1495).
(Voir Page 142.)
Vit tore Carpaccio.
Planche
48.
Pa

dans
la
langue de l'astrologie,
la
maison nocturne de Mars, qui
INSIGNE DE LA COMPAGNIE DE LA
CalzCl
DES RoyaUX.
avait une influence maligne et signifiait
amour
contrari, dsirs
coupables, violences, injustices, incendies, touffements, fautes

(
137)
18
CARPACCIO
caches, et encore voyages malheureux.
paccio, le scorpion apparat donc
Dans
le
tableau de Car-
comme un
mystrieux prsage
de mauvais augure.
L'tendard qui divise

cu
le
tableau en deux parties porte dans un

et rouge, altern de trois toiles.
la
un
lion sur
champ blanc
Ce blason ne
se trouve ni
parmi ceux de
noblesse de Venise ou de
Terre Ferme, ni parmi ceux des Cittadini admis la magistrature.

les
Nous
le
trouvons au contraire dans
le livre
de Galvani sur
Armi
il
dlia citt di Sebenico;
mais Galvani ne
dit
pas quelle
le
famille
appartient.
Nous ne pouvons donc pas connatre

aux
sens
hraldique de l'cu.
droite
du spectateur
s'agite,
fentres des maisons, dans
les rues,
sur les escaliers, une foule en magnifiques habits de toutes
couleurs.
Toute
la
cour assiste au dpart des fiancs; et ceux-ci

le roi
sont agenouills devant

essuie ses larmes.
Mauro, cependant que
la reine
mre
De
cette scne, reproduite par Carpaccio avec

la Galerie
quelques variantes dans un tableau qui est

de Venise,
il
Layard
existe,
dans
la collection la
du duc de Devonshire
Chatsworth, une esquisse
plume de Carpaccio.
tableaux suivants sur
le
Examinons maintenant
in cornu Epistolae.
les
mur
Le cinquime
et V Arrive
et le sixime tableau,
le
Songe de sainte Ursule

l'a
Rome, formaient primitivement, on

listel
vu, un seul
grand tableau divis en deux par un
d'or.
Mais quand
l'cole fut agrandie, le diptyque fut coup en deux, et
on en
fit
deux tableaux qui furent spars par un

Le Songe de
sainte Ursule (i) est
pilier.
une scne de posie familire
qui nous introduit dans l'intimit de la vie de famille du

vnitien. Ruskin, pris de la beaut nave de cette
XV
sicle
poque qui pr-
cda
les
splendeurs et la pompe du xvi e
sicle,
a crit sur ce tableau
de Carpaccio des pages remarquables dans son recueil de lettres

(i) Acadmie de Venise, n 578. Toile 2 m. haut. Dimensions primitives haut. 2 m. 95, long. 2 m. 80.
:
75, long.
m.
66. Sign
Vict. Carp. F. 1495.
(138)
3ol82A HZOOJOD
aVIHHA'J
.1]
[HAO SiOTl
-
PI.
8.
VITTORE CARPACCIO. PAR LES HUNS

[Galant Je l'Acad m h
VII.
L'ARRIVE A COLOGNE ASSIGE
Venin

intitul
Fors Clavigera. C'est une de ces fantaisies un peu bizarres,

intressantes,
mais
trs
se plaisait l'crivain anglais. Selon
Ruskin, notre peintre veut signifier l'aurore de la vie de la sainte par cette lumire matinale qui claire la chambre, pntrant doucement travers les deux belles fentres, tandis qu'on aperoit au
dehors un
ciel
qui
commence peine
se teinter d'azur. Des deux
vases de maolique, qui sont dans la chambre, sortent deux plantes, que Ruskin n'a pas reconnues, mais qui sont un myrte et
illet.
un
Le myrte
tait cher
aux
fiancs, car
il
servait tresser la
couronne nuptiale, et
l'illet, qui,
on
le sait, se
trouve
si
fr-
quemment dans
quement
:
les portraits
du moyen
ge, signifiait symboli-
Les deux vases sont poss sur une tagre, meuble habituel des maisons vnitiennes, qui fait tout le tour de la
je t'aime.
chambre de sainte Ursule. Prs du

et plus loin, et
lit
se trouve
une
belle chaise,
livre
dans
le coin,
une petite table avec un

le
ouvert
une horloge
sable.
Contre
le
mur
est
une petite armoire
avec d'autres livres et

s'lve
portrait d'une sainte, devant lequel

est
un candlabre. Au candlabre
suspendu un vase de
bronze que Ruskin croyait tre un encensoir, mais qui est un

bnitier.
Le
lit
est
orn de belles sculptures dores, de marqueteries,

:
d'toffes colories
sur la prdelle est une couronne,

loin
aux pieds un
petit chien blanc,

est
non
de pantoufles couleur d'azur. La sainte
le dos, les cheveux trs gracieusement arrangs en deux tresses, qui forment une double couronne. Son visage
couche sur
ple respire la paix et l'innocence
sa joue est
appuye sur sa
main
le
droite,
comme
la
si la
vierge continuait sa mditation pendant

si
sommeil. Par
porte entre l'ange, un ange

la princesse. Il
petit qu'il arri-
verait peine
au menton de
la
a des manches et une

il
chemise bouffants
la
mode
vnitienne
dans une main
tient
palme du martyre
Ruskin ne
s'est
et
dans l'autre une banderole.

l'oreiller
pas aperu que sur l'un des pompons de

de la sainte est crit
(
o repose
la tte
le
mot
infantia. L'autre
J 39
CARPACCIO
pompon, sur
lequel tait certainement crit
les
un autre mot,
fut
coup en 1810, quand
tableaux subirent une nouvelle dimi-
nution avant d'tre exposs l'Acadmie. Ce tableau, en effet, fut non seulement, comme les autres, raccourci en 1647 de quel-
ques centimtres dans
le
haut, mais
il
subit en 1810 une double
mutilation, qui lui enleva droite une partie

le
du
lit
et
gauche
chambranle de
la porte.
La
collection de dessins des Uffizi
Florence possde une
esquisse de Carpaccio pour ce potique tableau, avec quelques
variantes peu importantes.

Ici
encore
le
peintre a suivi la lgende, d'aprs laquelle sainte
vu en songe un ange qui lui aurait ordonn de se rendre Rome. Cette explication du songe de la sainte s'imposait quand les deux tableaux formaient un
Ursule, arrive Cologne, aurait
diptyque
mais spars par un

ils
pilier et
transposs
comme
ils
sont aujourd'hui,
ont
l'air
de reprsenter des scnes distinctes

rapport.
dont
il
est difficile
de voir
le
Aussi Ridolfi put-il en intervertir l'ordre et considrer le songe de sainte Ursule comme l'annonce du martyre. Pour nous, au
contraire, d'accord avec la lgende, le songe est l'ordre
du voyage
Rome, que nous voyons en effet s'accomplir au tableau suivant. La scne, qui dans ce tableau reprsente le chteau Saint-
Ange
(1),
le
se relie de telle faon la dcoration
du quatrime
la dispo-
tableau,
Dpart des Fiancs, qu'elle nous confirme que
sition gnrale des peintures de Carpaccio devait tre telle
que
nous l'avons reconstitue. Dans
le
Dpart des Fiancs,

la
le
fond est
une
srie
de tours qui vont par degrs aboutir
grande tour du
chteau Saint-Ange.
Ce chteau venait
d'tre restaur
;
compltement par
les
soins
du pape Alexandre VI
et
en souvenir de cette restauration on

l'effigie
avait frapp en 1495 une mdaille avec

Acadmie de Venise, n 577- Toile haut. Veneti opus. Dimensions primitives haut. 2 m.
(1)
:
du pape d'un
07.
ct,
m.
78, long.
:
m.
Sign
Victoris Carpatio
95, long.
m.
07.
140
CARPACCIO. L AMBASSADEUR NICOLAS MICHIEL. fragment du sixime tableau de la Lgende de Sainte Ursule.
(Voit
Page 144.
CARPACCio.
le
fils
du
roi des
huns (fragment DU tableau

(Voir Page 148.)
Le Martyre de Sainte Ursule).
tore Carpaccio.
cole vnitienne
Portrait d'un Inconnu.
(Voir Page, 148.)
FRANOIS ARZENTIN (FRAGMENT DU SIXIME TABLEAU DE la Lgende de Sainte Ursule).

(Voir Page 144.)
LE FILS DU ROI DES HUNS (FRAGMENT DU HUITIME TABLEAU DE la Lgende de Sainte Ursule.)
(Voir Page 148.)
Vittore Carpaccio.
Planche
50.
Page

une vue du chteau restaur. Sur cette mdaille l'antique tombeau de l'empereur Adrien est surmont d'un ange
et de l'autre
et,
pour rendre
le
la copie
conforme
l'original,
nous avons rtabli

de l'ange qui,
(1).
Il
sur
haut de
la tour,
dans notre tableau,

la
la figure
assurment, s'y trouvait avant
mutilation de 1647
est
impossible d'admettre que Carpaccio ait reprsent
le
chteau
Saint-Ange sans l'ange.
Toute
la scne
de l'arrive
Rome
les
est inspire
:
de
le
la solennit
vnitienne qui accompagnait l'arrive du doge

est le
crmonial
mme. Nous avons devant
yeux
les
douze Comandadori
entours
vtus du manteau d'azur, avec leurs tendards,

joueurs de
fifre et
de
d'autres instruments.
le
Aux
longues trompettes
qui taient en usage sous
doge Foscari,
si
longues qu'elles devaient
tre tenues par des enfants, Carpaccio a dj substitu les nouvelles
trompettes, plus courtes.
Le pape
celui
est l'abri
d'un baldaquin d'honneur, semblable

;
que
le
pape Alexandre III avait accord au doge Ziani
cette diffrence prs
que
le
baldaquin des doges tait surmont
d'une image de l'Annonciation, tandis que celui du pape peint
par Carpaccio
porte
au sommet un plican. D'innombrables
vques
et prlats, tous mitres,
accompagnent
le
pape
devant
lui
sont agenouills les fiancs sans couronne sur la tte. Puis viennent
d'autres vierges, agenouilles elles aussi, et plus loin d'autres encore
l'une d'elles porte
:
une bannire blanche. Notons ds maintenant
(1) De ce simple dtail, propos duquel il est seulement dit que le pape fit frapper une mdaille et que Carpaccio, ayant reprsenter le chteau Saint-Ange, devait logiquement avoir mis la cime
l'ange traditionnel, le professeur

storico
Laudedeo Testi, dans son tude dj cite, publie par l'Archivio de Florence, prend texte pour montrer en des pages nombreuses son rudition. Avec un grand luxe d'information, aprs avoir rappel, entre autres choses, qu'en 1497 la foudre frappa l'ange du
chteau,
le professeur Testi conclut que Carpaccio doit avoir copi le chteau d'aprs nature ou d'aprs dessins de Julien de SanGallo, et que la peinture de Carpaccio fut excute avant la restauration, et
les
que par suite l'ange, qui avait t enlev, ne devait pas s'y trouver. Nous rptons encore une fois qu'il ne nous semble pas probable que Carpaccio ait peint le chteau Saint-Ange sans l'ange, qui n'y manqua que peu de temps. Carpaccio a pris pour les dessins les grandes lignes, mais il a introduit des l-
ments de
mais
la
si,
fantaisie
comme
la
colonne qui porte au sommet un empereur romain et qui, certainement, ne
se trouva jamais sur le chteau.
Les chevaux du pronaos de Saint-Marc restrent Paris de 1787 1815, pendant ce temps, un peintre avait reprsent une fte du temps de l'ancienne Rpublique sur place de Saint-Marc, nous ne croyons pas qu'il aurait oubli les quatre chevaux sur la faade de la
basilique.
MI
CARPACCIO
que, partir de la scne du martyre, bannires et tendards
sont au contraire coloris en rouge.
Suivant son habitude d'unir

nirs des
la posie
de la lgende aux souve-
coutumes vnitiennes
et de la vie
du temps, Carpaccio
doit nous avoir
donn
ici
encore des portraits de ses contemporains,
de sorte que de ce tableau nous pouvons attendre de prcieux

renseignements sur
la colonie vnitienne
de Rome.
facile
le
Dans
le
personnage
;
du pape
il
est
de reconnatre
Alexandre VI
le
il
suffit,
pour s'en convaincre, de
comparer avec
portrait d'Alexandre peint au Vatican par Pintoricchio, bien
que
les traits
marqus
et sensuels
de ce visage, reproduits fidlement
par
le
peintre d'Ombrie, aient t attnus par Carpaccio et
comme
dissimuls sous une espce de froideur asctique. Mais son portrait

offre
encore
plus
de
ressemblance
avec
l'image
d'Alexandre
frappe sur la mdaille commmorative de 1495. N'oublions pas
de rappeler, ce qui est de notre sujet, qu'Alexandre VI fut prcisment

le
pape
qui, en 1502,
envoya un bref aux pres de Saintd'intenter
Jean
et
Saint-Paul
pour leur permettre
un procs
contre l'cole de Sainte-Ursule.
Voyons maintenant qui

sents dans son tableau.
taient les Vnitiens qui se trouvaient
alors la cour de Borgia et
que Carpaccio a probablement reprcette recherche
Nous nous aiderons pour
des documents laisss par deux cardinaux vnitiens, Pierre

et
Bembo
Ange-Marie Quirini, des Diar de Sanudo
et des
Annali de
Malipiero.
tait
Le plus vieux des cardinaux vnitiens de l'poque

indi-
Jean Michiel, sur lequel nous trouverons de prcieuses

et
cations dans l'uvre de Quirini, Tiara
Purpurea Veneta. Ce
Michiel, charg d'honneurs de toute sorte et riche en biens de

famille, devait plus tard tre la victime de la jalousie et
de l'envie
le
de Csar Borgia, qui, l'ayant enferm au chteau Saint-Ange,

fit
empoisonner
le
10 avril 1503.
Un
autre cardinal vnitien, Er-
neolao Barbaro, avait t envoy
de Venise auprs
Rome comme ambassadeur du pape Innocent VIII, qui le nomma patriarche

(
142

d'Aquile. Barbaro accepta cette nomination, bien
la
que
les lois
de
Rpublique dfendissent aux ambassadeurs de recevoir des titres ou des dons des gouvernements trangers. La Rpublique
s'indigna de cette flagrante violation des
crivit
lois, et le
Conseil des Dix
Barbaro
qu'il et
renoncer sur l'heure au patriarcat,
ou que son pre serait exclu de toute magistrature et tous ses

biens confisqus.
A
et
ce coup imprvu, le pre

le
du cardinal mourut de douleur;

la
peu aprs
cardinal
le suivit
dans
tombe.
Il
s'teignit
Il
Rome
serait
en 1504 aprs avoir publi ses Commentar di Plinio.
donc inutile de chercher Michiel et Barbaro parmi

qui entourent le pape dans
cardinal que nous
le
les
cardinaux
le
tableau de Carpaccio. Par contre,
voyons en face du pontife peut tre Dominique
Grimani. Son type, trs caractristique, correspond aux mdailles

qui en ont conserv
l'effigie.
Il
avait t cr cardinal trs tt,

Borgia, et non sans tre souponn
ses
dans le
mme conclave que Csar

si
de corruption,
nous en voulons croire Malipiero qui, dans

le
Annali, nous apprend ingnument que

lui
chapeau de cardinal
le
cota 2 500 ducats. Le 5 septembre 1497, la Rpublique

patriarche d'Aquile
;
nomma
le
12 septembre, cette nomination
fut confirme
par
le
pape qui
s'en
montra
trs
heureux
et le
duc
Valentino, au dire de Sanudo, n'en fut pas moins heureux, qui se

jeta
publiquement aux pieds d'Alexandre VI pour
le
remercier
de l'honneur qu'il avait fait au cardinal vnitien.
En somme,
du Vatican,
de toute
la
Grimani fut ft avec enthousiasme
et
quand
il
il
sortit
accompagn de l'ambassadeur Michiel,

Parmi
tait suivi
cour papale, des cardinaux et des prlats.

la suite
du pape, dans notre tableau, on remarque une

rus,
figure de lac,
au visage
magnifiquement vtu d'une tunique
de drap d'or et d'un ample manteau, qu'on revtait seulement
aux occasions
solennelles.
Il
est
le
permis de supposer que c'est
l'ambassadeur de Venise prs
Saint-Sige.
pontifical,
Quand, en 1492, Alexandre VI fut lev au trne
(i43)
CARPACCIO
la
Rpublique de Venise envoya Rome, pour
les flicitations
d'usage, Paul Barbo, Christophe

tien
le
Duodo, Marino Leoni
et Sbas-
Badoer
ce dernier tait charg de prononcer le discours devant
pape. Mais quand
Dominique Grimani
fut
cr patriarche
d'Aquile, l'ambassadeur ordinaire de la Rpublique
Rome
tait
Nicolas Michiel
et
puisque dans son tableau Carpaccio nous rang

le
montre sur
le
mme
cardinal Grimani et l'ambassadeur de

il
Venise, nous pouvons croire que dans l'ambassadeur
ait
voulu
reprsenter Nicolas Michiel.
La
vrit, c'est
que Grimani
et Michiel se trouvrent
le
aux cts
l'un de l'autre
non seulement dans

relle.
tableau de Carpaccio, mais

les
encore dans la vie
Ayant attaqu
Turcs sans ordre
et
ayant t battu,
le
pre du cardinal Grimani, Antoine Grimani,
fut priv de son titre de

le
Gouverneur
le
et exil.
Et
celui qui
s'employa
plus faire
condamner
vieux Grimani fut prcisment,
son retour de Rome, Nicolas Michiel, qui, en rcompense, fut
nomm Procurateur de Saint-Marc. Le cardinal Grimani quitta Rome en grande hte et courut Venise pour implorer la grce
de son pre, mais en vain. Ce ne fut que plus tard qu'Antoine
Grimani put obtenir sa grce
et sa rhabilitation.
Dans
le
tableau de Carpaccio, l'ambassadeur Michiel se tourne

le
d'un air fourbe, et en montrant d'un geste
cortge papal, vers
une modeste
figure de prlat, vtu de l'habit violet de monsignor,
qui se tient au premier plan du tableau dans un coin. Sans doute,

c'est encore
un
Vnitien. Mais qui est-ce exactement? vnitiens qui taient
Parmi
le
les prlats
Rome
cette poque,
plus important par sa situation et par son talent tait, au dire
des contemporains, Franois Arzentin.
Venise d'un pre
allemand
et
d'une mre vnitienne,

si
il
avait montr ds sa jeunesse

le
une
intelligence
vive et
si
pntrante que
snateur Jean
Mocenigo, avant de devenir doge en 1475, l'avait pris

secrtaire. Plus tard, Arzentin,
comme
qui tait entr dans la carrire
ecclsiastique, obtint l'vch de Concordia et se rendit
Rome
144
Planche
51. Pag.- 144.
ANGE LOREDAN. Lgende de fragment du huitime tableau de la
Sainte Ursule
[Voir Paes 150-151.)
JEAN BELLINI.
PORTRAIT DE THODORE
D'URBIN, FRRE DE SAINT-JEAN ET SAINT-PAUL, VENISE.

(Voir Page 151-)
Vittore Carpaccio.
Manche
52. Page

o
il
fut bientt accueilli
par
les
amis du cardinal Jean de Mdicis,
qui,
avec
le
cardinal Julien de la Rovre, tait la tte d'un parti
impitoyablement hostile au pape Alexandre VI. L'Italia Sacra d'Ughelli nous dcrit les armes d'Arzentin
simple bande sur
une
champ
aux
vide.
(i), le
Dans
le
manuscrit des Cimiers, du
Muse civique de Venise

disposition contraire
champ
est d'azur et la
bande rouge,
rgles hraldiques, qui n'admettent pas
couleur sur couleur

la
de sorte que
bande devait
tre d'or
ou
d'ar-
gent. D'aprs le
la
mme
manuscrit,
arbre
(un
bande traverse un
par
chne), ajout
tin
le
au blason d'Arzen-
cardinal Julien de la Ro-
vre,
en tmoignage de sa bien-
veillance envers
un
fidle partisan.
Le chne
et la
bande
se retrouvent
en effet sur
tin
la
la belle
tombe d'ArzenBLASON DE FRANOIS ARZENTIN, ARCHEVQUE DE CONCORDIA.
cathdrale de Concordia.
expliquer que
le
Mais
comment
bla-
son d'Arzentin se trouve rpt sur les douze bannires pontificales dans le tableau de Carpaccio?
Encore que l'hypothse puisse paratre risque, on peut rpondre, ce semble, que Carpaccio a voulu ainsi exprimer un heureux augure pour Arzentin, car tout Vnitien aurait t heureux de voir lever son concitoyen au pontificat, la place du pape
Borgia, peu
aim
et encore
moins estim. Le hasard trompa
les
esprances des Vnitiens, car Arzentin mourut peu aprs, peine
nomm
cardinal.
le rcit
Suivons maintenant, en compagnie de notre peintre,

de l'admirable lgende.
fianc, baptis
La
sainte est repartie de
Rome
avec son
par
le
pape en
mme temps que
tous les
hommes
(i)
Cod. Cicogna.
MMDCLXXIII,
3627.
145)
19
CARPACCIO
de
sa
suite.
Le pape lui-mme,
Cologne
;
averti par
un songe, a accom(i)
pagn
la sainte
et le
septime tableau
nous repr-
sente cette seconde arrive dans la cit rhnane assige des Huns.
Dans
le petit
tableau de
Hans Memling
sur le
mme sujet,
nous
voyons une reprsentation exacte de Cologne avec
ses tours, vi-
demment
faite d'aprs nature. Carpaccio,
au contraire, qui n'avait
jamais t en Allemagne, a peint une Cologne de fantaisie, em-
pruntant cette
fois encore,
ce qu'il semble, ses motifs au livre
de Breydenbach.
En
effet, cette
longue suite de murailles, intertours, tait caractris-
rompues de distance en distance par des
tique des cits maritimes grecques d'autrefois.
Au
fond du tableau
apparat un pont arches, du genre de ceux qui ont servi
un temps
au dbarquement
vaisseaux
;
et sont
maintenant hors d'usage. Deux grands
le
premier, aux larges flancs, nous montre sa proue,
ses cordages, ses voiles plies, et l'on aperoit
bord
le
pape, les
chaloupe,
vques et
les vierges
impatients de descendre dans
la
les
attend un petit rameur. L'autre est en arrire, et nous
voyons sa poupe richement orne de bannires, de cette forme

artistique et pittoresque qui distinguait les galres vnitiennes
de
celles
de toutes
le
les autres
puissances maritimes du temps.

arbre, se tient
Dans
coin
du tableau, sous un
un groupe de
et
guerriers Huns. L'un d'eux, avec
une barbe blanche

roi.
une coului,
ronne sur
la tte,
reprsente sans doute leur
Prs de
ses pieds, est
un jeune homme qui a de longs cheveux

lit
la vni-
tienne et qui
une
lettre.
Ce septime tableau
le
est
manifestement
le
plus faible de tout
cycle
les
personnages gauches, mal dessins, attestent l'inexp-
du jeune peintre qui commenait avec cette composition illustrer la lgende de sainte Ursule. L'arbre qui s'lve au prerience
mier plan du tableau n'est assurment pas copi d'aprs nature,
mais imit,
(ij
comme nous
l'avons dj indiqu, d'autres arbres semOp. Victoris Carpatio

2
MCCCCLXXXX.
Acadmie de Venise, n 579. Toile haut. : 2 m. 77, long. M. septembris. Dimensions primitives haut.
:
2
2
m. 55. Sign m. 95, long.
m.
63.
146)
D
W H
35
w J
w Q W
<;
w 2 *
.
i
os
o
a-,
g o w H G
> W
Pi

blables qui sont dans les peintures de Lazare Bastiani. Ces arbres
ne paraissent pas peints d'aprs nature, mais rappellent plutt ceux de certains bas-reliefs antiques.
Ce tableau
haut. Sur
fut galement mutil sur les
deux cts
et
dans
:
le
un
petit cartouche
nous
lisons le
nom
et la date
Op.
Victoris Carpatio
MCCCCLXXXX, M.
la
Septembris.
cite, les
Comme
l'Ecole
nous l'apprend
Mariegola dj
membres de
commencrent en 1488 recueillir les fonds pour les peintures

premier en date du cycle, et c'est en
qui devaient orner l'Ecole. Le tableau de l'Arrive Cologne est
donc
le
mme temps
le
pre-
mier tableau dat que nous connaissions de Carpaccio.
Mais
comment expliquer que

uvre par
de
la
le
peintre ait eu l'ide de
commencer son
cette petite toile, reprsentant

la petitesse
le
un des derniers pisodes

des dimensions nous
lgende? Aussi bien,
mme
a,
permet de supposer que
peintre
en quelque sorte, voulu
essayer ses forces dans une composition d'importance secondaire.
Mais nous croyons aussi tre
mme
d'expliquer par une hypo-
thse probable pourquoi Carpaccio a choisi pour
commencer une
des dernires scnes de la lgende.
Le manuscrit gnalogique
avant qu'y fussent places
ses
Barbaro nous
fait
connatre une particularit touchant l'tat pri-
mitif de la chapelle de Sainte-Ursule,

les
peintures de Carpaccio.
la famille
Le long de
murs
taient les
tombes
la
de
Lordan
et ce n'est qu'en
1492 que fut enleve
tombe de Marc Lordan, pour

peintre.
laisser la place
aux
toiles
de notre
peut donc supposer que sur un des murs se trouvait un petit espace laiss libre par les tombes, et que Carpaccio, le
plan de son cycle dj tabli, en a entrepris l'excution par la scne qui, dans la disposition dfinitive, devait occuper cet espace.
On
Nous Dans
(1)
voici
maintenant arrivs au dernier tableau
(1),
divis en
deux parties ingales par une belle colonne peinte.

la partie la
plus longue, nous voyons reprsent

haut.
2111.75; long.
le
martyre
Acadmie de Venise. n 580. Toile
6m. 62. Sign
Victoris Carpatio
opus
MCCCCLXXXXIII.
147
CARPACCIO
de sainte Ursule, du pape et des vierges, victimes de
des Huns.
la
cruaut
et des
Aux
le
vierges, Carpaccio a
ml des cardinaux
la Lgende, dore
vques, dont
gine
:
nom
est rappel
dans
de De Vora-
le
cardinal Vincent, Maurice, vque de Modne, Follan,

etc.
vque de Lucques, Sulpice, vque de Ravenne,
Toute
la
scne est d'une mouvante navet.
La
fureur du
massacre ne trouble pas l'harmonie

les vierges se laissent tuer
et l'lgance des gestes.
Toutes
bour-
avec beaucoup de grce, et
les
reaux eux-mmes
d'lgance.
les
martyrisent avec des mouvements pleins

l'artiste
Avec son temprament tout de douceur,

les
ne
pouvait pas rendre
passions violentes de cette scne d'horreur.

;
Au
milieu du tableau, nous voyons la sainte genoux

isol,
un peu
en arrire se dresse,
un beau personnage de
yeux langoureux,
cavalier qui, la
tte lgrement incline et les
laisse
tomber son
comme vaincu soudain par une profonde motion. C'est comme un bref pisode d'amour, que Memling a galement reprpe,
sent avec
un charme
et
une dlicatesse
la
infinis.
le
En
du
effet,
nous savons par

la
lgende que
jeune Julien,
fils
roi des
Huns, frapp de
pure beaut de
la sainte vierge, lui
offrit la vie,
condition qu'elle deviendrait son pouse.

avoir montr, au cours de notre tude, que les
Nous croyons
portraits de contemporains ne
un grand nombre dans

du beau jeune homme
les
y en a mme tableaux de Carpaccio. Aussi une ques-
manquent
pas, qu'il
tion se prsente naturellement l'esprit

qui,
qui a pu tre
le
modle
au milieu du tableau, tourne avec
tant d'motion ses regards pleins d'amour sur la vierge qui marche
au martyre? Son visage, par l'expression de

rpandue sur ses
traits,
tristesse idale qui est
ressemble un portrait d'inconnu qui
est la galerie des Uffizi Florence.
Nous esprons qu'on nous

qui,
pardonnera d'avancer
tique,
ici
une hypothse
du moins, sera pomais nous

les
comme
le sujet
qui l'inspire.
portrait de Carpaccio
;
Nous ne connaissons aucun

ne pouvons pas douter que
lui aussi,
suivant l'usage de tous
148
CHRISTINE, AGNES ET MADELEINE LOREDAN. fragment du tableau d'autel de la Lgende de Sainte Ursule
(Voir Page
^5-'-)
VITTORE CARPACCIO. dessin pour le tableau d'autel de la Lgende de Sainte Ursule (COLLECTION GATHORNE-HARDY, LONDRES). {Voir Page 152.)
ttore Carpaccio.
Planche 53. Page 148
PORTRAIT DU CHEF DE L ECOLE DE SAINTE-URSULE. fragment du tableau d'autel de la Lgende de Sainte Ursule
(Voir Page 152.)
vittore carpaccio. dessin pour le tableau d'autel de la Lgende de Sainte Ursule (collection gathorne-hardy, Londres).
(Voir Page 152.)
Vittore Carpaccio.
Planche 54.
l'agi
LA LEGENLXE DE SAINTE URSULE

peintres
du temps,
il
ait
mis son portrait dans un de ses tableaux.

le
Comment
ds lors n'tre pas tent d'imaginer que
peintre s'est
reprsent lui-mme sous les traits de ce jeune prince,
amoureux
d'Ursule? Le groupe o se trouve ce personnage est

et le plus significatif
le
plus expressif
de tout
le
cycle
c'est
le
comme
l'pilogue de la
tragdie
ne
serait-il
pas naturel que
peintre l'et choisi pour
placer son portrait?
En
arrire de ce groupe,
dans
la
scne du martyre, s'avancent
d'autres
hommes d'armes en
tte desquels
chevauche
le
vieux roi
et blanc
des Huns. Au-dessus de lui se dploie
un tendard rouge
avec six couronnes, qui, suivant
les
anciens crivains, tait l'tenl'a
dard des Goths,

Cologne, qui
lui
et non,
comme on
cru tort, l'tendard de
ressemble en partie. Ayant peindre l'tendard
des Huns, et n'en trouvant pas la description, Carpaccio aura

choisi, faute
de mieux, l'tendard d'une autre tribu de barbares.
La
partie la plus petite
du diptyque, spare de
la
prcdente
par une colonne, nous
fait assister
aux
funrailles de sainte Ursule.
La martyre repose sur un
cercueil dor, port par quatre vques.
Au-dessus, soutenu par quatre jeunes hommes, s'lve un magnifique baldaquin, enrichi d'ornements d'une rare finesse, et d'au-
tant plus intressant pour nous qu'il nous offre
un chantillon
d'un art d'autrefois qui a laiss peu de traces

de
la
nous voulons parler

(i).
peinture en couleurs transparentes sur soie dore

le
Les personnages en costume vnitien, qui suivent
cortge
funbre, sont eux aussi des portraits et reprsentent d'autres
membres de
la famille
Lordan. Et
c'est le
blason de la famille
Lordan, que nous voyons peint sur la svelte colonne qui spare
le
tableau en deux. Le
champ
le
d'azur de l'cu des Lordan est

;
devenu aujourd'hui dans

l
tableau une tache verdtre

les
mais
c'est
sans doute
un
effet
de temps, car
anciens peintres appor-
(i)
Les documents des archives vnitiennes tmoignent de cet art et mentionnent spcialement
ils
certains artistes florentins qui y excellaient;
peignaient des rideaux, des couvertures,
les
toiles
qu'on pendait aux trompettes,
les
tendards, etc.
149
CARPACCIO
taient le plus grand soin la reproduction des couleurs hraldiques
des blasons.
Sur
l'un sur
le
pidestal de la colonne nous voyons
deux cus
entrelacs,
champ
rouge, l'autre au-dessus avec les armes des Lordan.

les
Ce sont sans doute

de Barbaro, Libro
cus runis des deux poux. Or
le
manuscrit
dlie nozze patrizie,
nous
dit qu'il
y avait en ce
temps-l une seule patricienne marie un Lordan, qui et ses
armes sur champ rouge
et
un
signe hraldique assez petit pour

;
tre tout entier couvert par l'cu de dessus

tait
et cette patricienne
la
une Caotorta. Nous pouvons donc conclure que
dame
agenouille prs
du coin du tableau, qui

est
tient
un
rosaire de ses
et
mains
jointes,
Eugnie Caotorta,
richissime
dernire
descendante d'une branche de cette famille, qui avait pous

Nicolas Lordan.
Mais pourquoi
qui,
le
peintre l'a-t-il reprsente en dehors du groupe

les restes
accompagnant
de
la
martyre, monte
les
degrs du
temple? C'est qu'Eugnie Lordan Caotorta tait dj morte en

1493, poque o fut peint
le
tableau.
les
Et
l'on sait
que
les peintres
avaient coutume de reprsenter

vivants.
personnages morts part des
Nous savons
aussi
que beaucoup de patriciens avaient

leur testament tre revtus aprs la
religieux. Voil
coutume de demander dans
mort de l'humble habit d'un ordre
pourquoi
la
descendante des Caotorta, pouse d'un Lordan, qui pendant sa

vie dut tre entoure de luxe et de richesses, a t reprsente par
Carpaccio en habit de bguine.
Le patricien qui
est
auprs de
la colonne,
recouvert d'un manla
teau doubl de fourrure, tenant un cierge de
main
droite et
regardant du ct du spectateur, est indubitablement cet Ange
Lordan, rest clibataire, dont parle dans des termes particuli-
rement affectueux Eugnie Caotorta dans son testament, exprimant l'espoir qu'^7 sera comme un second pre pour ses fils. Ange Lordan
fut l'intime
ami des
frres
de Saint- Jean et Saint-Paul qui hri-
trent d'une partie de ses biens. Aussi l'on s'explique que Car-
(150
HTMIA2 3d MOITADI3I5IOJO AJ
XI
OIOOAqHAO HHOTTIV
ruA'a
.01
UAajAT ajuiu
PI.
10.
VITTORE CARPACCIO.
[Galerie de l'Acadmie,
IX.
LA GLORIFICATION DE SAINTE
URSULE. TABLEAU D'AUTEL.

Venise.)
LA LGENDE DE. SAINTE URSULE

paccio
l'ait
reprsent auprs d'un groupe de moines dominicains,

est-il le
qui doivent tre autant de portraits. Peut-tre l'un d'eux
fameux
frre Franois Colonna,

le
mais on ne saurait dire lequel.
Nous connaissons
portrait d'un seul des frres de Saint-Jean
V-^sM
w
Jjj
'W^Jh
{$K&zffiSp
BLASON DES LOREDAN.
BLASON DES CAOTORTA.
et
le
Saint-Paul d au pinceau de Jean Bellini
c'est le portrait, sous
nom
de saint Dominique, du frre Thodore d'Urbin, qui tait

frres,
doyen des
non admis au grade de matre en
thologie.
Enfin, couronnant l'admirable srie de ces peintures, s'levait sur

le
matre-autel la grandiose pale
(i)
reprsentant la glorifica-
tion de sainte Ursule.
Dans
l'ancienne chapelle, la pale couvrait presque toute la

;
paroi du fond
des piliers.
et les parois latrales finissaient
aux chapiteaux
L'architecture peinte du tableau reprsente

(i)
un
petit temple, et
Opus
Victoris Car-
patio
MCCCCLXXXXI.
Acadmie de Venise, n 576. Toile haut. 4 m. 79, long. 3 m. Dimensions primitives haut. 4 m. 98 long.
: :
39. Sign
3111.39.
151
CARPACCIO
c'est
en quelque sorte
la
continuation de la simple nef de
l'
Ecole.
Au
milieu s'lve
un bouquet de palmes, surmontes de

pre pour la bnir.
les
ttes de
chrubins.
La
sainte martyre semble sortir de ces palmes, cepen-
dant que du
ciel
descend Dieu
le
droite et
gauche se tiennent agenouilles
autres vierges, toutes vtues
de brocart, de drap d'or et de drap vert, en somptueux costumes de patriciennes de Venise.
On
distingue parmi elles

d'Ursule.
le
visage
viril
du jeune prince Hereo,
le fianc
Au
de
premier plan, gauche du spectateur, un groupe dlicieux
trois jeunes
femmes
attire l'attention.
Les dessins originaux

trois belles ttes sont
le
dont Carpaccio
s'est servi
pour peindre ces
Londres, dans la collection Gathome-Hardy. Nous retrouvons
mme
modle, un peu idalis, dans
les trois saintes
de
la
fameuse
pale de Saint- Job.
Devons-nous
n'est pas
ici
aussi reconnatre des portraits

trois jeunes
Pour nous,
il
douteux que ces
femmes sont
les portraits
des trois surs de Pierre Lordan, Christine, Agns et Madeleine,
qui furent d'ailleurs

Enfin, dans cette
les
amies et
les bienfaitrices
de l'Ecole.
mme
pale, en arrire et
gauche du spectacelle
teur, Carpaccio a peint trois ttes
d'hommes ct de
du
Pontife, au milieu
du groupe des vierges
agenouilles. Carpaccio
peut avoir voulu reprsenter l les

le
trois chefs
de l'Ecole qui s'taient
plus occup des peintures qui devaient l'orner.

Il
nous plairait donc d'y voir
les
portraits
du
gastaldo Ser
Antoine de Filippo, du vicaire Ser Barthlmy Maieter et du

secrtaire Ser
Franois Franchin. Mais on pourra penser que nous
abusons des hypothses.
152)
CHAPITRE
VI
L'COLE DES ESCLAVONS DE SAINT-GEORGES ET SAINT-TRIPHON. LES TABLEAUX DE CARPACCIO
DANS L'ANCIENNE COLE

ESSAI
ORIGINE ET COUTUMES DE L'COLE DES ESCLAVONS. SON HISTOIRE. DE RECONSTITUTION DE L'ANCIENNE COLE, n LES TABLEAUX DE CARPACCIO.
||
L'histoire de cette forte race de soldats et de marins, qui donna

de Dalmatie cette longue cte de l'Adriatique, enserre par les frontires de la Croatie, de la Bosnie et de l'Alle
nom
banie, s'unit troitement l'histoire de la
Rpublique de Venise.
la
La Dalmatie, conquise par

chute de l'Empire, par
les
les
Romains, envahie, aprs

les
Hrules et
Ostrogoths, runie
la
l'Empire d'Occident sous Justinien, soumise
domination des
Grecs, puis des Francs, soutint des guerres longues et acharnes
contre la jeune Rpublique qui, sur les lagunes de la Vntie, s'levait la premire entre les terres libres d'Italie.
Les Dalmates, qui couraient
la
mer, piratant et dtruisant
parfois les flottes de la Rpublique, furent vaincus par le
doge
Pierre Orsoleo II (iooo), qui prit le titre de

le
duc de Dalmatie, mais
pays ne fut cependant compltement

la
roi
et dfinitivement soumis domination vnitienne qu'en 1409, quand il fut, par Ladislas, de Naples, cd Venise, qui y installa un gouvernement doux
et
bienfaisant,
se proposant
moins d'exercer une orgueilleuse
domination que de se crer des sujets dvous et bnvoles. C'est

d'ailleurs
aux souvenirs de ce bon gouvernement que nous devons

qui survit encore pour Venise sur la rive
l'affection quasi filiale,
oppose de l'Adriatique.
(
i53
20
CARPACCIO
accueillis comme Les Dalmates ou Esclavons furent toujours donnrent leur nom la principale des frres par les Vnitiens, qui
promenade de
dfense de la
tait
Dalmates furent appels la mtropole quand, en 1797, la ruine de la Rpublique

leur ville. Les fidles
et c'est
proche
seulement par suite de
la pusillanimit des
patriciens
pour que ces vaillants sujets ne purent verser leur sang n'est donc pas par habitude de le salut de leur chre Venise. Ce sentiment d'amour, l'obissance servile, mais pouss par un sincre
que
le
la fin
les larmes peuple dalmate salua d'une voix trangle par obtint des de la Rpublique. Le gonfalon de Saint-Marc
larmes tel que le habitants de Praste un tribut d'honneurs et de obtenu. d'aucun autre gouvernement aboli n'en a jamais
drapeau
Vers la moiti du XV e
sicle,
des
hommes de
la
nation dalmate
ou esclavone, pour runir

dalmates prouvs
leurs compatriotes rsidant dans les
les pauvres marins lagunes, et aussi parce qu'ils voulaient secourir par la maladie ou la vieillesse, et les porter
honneurs religieux, dciaprs leur mort dans la tombe avec les sous le patronage drent d'instituer une confrrie de bienfaisance
des saints martyrs Georges et Triphon. L'cole fut reconnue par le Conseil des Dix
et la Mariegola (chap. III)
le
19 mai 1451
(2)
(1)
que nous avons conserve

:
en rap-
porte
le
dcret en ces termes

la
Entendue
Esclavons habitants
piti,
dvote et humble supplique de certains marins mus de de cette cit Unie de Venise, lesquels
leur
d'hommes de connaissant et voyant un trs grand nombre qui prissent de Nation, mortellement atteints ou malades,
subside de personne misre et de faim, n'ayant de secours ni de fut suppli par les dits de ce monde parce qu'Us sont trangers... confrrie ou cole dans Esclavons de pouvoir fonder Venise une
les
mmes
l'honneur conditions que les autres petites coles en

l'glise
Triphon dans de Misser saint Georges et Misser saint

(1)
de
(2)
Archives d'tat, Misti, reg. XIV, o. 47. t. quartier de CasteUo, Ibid. Provditeurs du Comman. R. P.
t. I,
c. 579-
154)
L'ECOLE DES ESCLAVONS

Misser saint Jean du Temple, moyennant laquelle
pliants
les dits
le
sup-
peuvent recevoir
et avoir des
aumnes pour
secours de
leurs frres, et encore les dits frres

leurs dits frres leurs dits corps
peuvent quter pour ensevelir

et
morts pour l'Amour de Dieu,

dans
les cercueils
pouvoir mettre
de
la dite cole.
L'glise de Saint- Jean
du Temple, avec son couvent
et
son
;
vaste jardin, avait appartenu

cette date, l'ordre
ayant t
aux Templiers jusqu'en 1312 aboli, elle passa aux chevaliers de
Jrusalem, appels ensuite chevaliers de Rhodes, puis chevaliers de Malte.
Les Dalmates,
avoir dans l'glise
le
23 mai 1451, outre trois spulcres, purent

la pit
mme, grce
le
de Lorenzo Marcello,
et
prieur de l'ordre de Jrusalem,

clocher
tombeau
lieu qui est sous le
pour fonder,
offices
;
lever et construire
un
autel,
o
ils
ils
assisteraient
obtinrent une maison deux tages, jusqu'alors employe par les chevaliers de Jrusalem comme hpital, sous la protection de sainte
petite
aux divins
et
pour leurs assembles
Catherine.
change, les Dalmates devaient faire une rente annuelle de quatre sequins, deux francs et une livre de cire prsenter au
prieur des Chevaliers lors des ftes de Saint-Georges
(1).
En
Un
sicle durant,
modeste
et
dans l'humble maisonnette se droula la vie active de la confrrie, dont, comme d'usage, nous
les
trouvons un souvenir encore vivant dans

Mariegola, qui
le
chapitres de la
saint Georges,
le saint
commence par une invocation

et saint
la ville
guerrier
martyr de Diocltien,
Triphon,
jeune
homme, protecteur de
Il
de Cattaro.
mention du grand saint national Jrme, qui naquit en 346 Stridonia en Dalmatie, et aprs avoir voyag en
Italie,
n'est pas fait
en Gaule et en Asie, avoir
fait
de nombreuses conversions
et crit
une
infinit
d'ouvrages
utiles,
termina sa vie dans un
(1)
Fl.
Cobnr,
Eccl, ven., Venise, Pasquali, 1749.
155
CARPACCIO
couvent de Bethlem en 420. Son culte Venise tait le privilge d'autres glises et Ecoles, et d'ailleurs les Dalmates eurent aussi
l'ide,
nous
le
verrons, de consacrer leur dvotion leur saint par
l'art
immortel de Carpaccio.
Les coutumes des frres dalmates n'taient pas diffrentes de dimanche de juin, celles des autres Ecoles. Tous les ans, le dernier
ils
se runissaient en chapitre gnral

ils
le
samedi, veille de ce di-
manche,
saint
assistaient
aux
ils
offices solennels
dans
l'glise
de Misser
Jean du Temple;
accomplissaient divers actes de charit,
professaient en toutes leurs actions et paroles une profonde et
amoureuse dvotion Y aime
cit
de Venise
et
Misser
le
Doge;
des acceptaient les confrres de toutes nations, l'exception

toujours Albanais, mais voulaient que la Banca ou prsidence ft
donne un Esclavon.
ces
rgles
gnrales s'ajoutaient des rgles particulires
curieuses.
Par exemple,
religieux
le
3 octobre 1459, on dfendit d'offrir quiconque,

des meubles, cierges, flambeaux, tapisseries,
ou
sculier,
procesrideaux, tapis, fuses, chandeliers, exception faite pour les puissent sions adonnes par Notre Srnissime Seigneurie qui
pleuvoir continuellement
du Ciel
les clestes bndictions, et
qu'elle
soit rvre des trangers, crainte de ses
ennemis, objet d'pouvante
pour
les rebelles.
Nous trouvons ensuite une dfense plus curieuse, en vertu de Saint-Trilaquelle, aux ftes solennelles de Saint-Georges et de
phon,on ne pouvait pas
manger dans
de l'cole.
la
faire
du feu ni de
la cuisine, ni
prparer
maison de
l'cole, sous peine d'tre chass
jamais
Et
les discussions
avec
les chevaliers
de Jrusalem, commences
en 1504, ne sont pas moins intressantes. Les chevaliers mettaient la prtention que dans leur
le
glise,
pas jour de la fte de Saint-Jean, les Esclavons ne missent

l'autel,
devant
qui leur avait t accord, un bureau pour

(
distri-
156)
T.
CROIX DE SAINT-GEORGES DES ESCLAVONS.

(Voir Page
157.)
Planche
55.
Page
156.
VITTORE CARPACCIO.
LA VOCATION' DE MATHIEU
(Voir Page 161
)
(ORATOIRE DES ESCLAVONS, VENISE ).
Vittore Carpaccio.
Planche
56. Pag'

buer
le
pain et
la
chandelle, chose qui dshonore
l'glise, et
que
le
mme
pour
jour on n'ouvrt pas l'cole des Esclavons.

contre l'honneur de
La chose parut
dommage
et
aux Dalmates
les
Dieu
et
encore avec grand
pauvres de l'Ecole, -parce qu'ils ne peuvent recevoir pain
chandelle qui sont aumnes, dont sont secourus les pauvres
et l'Ecole.
Aussi eurent-ils recours aux magistrats. Ceux-ci dcidrent
d'abord que les Esclavons n'ouvriraient pas l'Ecole, mais pourraient
mettre leur banc dans

1506,
ils
l'glise
aux
ftes de Saint-Jean
l'glise,
puis,
en
dcidrent au contraire que
en ce jour solennel,
les
ne devait tre encombre d'aucune faon, mais que
Dalmates,
tout en n'ouvrant pas l'cole, pourraient placer devant leur porte
un bureau pour
la distribution
du pain
et des chandelles.
L'Ecole cependant devenait prospre, s'ornait d'objets prcieux,

et,
en 1502,
la
Mariegola parle d'une relique de saint Georges, qui
avait appartenu au patriarche de Jrusalem, et qui avait t
rapporte de Corone Venise par
le
patricien Paul Valaresso, qui
en avait
fait
cadeau aux Esclavons. Le prsent vnr fut provil'glise
soirement dpos dans
de Saint-Ange, dans
la paroisse
de
laquelle demeurait Valaresso, et l'Ecole dalmate, avec
un grand
concours de prtres, de trompettes
et
de
fifres, alla
processionnelle-
ment chercher
jours de fte.
la relique sacre,
qui fut ensuite place auprs de
l'admirable croix, qu'on a conserve et qu'on expose encore
aux
Le bon
tat de leurs finances incita bientt les confrres orner

fit
l'Ecole de tableaux reprsentant la vie de leurs saints, et l'on

la
commande
Carpaccio, parce qu'il n'y avait alors Venise
aucun
artiste dalmate, qui ft capable

(1).
de mener bien une uvre
de cette importance
(1)
Cependant
il
ne
manqua
pas,
parmi
les
Dalmates, de talents distingus dans
l'art
de
la peinture.
le
Nous avons gard
le
souvenir de Nicolas de Zara et de nombre de miniaturistes, et l'un d'eux, dont
nom
ne nous a pas t conserv, mais qui tait natif de Cattaro, orna de miniatures un manuscrit qui est la Bibliothque Marciana. Au temps de Carpaccio, un certain peintre Zuccato tait gastaldo de l'cole, et l'on peut croire que c'tait ce Sbastien Zuccato, qui est l'auteur d'une mauvaise peinture
du Muse Civique
et qui a pass,
sans raison, pour
le
premier matre du Titien Venise.

les
Comme
on ne connat pas exactement
la patrie
de ce Sbastien, que
uns
le
font natre dans la Valteline, les
157)
CARPACCIO
La Mariegola n'en parle pas, mais il est certain qu'en 1502 l'Ecole s'ornait du premier tableau de Carpaccio. Cependant
l'cole,
un
demi-sicle plus tard environ, tait
si
dlabre qu'on
;
dut dcider d'en lever une neuve avec une faade de marbre elle fut acheve en 155^ comme l'indique l'inscription grave
l'extrieur
:
Collabentem
nimia
vetustate
et
JEdem
divo
Georgio
dicatam
Collegium Illyriomm Pietate
Animi Magnitudine Insignium
Suo Nitori a Fundamentis

des maons de l'Arsenal
Restituit
MDLI.
L'oratoire, construit d'aprs le dessin de Jean de Zon, principal

(1),
apparat l'extrmit du btiment
de Saint-Antonin avec son lgante perspective, borne gauche par le canal, droite par une place dans la rue des Friulani. Sur
la
porte d'entre est sculpte une

la
frise,
avec deux dauphins
lis
par
queue; au-dessus de
la frise,
deux
bas-reliefs placs l'un sur

la
l'autre.
L'auteur du premier, qui se trouve sur
faade de l'an-
cien hpital et reprsente la Vierge, entre saint Jean-Baptiste et

sainte Catherine, est inconnu.
Le
bas-relief infrieur, reprsentant
saint Georges qui tue le dragon, fut sculpt par Pierre de Sal,
l'un des meilleurs lves de Sansovino (2).
autres Trvise,
rvlent que ce dalmate il n'est pas impossible que des documents nouveaux nous Zuccato est vritablement le chef de la fameuse famille des mosastes. Deux peintres dalmates, les frres dans Miroseo, Franois (mort en 15351 et Grgoire (mort en 1539), fils de Luca de Sebenico, habitaient trouvons encore le miniale quartier de Sainte-Sophie. Parmi les gastaldi de l'cole des Esclavons, nous Temps. Il tait parent turiste Franois de Dominicis, qui tenait boutique Saint- Julien, l'enseigne du qui peignit au Palais avant mort l'le d'Arbe, 1543, de Etienne Cernotto dalmate, peintre autre d'un
l'a cru des Camerlingues. Le plus clbre de tous les dalmates fut Andr Meldola, dit l'Esclavon. On Zara. natif de Sebenico, mais son testament, rcemment dcouvert, nous apprend qu'il tait n 1582. Moschini, confondant l'Esclavon avec un autre peintre dalmate, Andr de Curzola, place sa mort en er de Les Ncrologes nous disent au contraire qu'Andr Esclavon mourut le I dcembre 1561 du mal fut rputation quelque de dalmate peintre autre un Cinquecento, la fin du (mningite). Vers mazzucco
Matteo Ponzone, qui fit, sur la commande de l'cole et pour l'autel des Esclavons Saint-Jean du Temple, un tableau reprsentant saint Georges cheval, qu'on voit la Madonna dell'Orto. l'oratoire des Dalmates fut publi par Gua(1) Le contrat de matre Jean de Zon pour la faade de direction landi dans la Mem. risg. le belle arti, ser. III, p. 79, Bologne, 1842. Les tailleurs de pierre, sous la la restaurapour modle du l'auteur 1563, aussi, en fut De Zon Rovigno. tous de de matre Jean, sont
tion de l'glise de
Cfr. Cicogna, Iscr.,
(2)
l'le
de Saint-Second. Sa tombe tait dans

p. 143.
l'glise
de Saint-Dominique Venise.
t. I,
Vacordo
del les
San Zarzi
Mmoires
de
marmoro con
piero da Sallo, la date
du 8 mars 1551, fut publi par
Gualandi dans
cit. ser. III, p. 81.
Le sculpteur
s'oblige livrer l'uvre acheve dans le
dlai d'un an, c'est--dire le
30 mars 1552.
(158)
LES
DEUX BAS-RELIEFS SUR LA FAADE DE L'ORATOIRE DES ESCLAVONS.
[Voir Page 158.)
l'oratoire de l'cole des esclavons, construit en 1551.
[Voir Page
158.'
ore Carpaccio.
Planche
57.
Page 158.
VITTORE CARPACCIO.
LE CHRIST AU JARDIN DES OLIVIERS (ORATOIRE DES ESCLAVONS, VENISI {Voir Page 161.)
Yittore Carpaccio.
l'ianche 58.

Pour
la reconstruction, l'architecte doit s'tre servi
des anciens
murs d'enceinte.
La forme extrieure de l'ancienne

est
Ecole, dtruite en 1551, nous
donne par
le
plan trs clair de
De
Barbaris, et prsente beaule
coup de ressemblance avec

de Saint Jrme avec
le
l'difice
qu'on voit dans
tablean
lion de Carpaccio.
Le fond y reprsente
videmment
des chevaliers de Jrusalem, et l'Ecole voisine des Esclavons, ou ancien hpital des Esclavons, qui comprenait la salle de l'htel au premier tage,
les
l'glise,
le
couvent,
jardins
avec
un
escalier et
un corridor
le
particulier
au rez-de-chausse.
le
Seulement,
s'aperoit
portique qui, dans
tableau de Carpaccio,
dans
plan de
milieu,
De
perspective de l'Ecole, ne se trouve pas dans le Barbaris, o l'difice apparat avec une porte dans le
la
deux fentres
grilles sur les cts;
l'tage suprieur,
deux fentres peu loignes l'une de
l'autre, et
un
il plac presque
sous la gouttire. Peut-tre tait-ce pour viter les regards curieux des habitants des nombreuses maisons d'alentour qu'il n'y avait
pas d'ouvertures au
avait
mur
sur la rue des Friulani, alors qu'il
y en
du ct de
l'eau qui avaient
vue sur
le
jardin
du couvent
de Saint-Laurent, au del du canal.
Cependant, pas plus dans
l'difice
actuel que dans les repr-
sentations graphiques, nous ne
pouvons trouver trace de cette antique Ecole que Carpaccio connut et orna.
L'escalier actuel,
appuy
la vieille
muraille sur
le
canal, est
construit dans
une
troite cage, et
va encore en se rtrcissant
vers le haut de faon laisser passer peine
une personne.
Il est
vident que cet escalier fut sacrifi de la sorte pour profiter du vieux mur et donner une nouvelle disposition aux pices intrieures,
mais un autre escalier plus
commode
devait exister primi-
tivement.
lani,
En
effet, si l'on
regarde la muraille sur la rue des Friu-
on voit prs du coin, dans le bas, une porte avec un lgant chambranle du Quattrocento, orn d'un joli bas-relief reprsentant
saint Jean, protecteur
de l'ordre de Jrusalem. C'tait

(
l indubi-
159)
CARPACCIO
construit dans un passage tablement autrefois l'entre de l'escalier, d'une muraille du rez-deform du mur postrieur de l'Ecole et
chausse.
La
salle
fentres
par deux du rez-de-chausse, faiblement claire milieu la tombe ras de terre grilles, devait contenir au
le fond,
des confrres, et dans

tait le
contre la muraille, derrire laquelle

devait s'lever l'autel,
passage du
vieil escalier dtruit,
se clbraient les
messes pour
les dfunts.
droite, si l'on
;
qui conduisait l'escalier regarde l'autel, s'ouvrait une porte accs une soupente sous l'esca gauche, une autre porte donnait
lier.
C'tait l
probablement
le lieu
cach o
les fidles,
malgr
cuisine. l'interdiction spciale, faisaient leur
Dans
la
de l'ancien reconstruction de 1551, par la destruction
du nouveau du ct du canal, on gagna partie pour construire la beaucoup d'espace, qui fut employ en nouvel oraagrandit alors galement les fentres du
escalier et la construction
sacristie.
On
toire
les tableaux au rez-de-chausse, o l'on transporta o on les admire aujourd'hui. paccio, les disposant dans l'ordre on se et l'ordre des compositions,
de Car-
considrer leurs dimensions

qu'ils
rend compte aisment

oratoire, ni
pour tre placs
nouvel ne furent pas excuts pour ce dans l'ordre actuel. Pour comprendre
d'un rare gnie dcoratif, l'uvre de Carpaccio, qui resplendit particulier, mais l'effet tudier non chaque tableau en il faut remettre les Il est donc ncessaire de
complexe du cycle
entier.
observant surtout de quel tableaux leur place primitive, en que les peintres lumire, car c'est d'aprs elle surtout
ct arrivait la
de leurs personnages. vnitiens ordonnaient la disposition Ecole par Carpaccio pour l'ancienne
Les tableaux excuts
par la salle de l'htel, claire furent placs au premier tage dans vue et les deux autres qui avaient les deux fentres de la faade rue des le mur du ct de la sur le canal. L'autel s'levait contre qui tait nue, cachant l'escalier Friulani et dans le fond la muraille
continuait jusqu'au premier.
(
160
o H
< A
O m
<n
< Q W
O
ai
z
<!
o
Cm
Pm

Pour remettre
logie
les
peintures leur place primitive, la chrono-
nous sera d'un grand secours.

le
Sur
tableau la Vocation de Mathieu, est inscrite la date

le
de 1502, et sur
est
chambranle de
la
porte de la boutique de Mathieu

l'autre tableau, le Christ
reprsent
Il
un blason rpt dans
au jardin.
n'est pas
improbable que, en 1502, un confrre du

de famille ne nous est appris ni par le
nom de Mathieu, dont le nom

Ils
blason ni par les documents, ait donn ces deux tableaux l'cole.
taient
probablement placs droite

les
et
gauche de
l'autel,
clairs
par
deux fentres de
le
la faade.
La
Vocation tait in
cornu Evangelii et
Christ
au
jardin, in cornu Epistolae.
Est-ce que ce furent ces tableaux qui incitrent les confrres

charger Carpaccio d'orner les autres murailles
?
On
peut
le croire les
raisonnablement, et d'autre part

autres tableaux aient t
les
il
n'est
pas douteux que
commands
intervalles, suivant
que
ressources financires de l'cole le permettaient.
Et dans
cette
mme anne
saint Jrme,
1502, sur la paroi de la faade claire par les deux
fentres latrales
du
canal, fut plac le tableau de la
Mort de
auprs duquel on mit plus tard, l'un droite, l'autre

et
gauche, Saint Jrme
le
lion et le Cabinet de saint Jrme.
Puis les
commandes doivent
les
avoir t faites au peintre de
longues annes d'intervalle, et c'est dans ces intervalles que nous
devons placer
tableaux sans date. Nous savons avec certitude

le
que
la
Vocation de Mathieu,
Christ
au jardin
et la
Mort de
saint
Jrme sont de l'anne 1502, et que Saint Jrme

tous ses soins
que,
et le
lion est
de
1503. Mais, en 1504, Carpaccio, avec l'aide de ses lves, donnait
aux tableaux de
lui restait
l'cole des Albanais, d'o
il
rsulte
comme
il
peu de temps disponible, ce

le
n'est gure
qu'en 1505 qu'il dut pouvoir achever
tableau de Saint Jrme
dans son cabinet.
Les tableaux de
date.
l'histoire
de saint Georges ne portent pas de

et le
Sur
les
deux premiers, Saint Georges

il
dragon et
le
Triomphe de saint Georges,
y a deux cartouches blancs qui con(
161
21
CARPACCIO
tenaient peut-tre une inscription, dont
il
ne reste pas trace.
Dans
le
Saint Georges baptisant
les Gentils,
on distingue peine,
cartouche d'usage,
crits sur le
tableau et non marqus sur

lit
le petit
des chiffres, o Cavalcaselle
l'anne 1508, et d'autres 1511.
perdue dans un coin du tableau, doit tre apocryphe, pas dans ses uvres le petit car Carpaccio, lorsqu'il ne plaait nom et l'anne sur cartouche habituel, avait soin de mettre le dans la peinture, par quelque partie de l'architecture reprsente dans le tableau de exemple sur l'appui d'une fentre, comme cette rgle, dans le Lion Francfort. Il n'y a qu'une exception caro cependant le nom, bien qu'il n'y ait pas de
Mais
la date,
de Saint-Marc,
d'architecture, est touche et qu'il ne soit inscrit sur aucun motif dtache parmi les plantes d'un crit en ligne serpentine et se
jardin.
Suivant nos indications, sans ajouter

le tableau,
foi
la
date inscrite sur

le
nous croyons que
le
Saint Georges tuant
dragon a t
achev en 1505 et plac sur
la paroi vis--vis
le canal.
de
l'autel, entre les
deux ouvertures qui regardent

clairaient la peinture.
Les deux autres fentres
Sur
le
quatrime mur, dans
le
coin gauche
du spectateur,
cette porte
s'ouvrait la porte de l'escalier, et
du chambranle de
autres tableaux, dans cet partait probablement la range des les de saint Georges, Saint Georges baptisant
ordre
le
Triomphe
Gentils, le Miracle de saint Triphon.
disposs symtriCes deux derniers se trouvent aujourd'hui mais ce n'est quement l'un droite, l'autre gauche de l'autel,
certainement pas
l la disposition
voulue par
le peintre,
car les
deux
dans
escaliers reprsents
la
dans
les
deux tableaux vont maintenant

d'tre,
mme
direction,
au
lieu
comme
cela se produit
peintre, dans des sens toujours dans la conception dcorative du tableaux devaient divergents. C'est pourquoi les deux
opposs et
se faire suite l'un l'autre.
Dans
le
apparat dernier tableau de saint Triphon nous

(
un
162
Z -^ 2 H
M
-1
on
"-i
are Carpaccio.
Vittore Carpaccio.
Planche 60. P
L'COLE DES ESCLAVONS

groupe de portraits de confrres,
d'habits vnitiens
les
seuls qui seraient vtus

les
du temps au milieu de tous
autres person-
nages de lacs en costume oriental.
cette toile, qui reprsentait
aussi les chefs de l'cole, tait certainement rserve la place
d'honneur, droite de l'autel, in cornu Evangelii, ce qui confirme
nos conjectures touchant la disposition des tableaux.
(163)
CHAPITRE
VII
LES TABLEAUX DE CARPACCIO DANS LE NOUVEL
ORATOIRE DES ESCLAVONS

DESCRIPTION DE L'ORATOIRE DES ESCLAVONS.
||
LES TABLEAUX DE CARPACCIO

'
SOURCES
ET DESCRIPTIONS.
||
RALISME ET POSIE.
LA
Ici,
nouvelle Ecole ayant t acheve en 1551, les tableaux

furent transports de la salle de l'htel
et placs
du premier tage
diffrent,
au rez-de-chausse
la disposition
dans un ordre tout
des murailles tant diffrente.

s'lve
vis--vis
la
l'autel
porte
d'entre et
tout au:
tour la partie infrieure est

les
double d'une cloison en noyer
tableaux qui remplissent l'espace de l'entablement au pla-
fond sont hauts de 1 m. 41. Les piliers de bois cannels qui divisent les tableaux
et la corniche
qui court
autour du
plafond
sont d'un style pur et lgant, ce qui donne penser qu'ils sont
d'une poque antrieure, car la dcadence de
l'art
commenait
au temps o fut
refait l'difice, et qu'ils
ont t eux aussi trans-
ports l de l'htel
du premier tage en
mme temps que
les
tableaux de Carpaccio.
Marc Boschini, dans

Esclavons
peignant
et
il
les
Ricche Minere, crivait qu' l'Ecole des

les
y avait
neuf tableaux de Victor Carpaccio,

les autres la vie
uns
la vie
de saint Jrme,
de saint Georges,
.
un
Christ
au jardin, uvres prcieuses excutes de 1502 1507

jours, la chapelle des
De nos
Esclavons et
les
tableaux de
Carpaccio ont donn Ruskin l'occasion d'crire une tude des

plus intressante (1).
(i) St.
Mark's Rest. The School of the Slaves. Kent, 1877.
165
CARPACCIO
Voici
comment, avec sa
dont
finesse originale,
Ruskin dcrit
l'ora-
toire de cette Ecole, qui est encore intact, respect de l'irrespec-
tueux modernisme,
l'ancien
et
la
vue reporte
la
pense
la vie
de
temps
En
entrant nous nous trouvons dans une petite

les
pice, qui a
peu prs
dimensions de
;
la salle
commune
le
d'une
est-il
auberge anglaise de l'ancien temps
peut-tre
plafond
un peu plus haut

et
il
est fait
de fortes traves horizontales, troites

;
nombreuses pour donner une impression de richesse
elles
sont
peintes et dores plutt somptueusement de nos jours, mais elles
doivent l'avoir toujours t au-dessus des dessins que l'on aperoit.
l'extrmit de la salle est l'autel
aux deux
cts,
deux
portes qui conduisent l'une la sacristie, l'autre l'escalier qui
mne
la chapelle qui est au-dessus. Tout le reste, simple muraille
unie, recouverte
aux deux
tiers
tiers
d'une cloison d'environ huit pieds,
qui laisse nu un
dcoration.
environ de la hauteur, a donc besoin d'une

il
A cette humble ncessit, vous le voyez,

la
a t pourvu
modestement par des peintures de

troites, selon le sujet. Il
hauteur voulue, larges ou

tout,
y en a dix en
ne
ou onze en comptant
vraiment
aussi la pale de l'autel
neuf d'entre
je
elles
mritent notre attention.
En
fait
de dcoration,
saurais, dire
que
le
but
est
atteint.
Un
tapissier parisien de nos jours

fait
ou un brave tudiant
de Kensington aurait
en quelques heures quelque chose de
mieux
et
tout au plus peut-on dire que la salle a

;
un
air agrable,
chaud notamment
car les tableaux donnent l'impression,
comme vous
la
pourrez vous-mmes l'prouver, d'une douce lumire de couchant sur les murs, ou de la clart de la braise ravive dans
chemine du paisible salon o l'on attend au crpuscule un ami

.
cher
L'illustre critique anglais
admire ensuite, avec son collaboles
rateur
James Reddie Anderson,
uvres de Carpaccio
Mais trop souvent
et
la
il
les
dcrit avec
un enthousiasme
justifi.
mtaleur
cri-
physique nbuleuse et
l'esprit
un peu lourd enlvent de
valeur la profondeur et la vrit des jugements des deux
(166)
L'ORATOIRE DES ESCLAVONS

tiques, qui cherchent
dans
les
tableaux du peintre
les
conceptions
vangliques, l'idal de l'humaine perfection, et les symboles de la vocation chrtienne. Assurment Carpaccio n'aurait rien compris ces subtilits vangliques.
Il
puisait d'un
cur simple
sans aller
son inspiration dans
la nature,
sans se soucier de la philosophie,

elle,
qui a bien d'autres domaines ouverts devant
envahir ceux de
l'art.
Les tableaux enlevs de l'ancienne

disposs dans
salle
le
de l'htel se trouvent
un ordre
diffrent
dans
nouvel oratoire.
remplace
d'anges,
la
Sur
l'autel, la vieille table,
abme
et dlabre, fut
par un tableau qui reprsente une

attribue tort Vincent Catena.
d'entre est vide, mais autrefois
il
Madone entoure
face, le
En
mur de
porte
tait
orn de cette Madone,
qui fut ensuite place sur l'autel, et d'un petit tableau, uvre d'un inconnu, qui est perdu et reprsentait Saint Georges et le
dragon.
Des tableaux de Carpaccio, le premier

reprsente Saint Georges baptisant
droite,
ct de
l'autel,
;
les Gentils
(larg.
2 m. 73)
et
aprs la porte qui conduit l'tage suprieur
il y a dans l'angle du mur une mdiocre peinture oblongue, une Rsurrection du
Christ attribue
Aliense, mais qu'il faut plutt attribuer
Palma
le
jeune.
l
Aprs cette peinture, place
uniquement pour ne pas
laisser
un espace
paccio
:
vide, se droulent sur le

et
mur
les
deux tableaux de Carle
Saint Georges
le
dragon
(larg.
3 m. 50) et
:
Triomphe
de saint Georges (larg. 3

et le
m.
54). A gauche
de l'autel
Saint Triphon
basilic (larg. 2
:
m.
86), puis la
porte de la sacristie, puis, sur la
paroi latrale
l'un la suite
la
la
Vocation de Mathieu et Jsus au Jardin, et enfin

:
de l'autre
Saint Jrme avec
le
Lion
(larg.
2 m. 06),
Mort de saint Jrme

2 m.
87).
(larg. 2
m.
11) et le Cabinet de saint
Jrme
(larg.
Ce tableau, qui reprsente saint Jrme encore jeune

le
dans son cabinet, devrait logiquement tre

traire,
il
premier,
et,
au con-
arrive le dernier aprs celui de la
mort du
saint.
Ruskin
(167)
CARPACCIO
et
Anderson ne croient pas que

ils
cet ordre soit le fait
du hasard,
car
au
ciel,
voient dans ce tableau la reprsentation de la vie de Jrme la parl'artiste ayant voulu faire du saint le symbole de
l'esprit et
faite
domination de
montrer que
les lgitimes dsirs
de
l'esprit taient exaucs.

Il se
peut que
les
tableaux aient t placs dans cet ordre par
suite de ncessits matrielles
ou par inadvertance, mais on doit
son cabinet ajouter que la reprsentation de saint Jrme dans tradition artisaprs la mort et les funrailles tait une espce de
tique.
Nous en avons en
effet d'autres
exemples. Dans la prdelle
d'abord d'un tableau de l'cole florentine du Quattrocento, sont suite, le reprsentes les Funrailles de saint Jrme, puis, la
Saint dans son cabinet.
Considrons maintenant plus attentivement
les
uvres de
Carpaccio dans leur ordre chronologique. Dans la Vocation de Mathieu apparat le publicain vtu d'un riche
s'approche de habit de brocart fleurs qui, quittant son comptoir, au milieu des disciples, et lui presse la main, avec cette
Jsus,
humble expression d'obissance dont

de la lgende de Voragine
qui, aussitt
:
parle l'ancien vulgarisateur
cette promptitude dans l'obissance

fit
que
et,
le
Christ l'appela,
qu'il quitta
immdiatement
son comptoir
comptes
et la
.
sans crainte de ses matres, laissa inachevs les perception des impts et vint se mettre aux cts
du Christ
L'artiste qui, accueillant dans son

si
me
la
dvote
lgende, sait donner au visage de l'aptre une

sion religieuse, est aussi
tienne, qui
profonde expres-
un observateur
attentif de la vie vni-
nous montre, curieux
dtail, l'intrieur
d'une boutique
Venise des tables de changeur. Les changeurs (campsores) eurent mais, aprs ou comptoirs de change (banco) jusqu'au Trecento,
cette poque,
il
est question aussi
du bancherius de
scripta,
ou
banquiers {del banco) vritable banquier, et ds lors l'pithte de qui commence tre accole aux noms propres des nobles citadins
exeraient cette profession.
(168)
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r-
iv'S
ore Carpaccio.
Planche
61.
Page
168.
LE CONCERT MUSICAL (GALERIE HARNACH, VIENNE)

{Voir Pag- 178.)
moines priant (dtail uu tableau de carpaccio
Les Funrailles de Saint Jrme
).
[Voir Page 173.)
Vittore Carpaccio.
Planche
62.
Pag
droite
du spectateur
le
s'lve
dans
le
fond une tour massive,

ville fortifie,
qui s'ouvre dans
bas en arche, sorte de porte de
dont on a encore des exemples en Vntie.

piliers
gauche, entre deux
qui forment
le seuil,
on aperoit
l'intrieur
toffe
;
de
la
boutique
du banquier. Le mur
est
tendu en bas d'une
plus loin sont
des rayons avec des tiquettes indiquant les dossiers, et en haut
un
petit
meuble, appel dans
les
documents
Sur
le
restello,
garni de
clous
l'on suspendait les papiers.
comp-
toir qui se
prolonge entre
la rue, est
les
deux chambranles
tapis, sur
jusque sur
tendu un riche
lequel est pose
une sorte de
palette, qui servait
runir en tas les monnaies avant de les mettre
dans
les petits sacs.
Sur l'un des chambranles du
seuil est peint le
blason du donateur, rpt dans
l'autre tableau le Christ
au Jardin. Quoique
les
couleurs soient trs ples, on peut voir l'cu parti de rouge et
d'azur avec une lanterne d'or aux vitres blanches.
Tout
le
tableau est dessin avec une science et un soin amoule
reux qu'on ne retrouve pas dans l'autre tableau,

des Oliviers,
Christ
au Jardin
la
chaleur du coloris ne compense pas la pauvret

l'aptre,
de
la forme.
Le personnage de
tendu
la face
contre terre
au premier plan,
est particulirement
mal venu; il
est
videmment
la pr-
inspir d'un tableau qui a trouv

delle d'autel
beaucoup d'imitateurs,
autrefois
du Ferrarais Hercule Roberti (1450-1496), qui tait l'glise de Saint- Jean in Monte Bologne et qui est
l'ori-
aujourd'hui la galerie de Dresde. Si Carpaccio n'a pas vu

ginal de Roberti,
dessin, car la
il
doit en avoir
vu du moins une copie ou un
composition du Christ au Jardin de Saint-Georges
des Esclavons est toute semblable celle de l'artiste de Ferrare,
surtout pour l'aptre tendu la face contre terre.

trs
Dans
le
hardi et
heureux raccourci de Roberti,

de
la tte,
l'effet est
un peu attnu par
la position
qui a la figure cache et ne laisse voir que les

la
cheveux
aussi,
dans
copie de ce tableau qui est aujourd'hui
(169)
22
CARPACCIO
a voulu corriger le dfaut du la galerie de Ravenne, l'auteur incline un peu la tte, en laismodle, et l'aptre qui dort tendu est encore reproduite dans sant voir le visage. La mme attitude Lonard de Vinci, beau dessin du Louvre, attribu tort
un
trs
o pour
le reste l'aptre
dormant
est reprsent
dans une position
de Roberti. Ce dessin aux identique celle du tableau original la ni de Lonard ni de Roberti, dont plis mous et arrondis n'est dur et raide il doit tre d'un peintre
caractristique est le pli
;
bolonais inconnu.
Le
dessin fut probablement
connu de Carpaccio
son tableau la libert hardie qui l'imita mal, transformant dans Le temprament de raccourci en une rigidit cadavrique.
du
l'artiste
vnitien
dessin.
De mme
guind et froidement
plus franche, et
le manquait d'une certaine virtuosit dans le paysage sec le personnage du Sauveur est minutieux n'est pas dessin d'une main
;
notamment
les feuilles
l'arbre raide qui s'lve
au milieu
du mont,
et
dont
partent des branches la manire

le
d'artes de poisson. Les
deux autres aptres, plongs dans
plus souple. sommeil, sont d'une forme plus libre et commence de saint Jrme peinte par Carpaccio
L'histoire
lion bless la jambe par par l'pisode, racont par Voragine, du auprs du saint misune pine, qui se trane pour se faire gurir
ricordieux, dont
est
il
devient ensuite
le fidle
compagnon. La scne
pour nous avertir jardin d'un couvent vnitien, mais, Bethlem, l'artiste a consque Jrme se trouvait cette poque
dans
le
ses grles palmiers ciencieusement plac dans un coin au fond
habituels.
aux fentres en arc Sur des arcades s'lve un haut difice caractristiques du moyen ge. pointu, avec ces appuis de bois si avec un mur nu, long btiment s'y appuie plus bas
Un
autre
petites fentres carres, interrompu, presque sous la gouttire, de tre ceux des cellules dfendues par des barreaux qui devaient le plan de De Barbaris des moines. Si l'on jette les yeux sur Sainte-Catherine, cd aux l'endroit o est reprsent l'hpital de
(
170

Esclavons, on s'aperoit que sa forme est identique celle de l'difice le
plus lev reprsent par Carpaccio, qui s'est content d'y
ajouter les arceaux
du rez-de-chausse. Et
l'glise
voisine
de
Saint-Jean du Temple, dessine par
De
Barbaris, est aussi la
mme
glise
que Carpaccio a peinte dans son tableau gauche du
spectateur.
C'tait
une aimable coutume de ces
artistes,
nafs et vri-
diques, de montrer dans les fonds de leurs tableaux les pays et

les
cits
qui devaient recevoir leurs uvres,
les lieux
de naisle
sance ou de prdilection de ceux qui leur avaient

tableau.
command
Sur
le
mur
latral
de
l'glise,
soigneusement dessine par

l'architecture
notre peintre, nous avons

sacre vnitienne
les
un document prcieux de
du moyen
ge, qui n'est pas encore
abm par
innovations postrieures.
Au-dessus de
fresque,
la porte, tapisse
de
lierre,
apparat, peinte la
;
une
figure de Pre ternel bnissant

il
entre les petits arcs
de la corniche de
y a des
ttes de saints, et plus haut, sur le
morceau
file
mur de
la
nef mdiane, qui est hauteur
du
toit,
une
de
saints en pied. Sur les toits,
parmi
les tuiles, croissent
abondam-
ment de
tectorum,
ces plantes parasites d'un pittoresque effet (sempervivum
sedum rubens) que
les
modernes, moins potiques mais

le
plus pratiques, ont dtruites, pour qu'elles n'abment pas
mo-
nument. De
la faade
qu'on voit de
biais,
on aperoit un de ces
longs et spacieux portiques, semblables ceux de Saint-Jacques de

Rialto, sous lesquels se trouvaient les
les
tombeaux
(i).
et
s'installaient
marchands d'objets de dvotion
A gauche,
Dans
la
si l'on
regarde
le
couvent de Saint- Jrme, s'lvent
d'autres constructions affectes
un usage
agricole.
lion,
les
paix solennelle du monastre, l'apparition du
hte imprvu et terrible, jette l'pouvante.
Au
premier plan,
(i) Jusque vers le milieu du Cinquecento, Cristophe Busnadici, dit Cristophe de Mdailles, avait un comptoir sous le portique de Saint-Jacques de Rialto.
(171)
CARPACCIO
moines
saisis
de terreur, levant
les bras, les
vtements en dsordre,
vain
le saint vieillard,
s'chappent dans une fuite prcipite.

le
En
visage serein, appuy sur sa bquille, tente de les rassurer et

les rappeler,
de
en vain
le lion
lui-mme lve sa jambe blesse,

et
inclinant la tte d'un air de
bonhomie
de componction presque
comique. Plus calmes et plus tranquilles restent certaines petites figures d'hommes, parses dans le fond. La fuite dsordonne des
moines suggre
spirituelles
l'esprit
protestant de Ruskin ces considrations
Quelle image de la vie monastique nous prsente
ici,
volon-
tairement ou involontairement, un
trante intelligence!
homme dou
de
la plus
pn-
Que tous
ces moines, la
vue du
lion, aient
t saisis de terreur,... quel curieux
document de la pusillanimit du
monachisme
le ciel
Voici des gens dont la profession est de prfrer
la terre, et qui se prparent la mort, la considrant

la
comme
offerte
compensation de toutes
ils
les
abngations d'ici-bas
et
voyez comment
!
accueillent la premire occasion qui leur en est
De mme que
la peinture et le
l'expression de peur est admirablement rendue,
brit et
model sont excellents tous gards, par la sol'harmonie du coloris, par le soin et la sret du dessin.
moines atterrs
et fuyants,
Malgr
les ridicules
un
air
de srnit
sduisante est rpandu sur toute la scne.
Dans
le
tableau suivant, reprsentant la mort du saint, nous

le
sommes dans
couvent mme, mais
le
peintre a pris son point de
vue du spacieux portique qui s'avance dans la perspective de difices. l'glise, de sorte qu'on voit un autre ct du jardin et des
Au beau
palmier qui s'lve au milieu de la cour est attach par

;
une chane un animal rare

usage agricole; droite,
le
gauche, les maisons affectes un
le
couvent.
Au
premier plan, ont lieu sous
portique
les
obsques du saint. Le cadavre, dessch, a cette

sait
rigidit
que Carpaccio
rendre
comme
personne.
Il gt
au
milieu, tendu terre, couch sur le dos, la tte

(
appuye sur une
172
DESSIN POUR UNE FIGURE DE MOINE V1TTORE CARPACCIO. des Funrailles de Saint Jrme (aux uffizi, Florence).
[Voir Page
17.;.)
dessin de ttes de moine priant (aux uffizi, Florence).

[Voir Page 173-)
Planche
63.
Page 172
alvise donato.
dtail du tableau
Le Crucifiement
184.)
(acadmie de venise).
{Voir Page
LE TEMPLE DIT DE SALOMON, A JERUSALEM.

D'aprs une photographie [Voir Page 183.)
Yitture Carpaccio.
l'iatichu 64. Paj
73-

pierre.
Autour de
lui,
agenouills, vtus de blanc et de bleu, se

;
tiennent les moines en prires

saint,
lit
l'un d'eux, auprs de la tte
du
les prires
des morts.
Un
peintre de l'ancienne cole
aurait fait rciter l'office des morts par
un moine
sec,
aux grands
yeux languissants, perdu dans une mystique contemplation. Au contraire, un humble petit frre avec des lunettes sur le nez,
tel
est
le
modle copi par ce pntrant observateur qu'est
Carpaccio.
Le
dessin des ttes des moines qui forment

et celui
un groupe
droite
du spectateur
sont
d'un moine longue barbe qui est debout
aux
Uffizi de Florence.
A droite et gauche se tiennent debout des personnages habills

de rouge, et un vieux moine courb sur son bton, aux pieds du
cadavre, reprsente, n'en pas douter,
autre
les
trait d'observation
de l'intimit de la vie monastique,

d'ans,
un de ces vieux frres chargs

couvents et qui sont
l'glise,
:
comme
il
y en a toujours dans
le
entours d'une grande considration pour leur saintet relle ou

suppose.
Dans
coin de gauche, prs de la porte de
dans l'ombre, apparaissent d'tranges symboles de mort
un
arbuste dpouill et fourchu, et un crne au-dessus du bnitier.
Sur
le
tient la
bord du tableau, au-dessus d'un cartouche que bouche un petit lzard, on lit Victor Carpatius pin:
gebat
MDII.
Le
mme
sujet de la
mort de
le
saint
Jrme
fut trait avec
beaucoup moins d'habilet par

Bastiani,
matre de Carpaccio, Lazare

les
qui reprsenta au contraire tous
moines debout
autour du cadavre du saint.
Dans
dis,
le
troisime tableau, nous voyons le

le
saint au para-
comme
croit
Ruskin, ou plutt dans son cabinet, ou

particulier.
mieux encore dans son oratoire
Ruskin
croit
que
le
saint est ici reprsent aprs avoir
vu exaucs tous
les dsirs
de
!
son esprit lev, dsirs reprsents par tous
les arts
humains
La musique
est
symbolise par
(
le
long morceau crit sur l'un des

)
CARPACCIO
feuillets
tombs
;
la
peinture par les miniatures du missel et
l'al-
cve dore
la sculpture
par toutes
Il
les
formes des meubles et des
bronzes des ornements pars.
cependant profondes fantaisies
y a du vrai dans ces tranges et de Ruskin, mais nous croyons
simplement que Carpaccio a voulu reprsenter spcialement en saint Jrme le grand rformateur de la liturgie sacre.
En
effet,
Jacques de Voragine
crit,
parlant de ce fait
:
comme
d'un des plus grands mrites de saint Jrme Bileth, pria Thodore empereur, ce que rapporte Jean
Damasio, pape, de
ecclsiastique
;
lui
envoyer un homme docte pour rgler
l'office
lui,
donc, sachant que Jrme tait accompli et
savant en langue
latine,
grecque et hbraque, et minent en toute
sagesse, lui confia cet office. Jrme, ainsi, tablit le psautier

les ftes et
pour
insti-
chaque
fte assigna
son nocturne particulier et
tua pour tre dit
la fin
il
de chaque psaume son Gloria patri,
comme
dit Sigisbert. Aprs,
rgla pour tre chants les ptres et les

;
vangiles de toute l'anne
et toutes les autres choses pertinentes
l'office,
sauf
le
chant; et
il
envoya
le
chant de Bethlem au souil
verain pontife et par lui et ses cardinaux

et
fut tout fait approuv,
son uvre fut jamais

Si
l'on
certifie
regarde
autour
la
la
lit
de
la
chambre,
terre,
on
le
voit
de
nombreux symboles de
droite,
musique. Par
dans
est
coin de
appuy contre
prdelle de la table,
ouvert un
:
grand missel o on
distinctement ces notes de musique
Iclsifi
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^
taille laisse
Un
peu plus haut, un second missel de plus petite

:
apercevoir ces autres notes
n
{jjt^^
(i 7 6)
*"*w
l'glise
du SAIXT-SPULCRE, JRUSALEM.
(Voii
Page iSj.)
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.^.m
HERCULE ROBERTI.
LE CHRIST AU JARDIN DES OLIVIERS (GALERIE DE DRESDE).
[Voir Page l6.
Planche
65.
Page 176.
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Vit tore Carpnccio.
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t-77
23
CARPACCIO
Dans
le
grand missel,
la
musique, d'un caractre austre,
trois parties relles, deux solennel, d'un contrepoint parfait, est en clef de tnor, sans tnors et une basse, crite en ancien style
divisions de mesure.
Dans
le
second missel,
la
musique, d'un
:
est quatre voix caractre plus mondain, gracieux et suave, aperoit encore altus, tnor et bassus. On cantus (soprano) un troisime missel d'autres notes, pas trs distinctement, dans
,
gauche.
notes musiRappelons une autre peinture o se trouvent des pour qu'on puisse les lire. cales assez distinctement marques
Le Matre
Harrach
des
moyennes
figures reprsente la
mme
scne d'un
peut voir, l'un au Muse concert musical en trois tableaux qu'on Saint-Ptersbourg, de Vienne, l'autre l'Ermitage de
le
Vienne,
encore
Dans le tableau de troisime au chteau ducal de Meiningen. musique, mais on peut lire non seulement les notes de
les paroles, alors
que sur
la toile
de Carpaccio on ne dis-
tingue que la musique.

Saint Jrme, assis sa table, a
fentre
;
le
visage inspir, tourn vers la

et
il
sa
main
droite leve tient
une plume,
est
dans
l'atti-
harmonies clestes. Le saint, tude de quelqu'un qui coute des juvnile, fut peut-tre reavec ses cheveux bruns et son aspect
prsent par
le
peintre tel qu'il pouvait tre
quand
il
se trouvait
Il
Rome
(en 382), en qualit de secrtaire
du pape Damas.
a une
et rouge avec l'aumusse calotte sur la tte et porte l'habit blanc lion traditionnel, est marron. Au milieu de la pice, au lieu du
jambes de devant, qui couch un petit chien barbet, lev sur les autour, chaque objet regarde dans une attitude dcide. Tout
porte
le
tiens, et,
sente'
appartements vnicachet du got lgant et du luxe des se prcomme par contraste avec cette scne gracieuse,
le
l'esprit
qui a donn au
mme
Durer, tableau d'un autre grand artiste, Albert une expression diffrente, approprie
sujet
la peinture du penseur son gnie et celui de sa race. Dans dvote mditation; le allemand, saint Jrme crit d'un air de
(
178)
ta
D W D
h-
a
1
>
O ai o w o
H
25
i
O o
<j a,
o
h
o O o - <
> Q
a,

lion fidle dort blotti
la science.
dans un coin
la pice respire la
paix austre de
Au
contraire, la pice trs lgante
du peintre vnitien,
mai-
dcrite dans ses
moindres
ces
et
plus curieux dtails, reprsente,

oratoires
si
selon nous,
un de
riches
que toutes
bien qu'une
les
loi
sons patriciennes voulaient possder,

limiter
le
dut en
nombre pour que

publiques.
les
nobles ne dsertassent point
les glises
Ce tableau, en tant
toire,
qu'il reprsente
une pice servant d'ora-
a pour nous
le
la
valeur du plus prcieux inventaire, rendu
vivant par
dessin et les couleurs.
Au
milieu du
mur du
fond,
entre deux portes, s'ouvre, en forme d'arc, la niche de l'autel,
orne dans
le
bassin d'une mosaque reprsentant
un chrubin.
voit,
L'autel est en forme d'armoire, et, par
un panneau ouvert, on
rangs en ordre sur

et l'aube.
religieuse,
les
rayons, la nacelle de l'encens, les ampoules

se servait de l'autel
les
Quand on
on fermait
pour une crmonie

de soie qu'on
d'un devant
panneaux,
recouvrait
et l'toffe
voit leve d'un

d'autel.
ct les
la
faon
Sur
la table
la
de
l'autel,
une statue du Rdempteur avec
l'ten-
dard de
jaune,
Rsurrection, une mitre et deux chandeliers de cuivre
d'une forme toute vnitienne, avec une grosse
pointe
(a piron)
pour y
fixer le
bout de bois des chandelles. Le long des
deux autres murailles courent deux entablements (soaze) de bois, sous lesquels des toffes sont tendues l'abri du froid, et audessus sont placs divers objets
liers,
:
petits vases, ampoules, chandeet
deux petites
statues,
une Vnus
un
cheval, et une de ces
grandes sphres astronomiques, dont c'tait alors la grande vogue

Venise, surtout parmi les mdecins. Au-dessus de l'entablement,
gauche,
aligns des manuscrits ferms avec leur
un rayon o sont
;
couverture de bois
le
et,
au-dessus du rayon, un bras de bois dont

la teinte grise et
poing se ferme sur un chandelier. Sur
uniforme
des
murs
se dtache le riche plafond caissons dcor
au milieu
de rosaces dores.
(
i79
CARPACCIO
La forme de
manger
la table,
;
devant laquelle
le saint est assis
sur un
tables
banc, est curieuse
elle
ressemble plutt une de ces
que
les
inventaires dsignent sous ce nom, tavola da
magnar
suso, et qui taient mobiles, tayes d'un ct
par une
sont
console, de l'autre par
un appui
dans
(trpi)
de mtal. Sur
la table
pars des livres, des brviaires fermoirs, l'encrier, une clochette

et
une
coquille, appele
les inventaires porcella
da
lissar,
polissoir qui tait alors
un objet de bureau indispensable pour
polir les ratures de
parchemin.
Un fauteuil, adoss au mur de gauche, attire l'attention. Ce n'est pas, comme on l'a cru, un fauteuil de mtal, mais un fauteuil en
bois doubl d'toffe rouge bossettes de cuivre avec deux
pomle
mettes aux bras et soutenu par quatre pieds convergeant vers
haut. Sa forme, trs singulire, n'excita pas seulement la curiosit
des amateurs; une auguste dame, la reine Marguerite de Savoie,
voulut en avoir un pareil et
le fit
fabriquer par la maison de
meubles du comm. Guggenheim Venise. Ceux qui sont familiariss
avec
les
inventaires des antiquits vnitiennes,

siges
taient,
comme nous
les
croient
que ces
dans
les
crmonies religieuses,
rservs
aux
prlats de haut rang,
particulirement dans
familles patriciennes dont faisait partie souvent quelque prince
de
l'
Eglise. Il
ne faut pas oublier que nous nous trouvons dans

et la chaise piscopale,
le
une pice affecte un oratoire

l'appelait, reposait en
comme on
mme temps que
prie-Dieu (scabelo) sur
un axe de faon former un

seulement,
le
seul meuble.
Aux
jours de solennit,
prie-Dieu tait couvert d'une toffe de soie aux cou;
leurs liturgiques
sur le sige tait pos
un coussin de
du
cuir dor
et cette espce de lance tourne, qui s'lve
dossier, devait
s'adapter
le
baldaquin.
effet
Avec un heureux
fait voir
de lumire en perspective,
le
peintre
par
la
porte ouverte droite de l'autel une petite pice

les
qui sert de cachette pour

table
est
instruments scientifiques. Sur une

pupitres
pos
un de
ces
tournants
(lettorin)
en
180
W o
fi
-:
s
oa
4
a
-9-
Vittore Carpaccio.
Planche
67.
Page 1S0.
Vittore Carpaccio

grand usage auprs des tudiants du moyen ge, et souvent figur
dans
les
anciennes miniatures.
L'histoire de saint Georges est galement reprsente en trois
tableaux.
La
vie
du saint
guerrier, qui eut l'honneur de tant de cultes en

se
divers pays, et particulirement en Italie et en Angleterre,
droule principalement autour du geste du chevalier qui dlivre

la
Vierge du dragon. La ressemblance qui existe entre cette

le
lgende des hagiographes et
mythe antique de Perse
et
d'An-
dromde
fut aperue ds le
moyen
sait,
ge, et elle est explique avec
un grand luxe d'arguments
et d'rudition
par Ruskin et Anderson.
Le christianisme, comme on
le
ne pouvant dtruire d'un coup

les
paganisme, qui avait pouss dans
mes
et
dans
les
coutumes
de solides et profondes racines, chercha se l'assimiler par mille
moyens. Les chrtiens renversaient
les statues et les
monuments
paens, saccageaient les temples, profanaient les tombes, mais les
potiques divinits de la Grce et de
Rome
survivaient leur des-
truction, et lorsque l'antique religion eut disparu de la conscience,

elle
subsista dans l'histoire et fournit l'art son inspiration.
De
la sorte,
nombre de mythes
hellnes et latins pntrrent dans la
lgende des saints chrtiens, et de l'histoire de Perse driva celle
de saint Georges.
Les deux critiques anglais remarquent, entre autres choses,
que
les
le rcit
du combat des deux hros

les chrtiens
;
est
presque identique chez
Grecs et chez
on y retrouve pareillement jusqu'
la foule
des spectateurs lointains, laquelle Carpaccio s'arrte

le
avec tant de complaisance, jusqu'aux autels votifs levs sur

corps du monstre avec
le
fleuve de sant qui s'en chappait.

(larg.
Dans
en
effet,
le
premier tableau
3 m. 59), Carpaccio reprsente
sur
un cheval lanc au
la tte
galop, le guerrier, revtu de son
armure, mais
dcouverte. Le beau Perse chrtien, la
longue chevelure blonde, enfonce une trs longue lance dans la

gueule bante du dragon aux ailes pointues, qui menace la vierge
(
181
CARPACCIO
rfugie toute tremblante dans
un
coin, les
est
mains jointes dans une

les squelettes,
attitude de suppliante.
les
Le monstre
autres
vautr parmi
crnes,
les
os,
et
dbris
humains, au
en
milieu
lieu
des
vipres,
et
des
crapauds,
des
la
salamandres,
un
inculte
sauvage qui respire
terreur, la dsolation et la mort.

la
Au
fond, parmi les collines et les palmiers, s'lve

fantaisiste
cit
la
d'une
ville,
architecture
orientale.
Mais
la
porte de
entre deux grandes tours rondes, est vraiment la porte du Caire,
que
de
le
peintre doit
avoir copie de quelque dessin. Au-dessus
la
porte, entre les
sommets des
tours,
est
suspendu une
le
espce de pont de bois, qu'on ne voit plus aujourd'hui dans
monument du
Caire.
(larg.
Le second tableau
de Saint Georges.
3 m. 54) reprsente
est
le
Triomphe
Le dragon mourant
la
attach avec
une
corde passe travers
tte,
;
par l'ouverture de
celui-ci,
la blessure
la
qu'a faite
corde
et,
la
lance
du
saint
d'une main, tient

le
de l'autre, lve l'pe pour porter
dernier coup
l'horrible monstre. Au-
tour se pressent une

foule de musiciens et
de personnages qui applaudissent, vtus des
couleurs les plus vives

et
les
plus
varies.
gauche,
le roi et la
reine cheval
lieu
au mi-
de leur cour. Le
REUWICH,
LE TEMPLE DIT DE SALOMON
A JRUSALEM.
REUWICH,
LA MOSQUE DE RAMA.
roi,
somptueusement
porte un
habill la mode orientale,
man-
teau noir
ramages jaunes
et
il
a sur la tte
la tte
un immense
turban; de
cramoisi.
la reine,
on ne voit que
couverte d'un bonnet
183)

Dans
le
fond
il
est facile
de reconnatre l'inspiration habituelle
du
livre
de Breydenbach,
le voit,
comme on
qui est
Uffizi,
le
mieux
encore, d'aprs le dessin

la
galerie des
et
qui
reproduit
tableau avec quelques
variantes.
la
Au
milieu de
scne s'lve un tem-
ple coupole, semblable
celui dit de Salomon

dessin dans le livre de
Breydenbach
reuwich, l'glise du saint-spulcre a Jrusalem.
par
Reu-
wich,
tir
d'o Carpaccio a
aussi
pour son
ta-
bleau la tour et la faade de
l'glise
du Saint-Spulcre Jrusalem.
Seulement,
dans
la
peinture
dernire
de Carpaccio, cette
glise,
au
lieu d'tre
couronne
par une coupole,
se termine
par une espce de minaret semblable celui de la
mosque
de Rama, cit qui est mi-
chemin entre Jaffa
et
Jru-
salem, o les plerins avaient
coutume de coucher. De
le
mme
peintre bergamasque Alvise

fleurit
Donato, qui
Venise
de 1528 1550, se servit des

dessins de
Reuwich pour
le
panorama de Jrusalem, avec

le
REUWICH, un sarrasin.
temple de Salomon et
le
l'glise
du Saint-Spulcre dans
le
fond
du tableau
Crucifiement, aujourd'hui l'Acadmie de Venise.

(
183)
CARPACCIO
Les emprunts de Carpaccio Reuwich ne se bornent pas aux difices; ils s'tendent aussi aux personnages, comme il appert
clairement du dessin des
Uffizi.
Les deux femmes sont de Reuwich,
l'une qui a le visage dcouvert, l'autre avec la tte enferme dans
une espce de
bote, ainsi
qu'un Sarrasin, au costume caractrisdans

les
tique, tous trois personnages qui reparaissent ailleurs
tableaux de Carpaccio.
Absolument
est le
fantaisiste, sans
:
aucun rapport avec Reuwich,

Roi Aia
et
fond du dernier tableau
le
sa
Femme
m.
la
baptiss
par Saint Lybie

(larg.
Georges
2
Silne en
73).
Sur
les
marches, devant
grande porte
le roi
du temple, sont agenouills

et la reine, et
ils
reoivent
le
bap-
tme des mains du

rier, qui,
saint guer-
envelopp dans un man-
teau, tient la
main une coupe
de bronze historie, pleine d'eau. Ruskin, avec sa pntration mle
d'humour, remarque l'attitude
curieuse du personnage principal,

le
plus exact et
les
le
plus soign
il
REUWICH,
de tous
saints, et
l'est,
FEMMES ORIENTALES.
ce qu'il semble, jusque dans les
moindres
dtails,
car
il
carte son
manteau
les
afin
que
l'eau ne
les
l'clabouss pas.
Autour des marches,
uns debout,
autres
genoux, se tiennent de nombreux personnages en costumes orientaux. Un lvrier et un perroquet compltent ce groupe.
gauche, sur une estrade recouverte d'un magnifique tapis, les musiciens vtus l'orientale sonnent de la trompette et battent
des cymbales.
saurait reproduire l'enchantement des cou-
Mais
la
plume ne
leurs et la splendeur de la lumire.

(
Le
rose, le violet, le jaune, le
184)
L'ANCIENNE EGLISE DE SAINT-MAURICE,

(PLAN DE barbaris). (Voir Paê 196.)
inumimiHm
L EGLISE
L GLISE
DE SAINT-MAURICE, RECONSTRUITE EN 1590 (D'APRS UN TABLEAU DE LA SACRISTIE de l'glise).

(Voir Page 196.)
DE SAINT-MAURICE,
RECONSTRUITE EN 1806.
(Voir Page 196.)
tore Carpacciu.
Vittore Carpaccio.
Planche
70. Pagi

vert, le bleu
de mer,
les
nuances
les
plus vives et les plus dlicates

le
s'harmonisent en un ensemble de clart et de srnit, sans
moindre
et
effort.
cette
Sans doute on peut trouver cette justesse de coloris puret de formes chez d'autres peintres vnitiens
du xve
sicle;
mais ce qu'on chercherait en vain chez eux,
c'est
l'art
l'trange et puissante originalit de la composition.

italien tout entier,
Dans
plus nave et
saint, qui,
fille
on ne saurait trouver aucune interprtation en mme temps plus juste de la potique histoire du
la vierge,
passant prs de Silne en Lybie, rencontre
du
roi, offerte
en holocauste au dragon dvoreur d'hommes,

le
affronte l'horrible monstre,
vainc, dlivre la
reine,
jeune
le
fille,
la
ramne dans
la
ville,
le roi, la
tout
la
foi
peuple, dans
l'hroque
un immense
guerrier.
jubil,
se
convertissent
de
La lgende continue en nous disant que Georges,
souffrant de
voir les perscutions subies par les chrtiens sous les rgnes de
Diocltien et de Maximien, a dpos son armure pour endosser
une simple saie, et s'est rendu sur

imprcations contre
les
la
place publique pour lancer des
dieux menteurs du paganisme. Le prfet

les
Dacien voulut punir cruellement son audace, mais

ribles supplices,
plus ter-
par un miracle divin, restrent sans
effet, et le
fer dchiraient son corps et que des torches ardentes brlaient ses membres. Les
saint
demeura impassible, cependant que des becs de
plus terribles poisons perdaient leur pouvoir

les
le
feu s'teignait
roues de torture se brisaient. Le prfet recourut alors aux
flatteries et
aux
prires
pour que Georges cesst de s'obstiner
et
sacrifit
le
aux
idoles.
il
Le
saint feignit d'y consentir et, conduit dans
temple paen,
s'agenouilla,
mais pour proclamer sa
foi
au
lieu
Christ et pour invoquer
du
ciel le
feu destructeur sur ce
d'impit et de superstition.
et le dtruisit
et qui
;
Et
le
feu
du
ciel
tomba
sur
le
temple
mais
le prfet,
que
les
miracles n'avaient pas vaincu
n'y voulait voir que des sortilges ou des malfices, aprs

ville, le fit
avoir fait traner le saint travers la
dcapiter. Ainsi
(185)
24
CARPACCIO
Georges
finit
sa vie glorieuse. Carpaccio retraa les divers pisodes

le
de cette lgende dans un autre tableau pour monastre de Saint-Georges Majeur Venise.
chur d'hiver du
de saint
l'histoire
de saint Georges
fait
suite le tableau
jour Triphon, qui parat Ruskin simple et agrable comme un composition plus d't, brillant comme un nuage du matin, d'une
Vronse. gracieuse que celle des plus belles uvres de Titien et de
une de ces contradictions sinles beaux gulires qui lui sont habituelles, admire beaucoup plus tapis pendus aux fentres que Saint Triphon et le Basilic.
Et cependant
le
critique anglais, par
Y
surde
eut-il
?
jamais saint plus naf? y eut-il jamais bte plus able gnial crivain.
se
demande
Sur saint Triphon

crit
les hagio-
graphies nous apprennent
peu de chose. Butler
que Triphon
et Respicio, ns en Bithynie, prs
d'Apame, ayant t compris
dans
la
perscution de Decius, en 250, furent conduits enchans
d'Orient. Nice, devant Aquilin, gouverneur de Bithynie et prfet
Malgr
les
menaces
foi
et les exhortations,
ils
confessrent couravifs (1).

la
le
geusement leur
en Christ, et furent brls
est Plus riche d'informations que l'histoire ecclsiastique
lgende slave qui raconte de quelle faon
le saint est
devenu
patron de Cattaro.
On
sait
que
les
corps et les reliques des saints taient trs
commerce, recherchs par la Rpublique de Venise, qui en faisait pour les cendres et allait mme jusqu' les drober, comme il advint
son comde saint Marc l'vangliste. Elle poursuivit longtemps en merce de reliques de saints et de martyrs, qui taient reues
peuple. solennit Venise par le doge, les magistrats et le
En
809,
Mineure, visides marchands vnitiens, qui taient venus en Asie et, ayant trent le camp d'Apame Campsade de Phrygie,
trouv
le
corps du martyr Triphon,
le
portrent en liesse sur leur
en navire, et levrent l'ancre pour le retour. Arrivs
vue des
Bouches de Cattaro,
(1)
ils
furent assaillis par une violente tempte

XI, p.'io8. Venise,
tip.
Butler.
Vite dei
Padn,
dei Mariiri, etc., vol.
Einebana, 1860.
186)

qui
les fora
de relcher Porte-Rose, non loin de Cattaro. La tra-
dition veut que, peine la sainte dpouille fut en
vue de Cattaro,
toutes les cloches de la ville se mirent sonner d'elles-mmes.
Une
autre tradition
le
moins
ville,
prcise,
mais plus raisonnable,

le
raconte que
chef de la
Andreaccio Saracenis, et
le
Grand
Conseil, tant
tait le
venus connatre
prcieux chargement que por-
navire rfugi au port voisin, se rendirent auprs des marla dpouille
chands vnitiens pour traiter l'achat de

)
.
de saint Tri-
phon (i Les anciens documents rapportent le dialogue entre les Vnitiens et Andreaccio, qui commena parler en ces termes
:
Rogo vos,
amici carissimi, vendite mihi corpus Sancti Triphonis

Vnitiens
:
A quoi
et
les
Si
tu promittis servire
vendimus
Il
tibi, et si
non,
cum tota mente non dabimus tibi eum (2)

ei
amore,
semble que
les
promesses furent aussi satisfaisantes que
le
prix, qui fut fix

les dpouilles
deux cents sous romains pour l'urne contenant
sacres et cent sous pour la couronne de pierres
prcieuses qui l'ornait.
Le 13 janvier 809,
des
le
clerg et le peuple,
au milieu des chants

les
et
hymnes
Et
religieux,
s'embarqurent sur
navires pour aller
chercher Porte-Rose la prcieuse acquisition et la porter Cattaro.
aussitt,
aux
frais d' Andreaccio,
on
se
mit l'uvre pour
lever
un temple en l'honneur du
le
saint l'endroit
le
s'lve
l'ef-
aujourd'hui
figie
dme. Triphon devint
patron de Cattaro,
du
saint fut l'tendard de la cit, et, frappe sur les monnaies,

(3).
elle
donna son nom une varit de pices

Il
existe la
Marciana un
rcit
de
la vie
de saint Triphon sur

et appartint
un manuscrit de parchemin, qui remonte 1466

certain
un
Urbain
de
la
Rafaelli
(4).
Ce manuscrit, orn de miniatures par
les soins
noble famille Bucchia de Cattaro, peut-tre Cattaro
Gelcich, Marinarezza di Cattaro. Cenni Storici, p. 4 sqq. Trieste, 1872. Instrumentum Corporis Nostri Gloriosi Gonfalonis Martyns Sancti Triphonis. Gelcich, Storia Marinarezza Bocchese, p. 79. Raguse, 1889.
(1) (2I
(
3)
Gelcich,
loc.
op.
cit.
(4)
Miracles de S. Triphon, Cl. XI.
It.
Cod.196.
187)
CARPACCIO
mme
plutt qu' Venise
comme
le
veut
le
professeur Gelcich,
comprend deux
Ce
parties et est ainsi intitul dans Vexplicit,

:
quelques lignes sont effaces
livre
appel paterzio
en l'honneur de Dieu
et
de
la
Madone Sainte Marie a t achev... en 1466, le Dans le livre suivant commence la lgende de
martyr, gonfalon et protecteur de
la
8 mars. Messire
ville
saint Triphon,
de
Cattaro
Le
faisait
livre
expose
la vie
de saint Triphon, qui, ds son enfance,
des miracles, dlivrant du
dmon
les possds.
La
des-
cription de ces exorcismes est
accompagne de
belles miniatures,
aux
figures expressives et
aux vtements de couleurs
vives.
Le
dernier miracle de saint Triphon est prcisment celui qui

il
est reprsent parCarpaccio, et
est narr
comme suit dans le vieux

fille
manuscrit
Gordien, empereur romain, avait une

d'une
trs
belle figure,
d'un esprit
trs sage et
qui tait possde du dmon.
Aucun exorcisme
jeune
n'avait eu de pouvoir sur l'esprit
du mal
il
dclarait qu'il n'obirait pas et qu'il ne quitterait le corps de la

fille
que sur
les injonctions
du jeune Triphon. Dans toute
l'tendue de l'empire, tous les juges et prfets ordre fut donn
de rechercher
le
jeune exorciste, qu'on trouva finalement dans

fleuve, faisant patre des brebis.
le
son pays, prs d'un
Triphon fut
saint, se
conduit Rome, mais
dmon, sentant l'approche du

le
mit
fille
crier qu'il ne pouvait plus rester dans

et
il
corps de la jeune
s'enfuit sans attendre l'arrive de l'enfant prodige.

fit
L'empe-
reur, tout joyeux,
accueil Triphon, et le pria d'voquer ce dmon

fille.
qui avait tant tourment sa

le
Voici le dialogue entre
le
saint et
dmon, qui
est
d'un
effet
dramatique ingnu, mais
si vif
que ce
:
serait
dommage de ne pas en rapporter les candides paroles En prsence de l'empereur, le saint, d'une voix claire, se mit De quelle conconjurer cet immonde esprit en disant ainsi dition que tu sois, toi esprit immonde, je te commande de la
:
part de
mon Dieu
de venir en notre prsence, n'tant visible
(188)
'
o w o H Z < en
h-
W Q
O
u <
ai
Cn
personne et tant visible notre vue

la foule
et voici que tout
coup
et
parmi
apparut un chien noir qui avait des yeux de feu
terre;
tranait la tte

auquel Triphon s'adressa, disant

faire
Je te
demande, dmon, qu'avais-tu

le
avec cette enfant dans

:
corps de
qui tu es entr
Le dmon rpondit
Je
m'merveille grandement qu'il t'ait t donn puissance sur

notre
race,
encore que tu n'aies pas douze ans rvolus.

lui dit
Le jeune Triphon
de n'en pas douter

fille!
Mais dis-moi com:
ment tu
es entr
en cette jeune
Le dmon rpondit
Mon
pre m'a ordonn d'avoir la persuader, puis la trou;
bler
et le saint lui dit

:
Et qui
est ton pre
Le dmon
rpondit
Il
est appel Diable. Alors, dit le saint Triphon,
Diable et Satan ne sont pas une

est manifeste qu'ils
mme chose ?
le
Le dmon
l'esprit
dit
Il
<<
ne font qu'un, et qu'il induit
des
hommes
ne pas croire en Dieu

fils,
pre tout-puissant et en
Jsus-Christ son
lequel Pierre et Paul ont prch en cette

ils
cit et
au
nom duquel
ont support beaucoup de tortures et

.
ont pass de ce
:
monde auprs du Seigneur

te
Saint Triphon dit

lieu d'entrer
cela

Donc ton pre a pouvoir de

?
donner
:
dans
l'image de Dieu
Le dmon rpondit
Et quel
Notre puissance
prvaut en ceux qui, ne connaissant pas Dieu, font notre
ouvrage
Saint Triphon dit

:
est votre
ouvrage
Le dmon rpondit
cides,
Notre ouvrage,
c'est l'idoltrie, les
homi-
adultres, blasphmes, avarice, envie, orgueil, et toutes

celles-l.
uvres semblables
Notre puissance
.
est sur tous
ceux
qui commettent des choses semblables
Entendant ces choses,

le palais,
l'empereur et tous ses amis qui se trouvaient dans

plis
rem-
d'allgresse, taient
stupfaits, et
beaucoup de
gentils se
.
convertirent et crurent Notre-Seigneur Messire Jsus-Christ (i)
La miniature du manuscrit qui

sous
le
illustre ce
miracle reprsente
portique d'un riche palais l'empereur, l'impratrice et de

le
nombreux personnages, cependant que

(i)
saint enfant s'entre-
Pages
97, 98,
99 du manuscrit.
(189)
CARPACCIO
tient avec le
dmon
feu,
qui, selon la lgende, s'est chang en

la
un
chien
aux yeux de
tient
en sortant du corps de
la scne,
jeune princesse, qui se
debout au milieu de
l'extase.
les
mains
jointes,
comme
perdue dans
En
considrant cette miniature et la lgende qui
l'a inspire,
on verra facilement qu'on a mal interprt

par Carpaccio
;
jusqu'ici la scne peinte

l'a
il
n'y est pas reprsent,

le
comme on
basilic,
cru unanila Fille de
mement, Saint Triphon apprivoisant

l'empereur dlivre du dmon.
mais
La scne, dans la peinture de Carpaccio vaut celle de la miniature.

,
Sous un riche portique se tient

sa
fille,
assis l'empereur
ses cts,
les
mains
jointes, a
une expression
la miniature.
sereine, tranquille, mais
non extatique comme dans

qui a exorcis
le
En face,
le saint
enfant
dmon, chang non plus en un chien aux yeux

basilic, l'absurde
de
feu,
mais en un
bte hraldique, qui excite
l'humour de Ruskin. Surlaplace,au pied des marches magnifique-
ment
tailles
dans
le
marbre,
comme
l'escalier
ducal du Rizzo,
sont groups divers personnages, probablement des confrres de

l'cole, vtus selon les pittoresques
modes de Venise
et
dans
le
fond, Venise qui accueille dj la gloire de la Renaissance, avec ses
magnifiques difices aux fentres arcades en plein cintre, o se

pressent de belles dames, avec ses loges lgantes, ornes de riches
tapisseries, qui
descendent des balcons.
190
CHAPITRE
VIII
LES ALBANAIS, LEUR ECOLE A VENISE ET LES TABLEAUX DE CARPACCIO

ORIGINE DES ALBANAIS.
||
HISTOIRE DES PROTECTEURS DE L'COLE.

||
||
SAINT GALL
ET SAINT MAURICE.
SES MEMBRES.
||
SES RICHESSES.
||
LES TABLEAUX
DE CARPACCIO D'APRS LES INVENTAIRES.
DE
Dans
mme que
de
la
les
Bretons sont
les derniers
descendants
grande nation celte d'Europe, les Albanais sont tout
ce qui reste
du grand peuple
illyrien,
dont
le
berceau fut
au nord de
la
pninsule des Balkans.
l'antiquit grco-romaine
Illyris la
on dsignait sous
le
nom
le
d'Il-
lyrium ou
rgion qui
comprend aujourd'hui
Mont-
ngro et la haute et
moyenne Albanie,
jours, pire (i).
l'Albanie infrieure tant
nomme, comme de nos
Des vallons de l'Albanie
et
des bords de l'Adriatique
aux blanches voiles, arrive encore jusqu'
nous l'cho d'antiques lgendes mythologiques et de courageux

exploits guerriers. C'est l
ron, le Cocyte, les
les
que
la
mythologie grecque place l'Ach-
Champs
Elyses, le
mont
Cassiope, le Pinde,
monts Acrocrauniens,
la fort sacre
de Dodone. Dans ces
plaines combattirent les rois de Macdoine, Philippe et Alexandre,
conqurants de l'pire
Pyrrhus, roid'pire,
l les
de ces rivages s'embarqua pour
l'Italie
un des plus vaillants capitaines de

les
l'antiquit;
Romains menrent
longues guerres, qui eurent pour rsulle
tat de
soumettre leur domination l'Ulyrie et l'pire. Aprs
dmembrement de
l'empire romain (395 aprs J.-C), l'Albanie,
sujette des empereurs de Byzance, fut envahie, parcourue et pareil
a. Galanti, L'Albania, p. 79. Rome, 1901.
(191)
CARPACCIO
fois
les
en partie conquise par
les
Goths, les Serbes, les
Croates,
Bulgares, les Normands, jusqu' la chute de Constantinople
(1204).
A la rpartition
ment sur Durazzo,
des terres de l'empire byzantin, les Vnitiens,
qui jusqu'au xi e sicle avaient eu des vues sur l'Albanie et notamprfrrent les ctes maritimes, et
ils
reurent,
outre beaucoup d'autres rivages propices au commerce, Durazzo

et l'pire.
Le dominium de Venise ne
les
fut ni paisible ni long, et les
despotes d'pire reconquirent
pays d'Albanie, qui passrent
ensuite sous la domination des Angevins, des Bulgares, des Serbes

et
de quelques familles albanaises, lesquelles,
la
faveur des
rvoltes dont le pays tait agit, russirent se rendre matresses
de certaines terres
(1).
En
1383, apparaissent pour la premire fois en Albanie les
Turcs ottomans, avides de conqutes. Certains princes albanais

se tournrent alors vers Venise, qui
opposa une digue solide
l'in-
vasion ottomane, et russit peu peu rtablir son doux et sage
gouvernement sur une grande partie de

le
la rgion, si
bien que, dans
premier quart du XVe
sicle, la
Rpublique
tait dj matresse
de Scutari, Alessio, Durazzo, Valona, Dulcigno et de toute la

cte, d'Antivari
aux bouches de Cattaro. Venise administrait

une
le
loi
ces
les
terres avec des gouverneurs, se faisant
de respecter
privilges
locaux,
cependant que
chefs en
dans
toute
reste
de l'Albanie
rgnaient de
nombreux
indpendance,
la
comme
pour-
ceux de certaines tribus montagnardes, ou sous

tection tantt de Venise, tantt
haute pro-
du Turc, qui
l'intrieur
suivait avec lenteur et tnacit sa conqute (2).
Avant de
plier tout entire sous le joug
ottoman,
la
nation
albanaise sut rassembler pour
un
effort
suprme sa vertu guerrire
sous la conduite de Georges Castriota dit Scanderberg, qui, dans
(1)
Galanti, Ouvr.
Isl.
cit.,
passim.
(2)Biemmi,
de Giacomo, Castriota, detto Scanderberg. Brescia, 1742.
Barbarich, Albanie.
Rome,
1905.
(192)
L'ECOLE ALBANAISE
sa guerre contre les Turcs, vola de victoire en victoire, jetant dsarroi
le
parmi
les
ennemis. Mais en 1467 Scanderberg mourait et

(1).
sa mort la fortune de sa patrie dclina
Venise se proposait de recueillir l'hritage de Castriota. Les premires dfiances dissipes,

les
elle
n'avait
mnag
la
ni les secours, ni
honneurs au glorieux hros;

fils
mme
Seigneurie avait donn
au
de Scanderberg, qui un peu avant
la
mort de son pre
tait
venu Venise,
une veste d'or

.
et d'autres
cadeaux pour une

encore
valeur de 100 150 ducats
Dans
les cits albanaises, les patriotes
soumises
la
domination de Saint-Marc,
la libert se
qui avaient
combattu pour
de
la
groupaient pleins de confiance autour
Rpublique, qui ne cessait pas d'entretenir par des dons
l'amiti de ses sujets d'Albanie, et se prparait, soit par de secrtes

intrigues, soit les
prils
armes
la
main, repousser
les
menaces
et les
se-
du Turc orgueilleux
(2).
Encore
qu'elle n'et reu
aucun
cours des nations chrtiennes, Venise fut finalement force de

recourir
aux armes
et de s'opposer
courageusement aux Turcs, qui,

les
avec une arme formidable, sous

vinrent assiger Scutari en 1474.
ordres de Soliman Pacha,
Tandis qu'Antoine Lordan repoussait courageusement leurs

assauts,
la
Tradiano Gritti battait l'arme ennemie aux gorges de

le sige
Boana. Cependant
de Scutari devenant plus rigoureux
et la
le
pnurie des vivres commenant se faire sentir cruellement,
peuple demanda qu'on se rendt; mais Lordan, dcouvrant sa

:
poitrine, rpondit
Eh
bien, voici
la
ma
le
chair et
.
mon
sang rassa;
siez-vous-en,
mais continuez
dfense
Et
la
dfense continua
le
vigoureuse et tenace jusqu' ce que

sige.
Turc ft forc de lever
i)
Regesti Albanesi de Cecchetti, Senato,
Mar. VII,
142.
Rpublique ajoutait trois chevaux ceux qu'elle avait dj donns Nicolas Moneta, vovode de Scutari, pour la fidlit et l'importance de ses services (Reg. cit. Senato, Mar., IX, 3 tgo). Et en 1472 et 1473 les Dix envoyaient des lettres secrtes et des instructions Lonard
(2)
Le 6
fvrier 1469, la
pacha, pour
Bold, provditeur d'Albanie et comte de Scutari, renouvelant de grandes promesses Mahmoud le cas o, comme c'tait son intention, il attaquerait la ville et l'empire de Constantinople (Reg. cit. Misti X. Zonia XVII, 181, XVIII, 5',
5 et
6, 7).
193
25
CARPACCIO
Une
telle victoire fut
infiniment agrable au gouvernement et
au peuple,
et Venise retentit
du bruit joyeux des
ftes.
Le Snat
n'oublia pas les vaillants, ft-ce les plus humbles, qui avaient
contribu au triomphe,
Venise, et
qui,
comme un
les
certain frre Bartolomeo de

frres mineurs,
un
frre
Paul d'Emethia, tous deux
dans l'assaut donn par

(i).
Turcs Scutari, avaient pris
des drapeaux l'ennemi
La
dfaite n'avait pas cependant puis l'Ottoman, qui en
mai 1577, avec une arme de 150 000 combattants, conduits par Mahomet II en personne, prit Croa par la famine, emporta
d'assaut
Alessio
le
et
Drivasto,
et
investit
derechef Scutari.
la ville rsista
elle
Dfendue par
provditeur Antoine de Lezze,
de
nouveau avec un courage indomptable. Mais quand
fut r-
duite la dernire extrmit, sans munitions, sans vivres, Venise
demanda
tiens
la
paix
Scutari, en 1479, fut cde

Il
aux Turcs,
et les
dfenseurs eurent la vie sauve.
ne resta bientt plus aux Vni-
que quelques
villes sur la cte.
La puissance ottomane
r-
gnait dsormais sans conteste sur l'Albanie. Des Albanais, qui ne
voulurent pas se rsigner au joug de l'oppresseur, se rfugirent
dans
les
rgions montagneuses de leur pays;
un grand nombre
protgs
s'exilrent
Venise,
en
Calabre
le
et
en
Sicile,
par
Alphonse
de Naples, l'ami
plus fidle de Scanderberg.
A tous ceux qui avaient dfendu, en mme temps que l'indpendance de leur patrie, l'honneur de l'tendard de Saint-Marc,
la
Rpublique de Venise ne mnagea ni

importantes et lucratives, ni
les pensions, ni les
charges
les terres labourables.
Ces largesses
faites des familles albanaises rfugies
dans
les
lagunes sont une
preuve de
la sagesse et
de
:
la paternelle
bont du gouvernement
et conve-
vnitien envers ses sujets
C'tait
une chose juste
nable
disaient
cit.
les
membres du gouvernement dans
leurs dcrets
ici,
d'accorder de
(1)
telles
faveurs ces habitants de Scutari venus
Reg
Sen. Mar. Xn. 59.
(194
L'FXOLE ALBANAISE
afin
qu'au regard de Dieu et auprs du monde entier notre tat ne
puisse tre calomni, et
que ces pauvres gens sachent que nous

taient raisonnables
(i)
.
leur avons accord les secours qui
Protgs par
le
gouvernement
et entours de la bienveillance
publique, les htes albanais voyaient crotre leur prosprit, ap-
portant parmi
le
peuple vnitien une note vive et pittoresque,
avec leurs riches costumes, qu'ils ont conservs jusqu' nos jours.
Ils
exeraient
non sans
profit le
commerce des
huiles et surtout
si
celui des tissus

si
de laine, et leur colonie fut bientt

la ville
nombreuse
et
importante que beaucoup de rues de

(2).
portent des
noms
albanais
Mais dj, avant que
le
malheur et atteint leur
patrie, partir
du jour o
le
gouvernement vnitien avait t
rtabli en beau-
coup d'endroits de l'Albanie, un grand nombre d'Albanais, gens

industrieux et actifs,
le
avaient reu
l'hospitalit
Venise,
et
22 octobre 1442 une socit s'tait forme San Severo, o

le
depuis 810 s'levait
monastre de Saint-Gall.
les
Et
c'est
justement pourquoi
de leur cole
Albanais de Venise prirent
comme patron
Bon
ce
grand saint anglais

la
(n.
551,
m. 646), qui plus tard fut naturalis Suisse, outre

Conseil, qu'ils appelaient
Madone
de
Notre-Dame de Scutari, protectrice

l'association
de l'Albanie.
l'glise
Quand, en 1447,
albanaise passa
de Saint-Maurice, o elle eut un autel et une spulture pour

Saint-Maurice fut choisi son tour
les confrres,
comme
troisime
(1) Archives d'tat, Senato, Mat., 28 juin 1479. Il est curieux de citer certains de ces secours. En dcembre 1478, on accorde des secours des veuves d'habitants de Scutari, morts pendant le sige. En mai 1479, le poste de trsorier tant vacant dans certaines administrations de Venise, ordre est donn d'y mettre des employs migrs de Scutari ou des Vnitiens qui aient eu souffrir du dernier sige et en juillet de la mme anne, on prend des dispositions relatives aux Scutarins envoys dans les citadelles du Frioul, et pour excuter les ordres du gouvernement on choisit cinq magistrats en aot, on accorde des secours aux familles des Scutarins et des Drivastins, qui avaient perdu leurs chefs et leurs biens, et l'on donne un subside mensuel aux trois fils de Coia Humri, mort pendant le sige (Regesli cit. Senato, Mar., XI, 3, 22', 37, 37', 43'). Les secours continuent pendant les annes suivantes. En septembre 1480, on nomme cinq nouveaux magistrats pour excuter les ordres donns en faveur des mi;
grants scutarins ou drivastins, auxquels on accorde ensuite des terres dans le Frioul et des subsides en juillet 1489, on dcrte de payer pendant cinq ans encore le subside aux veuves des citoyens de Scutari et de Drivasto en juillet 1492, on envoie de l'argent pour les fortifications de Cattaro (Reg.
; ;
cit.
Senato, Mar., XI, 84; Senato, Terra, X, 153 Senato, Mar., XIII, 90). (2) Il y a beaucoup de rues, Venise, qui portent les noms d'Albanais qui y habitrent. Tassini, Curiosit Veneziane, p. 11. Venise, 1887.
;
(195
CARPACCIO
patron de l'cole. Nous ne connaissons que par
le
plan de
De Bar-
baris la forme de l'ancienne glise de Saint-Maurice, construite, selon les chroniques, en 699 par Candiano, et, en 1590, rase et
reconstruite.
De ce second
difice
il
ne reste galement de traces que

la sacristie, et
dans un tableau, qu'on voit encore dans
qui montre
le
une
glise trs diffrente
de
celle
qui s'lve aujourd'hui sur

le
terrain
de Saint-Maurice.
En
effet,
vieux temple ayant t

les dessins
dmoli en 1806, un nouveau temple fut lev sur

patricien Zaguri, qui voulut
du
pour
l'intrieur
imiter l'glise de
et
San Giminiano de Sansovino. Antoine Selva

construisirent
no-classique,
la
Antoine Diedo
ce froid style
faade, qui porte la

si
marque de
dans
en
grand honneur
l'architecture
vni-
tienne au dbut du xixe sicle. Le nouveau btiment a vue et

sa porte d'entre ouvre sur la place de Saint-Maurice, alors que
dans
l'difice
de 1590 l'une et l'autre taient du ct de la
petite rue.
Une
le
table qui, dj en 1447, ornait l'autel des Albanais dans

est
e
premier temple de Saint-Maurice,

elle tait
aujourd'hui perdue,
sicle,
mais
encore sa place au XVIII
car la Cronica
veneta sacra e profana (Venise, Pitteri,

la
MDCCXXXVI)
porte
page 250
L'autel de la B. V. et de Saint-Gall en peinture

la confrrie est
ancienne est aux Albanais ou pirotes, dont

plus anciennes
.
des
Presque jusqu'
jours,
l'autel
la fin
du XVe
Sicle, ils se runissaient toula sacristie et prs
pour leurs dvotes assembles, dans

de Saint-Maurice, et
les
de
humbles
et
pieuses coutumes,
qu'avait instaures en 1442 leur premire confrrie San Severo,
demeuraient immuables.
La Mariegola, mieux ordonne
et rdige
(1)
:
au fur
elle
et
mesure des
le
annes, ne change pas dans son fond

Un
rend manifeste
premier exemplaire de l'ancienne Mariegola tait de 1552, mais il fut abm par un usage e sicle et c'est celui qu'on trouve aux Archives ; un autre en fut dress au xvm d'tat (Provditeurs de la Commune, Quart, de Saint-Marc, vol. II-V, n 279, f. 33'). Un extrait incomplet de l'ancienne Mariegola se trouve la Marciana (Mss. It., Cl. VII, n 737).
(1)
quotidien et dtruit
(196
L'ECOLE ALBANAISE
bon sens pratique et
discret,
avec lequel
tait, elle aussi,
administre
reli-
l'cole des Albanais, l'une de ces
nombreuses associations
gieuses et charitables qui prosprrent Venise et maintinrent
dans
les familles
moyennes
la
pratique de la vertu et
les liens
de
l'affection.
La
confrrie nationale se
recommande
la
protection de la
trs sainte Marie,
de saint Maurice et de saint Gall. Les confrres

les
ont l'obligation de prier

noster; les
saints patrons en disant
un Pater
blasphmateurs sont punis d'amende et exclus de

et
l'cole
on ordonne aux confrres
aux surs de frquenter aux membres du

le troi-
les ftes et les offices divins, et
au
gastaldo et
la
bureau
d'assister,
l'autel des patrons,
messe chante
sime dimanche du mois, et la messe des morts clbre chaque
semaine pour
les
mes des confrres dfunts. Le

la veille
gastaldo et les
offrir
membres du bureau,
un
que
de Saint-Gall, doivent
chacun
cierge de la valeur d'un sou, acquis des deniers de la Socit,
afin
notre trs pieux Seigneur Jsus-Christ accorde sa grce
cette cole, qu'il la fasse prosprer mieux qu'elle n'a fait jusqu'alors et qu'elle ait quelques biens stables,
comme
sont
les
maisons, les terres
Toujours pour honorer Dieu et pour suivre
l'exemple des autres confrries, on dcide d'accueillir dans la

confrrie, sans leur faire
payer aucune taxe, deux ou
mme
;
quatre
joueurs de
les
fifre,
qui devront jouer dans les ftes religieuses. Tous

tous sont
;
confrres partir de quinze ans peuvent avoir le pain
obligs de porter les
morts quand
le
gastaldo le
lus.
commande aucun
ne peut refuser
le service
aux membres
et
Comme
on
les apptits
sont divers, que l'un veut blanc
l'autre veut noir,
tablit
que
le
gastaldo, peine lu, doit prter
serment devant un prtre, puis

lui est confi.
donner garantie de l'argent qui
Les frres et
les
surs sont obligs de payer une taxe dite de luminaire qui en 1451
est fixe
dix sous par an pour
les
hommes
le
et cinq
pour
les
femmes, et une autre petite taxe pour
pain et
les chandelles.
Tous doivent avoir leur
nom
(
crit sur
une planchette de
buis,
197
CARPACCIO
l'exception des gentilshommes dont
et tous, le troisime
nelle,
le
nom est inscrit sur un livre,

et
dimanche du mois
chaque
fte solen-
sont tenus, sous peine d'amende, de faire une aumne,

les
contre la remise d'un reu. D'autres aumnes pour
pauvres sont
recommandes aux
fidles,
qui,
avant de se marier ou d'entre-
prendre un voyage, doivent se confesser et communier.
Une
dlibration
du
n avril 1454, au temps du discret

le
et
prudent
Messire Pierre de Zorzi, gastaldo, qui dcide que

vicaire ne
gastaldo et le
peuvent tre
pris
que parmi
les
Albanais, indique une
sorte de tendance chez la majorit des confrres vouloir se ren-
fermer en une espce d'aristocratie nationale

sion
et
une autre
dci-
du 25 aot 1476, Jean Bianco tant gastaldo, montre que l'cole est parvenue un certain degr de prosprit et qu'elle
songe rivaliser de luxe avec
les
autres confrries similaires, en
ornant richement son autel Saint-Maurice. de prendre dans de l'cole

la
la caisse sociale et
On
dcide en outre
d'emprunter aux membres
somme
ncessaire pour achever une croix laquelle
travaillait le matre orfvre Antonello.

le
On
ne
sait ce qu'est
la croix
devenu
de bois
prcieux objet d'art qui devait tre semblable
et de cristal orne de gracieuses figurines d'argent dor de l'cole
de Saint-Georges des Dalmates.

croix, faite sur le
En
le
1501, on parle d'une autre
mme
modle
corps, en bois, contenait trois
morceaux de
le tronc,
cristal et tait recouvert,
comme
le
pommeau
et
d'argent finement travaill. C'tait
un cadeau de Lucas
Moneta, un parent probablement de Nicolas Moneta, vovode de

Scutari. Cette croix se perdit galement, car en 1762 les Alba-
nais n'avaient qu'une croix de peu de valeur,
comme
il
appert
d'un inventaire de leur argenterie.
Cependant, aprs
la
chute de Scutari, a
lieu la
grande migran'tant
tion des Albanais Venise.
La tombe de Saint-Maurice
plus suffisante pour les confrres dfunts, en juillet 1491 on dcide

l'achat de
deux tombeaux dans
l'glise
de Saint- Jean et Saint-Paul.

la
Le 5 septembre on dresse
l'acte
pour
concession d'un terrain
198)
L'ECOLE ALBANAISE
l'endroit qui se trouve dans
la le
cimetire de Sainte-Ursule prs
porte de l'glise de Saint-Jean et Saint-Paul
pour y construire
les
deux tombeaux.
Les Albanais, dsormais devenus Vnitiens de cur et de
fait,
vivaient de la vie de leur patrie d'adoption et prenaient part

ftes
aux
de
la
Rpublique, ainsi qu'il appert d'une dlibration du
22
juillet
1497, au cours de laquelle on dcida
que tous
les prtres
qui sont tenus de venir la procession de Saint-Vite y doivent

venir en surplis
.
Le jour de Saint-Vite, o
de la victoire remporte sur
tait
le
la les
Rpublique
ftait l'anniversaire
conjurs de Baiamonte Tiepolo,

les ans, le
une des principales

visitait l'glise
ftes
de Venise. Tous
14 juin,
doge
de Saint-Vite et de Saint-Modeste, accomla Seigneurie, les magistrats,

le
pagn en procession solennelle par

avec
les six
grandes Ecoles,
les
congrgations du clerg et
la
cha-
pitre des chanoines
de Saint-Marc. Aprs
crmonie religieuse
de
l'glise, le
doge, pour revenir au Palais, o tait prpar
un
somptueux
festin, traversait
avec sa
suite, sur
les
un ponton, le grand
canal, passait par Saint-Maurice,
o
ils
Albanais se portaient sa
le
rencontre en grande
pompe
et
ornaient
champ avec
tant
de magnificence qu'on et dit un jardin de dlices ou un lieu rserv
aux
ftes (1).
Puis
les confrres
de l'Ecole se runissaient en un
banquet.
la fin
du Quattrocento,
il
semble que l'association
ait
obtenu
une partie au moins de ces richesses qu'elle avait demandes

Dieu, car les confrres ne veulent plus se contenter de l'humble
autel de l'glise Saint-Maurice et
lieu plus
ils
songent se runir dans un
commode
et plus vaste (2).
(1)
Coroneli.1, Guida de'forestieri sacro profana. Venise, 1706.

:
En 1497, au paragraphe 113 de la Mariegola, on lit Au temps du discret et prudent messire Bernardin Strazzaruolo, gastaldo,et de ses assesseurs, on dcida en chapitre, par 48 voix contre 9, de faire construire une cole sur le terrain de l'glise de Saint-Maurice qui est au-dessus du champ, avec les petites maisons des Pauvres, et beaucoup de confrres donnent des aumnes pour faire cette cole avec
(2)
un hpital qui sera l'honneur de Dieu, de sa mre la Vierge Marie et de messire saint Gall et de la nation des Albanais, car les Armniens ont leur hpital et nous ne l'avons pas, et cela sera trs agrable
199
CARPACCIO
Depuis 1448,
le
cur de Saint-Maurice, avec l'autorisation
de
l'vque de Castello, Lorenzo Giustinian, avait donn bail

totique l'cole,
emphy-
moyennant la redevance de
trois
ducats d'or par
an, deux htels ou deux chambres sur lesquelles, aprs avoir

leur surface,
augment
on dcida de construire
l'cole.
En 1487,
les
fondations
taient dj jetes, et c'est certainement par oubli qu'elle n'est
pas indique sur

bien
l'glise
le
plan de 1500 de
De
Barbaris, o l'on aperoit

le
(1).
de Saint-Maurice, mais non

le
nouvel
difice des
Albanais, lev entre l'glise et
clocher
Le btiment avait
;
une faade
troite,
mais
il
tait
relativement trs profond
il
s'appuyait directement
l'glise
de Saint-Maurice.
La
faade,
dont
les
montants de
la porte et des fentres taient seuls
en
pierre d'Istrie et tout le reste en briques, regardait la rue de
Piovan sur
la
mme
ligne
que
l'glise
de l'autre ct taient les
maisons des chapelains qui s'tendaient jusqu'au canal voisin de

Saint-Maurice et jusqu'au couvent limitrophe de Saint-tienne.
milieu du btiment s'ouvrait jusqu' ces dernires annes une
Au
petite cour
pittoresque avec un puits au centre et des galeries

la vigne.
de bois tout autour, sur lesquelles grimpait

trois
De
la cour,
portes menaient la rue, au canal pour

l'glise
l'embarcadre
et
de Saint-Maurice. L'Ecole proprement dite occupait
la partie antrieure
du long btiment, puis venaient
l'escalier et
l'habitation
disait,
du
cur.
Au
rez-de-chausse se trouvait,
comme on
Y Htel d'en bas, peu clair, avec un autel de pierre, ce

la Mariegola.
que nous apprend
Dans
les Ecoles,
YHtel d'en bas
et
Dieu, et ce glorieux tat, et sera grandement utile nos pauvres, et restera en perptuel souvenir honneur de la Nation, et de mme dans cette cole on placera notre croix, et tous nos meubles, parce que ce sera un lieu sur, et on pargnera beaucoup de frais, ce qui sera tout bnfice pour nos
l'aufait une telle proposition a bien fait, parce que beaucoup de frres feront pas maintenant, et quand Sa Srnit le Prince passera le jour de Saint -Vite avec notre Ill me Seigneurie de Venise, il verra cette cole, qui sera toujours la gloire et l'honneur de tous nos Albanais. Et ce qui est dit pour le terrain de l'glise de Saint-Maurice vaut pour l'endroit o il plaira au gaslaldo et ses assesseurs et encore aux 12 pres de l'cole de traiter et de construire, sur dcision de la majorit, soit sur ce terrain de l'glise, soit sur celui qu'il leur plaira, et il en sera ainsi
pauvres, et celui qui a
mne, qui ne
la font
a l'avenir
(1)
Nous avons un autre exemple d'une cole

de pierre Saint-Apollinaire.
leve entre l'glise et le clocher; c'est l'cole des
tailleurs
200
L ECOLE DES ALBANAIS, VENISE.

{Voir Paq.' 200.)
re Carpaccio.
Planche
71.
Page 200.
LE SIEGE DE SCUTARI . BAS-RELIEFS SUR LA FAADE DE L'COLE DES ALBANAIS.

((
BAS-RELIEFS SUR LA FAADE DE L ECOLE DES ALBANAIS. VENISE

( l
'cil
/'<(,
20J.
Vittore Carpaccio.
Planche
72.
Pa
L'ECOLE ALBANAISE
servait gnralement la clbration des messes des morts.
On
peut voir encore, en bon tat de conservation, un lieu semblable
dans l'cole de l'Ange gardien, aujourd'hui glise vanglique des

Saints- Aptres.
L'entre de l'Ecole des Albanais s'ouvrait au milieu, avec, sur

les cts,
deux fentres
le
grilles
artistement ouvrages
la sortie
tait
dans
mur de
derrire
gauche de
l'autel,
d'o partait un
escalier qui conduisait
Y Htel d'en haut; de sorte que, l'tage
suprieur, l'entre tait
au contraire droite de
l'autel
;
du ct
de
la rue,
deux fentres donnaient du jour

on clbrait
les
la pice
dans Y Htel
les
d'en haut,
bles,
messes ordinaires, on tenait
assem-
on
faisait les lections.
En
fait le
1500,
on s'occupe de l'ornement
intrieur de l'Ecole;
on
plafond de l'Htel d'en haut avec ses rosaces au-dessus des

.
tableaux
Et de 1501 1502 on construit du premier tage

et
le
plancher et
le pla-
fond dans
les pices
du rez-de-chausse. Les
confrres ne regardent pas la dpense pour orner splendidement

leur
demeure, et
le
13 mai 1502 on accorde de pouvoir dpenser,
outre toutes les autres dpenses habituelles qui,
dans V anne, montent

la
la
somme
de dix ducats d'or, une autre
somme pour
et
nouvelle
utilit.
Ecole et pour tout ce dont l'Ecole peut retirer bnfice et
La magnifique
croix,
enrichie d'argent
de grande valeur,
qu'on prtait quelquefois, devient l'objet de soins plus jaloux, et

le
20 mars 1503, au temps du discret
et
prudent
:
M essire Jean Nicolas,

jour de sa
tondeur de draps, gastaldo,

le gastaldo et
on ordonne
Nous voulons bien que
ses assesseurs aient la libert de prter la bote

le
encens et l'encensoir au rvrend messire cur pour

fte,
mais pour
la susdite croix
nous ne voulons en aucune faon

.
qu'elle soit prte
personne au monde
Mais
les
Albanais allaient orner d'objets, bien plus prcieux
que
la croix, la cassolette
ou
l'encensoir, les salles
de leurs assem-
bles.
Bien que
la
Mariegola ne le dise pas, nous savons avec certitude

(
201
26
CARPACCIO
qu'en 1504 on
commanda
Carpaccio de peindre pour l'Htel

;
d'en haut des pisodes de la vie de la Vierge
car dans le tableau
reprsentant Y Annonciation
Nicolas
il
est crit
Au temps
de
ses
de Jean de
collgues,
tondeur
de
draps
d'avril
(zimador)
.
et
MCCCCCIIII, au mois
Probablement Jean de Nicolas, tondeur de draps de son mtier,

fit
faire les
tableaux en souvenir de sa nomination

lieu le
la fonction
de gastaldo, lection qui avait eu

ciation
(1).
25 mars, jour de l'Annon-
Prcisment, dans
la
peinture qui reprsente l'Annon-
ciation, le
nouvel lu
fit
inscrire son
nom.
Que Carpaccio ait t choisi comme peintre, cela parat tout naturel quand on songe que les Albanais non seulement avaient
pu voir de
Ursule,
belles preuves
le
du
talent de Victor l'Ecole de Sainte-
dans
cimetire
de laquelle
ils
possdaient
deux
Au temps (24 mars 1503) du discret et prudent messire (1) Au chapitre 135 de la Mariegola on lit leurs collgues, Nicolas, tondeur de draps, gastaldo, de messire Andre de Pierre, cofiretier, vicaire, et de attendu que tout frre de notre cole doit avoir sa part d'honneurs comme de peine, on dcide qu'il
:
soit
dornavant procd, de
la sorte
Le premier dimanche de mars avant
l'lection du gastaldo, du vicaire et de leurs collgues le jour de l'Annonciation de la Madone, le gastaldo doit faire
:
assembler ses collgues l'cole et se rendre avec eux l'Htel d'en haut de l'cole et, l, faire clbrer une messe du Saint-Esprit, invoquant le secours divin pour inspirer le cur de tous les frres lecteurs dite cole, laquelle afin qu'ils fassent lection d'un gastaldo bon et capable d'administrer les biens de la
lection est faite de la faon suivante
Saint-Esprit acheve, le prtre, revtu des ornements sacerdotaux, donne le sacrement tous les lecteurs ainsi qu'il est fix au chapitre 24 de cette Mariegola, et qu'en cette lection ne considre ni ses amis ni ses parents, mais sa seule conscience pour faire choix d'un gastaldo fidle,
La dite messe du
on
honnte et homme de bien, lequel soit apte cette sainte et divine entreprise, savoir que les biens de cette cole ne soient pas malverss et dilapids, et legastaldo, le vicaire et leurs collgues doivent prter serment en ce sens, et aprs cela le gastaldo doit s'asseoir la premire place la plus honore du Bureau,
tant puis le vicaire et leurs collgues de grade en grade selon leur anciennet et leur dignit, puis, tous celui qui paratra ensuite, demeure seul desquels un gastaldi, trois lise deux ou qu'on ordre, en assis
le
vicaire,
l'lection du plus capable la majorit du Bureau, et qu'on observe les mmes dispositions pour qu'on lise deux ou trois vicaires, et que celui qui paratra le plus capable soit confirm vicaire,
et
que personne ne puisse tre lu gastaldo ou vicaire s'il n'a fait partie trois fois au moins du Bureau, ne le laisse demeurer en aucune s'il arrive que quelqu'un restt au mpris de ce rglement, qu'on lu au mpris de la teneur et vicaire gastaldo ou chasser ce pas ne peut sortant gastaldo faon, et si le lequel de la forme de ce rglement, que les cinq syndics aient la libert de les chasser de cette fonction,
et
vote se fasse sincrement en votant de grade en grade par ordre. puis il votera et aprs D'abord le gastaldo mettra la croix sur l'autel et les urnes devant la croix, tous les membres du noului les autres de grade en grade, selon l'inspiration du Saint-Esprit, et quand
veau bureau seront lus que

,
le
gastaldo sortant reoive, le jour de la
Madone de Mars, le nouveau gastaldo,

toute l'anne;
le vicaire et leurs
collgues au
nombre de
dix-huit, qui sont
nomms administrateurs de
fonctions dernier dimanche d'aot, qu'on fasse trois administrateurs poursix mois qui entreront en dimanche pour la Madone de septembre, et aussi que le nouveau gastaldo fasse son entre le premier sorte d'aot avec tous ses collgues et que de mme de temps en temps on continue procder de la
puis
le
dans toutes
les lections qui se feront en ces dits
temps
202
L'ECOLE ALBANAISE
tombes, mais qu'ils avaient pu aussi admirer des peintures du
clbre artiste l'cole des Esclavons
;
c'est ce
qui leur
fit
choisir
Carpaccio leur tour, pour n'tre pas en reste avec la nation

rivale. Il existait
tis,
en
effet entre les
deux nations une de ces inimi-
qui ne sont pas rares entre peuples de

identiques.
mme
de
race et dont les
intrts sont
De
ces
jalousies et
les articles
de ces inimitis
la
nous sentons
comme un
le
cho dans
Mariegola des
(i).
Dalmates, qui voulaient exclure de leur cole
les
Albanais
Cependant
ornait de
travail continuait
et
la
l'
Ecole des Albanais.

telle
On
marbres
de sculptures
le
faade
qu'on
la voit
aujourd'hui partage dans

l'architrave sur laquelle
bas par quatre

lit
:
piliers
qui soutiennent
on
SCOLA S* MARIA SAN GALLO

DI ALBANESI.
Sur l'architrave, placs symtriquement au-dessus des fentres

et
de
la porte, trois bas-reliefs qui,
ce qu'il semble d'aprs cer-
taines traces, devaient

Gall, la
tre peints et dors, reprsentent saint
Vierge avec l'Enfant et saint Maurice. Ces trois sculptures,
excutes avec une finesse admirable, portent la

et
marque lgante
pure du style lombard et font penser aux uvres du sculpteur
vnitien Giovanni Zorzi, dit, de son
surnom
sur
grec, le Pirgotele,
auteur de
la
gracieuse
Madone qui
est
le
portail de l'glise
des Miracles. Si les sculptures de l'cole des Albanais sont

Pirgotele, elles
du
auraient t faites l'anne
mme
de sa mort
qui eut lieu en septembre 1531.
Entre
les
deux fentres du premier tage de l'cole s'tend une
(1) Nous avons indiqu que les Dalmates n'acceptaient pas dans leur association les Albanais, mais nous croyons propos de citer un article de la Mariegola de l'cole dalmate d'aprs lequel il est aussi dfendu aux confrres de faire partie de l'cole des Albanais 1455, il fut dcid comme une chose bonne et utile que chacun de nos frres qui font ou feront partie de notre cole ne puisse, en aucune faon, appartenir l'cole des Albanais, et si l'un d'eux fait partie de la dite cole des Albanais,
:
nous voulons que dans

celui
le dlai de quinze jours il se soit fait rayer de cette cole, et pass ce terme ou ceux qui seront dans la dite cole des Albanais nous voulons qu'ils soient chasss pour toujours de notre cole, et que quiconque fera partie de cette csle ne puisse entrer en notre cole.
203
CARPACCIO
plaque de pierre d'Istrie avec un bas-relief entour d'une corniche.
Dans
sige
la partie suprieure
de
la corniche, gauche, le
le
blason des
Lordan, en l'honneur d'Antoine Lordan,

de Scutari
; ;
hros du premier
au milieu,
le lion
de Saint-Marc
couch en
boule
droite,
le
le
blason des da Lezze, en souvenir d'Antoine da
Lezze,
dfenseur du second sige.

:
Entre ces deux blasons,
autrefois dors, se trouve l'inscription
Asedio
Secndo
LXXIIII
Sur
le bas-relief
:
MCCCC
Scodrenses. Egregiae. Sv Ae. in Tarn.
Vene
Rem.
P. Fidei. Et. Senatus. In Et.
Veneti. Beneficendae. Singularis
Aetern Hoc Monumentum. P.

;
Sur
le bas-relief est
pour ainsi dire reprsent symboliquement
forme d'un chteau sur un rocher. Une petite tte se penche pour regarder au-dessus du rocher, celle de da Lezze probablement, tandis que les assigeants sont reprsents par les
Scutari, sous la
deux
figures
du sultan Mahomet
et
II et
il
du grand
vizir.
Le sultan
son ample
tient la
main un cimeterre
est reconnaissable
turban et sa couronne.
compltent
la scne.
Un
fleuve, des
arbres et une glise
Le
bas-relief est
d'un travail trs soign,
mais
le
le style et la
technique ne nous ont pas permis de prciser
nom
de l'auteur.
est sans
La faade du second tage

rieur au-dessous
ornement. Le bord sup;
du
toit est divis
par des consoles
on y trouve
l'inscription suivante,
que nous avons pu
dchiffrer des fentres
du
palais d'en face.
204
L'ECOLE ALBANAISE
M. D.
XXXI
N Tempo
Cuci
Mamoli
De Tornaso
Gastaldo
T Nicolo
Baretaro
VlCHARIO
E.
COMPAGNI
Les maons, en plaant

l'inscription, se sont
les tablettes
sur lesquelles est grave
tromps dans l'ordre des
noms de ceux
qui taient chargs de faire faire la faade.

Voici
comment
Tomaso
il
faut
lire,
selon la Mariegola
gastaldo
et
MDXXXI inCuci
baretero
tempo
de
e
Mamoli
(i).
Nicolo
Vichario
compagni
L'Ecole, dont les finances continuent prosprer, fait poursuivre les travaux, et en juin 1532 elle
donne
l'ordre de construire
en pierre l'autel de l'Htel d'en bas. Aprs avoir pens au culte
du Seigneur,
ils
ne ngligent pas
les affaires terrestres et ils
com-
mandent d'autre part

pour
la
une caisse de
fer
avec
trois clous dessus,
mettre sous terre, ou dans quelque lieu sr pour y enfermer

.
l'argent
Et
ils
dcident
de
faire renforcer
un mur de
pierres
sur
et
le
ct droit de l'Ecole pour mettre l'cole l'abri des voleurs

.
du feu
En
rdige,
1552, on fait recopier par le prtre Jean de
Vitali
de
Brescia l'ancienne Mariegola, incorrecte,

sur
mal
crite
et
plus
mal
un
livre
neuf orn
literis
aureis, rubeis, celestisque,
(1)
ce propos,
il
y a un passage important dans

le
la
Mariegola la date du 10 mai 1532
Messire
Thomas Mamoli,
prsent gastaldo de notre cole, et Messire Nicolas Cuci bonnetier, son
vicaire et collgue au bureau, se trouvent avoir dpens pour btir et lever notre cole sur la rue avec des figures, et faire Scutari en pierre vive, comme on peut le voir prsentement, et en Matres, en
or et peintres et autres dpenses, qui
au
total s'lvent la
somme de
quatre-vingt-dix ducats.
Laquelle construction est l'honneur de notre patrie et de notre cole, et la louange de nos prdcesseurs, et la gloire et l'honneur de cette Ill me Seigneurie de Venise, et en souvenir et mmoire de
la fidlit
de nos anciens et trs fidles aeux, laquelle construction tait aussi ncessaire parce que ce
lieu ne paraissait
pas une cole, mais paraissait plutt
la
boutique de quelque mtier
vil
205
CARPACCIO
recouvert de velours cramoisi avec des coins
d'argent.
et
autres ornements
lire les
chapitres grossiers et nafs de cette Mariegola, en suises rglements justes et pratiques, en

l'
vant pas pas
admirant
les
monuments
natre les
Socit.
artistiques laisss par
Ecole, le dsir vient de con-
hommes
qui donnaient vie, activit et prosprit cette
On
rencontre souvent parmi

:
les confrres trois
mtiers carac-
tristiques
les
zimadori (tondeurs de drap),
les baretteri
(bonne-
tiers) et les cofaneri (coffretiers) (i).
Mais d'autres mtiers y taient
admis,
comme nous
le
le
prouve une dlibration d'une assemble
convoque
21 aot 1552 dans Y Htel d'en haut de l'cole.

dlia Barba, messire Cattanio, messire
Nous
y trouvons Marc
Dominique, tous
Domi-
nique de Mattia, messire Pirin, messire Bernardin et messire

peintres.
Ce sont
les peintres
qui sont
les
plus
nombreux
nous en avons l'explication par de nombreux docu-
ments du temps, qui nous indiquent que beaucoup de peintres taient

venus dans
fait,
les
lagunes des rives opposes de l'Adriatique. Et de
dans
les vieilles chartes,
nous avons pu trouver
les
noms,
la
patrie, jusqu'aux enseignes de boutiques des peintres dalmates,
esclavons, istriens. Quelquefois
ils
s'levaient jusqu'au
grand
art,
comme Andr Meldola dit

laient
l'
Esclavon, mais le plus souvent
ils travail-
pour
les arts industriels,
la dcoration des faades des mailes
sons et l'ornementation des coffres pour

(1)
trousseaux de noces.
la
Les zimadori, tondeurs de draps, qui formaient une branche spciale de
grande industrie de
la laine
Venise, avaient un autel eux Saint-Jean l'Aumnier Rialto, consacr leur patron saint
Nicolas. Leur cole pour les affaires industrielles tait Rio Marin dans le quartier de Santa Croce.
On
travaillait aussi la laine
en beaucoup d'autres lieux de Vntie, Feltre, Vicenza, Bassano, et de

laine, la
les draps, les flanelles, les tricots
bonneterie sortaient des fabriques de Follina, de Salzano,

avait son sige principal, fut admise
de Padoue et de Crespano, et tous ces objets taient ports teindre Venise. La corporation des
berretteri,
qui donna son
nom
on
un pont San Salvatore, o

elle se
elle
dans
la confrrie
en 1475, mais en 1506

:
fondit avec celle des marzeri (merciers). Le
commerce des
clair, et
bonnets
tait trs actif
les teignait
rouge sombre, carlate, cramoisi, violet et bleu

et
on
les
expdiait aux marchands albanais en Bosnie, en Herzgovine, en Grce, dans la haute et basse Albanie,
au Pire, en Dalmatie,
la ville.
etc.
Ce
trafic
dura jusqu' nos jours,
beaucoup de vieux Vnitiens

les
se sou-
viennent d'avoir vu des Albanais dans leur pittoresque costume vendre des bonnets dans
rues de
Marc Penna, Albanais,
fut le dernier ngociant de brets, et ses hritiers continuent encore

trafic
dans de modestes conditions ce
dans une maison de Saint-Jacques

celle
dall'Orio.
La profession de
cofaneri, fabricants de coffres, tait
une branche de
des peintres.
206
L'ECOLE ALBANAISE
Parmi
les
membres de
l'Ecole nous rencontrons encore messire
Pierre marer (mercier), messire Martin
muraro (maon), messire
Zanetto valet du gouvernement, messire Nicolas Negro zogieler

(joaillier),
messire
Santin
cor dlier
(rubanier),
messire
Alvise
casseller (fabricant
de
caisses),
messire Nicolas et messire Baptiste
taiapiera (piqueur de pierre), messire Mattia
sagomador (jaugeur),
autre groupe
messire Andre fontegher (farinier), etc.
Un
nom-
breux
lges.
tait
form par
article
les
marins, qui jouissaient de certains privi-
Un
de
la
Mariegola imposait tous l'obligation

fixes
d'assister
aux assembles
par
le gastaldo,
exception faite
pour ceux qui devaient

affaire.
aller hors
du pays pour quelque importante

les
L'exception concernait spcialement

l'Ecole,
marins
(i).
Dans
on
le
voit,
cette
classe
populaire tait bien
reprsente, qui,
au souci de
ses intrts et l'amour

et
du
gain,
savait unir le culte de l'art
du bien
du beau. Mais quand com-
mence dcliner
la
fortune de Venise, les germes de dissolution
pntrent galement au sein de ces associations. Les mes, avec

le
temps, devenaient molles et corrompues. Les Albanais, qui,
dans leur patrie, se pliaient de plus en plus au joug des Ottomans,

oubliant
entrer
leur
glorieuse histoire pour se
faire
mahomtans
et
au service du sultan dans sa garde, trouvaient des imita-
teurs dans les Albanais des lagunes qui, dans la mollesse de la vie
vnitienne, laissaient perdre la
vigueur naturelle de leur race.

disparaissait, et
Dans
l'Ecole
mme,
la
il
bonne harmonie d'antan

tait tabli
comme, depuis 1454,
que
les
fonctions du bureau
devaient tre confres aux seuls Albanais, un sicle plus tard
environ commencent s'lever de grandes discussions et des rivalits
entre les Albanais et leurs confrres vnitiens.

:
On
eut recours
un expdient
taldo
on
nomma
alternativement aux fonctions de gasla dcision
un
Italien et
un Albanais, mais
n'apporta pas
(1) Le 11 avril 1454, on tablit que tous les marins qui acquitteront la taxe du luminaire hors Venise, soit dix sous, ne seront plus tenus de la payer Venise, l'exception du pain et de la chan-
dlie
207
CARPACCIO
une solution
la
efficace leurs diffrends (i).
Aux
discordes s'ajoute
dcadence conomique.
On
est loin de la prosprit d'autrefois,

faire obstacle
et c'est
en vain qu'on tente de
la ruine qui menace

et sainte chose
par des mesures d'conomie.
Ce sera une bonne
d'pargner une partie des dpenses qu'on pourra faire en moins sur
l'ensemble
,
dit
une dcision de septembre 1573.
La
ruine fut lente, mais invitable, et au
xvme
sicle l'cole
avait cess de vivre.
Quand
le dcret
des
Dix du
5 septembre 1780
supprima l'cole du Sovvegno
dei Pistori (boulangers)
dans
l'glise
de Saint-Mathieu de Rialto, on leur assigna l'cole, dj ferme,

des Albanais Saint-Maurice, qui depuis lors prit
dei Pistori (2).
le
nom d' Ecole

le
Les nouveaux htes levrent sur
Saint-Maurice un tendard l'endroit qui est
champ de encore marqu

:
d'une pierre, avec l'inscription dont voici la traduction l'tendard de l'cole de

la
Place de
B. V. des Albanais, maintenant des
Boulangers
Beaucoup des objets prcieux runis par
les
Albanais furent
est con-
vendus ou disperss. Le souvenir de certains d'entre eux
serv dans une vente faite en 1762 par les Provditeurs de la
Com-
mune
croix, 19
:
marcs
4 chandeliers
;
26 m. 6 onces
;
6 chan:
deliers neufs
36 m. 6 onces
:
grand, 13 m. 2 onces
4 moyens
12 m. 4 onces; 1 paix
5 m. 3 onces; 2 couronnes et 3 diadmes, en.
semble 5
m. 4 onces
Il
resta encore dans la salle de l'Ecole
quarante-trois tableaux, outre les six tableaux de Carpaccio, dont
on ne connaissait ni l'auteur
t
ni la valeur. Ils auraient peut-tre

si
vendus
comme
tant d'autres uvres remarquables,

juillet
un
dcret des
Dix du 12
1773 n'avait pas mis un frein au
gaspillage malhonnte, qui dpouillait la patrie de tant d'objets

que dornavant il y ait un gardien (gastaldo) Italien, et l'anne suique l'anne o il y aura un gardien Italien, le vicaire soit Albanais ou de a Nation, et que l'anne o le gardien sera Albanais le vicaire soit Italien et que leurs collgues soient par moiti Italiens et Albanais, sous rserve que les Albanais donnent des preuve s authentiques de leur nationalit et le gardien doit prouver qu'il est Albanais depuis trois ans, et les collgues depuis deux
(1)
1574,
21 juin Venise
et
vante un gardien Albanais,
ans et que des collgues semestriels que l'un

;
soit
Albanais et l'autre Italien, et
les
syndics un Albanais
et l'autre Itaien
(2)
Tassini, ouvr.
cit., p.
574.
208
L'COLE ALBANAISE
prcieux. Le dcret nommait des inspecteurs chargs de visiter toutes
les glises,
liste
tous
les
couvents de
la
Rpublique
et
de dresser une
listes,
des uvres les plus importantes qui s'y trouvaient. Ces
d'un modle dtermin, devaient tre signes en chaque endroit des

prposs, lesquels devaient faire expressment la dclaration qu'ils
n'avaient qu'en dpt les objets prcieux par leur valeur artistique
ou matrielle,
et qu'ils taient responsables

le
de leur conservation.
Antoine Marie Zanetti,
fameux
historien de l'art, fut

il
un des
deux inspecteurs pour
la ville
de Venise, et
dressa une liste des
meilleurs tableaux existant dans les glises, les monastres et les

coles de Venise, divise en quartiers et signe des prposs de
l'poque.
Ce Catalogue subit de singulires

italien,
il
vicissitudes.
Sous
le
pre-
mier rgne
la
fit
fut port la Braidensis de Milan; puis, sous
domination autrichienne, Vienne, et ce n'est qu'en 1869 qu'il retour Venise o il se trouve aujourd'hui aux Archives d'Etat
les
parmi
manuscrits olim Brera n 93.
Zanetti mourut pendant la confection du Catalogue, et dans les

Riferte (Rapports)
de son successeur G. B. Mengardi, qui vont

le I er
de 1779 1795, nous trouvons
juin 1784 les indications sui-
vantes
J'ai
dcouvert dans l'Ecole dei Pistori Saint-Maurice
six tableaux excellents
de Vittore Carpaccio tout
fait
dignes d'tre
inscrits sur le
catalogue et d'tre confis qui de droit pour leur
conservation
la partie
Et en
effet,
le
la dernire page du susdit livre, dans
qui concerne
quartier de Saint-Marc, nous trouvons les
six
tableaux indiqus en note,
comme
suit
Dans
l'
cole de Sainte-Marie et Saint-Gall des Albanais,
Saint-Maurice, de la corporation dei Pistori,
Se trouvent dans cette Ecole six petits tableaux de Carpaccio
et tous
du ct gauche.
la
Le premier reprsente
naissance de
la Vierge.
Le second reprsente
la
prsentation de Marie au temple.

les
Le troisime reprsente
pousailles de Marie et de saint
Joseph.
209
27
CARPACCIO
Le quatrime reprsente l'Annonciation de Marie.

la
Il est crit
dans
bordure de ce quatrime tableau
Au temps
de Zuane de
d'avril
.
Nicole Zimador et ses collgues.
MCCCCCIIII au mois
Le cinquime reprsente Le sixime reprsente

de sainte Anne.
la
Visitation de Marie sainte
Elisabeth.
la
mort de Marie, ou, selon
d'autres,
celle

Ce 27 aot 1784.
Reu comme dans
l'original
de feu Zanetti, inspecteur, dlivr

(1)
.
par M. Nicolas Colotti, gardien de l'cole
Dans
les
Rapports du successeur de Mengardi,

fils
le
peintre
Franois Maggiotto,
la
du fameux Dominique, nous trouvons,

les indications
date du 18 octobre 1796,
suivantes
Dans
six
l'
Ecole de Sainte-Marie et Saint-Gall Saint-Maurice,

.
il
y a
tableaux de Carpaccio en mauvais tat
De
ces uvres, ni Sansovino dans sa Venetia, ni Boschini
dans ses Ricche miner e, ni Antoine Marie Zanetti n'avaient parl.
Aprs
la
chute de la Rpublique, l'cole des boulangers fut
dissoute par Napolon avec les autres coles et confrries.
Dans
l'important Catalogue du choix d'objets d'art mis la disposition

de S. A.
I.
Eugne Napolon,
vice-roi d'Italie, prince de Venise,
dress sur l'ordre de l'Intendance gnrale des biens de la cou-
ronne par
le
dlgu Pierre Edwards, nous trouvons la date du

:
22 mars 1808
Dpt du 28 du
dit
(janvier 1808), cole dei Pistori
49.
Vittore Carpaccio.
La Naissance de
la
Vierge Marie, toile
i re classe (ordre
de
valeur).
La Prsentation de Marie au temple,

L'Annonciation de Marie,
toile
:
toile
i re classe.
i re classe.
La
Visitation de sainte Marie-Elisabeth, toile, i re classe.

toile
:
Les pousailles de Marie,
i re classe.
(1)
Archives d'tat. Inq. d't. Tableaux insp., carton 909, 1796-97,
210
L'ECOLE ALBANAISE
Benedict Diana
La Mort de
autres
la
Vierge Marie, toile

les
i re classe
Quarante-trois tableaux taient considrs

trs
uns
comme
de
mince valeur,
les
comme
de la dernire qualit.
le
Eugne de Beauharnais inaugure
grand muse de Brera,

et
il
demande des tableaux aux dpts de Venise,

premier envoi de Pierre Edwards Milan.
en rsulte un
Deuxime
dtail
Peintures extraites de la collection et

Milan en 1808, conformment aux
envoyes en plusieurs
ordres de S. A.
I.
fois
le
Prince et Vice-Roi transmis par S. E. M.
l'Intendant gnral des biens de la Couronne.
Ecole des Boulangers
Vittore Carpaccio
toile.
la
Prsentation
de
la
Vierge Marie au Temple,
Les Epousailles de
la
Vierge Marie, toile

:
Plus tard nous trouvons

<<
Observation sur
les
tableaux qu'on doit envoyer l'Intenla
dance gnrale des biens de
Couronne, par
le
dlgu Edwards
sur l'ordre et commission de S. E. l'Intendant gnral, 28 janvier
1811.
Premire
.
liste
Vittore Carpaccio
la
Naissance de
la
Vierge
Marie, toile
Une note
faibles. Elle
particulire
d'Edwards
dit
Il
semble que ce
c'est
soit
une de ses uvres de
la fin
du XV
sicle,
mais
une des plus
a subi quelques dommages, mais de peu d'impor-
tance
(1)
Ces trois tableaux passrent donc Milan et

trent dans les dpts de Venise.
les trois
autres res-
On
le local
trouve encore, en 1822,
les
notes suivantes
Etat gnral
des tableaux et effets de la proprit domaniale existant dans
de
la
commanderie de Malte, donns en garde au professeur

le
comte Bernardin Corniani, soussign

785, 786
:
13 mars 1822, n os 784,

:
cole
des
Boulangers
tableautins
haut. 3 m. 10,
(1)
Archives d'tat. Economat. Dossier Edwards, 1808,
c.
22.
211
CARPACCIO
largeur 3
Elisabeth.
m.
10.
Etat suffisant; simple

la
toile.
Visitation de sainte
La Mort de
(1)
.
Vierge Marie, l'Annonciation, Vittore
Carpaccio
En
1838,
le
prince de Metternich, dsireux d'enrichir
le
muse
l'cole
qu'il avait
form l'Acadmie de Vienne de tableaux de
vnitienne, envoyait
Rome
pour en
faire
un choix
les
deux
peintres Engert et Fuhrich, qui choisirent dans les dpts 85 ta-
bleaux, parmi lesquels Y Annonciation et la Mort de la Vierge
Marie de Carpaccio, qui taient dans un

est dit
tat suffisant,
comme
il
dans
le
rapport.
le
En
1814, on voulut orner
Muse Correr de Venise de certains

les dpts,
des tableaux qui taient dans

tableau,
et
on
prit le dernier
qui restt encore
Venise
le
du cycle de l'cole des
Albanais, la Visitation, et on
plaa au Muse.
les divers
Suivons maintenant l'exode des tableaux travers

muses.
Dans
cation
la galerie
de Brera,
salle
VII, nous trouvons cette indi-
307, Vittore Carpaccio, la Prsentation de la Vierge

toile,
Marie
au temple,
haut. 1 m. 27, largeur 1 m. 37, vient de Venise, de

(sic).
l'cole dei Pittori
N 309
les
Epousailles de la Vierge Marie, de la

.
mme
dimen-
sion et provenance
Quand, en 1816,
les
Autrichiens s'emparrent du
royaume
un rap-
lombard-vnitien, Pierre
Edwards
les
fut invit prsenter
port sur les tableaux, rests dans

tabli avec
dpts de Venise. Le rapport,

les
un soin minutieux, indique

le dsir
tableaux qui furent

Ils
envoys, sur
de Beauharnais, Milan et Modne.
ne
furent pas tous destins par Beauharnais aux muses publics, et

certains passrent
aux mains de
particuliers,
comme
la
Naissance
de la Vierge envoye Milan en 1811, qui se trouve maintenant
(1)
Ibid. Statistique domaniale, vol. 339.
212
L'ECOLE ALBANAISE
la Galerie Lochis de
Bergame sous
le
n 235 (haut.
m.
29,
largeur 1 m. 26), provenant,

galerie
est-elle
comme
l'indique le catalogue, de la
du comte Thodore Lechi de Brescia. Mais comment

passe de Y cole des Albanais la galerie de Lechi
il
On
l'ignore, et
est
permis de supposer qu'elle a t donne au comte
de Brescia par Beauharnais.
De mme
largeur 1
furent donnes l'Acadmie de Vienne par l'empe:
reur Ferdinand
Y Annonciation
(n
43 du Cat., haut. 1 m. 27,
m.
39) et la
Mort de
la Vierge (n 69, haut. 1
m.
28, lar-
geur 1 m. 33).
Enfin, au
Muse de Venise
68
(collection Correr), sous le n 31 des se
peintures (page
(haut. 1
du
Cat.),
trouve
encore
la
Visitation
m.
28, largeur 1
m.
37).
L'observation que ces six tableaux devaient appartenir une
mme
collection, reprsentant la Vie

fois
de
la Vierge, fut faite
pour
la
premire
mel, dans
par
le
critique d'art autrichien
Thodore de Frim-
un
article publi
dans
le
Repertorium fur Kunstwissen-
schaft (Berlin et Stuttgart,
XI, 320). La pntrante remarque de
Frimmel, fonde sur une simple impression, est pleinement confirme par les documents.
213
CHAPITRE IX
LES TABLEAUX DE LA VIE DE LA VIERGE A L'ECOLE DES ALBANAIS

INFLUENCE DU CULTE DE LA VIERGE SUR L'ART.
||
ORIGINE ET VOLUTION
DE
LA
LGENDE
SUR
LA
||
VIE
DE
LA
VIERGE.
||
SOURCES
DE
L'INSPIRATION
DE CARPACCIO.
LES TABLEAUX SUR LA VIE DE LA VIERGE.
Ecole
des Albanais tait consacre saint Maurice et
saint Gall,
mais
la
Vierge en tait
la
premire et princi-
L'
Au
sur
pale protectrice.
sujet de l'influence qu'eut le culte de la Vierge au
moyen
ge et pendant la Renaissance sur les institutions, les coutumes,

l'art,
il
y a de longues
et rcentes tudes, et
Il
nous ne voulons
et
pas redire ce qui est connu.
nous parat plutt curieux

l'art,
moins
connu, au point de vue de
de rechercher
les
origines et
d'tudier l'volution de la lgende touchant la vie de la Vierge.
Les Evangiles synoptiques et de saint Jean parlent peu de
la
mre de Jsus. La lumire divine qui mane du Rdempteur
laisse
en quelque sorte sa mre dans l'ombre. Jsus lui-mme confond

son affection
filiale
dans son grand amour de l'humanit, et ses
sentiments de famille s'effacent devant la divine mission qu'il doit
accomplir sur la terre.
Quand
le
christianisme se rpandit, triomphant de tous les
obstacles, et
que
l'Eglise se ft tablie solidement, l'imagination
populaire ajouta
aux actes des
aptres, des saints, des martyrs,

les-
les tristes histoires
de douloureuses figures de femmes, parmi
quelles se dtache, pleine de
charme
et
de douleur,
celle
de
la
Vierge, embellie par le sentiment de la maternit.
(215)
CARPACCIO
Ici,
encore, pour la vie de la Vierge,
il
nous faut recourir
la
Lgende dore de Voragine, qui n'en parle pas part, mais qui en
expose
les
principaux vnements, l'occasion des diverses ftes
consacres par l'glise Marie.
Prenons -en quelques exemples, qui nous feront mieux comprendre de quelle faon et par quelles ides fut fconde
des artistes et
la
pense
notamment de Carpaccio.
A
que
la fte
de l'Annonciation (chap. XXIII), Voragine, suivant en
partie l'vangile de Luc, en partie les lgendes des Aptres, dit

la
bienheureuse Vierge, aprs avoir t de trois quatorze ans

et fait
au temple
vu
de chastet, fut pouse ensuite, selon

le
la
volont de Dieu, par
vieux Joseph, et que

la
c'est
Nazareth,
lui
apparut l'Ange, que
Vierge conut
le fils
de Dieu.
De
l elle alla voir
Elisabeth qui tait enceinte de Jean.
Au
jour de la Nativit de la Vierge, Voragine (chap.
LXXII)
dcrit la naissance, l'enfance et les noces de Marie.
Joachim de
Nazareth
et sa
femme Anne de Bethlem

fait d'tre
passrent ensemble leur
vie pieuse et bienfaisante pendant vingt ans sans avoir d'enfants,
mais craignant pour ce

par
la loi
exclus du temple, peine inflige

ils
aux poux sans
postrit,
firent
vu
d'offrir
au
Sei-
gneur l'enfant qui leur serait accord. Leur mariage continuant

d'tre strile, Joachim, aprs avoir t chass
dit
et
du temple
et
mau-
pour n'avoir pas augment
le
;
peuple de Dieu, s'en alla confus

l
honteux parmi
ses bergers
un ange
lui
apparut, qui lui
annona
par
la
qu'il aurait
de sa femme, non par l'uvre de chair, mais

fille
grce de Dieu, une
qui devait tre consacre dans

natrait
le
fils
le
temple au Seigneur, car
d'elle
du Trs Haut
appel Jsus. L'ange enjoignait Joachim de partir sur l'heure pour

Jrusalem, o
afflige
il
rencontrerait la porte d'or

(i).
Anne son
pouse,
de son absence
et,
Les deux poux, s'tant rencontrs,

la
rentrrent chez eux

(i)
quand
et
divine promesse se fut accomfait le sujet
La rencontre de
sainte
Anne
de saint Joachim
d'un tableau que Carpaccio a
fait
pour
l'glise
Saint-Franois de Trvise et qui est aujourd'hui l'Acadmie de Venise.
(216)
o H
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ir
> 3
ri
H W < > K H
"
&
Oh
a o
g"J9
< > eu o ?
1/
gpa,
ai
>
Carpaccio.
Planche
73.
Page 216.
LES SOUPONS DE JOSEPH (BAS-RELIEFS D'UNE COLONNE DU CIBOIRE DE SAINT-MARC).

(Voir Page 222.)
LA NAISSANCE DE MARIE GIOTTO. (FRESQUE. CHAPELLE DES SCROVECNI, A PADOUE) (Voir Page 223.)
Planche
Yittore Carpaccio.
74-
LES TABLEAUX DE LA VIE DE LA VIERGE

plie, ils
elle fut
donnrent l'enfant
le
nom
de Marie et l'ge de trois ans

;
conduite au temple et consacre au Seigneur.
Il
y avait
quinze
autour du temple
symbole des quinze psaumes
gradins. L'enfant, sans l'aide de personne, malgr la faiblesse d'un
ge aussi tendre,
grce divine.
monta
les
gradins en courant, soutenue par la

laissrent
Le pre
et la
mre
dans
le
temple, avec
les
autres vierges, leur

le
fille
qui crt en saintet, ajoutant la prire
tissage et la broderie.
Quand
elle
eut quatorze ans,
le
grand
prtre ordonna que toutes les vierges, qui avait l'ge fix, revinssent
chez
elles
pour se marier. Mais Marie manifesta
le dsir
de se
consacrer au service de Dieu, ayant fait

prtre,
le
vu
de chastet. Le grand
insolite,
rpugnant introduire cette coutume

la gravit
convoqua
Sanhdrin des Anciens, qui, vu
du
cas,
implorrent
fit
le
jugement du Seigneur
le silence
et la voix
du Seigneur
se
entendre
les des-
dans
solennel
du temple, commandant que tous
cendants de David qui n'taient pas maris portassent une vergette l'autel, et
que
celui
dont
la
vergette fleurirait devait tre
l'poux de Marie. Les descendants de David taient
nombreux
Jrusalem, et parmi eux se trouvait Joseph qui, en raison de
son ge avanc, ne trouva pas bon de porter

d'aspirant la
la
vergette en qualit
main d'une
aussi jeune enfant. Mais, sur
un nouvel
ordre du Seigneur, Joseph obit, et

fleurit la vergette, la
les
dans ses mains germa et

se posa le Saint-Esprit sous
faire
au bout de laquelle
forme d'une colombe. Joseph s'en revint Bethlem pour

prparatifs ncessaires
la
clbration
des saintes noces,

la
cependant que Marie, avec sept vierges de son ge, retournait
maison paternelle de Nazareth, o l'ange Gabriel
lui
annona sa
divine maternit. Quelques jours aprs, Marie vint la maison de
Zacharie, o Elisabeth la salua

les
du nom de bnie entre toutes
femmes.
Au
aux
111 e
jour de l'Assomption, Voragine place

la
la
lgende de
les
la
Mort de
Vierge, potiquement
embellie par
gnostiques
tragdie
et IV e sicles.
La lgende raconte qu'aprs

(
la
du
217
28
CARPACCIO
Golgotha, Marie vcut dans sa maisonnette du
les lieux sanctifis
mont
Sion, visitant
par son divin
fils.
Un
fils
jour, tandis
que
la reine
des affliges pleurait la perte de son
avec une douleur encore
plus vive, l'ange, qui dj l'avait salue mre du Rdempteur, lui
apparut et
Vierge
le
lui
annona que son divin
fils
l'attendait
au
ciel.
La
demanda comme une grce que

d'elle
les aptres, disperss
dans
le le
monde, fussent runis autour

et disparut, laissant la
la
avant sa mort. L'ange

se
promit
lit
mre de Jsus, qui
mit sur
pour attendre
mort, une palme resplendissante. Et bientt,
l'aptre Jean, qui prchait phse, fut enlev dans les nuages et
port la maison de Jsus, avec les autres aptres, amens de la
mme faon
de l'endroit o
heure de
ils
se trouvaient.
la troisime
la nuit,
Jsus apparut, avec la cohorte

les
le
des anges, avec la compagnie des patriarches, avec
esca-
drons des martyrs, avec
les milices
des confesseurs, avec
chur
le lit
des vierges, et les phalanges divines se rangrent devant
de
la Vierge, et levrent vers les
cieux leurs chants les plus doux.
A un signal
bras de son
divin, l'me de Marie quitta son corps et vola

fils,
dans
les
qui ordonna aux aptres de porter la dpouille

les
bnie dans la valle de Josaphat. Et cependant chantaient
rouges fleurs des rosiers, qui sont qui sont

les milices
le
les
martyrs, et
les lis
de
la valle,
des anges, des confesseurs, des vierges, et leur
chant se mlait
le sein
chant des aptres, qui voyaient accueillie dans
du Seigneur l'me resplendissante de Marie. Pareillement,

les
d'une vive lumire que
yeux des hommes ne pouvaient souque

trois vierges
tenir resplendit la dpouille de Marie,
avaient
dshabille pour la laver et la porter au cercueil.
Jean, au milieu des

le cercueil
hymnes
angliques, tint la
palme devant
que portaient Pierre
et Paul, suivi des autres aptres.
Le cortge, entour d'un nuage

on entendait
les
brillant, tait invisible, mais, comme
chants, les
Hbreux coururent aux armes pour

arriva jusqu'au
tuer tous les disciples de Jsus, enlever le corps de sa mre et le

brler.
Le grand
prtre,
enflamm de
colre,
(218)
LA NAISSANTE DE LA VIERGE.
LES EPOUSAILLES DE LA VIERGE.
LA NAISSANCE DE JESUS.
ANTOINE VIVARINI.
LA VIE DE LA VIERGE ET DE JSUS (MUSE DE BERLIN).

(Voir Page 225.)
tore Carpaceio.
Planche
75.
Page 218.
LA PRESENTATION AU TEMPLE.
LA CIRCONCISION.
LE COURONNEMENT DE LA VIERGE.
ANTOINE VIVARINI.
LA VIE DE LA VIERGE ET DE JSUS (MUSE DE BERLIN

(Voir Page 225.)
Vittore Carpaccio.
Planche
76. Page

cercueil et voulut le renverser.
Mais ses mains se desschrent
sur-le-champ et demeurrent attaches au cercueil.

Arrivs la valle de Josaphat, les aptres ensevelirent la
dpouille dans la
tombe
et
demeurrent auprs
d'elle jusqu' ce
que,
et,
le
troisime jour, le Seigneur appart, entour des anges,

fait
ayant
comparatre l'me de Marie,
la rendt
au corps, qui
ciel
sortit
glorieusement du spulcre et fut enlev au
au milieu
d'une couronne d'anges.
Dans
fait le
la
lgende de la Vierge est contenue la conception qui

l'art
fond d'une grande partie de

oft
du moyen
le
ge, et dans le
rcit
de Voragine,
retrouve l'origine et
dveloppement de
les
beaucoup
d'ides, qui prirent ensuite
forme dans
peintures et
les sculptures.
Et
si
l'on pntre
dans l'tude de ce mysticisme

l'Italie,
abstrait et symbolique,
on comprend que
au milieu
de ses luttes acharnes, ait pu avoir une peinture idaliste

celle
mme comme
de Giotto, et que Venise,

art simple
ville
du commerce
et
du
gain, ait
pu produire un
et naf,
comme
celui de Carpaccio
et des autres artistes
du Quattrocento.
de Voragine est la plus complte expresil
Cependant,
si le livre
sion de la littrature religieuse et lgendaire,
n'en est pas la
premire.
L'vque de Genve, outre

traditions orales, runit
clarifiant le rcit
qu'il recueille
un grand nombre de
crites
beaucoup de lgendes
avant
lui,
par une critique sans doute purile, mais cepensans accepter tous les faits
dant remarquable,
avec une
foi
aveugle. Ainsi, pour ce qui est de la vie de la Vierge, la narration des vangiles et la tradition orale s'taient,
sicles,
au cours des
ajouts d'autres textes,
comme
l'atteste
Voragine lui-mme,
qui ne
manque pas de
citer ses sources, tels Y Histoire
anonyme de
la
Bienheureuse Vierge, Y Histoire de la Nativit de la Vierge transcrite
par saint Jrme, l'ptre du

Hliodore,
mme
saint
Jrme Cromazio
le
et
un
petit livre
apocryphe intitul
Bienheureux Jean
l'vangliste, les crits
d'Epiphanios et de Dionisios, disciple de

(
219
CARPACCIO
l'aptre Paul, etc.
Et l'hagiographie continua produire abondamles
ment. Parmi
les
auteurs
plus remarquables, on cite Flodoard,

les vies
chanoine de Reims, qui crivit en quinze livres
des saints
pour chaque mois de l'anne.
On
a de son uvre, qui ne fut jamais
imprime, une copie intacte Trves et une autre en trs mauvais

tat Reims.
Il
vivait l'poque de Louis d'Outremer (936-954)

.
et de Lothaire (954-980)
Pendant tout
le
moyen ge
et la Renais-
sance, la littrature lgendaire hagiographique se dveloppa et
s'panouit en une riche floraison
(1),
cependant que se dvelop-
paient paralllement les mystres et les drames sacrs.

ci,
Dans ceux-
pourtant, nous n'avons jamais trouv la vie de la Vierge repr-
sente en entier, mais seulement des pisodes ou la description
de quelque fte qui

Il
lui est
ici
consacre
le
(2).
n'y a pas lieu
de suivre
dveloppement de
la
lgende
de la Vierge, mais seulement de chercher quelles sources Carpaccio

peut avoir puis son inspiration. Parmi
avoir servi de guide l'artiste,
les
les rcits,
qui peuvent
un
livre
que nous trouvons parmi
incunables parat avoir une certaine importance. C'est la Vita
di Cristo e dlia
M adonna
et
(3).
:
On
lit
la premire page
Table des choses qui sont contenues dans
la vie de
Notre Seigneur
Messire Jsus-Christ
de sa glorieuse mre Vierge
Madone
Sainte
Marie.
Voici des Vies de la Vierge imprimes aux
(1)
xv e
et
xvi e sicles
i Miracoli dlia gloriosa V.
M.
Milan, 1469 (1478).
2
3
Vida y
excellentias de nostra
La
vita miracolosa dlia

et
Vergine Maria
Senora per Mig. Ferez. Barcelone, 1495. et de Jesu Cristo. Milan, 1499.
la Vierge
4 Le trespassement
5 Vita divae 6 Vita di
assumption de
fig.
Marie. Paris, vers 1500.
Mariae cum
Alb. Dureri, 1511, in-fol.
Maria Vergine
di P. Aretino, vers 1540.

del
7 Vita dlia Vergine

(2)
M. con Vhumanit
Redentor del mondo del P. Bart. Meduna. Venise, 1574.

:
Voici le titre de quelques reprsentations sacres sur la vie de la Vierge
La Rappresentazione dlia Purificatione di Nostra Donna, che si fa per la festa di Santa Maria dlia Candelaia. Rimprime Florence, MDCIX. La Rappresentazione et Festa dlia Annuntiatione di Nostra Donna. Con una aggiunta di duo 2 Imprime Florence en MDLXVI. belli capitoli Nuovamente ristampata. A la fin 3 La Nativit e Vita dlia gloriosa Vergine Maria. A Florence, aux chelles de Badia et Pistoiapar
i
:
Pier Antonio Fortunati, 1648.

(3) Bibl.
Marciana, n 41026 (CXIII.I).
220
.30H3IV AJ HQ
2IAW AJ
Ol
PL
14.
V1TTORE CARPACCIO.
LA NAISSANCE DE LA VIERGE.
de rie Lochis, Bergame.'}
Imprim Venise chez Baldissera
dei Arciguidi, le 10 d-
cembre MCCCCLXXIIII.
Plus importante est
suo
la
Vita de la prcciosa Vergne

benedicto,
Maria
e del
unico
figliolo
Iesu Christo
imprime
la
Venise
en 1492
(1) et
orne de belles gravures, extraites de
Bible dite
de Malermi, publie Venise en 1490 par Jean Ragazzo. Dans ce livre et dans d'autres semblables, la vie de
se
la
Vierge
mle
celle
de Jsus, dans
le
texte et dans la reprsentation

le
graphique, qui alternent,
comme on
il
voit par le titre, les actes
de Jsus avec ceux de
la Vierge, et la vie
importe, pour notre dessein,

les
de voir quels soni, pour

des illustrations.
de la Vierge,
principaux motifs
Dans
position
l'escalier
la Prsentation
au Temple, nous trouvons
la
mme com-
que
celle
qui fut adopte par Carpaccio.

les
Nous voyons
du temple, compos, selon

que l'enfant monte toute
uns, Voragine par exemple,

les
de quinze gradins, symbole des quinze psaumes, de dix selon

autres, et
seule.
Dans
est
le
les Epousailles, le dessinateur,
ou plutt Malermi, qui en

une
vritable inspirateur,
suit
le
la
composition unanimement
adopte, mais laquelle, on

curieuse innovation dcorative.
verra, Carpaccio apporte
L'Annonciation prsente une scne en deux parties qui tait

trs
gote des peintres vnitiens, car
elle
pouvait s'adapter aux
deux panneaux des orgues.
Dans
la Visitation,
reprsente dans la
mme
gravure, les deux
femmes toutes
seules se serrent dans les bras l'une de l'autre.

la Vierge,
Dans
la
Mort de
on voit un ange qui coupe

toucher
le
les
deux
mains un
C'est
sacrilge, qui avait os
cadavre de
celle
la
Madone.
une punition qui ressemble beaucoup
inflige
au
grand prtre hbreu, qui, pour avoir touch

eut les deux mains dessches.
Muse Civique, G.
52. Cfr.
le cercueil
de Marie,
Une
autre gravure, que nous emlivres
(1)
Duc de
Rivoli (prince d'Essling), Bibliographie des
figures
vnitiens, 1469-1525, p. 49. Paris, 1892.
221
CARPACCIO
pruntons au Rosario de
la gloriosa
Vergine Maria (Venise, 1521),
est plus confjffme la reprsentation habituelle de la mort.
Tels sont les textes et les illustrations que Carpaccio eut pro-
bablement entre
les
mains, lorsqu'il s'appliqua avec

l'
le
soin le plus
scrupuleux peindre pour

vie de la Vierge.
cole des Albanais
les
pisodes de la
L'art italien avait dj interprt, en
un grand nombre de pein-
tures ou de sculptures, avec une nave simplicit ou une puissance
dramatique,
la
potique lgende.
les
Il
nous importe donc tout partiartistiques de Venise

le
culirement de connatre
monuments
ou
des pays voisins, qui peuvent avoir inspir
peintre.
Les quatre colonnes de cipolin du ciboire de Saint-Marc sont

toutes sculptes avec les histoires de Jsus et de Marie, distribues
en neuf zones, rparties chacune en neuf petites colonnes sur

lesquelles tournent des archivoltes.
Sans nous arrter aux diverses
conjectures, qui ont t proposes sur leur origine et leur poque,
nous voyons dans toutes ces colonnes

orientales.
les
le
caractres des uvres
Les reprsentations dnotent
mlange des vangiles

la tradition
synoptiques et apocryphes et suivent fidlement
que
recueillera Voragine. L'histoire de la Vierge est sculpte presque
tout entire sur la colonne nord-est, depuis la base jusqu'au chapiteau, avec les inscriptions suivantes
[
i Isachar Pontifex despexit Ioachim

2
et
munera
;
ejus
Adhortatur Anglus Ioachim

;
et
Annam
ad
praedicens
eis-
filiam nascituram
Item fatur Anglus ad Ioachim

;
et
Annam
de faecunditate
ferenda
4 Ioachim
tempio
;
et
Anna
Mater Dei
nascitur.
Munera
offeruntur in
5 Offertur sacrificium Deo pro beata proie recepta
Mater
salutis
nostrae
ducitur
cum muneribus
in
tem-
plum ;
7
Munera cum lampadibus

(
offeruntur
Deo pro Virgine nata
222
(ll
ij,
*i*v.
/
i
H Ri
*
'
ri wzrm
n
r
la
L'Ange annonce Saint Joachim la Naissance

de Marie.
La Naissance de
Vierge.
Les Parents conduisent la Vierge aux marches du Temple.
La
Vierge monte seule

l'Escalier.
Le Miracle des Vergel/es

fleuries.
Les Fianailles.
ECOLE DE JACQUES BELLINI.
LA VIE DE LA VIERGE ET DE JSUS (MUSE DU LOUVRE]

(Voir Page 223.)
ore Carpaccii
Hanche
77.
Page
222.
La
Visite de
Marie
La Naissance
dit
Christ.
La
Circoncision.
Elisabeth.
La
Purification.
La Fuite en Egypte.
Le Christ chez
Docteurs.
les
COLE DE JACQUES BELLINI.
LA VIE DE LA VIERGE ET DE JESUS (MUSEE DU LOUVRE,

(Voir Page 223.)
Vittore Carpaccio.
Planche
78.
Pag

8 Ysachar Virginem recepit in templo, quae
Mo
juvante
fier se
gradus ascendit
9 Virga Joseph apparnit florida
cm
Virgo fuerit commendanda.
la
colonne du nord-est on voit encore cette inscription et scne qui s'y rapporte
Sur
la
Annuntiacio
Christi.
Maria
it
ad Elisabeth : Suspitio
Nativitas Iesu
Tous
les
les
autres bas-reliefs des trois colonnes sont occups par
pisodes de la vie
du
Christ.
Mais
les fresques,
puissante originalit
que de 1303 1305 Giotto excuta avec une dans la chapelle des Scrovegni Padoue, tout
prs de Venise, eurent une influence bien plus forte sur l'iconogra-
phie vnitienne.
Deux uvres, dues au pinceau d'un

videmment
artiste vnitien de la prele
mire moiti du Quattrocento, traitent
mme
sujet et sont
inspires de l'immortel artiste.

qui,
si elle
La premire,
n'est pas de
Jacques
Bellini, est trs
probablement d'un de ses bons lves,
est la prdelle de la table
d'autel reprsentant l'Annonciation, attribue tort Angelico,
qu'on admire dans

delle,
l'glise
de Saint- Alexandre Brescia. La prauteur que

le
qui n'est pas du
mme
tableau, est forme

:
de cinq tablettes de forme oblongue, qui reprsentent

sance,
la
la
Nais-
Un Miracle et Mort. Inspires du style giottesque, elles comptent parmi les

la
Prsentation au Temple, la Visitation,
meilleures
uvres de
l'cole vnitienne primitive.
le
L'autre uvre en douze petites tables, qui est au Louvre sous nom de Gentile de Fabriano, mais qui nous parat tre au con-
traire
de l'cole de Jacques Bellini, semble bien tre de

et
la
mme
main
procde pareillement de Giotto.
Il
n'est pas facile de
remettre dans leur ordre primitif ces trs beaux petits tableaux,
disposs aujourd'hui horizontalement la
file,
sans
le
moindre
repre d'art et de chronologie iconographique. Cette table et les tables de ce genre taient ordinairement divises en trois
compar-
223
CARPACCIO
timents peu prs
la
faon des triptyques, avec deux pointes

et
de lances au
nait la table
sommet des extrmits

du
milieu.
un
trfle cras
qui couron-
Les deux compartiments latraux taient
composs de deux ou
trois petites tables sujets varis, sur
une
mme
ligne verticale.
Beau-
coup de ces tablettes furent

spares de leur table et disperses de tous cts dans les
muses, perdant ainsi l'unit
organique en vue de laquelle

l'artiste les avait assembles.
Nous avons quelques

encore
intactes
,
tables
disposes
dans l'ordre voulu par

de tableautins,
avec
l'artiste sur
deux ou
trois files verticales
une
figure
plus grande
au milieu,
par
exemple
et les
celle
de
la Circoncision
de Caterino au Muse de Venise,

est
deux tables de Quiricio de Murano, l'une qui
au Muse
de Rovigo, l'autre l'Acadmie de Vienne. Les douze tablettes du Louvre devaient former en colonnes
les
deux cts du tableau, qui avait au milieu, sur toute la hauteur, une figure, probablement une Annonciation. ct et *ix de Si l'on place les tablettes du Louvre six d'un
l'autre, selon cette espce
de paralllisme entre
les actes
de Marie
lgendes, ceux de Jsus, que nous avons vu si habituel dans les apparatra aussitt l'ordre primitivement voulu par le peintre L'Ange annonce saint Joachim la naissance de Marie
et
:
La Naissance de La Vierge monte
la Vierge;
30 Ses parents conduisant la Vierge l'escalier
du Temple
4
a)
6)
c)
seule l'escalier
La La
La
Visite de Marie Elisabeth
La Naissance du
Circoncision
Purification
;
Christ
d)
224
>l'K
I>IC
I.
HOKI.OCK
la place nEi signori, padoue.
(Voir Page 230.)
JACQUES BELLINI.
L'ADORATION DES MAGES (COLLECTION DE MRS CHAPMAX, NEW-YORK).

[Voir Page 225.)
ttore Carpaccio.
Planche
79-
Pa e
--
l-
LE FOND DE L'iMPALLIATA DA PUERPERA DE FRANOIS XANTO AVELLI. [Voir
Pagf! 228.)
IMPALLIATA DA PUERPERA, PORCELAINE DE FRANOIS XANTO AVELLI, DE ROVIGO (muse civique, venise). (Voir Page 228.)
30)
^-Ô
''.'./G:
^*
w.
\ â x
x >\
w \x
\x:
ECOLE DE JACQUES BELLINI HISTOIRE DE LA VIE DE LA VIERGE (PRDELLE DE LA TABLE D'AUTEL dans l'glise de saint-alexandre, brescia). (Voir Page 223.)
:
Vittore Carpaccio.
Planche 80. Page
225.

e)
La Fuite en Egypte
Le Christ parmi
les
/)
Docteurs
Le Miracle des Vergettes
fleuries
6 Les Epousailles.
Nous trouvons un autre exemple de

deux vies de Jsus
et
ce paralllisme entre les
de Marie dans six tables du Muse de Berlin,

premire manire
qui, notre avis, doivent tre attribues la
d'Antoine Vivarini.
Deux
autres cycles de la vie de la Vierge furent excuts

:
Venise avant Carpaccio
l'un par Jacques Bellini, l'Ecole de
Saint- Jean l'vangliste, qui est perdu; l'autre par Michel
Giam-
bono. D'aucuns croient que faisaient partie du premier des tableaux
rcemment migrs outre-mer, dont

orne aujourd'hui
la collection
l'un, l'Adoration des
Mages,
de
Mme
Chapman, de New- York.

reproduit par
la chapelle
:
Le second
fut,
vers la moiti du Quattrocento,

la
Michel Giambono sur deux mosaques de

des Mascoli Saint-Marc
;
vote de
elles
reprsentent d'un ct
;
la Visite
la
Elisabeth et la Mort de la Vierge
de l'autre,
la
Naissance de
Vierge et la Prsentation au Temple. Les mosaques sont tout entires
de
la
main de Giambono
elles
dnotent
la
mme
technique qui, au
dire des spcialistes, est parfaite, et, de plus, les

Visite et
mosaques de
la
:
de la Mort portaient
comme les deux autres l'inscription

qui avait t efface par
les
Michael ambono Venetus

rations.
fecit,
les restau-
Mais probablement dans
cartons d'aprs lesquels les

le
mosaques furent excutes on retrouverait

del Castagno.
crayon d'Andra
Dans
les
les
mosaques, o on
lit
encore la signature
de Giambono,
qui portent
la
personnages se meuvent entre trois difices

l'architecture ogivale, fleurie d'orne
marque de
ments
bizarres,
de dentelles de marbre, de sveltes colonnettes.

vis--vis,
Dans
les
deux qui font
que
sur les dessins d'un artiste plus

les
mme Giambono excuta moderne, comme del Castagno,

le
motifs et les caractres de l'art ne sont plus

le
les
mmes,
et
dans l'architecture triomphe
majestueux style classique. Dans

225
)
29
CARPACCIO
les
mosaques qui sont dans
le
got du moyen ge,
la
com-
position et les groupements des personnages prsentent plus d'une
ressemblance avec
les
tableaux de Carpaccio, qui sans doute
subit toutes ces influences
quand
il
s'appliquait orner de son
pinceau l'cole des Albanais.
Les cycles picturaux de Carpaccio taient gnralement inter-
rompus mi-autel. Le ct de l'vangile
recevait la lumire d'en

droite,
haut gauche, celui de l'ptre d'en haut

le
comme on
voit par les tableaux eux-mmes, en observant la direction
des ombres des personnages. Le cycle des Albanais fait exception

cette rgle
frise,
:
il
tait dispos
en une seule
file,
la faon d'une
projections
il
comme
les
le
prouvent non seulement

le
les
des
est
ombres, mais encore

dit
rapport dj cit de Mengardi, o
que
peintures taient toutes
gauche
de
la
salle
de
l'Htel,
et
qu'on peut encore imaginer en dpit des transformations
des restaurations qui l'ont dshonore.

L'autel s'levait en face des deux fentres, l'une regardant de
biais le
champ de
Saint-Maurice, l'autre la rue dite du Piovan sur

s'tait
laquelle,
au temps de Carpaccio, ne
fit
pas encore lev
le palais
grandiose, que
construire au XVIe sicle

fit
Denys
Bellavite,
mar-
chand
d'huile et de farine, qui en
dcorer la faade par Paul

le
Vronse. Les tableaux de Carpaccio furent placs sur
mur
gauche, videmment pour profiter du meilleur jour, qui venait de

la
fentre place prs
du vaste champ de Saint-Maurice.

file
La longueur
des tableaux mis la

il
est
de 8 m.
1
14, celle
du
mur de 9 m.
42;
reste
donc une longueur de
m. 28 qui doit tre
rpartie en sept piliers, placs entre les tableaux, et larges chacun
d'environ 18 centimtres.
Sur
le
tableau de l'autel, probablement
le
plus ancien de l'Ecole,

les
on n'a pas d'indications, mais, par comparaison avec

coles,
autres
saint
on peut supposer
qu'il reprsentait la
Madone avec
Maurice
et saint Gall ses cts.
La
srie des
tableaux commence avec

(
la
Naissance de
la Vierge
226
MICHEL GIAMBONO. -- LA VIE DE LA VIERGE. MOSAQUE DE LA CHAPELLE DEI MASCOLI (GLISE SAINT-MARC. VENISE
).
(Voir Page 22 5.)
MICHEL GIAMBONO.
LA VIE DE LA VIERGE. MOSAQUE DE LA CHAPELLE DEI MASCOLI (GLISE SAINT-MARC. VENISE).

(Voir Page 223.)
Vittore Carpaccio.
Planche
Si.
Page 226.
FIGURE DE FEMME REPRISE DU TABLEAU VICTOR OU BNDICT CARPACCIO. Vierge (galerie bf.nson, Londres). (Voir Page 228.)
La Naissance de
BBM
la
VITTORE CARPACCIO. -- TUDES DE PERSONNAGES POUR L'ESQUISSE DE LA PRESENTATION (galerie des uffizi, Florence). [Voir Page 232.)
Vittore Carpaccio.
Planche
82.
Page

Marie, qui porte aujourd'hui la signature apocryphe de Carpaccio.
Comme
dire,
l'ordinaire,
le
le
grand artiste nous ouvre, pour ainsi nous

fait
une fentre sur
pass,
vivre dans l'intimit
de
maison, et nous montre une chambre coucher vnitienne avec cette fidlit minutieuse d'inventaire, qui ne nuit pas l'impresla
sion
d'ensemble
et, loin
de diminuer, augmente
la
valeur de
l'uvre.
Tandis que l'amateur de costumes y trouve des dtails prcieux sur la vie intime de Venise, le connaisseur d'art admire la
du coloris, la puret du Ensemble merveilleux de qualits qui ne se rencontre pas chez beaucoup d'autres peintres.
dessin.
science de la composition, la splendeur
Le
lit,
plac dans une alcve, d'o descendent de riches courlit
tines arrtes en haut par le ciel et les pentes de bandinella) avec des franges boules, repose sur
delle [banco
{bonagrazia,
une haute pr-
da
letto);
sur
le
dernier degr de la prdelle
pend un
magnifique tapis oriental. La belle couverture du lit est semblable celles qui sont dcrites dans les inventaires, qui taient si apprcies des Vnitiens, et qui, avec leurs teintes voyantes,
mais harmo-
nieuses, dnotaient toujours
un got inn de
le
la couleur.
l'oreiller
Sainte Anne,
et
demi couche,
sa
tte,
bras appuy sur
une main
soutenant
regarde,
d'un air calme
et
les
affectueux,
deux
femmes, qui
sont
occupes
donner
soins d'usage la nouvelle-ne.

vieillard
la
ct, saint Joachim,
un beau
deux
flottante
barbe blanche, appuy sur un bton,
regarde, lui aussi, d'un air d'affectueuse satisfaction, les
femmes qui s'empressent autour de

la tte
delle, tient
l'enfant. L'une, dj vieille,

la pr-
couverte d'un mouchoir, assise sur une marche de
du bras gauche
l'enfant,
dont
la tte est
le
entoure d'une
petite aurole, et elle allonge l'autre
main vers
(i).
baquet du bain,
pour prendre
(i)
la
temprature de l'eau
L'autre, jeune encore,
Dj dans
le
que
trois
femmes
lui
Menologio grec de 1205, qui est la Vaticane, on voit Arma couche sur le lit, tandis apportent manger et qu'une autre se prpare laver l'enfant et plonge la main
227
CARPACCIO
montre un beau
les langes.
profil, et est assise
sur le tapis, en train de rouler
La mme
figure a t reprise par Vittore
ou par son
fils
Bndict dans un fragment de tableau, qui se trouve actuellement la galerie Benson Londres. Une troisime femme, avec une
coiffe
blanche, s'approche du
lit
avec une cuelle (piadena)
(i)
de bouillon, qu'elle refroidit en
la
remuant d'une
cuiller.
Dans
le
mobilier vnitien, ces piadene, qu'on appelle aussi impalliate da puerpere, reprsentaient un objet assez curieux, qui est aujourd'hui une pice de collection trs recherche. Elles sont en fine
porcelaine, certaines sont peintes, les autres blanches, de dimensions
varies
et
calcules
de faon
ainsi
qu'elles
puissent
entrer
le
l'une dans
l'autre,
composant
une espce d'urne dont
sommet
est
form par
la salire et le coquetier.
Impalliata da puerpera.
Salire.
Ongaresca ou piadena.
Couvercle.
Coquetier.
L'impalliata complte.
nous portons nos regards autour de la pice reprsente par e Carpaccio, nous nous trouvons entours du luxe sobre du xv sicle,
Si
des ob l'poque o, dans les formes et l'ordonnance extrieure

est reprsente dans une miniature des dans l'eau pour prendre la temprature. Une scne semblab e grandes lignes de la composition des Les Vaticane. la galement Jacques, byzantin moine du Homlies avec de lgres variantes dans les reproduites aussi trouvent autres pisodes de la vie de Marie se
l'antique tradition iconographique, adopte peintures et les sculptures plus anciennes. Carpaccio suit n'ajoutrent rien ou presque rien. Quattrocento du ceux laquelle et par les artistes du Trecento dit que les Vnitiens appelaient piadena Yongaresca (i) Piccolpasso (Arte delvasaio, Rome, 1857) (piadena) et du couvercle (taier) qui, renvers, des Urbinates. Vimpalliata se composait de l'cuelle Venise, 1859). Il existe au Muse de Venise une Carrer, 63. p. servait de plat (Lazari, Notice du Muse de l'impalliata est dessms sur fond superbe impalliata de Francesco Avelli de Rovige. L'extrieur l'autre porte les initiales de l'auteur (MDXXXI), l'anne est l'un sur bleu avec deux cartouches ; est reprsente une femme tendue sur le (F X A. R > (Franois Xante Avelli Rodigino). A l'intrieur au feu des langes et en face Lucine tient un enfant sur les lit, tandis qu'une jeune fille fait scher cit., p. 62). genoux. Le couvercle (taier) reprsente la Nativit de Jsus (Lazari,
(228
UA 30H3IV AJ 3G
OJ
.RPACCIO. -- LA
[PLE.
PRSENTATION DE LA VIERGE AU

du moyen ge et o cependant apparaissaient dj les grces de la Renaissance. Sur le mur qui est ct du lit court cette espce de console fixe au mur
appele soaza (corniche), et sur ce meuble caractristique, dans un dsordre lgant, sont placs une coupe et un chandelier de bronze de forme orientale, cisels, et d'autres vases et pots de verre ou de porcelaine. Vases et pots sans valeur surla console , lit-on soujets,
rgnait encore l'austrit lgante
vent dans
les
inventaires du temps, dresss par des notaires, qui ne
prvoyaient certainement pas que ces objets sans valeur deviendraient un jour prcieux et recherchs. Sous la soaza est tendue
(frixi) d'or. D'ordinaire, audessus de ces soaze tait pendue une table avec une Madone byzantine. Carpaccio, trs judicieusement, y suspend au contraire une
une
toffe verte,
avec des ornements
petite
lampe
(cesendelo)
et
hbreu du Scir hameloth
une targe portant un fragment en , une prire qui, suivant l'usage des
Hbreux, devait tre pendue aux quatre coins des chambres des femmes en couches.
Ici encore,
le
Carpaccio est
fidle
son habitude d'introduire dans
le fond deux lapins rongent une de chou. La porte est ouverte et laisse voir d'abord la cuisine avec le vaste manteau de la chemine; devant, une servante est assise en train de plumer un poulet, et les beaux
tableau un animal, et dans
feuille
plats
d'tain et de cuivre sont
pendus en ordre
le
long des murs.
Non seucelles
lement dans
les
maisons des gens du peuple, mais aussi dans
des bourgeois aiss, la cuisine, place ct de la chambre coucher, servait aussi de salle manger, coutume qui subsiste encore
chez quelques modestes familles anciennes, que n'ont pas encore transformes les prtentieux usages modernes.
se perdent d'autres pices, peintes de perspective et de lumire qui font penser Pierre de Hooch.
Aprs
la cuisine,
au fond,
avec des
effets
Dans
l'ordre
d'emplacement,
le
le
tableau de la Prsentation del
Vierge au Temple venait
second.
(
Comme
le
raconte la lgende
229
CARPACCIO
de
la Vierge, les jeunes filles isralites se consacraient
au temple,
des tray restant quelques annes, et s'occupant, en attendant, vaux de broderie ou autres pour le culte divin. Dans la scne reprsente par Carpaccio,
le
temple s'lve droite avec
l'escalier,
qui
coupe
le
tableau diagonalement de gauche droite du spectateur.

le
Dans
fond se dresse une tour horloge, dont
les
heures
sont indiques en chiffres hbraques.
La tour a quelque ressem-
blance avec celle de l'horloge leve sur la place dei Signori Padoue vers i45o,et embellie ensuite en 1533 de la majestueuse porte
construite sur les plans de l'architecte Jean-Marie
Falconetto.
Au haut
de l'escalier se tient
le
grand prtre avec deux prtres

il
derrire lui. Les
mains tendues,
accueille l'enfant agenouille
sur le troisime des dix degrs.

tte nue, et le
Au pied des marches, saint
Joachim,
groupe des saintes, parmi lesquelles se dtachent en
premire ligne, modestement vtues et les mains jointes, sainte Anne dans et sainte Elisabeth. Ce groupe des trois femmes se retrouve
d'autres tableaux ou dessins de Carpaccio, qui s'tait peut-tre
inspir
lui-mme d'un dtail caractristique de
la vie
populaire
vnitienne, telle qu'elle se droulait dans les rues et sur les places.
Aujourd'hui encore, on rencontre dans

ces
les
rues de
Venise
groupes de femmes, d'ordinaire
la mre, la
belle-sur et la
la
marraine qui accompagnent quelque enfant
communion
et si
ou
au
baptme. Le
peuple est attach

il
ses
usages,
Carpaccio pouvait revivre de nos jours,
apercevrait sans doute

l'aspect
beaucoup de changements, souvent malheureux, dans

de sa chre
ville,
mais en revanche
il
trouverait encore vivants des
usages et des coutumes populaires, qu'il a mis dans ses tableaux.
Le got de l'antiquit, qu'on venait de

le bas-relief
dcouvrir, se dcle dans
qui est sur
le
mur de
l'escalier,
le
peintre a voulu
reproduire une sculpture antique, probablement un ct de sarco-
phage romain. Mais nous n'avons pu dterminer

composition,
le sujet le faire
de
la
le
comme
il
nous avait t possible de
pour
troisime tableau de l'cole de Sainte-Ursule.

(
230
'ittore
Carpacci'
Planche
83.
Page 230.
o w
Oi 'W
x H O
m
PL,
11,
Vittore Car]

i

Ici encore,
droite,
dans
le
animaux accoutums ne font pas dfaut coin de l'escalier, on voit un chevreau couch, tenu
les
:
en laisse par un enfant.

Cette habitude de reprsenter des animaux, qu'on remarque
dans
les
tableaux de Carpaccio, ne doit pas tre considre

l'artiste; c'est
comme
un caprice de
un
trait
curieux de la vie vnitienne
intime, qui ne pouvait chapper
un aussi perspicace obser-
vateur des coutumes.
En
effet, les
Vnitiens qui demeuraient dans

leur religion,
leurs boutiques en Orient,
un peu cause de
un peu
cause des grands profits qu'ils retiraient du commerce, et aussi pour

leurs airs
de commandement, taient regards par
les
les
indignes
avec une colre et une dfiance non dguises. Tous
vendredis,
jours de fte pour les Orientaux, les boutiques restaient fermes

et les
marchands chrtiens ne pouvaient pas
sortir.
Pour combattre
l'ennui des longues heures de cette espce d'emprisonnement, les
chrtiens se livraient des passe-temps et des jeux, qui consistaient spcialement dans les exercices
lesquels figurait toujours
d'animaux
dresss,
parmi
un gros
porc, qu'ils tenaient en rserve
contre
seuil
le
musulman qui
la
aurait t assez hardi pour franchir le
de
boutique. Les Turcs tournaient immdiatement les
talons la
vue de l'animal immonde,
qui, selon les rites
de
la reli-
gion musulmane, leur faisait
horreur. Les plerins revenus de

leur patrie
(i), et le
Terre Sainte,
les
marchands qui retournaient dans
racontaient ces traits de la vie des Vnitiens en Orient

peintre,
ayant souvent peindre des scnes orientales, ne nglige

les
pas d'y introduire
animaux.
Sur ce sujet de
la Prsentation
au Temple, on a deux dessins de
Carpaccio, sortes d'bauches o la composition est trs diffrente
de
celle
Ils
du tableau excut pour
les
Albanais.
font partie de cette importante srie des dessins de Carpaccio,
pars en divers muses, et qui nous font assister la naissance
(r)
Hevd,
Geschichte des Levantehandels in Mittelalter, II, p. 31. Stuttgart, 1879.
231
CARPACCIO
et
au dveloppement des compositions dans
l'esprit
de
l'artiste.
Le
dessin de la Prsentation, qui est la Bibliothque Royale

fait
de Windsor, est
traits de plume lgers et ininterrompus.
La
composition, encore qu'elle ait une certaine grandeur, montre

la disposition
de l'indcision dans
des groupes et dans la repr-
sentation architectonique.
laire,
Dans
le
fond s'lve un
difice circu-
qui ressemble beaucoup au Baptistre de Pise.

le
Carpaccio a trait
belle,
mme
sujet dans
une autre
esquisse, trs
qui est aujourd'hui
la Galerie
des Ufzi, et qui est rapporte

Ici,
par une erreur de catalogue au cycle de Sainte-Ursule.
comme
et
dans
le
tableau des Albanais, nous voyons

l'escalier, la
le
grand prtre au
haut de
l'enfant,
Vierge agenouille,
les saintes,
Joachim
mais pas
le
chevreau.
En
outre
la
autre diffrence nous

le riche
voyons une grande

tectonique avec
le
foule, qui
anime
scne et
fond archi-
temple au milieu, d'o part un portique qui
ressemble aux Procuraties, de
mme que
tout
le
tableau rappelle
grandement
la
place Saint-Marc. Certaines tudes de person-
nages pour cette esquisse se trouvent dans un dessin de Carpaccio

de
la galerie
des Ufizi.
Cette riche et magnifique composition s'accommodait mal de la
peinture l'huile dans des tableaux de proportions modestes,
comme ceux
de F Ecole des Albanais. Aussi Carpaccio ne prit pour

la
son tableau de
Prsentation que la partie droite du premier
dessin, reprsentant sans
changement
les
principaux personnages.
Le
faits
dessin de
Windsor
et celui des Ufizi furent certainement
dans une intention
spciale,
au sujet de laquelle nous pro-
posons l'hypothse suivante.
Dans
lve
les actes
de l'antique et riche cole de
la
Charit on re-
que ces
confrres, dans les premires annes

toile
du xvi e
sicle,
manifestrent l'intention de faire peindre une
avec une histoire

(i).
la louange de Notre-Dame pour

M. Brevio, actuellement prsident
faire
la salle
de l'htel
Le
sujet
(i;
et ses collgues l'htel de l'cole de
Notre-Dame-Saintelaquelle soit la
Marie de la Charit, dsirant
excuter une trs belle uvre pour
le dit htel,
232
a,
u,
CL
ittore Carpaccio.
Planche
85.
Page 232.
Vittore Carpaccio
Planche
86. Page
2.

devait tre la Prsentation au Temple, et des peintres se mirent aussitt sur les rangs, suivant l'expression mme des prsidents de l'cole. Mais une dlibration du 20 janvier 1506
l'histoire
de
Pasqualin de Venise, peintre, s'tait offert pour excuter l'uvre dans des conditions exceptionnelles, prsentant
sait
et le dessin, paraismeilleure que les autres. Pasqualino promettait en outre
il
nous apprend que
M\
mme une
esquisse qui, pour l'invention
d'employer de bonnes et belles couleurs, et

cent
ne demandait que
sans plus
soixante
ducats;
aussi
ses
offres
furent-elles
acceptes.
peintres qui s'taient mis rangs et qui avaient t jous par l'habile sinon dlicate proposition de Pasqualino, se soit trouv Carpaccio, et qu'il ait prpar cette occasion les deux dessins que nous avons
Est-il
les
improbable que parmi
les
sur
dcrits?
L'esquisse de Pasqualino, qui plut tant de l'Ecole de la Charit, ne nous est pas
aux administrateurs
parvenue, mais nous pou-
la faon dont il a pu traiter le sujet en regardant une autre Prsentation de la Vierge de son matre Cima de Conegliano, actuellement la galerie de Dresde. Cima a suivi plus rigoureusement que Carpaccio le rcit de Voragine, jusque dans ses plus minutieux dtails, comme pour
l'escalier,'
vons nous
faire
une ide de
qui a quinze marches et non dix.
Pasqualino, dans son esquisse, ne devait pas tre trs loign de la conception, des formes, des procds du matre de Conegliano
puisqu'il fut
l'lve
et
l'imitateur de
Cima. Mais
il
ne put
excuter son tableau, tant mort en dcembre 1504 (1). On ne parle plus du tableau jusqu'en 1534, date laquelle une nouvelle Prsentation au Temple fut commande
par l'cole
tous tousT et depuis longtemps fi une
ILtft.
trS
telle
ri6USe
uvre ayant
^^
c.
Mari6 n tre mre

'
'
et leur dsir a
^t approuv de
et
t souhaite
par nombre de prsidents
de jeunes eens
a muante, vol. 254. Rpertoire, 1488 1531,

6
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CARPACCIO
de
la
conCharit Titien Vecellio, qui l'excuta en 1538. Titien
traditionnelle, y serva dans ses grandes lignes la composition
d'une vieille introduisant seulement la note vivante et raliste qui avec un panier d'ufs, personnage caractristique
paysanne
en rappelle deux autres de Carpaccio et de Cima. La peinture fut place au-dessus de la porte de la petite
de l'htel de
la Charit,
salle
l'admirable plafond sculpt de fleurs
d'or sur fond bleu d'azur.
Quand, au dbut du
de l'Ecole de
sicle pass,
on
transforma en muse
fut enlev
les salles
la Charit, le
tableau
l'avoir du mur, o Vecellio lui-mme l'avait fix aprs avoir distribu les mis en harmonie avec cet emplacement et en compte de cet clairage, et il fut dshonor par un
tons en tenant
restaurateur, qui y ajouta

sa place primitive et
d'autrefois.
du sien. Aujourd'hui le tableau a retrouv son ancienne forme, et il a repris son charme
au Temple
rituelles
la Prsentation
faisaient suite les pousailles de
la Vierge, o, les
formes
de convention ayant t laisses
de ct,
la
dcocomposition est rgle, suivant l'un de ces motifs
ratifs si chers
Carpaccio.
Giotto, tous les peintres qui ont prcd Carpaccio,
En
effet,
Ottaviano Taddeo Gaddi, Jean de Milan, Barthlmy de Fredi, Ghirlandaio, Beato AngeNelli, Laurent de Viterbe, Dominique
lico,
des Epousailles suivent dans la reprsentation de la scne

rgle quasi invariable
:
une
au milieu
le prtre, et les
deux poux
une disposition de chaque ct. Carpaccio adopte au contraire de l'autel, sur lesoriginale. Au haut des quatre larges degrs
de deux prtres, le quels sont tendus des tapis, se tient, suivi la main gauche grand prtre, la tte leve vers le ciel, bnissant de
la
mains jointes. Joseph Vierge agenouille, la tte incline et les corps pench monte l'escalier avec la vergette fleurie la main, le
retrouvons dans d'autres en avant dans un mouvement, que nous et le vieux Joachim, figures de Carpaccio. Au fond, les saintes main de la Vierge les autres aspirants la et, l'cart,
(
234
O H S
<N
ore Carpaccio.
Vitt< re
Carpaccio
Planche
88.
Page

qui,
ayant t vincs,
rompent
les
vergettes,
selon
le
rite
hbraque.
L'architecture du temple, o abondent les prcieux marbres
jasps, porte la
marque de
le
la belle
poque de
la
Renaissance.
Il
faut signaler dans
tableau un de ces raffinements de dcorateur
expert, qui ne sont pas rares chez Carpaccio et dont nous avons
vu
des exemples dans
le
cycle de Sainte-Ursule.
Comme
le
le
tableau d'
ct, la Prsentation est
coup par
les
l'escalier
de gauche droite;
peintre repr-
pour
qu'il
ait
accord entre
motifs dcoratifs,
escalier,
les
sente dans les Epousailles

traire de droite gauche.
un autre
qui monte au con-
De
sorte
que
deux tableaux runis
prsentaient une agrable harmonie de lignes descendantes en
sens contraire.
Nous devons encore remarquer deux

caractristique sept branches, appel
objets
le
candlabre
lampe hbraque, pos dans
un coin de
la corniche,
qui court tout autour, et les deux vases de

l'autel.
parfums placs aux deux cts de
\J Annonciation est le quatrime tableau qui porte le
nom du
gastaldo de l'cole
Zuanne de Nicolo Cimador.
Cette composition ne s'carte pas des formes traditionnelles.

L'ange, avec un
lis
dans une main et l'autre main leve pour bnir,
salue la Vierge, genoux, qui accueille d'un air modeste la cleste

nouvelle.
L'appartement de Marie s'ouvre sous de grandes

piliers
et
magnifiques arcades de style desLombardi. Les deux

sites,
compo-
avec une
frise
de gracieux et dlicats ornements et des chapila
teaux finement sculpts,

rieur
rieurs,
courbe harmonieuse de l'arceau supdes deux petits arceaux

trfle,
et les
justes proportions
inf-
qui se rejoignent en forme de feuilles de

l'glise dei
font penser
aux merveilles de
Calergi.
Miracoli et
du
palais
Vendramin
Le mobilier de l'appartement
par
la
est tout fait
remarquable
porte du fond on voit

n'est protge
l'oreiller
du
lit
et les draps relevs. est
La porte
que par une riche tenture, ce qui nous

(
235
CARPACCIO
une nouvelle preuve, confirme par
ge
les
les
documents, qu'au moyen
portes des appartements privs taient fermes rarement
par des battants de bois, mais seulement par des tentures ou des
tapisseries.
Les meubles de
la
premire pice, o
la
Vierge est age-
nouille, sont lgants.
Le prie-Dieu, couvert de velours rouge avec
des clous (broche) de bronze dor, est du
mme
style et de la
mme
fabrication
que
les
meubles reprsents par Carpaccio dans
la pice
de Saint Jrme de l'Ecole des Esclavons.

la
ct
du
chambranle de
fentre
porte se trouve l'habituelle soaza, et sous la
un
coffre de bois sur lequel est pos
un vase de porcelaine
contenant une plante.
A gauche
du spectateur, s'ouvre
grille.
le
jardin avec une terrasse au-
dessus d'une porte
Au-dessus des murs crnels se dres-
sent des pins levs et des arbres antiques. Trois colombes,

faisan,
un
un paon
et d'autres oiseaux pars et l

air
donnent au
tableau
comme un
de paix et d'intimit.
la Visitation,
Le cinquime tableau,
rement riche en
qui fut plusieurs fois re-
produit par Carpaccio dans une forme analogue, est particulifigures
d'animaux. Dans
le
fond de ce tableau,
les les
lignes de la Renaissance vnitienne, qui apparaissent

difices droite
idal, reprsent
dans
du spectateur,
se mlent
aux formes d'un Orient
par une espce de minaret, par de maigres pal-
miers, imits de ceux de Lazare Bastiani, et par les costumes
des personnages principaux, qui sont tous orientaux, sauf ceux de
Marie et d'Elisabeth, qui s'embrassent au milieu. Surtout, notre

attention est attire par trois personnages traits d'aprs les dessins de
Reuwich un Sarrasin qui

:
se tient
debout auprs d'un
vieil-
lard barbe blanche qui est assis, et plus loin

s'entretiennent. Plus loin encore se dtachent
deux femmes qui deux personnages
cheval, qu'on retrouve dans un dessin de Carpaccio du Muse
du Louvre, o sont d'autres tudes qui servirent spcialement pour

les
personnages du fond dans
le
tableau de
l'
cole des Esclavons
Saint Georges baptisant
les Gentils.
(236)
.30H3IV AJ 3d
PI.
16.
VITTORE CARPACCIO.
LES
POUSAILLES DE LA VIERGE.

Le dernier tableau du cycle des Albanais
Vierge.
est la
Mort de
la
Le peintre a
figur
Notre-Dame tendue sur

et,
le cercueil
il
recouvert de riches toffes,

sent
faisait
bilit
la
avec son sens
raliste,
a repr-
mre de Jsus non plus endormie,
ainsi
qu'on
le
par respect religieux, mais vraiment raidie dans cette immode mort que personne,
comme nous
l'avons remarqu
propos des Obsques de Saint Jrme de l'cole des Esclavons,

n'a su exprimer avec plus de vrit.
La morte
est entoure
du
cercle des aptres,
venus pour
le
lui
rendre, avec douleur, les

cercueil, saint Pierre tient
les
derniers
devoirs. -Vers
milieu du
fixs sur
un
livre la
main
et, les
yeux
pages,
il
parat prononcer des paroles de bndiction et de
prire.
Dans ce tableau, comme dans tous ceux de Carpaccio, le dtail
des mains est tudi avec un grand soin,

dessins de la galerie des Uffizi
;
comme
la
il
appert des
'
on y trouve
main de
saint Pierre
qui tient
le
livre,
une autre main de saint Pierre d'un dessin

le
vigoureux, qui tient les clefs dans
poing, et une troisime

le
main qui
serre
une
pierre, et servit
pour
tableau de la Lapi-
dation de Saint Etienne.
A
taldo
gauche du tableau de
la
Mort de
la Vierge,
dans un chur
d'anges, sont peints les portraits des donateurs genoux, le gas-
Zuan de Nicol zimador,
le
vicaire
Andra
di Piero coffaner
trois donateurs,
et le secrtaire, un autre Albanais.
Les portraits des
administrateurs de l'Ecole, reprsents,

le
comme
d'habitude, dans
tableau, plac ct de l'autel in cornu Evangelii, regardent

l'autel.
le
donc
Dans
haut, dans
un nimbe de
ttes et de figurines, apparat
Jsus, descendu
du
ciel,
rayonnant de lumire, qui reoit amoule
reusement dans ses mains l'me de Marie, que

la
peintre, suivant
tradition iconographique, a reprsente sous la forme d'une

fille.
petite
Dans
les
ouvertures des deux arceaux, disposs symtriquement
droite et gauche, se dessinent des difices d'une belle archi(
237
CARPACCIO
tecture,
la
courbe plein cintre se rapproche de
l'arc ogival.
Plus tard, Carpaccio reprsenta une seconde
fois la
Mort de
la
Vierge sur une table large de 144 centimtres et haute
du double
environ, qui, aprs avoir t dans

del
le
Baptistre de Santa Maria
Vado de
Ferrare, est aujourd'hui au

:
Muse de
cette ville.
Un cartouche porte l'inscription Victor Carpathius Venetus MDVIII. Le tableau, d'un dessin parfait et d'un admirable coloris, ressemble beaucoup, pour la composition, celui du mme sujet
de
l'
cole des Albanais.
Il
y manque
il
les portraits
des donateurs
et le
groupe des anges, mais

le
y a de
trs
grandes ressemblances
dans l'architecture,
celui
paysage et certains personnages,

profil,
comme
la
de saint Pierre qui apparat de
absorb dans
lecture des prires la tte
du
cercueil, et celui
d'un vieillard
appuy sur un bton, qui rappelle un autre

Saint Jrme l'Ecole des Esclavons.
vieillard de la
Mort de
Les tableaux de l'Ecole des Albanais runissent assurment

certaines des qualits les plus sduisantes
naf, la science
du matre
la
le
ralisme
harmonieuse de l'invention,
composition caracavis, les
tristique des scnes.
Cependant ce sont, notre
moins
remarquables des uvres de Carpaccio. La faiblesse du dessin,

le coloris effac et
peu harmonieux, dans lequel prdomine fcheula mollesse
sement
le
jaune d'ocre,
de l'expression qui n'a pas
son nergie habituelle,

petits anges de la
les
ngligences
mme
de
dtail,
dans
les
Mort de
la Vierge,
par exemple, laissent supposer
que,
si l'ide
et la
premire bauche de ces tableaux sont de Car-
paccio, l'excution en est trs probablement,

partie, l'uvre
du moins en grande
de ses lves.
On
s'explique ds lors l'opinion d'un
critique judicieux,
Edwards, qui attribuait ces uvres Bndict
Diana.
Il
ne
suffit
pas que ces tableaux soient aujourd'hui disperss,

spars d'un
comme
la
les
membres
de
mme
corps
ils
eurent encore
souffrir les injures du temps et des hommes. La Naissance de

galerie
Bergame,
bien
qu'abme
par
les
annes,
(238)
VITTORE CARPACCIO.
LA MORT DE LA VIERGE
238.)
(MUSE CIVIQUE, FERRARE).

(Voir Pages 237
et
>re
Carpaccii
Planche Sg.'Page 238.
VITTORE CARPACCIO.
TUDES DE MAINS (AUX
UFFIZI, FLORENCE). [Voit Page 2j;
YITTORE CARPACCIO. -- TUDES DE PERSONNAGES POUR LA Visitation ET pour Saint Georges baptisant les Gentils (muse du louvre). (Voir Prise
236.)
Vittore
arpacci
Planche 90.
1
!

a du moins chapp
aux
restaurations, mais la Prsentation et les
Epousailles ont perdu toute l'harmonie de leurs couleurs, par suite

des retouches qui et l ont dshonor la toile de taches noires.
Moins graves sont
les
dommages
subis
du
fait
des restaurations par

;
Y Annonciation et la
Visitation
Mort qui sont l'Acadmie de Vienne

est
et la
du Muse de Venise
en meilleur tat de conser-
vation.
239
CHAPITRE X
LES UVRES DE CARPACCIO DES ECOLES DE SAINT-TIENNE ET DE SAINT-JEAN L'VANGLISTE

ORIGINE DE L'COLE DE SAINT-TIENNE. L'INDUSTRIE DES LAINIERS. LES PROTECTEURS DE L'COLE. LES TABLEAUX DE CARPACCIO.
||
||
attenant des Eremitani de l'ordre de Saint-Augustin se formrent des coles comme celles de la Ceinture de la Vierge et de Saint-Etienne, qui furent, l'ordinaire, originellement
e 1511 1520,
Saint-Etienne.
Carpaccio travailla
pour l'Ecole
de
Autour du temple de Saint-Etienne
et
du couvent
dans
la
sacristie
mme
de
l'glise.
Les premiers souvenirs plus ou moins
remontent au 3 mars 1298, mais nous pouvons, en des temps moins lointains, suivre l'histoire particulire
certains de l'Ecole de Saint-Etienne
de
la
Socit dans la Mariegola
commence
(1).
en 1493, et qui est aujourd'hui au
Muse Civique
C'est
un beau manuscrit sur parchemin, orn de miniatures admirables quoique un peu abmes. La premire partie contient les rglements de l'Ecole, et dans l'initiale de la
premire
saint
page
est
reproduite
en
miniature
le rcit
l'image
du
patron de l'Ecole. La seconde contient
de
la dcou-
verte des reliques
et le manuscrit est orn de deux miniatures d'un beau dessin finement enrichies d'or et d'en-
du premier martyr,
luminures;
elles
reprsentent, sur
le
fond d'un paysage
fleuri,
(1)
Mariegola, n
3.
241
3i
CARPACCIO
le
Crucifiement avec Marie
et
Jean
et
la
Lapidation de Saint
Etienne, qu'on voit, en habit de diacre, assailli par ses meurtriers,

habills la
mode du Quattrocento. Ce
sont des uvres dans le
style de Bellini, et
la
ceux qui, propos de ces lgances qui portent
marque vidente du Quattrocento, ont pens Carpaccio,

le
oubliaient que
peintre n'entra en relations avec l'cole de Saintla
tienne qu'en 1510. La troisime partie de

titue par divers contrats et
Mariegola est cons-
appendices qui nous mnent jus-
qu'en 1801.
Les confrres avaient leur spulture en face de

l'glise,
la
porte de
sur
le
vaste
campo santo qui

la
l'entourait, et
glise, leur
ils
avaient
aussi,
dans
la
grande chapelle de
mme
banc pour
assister
aux
offices divins.
Avec le temps il vint aux confrres le

leur proprit, et le 20 fvrier 1437
ils
dsir de possder
un
lieu
de
firent
un contrat avec les frres

et habitation
Augustins
pour construire une maison

dans laquelle
honnte
cette
pour
la dite cole,
les frres et
membres de
.
cole puissent se runir et faire leurs dvotions
A ces fins,
contre
le
une
faible
redevance annuelle, on leur cda un terrain dans
campo santo du monastre

dite
o taient deux monuments de
la
cole qui pour la construction de leur habitation furent

.
changs de place
trs modeste, car
Le premier
difice qui s'y leva doit avoir t
il
est dsign sous le
nom de casetta
(maisonnette).
Un
peu plus
tard, le 14
septembre 1476, on trouve encore nceset les
saire d'agrandir la
maison de la dite cole
Augustins perla
mettent de
faire au-dessous
une chapelle jusqu'

et
premire
trave, avec
un
autel dedans,
au-dessus de la dite chapelle

la susdite cole, laquelle
de faire
la salle
d'un seul tenant avec
construction se puisse lever en hauteur discrtement, selon les

ncessits de l'difice, et d'y faire usage de la croix et des flam-
beaux tenus
la
main,
.
la
condition qu'ils ne causent pas de
dommage
La
la trave
chapelle fut construite, et devant l'autel consacr saint

(
242
BAS-RELIEF SUR LA FAADE DE L'COLE DE SAIXT-TIENNE.

(
'oir
Page 244.)
filKliM
ili
KL
W
^^^^^^
ffn
Jta
SAINT NICOLAS DE TOLENTINO.
SAINT AUGUSTIN
SAINT ETIENNE.
S AINT-TIENNE
et
P.
F.
BISSOLO.
--TRIPTYQUE DE L'COLE DE
(GALERIE DE BRERA, MILAN).
{Voir Pages 24a
248.)
e Carpaceio.
Planche
91.
Page 242.
H p 5
C,
pj
J P
i-l
Sil.'J
Vittore Carpaccio.
Planche
92-
Pag e
ECOLES SAINT-TIENNE ET SAINT-JEAN

Etienne
on plaa
les
spultures.
les
Pour rendre hommage aux
souhaits de la Socit, on dcida jour de la fte de saint Augustin, patron du couvent, l'Ecole lverait son gonfalon sur le champ de Saint-Etienne.
moines, qui avaient exauc

le
que
Ces
gonfalons,
emblmes vnrs des

;
confrries, taient souvent peints
ainsi, pour orner celui de la confrrie de Saint-Etienne, on fera plus tard appel au peintre Maffeo de Vrone.
par d'excellents artistes
Les exigences de l'Ecole paraissent augmenter avec car, trente ans plus tard, en 1506, les frres augustins
qu'
et
le
temps,
accordent
on puisse librement orner
l'autel,
mettre des bancs autour
apporter d'autres amliorations et ornements dans cette chapelle, comme il plaira de le faire aux confrres de cette Ecole
par dvotion
dans sa dpche mensongre, fut exil Istria. Les da Lezze n'habitaient pas loin, dans le palais qui existe encore
patrie,
contrats entre les moines et l'cole, nous trouvons souvent le nom, en qualit de gouverneur et protecteur du couvent, de Michel da Lezze, descendant de cet Antoine da Lezze, qui fut le vaillant dfenseur de Scutari, mais qui, son retour
les
Dans
accus
d'une
avaient leurs tombeaux au temple de SaintEtienne. Michel da Lezze, gnreux patricien, fondait avec son
ils
San Samuele,et
de l'cole de Saint-Etienne. Cette cole, l'origine, tait une confrrie religieuse, mais, avec le temps, un grand nombre de
travailleurs
lainiers.
pre et un gentilhomme de la maison Falier, en 1487, le couvent de Saint-Roch et Sainte-Marguerite, non loin
l'glise et
de
la laine
y ayant t admis, on l'appela aussi Ecole des
L'industrie de la laine tait ancienne Venise.
On
trouve des
rglements qui
le consulat de Jacques Dandolo, de Jean Gregori et de Jean Cappello. Elle atteignit son plus
la
concernent ds 1220 sous
haut dveloppement au dbut du xvie

lainiers se
sicle
diverses Ecoles de
formrent Venise, mais
le
centre
le
plus important de
cette industrie tait, prs
du Rio Marin, Saint-Simon prophte,

(
243
CARPACCIO
appel vulgairement
le
Grand, o se trouvait anciennement
la
Chambre de
qui jugeait
la Foulerie {del
les
Purgo), tribunal compos de
lainiers
procs relatifs cette industrie et veillait la bonne
marche des fabriques et aux progrs des manufactures. Au XVI e sicle, la Chambre de la Foulerie fut transporte sur l'emplacement de
la Croce,
prs l'glise de Saint-Simon et Saint
Taddeo, appele vulgairement Saint-Simon le Petit. On y pouvait admirer une table de Carpaccio qui, nous le verrons, est perdue.
L'cole des lainiers de Saint- Etienne prosprait, comme les connaissions, autres, et en 1506, anne du dernier contrat que nous
elle
commena
s'orner des embellissements de l'art

le
il
nous reste
de ces embellissements
Carpaccio.
magnifique tmoignage des tableaux de
Au
sicle suivant,
avec
le dclin
de l'industrie,
celle
de
la laine
ne fut pas pargne.

ferme obtinrent
Il s'y
ajoutait
que des fabriques de Terre

les draps, et
le privilge
de travailler
que
les
pro-
ruineuse duits anglais et hollandais faisaient une concurrence
aux manufactures de Venise. Vers

l'industrie tait presque disparue
;
le
milieu du
xvme
sicle,
si
bien que l'Ecole des lainiers
rez-de-chausse de Saint-Etienne fut oblige de louer les pices du payer le loyer au un marchand de fromages, faute de pouvoir
couvent.
en a l'indication par une chronique du temps Dans une Ecole trs ancienne sous le champ de Saint-Etienne, il y avait appartements sur l'architrave les auspices du dit saint, en deux
On
du premier, qui devint dans
la suite
une boutique de marchand de

:
fromages, taient gravs ces mots

Principi
D. Stephano Martyrum
fraternitas instauravit
(1)
.
pietatis
et
devotionis causa
MCCCCLXXVI
qui furent couverts par des tables
L'insfigure
cription fut reproduite par
Grevembrach en un
dessin,
galement
le bas-relief
reprsentant saint Etienne avec les conle
frres de l'Ecole,
qu'on voit encore sur

la
mur
au-dessus de la
maison en face de
(1)
magnifique
264.
glise.
Muse Civique. Manuscrits Cicogna, n
244
<f<
On
J:
y<
i
H
<j
-a
COLES SAINT-TIENNE ET SAINT-JEAN

Vers l'an 1800, l'cole de Saint-tienne et l'cole voisine de
la
Ceinture se trouvaient dans une situation encore plus critique,

la ruine.
proche de
En
effet,
vers 1806, les deux coles furent
dmolies pour faire place des maisons neuves.
On
avait dj mis en sret les tableaux de Carpaccio, que les
connaisseurs n'ignoraient pas
comme ceux
:
des Albanais,
car
Boschini en parle dans

tienne, voisine de
la vie
les
Ricche miner e
il
l'cole de Saintse rapportant
l'glise,
y a cinq tableaux
de saint Etienne, d'une grande richesse de personnages et
de motifs architecturaux, qui sont de Victor Carpaccio, de
mme
que
la table
de l'autel
en trois compartiments, qui
sont du
mme
auteur, au milieu le susdit saint et de chaque ct saint
Nicolas et saint
Thomas d'Aquin
le
(1)
Conformment
la dcision cite
du Conseil des Dix de 1773,
Antoine-Marie Zanetti,
crivit sur la
14 septembre 1773, visita l'cole et

:
Mariegola
mme
La
Cinq tableaux avec des pisodes

le
de
la vie
de saint Etienne.
pale de l'autel, avec
mme
saint,
saint Nicolas de Tolentino et saint
Thomas de
Villanova. Toutes
peintures de V. Carpaccio
Lors de
les
la
suppression des couvents et des coles, en 1806,

le
tableaux furent placs au Dpt, et
dlgu du gouvernement,
Pierre Edwards, le 26 octobre 1807, note dans le Catalogue,
comme
provenant de l'cole des
lainiers
la table
de
l'autel,
qui formait
un triptyque avec
saint
Etienne, saint Nicolas de Tolentino et
saint Augustin, et quatre tableaux reprsentant la Conscration

des sept Diacres, la Prdication de
S aint Etienne au Peuple,
la
Dis-
pute du Saint avec les Docteurs,
le
Martyre, toutes, d'aprs Edwards,
uvres de Carpaccio
Ces tableaux,
tudes.
(1)
(2).
comme
tant d'autres, subirent diverses vicissi-
Le triptyque de
l'autel, ainsi
que
la Prdication
au peuple
p. 89-90.
Archives d'tat, Direction domaniale, Bureau de l'conomat Edwards. Elenchi ed Inventari. Elenco degli oggetti de B. A. Scelti a disposizione di S. A. I. Eug. O. Nap., Vice-Re d'Italia, Principe di Venezia, per commissione dell'Intza gnrale dei Bni dlia Corona del delegato P. Edwards.
(2)
245
CARPACCIO
et la
Dispute entre
les
Docteurs, sur la
demande du
vice-roi
le
Eugne
de Beauharnais, furent envoys Milan et placs dans
Muse de
Brera
(i).
En
1812, l'empereur Napolon ordonna de faire

le
un
change de tableaux entre

en janvier 1813
Louvre
et la galerie
de Brera, et
la Prdication
au Peuple fut envoye, avec quatre

trouve actuellement
(2).
autres tableaux, Paris, o
elle se
Des deux tableaux

sept Diacres, fut
rests Venise, l'un, la Conscration des
vendu un
riche ngociant,
artistique
David Weber, qui

son
palais
possdait
une
belle
collection
dans
de
Saint-Canciano, dcrite en dtail par Moschini dans son Guide

de Venise de 1815
(3).
Le tableau passa
ensuite dans la collection
de l'Anglais Solly, et finalement au Muse de Berlin. Le dernier

tableau, la Lapidation de Saint Etienne, fut donn, avec l'estimation de vingt louis d'or, avec dix autres tableaux de divers auteurs,
pour un total de 687 692

partiel
lires
italiennes, et
comme
paie-
ment
aux
hritiers
la
du peintre Joseph Bossi de Milan, dont
on avait achet
l'Acadmie
fameuse collection artistique de Bossi pour

le
de Venise. L'ornement de cette collection tait

des
l'a
prtendu carton
ralit,
dessins
de Raphal, qui ne contient en
comme
les
(4).
bien vu Jean Morelli, que deux dessins de
Raphal, inconnus
autres tant de Pintoricchio et d'artistes postrieurs
Les hritiers de Bossi vendirent ensuite un mard'art de Milan ces tableaux de Venise, dont
chand d'objets
partie, en
une
mme temps
Thomas
qu'une autre uvre de Carpaccio reprfut acquise par le roi de
sentant saint
d' Aquin,
Wurtem-
berg et transporte au Muse de Stuttgart.

Il est difficile
de retrouver l'ordre dans lequel
les
tableaux de
(1)
(2) (3)
Arch. d'tat de Milan. Intendance gnrale des Biens de la Couronne. Note du 13 septembre 1808. Ibid. Rescritto Vicereale dato del quartiere gnrale di Souray, 2 agosto 1812. Dans les volumes de la direction domaniale, vol. 342 (Statistica, quadri et Capi d'Arte disal
posai ed existente
1827, 10 Aprile), dans la partie intitule
Stata dei quadri di propriet del

:
Ramo Demanio
estratti dal Depositorio dell'ex
commenda
di Malta, e concessi a privati, chiese et

:
publici stabilimenti dlia Prov. di Venezia ,au n 53 on lit cole des Lainiers de Saint-tienne Tableaux sur toile reprsentant l'lection des sept diacres faite par saint Pierre, de Victor Carpaccio. Remis M. Weber sur dcaet du gouvernement, 4 juin 1820 . (4) Jean Morelli, Munich, trad. p. 284, sqq. Boulogne, 1866.
246)
EVANGLISTE, VENISE, $34\S-RELIEF DES BATTUTI, SUR LA FAADE DE L'HOSPICE DE SAINT-JEAN L {Voir Page 2=j.)
*^'
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LA PREMIRE PAGE DE LA MARIEGOLA DE SAINT-ETIENNE.

[Voir Page 241.)
ire
Carpaccio.
LA PREMIRE COUR DE L'COLE DE SAINT-JEAN L'VANGLISTE, EN 1481. {Voir
P(te 255.)
GENTILE BELLINI.
LE MIRACLE DE LA CROIX (ACADMIE DE VENISE). {Voir Page
256.)
Vit tore Carpaccio.
Flanche
94.
Page

Carpaccio taient primitivement placs l'Ecole de Saint-tienne, car il ne reste plus trace de l'ancien difice. On ne peut que l reconstituer l'aide des documents ils nous apprennent
:
qu'il
avait
un
oratoire au rez-de-chausse et
un
escalier qui conduisait

Il
l'tage suprieur, c'est--dire l'htel.
est
probable que
la
porte de cet escalier s'ouvrait dans la chapelle du rez-de-chausse ct de l'autel, comme dans l'Ecole de l'Ange
Gardien aux
de proportions modestes, devait tre clair par deux fentres sur la rue en face des fentres, l'autel orn du triptyque reprsentant saint Etienne
l'htel,
;
Saints-Aptres.
l'tage
suprieur,
Les quatre autres tableaux de Carpaccio, deux pour chaque ct, devaient tre placs sur les murs latsaints.
et
deux autres
raux, et d'aprs la projection des ombres nous pouvons supposer que la Conscration des sept Diacres et la Prdication au
Peuple
taient placs
et le
du ct de l'Evangile,
la
Dispute chez
les
Docteurs
Martyre du ct de l'ptre.
l'glise
le
Supposons donc que nous entrions dans

reconstruite
l'autel.
:
idalement
le
regard est arrt d'abord par
triptyque de
Puis partir du
mur
in cornu Evangelii o, selon la tradi-
tion ecclsiastique, tous les cycles et
notamment
celui de la Passion
les premiers tableaux qu'on rencontre, suivant encore l'ordre logique des sujets, sont la Conscration des Diacres et la Prdication du Saint au Peuple; sur le mur d'en face, la Dispute avec les Docteurs et la Lapidation.
ont leur point de dpart,
Le triptyque
est sur table

la
les
tableaux de
la vie
de saint
Etienne sur toiles de
hauteur, mais de diverses longueurs. Les trois tables dtaches du triptyque, expdies Milan,
mme
les autres deux, galement spares, dans une autre salle de la galerie de Brera, et il n'y a pas longtemps qu'on eut l'heureuse ide de les
restrent
pendant de longues annes l'une dans une salle et
trois sicles elles avaient orn de l'Ecole. Elles ne portent pas de signature, et Boschini, Zanetti et Edwards ne mirent pas en doute qu'elles fussent de
l'autel
(
runir,
dans
l'tat
o pendant
247
CARPACCIO
Carpaccio plus tard on
;
les
a attribues Vincent Catena et
Basaiti
ois
aujourd'hui, d'aprs Cavalcaselle et Jean Morelli, Fran-
Bissolo.
Cependant qu'on en cherchait
l'auteur,
on oubliait que
trip-
leur lieu d'origine, et
on
laissait spares les trois tables,

le
Cavalcaselle, en
1870, indiquait avoir form ensemble

aussi, est
tyque de Saint-Etienne, qui, notre avis

Bissolo.
vraiment de
On
seconde
dans la a cru que Pierre-Franois Bissolo, n Venise moiti du xv e sicle et mort en 1534, se cachait par caprice
le
dans ses tableaux sous
nom
de Petrus de Inganatis, prcisment
pour fourvoyer
les critiques et les connaisseurs, et
une Madone
des tudes du Muse de Berlin est en effet signe de ce nom. Mais peintre du nom rcentes ont prouv qu'il a exist rellement un
celui qui signa de Inganatis, qu'il ne faut pas confondre avec de Sainte Francisons Bisollo la trs belle peinture, le Couronnement
Saint-Pierre Martyr Catherine de Sienne, qui tait dans l'glise de de Venise. Cette et qui est aujourd'hui l'Acadmie
de Murano
uvre, vraiment trs
belle,
montre dans
le
fond une vaste
et
des difices agrable campagne, ondule de collines, o s'lvent une des caractavec une petite tour de forme spciale qui est
de cet artiste se reristiques de Bissolo. D'autres particularits trouvent dans

les
personnages
les plis
sont plus morbides que chez
son matre Jean Bellini,
les ttes
sont gracieuses, les bouches
pas au contraire petites et d'un dessin parfait qu'on ne rencontre mmes mains raides aux doigts trangement plants. Les
dans
les
retrouvent dans le caractristiques de dessin et de coloris se Saint-Etienne attribu Carpaccio. Bissolo a t une
triptyque de
Boschini, Zanetti et autre fois confondu avec Carpaccio, par Giovanni in Bragora, red'autres :dans le tableau d'autel de San Martin. Mais pour prsentant saint Andr, saint Jrme et saint s'est tromp non seulement sur le triptyque de Saint-Etienne on
l'auteur,
mais encore dans
l'identification des saints reprsents.
crit dans les Ricche Boschini, attribuant le tableau Carpaccio,

(
248
y.
h-
H
S
Ph
<j
&<
eu
ECOLES SAINT-ETIENNE ET SAINT-JEAN

Minore qu'au milieu se trouve saint Etienne
saint Nicolas et
et
de chaque ct
doute, la
saint
Thomas d'Aquin. Sans aucun
les autres, reprsente le premier martyr saint Etienne, sur le corps de qui, selon la manire archaque, sont restes les pierres du supplice. L'veque habill de noir avec
table
du
centre, plus
grande que
une mitre verte sur

d'Aquin, et
le
la tte serait,
d'aprs Boschini, saint
Thomas
noire avec un lis la main, saint Nicolas de Tolentino. Zanetti, au contraire, veut reconnatre dans
le
mme, en robe
premier l'veque saint
Thomas de
Villanova.
les liens de toute de religion et d'intrts, qui unissaient l'cole au couvent des Augustins on avait recommand au peintre de
Pour nous, nous croyons qu'tant donns
sorte,
reprsenter
deux saints de cet ordre
religieux. Il
ne
s'agit
donc pas de saint

Villanova,
Thomas d'Aquin qui

lainiers,
tait dominicain, ni
de
Thomas de
encore vivant en 1506,
quand on commena
embellir l'cole des
mais
c'est bien,
comme
l'crit
Edwards, saint Augustin,

ici.
avec l'habit des rmitains, qui est l'veque reprsent

saint avec
le
lis
L'autre
la main ressemble beaucoup au personnage
traditionnel de saint Antoine de Padoue, et c'est sous ce

qu'il est dsign
nom
dans
le
catalogue de Brera. Mais
le
saint de
Padoue
le quarde Dorsodure un temple et un monastre prs desquels, inSalizzada S. Pantalon (sur la rue pave Saint-Pantalon), s'levait une autre cole de Lainiers, qui en 1789 devint le Collge des pharmaciens.
porte toujours une robe marron, alors que celui de Bissolo est revtu de la robe noire des Augustins. Ce doit donc tre Nicolas de Tolentino. A ce saint augustinien taient consacrs dans
tier
Autour du triptyque de Bissolo
firent cercle,
quelques annes
plus tard, peut-tre en 1504, les peintures de Carpaccio.
Un beau
sujet tait offert l'artiste
la vie
du
saint qui de son

les docteurs, et
loquence enflamme soulve les foules, confond
couronne hroquement sa mission par le martyre. Cette fois encore on s'aperoit que le peintre a t guid par le livre de Voragine,
(
249
32
CARPACCIO
dans
les
pages duquel, navement traduites en langue vulgaire,

les
nous voyons
Etienne est
sept
diacres ordonns par les aptres

:
saint
le
premier d'entre eux
nous suivons
le
jeune saint
et
au visage anglique dans
ses prdications
au peuple
dans ses
disputes loquentes avec les docteurs, qui ne pouvaient rsister
la sagesse et
au saint
esprit qui parlaient en lui, et
nous assistons
finalement son supplice quand, stupidement accus d'avoir
blasphm Dieu
et Mose,
il
fut tran hors de la ville et furieusela foi
ment
il
lapid,
cependant que, premier martyr de
du
Christ,
imitait sa vertu, priant
genoux pour
ses meurtriers, jusqu'

(i).
ce qu'il s'endormt dans la paix
du Seigneur
Dans
la
premire composition de Carpaccio,
la
Conscration
des sept Diacres, les personnages apparaissent ct d'un temple
avec des portiques et des colonnes du style de

qui voisine avec un massif chteau du
spectateur, l'trange colline
orientale, et
la
Renaissance,
moyen
ge.
gauche du
du fond porte au sommet une tour

paen. Sur les degrs de l'glise
dans ses
plis
un temple
chrtienne, saint Pierre bnit les sept diacres agenouills.
Le groupe
rappelle la composition de la Prsentation au Temple de l'cole
des Albanais, et nous y retrouvons certains types favoris du peintre:

l'enfant qui joue avec
un
chien, personnage semblable celui de
la Prsentation, la vieille assise sur les
marches qui a un
air
de
famille avec l'autre vieille caractristique
du tableau des Am-
bassadeurs de Sainte-Ursule, et les deux

font penser Reuwich.
femmes du milieu qui
Dans
le coin,
main gauche, un groupe
d'Orientaux complte
la scne.
est,
Ce premier tableau
tion,
en raison de son bon tat de conserva-
de son coloris et du dessin, un des plus beaux de Carpaccio,

la pleine
qui tait cette poque dans

fut achev en 1511, et
il
maturit de son talent.
Il
portait sur le cadre,

et
comme le note Zanetti,

Collega conspicabilem
Rv. Frre
cette inscription
Manfredus Lapicidio
novamente
(1)
Legendario de Sanli-vulgare historiato

etc., p.
revisto,
etc.
Compos
par
le
Jacques de Voragine,
18 sq. Venise, Bindoni
et Pasini, 1533.
250
vittore carpaccio. dessin de l'enfant pour le tableau Le Patriarche de Grado (COLLECTION ALBERTINE, VIENNE). {Voir Page 258.)
:
CARPACCIO.
TL'DES DE TTES (MUSE DE LONDRES).
[Voh Page 2jJ.)
'
Carpaccio.
Planche
95.
Page 250.
CAKPACCIO.
ENSEIGNE DE L'AUBERGE DE L'ESTURGEON. fragment du tableau Le Patriarche de Grado .
(Voir Page 258.)
VITTORE CARPACCIO.
SAINT ETIENNE DEVANT LES JUGES

(
(DESSIN DE LA GALERIE DES UFFIZl)
Voir Page 252
Planche
Vittore Carpaccio.
96.

picturam hanc tempore eorum regiminis posuerunt trouvons cits dans la Mariegola des confrres de
MDXI. Nous
le
l'cole de Saint-
tienne qui,
comme
le
gastaldo Manfredo, exeraient

{taiafiiera),
mtier
de tailleurs de pierres
bien qu'ils eussent une Ecole
une table d'autel de Bartolomeo Vivarini, aujourd'hui Vienne, et une autre de Catena. Dans la Prdication au Peuple, qui, suivant l'histoire des
Aptres, fait suite la Conscration des Diacres,
le
particulire Saint-Apollinaire, qu'ornait
peintre a voulu
videmment reprsenter Jrusalem,

et l, sans ordre,
et
il
cherche des modles,
de Reuwich. Le grand difice gauche du spectateur ressemble beaucoup la mosque d'Omar; au sommet de la colline domine l'glise du Saint-Spulcre avec sa belle tour, dont les minarets, qui s'lvent sveltes
au-dessus des
dans
les dessins
mls des difices de style roman, font penser Reuwich. Dans le fond sont pars des groupes
de petits personnages, parmi lesquels
les
il
difices
d'architecture orientale
'
est facile de distinguer
saintes et le caractristique Sarrasin de Reuwich.
pidestal d'un antique, prche au peuple qui est suspendu ses lvres; une attention profonde se lit sur le visage de chacun des assistants! Il faut remarquer l'expression de la physionomie
le
Au
premier plan
le
saint diacre,
debout sur
monument
d'un trs beau
jeune
homme, qui
et
diacre,
enflamm par la chaude loquence du de cinq femmes turques, qui prtent une amoureuse
parat
tale,
Au milieu de la foule vtue l'orienformant un singulier contraste, le bel et jeune auditeur, envelopp d'une espce de manteau aux
plis
attention la parole sainte.
lgants, et
le
deux
plerins romains,
le
bourdon
la
main. Sur
tableau tait
marque dans
lire,
cartouche la date de MDXX, que Zanetti put mais qui fut ensuite efface par le revernissage.
le
le nom d'un tailleur de pierre qui, d'aprs Zanetti, tait probablement le gastaldo. Carpaccio
Prdication au Peuple faisait pendant, sur le mur oppos, la Dispute avec les Docteurs, aujourd'hui Brera, qui porte sur un cartouche la date de 1514 et sur le cadre
A la
(251
CARPACCIO
y reprsente saint Etienne, les bras tendus, comme illumin d'une inspiration surnaturelle. Mais autour de lui les auditeurs ne sont
plus maintenant les Orientaux infidles.
trois
Nous ne voyons plus que
hommes avec
fils
le
turban
tous les autres sont de bons et
braves chrtiens,
la
des lagunes, vtus la vnitienne, qui coutent
prdication dvotement, mais, en vrit, sans une extraordinaire
attention.
Assembls
ils
sous
si
un magnifique portique de
vivants
et
si
style
lombard,
apparaissent
vrais, si vnitiens,
les
qu'assurment on devait
reconnatre alors
l'un aprs l'autre pour des confrres de l'cole
des lainiers.
Pour que nous n'oubliions pas que
la scne
se droule sous le soleil d'Orient, le peintre a
eu soin de montrer dans de pyramide, peut-tre

LE GROUPE DES PYRAMIDES DE GISEH
(D'APRS
elle aussi,
le
fond une espce de Giseh, copie
celle
sans aucun doute, des dessins de

ses
UN DESSIN
Reuwich, qui donnait

curieuse
pyramides une
celle,
DE REUWICH).
forme allonge
trois plans,
nous en demandons pardon

l'artiste,
l'ombre
de
d'une sorte de tour Eiffel en avance de quatre
sicles.
A
p
ct des pyramides,
un monument questre qui

prsent
rappelle
un peu
celui de Donatello.
Ce
n'est pas ainsi
que
s'tait
le
tableau l'imagination
de
l'artiste.
Un
dessin de Carpaccio des Uffizi

le
montre
les
le
docteurs
tribunal.
vaincus dans la dispute, qui tranent
diacre devant
Dans un prtoire, tandis que dans

paysage de
le
fond du tableau on distingue un
collines, sont assis derrire
un bureau
les
juges qui ont
tous de longues barbes et sont vtus l'orientale. Assurment ce

dessin nous donne l'ide premire de Carpaccio, celle qu'il se proposait
de dvelopper sur
la toile, si
bien qu'il a
fait aussi
avec amour
des tudes pour les ttes, qui se trouvent au Muse de Londres.
Pourquoi n'excuta-t-il pas son projet? Peut-tre ne
fut-il
pas approuv des confrres de l'cole, qui, probablement, ne vou(
252
<
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H
*-<
<i
H o Q > j

lant plus entendre parler de costumes orientaux, dsiraient figurer
au moins dans l'un des tableaux, selon

coles.
la
coutume des autres

ils
Le
fait est
que dans
la toile
de Carpaccio
apparaissent
encore, aprs tant de temps, vivants et parlants.
Lapidation de Saint Etienne nous revenons Jrusalem, et l'inspiration de Reuwich se manifeste encore plus videmment,
la
Avec
surtout en ce qui concerne
le
fond et
la
le
paysage. Nous avons dit
que dans
la
grande planche de
Vue
de Jrusalem de Reuwich,
insre dans le livre de Breydenbach,

dessin,
on voit tout au bord du

la ville, le lieu
mais
l'intrieur des
murs de
ubi Sanctus
Stephanus
fuit lapidatus.
Carpaccio reproduit exactement cette
il reprsente au contraire la scne du martyre hors des murs. Aprs
partie de Jrusalem, mais, suivant le rcit de Voragine,
examen de
ces sources,
on comprend mieux
le
la lettre
de Carpaccio
d'aot 1511, dont nous avons parl, o
peintre offre au marquis
de Mantoue, Franois Gonzague, une grande vue de Jrusalem

peinte d'aprs l'aquarelle sur la
toile,
et qui tait
probablement
une copie du panorama de Reuwich.
Dans
la
scne du martyre,
le saint,
habill en diacre, est age-
nouill, les
yeux levs au
ciel,
cependant que des
hommes
vtus
l'orientale, avec le turban sur la tte, lancent les premires pierres,

ainsi
que Dante
l'a
dcrit
Puis je vis des gens enflamms de colre, coups de pierre tuer un jeune homme, qui peut-tre se disait lui-mme Martyre, martyre
: !
Et
je le voyais
courb par
la
mort,
qui l'accablait dj, vers la terre,
mais ses yeux ne cessaient pas de se lever vers priant le Seigneur, en un tel combat, de pardonner ses perscuteurs.
le ciel,
Et
la pit tait
rpandue sur ses
traits.
Des prtres
ct
et
des guerriers orientaux assistent

et
de l'autre
au martyre
forment un groupe qui ressemble celui

(
253
CARPACCIO
d'un fragment de la Crucifixion de Carpaccio, qui est aux
Uffizi.
Le tableau de
la
Lapidation, qui est aujourd'hui au Muse de
Stuttgart, est sans doute
abm par
les restaurations,
mais
il
parat
tre aussi le plus faible de la srie et, bien qu'y apparaisse l'habituel
gnie narratif de l'artiste,
il
montre un dessin mou

et bruns, qui
et
un
coloris
exagrment prodigue de tons jaunes

pas dans
les
ne se rencontre
premires uvres.
Les tableaux pour l'cole des lainiers ne furent pas excuts dans l'ordre chronologique de la vie du saint. En 1511 fut acheve
la Conscration des
Diacres; en 1514, la Dispute avec
les
Docteurs;
en 1515,
la
Lapidation; en 1520, la Prdication au Peuple, qui passa

la dernire
longtemps pour tre
uvre de Carpaccio. Le long espace
de temps, qui spare chacun de ces tableaux, s'explique par les conditions conomiques de presque toutes les Ecoles mineures,
qui,
pour dcorer leurs
difices,
devaient ajouter aux aumnes
des confrres une partie des revenus de la taxe dite du luminaire

et
du pain.
Avec
le
cycle de la vie de saint Etienne, Victor Carpaccio
terminait cette partie

qui,
la
plus importante
les
de sa vie artistique,
l'acti-
commence en 1490 avec
tableaux de Sainte-Ursule, se
droula dans ces coles, qui reprsentent les sentiments et

vit populaires de Venise.
tre,
L'uvre varie
et
nombreuse du peinvraiment exploite
que nous avons essay de
faire revivre, fut
par ces modestes associations qui leur puissance a apport moins d'honneur et de gloire que le nom de Carpaccio. Si la gloire de
l'artiste
ne
les avait pas,
pour ainsi
dire, claires
d'une lumire
ternelle, le souvenir des coles
de Sainte-Ursule, des Esclavons,
demeur des Albanais et des lainiers de Saint-tienne serait

confondu avec
celui de tant d'autres de ces
humbles
associations,
rivaqui taient lgion Venise et ne pouvaient en aucune faon avec celles liser avec les coles plus importantes, et notamment
qui, par
appeles les leurs richesses et leurs privilges, taient
grandes Ecoles.
(
254
W
M*
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Wr*C*/4i-*
,i '
LA CROIX DE L ECOLE DE SAINT-JEAN L EVANGELISTE.

(Fo;V Pae ^55.)
Planche
97.
Page 254.
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u a) w o w pi - o u o Z o
Vittore Carpaccio.
Planche
98.
Pag
COLES SAINT-ETIENNE ET SAINT-JEAN

Cependant
et
l'artiste,
qui avait travaill au palais des Doges

ville
jouissait
ne Ecoles plus illustres et minentes par leur richesse ou leur puissance. Quand il tait encore tout jeune et que sa pense tait plus vive et plus ardente, il fut appel donner
pouvait tre oubli par
les
dans
sa
d'une
grande
considration,
un tmoignage de son tatent
la
grande cole de Saint-Jean
l'vangliste, l'une des six coles majeures et des plus remarquables.
confrrie dvote de Battuti (flagellants), qui depuis 1261 tait loge dans l'glise de Saint-Apollinaire,
se transporta
Une
au
commencement du xiv'sicle Saint-Jean l'vangliste, et en 1340 obtint pour ses runions un hospice construit par la famille Badoer
pour y
recueillir des
femmes pauvres. La
elles, et se
confrrie
fit
construire
un
autre hospice pour
mit rdifier l'ancien hpital des
Badoer, qui fut achev en 1354. En 1481, l'cole tait embellie d'uvres admirables d'architecture et de sculpture. Il n'y a rien en effet de plus lgant et de plus magnifique que l'arceau de la premire cour de l'cole qui porte, sculpte dans le cadran, l'aigle de Saint-Jean; il est tout orn de marbres dlicieusement travaills, de mme que la cour dcore sur trois cts de piliers cannels qui supportent un admirable entablement. Un trs bel escalier double
rampe
conduit la salle de l'htel, o l'autel,

tout enfin porte
l'cole de
la
le
plafond,
le
plancher,
marque
d'un
de ces parfaits artistes de
aspect de merveilleuse beaut.
Lombard! qui contriburent tant donner Venise un Le nouvel difice tait le digne abri
1369 donne aux
del prcieuse relique de la Croix. Cette Croix, Philippe de Mzires, grand chancelier du roi de Chypre, l'avait en
confrres de Saint-Jean l'vangliste, qui la firent enfermer dans un tui de quartz, avec des ornements
d'argent faonn en forme de croix, lgant travail d'orfvrerie vnto-byzantine (1). A la vnration de la sainte relique s'ajoutrent ses vertus miraculeuses.
(1)
Ce prcieux crin a t restaur en 1789.
255
CARPACCIO
Entre autres prodiges qu'elle accomplit,
la
lgende raconte qu'un
jour o l'cole allait en procession l'glise de Saint-Laurent,

la bote
qui contenait
l'eau
:
le
bois sacr, la presse tant considrable,
tomba dans
frres,
s'
mais
elle flottait, et
cependant nombre de consaisir,
tant jets l'eau, ne purent arriver la
car la re-
lique,
par un nouveau prodige, chappait leurs

l'
prises, jusqu' ce
que
il
se ft jet l'eau le gardien de
Ecole,
Andr Vendramin, qui

Ce miracle
et
fut accord, par faveur divine, de la reprendre.
d'autres miracles de la Croix furent reprsents dans des peintures, qui manifestent en
mme temps
l'art
le
le
profond sentiment
reli-
gieux et
le culte
passionn de
de cette socit.
La
salle
qui porte prcisment
nom
de Salle de
la Sainte-
Croix tait clbre par
les peintures,
qui montrent
l'art
comme
en
r-
sum toute
cento.
la science et la
puissance de
vnitien du Quattro-
Pour cette
salle,
Carpaccio a peint
la toile
le
qui est aujourd'hui
l'Acadmie de Venise et qui reprsente
patriarche de Grado,
il
Franois Quirini
du balcon de son
la la
palais,
dlivre
un possd
avec
la relique
de
Croix (3111.61 x 3 m. 85). Cavalcaselle fixe

date de 1494, mais aucun document ne nous
le prix,
pour cette uvre
rapporte avec certitude l'anne, ou
ou
les
autres indica-
tions concernant la dcoration picturale de la salle de la Croix.
Gentile Bellini y travailla, et ses deux tableaux

la
la
Procession sur
le
Place de Saint-Marc et
le
Miracle de
la
la
Croix dans
Canal de
Saint-Laurent portent respectivement

Il est
date de 1496 et de 1500.

la
donc probable que
c'est
peu prs
mme
poque,
c'est-
-dire dans les dernires annes
du xv e
et
sicle, que
Victor Carpaccio,
Lazare Bastiani, Jean Mansueti
Bndict Diana ont t ga-
lement appels orner ce noble

Cette peinture de Carpaccio,
lieu.
comme
celle
de
l'
Ecole de Sainte-
Ursule, a eu la mauvaise fortune d'tre mutile.
En
1544, les
confrres de l'Ecole, ayant ouvrir deux portes dans la salle de

la Croix,
pour donner accs
la
nouvelle salle de l'htel, on
(256)
-H <!
Q
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i
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H
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-s "3

eut besoin d'enlever
un peu
des toiles qui ornaient la muraille
(i).
Avant de
leur faire subir ces mutilations, les administrateurs
de l'cole voulurent
et
cependant prendre un conseil autoris,

le
Von mena sur
les
lieux
savant Messire Titien,
homme
dont
l'ex-
prience est connue de tous. Titien, qui avait dcor la nouvelle salle de l'htel, et n'avait pas grande considration
pour
les
uvres des autres peintres,

bas,
conseilla de couper ces toiles

cette
dans
le
peu prs au quart
et
demi, disant que
coupure ne
ferait
subir aucun
celui
dommage aux
dites toiles.
Et
le
tableau de Carpaccio et
Confrres de Saint-
de Bndict Diana, qui reprsente
les
Jean l'vangliste distribuant des Aumnes, furent coups dans le bas de 30 centimtres environ.
Au xvue
sicle,
on
fit
de nouveau des restaurations et des
changements l'intrieur de l'cole, et le tableau de Carpaccio fut chang de place. On voulut alors remdier la coupure qui, en 154 4 avait amput les pieds et une partie des jambes de certains personnages du premier plan, dont un lgant cavalier de la Calza, un patricien vtu de drap d'or, un autre patricien en robe noire et
'
un enfant. Pour dissimuler cette mutilation, un morceau de toile de 26 centimtres fut ajout au tableau, mais si maladroitement
qu'on voyait distinctement
le
raccord.
Le malheureux restaurateur du xvue sicle voulut complter de sa main la belle composition de Carpaccio,
comme
il
appert en
particulier
du personnage du
peu prs
la
patricien, dont le
vtement de drap
d'or affecte
lgant personnage
Vecellio
forme d'un pardessus moderne. Le trs du cavalier de la Calza, reproduit par Csar
n'est pas
dans
ses Habiti,
moins abm,
celui
dont
le
dessin original est
dans
la collection
Albertine de Vienne, o l'on
peut voir sur la

tableau.
mme
feuille le dessin
de l'enfant peint sur
le
Malgr tous ces outrages,

'
la peinture resplendit encore
d'une
r6oil.
p.
308.^*
d tatl GraDde C le de Saint " Jean ^vangliste. Reg. n
3 8 (Recueil
de
r 3 ox
257
33
CARPACCIO
vive lumire, tant est admirable la reprsentation de la vie anec-
dotique de Venise, bien comprise

le coloris, juste la
la
composition, fort et savoureux

la
perspective,
exactement rendue
le
profondeur
du
ciel et
des eaux. A gauche du spectateur,
palais
du Patriarche
que
de Grado qui s'levait San Silvestro, avec
la
vue du Grand Canal.

le
La
loggia ouverte,
deux
tages,
du
palais, est le seul dtail
peintre ait voulu ajouter de sa fantaisie, pour y dvelopper toutes

les
grces architecturales de la Renaissance.
Des grandes arcades,
sveltes,
d'une rare lgance, sous lesquelles s'entretiennent les patriciens, soutiennent la terrasse orne de belles colonnes lombardes.
Le patriarche
Quirini,
majestueux personnage, suivi de prtres,
la Croix la se tient sur la porte de la loggia avec la relique de
main
et bnit le possd, qui se
dmne
et se tord.
Autour du pos-
sd, les confrres de l'cole, les uns
dboutes autres genoux,
portent de grands flambeaux torches.

le
La
procession se droule
long du btiment qu'on appelait alors du Ferro, et qu'on appelle aujourd'hui du Vin, et se prolonge sur le pont de bois de Rialto.
Dans
les
maisons on remarque de curieux

:
et prcieux dtails
du temps pass du
linge tendu
les grosses
chemines entonnoir qui s'lvent

faade d'une maison pend une en-
avec sur les toits, les belvdres d'o partent de longues perches
au
soleil.
Sur
la
seigne avec
auberge de
vers 1511.
un esturgeon, qui indique prcisment la trs ancienne V Esturgeon, qui a donn son nom la rue et fut ferme
L'eau du Grand Canal est d'un ton vert sombre d'une merveilencore chez leuse transparence, cette transparence qu'on retrouve
un
lointain disciple de Carpaccio,
un
artiste
de nos jours, Jacques
gondoles, qui Favretto, dans son Traghetto. Le canal est sillonn de

noires, n'taient pas encore d'un type uniforme avec des toffes aujourd'hui; c'taient de sveltes embarcations recouvertes
comme
d'toffes fleurs et de couleur, avec
un
lit
support par des dmes

la
en forme d'arc, et deux petits perons d'acier la proue et

(
poupe.
258
o X 3 < V
:
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COLES SAINT-TIENNE ET SAINT-JEAN

gondoliers se tiennent debout dans leur lgant costume, et l'on distingue parmi eux un de ces esclaves mores dont
Sur
la
poupe,
les
bateliers. Il existe dans la collection de M. Charles Robinson, de Londres, un dessin de Carpaccio pour un personnage de gondolier.
on se servait
comme
matre Girolamo mais on peut voir dans ce tableau de Carpaccio la massive construction, qui s'lve encore sur les rives de l'Olio, droite du Fondaco, la pointe du clocher de Saint-Jean-Chrysostome,
et plus loin le palais
se
del du pont de Rialto, qui cette poque (1507) tait valde devastatus et putridus et qu'on songeait refaire en pierre (1) s'tend une ligne d'difices, dont beaucoup existent aujourd'hui' Le Magasin des Allemands (Fondaco dei Tedeschi) ne s'levait pas encore, n'ayant t commenc qu'en 1505, sous la direction d'Antoine Scarpagnino, sur les dessins d'un Allemand,
Au
da Mosto
et le pinacle
toits.
du clocher des Saints-Aptres,
dtachant au-dessus des
parfaite avec le milieu. Jamais l'ancienne vie vnitienne ne nous est apparue aussi vraie et aussi sduisante que dans cette toile, o nous retrouvons encore,
claire et
pont, dans la maison, dans les barques, se meuvent des figures humaines, reprsentes avec une admirable exactitude de types et de costumes dans une harmonie
le
Et sur
lumineuse, l'impression que
le
peuple et
la ville
ont faite
sur l'me
du
peintre.
(1)
Arch. d'tat, Cens. X. Misti, Reg. 31, p. 158 (22 octobre 1507).
259
CHAPITRE XI
AUTRES UVRES DE VITTORE CARPACCIO ET DE SON FILS BNDICT

VRAIES ET FAUSSES ATTRIBUTIONS SUJETS NOUVEAUX ET SUJETS REPRIS
||
||
TABLEAUX ET DESSINS CARPACCIO ET BNDICT
INFLUENCE DE CARPACCIO
Aprs tableaux
qui,
crits
fait
les
cycles des coles, considrons maintenant

isols
les
de Carpaccio, qui nous sont rests. Il nous parat inutile de dmontrer que certains tableaux
dans
vieux catalogues des muses publics et privs, sont inssous son nom, ne sont pas de lui la critique
les
;
moderne a dj
Nous indiquerons seulement qu'au Muse Poldi Pezzoli de Milan il y a un tableau (largeur i m. 22,
hauteur 76 centimtres), remarquable par l'originalit de la composition, qui porte la fausse signature de Victor Carpathius et, selon Jean Morelli, doit tre attribu Michle de Vrone, qui fleurit de 1500 1523 (1).
reprsente Dalila qui fait couper les cheveux de par un jeune homme cach par son
Il
justice de ces erreurs.
Samson
manteau. Les
trois per-
sonnages
la
sont
vtus de
l'lgant
costume du Quattrocento;
scne est sur une terrasse avec chteaux.
un fond de paysage
et
de
Dans
la sacristie
de l'antique glise de Noale, petit village
(1)
Zannandreis, Vies
des peintres sculpt.
et
he Vr ne 6St ^ ouvert de couvent Saint-Georges G vde Vrone la galerie de Brera.
IXZ
arch. de Vrone, pp. 99 sqq. Vrone, 1891
M'^
)
l6
- L'uvre ^ct passe
26l
CARPACCIO
de Vntie, existe une table d'autel avec saint Jean-Baptiste
au milieu
et
saint Pierre et saint Paul de
chaque
ct.
On
l'a
les
toujours attribue Carpaccio, et Crico, dans ses Lettere su

Belle Arti Trevigiane
tion.
(i),
nous en donne une emphatique descrip-
Mais
elle n'est
certainement pas de Carpaccio, et tout nous

le fait
porte croire,
comme
remarquer Cavalcaselle, qu'elle
est
de Victor Belliniano.
Dans
le
chur du dme de
Serravalle (Vittorio), ct
les
du
tableau d'autel, peint en 1547 par Titien, se trouvaient
deux
les
panneaux en
Mantegna
toile
de l'ancien orgue, qui avait en outre, dans
mtopes de sa balustrade, quelques bonnes peintures, attribues

(2).
Sur un panneau
saint
tait
reprsent saint Andr

sainte Catherine
avec
sainte
Agathe,
Pierre
et
ses
cts; sur l'autre, l'Annonciation. Certains auteurs, dont Crico,
l'attriburent Carpaccio, d'autres Francesco de Milan, qui,
vers
le
milieu
du xvie
sicle,
sjourna longtemps et excuta

fit
un
le
certain
nombre
d'oeuvres Serravalle, ce qui lui

(3).
donner
nom
de Serravallese
Mais quand on regarde des pein-
tures de Francesco qui sont sous la loggia de Serravalle et la
table
du Baptme du
deux
toiles
Christ qui est Saint-Jean de la
mme
ville, les
du dme ne peuvent plus
lui tre attribues,
et encore
moins Carpaccio, puisqu'elles sont dans
la
manire
toscane.
Mais sans parler davantage des tableaux faussement attribus

Carpaccio,
il
faut plutt dplorer que, outre les peintures du
Palais Ducal, dtruites par l'incendie de 1577,
nombre
d'autres
aient t perdues ou disperses.

L'glise, aujourd'hui dmolie,
de Saint-Antoine de Castello,
la
l'on admirait les
Dix
mille
Martyrs et
Procession des Porte-
Croix,
s'ornait d'un
troisime tableau
de Carpaccio, cit par
(1)
(2)
Venise, 1803.
Ces peintures, longtemps conserves dans
la sacristie,
ont disparu
il
y a quelques annes.
(3)
Almanach diocsain de Ceneda, IX 8 anne,
1848.
262
vittore carpaccio. - - personnage de donateur a genoux (dessin de la galerie des uffizi, Florence).
{Voir Page 26 3.)
saint
pierre
martyr
galerie
A". ZA-
(tablette,
STROSSMAYER
GABRIA
).
VITTORE CARPACCIO. -- DESSIN A LA PLUME ET A L'AQUARELLE DU PERSONNAGE DE SAINT GROME (uffizi).

[Voir Page 266.)
saint sf2bastien (tablette, galerie strossmayer a zagabria).

{Voit
{Voir Page 266.)
Page 266.)
Carpaccio.
Planche
ij<).
l'ge 262
CARPACCIO
Il
reste le souvenir d'autres

l'glise
uvres perdues. Boschini dcrit
une table de
et quantit
de
la
Charit avec
beaucoup
la vie
d'difices
de personnages, se rapportant
il
de saint Jeanfigures
Baptiste, et en bas
y a un autre
petit
compartiment
nombreuses
et
au-dessus au
est
sommet Notre-Seigneur en
(i).
croix.
Toute l'uvre
de Vittore Carpaccio
soit
Mais on peut douter qu'elle
de Carpaccio quand on
lit
l'Anonyme de Jacques Morelli

lista
{sic)
La Table de San Zuanne Evange(de

l'glise
dans
la
petite
chapelle
autel,
de la Charit)
main gauche
du matre
la
dtrempe,
avec
les
ornements de l'escabeau
(prdelle) est
de la main de Zuan Bellino,

la prdelle est
uvre
trs remarquable. Je crois

(2).
que
de Lauro de
Padoue
Bellini,
En
tout cas, que la table soit de Carpaccio ou de
qu'elle
il
reprsente
Jean
l'
vangliste
ou
saint Jean-
Baptiste,
est certain
qu'au temps de Zanetti
elle tait
rduite
la dernire extrmit
(3), et
que peu aprs
elle fut
perdue, l'excep-
qui tion de la prdelle de Lauro de Padoue, lve de Squarcione,

se trouve aujourd'hui chez
M. Kaufmann, de Berlin.
Dans
la chapelle
aujourd'hui disparue de Sainte-Marie de la
Paix, au couvent de Saint-Jean et Saint-Paul, Martinelli
men(4)
tionne un Saint en habit de cavalier avec un tendard la main
de Carpaccio
mais on ne
sait ce qu'il est
devenu, et
il
en va de
mme
pour deux autres tableaux, l'un reprsentant saint Georges, certain l'autre saint Pierre et saint Paul, dont on a un souvenir
l'abbaye de Sainte-Marie del Pero dans
Il)
le
diocse de Trvise
(5).
(2)
(3)
il
Boschini, Quartier de Dorsoduro, p. 34. dition Frizzoni, p. 231. Boulogne, 1884. Dans l'glise de Zanetti (p. 39) crit
:
a,
l'a
en quelque
la Charit, dans la chapeUe voisine de la sacristie, avec des pisodes de saint Jean-Baptiste. Le temps Carpaccio, de table une ou plutt y Sansovino (Venetia citta sorte rduite la dernire extrmit . A son tour, Franois
il
avait,
La pale de Saintla page 266 nobilissima, avec les append. de Martinioni, Venise, MDCLVIII) crit de dessous est l'escabeau et Bellino, par Jean excute fut dtrempe Jean l' vangliste peinte la
:
de Lauro de Padoue
(4)
dition est Martinelli Dme, Le portrait de Venise, p. 176. Venise, MDCCV. La premire Boschini. Il se composait de trois de 1684. Le tableau est mentionn aussi dans les Ricche Minere de cavalier, et au-dessus dans l'une saint Jean l' vangliste, dans l'autre un saint en habit de niches
:
l'ternel.
(5)
Cicogna,
Iscr.,
IV, 318, n 178.
(264)
VITTORE CAKPACCIO.
- LA CIRCONCISION
(DESSIN DE LA GALERIE DES UFFIZl)
(Voir Page 269.)
VITTORE CARPACCIC.
SAINT LAURENT GIUSTINIAN BNIT JEAN GALAS SFORZA (DESSIN DE LA COLLECTION DU DUC DE DEVONSHIRE, A CH ATSWORTH)
(Voir Page 26 7.)
ore Carpaccio.
Vittore Carpaccio.
Planche
102. Pag
AUTRES UVRES DE CARPACCIO ET DE SON FILS

Dans
entre les
et trois
la sacristie
de Saint-Jean de Brescia existait une Vierge deux saints Faustin et Jovite, protecteurs de la ville,
la
musique sur les degrs du trne. Le tableau, sign Victor Carpathius Venetus 151g (1), passa chez
Averoldi et fut en 1869 acquis par un antiquaire de Milan qui le revendit la Galerie de Londres, mais il se perdit en mer durant le transport. Il en reste cependant un beau dessin, attribu
tort
anges qui jouaient de
Jean Bellini
la
montre
au Cabinet des Estampes de Dresde, qui Vierge sur le trne, les deux saints, en cavaliers, la
(2),
palme du martyre
le
la
main,
les trois
anges qui jouent et dans
fond un paysage de
collines.
Vrone, da Persico note chez M. Barthlmy Balbi une collection de tableaux qui contient un Carpaccio. La collection
Balbi a t vendue, et l'on n'a plus entendu parler du tableau de Carpaccio on ne sait pas non plus ce qu'est devenu un autre petit tableau galement vendu Vrone par les comtes Giusti,
;
'
et
qui portait
l'inscription
Opus
Victor i
Carpatii
Ven
(3).
A Vrone encore taient

aujourd'hui perdus
:
attribus Carpaccio trois autres tableaux

la galerie
Caldana (4), et deux paysages d'une excution soigne, mais d'une authenticit douteuse, dans la galerie Albarelli (5). On ignore de mme le destin
d'un tableau qui portait l'inscription, probablement fausse, de Victoris Carpacci Venetus opus, que Moschini assure exister encore Padoue chez
la famille
une Vierge dans
Buzzacarini, au Saint-Esprit
(6).
En
revanche, on n'a pas, ce qu'il semble, perdu une table

l'glise
mentionne par Boschini dans

laquelle
de
Santa Fosca, dans

saint Pierre
Carpaccio avait peint
saint
Christophe,
(1) (2)
Chizzola, Le
pitt. e scult. di
Brescia. Brescia,
CI0I3CCLX.
bord du papier jauntre du dessin, on lit la signature apocryphe xjohan Bellino. Et le catalogue aussi attribue par erreur le dessin Gian Bellini. Descr. de Verona, etc., II, p. 45, 50. Vrone, 1820. (3)
haut, sur
le
(4) (5)
(6)
En
Descr. de la Collection Caldana. Vrone, Tommasi, 1822, p. 20. La galerie Caldana a t disperse. Descr. de la Collection Albarelli. Vrone, Mainardi, 1816, p. 8. Moschini, Guide de Padoue, p. 172. Padoue, 1813. Vincent de Castro,
dans
la
Vie de Carpaccio
publie dans le Preludio (Venise, 1848), parle d'un tableau de Carpaccio existant Padoue dans la famille Capodilista. Mais chez les Capodilista on n'a pas souvenir de ce tableau.
265
34
CARPACCIO
martyr, saint Paul, saint Sbastien et saint Roch
(i).
La
pale
doit s'tre perdue, elle aussi, dans la restauration complte de

l'glise,
effectue
au
xme
sicle,
car elle n'est pas
mentionne
dans
il
le
guide publi par Antoine-Marie Zanetti en 1733. Mais

croire
est
que
faisaient
partie de cette pale

saint
deux tables
par
le
avec
saint
Pierre
martyr
et
Sbastien,
vues
docteur Gustave Frizzoni la galerie Strossmayer de Zagabria,
o deux autres tableaux sont indment attribus Carpaccio.

Les deux tables ne sont pas parmi
et,
les meilleures
choses de
l'artiste,
selon Frizzoni, elles paraissent peu caractristiques. Celle qui
reprsente saint Sbastien porte l'inscription Victor Carpathius
Venetus opus
Il
MDXIV.
o
se trouve fixe la premire ide
existe des dessins
de
l'artiste
pour d'autres tableaux de Carpaccio, qui sont inconnus,
ou peut-tre qui n'ont jamais t excuts.
On
dont
peut voir au Louvre, dans
la collection
His de
la Salle,
l'bauche d'une table d'autel, la plume, d'une main hsitante,

les
ombres sont marques au pinceau. Elle reprsente
la
Vierge l'Enfant assise sur un trne en forme de niche avec saint
Jean
et
saint
Pierre
droite,
saint
Jean-Baptiste
et
saint
Dominique gauche. Suivant sa coutume, Carpaccio, aprs avoir

confi
au papier une premire esquisse, s'appliquait l'tude des

isols
:
personnages
ticulire
c'est ainsi
qu'on a aux
Uffizi
l'tude par-
du personnage de
saint Jrme, tourn
cependant en sens
inverse de celui du dessin du Louvre. Cette tude montre combien
Carpaccio tait habile dans

il
la disposition
des toffes
celles
dont
enveloppe
le vieillard
sont d'un faire large et grandiose.

il
Le
dessin d'un autre tableau, dont
ne reste aucun souvenir,

;
se trouve
dans
la collection
du duc de Devonshire Chatsworth

le sujet.
mais on n'en comprend pas bien
M.Sidney Colvin y
voit
reprsente sainte Ursule faisant ses adieux ses parents

(1) (2)
(2) et
Boschini, Quartier de Cannaregio,
p. 54.
Colvin, Ueber einige Zeichnungcn der Carpaccio in England sammlungen, vol. 18, Berlin, 1897).
(in
Jahrbuch der preussischen Kunst-
266
VITTORE CARPACCIO.
SAINT THOMAS d'aQUIN, SAINT MARC ET SAINT AUGUSTIN (galerie de Stuttgart). (Voir Page 274.)
"e
Carpaccio.
VITTORE CARPACCIO.
SAINTE CATHERINE ET SAINTE VENRANDE (MUSE CIVIQUE, VRONE).

(
Voir Page 2ji.)
w
*
- ,,
^%^- \V.a
\^
*U~
v-
i:
i\4/ $
7
VITTORE CARPACCIO.
L'ADORATION DES MAGES (DESSIN DE LA GALERIE DES UFFIZI/.

(Voir Page 26c.)
Vittore Caruaccio.
Planche 104. Pa

trouve dans toute de
la galerie
la
scne quelque ressemblance avec

;
le
tableau
est
Layard
mais
le
personnage du milieu qui
scne de la glorieuse vie du premier patriarche de Venise. Nous ne voulons prsenter notre ide que comme une simple conjecture, mais, si nous considrons la vie de Giustinian dans le dtail, nous pourrons
reconstituer la scne
Carpaccio en 1523, avait excut divers travaux, aujourd'hui perdus, pour le patriarche de Venise (i), ait reu la commande d'une
qui,
en face n'est pas le Mauro, pre d'Ursule, mais un prlat qui ressemble beaucoup l'image traditionnelle du patriarche Laurent Giustinian, tel qu'il apparat dans le tableau de Gentile Bellini. Nous croyons justement que le dessin reprsente un pisode de la vie de Giustinian, et il ne nous parat pas tmraire de supposer que
roi
genoux
n'est pas
une femme,
et celui qui est
du
dessin.
rent Giustinian, crite au xv* sicle par

Giustinian, on raconte que
Dans une biographie de Saint-Lauun de ses parents, Bernard
non seulement les grands personnages de Venise, commencer par le Doge, demandaient conseil au patriarche,
et
lui
donnaient,
comme
fit
le
gnral
Barthlmy
les pauvres, mais encore que les princes trangers les plus en vue souhaitaient approcher le saint homme pour avoir sa bndiction (2). Si, comme
(1) .1523. 30 nov., au Rev-mess. Ant. Contarini pour Vetor Scharpaza pour avoir peint la dite pale 5 z ducats cats . (Mensa patriarc, Carton 67, Reg. III, f.
Colleoni,
de grandes sommes d'argent pour
le
reliquat de la pale de bois

et
ducat
-et
du-
pour une
toile
de
la Nativit ,3
13.)
Caeterum jam plenus erat dierum nomenque illius et fama latins quotidie fundebatur Nemo veruebat ad hanc urbem qui non vel imprimis spectaculis appeteret hune patrem videre. Taceo vulgus et turbam sine nomine qui quacumque incederet ad eum visendum veluti ad angelum de coelo demissum pervias et compita concurrebant. Cardinales omnes duces et Principes domi eum invisere vitam investigare thalamum, cnaculum, cubile omnia lustrare oculis et venerari. Francisons Sfortia Mediotant Du* etBlancauxor Galeatinm majorent nain et magnspeiFilinm
(2) ...
: ;
sent: Mlud tmprtmts mandavere

et
ut
pnerumad sanctumvimm
dedneerent,
ejns oratiombns
VI
eum
et
ptre nostro propter opinionem, rarum et singulare. Jam advenae et peregrini omnis ordinis et genens, Pannones, Germani, Galli, Hispani, vel qui Roman, ad limina apostolorum, vel qui in Orientem ad Dommicum sepulcrum pergerent, tumfelices auras sperabant si benedictione hujus patris accepta dcdrent. In max.mis vero patriae periculis Dux noster atque senatus non aliter ad illius orationem contugere quam ad oraculum quoddam .
Clarissimi oratori Bernardi Justiniani
commendandum. Bartholomaeus Collionus Clarissimus hac aetate auri detulit.quam in pauperesdispartiret.Quod fuit et in militari viro propter
adhnc impubem Venetias ad imponendnm Mi
misis-
manum dux magnam ad

devotionem
opusculum de Vita
de Rubeis
Impressum Venetiis labore

sexto Idus Maios
beati Lanrenti Patriarchae

Gallicii
Venetiarum
et
industria Jacobi
MCCCCLXXV.
(
Duce Inclyto Petro Mocenico,
267
CARPACCIO
il
le
semble bien,
le
:
personnage principal du dessin est Giustinian,

le
le
sujet devait tre
patriarche bnissant
croire
un personnage
illustre.
Et tout nous porte

jeune
fils
que ce personnage
qui,
le
n'est autre
que
le
du duc Franois Sforza,
en 1456, fut envoy par son

le
pre Venise, avec l'ordre, dit

saint patriarche, ad
biographe, de voir d'abord

et
imponendum Mi manum
eius orationibus
Le voyage de Jean Galas, qui fit la traverse la sur des barques (ganzarnoli) le long du P, est dcrit dans Cronica de Sanudo qui raconte que le Doge, mont sur le Bucen-
commendandum
taure, alla la rencontre de cet hte de
marque jusqu'
l'le
de
Saint-Clment, et l'accompagna en grande

palais
pompe
Venise au
du marquis de Ferrare (1). Si l'on faisait tant de cas du jeune condescendre prince, il n'est pas improbable que Giustinian, pour au dsir dlicat du duc de Milan, ait voulu voir Sforza avant le
Doge lui-mme,
et qu'il soit all sa rencontre jusqu'
quelque
village voisin de Venise.
Le dessin montre en
de quitter
le
effet
un
fleuve avec des barques,
que vient
prince milanais. Celui-ci, tenant dans ses mains
un cadeau
peut-tre du duc, son pre, au patriarche s'avance,

main leve pour bnir, suivi de deux prtres, d'hommes d'un cuyer, plac en face du prince et qui, dans la
corps avec une suivi de ses chevaliers, vers le prlat, et incline le retrouve plusieurs fois chez Carpaccio.Le prlat
rvrence, qu'on
s'avance, une
cheval et
mme
mais
attitude, plie
un peu
les
genoux. Le personnage de
traits hsitants et
l'
cuyer
est indiqu
il
dans cette bauche en
peu marqus,
fut plus tard

la
compltement dessin
et
achev dans une
tude
plume
et la spia, qui est
au Cabinet des Estampes de
Munich.
Deux
probableautres compositions de Victor, qui ne furent

toile,
ment jamais portes sur

mention, ni dans
les
car nous n'en trouvons aucune

ni chez les crivains,
documents
nous restent,
(1)
Sanudo, Cron.
P. II, e. 74 A. Bibl. St. Marc,
cl.
VII,
It.
Cod. 125 (CVIII-4).
268
.-
> H R <
D
W
S
o o
w
H
.2;
i
o
o
5
IfWr

en deux dessins de
la Galerie
des Uffizi. Le premier, la plume,
la Circoncision, est peut-tre la premire ide qui vint l'esprit de l'artiste,
reprsente Y Adoration des Mages; l'autre, l'aquarelle,
quand
il
reut la
commande du grand
tableau d'autel,
Prsentation de V Enfant Jsus au Prtre Simon, pour l'glise de Saint- Job.

la
de prparation et d'aide au pinceau de Carpaccio, et les lgantes figures de ses tableaux sortent en
servait
claires visions
les
Le crayon
impressions de l'artiste et observations de son il investigateur sont indiques par le

les
de ces
feuillets,
crayon ou par
la
plume, claires
lui
la cruse, releves
de spia ou
venait d'abord l'esprit dans ses grandes lignes tait aussitt fixe sur le papier en traits de plume rapides,
trs diffrents de ses autres dessins de personnages, ombrs de coups de pinceau hardis l'encre noire et clairs par des stries parallles de pltre, qui prenaient de
la
de bistre. L'ide qui
incertains,
hsitants,
'
sorte
un caractre de
grossiret gniale. Vraiment, regarder

les
les dessins
de Carpaccio,
sut
uns embellis de cet esprit et de ces

ses
grces
qu'il
donner
meilleurs
tableaux,
d'autres
mous
et ples, d'autres enfin qui

jet,
ne sont que de simples esquisses
de premier
essais,
on peut
nat et
voir, travers les
ttonnements
et les
comment
prend forme
la
pense de cet artiste
au temprament de minutieux chercheur.
La recherche
dit, et
diligente et minutieuse devrait exclure la fcons'est
cependant Carpaccio ne
pas content de manifester

;
sa grande activit dans les coles de Venise
il
a excut un grand
l'a vu, sont dtruits ou perdus, dont beaucoup d'autres ont t conservs l'admiration
nombre
d'autres tableaux dont les uns, on
de
la postrit.
au cours de ce livre, bien qu'ils n'appartinssent pas aux cycles des coles, quand
l'occasion
autres,
s'en
Nous en avons dj
signal quelques-uns
prsentait;
le
nous allons maintenant parler des
pour complter
portrait de cet artiste singulier.

(
269)
CARPACCIO
Carpaccio aimait rpter, en variant un peu
ses sujets prfrs,
la
composition,
comme
s'il
n'arrivait pas puiser en

l'esprit.
un
seul
tableau l'ide qu'il portait dans

C'est ainsi
si
que
la pieuse
l'a
lgende de sainte Ursule, qu'il avait

vu, dans des grandes toiles, lui inspira
noblement droule, on
encore un charmant petit tableau qui est aujourd'hui Venise
dans
le
la Galerie
Layard, provenant du Muse Manfrin, et reprsente

l'
mme
sujet qu'un tableau de

la
Ecole,
le
Dpart des Fiancs. La

le
somptuosit de
fait
mise en scne, qui clata dans
grand tableau,
place dans
le petit
tableau de la Galerie Layard un sentiment
plus intime et plus discret.
Le
fianc sur la barque s'est loign
du bord, tandis qu'Ursule,

paternelle.
seule, reoit
genoux
la
bndiction
Une douce
tristesse
semble rpandue tout autour.

le
Un
autre sujet, Saint Georges tuant
Dragon, trait l'Ecole

le
(
des Esclavons, est reproduit dans
un tableau pour
y
chur
d'hiver
de Saint-Georges Majeur
le
saint guerrier
est reprsent
le
en
rduction et avec peu de changements, mont sur
cheval,
enfonant
la lance
dans
la
gueule du dragon. Prs de l'horrible

et des
monstre sont pars des crnes, des ossements
membres
d'hommes
touffus et
et
d'animaux.
droite,
;
une
colline couverte d'arbres
un chteau
tourelles
gauche, sur la montagne
rocheuse, se dtache la figure de saint Jrme, qui fait pnitence.
Dans
le lointain,
des eaux du lac, des montagnes vertes
mane
la
posie de la nature, interprte et anime par
un
les
esprit original,
qui fait pressentir Giorgione et Titien.
Dans
les
quatre compar:
timents de la prdelle sont reprsentes

le saint, li
scnes du martyre
une colonne, est maltrait, puis plong dans une

sollicit
chaudire de plomb fondu, puis
par
le prfet
de
sacrifier
aux dieux,
et finalement dcapit.
Nous avons dj
parl de la
Mort de
la Vierge
qui est Ferrare
et reproduit celle de l'Ecole des Albanais.
Dans l'examen des autres uvres de Carpaccio, nous

autant que
le
suivrons,
permettent
la logique et l'histoire, l'ordre chronolo-
270
vitore carpaccio. uessin pour le tableau La Vierge et les quatre Saints (COLLECTION HIS DE LA SALLE, AU LOUVRE). (Voir Page 266.)
:
VITTORE CARPACCIO. LES ADIEUX DE SAINTE URSULE A SES PARENTS (GALERIE LAYARD, VENISE). (Voir Page 270.)
'e
Carpaccio.
VITTORE CARPACCIO.
JSUS VERSANT SON SANG DANS LE CALICE (MUSE IMPRIAL, VIENNE).

(Voir Page 2j2.)
Vittore Carpaccio.
Planche
106. Pa^

que nous nous reportions l'anne inscrite sur les tableaux, soit que nous cherchions distinguer les diverses
gique, soit
ma-
nires et les diffrentes mthodes, suivies par l'artiste poques de sa vie.
aux
diverses
la vie artistique de notre peintre, qu'on ne peut admettre que sa premire uvre soit le tableau de l'Ecole de Sainte-Ursule, qui porte la date de 1490 et reprsente l'Arrive de la Sainte Cologne assige
Nous croyons avoir dmontr, propos de
Huns.
par
les
Il
n'est pas
le peintre qui avait alors dpass de quelques annes la trentaine n'et encore donn aucune uvre importante et qu'une association
probable, nous
le
rptons, que
publique ait pu
peintre dont
semble-t-il,
le
commander une uvre

la
aussi importante
un
Il faut placer jeunesse de Carpaccio, certaines uvres timides' ou se retrouvent les principes et les procds de
talent ne ft pas dj reconnu.
dans
Bastiani, mais
'
sont, selon nous les deux Saintes du Muse de Vrone, attribues jusqu'ici Bissolo
et la Vierge
peintures excutes la fleur de l'ge nous sont inconnues ou ne sont pas parvenues jusqu' nous. Les premires uvres remarquables de Victor, aprs qu'il se fut affranchi de l'cole et qu'il eut pris possession personnelle de son art,
les
reprsente Sainte Catherine Sainte Vnrande. Les deux personnages sont traits avec un soin timide, mais on y retrouve les qualits de Carpaccio, la finesse
et
de l'Institut Staedel de Francfort. Le tableau du Muse de Vrone
du
coloris, les plis
savants des
toffes, la justesse
des ombres,
la
noblesse des types.
Le tableau de
venant de
la
la collection
Vierge qui est aujourd'hui Francfort proPerdre de Paris, porte la signature Victoris
il nous semble devoir tre uvres de jeunesse du peintre, car, plus que dans tout autre, y apparat la manire de Bastiani. C'est une scne d intimit domestique, qui s'carte compltement de l'iconographie hturg lq ue du catholicisme. L'Enfant Dieu
Carpatio veneti o us, sans date, mais P

les
range parmi
de
la tradition
271
CARPACCIO
religieuse est transform
en un enfant vtu
la
mode du Quattroqu'
cento, qui est assis et feuillette
un
livre miniatures, tandis
ct de lui
un autre enfant marque les pages avec le doigt. Les l'audeux beaux enfants sont peut-tre deux portraits des fils de mains jointes, teur de la commande. En face, la Vierge priant, les pensif, dans une attitude svre et grave, avec un visage triste et
dtach des choses d'ici-bas. Dans
expression de la Vierge et
le le
contraste entre la dvote

raliste des
groupe
deux enfants
Caron a une premire indication de cette tendance particulire

paccio, qui le pousse mler le rel et l'idal.
Il tait
au moment d'achever
le
le
cycle de Sainte-Ursule, qui
marqua vritablement
il
peignait pour l'glise

:
dbut de sa renomme, quand, en 1496, de Saint-Pierre Martyr Udine la compoVictorio Charpatio,
sition
le
dans Christ avec les instruments de la Passion verse son sang
calice.
Le tableau, qui
Vienne,
est sign et dat
Venitti opus
MCCCCLXXXXVI,
comme
il
fut port en 1838
au Muse
Imprial de
appert d'une
note de Pierre
Edwards, dans une
liste
de tableaux qui furent transports des

les
pays de Terre ferme dans
dpts
domaniaux de Venise.
Dans
le
fond du tableau se droule un paysage riant de collines

;
difices verdoyantes, sur lesquelles s'lvent des tours et des la ville entre autres, on voit droite le chteau tours d'Udine,
laquelle l'uvre tait destine.

fleurs,
Au
centre d'une riche draperie

il
Jsus est debout

la droite
de la main gauche,
il
serre la croix contre
son sein, et de
le
montre
terre le calice
est recueilli
sang, qui coule de la plaie
du ct
et des stigmates des mains.
Deux anges
la Passion. Il
de droite et deux gauche portent les instruments du a quelque raideur et quelque duret dans le corps
Rdempteur, mais le groupe des anges, qui lvent des yeux d'affecet de tueuse compassion vers le divin martyr, est plein de beaut
force.
La composition semble
un
le fruit
d'une mditation
quadrag-
simale
les
et dans critique mystique, Rio, qui voit dans les gestes

il
regards des anges une intensit d'expression laquelle

(
serait
272
VITTORE CARPACCIO.
LES
DEUX COURTISANES (MUSE
CIVIQUE, VENISE,). (Voir Pae 282.)
arpacciu.
ift
'
-f
'
'
"
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'
J
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4p ~ 7&
1/
!
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^r
VITTORE CARPACCIO.
heseltini dessin pour le tableau Les Dix mille Martyrs (collection Londres). (Voir Page 285.)
:
w
tudes de personnages pour le tableau VITTOKE CARI accio (collection heseltine, Londres). (Voir Page 287.)
.
Le Crucifiement
Planche
Vittore Cr.rpaccio.
108. Pj

impossible d'ajouter quelque chose
(i).
Ce Christ versant son sang
motif qui est une forme iconographique spciale de dvotion religieuse des Vnitiens, se retrouve en Autriche, d'o il est probablement originaire; il y a, la cathdrale de SaintEtienne Vienne, une chapelle consacre
le calice,
dans
la
Christus
dem
Sltien-
blutspender.
tableau sign Victor Carfacius pingebat, acquis la collection Campana de Rome et plac au Louvre, o Cavalcaselle a pu encore le voir, fut ensuite transport au Muse de Caen. La puissance de l'effet, obtenu avec une extrme sobrit de moyens, et la vigueur du clair-obscur, qui donne
la
Un
forme un
relief saila
sissant et inaccoutum,
montrent
l'artiste qui, dj
matre de
matire,
y imprime
sa conception avec
une lumineuse vidence.
milieu d'une riante campagne, dont la perspective va se perdre au loin dans le fond, la Vierge avec l'Enfant a devant
elle le
Au
jeune
Baptiste, et ses cts

bales, l'autre qui joue
deux anges,
l'un qui frappe sur des
cym-
du clavecin (dulcimero).
et plus loin,
droite est age;
dans le coin, saint Joseph gauche, saint Joachim et sainte Elisabeth, occupe des travaux de femme. Encore que la manire du peintre y apparaisse un peu sche et le dessin raide, les personnages sont models avec un soin
nouille sainte
Anne,
une impression de vrit merveilleuse, et domestique y est reprsente avec une dignit tranquille pleine de posie, qu'on rencontre rarement chez les peintres itaqu'ils font
si
amoureux,
l'intimit
penser au sentiment de douce humanit de certains tableaux des coles du Nord, d'Albert Durer
fait
liens et
qui
notamment,
quelle
les
que
soit la diffrence des races
auxquelles appartiennent
deux
artistes.
l'esprit intimiste
la la
de l'Allemand qui a trait le mme sujet, scne se droule dans la tranquillit d'une chambre close,' Madone y devient maternellement humaine, les
Dans
anges se trans-
(i)
Rio, Art chrtien, V, IV, p. 103
273
35
CARPACCIO
forment en bons gnies de
mestiques. Chez
et
le
la
maison
et s'occupent des soins do-
peintre italien, au contraire, les anges jouent

;
chantent en
liesse
autour, une nature riante, vague et fantaiair,
siste, et la sainte
Famille est en plein

;
runie sous une grande
roche en forme d'arc

l'artiste
au-dessus de
la
vaste arcade naturelle,
a trouv
moyen de
reprsenter deux scnes de la vie de

le
saint Jrme, le Saint avec
lion et le Saint dans la grotte.
Ce
dernier sujet fut repris pour le fond
du tableau de San Giorgio

t termin vers 1502,
le lion,
Maggiore.
Le tableau de Caen a probablement

car
le
dessin
du personnage de saint Jrme avec

le
que
le
peintre a utilis pour
tableau du
mme
sujet,
termin cette
mme anne, lui

la
a servi aussi pour le motif du saint et du lion dans
Sainte Famille.
Pendant que Carpaccio s'appliquait dcorer l'auguste demeure du chef et des magistrats de la Rpublique et le modeste
oratoire de l'cole des Esclavons,
le
:
il
trouvait
le
temps de peindre
:
grand tableau d'autel (hauteur 2 m.
66, largeur
m.
56) qui fait
aujourd'hui l'ornement du Muse de Stuttgart, et porte l'inscription

:
Op. Victor Carpathius
MDVII. La
ciel,
composition, d'un beau
dessin et d'un coloris franc et dlicat, est d'une facture riche, large et
grandiose.
Dans
le
haut du
entoure de nuages et d'un cercle
d'anges et de chrubins, la Vierge, avec l'Enfant dans ses bras,
apparat au-dessus de saint
a devant lui un pupitre
Thomas d'Aquin, avec un livre ouvert,
qui, assis en chaire,

et tient l'index lev
d'un geste doctoral.
la droite
du docteur anglique
est
saint
le
Marc, sa gauche saint Augustin, prs de qui est agenouill

jeune
fils
de Thomas Licinio, auteur de
la
commande
et dona-
teur du tableau.
Les
Licini,
dont certains furent des peintres de renom, taient

de Postcantu, aujourd'hui Poscante;
bergamasques, originaires
ils
descendirent de leurs montagnes, migrant les uns vers des

voisines
villes
de
la
plaine, Lodi, Casalmaggiore,
Crmone,
les
274

ils devinrent marchands de draps, ou se consacrrent plus spcialement l'industrie textile et l'industrie du verre. Dans l'le de Murano, trois grandes fabriques de verre, l'enseigne de Y Eperon d'or, du Chapeau et
autres, en plus
grand nombre, Venise, o
du Dragon
appartenaient des Licini, tandis que d'autres Lucini travaillaient dans diverses verreries de Murano, par exemple dans
la
clbre verrerie des Beroviero. Certains d'entre eux parvinrent la renomme et la fortune, furent inscrits sur le livre d'or de Murano et dpensrent leurs richesses bien acquises en charits et en uvres d'art. Parmi eux, Thomas Licinio, propritaire de la verrerie l'enseigne du Dragon, fit lever ses frais l'autel de saint
Thomas
le petit
d'Aquin dans
l'glise
le
manda
de Saint-Pierre martyr de Murano, et comtableau o est reprsent genoux
Carpaccio
fils.
Alvise, son
La
toile fut attribue
par Zanetti, dans
la
nouvelle
'
dition des
Miner e de Boschini, un peintre anonyme, d'une maet
et Moschini (2) non plus ne reconnut pas qu'elle tait de Carpaccio. Mais dans une lettre adresse Cicogna par Michel Caffi (8 mai 1858) celui-ci fait observer que le nom de l'auteur et l'anne sont nettement
(i),
mre antique
d'une grande beaut
crits sur le tableau,
avec d'autres peintures de Paul Vronse et de Bissolo, fut en 1807 transport de l'glise de Saint-Pierre l'Acadmie' des Beaux-Arts. Peu aprs, il fut cd par l'Acadmie au peintre Joseph Bossi de Milan, en change de sa fameuse collection de dessins, et il resta quelque temps encore Venise, jusqu' ce qu'il ft vendu au marchand de tableaux Antoine Barbini, et revendu par ses hritiers au roi de Wurtemberg (3).
qui,
L'glise de Saint-Job, l'un des difices les plus lgants de la
Renaissance, agrandie sur l'ordre du doge Christophe Moro (1470) et enrichie d'admirables sculptures par Pierre Lombardo,
brogio d'Urbin, Jean Buora, s'ornait, vers 1479, de
(1) (2)
Am-
la
peinture de
Boschini, p. 447. Venise, 1733. Moschini, Guide de Murano, p.
54. Venise, 1808.
(3)
Cicogna,
Iscr.,
VI, 903.
2 75
CARPACCIO
Jean
Bellini,
reprsentant la
Madone
assise sur le trne
avec l'En-
fant, entoure de saint Job, saint Jean-Baptiste, saint Sbastien,
saint Franois et
Bellini par
saint Ludovic.
La commande en
le
fut faite
une famille inconnue, dont
blason,
(i),
un cheval lev
sur les jambes de derrire, queue courte
est sculpt sur les
colonnes de l'arc qui domine l'autel. Cet autel, qui fut orn de
la belle table, est le
second droite, en entrant par
la
grande
porte.
Le premier autel du mme ct appartenait

cari,
la famille
Fosle
qui
fit
peindre par Marc Basati la table, Jsus dans
Jardin de Getsemani, acheve en 1510, l'anne o Victor Carpaccio

terminait de son ct la Prsentation de l'Enfant Jsus au prtre
Simon (hauteur 4 m.
:
12, largeur
le
m.
21)
pour
le
troisime autel
qui porte, sculpt sur l'arceau,

le
blason des Sanudo.
Auxvir3
sicle,
mauvais got de
le
la
dcadence pntra dans l'admirable
glise, et,
pour y placer
tombeau de l'ambassadeur
franais d'Argenson,
uvre confuse
et
extravagante de Claude Perreau (1651), on dut

les
changer de place l'autel des Sanudo. Par suite de ce dplacement,
tombeaux bas de
raissent
la famille,
qui taient en face de l'autel, appala pierre
maintenant un peu droite des marches. Sur

:
est grave l'inscription suivante
Philippo Sanuto Ptri
filio
Corporis forma praestanti acri ingenio
Moribus claro animi

Integritate Clariss.
Laura nata unica

Genitori P. P.
Cette Laura Sanudo, qui faisait lever

Philippe,
et
le
tombeau de son pre

Foscari,
mort en 1504, devint, en 1512,

elle se
la
femme de Jean
en 1533
remaria avec Antoine Bollani.
(1) Cicogna (Ibid.,Vl, 563) n'a trouv parmi les familles patriciennes ou bourgeoises de Venise aucun blason semblable celui-l. Celui des patriciens Cavalliest diffrent; le cheval a la queue longue et il est travers d'une bande charge de trois toiles.
(276)
VITTORE CARPACCIO.
Mut
Staedel, Francfort.)
LA VIERGE.
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*
Br
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^ *
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Mi
71
t-^,
-VICTOFIJ
ViNFl
CARWkTiO

Cicogna croit justement que
l'autel
la famille
Sanudo, qui
fit
lever
ses frais, a aussi fait excuter le tableau de Carpaccio
Mais
le
savant auteur des Iscrizioni ne nous
dit
pas
le
teur de la
commande, qui semble bien avoir

documents,
le
t,
nom de l'aucomme nous
incline le croire l'tude des
propre aeul de Laura
dans les Actes du couvent de Saint-Job son testament dat de 1509 (1), o il est dit
entre autres choses, qu'il fut l'excuteur testamentaire du doge Christophe Moro (2), lequel fut enseveli dans l'glise, qu'il avait mis tant de soin embellir. Pierre Sanudo partageait certainement
1
Matteo. Cicogna, se fiant des sources errones' place en 1489 la mort de ce Pierre, qui, au contraire, tait encore vivant en 1509. En effet, nous avons retrouv
di
Pierre
Sanudo
affection
du Doge pour l'admirable temple,
et
une disposition de
et
le
son testament portait qu'aprs sa mort devaient recevoir des legs importants
doute, qui
fit
l'glise
couvent
(3). C'est lui, sans aucun construire en 1510 l'autel et l'orna de la table de
Carpaccio.
Les
trois
peintures
excutes pour
Saint-Job par Bellini,
Basati et Carpaccio, ont t transportes l'Acadmie des BeauxArts de Venise, et, ct de ses deux insignes rivaux, Carpaccio
l'lgance des formes, mais encore par le sentiment tendre et dvot. Il y prouve vritablement qu'il n'avait
brille
non seulement par
pas seulement
l'esprit et l'il faits
pour retracer avec une vrit

scnes diverses de la vie
incomparable
les ftes, les spectacles, les
y me pour d'autres sentiments, et qu'il savait exprimer la douceur et la puret du sen-
vnitienne, mais qu'il
avait place en son
S Êt^cf
le
tat
'.
Mai
"
'
teS
-
C0Uvent de Saint-Job. Carton
I.
Test, e scntture, fasc. I
monas
r P II
P0U
n
f.
eP SeS P0Ur
glise
de Saint-Bernardin
et
e V1Vr6
kS Vt6mentS
'
l6S
la conlit
beSOiDS de
tances et les
Test, de
^ S^T
besoS A pL rre sa^do
o sera
mon
t ^
Ser nt t0UJ UrS dpensS ' par
Saint-Job et tout
les frres, et ils resteront
au
usdi
Un
Cataire,
COmme
et
"^ " ^ ^^ * T T H "* ^^^,

u
deT
" kS 1 tementS ^ t0US ^ PreS **** dU d " -vtû

Sera prfrable SPlon les
gl lrC
accrotre et orner la dite
Sse
lo
de
*
.
rvrence de Messire Saint Job.
277
CARPACCIO
timent religieux, sans que
le
sens mystique
le
plus profond sup-
primt jamais en
charme.
lui
un sens de
la vie plein
de jeunesse et de
Le fond du tableau reprsente une
chapelle.
De
la
vote, orne
de mosaque, pend une lampe d'une forme tout
fait gracieuse.
Le grand prtre Simon, dans une attitude de respect

tion, s'avance
les
et d'affec-
en habits pontificaux, tandis que deux lvites tiennent

et violac.
pans de sa riche dalmatique de brocart d'or
La
Vierge, en robe rouge et
manteau
azur, avec
un
;
voile blanc qui
descend de sa
tiennent sainte
tte,
prsente l'Enfant
et
divin
ses cts se
Anne
une femme qui porte deux colombes dans
un
panier. Les ttes de ces
deux femmes ont t
tires des dessins
qui sont dans la collection Gathorne

virent galement au peintre pour
le
Hardy de Londres,
et ser-
tableau d'autel de Sainte-
Ursule
(i).
Sur
les
marches, au premier plan, trois anges admirables
jouent de la
flte,
du violon
le
et
du
luth.
Sur une marche se trouve

:
un cartouche avec
nom du peintre et la date

excit
Victor Carpathius,
MDX.
Cette
charmante composition a
l'enthousiasme de
(2)
:
l'trange peintre-pote Boschini, qui chanta
...
Saint- Job... une pale telle

Bellini, qui
Que celle de Jean Et je ne sais, en
a un grand prix.
conscience, qui donner la palme.
On y
voit dans une attitude qui

le
commande
le
respect
Saint Simon,
Saint Pontife,
Jsus.
A
Et
qui la
Madone tend l'Enfant
cette pale est assurment
une uvre remarquable.
On y
Qui
voit ces
assistent la
femmes glorieuses Mre du Seigneur,
Personnages d'une rare valeur.
Tout y est exemplaire, tout y est religieux. Et les ttes sont toutes lgantes et belles Et beaucoup de jolies toffes Tous les vtements nobles et distingus
;
Y
(1)
sont bien seyants aux vierges et aux demoiselles.
(2)
La
Colvin, Article du Jahrbuch, caria del Navegar pitloresco,
vol. 18, cit.

etc., p. 34.
Venise, 1660.
278

Ce prtre, qui avec dvotion
Tient
le
manteau
d'or
du Saint
comme un miroir de religion Et il commande l'attention de tous

Est
vieillard
Par
Enfin, chaque motif et chaque attitude

l'effet
de
l'art et
de
la science,
Peuvent tre dits chose divine Modle cleste, exemple de la Nature Mais comme, dans sa pale, Jean Bellini Pour complter ce noble
tableau reprsent trois anges qui gracieusement

la lyre,
Jouent de
du luth
et de la viole
Carpaccio a voulu
lui aussi
Montrer sa valeur en regard, Et il a fait voir que son art 'galement
Sart reprsenter des visions clestes avec a donc mis, lgamment,
le
pinceau.
Trois gracieux sraphins du Ciel Avec des instruments varis et curieux
Une
flte,
ravis Ainsi rivalisaient l'habilet, l'adresse De celui-ci, et la vertu, l'lgance de celui-l, Dans cet art, qui est une posie muette Et qui se fait sentir sans
personnages clestes faisant un concert 168 aUtreS S nt S1 gradeUX Si habUes. OueTe Que 'A le spectateur a le cur et les sens
De De
sorte
un violon, un luth. que l'on croit voir des
churs
'
mot
dire.
de
J^t, ;T
a
eu
h C nSidrant
Cr0it
'
kS d6UX aUt " s
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279
)
iej8
CARPACCIO
un
lgitime
hommage
si
de
la
critique
moderne
et
Cavalcaselle
affirme que
la
Bellini a
un
la
coloris plus clatant, Carpaccio
pour
puret et la svrit de
forme, et par
le
grandiose de la com-
position, est suprieur son rival dans ce tableau,
que Milanesi,
dans ses notes de Vasari, considre

matre
(i).
comme
le
chef-d'uvre du
Il est
sans dfaut
le
s'crie
son tour Ruskin, et
la
faveur de
il
l'admiration que
spectateur sentira s'lever dans son me,

clair
pourra se former un
jugement de lui-mme, de son got
artis-
tique, de sa connaissance des
hommes
et des choses.
Devant cette
que
Madone, on n'prouve pas, selon Ruskin,

donnent Angelico Lippi,
vnitien,
la joie religieuse
Perugin
ici
tout est essentiellement
prosaque terrestre, et
le
plus fervent enthousiasme
n'arrive jamais vaincre l'admirable
bon sens
:
vnitien.
La
pein-
ture est aussi saine que
le
sentiment est rel
elle
le
ne sduit pas par

la
de prestigieuses hardiesses de pinceaux, car
matre a limit
le
puissance de son coloris, ne voulant pas que l'ide et
sentiment
fussent sacrifis la rare excellence des qualits picturales, alors
que dans
les
uvres d'autres peintres, par exemple dans Y Anneau

le
du pcheur de Paris Bordon,
Doge,
le
Snat,
le
miracle sont
l'or
autant de prtextes au scintillement de l'carlate et de

le
sur
marbre
et la soie. Si la table
de Carpaccio, conclut
le
critique
anglais,
ne vous procure pas une jouissance,
c'est signe qu'il
vous
manque la facult essentielle pour jouir des belles uvres d'art. Symonds devant les petits anges de Carpaccio, admirables
pour
la correction
du dessin
etj la
sduction des formes, songe
ceux
d' Angelico, si pleins
d'un asctique ravissement. Mais Symonds

le
ajoute justement que Carpaccio a t

la
vritable interprte de
dvotion des Vnitiens, chez qui la tte tait matresse du cur.
C'est ainsi
saints,
il
que dans
les
tableaux religieux, dans
les histoires
des
exprimait
le
caractre typique et la force de sa race, la
Peint., ib. (f. IV, p. 151, Pise, 1843). se rvolte contre l'avis de (j) Rosini aussi, dans son Hist. del dans l'uvre de Saint-Job. ceux qui veulent que Basati ait t suprieur Carpaccio et Jean Bellini
280
VITTORE CARPACCIO.
LES DIX MILLE MARTYRS SUR LE MONT ARARAT (ACADMIE DE VENISE (Voir Page 285.)
Carpaccio.
Vittore Carpaccio.
Planche
10.
Page
281

marque
dire
spcifique et originale de son pays natal.
le
Ce
n'est pas
matre, dans ses tableaux sacrs, excuts d'ailleurs l'poque la plus heureuse et la plus florissante de sa carrire
artistique, n'ait pas t inspir
soit fait
que
par
le
sentiment religieux, et se
en quelque manire
le
prcurseur de ces artistes libres

chrtien,
qui, plus
imbus de ralisme antique que de sentiment
avaient l'air de paens peignant des Christs et des Vierges, des anges et des saints. Chez Carpaccio, l'observation exacte de la nature s'unit au contraire une potique inspiration religieuse, et au
des triomphes de la Renaissance, reprsents dans ses uvres, on trouve comme un lointain cho du
milieu
mme
de
Du
seuil
l'glise,
il
regarde
les
moyen ge. pompes du monde le dsir

;
le frmissement des sens, les sereines fantaisies de l'antiquit renaissante et les visions des
et la prire,
l'amour mystique et
vangiles, les images paennes et les sentiments chrtiens s'unissent
De cet harmonieux accord dcoule cette dlicatesse de forme, que nous chercherions en vain chez les titans de l'art vnitien. Plus que la
du
rel et
chez lui en une ineffable harmonie.
de
l'idal
dlicate robustesse des
par leur
femmes du Cinquecento, nous attirent, ingnuit sincre, les femmes de Carpaccio aux yeux
la
rayonnants dans
dans l'me
visions.
comme
transparence rose des visages, qui laissent une impression de belles et mlancoliques
est naf et vridique,
Le peintre
candide et puissant, et
tudier ses uvres avec
amour on
finit
par trouver peine
exagr
le
jugement de
celui qui voyait en lui la puret et la grce
de Raphal, unies ce coloris vnitien qu'aucune autre cole n'a jamais pu galer (i).
Carpaccio tait au seuil de la vieillesse quand tableau, qui marque l'apoge de son gnie.
il
sduisante
travaillait ce
C'est cette poque que nous croyons aussi devoir placer une autre admirable peinture qui est signe, mais sans date, et qui, par son sujet tout fait
(ij
Gautier,
Italia, p. 315, Paris, 1855.
28l
36
CARPACCIO
profane, contraste avec l'esprit austre et recueilli du simple et
sduisant narrateur des saintes lgendes. C'est
le
clbre tableau
des deux courtisanes du Muse Civique de Venise que Ruskin,
pour
sin,
la perfection
de
la facture et la
le
puissance artistique du des-
considrait
comme
meilleur tableau
du monde, affirmant
si
qu'il n'en connaissait
aucun autre qui runt un
haut degr
toutes les qualits possibles, ampleur et exactitude, vivacit et
calme, nergie et tendresse, couleur, lumire et ombre, toute la

fidlit
de
le
la
Hollande, la fantaisie de Venise, l'austrit de Flo
rence,
naturel de l'Angleterre.
les
Toute
la
puissance de de
Hooch pour
dtails,
coloris,
ombres,
continue
dans son enthousiasme

de
peut-tre excessif l'minent crivain,
Van Dyck dans
les
le
de Giorgione dans
les
mouvements, du Titien dans
de Beewicket de Landseer dans la reprsentation del vie

je
animale y est runie, et
ne connais pas de peinture au monde
qu'on puisse comparer
celle-l.
Dans une
loggia colonnettes de
marbre sont
assises
deux
jeunes femmes, qui paraissent Ruskin deux honntes patriciennes, mais qui, par l'abandon de l'attitude et la sensualit fati-
gue du
regard, paraissent tre plutt
deux courtisanes. Ces
deux femmes, personnages vivants

sur
et parlants, qui se dtachent
un fond de lumire
diffuse, sans reflets et sans contrastes, sont

:
vtues avec une grande lgance
l'une porte
au cou un
collier
de perles, l'autre un
collier d'or
;
toutes deux ont
un
corset court
la
orn de perles et de dessins

d'toffe plus lourde,
les
manches, dtaches de
robe et
ouvertes tout du long et laces, laissent

fine.
chapper
est orn
(bisse)
les
bouffants d'une chemise trs
Le haut de
la tte
d'un chignon lev

le
(coconello) et des
boucles de cheveux
tombent sur
front et sur les joues.
L'une des deux
courtisanes, assise dans le coin de la loggia, tient de la
main droite
un mouchoir
elle
et, la
tte droite, fixe

elle se
un regard
voil dans le lointain;
attend, elle aime ou
souvient. L'autre, assise elle aussi,

fox-
se
penche nonchalamment pour jouer avec un chien blanc, un

(
282
we
Carpaccio.
Planche
ni
Page 282.
Vittore Carpaccio.
Planche 112. Page
283.

qui porte une clochette au cou, tandis que d'une longue baguette elle agace la gueule d'un autre gros chien, dont on ne
terrier,
voit
que
la tte et
:
deux pattes, qui maintiennent une
Ofus Victoris Cardia Veneti. Entre les arceaux de la balustrade, un enfant caresse un paon autour des vases de fleurs, un fruit, deux colombes, un
;
laquelle est crit
lettre sur
mode, qu'on portait, comme une raret, sur les galres marchandes, qui revenaient d'Alexandrie et
tait alors la
perroquet, l'oiseau exotique qui
du Caire
faut remarquer, parmi tous ces objets,

les
de bourgeoise Torella, et une paire de ces pantoufles aux semelles surlela famille
pour
un vase de porcelaine
fleurs
est peint le blason
ves, qui
faisaient dire
:
un voyageur
milanais du Quattrocento
Les femmes
gnral,
de Venise
me paraissent petites en
ne l'taient pas,
elles
si
car, si elles
ne porhautes,
teraient
pas des pantoufles

elles certaines
(i)
.
qu'avec
gantes
femmes paraissent
de mille raffinements, sduit par sa forme gracieuse et par l'clat des couleurs. Tout y est mdit
;
La
table, enrichie
aucun
ne
dtail
n'est
nglig,
et
les
couleurs vives, gaies,
fraches,
de Saint-Vital, on ne trouve (page 124) que cette indication On voit d'une bonne main la pale du y matre autel avec saint Vital achevai fait en raccourci avec beaucoup d'art Mais Boschmi, dans les Ricche Minere, publies pour la premire ois en 1664, crit La table du matre autel est de la main de
l'glise
: :
propos de
l'auteur dont le nom n'est pas non Plus dans les Appendices de 1063 de Martinioni Venetia, o
troublent pas l'aspect tranquille de l'ensemble. Le tableau d'autel peint pour l'glise de Saint-Vital est de 1514 Franois Sansovino en ignorait
Victor Carpaccio,
(1)
uvre
rare de 1514
Casola, Viaggio a Jerusalemme (ms. de
la Bibl. Trivulzio), p. i 4 .
Milan, 1865.
283
CARPACCIO
Au milieu du
le
tableau, sur
un cheval blanc,
se tient saint Vital,
cavalier consulaire qui serre dans son poing une hachette

il
appuye
sa hanche;
est entour de saint Jacques, saint Jean, saint
Georges et d'une sainte, qui est probablement Valrie,

Vital.
femme de
riant,
Entre
les trois
le
grands arceaux du plus pur style Renaissance,
qui occupent
peint de
fond, apparat dans le lointain
un paysage
main de matre. Dans la
partie suprieure, sur le palier des
arcades, derrire une rampe, saint
Andr
fils
et saint Pierre,
avec
les
deux martyrs Gervais
et Protase,
de Vital, leurs cts, et au
milieu, en dehors de la rampe, assis sur la corniche,
un
petit
ange
qui joue de la mandore.
En
haut, dans les nuages, entours de
chrubins, la Vierge et l'Enfant. Les deux saints, Vital et Georges,
sont d'un dessin et
d'une couleur particulirement vigoureux,
mais
les
autres personnages ne sont pas moins intressants par
leur coloris
harmonieux
et
une science des

le
plis
simple et naturelle.
la
Nous n'avons pu retrouver

par l'architecte Andr
Il est
nom
xvn e
de l'auteur de
sicle,
commande,
car l'glise fat, vers la fin du
entirement restaure
Tirali, et ses archives furent disperses.

les dernires
curieux que des peintures excutes dans

lieu
si
annes du peintre, au
soient
si
de gagner en franchise et en vivacit,

si
minutieuses,
raides et
diffrentes de son style spon-
tan qu'elles donnent penser que d'autres y ont collabor. Des
uvres franches, o
l'on
ne saurait rien trouver qui puisse blesser

ligne vulgaire, ni
la
l'il le plus dlicat, ni
une
une couleur
criarde,
et
portent la date de 1491, et

saint
Rencontre de sainte
et
Anne
de
Joachim ayant
leurs cts saint Ludovic
sainte Ursule,
la richesse
est de vingt-quatre coloris et la sret

et lourds,
ans postrieure. Ce n'est plus

;
de
de dessin d'autrefois
ce sont des tons sombres

les
une duret presque mtallique dans

une timidit pnible dans
la
contours et dans
les plis, et
facture des membres.
Le
tableau, qui est l'Acadmie de Venise, fut excut pour l'glise
aujourd'hui disparue de Saint-Franois de Trvise et

Victor Carpathio Venetus op.
il
est sign
MDXV.
(284)
VITTORE CARPACCIO
SAINT VITAL ET
AUTRES
SAINTS.
TABLEAU D'AUTEL.
lint-Vital,
Venise.)

De
Dix
pathius
la
mme
manire et de
le
la
mme
anne
est le tableau des

:
mille martyrs sur
mont Ararat en Armnie, sign
V. Car-
MDV.
Le
sujet tait des plus ardus pour
une imagination
calme
comme
il
celle
de Carpaccio, qui se plaisait aux ftes et aux

les-
splendeurs et comprenait mal ces scnes dramatiques, dans

quelles
faut reprsenter des massacres, exprimer des passions vio-
lentes et des angoisses. Et, en effet, l'habituelle paix lumineuse de

ses conceptions est ici
comme
trouble par des effets complexes et

si
dramatiques, par des images tumultueuses et froces,

le style
bien que
mme
s'en ressent et
prend
je
ne
sais quel air inquiet,
pnible et confus. Toute la scne est occupe par une grande
montagne en forme d'arcade. Dans

oit
le
fond, l'entre, on aper-
un paysage agrable de
;
la ligne large et
charmante de
la valle
et
du vert des pentes
s'lve vers le ciel serein

les
une sorte de posie
champtre. Mais sur
pentes des collines se tiennent des troupes
armes, qui poursuivent sur des chevaux lancs au galop des
bandes de fuyards
droite
et
au premier plan une sorte d'horreur plane
le ciel est
dchir par une terrible tempte, les clairs

;
sillonnent les nuages noirs

plient
la
nature est bouleverse et
les
arbres
imptueux du vent. Aux branches des grands arbres sont pendus les martyrs crucifis, tandis que les boursouffle
au
reaux sont en train d'en crucifier d'autres tendus
terre,
devant
un groupe d'hommes pied mode romaine, les autres

la
et cheval, les
l'orientale.
uns vtus l'ancienne
Cependant, au sommet de
petits
montagne,
les
mes des martyrs, reprsentes par de

existe
personnages, sont accueillies par les anges, qui descendent des

sphres clestes.
Il
un
dessin de cette partie, qui forme le

visibles la sanguine,
haut du tableau, avec des touches peine

dans
la collection
Heseltine de Londres, qui est de plus intressant

la san-
parce que c'est un des premiers exemples de l'usage de

guine Venise.
Vasari remarque que dans la peinture de Carpaccio tous

dtails de l'excution portent la
les
marque d'un
soin extraordinaire
(285)
CARPACCIO
et laborieux.
En
effet,
on remarque
et l'audace
;
la trace
de cet
effort,
mais
aussi la science
la
du nu
de certains raccourcis rvlent
puissance de l'artiste
de sorte qu'on peut trouver svre et

il
tmraire le jugement d'Hippolyte Taine, qui

ces martyrs taient grotesques
semblait que tous
comme les figures d'un vieux mystre (i ).

les galeries
Le tableau, aujourd'hui dans
de l'Acadmie, fut com-
mand par
temps de
l'glise
le
cardinal Hector Ottoboni, la suite d'un
vu
fait
en
peste, et fut plac sur l'autel de la famille Ottoboni dans

(2),
de Saint-Antoine di Castello
tait aussi
un autre
porte-
petit
croix,
tableau de Carpaccio,
une Procession de Plerins
aujourd'hui l'Acadmie, qui montre l'intrieur carac-
tristique de l'antique glise, dmolie en 1807
quand on
fit
les
Jardins Publics.
On
voit
dans ce tableau
le
modle d'un de ces

leves
longs parchi ou galeries de bois, destines
aux chanteurs,
toutes
en
face
du
;
matre-autel,
il
et
qui furent
dtruites au
le la
XVIIe sicle
n'en reste plus qu'une seule, en pierre, dans
temple de
l'le
de Saint-Michel.
On
peut encore voir dans
vieille glise
de Saint-Antoine des autels et des tableaux, et des

trs
murs peints fresque avec des ornements

de peste, un
enduit tait considr
lgants,
puis
recouverts d'une couche de chaux, en particulier quand, en temps

tel
comme une
prcaution
ncessaire d'hygine.
C'est ce qui advint dans les glises dei Frari et de Saint-Etienne,
o, aprs qu'on eut racl l'enduit des murailles, apparurent des
dcorations
et
des personnages la fresque du Quattrocento.
Dans
le
le
temple de Saint-Antoine reproduit par Carpaccio, aprs
premier autel, o se trouve un tableau qui reprsente Christ au
Jardin, se prsente une de ces tables ou ancone byzantines qui con-
(1) (2)
Taine, Voy. en
Italie, II, 328. Paris,
1881.
si
L'autel de ces dix mille martyrs, tout enrichi de colonnes de marbres et d'or, contient la
le
dli-
cate et excellente peinture reprsentant leur martyre sur
mont Ararat en Armnie, uvre de Victor
Carpaccio, peintre trs
de
la famille
renomm de son temps, trs estime des connaisseurs et consacre par Hector Ottobona. alors prieur de ce temple, aux dits martyrs et enrichie du bois de la Croix et
autres reliques des martyrs.
Zucchini, Nouvelle chron.
vnit.
ou
descr. de peintures, etc.
Venise,
MDCCLXXXV,
p. 140.
286
VITTORE CARPACCIO.
TABLEAU D'AUTEL DE L'GLISE DE POZZALE

(Voir Page 294.)
IN
CADORE.
'
'
'
"-JJ^ffBjppW"PPjPflWaH||
VITTORE CARPACCIO.
LION DE SAINT MARC (PALAIS DUCAL, VENISE).

(
Voir Page 289.)
Itore
Carpacciu.
Planche 113, Page 286.
VITTOKE CARPACCIO.
TABLEAU D'AUTEL DE L'GLISE SAINT-FRANOIS DE PIRANO.

(Voir Page 2o.)
Vittore Carpaccio.
Planche 114. Page

tiennent au milieu une composition de grande dimension, entoure d'pisodes peints sur des tablettes. Vancone est un peu loigne du mur sur lequel est tendue une toffe
de laine mise l pour protger, selon l'usage, le tableau de l'humidit des murs. Puis en suivant, on voit une autre petite ancone, et ensuite s'ouvre une chapelle dans laquelle il y a un pupitre
recouvert d'une toffe
avec l'image d'un saint, qu'on
faisait
traves, tout le long des arceaux
aux fidles Aux du temple sous la galerie des

baiser
petits navires qui devaient
chantres,
sont suspendus des chandelles, une lampe de forme
orientale, et
un
certain
nombre de
tre des ex-voto de marins.
Dans
ce
mme
et
temps, o furent achevs
les
deux tableaux
ne reste qu'un
Saint Joachim
sainte
Anne
et les
Dix
mille martyrs, doit, notre

il
avis, avoir t plac aussi
un
Crucifiement, dont
fragment qui est
la Galerie
des Uffizi.
Au
milieu d'un groupe
d'hommes en armes, avec des hallebardes
gamment
et
la
mode
la main, vtus lvnitienne du Quattrocento, disposs sans art
d'une simplicit de lignes et de mouvements correcte, encore qu'un peu crue, se dtache, habill d'un beau brocart fleurs et avec une espce de mitre blanche sur la tte, la figure d'un prtre hbreu, aux pieds duquel est assis un enfant, qui a la
tte leve,
qui tient des deux mains jointes sa jambe droite replie. Les tudes pour cette figure se trouvent avec quelques autres dans un dessin avec aquarelle de la collection Heseltine de Londres. Nous ne savons quelle poque de la vie du peintre placer le tableau de la collection de Mme Andr de Paris, et nous n'avons pu non plus deviner le sens cach du sujet, qui s'carte beaucoup des compositions ordinaires de Carpaccio, si pleines de simplicit et de clart. Une bande de jeunes femmes, habilles la
et
vni-
dans la campagne vers une espce de tribune, orne de riches toffes et de tapisseries, o sont assis un vieillard barbe blanche
et trois lgants
tienne, avec d'tranges casques sur la tte, s'avance
jeunes
hommes, qui ont l'air de
juges.
A ct de
la tribune,
un
secr-
(287)
CARPACCIO
taire est en train d'crire assis
devant un bureau. Encore que cette
composition
soit
d'une forme mesure et svre, nous ne troules
vons pas dans toutes

fantaisiste
uvres de Carpaccio une scne aussi

ni des personnages aussi
que ce mystrieux tribunal,
tranges que ces hrones de lgende. Et nous serions tents de
douter de l'authenticit du tableau,
si
des critiques autoriss,
comme Gustave
recherch dans
Il
Frizzoni, n'y avaient reconnu sa main.
Le
sujet
d'ailleurs, d'aprs Frizzoni,

la
ne serait pas obscur,
et devrait tre
lgende de sainte Ursule et de ses compagnes.
ne nous semble pas cependant que l'trange composition se

le
rapporte cette lgende. Si
tableau est vraiment de Carpaccio,

il
nous croyons avoir quelques indices sur l'endroit o
se trouvait,
la galerie
avant de passer
les Alpes.
Nous avons indiqu que dans
Albarelli de Vrone, qui a t disperse, se trouvaient
deux tableaux
attribus Carpaccio. L'auteur de la description de ce

reconnaissait au contraire
Titien (?),mais
les
il
le
pinceau de la
muse y premire manire du
ajoutait, avec
une vidente contradiction, que

et ' une excution soi-
deux paysages attribus Carpaccio,
gne, taient avec
des personnages reprsentant une histoire

d'Istrie,
inconnue qui venait peut-tre

timents des personnages
n'arrivait pas
.
en juger d'aprs
les sen-
L'crivain,
le sujet,
prcisment parce qu'il

les faits se
comprendre
suppose que
sont
passs dans la lointaine Istrie, suivant l'opinion

faisait
commune
le
qui
Carpaccio originaire de ce pays. Peut-tre
tableau, qui
est aujourd'hui la proprit de
Mme
Andr,
est-il l'un
des deux
tableaux, reprsentant une histoire inconnue, qui se trouvaient
dans
la galerie Albarelli.
Dans
cette priode, c'est--dire aprs 1515, laquelle, d'aprs
des autorits trs sres ou de solides conjectures, appartiennent
quelques uvres de Carpaccio, on remarque des signes certains de dcadence chez

l'artiste.
Quelques peintures sont d'un coloris
criard et d'un dessin trop rigide, d'autres portent au contraire

la
marque d'une
certaine mollesse de dessin et d'une certaine

(
288
3d T3 3P1MA 3TOIA5 3TOIA2 T3 OIVi
3CI
PI.
25.
VITTORE CARPACCIO.
RENCONTRE DE SAINTE ANNE ET DE SAINT JOACHIM. DE CHAQUE COT, SAINT LUDOVIC ET SAINTE URSULE. TABLEAU D'AUTEL POUR L'GLISE DE SAINT-FRANA TRVISE
Venise.) (Galerie de V Acadmie,
OIS,
ou d'autres lves. Mais mme dans cette dernire priode de sa vie, Carpaccio sait par moments retrouver son ancienne vigueur. C'est ainsi que le Lion de SaintMarc, excut pour le Tribunal des Camerlingues de la Commune et maintenant au Palais Ducal, qui est de 1516, est d'un dessin puissant. A gauche du spectateur se dtache,
le
confusion du coloris, o dominent les jaunes de faon nous faire penser une collaboration de ses fils
nom
entre les arbres

la
de l'auteur
crit
en ligne serpentine et suivi de
:'
date
^CTOR CARPATHW3'
A.
D.
M D
XVI
lion ail traditionnel, qui tient toute la toile, a pour fond le brillant miroir du bassin de Saint-Marc, le clocher, le PalaisDucal et les galres aux voiles gonfles.
Le
bas, sur le bord, cinq blasons des patriciens Balbi (ou Zorzi), Dandolo (ou Gritti), Manolesso, Bragadin et Foscarini.
En
Bai.bi
ou Zorzi Dandolo ou Gritti
Manolesso
Bragadin
Foscarini
L'Istrie se glorifie de
deux peintures qui portent
la
signature
la puis-
authentique du peintre, encore qu'elles n'en aient pas sance de coloris et la finesse de
dessin habituelles.
est
la
La premire
arcade de
dans
la cathdrale
de Capodistria, sous
la dernire
nef droite.
Dans un vaste
vestibule, dont le plafond est
caisson avec des rosaces dores, la Vierge et l'Enfant assis sur un trne lev, qui est dcor
nu sont
dans
le
haut d'une courtine
289)
3?
CARPACCIO
damasse
et
en bas d'un tapis turc. Sur
les
degrs du trne sont
rangs, trois droite et trois gauche, six saints parmi lesquels

il
est
facile
de reconnatre saint Roch, saint Sbastien, saint
Jrme
et saint Georges.
Deux
petits anges assis jouent

le
au pied
et la
du
trne.
:
Le peintre a plac dans un cartouche

Carpathius
Venetus
pinxit
nom
et
date
Victor
MDXVI,
l'auda-
cieux restaurateur, qui n'tait pas cependant un barbouilleur
inconnu, a mis ct
le
sien
Cosroe Dusi Venetus restauravit
MDCCCXXXIX
Venet
(i).
:
L'autre tableau, qui porte au-dessous l'indication
Victor Carp.
MDXVIII,
est
dans
l'glise
de Saint-Franois de Pirano,
au-dessus d'un autel form de deux colonnes, avec un grand arceau

sur lequel sont sculptes de gracieuses arabesques.
La Vierge avec
l'Enfant est assise sur
le trne,
entoure de saint Franois, de
Pierre, d'Antoine, de Louis
de France et de Claire.
Au
de
pied du
la viole,
trne,
et
deux anges jouent

et
l'un de la
mandore
et l'autre
la
au fond, droite
gauche du trne, se droule

le palais
vue de Pirano
avec
di
la petite glise
de Saint-Nicolas,
du
Conseil, la Tour
gibelins
Istr.
Comune,
(1)
et les
le
murs couronns des crneaux

Istrie,
(2).
On
Madonizza, dans
Guide du voyageur en
le
publi dans
l'
Almanaco
(Capodistria, 1864),
crit
Quelques annes avant,
tableau se trouvant expos au vent et la pluie, bien qu'il ft plac

les plans infrieurs.
prs d'une des portes latrales, fut trs gravement abm, surtout dans
On
le
donna restaurer au peintre Dusi, et il est facile de reconnatre, en particulier dans les draperies d'un ange et d'autres impudentes touches, l'irrespectueux barbouilleur . Madonizza, toujours propos de l'glise de Capodistria, ajoute D'aucuns veulent que deux autres petites toiles soient de Carpaccio mais je ne partage pas cette opinion, et je crois ne pas me tromper, car je n'y retrouve ni la puret du dessin, ni la vivacit de coloris, ni la posie, qui sont les qualits matresses de notre peintre. En tout cas, ce sont deux toiles remarquables, et sans nul doute d'un peintre de talent. L'vque
: ;
de Capodistria, Paul Valdini (Chorographie eccl. de
la ville de Giustinopoli, Venise, 1700, p. 389), crit

il
que
dans
avec
l'glise
le
de Saint-Antoine, dans
le village
de Saint-Antoine, prs de Capodistria,
y avait une pale

le
saint patron, excellente peinture de Carpatio.
Dans une note de Gedeon
Pusterla, publie dans

lit:
priodique d'archologie et d'histoire nationale
l'Istria (n 03 5i, 52,
10 aot 1846), on
Non
seulement
dans
la ville,
celles-ci
mais encore dans les glises des villages, on admire des peintures classiques, et parmi on ne saurait passer sous silence la ville de Saint-Antoine, dont l'glise conserve une pr
cieuse toile de Carpaccio, reprsentant

crit
propos de cette pale

la
l'effigie du mme saint . De Franceschi Nous ne savons pas si elle existe encore . Elle
(Istria,
Parenzo, 1879)
fut enleve en ce sicle
par l'vque Raunicher et on
lui
substitua une pale de Zorzi Ventura de Capodistria avec la date de 1600.

lit
Et dans
note de Pusterla, cite plus haut, on

il
encore
Dans
dit
le
l'glise
de Saint-Thomas (de
Capodistria)
y avait une autre peinture de Carpaccio (on ne

une
tincelle
vingts ans,
l'glise,
ayant t porte par
le
vent sur
la
Mais il y a quatrerideau d'une fentre, fut rduite

pas
laquelle).
(ce
en cendres,
Carpaccio).
(2)
et l'on
ne put arracher qu'un tableau

p. 128. Trieste, 1905.
rage de l'incendie
ne fut pas celui de
Caprin, Istria nobilissima,
290
YITTORE CARPACCIO.
TABLEAU D AUTEL DE LA CATHEDRALE DE CAI'ODISTK

(Voir Page 28c.)
A.
Carpaccii
Hanche
is. i'.tge
290.
V1TTORE CARPACCIO.
SAINT PAUL (GLISE SAINT-DOMINIQUE, A CHIOGGIA)

(Voir Pages 26
et
2gj.)
Vittore Carpaccio.
Planche
ri6. Page
w
*
se fonde l -dessus
s; : t d'aprs des dessins du temps Si Paren
AUTRES CEUVRES DE CARP AC C I0 ET DE SON FILS

pour affirmer
e Istri, co
^r i
a
n, 1P
r: ; ::
^^
'
ou du moins
eS
aujourd'hui perdus de P temps de Car accio co p mme

,
dessins
villes
de vj
exêal
^
'Stnens exeuts peu aprs sa mort par

et
Jean
degli
Oddi
(i).
^1^ T
g
tdirrlr
aun CamozI
notre avis, confirm nar relm
crome que le g rand l tableaux de Capodistria

*
1 i
.
est
sur lesauek desquels

'
S^J^^Z
uil il
* a
ri : r n ;
"
Ies
H
de
descolur du samt r
Prs de l'entre principale de la cathdrale de Caoodistria deux tofies avec la fausse date de I523 ; reprsenta^ "j
"* samt Geo l Georges du tableau de Saint-Vital Venise
"T 7
r
(2).
achever sous
P PmC6aU U C m P arer taMeaU Kran0 l

'
"
SUffira
de C
** a
d
; mis son nom mais
m.'.i
- emptement
Ia
fi
S"e
molle
e"
robuste
fr.
Ztztjs
u
ce
,
Vieree Temfie rautre -sont attnbuees Carpaccio, mais, si elles taient vraiment
'
**-
seront
ses oeuvres les
cari: caractensbques. Avec plus de raison, Cavaloaselle croit qu'elles q sont de son fils Bndict
Lr f-
"
"
Te ***- se retrouvent certaines deTe

moins heureuses, encore
pas Vittore qui est l'auteur d'une Vierge vec samt Nl colas de Bari et samt Jean-Baptiste de l'ghse 6 Samt.NlC0]as a la sortie du
Ce
n'est certainement
qu que rapport avec

dant sa fore et sa
^^
celui
de Carpaccio,
doit
il
ne montre pas cepen-
finesse. Elle
tre l'uvre
ou de son
c '^
- ci'ot:'"; z, <l ;"t": zt Br "'['"' ~ tores

Je
que posrirt. Degli Oddi, de Padou, Cavaicasi,., e, Cowe,
de
l'I.trie;
,.
n ih K,f B b" olbe<i

'
t "rr "'*" =
*.Piscop.ie
d'autres vues de vides et de d'Udiue, cute, en ,, par
ffl* 0/
fal>1 ,
,-
,,, fti
d ^
ix
291
CARPACCIO
fils
Bndict ou de quelque disciple et imitateur il en est de mme d'un autre tableau qui est l'Htel de Ville, qu'on vou;
drait attribuer Carpaccio et qui reprsente l'entre d'un podestat Capodistria (i).
Ce
n'est pas seulement en Istrie,
mais aussi en Dalmatie, qu'on

d'ouvrages anciens et
trouve des uvres de Carpaccio.
Nombre
modernes, qu'il n'y a pas lieu de

tables de Carpaccio au
citer ici (2), font
mention de
six
Dme
de Zara, reprsentant saint Martin,
saint Paul ermite, saint saint
Pierre, saint Paul, sainte Anastasie et

six tables, qui ont toutes la
Simon prophte. Les

1
mme
dimension (haut.
m.
12, larg.
om. 72) formaient ensemble une pale
qui ornait l'autel de Saint-Martin, autel qui fut d'ailleurs dtruit
au cours des restaurations du

autre saint. C'est alors que
l'endroit
le
le
Dme
et
remplac par l'autel d'un
tableau de Carpaccio fut enlev de
il
se trouvait primitivement et
que
les six tables
qui
la
composaient furent spares pour tre places ensuite dans

le
chapelle de Sainte-Anastasie, dans
Dme mme. En
un
1905, on les
transporta
la sacristie.
Une
seule table, celle de Saint-Martin,

petit cartouche
porte la signature du peintre ainsi place sur
blanc
Victoris
Carpatj
Venetjj
Opus.
La faon dont
se prsente la signature
nous donne quelques
traits doutes sur son authenticit. Le saint est reprsent sous les qui d'un jeune guerrier, il est cheval, et il tend un mendiant,
est
en face de
lui, la
moiti de son manteau rouge.

frise dore, est peinte
Sur une autre table, sur un socle blanc
(1)
(2)
Florence, 22 juillet 1883). Frizzoni, Uriexcursume artistica a Capodistria (dans Arte e Storia, di Zara attribtati al Carpaccio duomo nel Quadri Molmenti, voir ouvrages, Pour les titres de ces
(dans VEmporium de Bergame, avril 1906).
292

sainte Anastasie. Elle s'enveloppe d'une
blonde chevelure tombe sur ses paules et palme du martyre et de l'autre un livre.
ample robe ronge sa

elle tient
d'une main la
C'est aussi sur des soeles blancs frises dores que se dressent les deux figures de saint Pierre, avec les saintes clefs dans la main droite, et de saint Simon prophte, qui
est
teau rouge sombre.
envelopp d'un man-
La cinquime
nouill
table reprsente l'ermite Paul, presque

crucifix.
nu age-
devant un
tableaux Carpaccio sont dans
dernire table, saint Paul aptre, est une moins bonne peinture que les autres, et elle a d'ailleurs t abme par les restaurations. Nous ne savons pas si les critiques qui ont attribu ces
le vrai.
La
que d'aprs
Nous n'en pouvons juger

notre expresse
'
les
photographies qu'ont
fait faire,
intention, avec
une exquise
courtoisie, la municipalit et l'arche-
veque de Zara. Nous faisons profiter le lecteur de ce prcieux cadeau en reproduisant ces photographies. Encore qu'il y manque
la couleur, c'est--dire le principal
tableau, cependant
il
est possible
lment d'apprciation d'un de noter dans ces reproductions
photographiques certains caractres particuliers qui font aussitt penser Carpaccio. C'est ainsi que sont bien de Carpaccio l'expression des visages, les attitudes des personnages et les plis des toffes un peu raides comme dans telle de ses
uvres, et notamment dans de sa jeunesse et de sa vieillesse. On y trouve d'autre part de grandes ressemblances avec d'autres tableaux et des dtails repris plusieurs fois par le peintre. Saint Martin, par exemple, par
celles
le
visage et l'armure, rappelle les beaux cavaliers de Carpaccio et
Le cheval est le mme que celui du tableau de saint Victor et du Triomphe de Saint Georges, tant pour la structure du corps et le mouvement des jambes que dans les plus petits dtails du harnachement. Le patriarche Simon prsente dans les traits du visage de grandes ressemblances avec deux patriarches de la Prsentation de la Vierge au Temple et de
(
saint Georges en particulier.
293
CARPACCIO
la Prsentation de
Jsus enfant.
De mme
Saint
le
Saint Pierre du
Dme
est
de Zara a
le
mme
type que
la
le
Marc du tableau qui
au
Muse de Stuttgart. Et
au pinceau qui peignit
Sainte Anastasie parat vraiment due
la
Sainte Catherine et la Sainte Vnrande

les petites
du Muse de Vrone. Enfin
perspectives de paysage des
fonds et certaines montagnes rocheuses portent la marque de Carpaccio
comme
les
arbres minces aux petites feuilles sombres ont la
forme caractristique des arbres de Lazare Bastiani, que Carpaccio se plut imiter.
Carpaccio aurait encore envoy d'autres uvres en Dalmatie,
un tableau
d'autel,
par
exemple, reprsentant
Saint Vincent
Ferreri, qui a disparu
mais qui se trouvait dans
l'glise
de Saintl'glise
Dominique Zara. En revanche, on trouve Zara, dans

de Saint-Franois, une grande table d'autel avec
trs
la
Vierge et de
nombreuses figures de saints
et
de
fidles,
symbolisant l'glise
militante et l'glise triomphante;
elle est
attribue Carpaccio,
l'avoir vue.
ville
mais nous rservons notre jugement jusqu'
En
De
attendant,
transportons-nous dans une petite
de
Vntie, perdue dans les Alpes, Pozzale in Cadore.

la vieillesse
l'glise
de Carpaccio est la table cinq comparti-
ments de
de Pozzale.
Au
milieu, sur toute la hauteur

;
du
tableau, la
Madone avec l'Enfant aux deux Roch
angles, en haut, les
bustes de saint
les
et de saint Sbastien et sur les
deux cts
personnages en pied de saint Thomas aptre et de saint Denys.

pied du trne de la Vierge, un petit ange avec une fleur
les
Au
la
main, et sur
degrs
un cartouche avec
du tableau,
l'inscription
Victor
Carpatius Venetus Pinxit anno

taine rigidit, et cependant
MDXVIII. Le
trs
dessin a une cerle
abm par
temps,
mane
l'esprit
du bel art de Carpaccio.
On
doit aussi placer dans les dernires annes de Carpaccio,

les
en raison de ce sentiment de mysticit que respirent

de sa noble
vieillesse, la
uvres
Mise du Christ au Tombeau, dont Guillaume

le
Bode a
enrichi
rcemment
Muse
(
Kaiser Friedrich
de Ber-
294
8*
jM
/m Bi
<^L
il
t4
V
SM^f
JEAN BELLINI.
VIERGE AVEC L ENFANT, SAINTE CATHERINE ET MADELEINE (ACADMIE DE VENISE)

[Voir Page 28.)
BNDICT CARPACCIO.
VIERGE AVEC L'ENFANT, SAINTE LUCIE ET SAINT GEORGES

(BUREAU DES GALERIES DE PISANO).
(
Voir Page jq.
>i|>re
Carpaccii
Planche
17.
Page 294.
VITTORE CARPACCIO.
LA VIERGE AVEC L'ENFANT ET LES SAINTS (MUSE DE BERLIN).

[Voir Page 298.)
BNDICT CARPACCIO.
LA VIERGE ET LES SAINTS (MUSE DE CARLSRUHE).

(Voir Page -99-)
Vittore Carpaccii
Planche 118. Page
29:

Au premier plan et sur presque oute.aIon g ueurdutab.eau,s'tendunep 1 auehe,su Pp r aux quatre coins par des pieds de bois tourn et au mil eu par un large prdestal de marbre. Sur cette planche est plac cadavre ngrde du Christ. Le cadavre est model avec
tte
Hn. C'est une scne d'horreur et d'effroi.
appa^t pleme de
le
mort. Sous
des
membres d'hommes
un soin la I tt a noblesse dans la paix majestueuse de la cercueil on voit pars sur le sol des crnes, des o t
et
d'animaux.
En
arrire,
cadavre, s'lve un grand arbre, o s'appuie un vieillard, moit nu avec une longue barbe et des cheveux crpus, qui a les yex fixes sur le corps du matre. De l'autre ct de l'arbre, Marie nome dans les bras d'uue femme dont la tte est c uvert turban et sa.nt Jean debout, vu de dos et pieusement to rn vers les deux femmes prostres terre. Dans le fond, gauche au
derrire
Xn"
mrheu de nuages sombres,

avec
les trois crorx; les
s'lve l'horrible
sommet du
'
Calvaire
l'embaumement du cadavre Au roche boule laisse apercevoir, par une larg ouverture en forme de porte, un sentier serpentant le long de la montagne, avec un grand nombre de petits personnages pied et a cheval, qm se dirigent vers le sommet du Calvaire. Sur la point du rocher, une cabane, des arbres, deux bergers, dont l'un joue de la cornemuse, et sur les pentes des cadavres et des tombes dcouvertes par le tremblement de terre, qui annona la mort du
mrheu de
la scne, la
pentes dvalent parmi des rochers et des' avrns ou s'ouvre une caverne carre.qui doit recevoir le grand tombeau de marbre, dont Nicodme et un autre personna ffe habrlles l'orientale s'efforcent de lever le couvercle, tandi Joseph d'Anmathie, pench sur une bassine de mtal, est en tri de prparer les onguents pour
"", sentier sur lequel
" 8B "** "" """*** marchent des Orientaux et
Christ
* autre
avec un vase de parfums
Madeleine s'avance
la
main.
primitivement dans la Galerie Canonici de ferrare et portait la fausse signature Andras Mantinea F., et il
(
Le tableau
tait
2 95
CARPACCIO
tait attribu
Mantegna par
les
catalogues
(i) et
par
les
connais-
seurs. Cavalcaselle l'attribua l'cole de Carpaccio, encore qu'il
s'loigne
du
faire
du matre par
que
la
prdominance d'une teinte routableau n'est pas de Carpaccio

(2).
getre.
Le
critique ajoute
il
si le
lui-mme,
est sans
doute de Michle de Vrone
Mais, bien que
cette teinte feu ne soit pas la belle et harmonieuse teinte d'un
grand nombre de tableaux de Carpaccio, un examen attentif ne

peut
laisser
le
de doutes
:
le
tableau est assurment de Carpaccio.
Tout
prouve
l'originalit
le
de
la
conception, la facture soigne,

toffes, la
presque trop soigne,
drap des
ressemblance d'une
foule de traits caractristiques avec d'autres peintures
du
mme
Le paysage, avec son trange colline rocheuse, ressemble celui de la Sainte Famille du Muse de Caen, et ne laisse pas de ressembler aussi beaucoup au fond de la Vierge avec les Saints du
auteur
(3).
Muse de
Berlin.
la
Le
saint
la
Jean vu de bas a
Vierge
l'air
du
mme
saint
Jean dans
Mort de
du Muse de
Berlin, et l'un des

le Christ
cadavres, qu'on voit appuy

mort, est
un quartier de roche dans
absolument identique l'un de ceux qui sont reprsents
dans
le
Combat de Saint Georges avec
le
dragon de l'Ecole des
Esclavons.
Des deux tableaux excuts en 1523 pour le patriarche de Venise, il ne reste que la mention du document que nous avons
cit, et,
il
n'y a pas longtemps encore, on croyait que la Prdil'
cation
au peuple de
Ecole de Saint-Etienne, qui est au Louvre,
et porte la date encore visible de 1520, tait le dernier tableau de
Carpaccio.
Or
il
existe encore
un autre tableau de
lui, trs
peu
(1)
:
Dans
les Catal.
et
Invent. ind. (p. 127) de
Campori (Modne,
1870), le
tableau est ainsi
Un Christ mort de A. Mantegna, plac sur la civire au milieu de la campagne. A ct est un dcrit vanouie dans les vieillard qui est assis par terre appuy un arbre. Saint Jean pleure, et la Vierge est laquelle bras d'une femme ; il y a des montagnes, des rochers, des cimetires, une grotte au-dessus de on voit deux bergers, l'un qui est assis et l'autre qui joue de la cornemuse ; deux vieillards ouvrent un tombeau et un troisime prend un bassin ; il y a des ttes de mort, hommes, chiens, chats, oiseaux,
avec des personnages qui ressuscitent. Cadre dor. 300 cus.
(2)
Hist. of paint. in North.
It., vol. I, p.
213.
(3)
Bode, Carpaccios Bestattung
Christi
im Kaiser Friedrich-Musum
(in
Jahrbuch der
k.
Preuss
Kunstsammlungen,
p. 145. Berlin, 1905).
296
'
X o Q
w
t/}
<

connu, qui doit tre considr
qui nous sont parvenues.
comme
la dernire
de ses uvres
Non
loin
du dbarcadre des bateaux vapeur qui font
le ser-
vice entre Venise et l'ancienne cit de pcheurs de Chioggia, sur une petite le, s'lvent l'glise et le
couvent de Saint-Dominique.
pilier le tableau, mentionn pour dans l'inventaire des objets d'art de 1819, qui se trouve aux Archives d'tat. Peut-tre la peinture, qui n porte pas la marque de cette duret qui caractrise la dernire manire du peintre, a-t-elle t excute pour l'glise et y est-elle heureusement reste dans l'oubli et l'abri des
Dans
l'glise est
suspendu un
la
premire
fois
restaurations.
:
Elle est sur toile (hauteur

bas, sur
crits
2 mtres, largeur
lit
:
mtre) et au
un cartouche
repli,
on
les
en caractres d'imprimerie
mots suivants, clairement Victor Carpathius pinxit
mdxx. Dans un pr maill de fleurs se tient saint Paul en veste verte aux manches doubles de jaune, un manteau rouge
sur les
paules.
De
la
main
droite
il
tient
une pe leve
lit
et
de
la
main
:
gauche un
livre ouvert, sur lequel
on
distinctement ces mots

,
Vivo Ego, jam non ego, vivit
in
.
me Xstus
Stigmata Jesu
Christi in corpore
meo porto
le
(1)
L'austrit de cette ide
mys-
visage de l'aptre; il est absorb dans la contemplation d'un crucifix taill en forme de poignard qui lui perce le cur d'o coulent des gouttes de sang. Un tel sujet, insolite
tique est empreinte sur
dans
l'art
italien,
montre que
profondment o
l'esprit
du peintre
tait
devenu,
dans sa
vieillesse,
religieux.
Le temps
n'est plus
l'artiste puisait
son inspiration dans
les
ftes magnifiques, qu'animaient

liers et
de leur prsence d'lgants cava-
des
femmes d'une
l'esprit
rare beaut.
Dans
ses dernires uvres,
on
dirait
que
du
peintre, cherchant,
les
au dclin de
la vie,
rendre avec des lignes et des couleurs

s'loigne
images sacres
et austres,
mlancoliquement de cet art joyeux,
qu'il chrissait
au
(1)
Ep. ad Galatas, chap.
2.
297
38
CARPACCIO
temps de sa jeunesse
chaque jour une vie
et et
auquel
les
matres nouveaux apportaient

Il
une grce nouvelles.
ne voulait ni ne pou-
vait comprendre certaines nouveauts. L'art n'est qu'une suite
de changements
quand une forme

nouveauts; mais
d'art a atteint sa perfection,
une autre se dveloppe.

et accueillent ces
D 'aucuns, comme JeanBellini, comprennent

il
en est qui,
comme
Carpaccio,
ne s'aperoivent pas, ou ne veulent pas s'apercevoir qu'un art
nouveau apparat,
et
ils
sont considrs par leurs contemporains
comme
des esprits retardataires, alors qu'il serait peut-tre plus
juste de les considrer
comme
des artistes constants, convaincus,
d'une conscience exclusive.
Carpaccio lgua son nom, mais non son gnie, ses deux
Pierre et Bndict, sur la vie de qui nous avons dj
fils,
donn
les
quelques renseignements que nous avons pu
recueillir. Il
n'y a pas
beaucoup plus
dire de leur uvre.
De
Pierre, qui fut
probablement
l'an,
il
ne reste aucun ta-
bleau qui puisse
lui tre attribu
avec certitude. Certains connais-
seurs veulent voir sa
main dans
la Vierge avec l'Enfant et les Saints
du Muse de Berlin, qui est attribue Vittore Carpaccio, bien qu'on y remarque, outre un faire trop rigide et trop dur, une imitation
bellinienne insolite chez Vittore. Et, en vrit, les personnages de
la
Vierge et de la sainte, les mains croises sur la poitrine, et sur-
tout la forme des mains des trois personnages, paraissent inspirs
de
la
Vierge avec Sainte Catherine
et
Madeleine de Jean
Bellini,
qui est l'Acadmie de Venise. Mais d'autres connaisseurs, non
moins
la
qualifis,
continuent croire que
le
tableau de Berlin est de

il
dernire manire de Vittore Carpaccio, et
est indiqu sous
son
nom
dans
le
Catalogue du Muse.
l'autre
fils,
Le nom de
Bndict, se tient dans l'ombre de la

fixer Capodistria,
gloire paternelle.
tant venu se
Bndict exles villes
cuta divers tableaux qui se trouvent presque tous dans
ou
les villages
de la cte oppose de l'Adriatique

le
l'Htel de Ville
de Capodistria,
Couronnement de
(
la
Vierge avec l'inscription
298)
BNDICT CARPACCIO. LA VIERGE A L'ENFANT (ATTRIBU A TORT A CATENA (ORATOIRE DE SAINT- GEORGES DES ESCLAVONS, VENISE)
)
(Voir Page 2.)
Planche nq. Page
2c
wam*
SAINTE ANASTASIE. PANNEAU D'AUTEL ATTRIBU A V1TTORE CARPACCIO
DOME
DE ZARA.
Vittore
arpaecii
Planche 120.
l'ge 299.
AUTRES UVRES DE CARPACCIO ET DE SON FILS Beneto Carpathio Veneto fingeva MDXXXVII, et la Vierge entre
MDXXXVIII. Un
avec
1
inscription
autre mauvais tableau, plusieurs Beneieto Carpathio pingeva
fois repeint
TrieSte 6St -iourd'hui dans " la , a cathdrale de Saint-Just. Le peintre y a reprsent la Vierge a l Enfant avec deux anges droite et deux gauche,
c!Tf
7^
T Ur
MDXXXX
oui
P rt
ex reuntes samt Just tenant
et
aux deux
sym-
la
main une rduction de
ville
bolisant Trieste, et saint Serge, jeune guerrier.
Dans
le
dme de
MnylT.r MDXXXXI, reprsente

Saml
de Jsus peint en jaune
3Utre taWeaU
'
Sign
le
Nom
Car alhi du Christ ador par Saint Paul

et
Bmdt
*-*"
Saint Bernardin. Le nom entour de rayons est crit en haut dans une couronne de ttes de chrubins. Au bureau des Salines de Pirano se trouve un tableau provenant de l'glise de Sainte-Lucie de Val de Fasano sur lequel est
et
Jean-Baptiste, Saint Franois
Luae
et
pmgeva
MDXXXXI.
reprsente la Vierge avec Sainte Saint Georges et qui porte l'inscription B. Carpathio
:
Enfin une
il
est auss.
l'autel
de Bndict qui
Madone du Muse de Carlsruhe faut restituer encore la Madone de
de Saint-Georges des Esclavons Venise, attribue tort Vincent Catena. En effet, cette figure est identique celle de la Vierge du tableau de Bndict qui est au bureau des Salines de Pirano et les anges qui dansent aux pieds de la Madone dans l'oratoire des Esclavons ont trop de ressemblance avec ceux qui entourent la Sainte Ursule dans sa gloire de Vittore pour qu'on ne suppose pas que Bndict a copi le motif de l'uvre paternelle. Il n'y a aucun doute donc que le tableau soit de Bndict Carpaccio. Il lui fut probablement command aprs la mort de son pre pour tre plac dans l'oratoire au rez-de-chausse, aprs la re;
construction de l'Ecole des Esclavons.

Bndict, trs infrieur son pre, a un dessin faible et indcis, encore qu'il ne manque pas d'un certain tour de main, et un coloris
et trouble, bien
mou
que savamment fondu.

(
299
CARPACCIO
Il
n'apparat pas non plus original dans la composition

inspiration
il
demande avec trop de complaisance son

aux uvres
dans
le
non seulement
paternelles,
mais encore
celles
de Jean Bellini. Ainsi,
tableau de Bndict qui est au Muse de Carlsruhe, la
figure de sainte Catherine
ressemble beaucoup
la
sainte
du
mme nom
de Berlin.
de
la table
de Jean Bellini l'Acadmie de Venise que

la Vierge
nous avons rapproche de
de Carpaccio qui est au Muse
En
tement
pour
vrit, l'imagination
de Bndict ne devait pas tre trs

si
fconde, puisqu'il lui arrivait assez souvent de reproduire

les
exac-
mmes
figures
dans divers tableaux,
comme
il
advint
la Vierge
du bureau des Salines de Pirano
et celle de Saintla Vierge
Georges des Esclavons, tous deux tableaux inspirs de
l'Enfant bnissant de Jean Bellini qui est l'Acadmie Carrara de
Bergame. Dans
la
mme peinture
des Salines et dans celle de Saint-
Franois de Pirano, deux mdiocres figures de saint Georges sont
videmment copies du splendide Saint Georges que Vittore avait

peint
avec une tout autre vigueur
dans
le
tableau de
l'glise
de Saint-Vital Venise.
Vittore Carpaccio eut recours sans doute, surtout dans les

dernires annes, l'aide de son
et
fils
Bndict, car son coloris ple
son dessin
mou
se retrouvent, bien regarder,

il
dans
telle
des
uvres de son pre. Mais
est croire
fils
que Vittore a quelquefois

Pierre, et l'on
aussi eu recours l'aide de son autre

qu'il faut surtout attribuer
peut penser
au pinceau de
le
Pierre,
ou d'un autre
disciple
inconnu du grand matre,

:
dessin raide et le coloris criard
des deux tableaux

et
les
Dix
mille Martyrs et la Rencontre
d'Anna
de Joachim.
En effet, le style y est trop diffrent

si
de celui de toutes
les
autres uvres de Carpaccio. Cela est
vrai que Zanetti troula table
vait fort singulier et avait peine croire
que
des dix mille
martyrs ft peinte par un habile artiste de l'poque de Giorgione,

aprs la mort
Titien, alors
mme
de Giorgione, quand naissait
la gloire
du
qu'on n'y retrouvait pas un seul trait du style nouveau

(
300

si
plein de vie et d'clat.
que
Et l'on ne saurait comprendre de mme l'autre peinture, raide et lourde, de sainte Anne et de saint
Joachim, excute cette
mme
depuis 1490, faisait des tableaux dignes pour la posie de la composition, la beaut du coloris, l'lgance des figures, d'tre rangs parmi les uvres les plus sincres et les plus libres de l'cole vnitienne.
Carpaccio, par l'intimit de son ralisme, par ses sentiments mesurs, la srnit de son art narratif, prlude aux amples compositions de Titien, et aux somptueuses dcorations de Vronse
main de
anne 1515, ft tout entire de
la
l'artiste qui,
Mais dans
le
royaume de
l'art vnitien,
il
a apport une note
lui, ni Zorzi de Castelfranco, malgr son gnie pourtant sublime, ni les grands matres
unique, que personne n'a retrouve aprs
du
sicle d'or. Il
y a chez
le
a concision des forts qui comprendre.
peintre de Sainte-Ursule la rserve et il faut peu de chose pour se faire
'
L'influence de l'art merveilleux de Vittore est peine visible
chez un ou deux de ses contemporains, comme Mansueti ou Diana on n'en trouve gure qu'un ple reflet chez son fils Bndict. Et le grand matre ne laissa aprs lui ni disciple
ni imitateur.
Quand
les talents taient tourns vers d'autres sentiments et d'autres ides. La flamme de son gnie
la
mort
l'enleva,
les
mes
et
s'teignit
avec
lui.
301
INDEX ALPHABTIQUE
Abbati, 104.
Alexandre III (Le Pape), Alexandre VI (Le Pape),

Algarotti (Franois),
Aliense, 167.
Beauharnais (Eugne
141.
140,
de), 211, 246.
Beewick,
282. 225.
7,
H2 H3
,
Bellavite (Denys),
Bellini (Gentile), Bellini (Jean),
ioi.
l8
2 i,
22,
43,
46,
Ambrogio d'Urbin,
Angelico, 280.
275.
55. 56, 57, 62, 64, 65, 84, 256,

6, 8, 23,
267
Andr (Mme) (Collection

Antonello,
Apelle,
17.
de), 287, 288.
71, 198.
43. 46, 60, 62, 63, 108, 151, 242, 248, 265, 276, 276, 297, 298, 299, 300.
65. 74. 104,
8, 9.
Bellini (Jacques),
223, 225.
13,
14.
16, 60, 66,
Arezzo (Michel
d'), 86, 87.
Arrigoni (Honort), Arzentin (Franois),

Averoldi, 265.
Belliniano (Victor),
4S
.
262.
105. 144,
i
Bellino (Zuan), Bello (Jacques),
264.
62.
Bello (Marc),
63.
Badoer
Bembo
(Sbastien),
i
(Pierre), 142.
206.
3.
44
Bailo (Louis), 116. Balbi (Barthlmy),
Bernardin,
265.
Baldassini (Joseph), 263.
Bessarion (Le Cardinal), Bianco (Jean), 198.
Barba (Marc
Barbaris,
200.
Bileth (Jean),
Boccati (Jean),
,
della), 206.
18, 26, 27.
i,
i
174.
Barbarigo (Le Doge),

97, 98, 99, I2
Bissolo, 63, 248, 271, 275.

130.
. ,
S9 I70( I7I
lp6
Barbaro,
Boto (Camille), 77 Bon (Barthlmy),
106, 150.
79.
Barbini (Auguste), 275.

(Paul), 144. Basaiti, 248, 276,
BoNFADINO,
16.
Barbo
Boschini, 46, 61, 75.
277, 279.
7,
165. 210, 245, 248, 249, 263, 264, 275, 278, 283.
247,
Bastiani (Lazare),
18.
Bossi de Milan (Jean), 246.

13.
14, 16, 17,
8, 9.
19, 20, 2i, 22, 23, 24, 25, 26, 44' 27,
53. 60, 61, 62, 66. 147, 1?3i 236> 2J7j
Bossi (Joseph), 275. Braun (Georges), 291.
294.
Bastiani (Alvise), 14, 15. Bastiani (Marc), 14, 84. Bastiani (Paul),
15,
Breydenbach, 59 Brunet, 112.
I4 6, l83
253, 291.
Bruno (Lorenzo, Lon),

Bucchia de Cattaro,
44.
I9
187.
Bastiani (Sbastien), 18. Bastiani (Jacques), 19. Bastiani (Simon),

26.
19.
Buoro
(Jean), 79, 275.

4.
Burlamachi,
Butler,
186.
Bastiani (Vincent), 18, Bastiani (Christophe),
buzzacarini, 265.
26.
Bavarini (Alvise),
Caffi (Michel), 275.
57.
Beato Angelico,
Camelio (Victor),
Camozio, 291.
(
46.
234.
303
INDEX ALPHABETIQUE
Canali (Marie
Candiano,
Caotorta,
196.
108, 150.
de), 41.
Fabriano (Gentile
de),
5, 6, 8,
23, 223.
Falconetto (J.-M.), 230. Fanti (Sigismond), 17.
Capellari, 106.
Favretto (Jacques),
Federici, 47.
259.
Carpaccio (Gnalogie de Vittore), 29
35-
Fiore (Jacobello del),

299,
9.
Carpaccio (Bndict), 291. 292, 298,

300, 301.
Flodoard,
220.
FOSCARI, 141, 276.

300.
Carpaccio (Pierre), 298,
Franceschi,
35.
Carrer (Louis), 76. Castagno (Andra

Castro,
35.
Francesco, 262.
del), 225.
Francia,
17.
Fredi (Barthlmy
63, 167, 248, 299.
de), 234.
Catena (Vincent),
Caterino, 224.
Cattanio, 206.
Freschi, 136.
Frimmel (Thodore
Frizzoni, 266, 288.
7,
de), 213.
Cavalcaselle,
13,
24, 61, 62,
162, 248,
Fuhrich, 212.
Galvani,
256, 262, 273, 280, 291, 296.
Csar Borgia,
142, 143.
138.
Chapman (Mme), de New-York,

Cicogna, 132, 134, 275, 277.
225.
Gastaldo, 251.
Gathorne Hardy
Gelcich, 188.
(Collection), 152, 278.
ClMA DE CONEGLIANO,
ClTTADELLA,
17.
39, 233.
Cittadini, 138.
Ghirlandaio, 234. GlAMBELLINO, 56.

41.
Clapiceo (Mathieu),
Giambono (Michel),
Giorgione,
Giotto,
51.
5,
9, 225.
Colonna,
91, 151.
10, 18, 55, 73, 74, 270, 282, 300. 13, 219, 223, 234.
comandadori,
i4i.
Commynes
CONTARINI
(Philippe de),
(ALVISl), 68, 69.
Giovanni (Victor
Girolamo, 259. Giustinian (Le
267.
de), 47.
67.
Girolama Corsi Ramos,

l6.
Corniani (Bernardin),
211.
corradi de pra (antoine),
Patriarche
Laurent),
Cortese (Joseph),
Crico, 262.
96.
Grevembroch,
129.
17.
Grimaldi de Reggio (Lazare),
Dante,
253.
9,
Grimani (Dominique),
18,
143,
144.
Diana (Bndict),
211, 238, 257, 301.
43,
61,
62,
63,
Grimani (Antoine),
144.
ii 5.
gurgen von scheiven,

Heseltine (Collection),
Diedo (Antoine),
Dominique,
206.
8,
196.
285, 287.
donatello,
252.
59,
Hooch
183.
(Pierre de), 229, 282.
Donato
(Alvise),
17.
Dosso Dossi,
Innocent VIII (Le Pape),
142.
Duodo
Durer,
(Christophe), 144.
74, 178, 273.
,
Jean de Milan,
234.
Edwards,
Engert,
23, 210, 211, 212, 238, 245, 247,
Kaufmann
(de Berlin), 264
249, 263, 272. 212.

142, 143.
Lagan (Mme Mary),

Landseer,
282.
21, 23, 25.
Erneolao Bardaro,
304
INDEX ALPHABETIQUE
Lanzi (Lous), 30. Lattanzio de Rimini,
Moro
39.
(Christophe), 275.
Lauro de Padoue, Lazaro (Jean de),
Moschini, 265, 275.
264.
46.
213.
Murano,
62.
Lechi de Brescia (Thodore), Lezze (Michel da), 243.

Licini, 274.
Napolon,
96, 246. 23.
Nerito (Jacques),
Lippi (Angelico), 280.
Lombardo
LONGHI,
75.
Niccolo, dit Tartaglia, 108. Nicolas (Jean de), 202.
(Pierre), 79, 275.
LORDAN,
102, 104, 105, 106, 107, 108. 121,
Oddi (Jean Degli), 291. Ongania, 23.

Orsoleo
II (Pierre), 153.
I23, 124, 147, 149, I50> I5Ij 2Q4
Lorenzo Marcello, 155. Lotto (Laurent), 63.

LUCIANI,
35, 104, 105.
Ortali, 96.
Ottaviano Nelli,
234.
Ottoboni (Le Cardinal), 286.

Palladio, 95.
263.
Maffeo de Vrone, 243. Maggiotto (Franois), 210,

Malermi, 221.
Malipiero,
53, 142, 143.
Palma le Jeune,
167.
100, 10 1.
Mansueti,
Paoletti (Pierre), Paris Bordon, 280.

Parrhasios,
17.
9, 13, 61, 62, 63, 67, 257, 301.
Mantegna, 8, 13, 16, Marino Leoni, 144.

Martinelli, 264.
Martinioni, 46, Marziale, 63.
17, 24, 56, 262, 295.
Pasqualino de Venise, 233. Preire (Collection), 271.
Perreau (Claude),
Persico, 265.
276.
96, 283.
Prugin,
Mas-Latrie,
54, 280.
106.
Pian (Del),
Pierni, 206.
206.
145.
Mathio (Victor de), 18. Mattia (Dominique de),
ioi, 126.
PlNTORICCHIO,
Mdicis (Le Cardinal Jean de), Meldola dit l'Esclavon, 206.
53, 64, 142, 246.

5,
Pisanello
(Le),
6, 8.
Memling,
Mengardi,
Pollini (Jean),
82.
54,
115, I4 6, 148.
pordenone,
43.
209, 226.
portese (agostino
Previtali, 63.
Metternich (Le Prince de), 212. Mzires (Philippe de), 255.

Michel- Ange,
115.
da), 17.
Priuli (Laurent), 94.
Michle de Vrone, 261, 296. Michiel (Jean), 142, 143. Michiel (Nicolas), 144.
Michieli (Andr),
68.
juiricio
de Murano,
224.
Quirini (Ange-Marie), 142. Quirini (Franois), 256.
Mocenigo,
2i,
51,
93,
I44 .
MOCETTO,
Raffaelli (Urbin),
187.
82.
Modne (Thomas de), 116. Moneta (Lucas), 198. Moneta (Nicolas), 198.
Morelli (Jean),
62, 246, 248, 261. 75, 264.
79.
Ragazzo
Raphal,
(Jean), 221.
72, 246, 281.
Ravagnani (Ange), 16. Reddie Anderson (James),

Reuwich,
RlDOLFI,
58, 59,
i
166, 168.
184, 236, 450,
Morelli (Jacques), Moro de Bergame,
33
l83
251, 252, 253.

IO, 30, 32, 46, Il8, I20, I39.
305
39
INDEX ALPHABETIQUE
Rio, 272.
Roberti (Hercule),
169.
Trapezunzio (Georges), Trevisan (Ange), 92.

Ughelli,
145.
d'), 151.
3.
Robinson
Rosalba,
(M. Charles), 259.

63.
Roch Marconi,
75.
Urbin (Thodore
la), 145.
Rossi, 68, 70.
Rovre (Le Cardinal Julien de

Ruskin,
174, 184, 186, 190, 280, 282.
Valaresso (Paul),
157.
143.
24, 26, 138, 139, 165, 167, 172, 173,
Valentino (Le Duc), Van Dyck, 283.
Salo (Pierre
Sansovino,
de), 158. de), 87.
Van Eyck, 54. Van der Weyden,

Vasari,
7,
54.
Sandro (Dominique
Sanudo,
Sasso
29, 45, 46, 60, 61, 263, 28s.

57, 67, 258.
18, 46, 64, 96, 196, 210, 283.
Vecellio (Csar),
3,
43, 50, 142, 143, 268.
Saracenio (Andreaccio),
(J.-M.), 30.
3.
187.
Veneto (Barthlmy), 63. Venturi (Adolphe), 64.

Vronse,
56, 186, 226, 275, 301.
Savonarola,
Vinci (Lonard de), 170.
Scalamanzo,
Scarpagnino,
14.
vlnciguerra (antoine), 70,71.

Vitali (Jean de), 205.
12.
79, 259.
Schiavoni de Chioggia (Nol de),
Viterbe (Laurent
VlTTORIA, 79.
Vitturi, 107.
de), 234.
Selva (Antoine),
196.
76.
Selvatico (Pierre),
Signorelli (Lucas), 115.

Silvestre, 131.
Vivarini (Alvise),
6, 7, 8, 9, 13, 23, 39, 57.
Vivarini (Barthlmy),
39, 65,
251, 279,
Squarcione, 264.
Stancovich,
Stanerius,
29, 35, 36.
Vivarini (Antoine), 62, 63, 225.
Voragine (Jacques
de), 112, 148, 168, 170,
59.
174, 216, 217, 219, 253.

51.
58, 133, 266.
Stno (Michel),
Sydney Colvin,
Symonds,
280.
Weber
(David), 246.
Zaffo, 108.
Taddeo Gaddi,
Tedeschi,
35.
234. 286.
Zaguri, 196.
Zanetti,
30, 54, 75, 101, 209, 210, 245, 247,
Taine (Hippolyte),
248, 249, 250, 251, 263, 266, 275, 279, 300.
Tiepolo, 75, 76, 81. Tirali (Andr), 284.

Titien, 43, 55, 73, 74, 186, 234, 257, 262,
270, 282, 288, 300, 302.
Ziani (Sbastien), 43, 141,
Zon (Jean
de), 158.
104, 198.
Zorzi (Pierre de),
Torella, 283.
Zorzi (Giovanni), dit le Pirgotele, 203. Zorzi de Castelfranco, 301.
306
TABLE DES HLIOTYPIES
''
~
-
VI
7 R"frACCI - LAPRSENTATION DE L'ENFANT
->
LAZARE BASTIANI.
*^
pi
2.
SE
Pi
'
L A lOPHE ET SAINT srIN T JEAN-BAPTISTE
LE DOGE JEAN MOCENICO ACV p IEDS DE LA
Frontispice.
TSS^
>-
3
'
VI
EPACCI - - ' LE PKEMIERTABLEAUDE S?f L COLE DE SAINTE-UESULE DANS L'ORDRE D'EMP, ENT ARRIVE DES A BASSADEUES LE GEODPE Ss , o R ,n <PANNEAU DE GAUCHE ENTRETIEN DD dS ROI ET DE SA S . FILLE (PANNEAU
"
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H.
4.
DE DROITE)
*
H
'
LE RETOUR DE * ambassa! deurs AUPES DU ROI DEURS D'ANGLETERRE H. 6.- VITTORE CARPACCIO. _ IV. LE DPART DES FIANCS " ? LE S NGE DE SA ^ V URSULE CAK CI ' URSULE. VI. L'ARRIVE -J- A ROME
''
' ' '
VITTOEE CARPACCIO. - IL LE ROI MAUEO ADIEUX DES AMBASSADEURS ANGLAIS REOIT LES
C
116
~~ VI
^f
122
C10
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1 ^
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H.
9-
'K f ~
DU DRAGON
I0 " VIE E A WVe" A COLOGNE ASSIEGEE PAR LES HUNS VITTORE CARPACCIO. - VIII. LE MARTYRE DE SAINTE
' '
URSULE ET DE SES COMPAGNES
PI.
XO.
VITTORE CARPACCIO. - IX. LA GLORIFICATION DE SAINTE URSULE. TABLEAU D'AUTEL
PI.
n.
VITTORE CARPACCIO. ORATOIRE

VITTORE CARPACCIO. VITTORE CARPACCIO.
"'
SAINT GROME DANS SON

160
PI.
12.
SAINT GEORGES VAINQUEUR
PI.
13-
PI.
GEORGES .... VITTORE CARPACCIO.
LE TRIOMPHE DE SAINT
j-QQ
."
.'
'
- LA NAISSANCE DE LA VIERGE
(
22Q
307

PI. 15.
PL
16.
VITTORE CARPACCIO. VIERGE AU TEMPLE VITTORE CARPACCIO. VIERGE

VITTORE CARPACCIO. DIACRES
LA PRSENTATION DE LA
228
LES POUSAILLES DE LA
236
PI.
17-
LA CONSCRATION DES SEPT

244
PI.
18.
VITTORE CARPACCIO. LA PRDICATION DE SAINT ETIENNE AU PEUPLE
24 3
PI.
19.
VITTORE CARPACCIO. LA DISPUTE DE SAINT ETIENNE AVEC LES DOCTEURS
2S2
PI. 20.
VITTORE CARPACCIO. ETIENNE
LA LAPIDATION DE SAINT
25 6
PI. 21.
VITTORE CARPACCIO. LE PATRIARCHE DE GRADO DLIVRE UN POSSD AVEC LA RELIQUE DE LA SAINTE CROIX VITTORE CARPACCIO.
2S g
PI. 22.
SAINT GEORGES VAINQUEUR

28
2 ;6
DU DRAGON
PI. 23. PI. 24.
VITTORE CARPACCIO. VITTORE

SAINTS.
LA VIERGE CARPACCIO. SAINT VITAL
ET AUTRES
2 84
TABLEAU D'AUTEL
PI. 25.
PI. 26.
VITTORE CARPACCIO. RENCONTRE DE SAINTE ANNE ET DE SAINT JOACHIM. DE CHAQUE COT, SAINT LUDOVIC ET SAINTE URSULE. TABLEAU D'AUTEL POUR L'GLISE DE SAINT-FRANOIS, A TRVISE VITTORE CARPACCIO. LA MISE AU TOMBEAU DU CHRIST.
288
296
308
TABLE DES ILLUSTRATIONS

HORS TEXTE
PLANCHE
i
:
Victor Pisanello
L'Adoration ds Rois Mages. Du mme Fresque de l'glise de Sainte-Anastasie, Vrone.
tune . __ Lazare Saint Serge.
Bastiani
PLANCHE
Lazare
Sainte
10
iS
PLANCHE
Antoine de Murano L'Adoration des Rois Mages. Gentile de Fabriano L'Adoration des Rois Mages.
Bastiani
Croix.
11.
Miracle
de
la
PLANCHE
16
:
Lazare Bastiani Saint Antoine de Padoue, Saint Bonaventure et Saint Lon.
PLANCHE
3
:
PLANCHE
Pieta.
12
:
Lazare Bastiani
17
Lazare Bastiani
PLANCHE 4
Lazare Bastiani Sainte rande et autres Saintes.
:
L'Annonciation.
PLANCHE
Vn-
13
:
Lazare Bastiani
Du mme
14
L'Annonciation.
La Dernire Com-
PLANCHE
munion de Saint Jrme.

:
Jacques Bellini Le Crucifiement, fresque de l'archevch de Vrone'

aujourd'hui
dtruite.
PLANCHE
Lazare
19
:
Bastiani
La
Vierge
aux beaux yeux.
PLANCHE
6.
PLANCHE
:
15
:
Lazare Bastiani La Madone et le donateur Jean des Anges. cole de Jacques Bellini Les
Epousailles.
cole de Lazare Bastiani La Nativit. Du mme Les Funrailles de Saint Jrme.
PLANCHE
PLANCHE
PLANCHE
7
16.
Gentile Bellini
8
Lazare
:
Madone.
*3
Bastiani l'Enfant.
17
La
Vierge
et
PLANCHE
la
Lazare Bastiani Le Couronnement de la Vierge Saint Bn:
cole de Bastiani
Salomon
et
dict et Sainte Ursule.
PLANCHE
g
:
Reine de Saba, Rencontre auprs du fleuve; Le Retour de Tobie. Lazare Bastiani
14
La
Nativit.
18
:
Vincent Bastiani
Ornements d'une page du livre Le Triomphe de la For:
Sainte Thcle.
PLANCHE
23
Prdelle.
Lazare Bastiani
309
PLANCHE
TABLE DES ILLUSTRATIONS HORS TEXTE Jacques Bello 24 19

Saints.
Christ
et
cole de Bastiani Jacob et Rachel au puits Joseph retrouve ses

: ;
PLANCHE
Carpaccio
28
65
frres
de
Jricho pieds d'argile

;
Le Veau d'or La Chute Le Colosse aux

; ;
La Pauvret de
ment
Types d'Arbres, Fragde L'Arrive du pape

:
Job.
PLANCHE
Lazare
20
Bastiani
: :
25
Dessin.
dit
Du
du
mme
Le
Tableau
Du mme PerCyriaque . sonnage saluant. Fragment de t L'Arrive du pape Cyriaque d'un genPortrait (1490) tilhomme de la cour du Roi (Lgende de Sainte Ursule).
:
cheval.
PLANCHE
Lazare
et
21
:
26
PLANCHE
29
:
72
Bastiani Adam et Eve l'Arbre du Paradis. Du mme L'Archange Gabriel. Du mme Le Roi David et la
:
:
Sulamite et l'Arbre de
l'glise.
PLANCHE
cole de ception
22
27
Bastiani RDuc de Ferrare.
: :
Carpaccio Portraits, Fragments du Ambassadeurs des tableau auprs du pre de Sainte Ursule . Fragments Gentile Bellini du Miracle de la Sainte Croix , Saint Laurent (le portrait du milieu passe pour tre
celui
du
peintre).
Lazare
du
PLANCHE
Portrait
30
attribu
73
l'glise
Vierge de Lazare Bastiani du Rdempteur.

23
:
PLANCHE
clio
:
36
Portrait.
Victor Greco
Vita-
Carpaccio, mais plus vraisemblablement de Gentile BelJean Mansueti. Portraits, Fragments de la lini t Procession sur la Place Saint-
Le Doge des
24
Nicolotti.
Marc
37
PLANCHE
Portrait
PLANCHE
31
Carpaccio dans les Merveilles de l'Art de Charles Ridolfi.
de
Vittore
Reconstitution
l'ancienne
Ursule,
tel
de l'intrieur de Saintede cole devait tre qu'il
PLANCHE
Carpaccio
en 1500.
25
:
56
et
Page Fragments de la
Sainte Ursule
.
Enfants,
PLANCHE
32
85
Lgende de
Du mme
L'crivain, Fragment du Dpart
des ambassadeurs
PLANCHE
:
Buste (Tte de Sainte Ursule, en glise de Saint- Jean argent). et Saint-Paul et cole de SainteUrsule (Extrait du plan de Jacques de Barbaris).
26
57
Bastiani Types d 'Arbres, Fragments
PLANCHE
33
:
9<5
du tableau de
Carpaccio
:
la Vierge
Fragments
t
Types d'Arbres, tableau de du

:
Jean Memling Chsse de SainteUrsule, Bruges.
Saint Georges tuant le dragon
PLANCHE
34
97
Bndict Diana Saints et Donateurs.

27
:
Madone,
PLANCHE
Carpaccio
64
Sonneur de trompe,
:
Fragment du tableau
L'Ar.
rive de Sainte Ursule
Rome
Miniature extraite de la t Mariegola (Statuts) de 1488. Insignes des coles de SainteMarie de la Misricorde et de Sainte-Ursule, sur les maisons Pollini, dans la rue Giuffa, Reconstitution de Venise.
310
TABLE DES ILLUSTRATIONS HORS TEXTE

l'extrieur de l'cole de Sainte-
PLANCHE
Carpaccio
112
43
:
128
Ursule.
PLANCHE
Carpaccio
35
:
de Georges Lordan Portrait de Pierre Lordan, Fragments de la * Lgende de Sainte-Ursule .

Portrait
;
Lordan, dit Tartaglia. Fragment du quatrime tableau de la Lgende de Sainte Ursule . Le Cygne au Jardin (Dessin pour
Nicolas
broderie;.
PLANCHE
PLANCHE
36
113
le
44
Dessins pour Le Dpart des
:
129
Les Ambassadeurs prennent cong du pre de Sainte Ursule Les

;
Vittore Carpaccio
Ambassadeurs
tableau Fiancs .
45
:
anglais
se
pr-
sentent au pre de Sainte Ursule (Fresque du Muse civique, Trvise).
PLANCHE
32
PLANCHE
37
114
Carpaccio Antoine Lordan, fils de Nicolas. Fragment du quatrime tableau de la Lgende de Sainte Ursule .
Disposition des tableaux de Carpaccio l'cole de Sainte-Ursule.
PLANCHE
115
46
133
PLANCHE
38
Disposition
Ursule.
des tableaux de Carpaccio l'cole de Sainte-
PLANCHE
Pierre
Le Scorpion, maison nocturne de la plante Mars (Chapiteau de la colonne d'angle du Palais ducal, Venise). Carpaccio Le cardinal Dominique Grimani, Fragment du sixime tableau de
39
120
la
Lgende de Sainte Ursule

47
Lordan et ses frres (pisode du tableau de Carpaccio L'Arrive des Ambassadeurs
PLANCHE
136
grav par de Pian).
Carpaccio
Mdaille frappe en souvenir de la

restauration du chteau SaintPintoricchio Ange, Rome. Portrait d'Alexandre VI (Borgia)
Le
Majordome,
Fragment
du
L-
troisime
gende
tableau de la de Sainte Ursule

:
Du mme
(Fresque du Vatican).
Le pape Alexan-
dre VI, Fragment du sixime tableau de la Lgende de Sainte Ursule .
PLANCHE
Insigne
bello
48
137
de la Compagnie de la V. GamCalzades Ortolans .
PLANCHE
Carpaccio
40
:
121
Le roi Mauro et ses Fragment du premier tableau de la Lgende

Conseillers,
de Sainte-Ursule . de Jean Bellini, au Campidoglio.
Le cardinal Dominique Le Du mme Grimani. Dominique Grimani, cardinal Le pape Alexanplus vieux. dre VI (Mdaille de 1495).
:
Portrait
Muse de
PLANCHE
124
49
:
140
Carpaccio
Michiel,
L'ambassadeur Nicolas
PLANCHE
seillers
41
Fragment du sixime
Dessin de la tte d'un des Con-
du
42
:
roi
Mauro.
125
PLANCHE
tableau de la Lgende de Du mme Sainte Ursule . Le Fils du roi des Huns, Fragment du tableau Le Martyre de Sainte Ursule .
Dessin pour le Songe Carpaccio Plaque de Sainte Ursule . de bronze, au Muse archo-
PLANCHE
50
:
141
logique
du Palais
ducal, Venise.
Portrait d'un cole vnitienne Franois Arzentin, inconnu.
3"

Fragment du sixime tableau de la Lgende de Sainte Ursule . Le Fils du roi des Huns, Fragment du huitime tableau de la Lgende de Sainte
PLANCHE
Vittore
58
:
S9
Carpaccio Le Christ au Jardin des Oliviers.

59
i
PLANCHE
Vittore
144
Ursule
62
Carpaccio
le
Saint
PLANCHE
Donna
mire
dan,
Grme
51
apprivoise
Lion.
Eugnie
Caotorta,
frres
pre-
PLANCHE
Vittore
railles
femme de
et
les
60
Carpaccio Les de Saint Grme.
:
Nicolas Lor-
163
de
Saint-
Fun-
Jean et Saint-Paul. Fragment du huitime tableau de la Lgende de Sainte Ursule .
PLANCHE
L'Aptre
145
61
168
PLANCHE
Ange
52
:
Louvre).
Lordan
huitime tableau de de Sainte Ursule

Bellini
:
Fragment du la Lgende
.
(Dessin du Les Funrailles de Saint Grme. Saint Grme dans
dormant
son cabinet.
bleau (xv e
Prdelle
l'cole
d'un
ta-
Portrait de d'Urbin, frre de Saint-Jean et Saint-Paul, Venise.
Jean Thodore
de
sicle).
florentine
PLANCHE
Le
148
62
musical.
169
PLANCHE
Christine,
53
Agns et Madeleine Lordan, Fragment du tableau d'autel de la Lgende de Sainte
Moines priant (Dtail du tableau de Carpaccio Les Funrailles de

:
Concert
Saint
Grme
63
Ursule . Vittore Carpaccio Dessin pour le tableau d'autel de la Lgende de Sainte Ur:
PLANCHE
Vittore
72
sule
Dessin pour une figure de moine des Funrailles de Saint Grme . Dessin de ttes de moines priant.
:
Carpaccio
PLANCHE
54
49
PLANCHE
Alvise
64
:
Portrait du chef de l' cole de SainteUrsule, Fragment du tableau

d'autel
173
de
la
.
Sainte Ursule cio Dessin pour

:
le
de Vittore Carpac-
Lgende
Donato Dtail du tableau Le Crucifiement . D'aprs une photographie Le Temple
de
la
.
tableau d'autel Lgende de Sainte Ur-
dit de Salomon,
Jrusalem.
i
sule
PLANCHE
L'glise
65
7q
PLANCHE
La
55
ij6
Croix de Saint-Georges des Es-
du Saint-Spulcre, Jrusalem. Hercule Roberti Le Christ au Jardin des Oliviers.
clavons.
PLANCHE
!
66
Sarrasins. Dtail
ijj
PLANCHE
Vittore
56
:
57
Groupe de
bleau
:
du
ta-
Carpaccio de Mathieu.
57
La Vocation
a Le Triomphe de Saint Georges . Le Miracle de Saint Triphon. Miniature d'un manus-
PLANCHE
crit
sur
parchemin de l'anne
Marciana.
180
:
is8
1466,
la
Les deux bas-reliefs sur la faade de l'oratoire des Esclavons. L'oratoire de l'cole des Esclavons, construit en 155 1.
PLANCHE
Vittore
67
de
Carpaccio Le Triomphe Saint Georges.
312

PLANCHE
68
:
181
Vittore Carpaccio Le Roi Aia et sa Cour baptiss par Saint Georges.
tion au Temple La Circoncision Le Couronnement de la Vierge.

;
PLANCHE
l8
77
:
222
PLANCHE
69
cole de Jacques Bellini La Vie de la Vierge et de Jsus: L'Ange
L'ancienne glise de Saint-Maurice, Venise (Plan de Barbaris).

L'glise de Saint-Maurice, reconstruite en 1590 (D'aprs un
ta-
annonce Saint Joachim la Naissance de Marie La Naissance de la Vierge Les Parents conduisent la Vierge aux marches
; ;
de Saint-Maurice, construite en 1806.

L'glise
bleau de la sacristie de
du
l'glise).
Temple
La
;
re-
seule l'Escalier
Vierge monte Le Miracle des

;
Vergettes
ailles.
fleuries
Les
Fian-
PLANCHE
70
:
l85
PLANCHE
78
:
Vittore Carpaccio Saint Triphon dlivre du dmon la Fille de
223
l'empereur.
PLANCHE
71
200
cole de Jacques Bellini La Vie de la Vierge et de Jsus La Visite de Marie Elisabeth La Naissance du Christ La Cir:
concision
L'cole des Albanais, Venise
La
Purification
;
La
PLANCHE
Fuite en Egypte chez les Docteurs.

201
Le
Christ
72
Le
Sige
de
Scutari
PLANCHE
.
Bas-
79
224
reliefs
sur la faade de l'cole des Albanais.
Tour de l'Horloge de
PLANCHE
Les
Dei Signori, Padoue. Jacques Bellini: L'Adoration des Mages.
la place
73
216
PLANCHE
80
l'Impalliata
Naissance. Vie de la Vierge , Venise, 1492. La Mort de la Vierge (Extrait du Rosaire de la glorieuse Vierge Marie , Venise, 1521).
pousailles.
La
225
Le fond de
da puerpeAvelli.
puerpera, porcelaine de Franois Xanto Avelli,
ra de Franois Impalliata da
Xanto
tion
L'Annonciation et la VisitaLa Mort. Vie de la Vierge ,

;
Venise, 1492.
PLANCHE
Les
de
relief
74
217
de Rovego (1330). cole d Jacques Bellini Histoire de la Vie de la Vierge (Prdelle de la table d'autel dans l'glise de Saint-Alexandre, Brescia).
:
Soupons
Joseph (Basd'une colonne du Ciboire
de
PLANCHE
Vierge,
pelle
81
:
22
Saint- Joseph).
Michel Giambono
Giotto
La Vie de
la
la
La Naissance de Marie
Chapelle Padoue).
des
(Fresque,
Scrovegni,
Mosaques de du Mascoli.
82
Cha-
PLANCHE
218
:
227
:
PLANCHE
75
Victor ou Bndict Carpaccio
Fi-
Antoine Vivarini La Vie de la Vierge et de Jsus La Naissance de la Vierge Les pousailles de la Vierge La Naissance de Jsus.
: ;
gure de femme reprise du tableau La Naissance de la Vierge . Vittore Carpaccio:

:
de Personnages pour l'esquisse de la Prsentation.
tudes
PLANCHE
PLANCHE
76
:
83
2 30
219
Antoine Vivarini La Vie de la Vierge et de Jsus La Prsenta:
Cima de Conegliano
tation au Temple.
Titien
La PrsenLa
:
Prsentation au Temple.
3*3
40

PLANCHE
84
Esquisse la Prsentation au
:
231
Gentile Bellini
la Croix.
Le Miracle de
Vittore Carpaccio
plume pour Temple .
la
PLANCHE
232
95
:
250
PLANCHE
85
:
Vittore Carpaccio Dessin de l'Enfant pour le tableau Le Pa:
Vittore Carpaccio
bauche pour Prsentation au Temple .

86
Carpaccio
:
la
triarche de
Grado
ttes.
Du mme
tudes de
233
PLANCHE
Vittore
tion.
PLANCHE
96
:
251
L'Annoncia-
Carpaccio Le Patriarche de Grado . Enseigne de l'Auberge de

l'Esturgeon.
Du mme
les
PLANCHE
PLANCHE
87
:
234
Etienne devant
Saint Juges (Dessin).

:
Vittore Carpaccio
La
Visitation.
PLANCHE
235
97
2S4
de
l'cole
88
:
La Croix
de
Saint-
Vittore Carpaccio Vierge.
La Mort de
Jean l'vangliste.
la
PLANCHE
238
:
255
:
PLANCHE
89
Vittore Carpaccio Vierge.
La Mort de
la
Vittore Carpaccio Gondolier, dans
le
Dessin pour un tableau Le
PLANCHE
90
:
239
le
Vittore Carpaccio tudes de mains.
Patriarche de Grado . Csar Vecellio Cavalier de la Calza. Vittore Carpaccio Dessin du Cavalier de la Calza pour
:
:
Du mme
tableau
.
Le Patriarche de
tudes de Per>.
Grado
et
sonnages pour la Visitation pour Saint Georges baptisant

.
PLANCHE
242
99
:
262
les Gentils
Vittore Carpaccio
PLANCHE
91
:
Personnage de Donateur genoux. Saint Pierre martyr (Tablette). Vit-
P. F. Bissolo
Triptyque de l'cole de Saint-tienne Bas-relief sur la faade de l'cole de Sainttienne; Saint Augustin, Saint Etienne, Saint Nicolas de Tolen:
Carpaccio Dessin la plume et l'aquarelle du Personnage de Saint Grme. Saint Sbastien (tablette).
tore
:
tino.
PLANCHE
92
;
100
263
PLANCHE
243
La Lapidation de Le Crucifiement
Saint Etienne (Miniatures de la Mariegola de Saint Etienne).
Vittore Carpaccio (attribu tort Jean Bellini) Dessin pour le tableau perdu reprsentant la
:
Vierge,
Jovite.
101
Saint Faustin et Saint Michel de Vrone

:
PLANCHE
Samson
93
sur la
1534.
la
fa-
et
Dalila.
246
Bas-relief des Battuti,
PLANCHE
264
:
ade de l'Hospice de Saint-Jean

l'vangliste,
Venise,
247
Vittore Carpaccio
(Dessin).
La
Circoncision
:
Du mme
Saint
La premire page de
gola
Marie-
Laurent Giustinian bnit Jean

Galas Sforza (Dessin).
de Saint-tienne. 94
PLANCHE
PLANCHE
Vittore
102
265
:
La premire cour de l'cole de SaintJean l'vangliste, en 1481.
Carpaccio
La
Sainte
Famille.
314
PLANCHE
Vittore

103
:
266
PLANCHE PLANCHE
112
:
Carpaccio Saint Thomas d'Aquin, Saint Marc et Saint Augustin.

104
Sainte CatheVnrande. L'Adoration des
:
283
Sujet inconnu.
Vittore Carpaccio
113
:
PLANCHE
rine
et
286
267
Vittore Carpaccio
Vittore Carpaccio
Sainte
:
Du
mme
105
Tableau d'autel de l'glise de Pozzale in Cadore. Du mme Lion de SaintMarc.
Mages.
PLANCHE
270
:
PLANCHE
114
287
Vittore Carpaccio
Vittore Carpaccio Dessin pour le tableau La Vierge et les quatre Saints . Du mme:
de
l'glise
Tableau d'autel Saint-Franois de

:
Pirano.
Les Adieux de ses parents.
Sainte
Ursule
PLANCHE
de
271
la
115
:
290
Vittore Carpaccio
PLANCHE
Vittore
106
:
Tableau d'autel cathdrale de Capodistria.

116
291
son
Carpaccio sang dans

107
:
Jsus versant
le calice.
PLANCHE
Vittore
Carpaccio
117
:
PLANCHE
tisanes.
Saint
Paul.
272
PLANCHE
Vittore Carpaccio
Les Deux Cour-
294
Jean Bellini
273
PLANCHE
Vierge avec l'Enfant, Sainte Catherine et Madeleine.

:
108
:
Vittore Carpaccio Dessin pour le tableau Les Dix mille Martyrs . Du mme tudes
:
Bndict Carpaccio Vierge avec l'Enfant, Sainte Lucie et Saint

Georges.
de personnages pour
PLANCHE
118
:
le
tableau
295
Le Crucifiement
109
:
PLANCHE
280 Les Dix mille

Ararat.
le
Vittore Carpaccio La Vierge avec l'Enfant et les Saints. Bndict Carpaccio La Vierge et
Vittore Carpaccio
les Saints.
Martyrs sur
Mont
PLANCHE
Vittore Carpaccio Procession de Porte-Croix, l'glise Saint-An:
PLANCHE
281
119
:
298
Bndict
Catena).
Carpaccio l'Enfant (attribu
La Vierge
tort
toine de Castello.
PLANCHE
Vittore
PLANCHE
282
:
120
:
299
Sainte Anastasie
tel
Carpaccio Crucifiement .
Panneau d'au-
Fragment du
Dme
attribu Vittore Carpaccio, de Zara.
315
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
Page
CHAPITRE PREMIER.
LAZARE BASTIANI ET SON COLE.
Le matre de Carpaccio
vnitiennes
:
Lazare Bastiani.
:
Les
trois coles
Bellini,
du
Quattrocento
Vivarini,
Lazare Bastiani.
tiani.
Jacques
Influence de Bellini sur l'cole de Bas-
uvres
principales
de Bellini.
Bastiani.
Sa famille
II.
et ses disciples.
Originalit de Ses uvres connues

:
justes et fausses attributions.
Bastiani
et
Carpaccio
Page
CHAPITRE
LA FAMILLE, LA PATRIE, LA VIE DE CARPACCIO D'APRS LES DOCUMENTS.

Vrit sur l'origine de Carpaccio.
Carpaccio
est
n Venise,
Bndict et
d'une famille vnitienne.

les
tableaux
d'Istrie.
Les
:
Les erreurs de Stancovich et

fils
de Carpaccio
Pierre.
Les graphies du nom de Carpaccio. Les faux portraits

CHAPITRE
III.
Vie de Carpaccio
peintures du Palais des Doges.

.
Page
29
L'POQUE,
Venise au
LES
CONTEMPORAINS,
de Carpaccio.
LES
PROTEC-
TEURS ET LES TUDES DE VITTORE CARPACCIO.

XVe
:
sicle et l'art
L'orientalisme de
Indpendance de
Carpaccio
l'influence
ses
sources indirectes.
Nouvelles preuves de
de Bastiani sur Carpaccio.
Carpaccio vis--vis de Bellini.
Carpaccio portraitiste.
Page
49
Fortune
et caractres
de l'uvre de Carpaccio.
Les pro-
tecteurs de Carpaccio
317
TABLE DES
CHAPITRE
IV.
MATIRES
L'HISTOIRE DE L'COLE DE SAINTE-URSULE.

Origine et fondation de l'cole.
Son objet. Son rglement ou Mariegola. Son histoire dmls avec les dominicains du couvent voisin. Grandeur et dcadence. Les divers
plans de l'cole et la place des tableaux de Carpaccio.
Les
Lordan bienfaiteurs de l'cole
Page
81
CHAPITRE
V.
LA LGENDE DE SAINTE URSULE ET LES TA-
BLEAUX DE CARPACCIO.
La lgende de Sainte
Ursule. Sources italiennes de lgende. Utilisation de lgende par prdcesseurs de Carpaccio. L'uvre de Carpaccio l'cole de Sainte-Ursule. La
la la
les
disposition de l'ancienne chapelle et la place des tableaux de
Carpaccio.
Description des tableaux et identification des
principaux personnages
Page
CHAPITRE
VI.
L'COLE DES ESCLAVONS DE SAINT-GEORGES ET SAINT-TRIPHON. LES TABLEAUX DE CARPACCIO DANS L'ANCIENNE COLE.
Origine et coutumes de l'cole des Esclavons. Essai de reconstitution de l'ancienne cole.
Son Les
histoire.
p age
153
tableaux
de
Carpaccio
CHAPITRE
VII.
LES TABLEAUX DE CARPACCIO DANS LE NOUVEL ORATOIRE DES ESCLAVONS.

escription
de l'oratoire des Esclavons.

:
Carpaccio
sources et descriptions.
Les Ralisme
tableaux de
et posie
Page 165
CHAPITRE
VIII.
LES ALBANAIS, LEUR COLE A VENISE ET LES TABLEAUX DE CARPACCIO.

Origine des Albanais.
Histoire des protecteurs de l'cole. Saint Gall et Saint Maurice. Ses membres. Ses richesses. Les tableaux de Carpaccio d'aprs les inventaires
Page 191
318
TABLE DES
CHAPITRE
IX.
MATIERES
LES TABLEAUX DE LA VIE DE LA VIERGE A L'ECOLE DES ALBANAIS.

Influence du culte de la Vierge sur l'art. de la lgende sur la vie de la Vierge.
de Carpaccio.
- Les tableaux sur
- Origine volution - Sources de l'inspiration

et
la vie
de
la
Vierge
pag e
215
CHAPITRE
X.
LES UVRES DE CARPACCIO DES COLES DE SAINTETIENNE ET DE SAINT-JEAN L'VANGLISTE.

Origine de l'cole de Saint-tienne.
- Les protecteurs de
XI.
l'cole.
- L'industrie des - Les tableaux de Carpaccio
lainiers
.' .
.
Page 241
CHAPITRE
AUTRES UVRES DE VITTORE CARPACCIO ET DE SON FILS BNDICT.

Vraies
et
fausses
attributions.
Tableaux
et dessins
_
t, Page 261
Sujets nouveaux et sujets repris. Influence de Carpaccio ...
-Carpaccio
et Bndict.
INDEX ALPHABTIQUE
TABLE DES GRAVURES HORS TEXTE ^
Page 303 Page 307
p .rage 309
319
CORBEIL.
IMPRIMERIE CRT.
BRIGHAM YOUNG UNIVERSITY
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Vittore Carpaccio La Vie Et L'uvre Du Peintre (1910)

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THE UWARY 8RTGH4M YOl

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2012 with funding from

Brigham Young University

SAINT- JOB A VENISE

ILLUSTR DE 26 PLANCHES EN PHOTOGRAPHIE ET DE 229 GRAVURES EN NOIR

BOULEVARD SAINT- GERMAIN, PARIS I9IO

manquerais au devoir de respect qui m' incombe envers

mmoire vnre de mon collaborateur,

qui revient Gustave

pour faire plus exactement V histoire

de ces pages, d'voquer quelques souvenirs personnels.

sicle environ, l'art vnitien, gonfl

nouvelle, brisait les antiques moules

puisait des forces nouvelles dans l'tude minutieuse

jeune cole de peinture unissait ses

patientes tudes de la ralit l'amour

de deux artistes d'au-

lumire limpide de la peinture

vnitienne son aurore

feux de son couchant excitaient des sen-

de Tiepolo, ces deux matres, l'un

jeunes artistes dans une

Vivant dans l'intimit des

ge, je partageais leurs

en 1881, une tude sur Carpaccio

ans aprs d'un

L'tude tait d'une critique pitoyable

style gonfl de rhet

ne valait gure mieux

de l'art y tait une faible compensation au

(1) Vittore Carpaccio.

7 aot 1881 l'Acadmie des Beaux-Arts de Venise. Bologue,

Turin, Roux, 1885.

travaux de jeunesse, s'ajouta en 1893 une autre tude sur

Carpaccio, en franais, dans laquelle

dfaut d'autres qualits,

quelques indications nouvelles qui ne sont pas

sans intrt pour la biographie du peintre. Je poursuivis ensuite ces

dans diverses publications

Carpaccio m'apporta la plus prcieuse des

avait t illustr par

Darmstadt, se consacra lui-mme la mdecine

exercer son art avec bonheur

mdecin attach l'hpital allemand de Londres. Il y resta

plus de vingt ans, ne se contentant pas d'exercer la mdecine avec

toute chose, mais se

consacrant aussi, dans ses brefs moments de

contribuant de ses conseils

de ses recherches la formation de l'importante collection de tableaux

aux enchres Londres en 1895.

anne 18 5 justement que

premiers symptmes de l'arthrite qui ds lors

pour apporter un adoucissement

siques que pour satisfaire l'inclination qui

voyager, visitant les plus

importants muses d'Europe, y recueillant des trsors

de documents. L'art vnitien, dont l'clat illumine, hors d'Italie

vint Venise dont le climat