IBN ARAB

Au Nom d'Allh, le Tout-Misricordieux, le TrsMisricordieux !

CONSEIL UN AMI

Ma russite n'est que par Allh ! A Lui je me remets

et vers Lui je reviens !
Louange Allah et salut ceux de Ses serviteurs
qu'Il S'est choisis, ainsi qu'au frre saint le plus noble !
Tu m'as demand qu'Allh t'assiste et te confirme
quant ce qu'Il t'a mis charge (par Sa Loi) de te
rdiger du trait de ma main un texte de mmento
(tadkhirah) qui te fasse penser moi, afin que tu pries
pour moi chaque fois que tu le trouveras . Or, mme si
ton but aura t en fait tout autre que ce que j'ai
mentionn ici, le pauvre (que je suis) n'aura toutefois
rdig le texte que par dsir de s'assurer tes prires pour
lui... Qu'Allah nous fasse profiter nous et vous de sa
Toute-Puissance. Amn.

Traduction et notes de

MICHEL VLSAN
Publis dans les n 409-410 des
tudes Traditionnelles, 1968

NOTICE INTRODUCTIVE
Pendant nos recherches portant sur les manuscrits du Cheikh
al-Akbar Ibn Arab, il nous est arriv plusieurs fois de tomber sur
des copies dun petit crit, intitul wasiyyah = conseil , adress
par le matre un personnage de ses relations dont il nindique pas
le nom, mais quil qualifie courtoisement de frre saint le plus
noble (al-akh al-wal al-akram). Daprs les paroles introductives
nous comprenons que celui-ci avait dsir avoir de la main du
Cheikh al-Akbar un texte spcialement rdig pour lui, dsign
comme tadhkrah = mmento , quil voulait toujours porter sur
lui ; il avait aussi spcifi quil entendait que le document devait lui
servir, chaque fois quil laurait sous les yeux, se rappeler le
Cheikh et faire alors des prires pour lui. Tout en reconnaissant
que lattente de son solliciteur ne se trouvera pas satisfaite par le
texte livr, lauteur dclare quil entend bien bnficier des prires
promises...
La wasiyyah rdige en ces conditions contient une srie de
rappels de notions traditionnelles, de recom-mandations spirituelles
et rituelles utiles pour la vie quotidienne dun homme qui est
consacr Dieu, tout en vivant dans le milieu commun ; daprs
certaines indications qui lui sont donnes ici, il est probable que cet
homme exerait quelque commerce et avait aussi affaire avec les
autorits publiques.
Ainsi que lauteur le prcise en sa conclusion, dans tout ce
quil vient dindiquer il ny a rien qui ne drive de lenseignement
prophtique authentique. Mais on comprend aussi que le choix et la
forme mme de ses directives constituent une adaptation au cas
particulier du destinataire ; cet crit a aussi une certaine valeur
exemplaire.
La dernire phrase du texte o lauteur donne lui-mme son
nom complet mentionne aussi comme date du document lanne
624/1227. Ceci correspond la dernire phase de la vie du Cheikh
al-Akbar pendant laquelle il tait tabli Damas (il y est mort en
638/1240).
Le texte ne semble pas avoir t publi jusquici. O. Yahya,
Hist. Et class. De luvre dIbn Arab, R.G. 826, sous le titre
principal R. f al-Waz li-bad ahbbihi : ptre contenant une
exhortation faite lun de ses bons amis , en signale 6 manuscrits ;
notre traduction a utilis de faon occasionnelle un septime trouv
Tunis, Wataniyyah 2284 fol. 6b 8a o il est titr Bad min
wasyh al-Shaykh etc. = Quelque chose des Conseils du Cheikh
al-Akbar , corrobor avec celui de Berlin 3996, Spr. 743/6 fol.
24b. 25b, o il est appel Wasiyyah al-Shaikh al-Akbar. Les deux
copies utilises, malgr des diffrences de dtail de lune lautre
dans certaines phrases, ne prsentent aucune difficult pour ltablissement du texte.
MICHEL VLSAN

Mon saint ami, pratique le dhikr d'Allah en tout tat,

car il runit tout le bien.
Sois toujours prpar accueillir de bonne grce ce
qu'apporte le dcret divin, car ce qu'Allh a prvu arrive
et le contentement a ce sujet est profitable.
Sache que tu as rpondre de tes mouvements et de
tes arrts quant ce pourquoi tu t'es mu et quant ce
pourquoi tu t'es arrt ; par consquent, occupe-toi, en
tout moment, de ce qui, dans le moment mme, est le plus
important pour toi, et de ce qu'Allah t'a mis charge
comme uvre pour ce moment.
vite les activits superflues.
Tu dois obissance Allh et obissance Son
Envoy qu'Allah lui accorde Ses grces unitives et
salvifiques de mme celui qu'Allh a charg de nous
gouverner : acquitte-toi de l'obissance que tu dois
celui-ci, et ne lui demande pas de comptes quant ce que
lui-mme te doit toi.
En tout tat de cause prie en faveur de ceux qui
s'occupent de nos affaires, prie pour qu'ils agissent bien
leur propre sujet et notre sujet, car si ceux-ci agissent
bien quant eux-mmes, nous ne verrons nous arriver
nous autres que de bonnes choses.
Aie toujours un prjug favorable l'gard des
Musulmans et une bonne intention leur sujet ; agis
parmi eux selon tout ce qui est bien.
Quand tu te couches n'aie dans ton coeur rien de
mauvais l'gard de qui que ce soit, ni rancune, ni haine.
Prie pour le bien de celui qui a t injuste envers toi,
car celui-ci t'a prpar du bien pour ta vie future : si tu
pouvais voir ce qu'il en est rellement, tu te rendrais
compte que l'injuste t'a fait vraiment du bien pour la vie
future. Alors, la rcompense du bienfait ne doit tre que le
bienfait1 (prie donc pour le bien de celui qui t'a rserv un
bien) ; du reste, le bienfait dans la vie future est
permanent. Ne perds pas de vue cet aspect des choses, et
ne sois pas tromp par le fait des dommages qui te
rsultent ici-bas par l'injustice dont tu es l'objet : il faut
considrer cet inconvnient comme le mdicament
dsagrable que doit absorber le malade parce que celuici sait quelle utilit il en tirera finalement. L'injuste joue
un rle quivalent : prie donc pour qu'il ait tout bien !
Sois en veil au sujet d'Allh qu'Il soit exalt
1- Cf. Coran 55, 60.

surtout quand tu parles, car auprs de toi il y a un

veilleur prpar (raqb atd)2 que ton Seigneur a
charg de toi : ne lui fais inscrire que du bien !
Abstiens-toi d'attaquer les gouvernants de nos
affaires, car ils sont les lieutenants d'Allh, et leurs curs
sont dans la main d'Allh qui les fait se tourner vers nous
quand Il veut. Occupe-toi d'Allh dans la main de qui se
trouve la bride de leur cur. Ne sois pas arrt par leurs
individualits car le respect (qui leur est d) est en raison
de la fonction o ils ont t placs par Allh ; sans le
degr fonctionnel il n'y aurait pas observer quelque
diffrence entre les hommes.
Gagne ton pain, et (le cas chant) pose question aux
Gens du Dhikr d'entre les savants par Allh 3, au sujet
de ce que tu ne connais pas (quant aux rgles de droit
concernant les activits commerciales) car le commerant
honnte sera rassembl le jour de la rsurrection avec les
prophtes, les confirmateurs et les martyrs.
Astreins ton me la pudeur devant Allah et devant
les anges qui sjournent avec toi d'entre ceux qui se
succdent chez toi4.
Fais que ta compagnie soit avec Allh qu'II soit
exalt et accompagne ce qui est autre qu'Allh avec
cette compagnie d'Allh.
Fais aumne de ton honneur, chaque matin, toutes
les cratures d'Allh5.
Le soir fais la prire des funrailles au bnfice de
tous les Musulmans et Musulmanes morts dans la journe.
Tu atteindras par cela beaucoup de bien6.
Lorsque tu accomplis la prire du Maghreb fais deux
rakates d'istikhrah (demande du meilleur parti)
quotidienne et constante. Et fais cela en tant qu'istikhrah
gnrale, telle que je vais te la dire. Tu feras l'invocation
suivante aprs les deux rakates dont je parle :
Allhumma, je T'invoque au sujet de ce qui es le
meilleur, en raison de Ta Science, je sollicite Ton arrt
prdestinateur, en raison de Ton Pouvoir, et je demande
Ta faveur immense, car Tu peux, alors que moi je ne puis
rien, Tu sais, alors que moi je ne sais pas, et c'est Toi le
Savant par excellence des choses caches !
Allhumma, si Tu sais que tout ce que j'agis mon
2- Cf. Coran 50, 18.
3- La notion des Gens du Dhikr (Rappel) drive de Coran 16, 43 et
21, 7. Il sagit plus exactement de ceux qui ont la mmoire sre et
complte de lenseignement sacr.
4- Il sagit des anges prposs aux affaires humaines qui se
succdent jour et nuit dans notre monde.
5- Lauteur prcise dans le chapitre 560 des Futht quil y a lieu
de dire chaque matin ceci : Allhumma, je fais aumne de mon
honneur Tes serviteurs ! Allhumma, celui qui me lsera ou qui
fera mon sujet une choses qui pourrait tre porte devant la
justice, je Te prends tmoin que jai par avance renonc toute
plainte contre lui ce sujet dans ce monde et dans lautre.
6- Cette sorte de prire ne comporte point de rakates (avec leurs
mouvements dinclination et de prosternation) ; elle peut tre faite
de la faon suivante, en tenant compte de ce que dit le Cheikh alAkbar au sujet de la prire ordinaire pour le mort, dans le chap. 69
des Futht. Celui qui prie est debout dans la qiblah, et fait quatre
takbrt (leves des bras en disant Allhu Akbar !). Aprs la 1re
takbrah on rcite la Ftihah, aprs la 2me on fait la prire pour le
Prophte (selon le texte prononc dans le Tashahhud de la prire
ordinaire), aprs la 3me takbrah on fait linvocation spciale pour
les morts (dont le texte est libre) et aprs la 4me takbrah on fait
une salutation finale : Que la paix soit sur vous, ainsi que la
misricorde dAllh .

propre sujet et au sujet d'autrui, et que tout ce que fait

autrui mon sujet (au sujet de mon conjoint, de mon
enfant et de ce que je possde) sera bon pour moi dans ma
religion, ma vie et dans mon issue finale, depuis cette
heure-ci jusqu' l'heure pareille du jour suivant, destinele-moi, facilite-le-moi, puis accorde-moi en cela la
bndiction.
Et si Tu sais que tout ce que j'agis mon propre sujet
et au sujet d'autrui, et toute ce que fait autrui mon sujet,
quant ma religion, ma vie et mon issue finale, depuis
cette heure jusqu' l'heure pareille du jour suivant, est mal
pour moi, dtourne-le de moi et dtourne-moi de lui et
destine-moi le bien o que ce soit, facilite-le-moi, puis
accorde- moi en cela la bndiction .
Si tu fais cela tu verras beaucoup de bien et toujours,
et tu seras sr d'Allah en tout ce qui procdera de toi ou
d'autre que toi, cause de toi.
*
* *
Sache, mon saint ami, que j'ai vu l'Envoy d'Allh en
songe, dans l'anne 599 La Mecque dans une vision de
longue dure et que je l'ai entendu prononcer alors la
prire suivante que j'ai retenue dans ma mmoire ; les
mains tendues il disait :
Allhumma fais-nous entendre du bien, fais-nous
voir du bien ! Qu'Allah nous pourvoie de la prservation
et la rende permanente ! Qu'Allah runisse nos curs
dans la crainte sanctifiante, et qu'II nous fasse russir en
ce qu'll aime et en ce dont Il est content .
Puis il rcita les Versets Conclusifs de la sourate de
la Gnisse7.
Observe la pratique et qu'Allah le Trs-Haut t'y
assiste de 4 rakates avant la prire du Zuhr et 4 aprs
elle, et dis aprs la salutation finale de la prire du
Maghreb et de celle du Subh8, et avant de parler :
Allhumma sauve-moi du Feu ! (7 fois)
De mme veille dire matin et soir ceci:
Je me rfugie en Allh l'Oyant et le Savant contre
Satan le lapid ! (Puis les versets suivants qui sont les
conclusifs de la sourate du Rassemblement9 :
Lui est Allh, pas de dieu si ce n'est Lui, le
Connaissant de l'invisible et du visible, le Toutmisricordieux le Trs-misricordieux !
Lui est Allh, pas de dieu si ce n'est Lui, le Roi, le
Trs-Saint, le Salutaire, le Fidle, le Protecteur, le TrsFort, le Rparateur, le Superbe ! Gloire Allh au-dessus
de ce qu'ils Lui associent !
Lui est Allh, le Crateur, le Producteur, le
Formateur ! A Lui les plus beaux Noms ! Ce qui est dans
les Cieux et la Terre Le glorifie, et Lui, Il est le Trs-Fort,
le Sage ! .
Cela est dire trois fois, et chaque fois comme je
viens de te le dire10.
7- Coran 2, 285/286.
8- La prire du zuhr est la premire des cinq prires obligatoires
aprs le passage du soleil la mridienne, le maghrib en est la
premire aprs le coucher du soleil et le subh celle du dbut du
matin avant le lever du soleil.
9- Coran 58, 22/24.
10- Cest--dire, ainsi quil ressort encore mieux dune prcision du
chap. 360 des Futht, en prononant la formule initiale de prise

Je ne t'ai inform ainsi de rien qui ne vienne de

l'enseignement authentique de l'Envoy d'Allh
qu'Allh lui accorde Ses grces unitives et Ses grces
salvifiques. Et c'est Allh qui assure la russite. Pas de
Seigneur autre que Lui.
Ceci est la fin du conseil.
Qu'Allh nous accorde la meilleure fin nous et
tous les Musulmans ! Qu'Allh accorde Ses grces
unitives et Ses grces salvifiques notre matre
Muhammad et sa famille et tous ses compagnons !
Louange Allh le Seigneur des Mondes !
Ceci fut crit par Muhammad ben Al ben
Muhammad Ibn al-Arab at-T'iyy al-Htim qu'Allah
lui accorde la meilleure fin lui, ses deux parents et
tous les Musulmans dans l'anne 62411.

en refuge en Allh avant chacune des rcitations de ces versets.

11- Ici le copiste du manuscrit Tunis, Wataniyya 2284 ajoute :
Ceci est le texte quon a copi daprs le manuscrit de lauteur
quAllh soit satisfait de lui . Celui de Berlin, Spr.743/6 dit :
Celui est le texte que jai trouv en provenance de celui qui a
copi le manuscrit de lauteur, etc. .

lagrandeguerresainte.blogspot.fr