Enquete Sur Le Terrain

Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques HAMEL
Respectivement assistants de recherche en sociologie

à l’Université de Montréal, d’une part,
et sociologue, département de sociologie, Université de Montréal, d’autre part.
(1991)
L’enquête de terrain
en sciences sociales.
L’approche monographique
et les méthodes qualitatives
Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole,

professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi
Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca
Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/
Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales"

Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,
professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi
Site web: http://classiques.uqac.ca/
Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/
L’enquête de terrain en sciences sociales… (1991) 2
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teurs. C'est notre mission.
Jean-Marie Tremblay, sociologue

Fondateur et Président-directeur général,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.
Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bé-

névole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de :
Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques Hamel
L’enquête de terrain en sciences sociales.

L’approche monographique et les méthodes qualitatives.
Montréal : Les Éditions Saint-Martin, 1991, 183 pp.
[Livre diffusé dans Les Classiques des sciences sociales avec l'au-
torisation conjointe de M. Jacques Hamel et de la maison d'édition,
Les Éditions Saint-Martin, par l’intermédiaire de Mme Jeannine Mes-
sier-LaRochelle, accordée respectivement les 9 février 2010 et 7 jan-
vier 2011]
Courriels : jacques.hamel@umontreal.ca
jeannineml@fides.qc.ca.
Polices de caractères utilisée : Comic Sans, 10 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008

pour Macintosh.
Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)
Édition numérique réalisée le 13 février 2011 à Chicoutimi, Ville

de Saguenay, province de Québec, Canada.
Remerciements
Nous remercions M. Jacques

Hamel, sociologue à
l’Université de Montréal, de
nous avoir accordé sa permis-
sion préalable de diffuser ce
livre dans Les Classiques des
sciences sociales.
Courriel: jacques.hamel@umontreal.ca
Nous sommes particulièrement reconnaissants à la maison

d’édition québécoise, Les Éditions Saint-Martin, de Montréal, de
nous avoir accordé, le 7 janvier 2011, son autorisation de diffuser
ce livre dans Les Classiques des sciences sociales, bien que celui-
ci soit toujours disponible auprès de l’éditeur.
Jeannine Messier-LaRochelle,
Adjointe à l'édition, Responsable des droits et permissions
Les Éditions Saint-Martin, Montréal, Québec.
Courriel: jeannineml@fides.qc.ca.
Site web: http://www.stmartin-decarie.com/accueil.aspx.
Stéphane Dufour et Dominic Fortin

sont assistants de recherche en sociolo-
gie à l’Université de Montréal, d’une part,
et Jacques Hamel est sociologue au

département de sociologie à l’Université
de Montréal.
Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques Hamel

Montréal : Les Éditions Saint-Martin, 1991, 183 pp.

[6]
Données de catalogage avant publication (Canada)
Stéphane Dufour, Dominic Fortin, Jacques Hamel
Enquête de terrain en sciences sociales : l'approche monographique et les mé-

thodes qualitatives : bibliographie annotée.
ISBN 2-89035-185-8
1. Sciences sociales - Méthodologie - Bibliographie. 2. Sciences sociales - Re-

cherche sur le terrain - Bibliographie. 3. Sciences sociales - Recherche - Bibliogra-
phie. 4. Sciences sociales - Méthodologie. I. Fortin, Dominic, 1967- . II. Hamel, Jac-
ques, 1956. III. Titre.
Cet ouvrage a bénéficié de l'aide finan-

cière du Conseil de recherches en sciences
humaines du Canada dans le cadre de son
programme de subventions générales admi-
nistré par le Vice-décanat à la recherche de
l'Université de Montréal.
[181]
Table des matières
Quatrième de couverture
Remerciements
Chapitre 1.
L'approche monographique
1. L'étude monographique : une définition
2. Bref rappel historique de l’étude monographique en anthropologie et en sociologie
a. Bronislaw Malinowski et l'observation participante

b. La tradition monographique en France
c. Les études monographiques de Léon Gérin
d. L'École de Chicago et l'étude monographique
3. Le conflit des méthodes

4. La critique des études monographiques de E.C. Hughes et H. Miner
5. Éléments pour un débat sur l'étude monographique
a. Le problème de la théorie et de sa vérification

b. Le statut des matériaux de terrain
c. La description monographique et le découpage de l'expérience sociale
d. Brèves considérations sur le passage du local au global
Chapitre 2.
Bibliographie sur l'enquête de terrain
en sciences sociales
1. Ouvrages relatifs à la monographie sociale
a. Ouvrages théoriques et méthodologiques
b. Histoire de la monographie sociale
— École de Le Play
• Ouvrages de Le Play et de son école : bibliographie réduite au mi-

nimum
• Ouvrages de Léon Gérin et études critiques
• Ouvrages relatifs à l'école de Le Play
— École de Chicago
• Ouvrages classiques de Chicago : monographies, études de cas et

études de communauté
• Ouvrages de la « nouvelle » École de Chicago
• Ouvrages relatifs à l'École de Chicago (incluant la nouvelle école)
• Ouvrages de E. C. Hughes et études critiques
2. Monographie sociale : bibliographie générale
a. Études monographiques du Québec et études de cas

b. Études monographiques générales : bibliographie indicative
3. Études de cas et études de communauté (Community Studies)
a. Considérations théoriques et méthodologiques

b. Études de cas : Bibliographie indicative
c. Études de communauté : ouvrages classiques
Chapitre 3.
Enquêtes ou expériences de terrain (fieldwork)
1. Ouvrages théoriques, méthodologiques et techniques

2. Relations enquêteur-enquêté : points de vue pratiques et éthiques
3. Observations : théories et méthodes
a. Observations : considérations générales

b. Observation participante
4. Entretien ou entrevue : considérations méthodologiques et pratiques

5. Analyse des matériaux : documents personnels et archives
Chapitre 4.
La description : problèmes et méthodes
1. Ouvrages théoriques et méthodologiques

2. La construction de l'explication
3. Les problèmes d'écriture
Chapitre 5.
Les méthodes qualitatives
1. Ouvrages de méthodologie qualitative : bibliographie générale
a. Méthodes qualitatives vs quantitatives

b. Micro/macro sociologie : local vs global
c. Subjectivité vs objectivité
Index

Quatrième de couverture
Retour à la table des matières
Cet ouvrage a pour objet l'étude monographique en sciences sociales et l'enquête

de terrain qui la rend possible. De façon plus générale, il touche aux diverses métho-
des qualitatives privilégiées en sociologie, en anthropologie et dans les autres, disci-
plines des sciences sociales.
Il constitue un guide bibliographique de premier choix pour ceux et celles s'inté-

ressant aux écrits en sciences sociales ou qui ont recours aux méthodes constituant
l'étude monographique, telle l'observation participante, l'entretien semi-directif, le
recueil et l'analyse de documents personnels et d'archives, la relation enquêteur-
enquêté, les problèmes de l'objectivité, la distinction rnicro-macro sociologique, etc.
L'étude bibliographique est précédée d'un essai-synthèse qui, à la lumière de la

recherche faite dans le domaine de la méthodologie qualitative des 20 dernières
années, fait le point et met en relief les problèmes et les difficultés reconnus à
l'étude monographique et aux méthodes qualitatives.
Ce livre s'adresse autant aux profanes en la matière qu'aux spécialistes des

sciences sociales. Il constitue un premier ouvrage de référence sur le sujet.
Jacques Hamel est professeur au Département de sociologie de l'Université de

Montréal. Il a publié divers écrits sur la méthodologie qualitative. Stéphane Dufour
et Dominic Fortin sont assistants de recherche en sociologie à l'Université de Mon-
tréal.
[7]

Remerciements
Ce livre s'appuie en premier lieu sur un intérêt commun envers la méthodologie

qualitative en sociologie et en anthropologie, plus particulièrement envers l'enquête
de terrain, privilégiée au cours des recherches et des enseignements assurés par
Jacques Hamel. Si celui-ci avait entamé de premières incursions dans la littérature
consacrée à ce sujet, les recherches nécessaires à l'établissement de la présente
bibliographie ont exigé qu'elles soient faites de concert avec ces jeunes chercheurs,
dévoués et enthousiastes, que sont Stéphane Dufour et Dominic Fortin. Le projet
initial de cet inventaire bibliographique a pris corps au cours de multiples conversa-
tions avec ces derniers et suite au premier survol des écrits publiés en ce domaine
effectué par Stéphane Dufour, Dominic Fortin s'est joint à lui et ensemble ils ont
œuvré sans relâche durant deux étés pour le mener à bien.
Nous voudrions exprimer ici notre gratitude à ceux grâce à qui cette bibliogra-
phie a pu être mise au point et qui, a cette fin, nous ont généreusement offert leur
concours.
Les bibliothécaires Jihad Fahrat et Jerry Bull de la Bibliothèque des lettres et

des sciences humaines de l'Université de Montréal ont apporté un soutien immédiat
aux recherches entreprises par nos soins et des conseils avisés. La patience et la
diligence manifestées devant des demandes compliquées méritent des remercie-
ments sincères. Plus largement, bien des éléments de cette bibliographie ont été
acquis au cours d'une coopération quotidienne que leurs expériences ont richement
alimentée.
[8]
Gilles Houle s'est intéressé à notre ouvrage alors qu'il était encore à l'état em-
bryonnaire et à montrer un intérêt à le publier dans la collection de publications qu'il
dirige. Il nous a aidé à bénéficier d'une qualité d'accès à un éditeur dont la compé-
tence ne nous était connue que par la qualité des ouvrages publiés par ses soins. En
plus des remarques et critiques apportées au texte de présentation de la bibliogra-
phie, Gilles Houle a su donner des conseils judicieux quant à sa mise en forme, afin
qu'elle soit agréable et facile à consulter. Qu'il soit remercié pour ses idées et sug-
gestions, proposées avec une bonne humeur constante.
Nous devons beaucoup aux remarques faites par les lecteurs d'un premier état
du manuscrit, et tout particulièrement à Léon Bernier de l'Institut québécois de
recherche sur la culture, Jean-Michel Chapoulie de l'École normale supérieure de
Saint-Cloud, Denise Couture du Département de sociologie de l'Université de Mon-
tréal, Évelyne Desbois du CNRS de Paris, Hughes Dionne de l'Université du Québec à
Rimouski, Nicole Gagnon du Département de sociologie de l'Université Laval, Paul
Sabourin du Département de sociologie de l'Université de Montréal et Françoise
Zonabend du Laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France. Qu'ils sa-
chent qu'à travers leurs évaluations, maintes fois lues et relues, ils sont devenus
pour nous les partenaires d'un ouvrage dont le calibre est dû à leurs propos éclai-
rants et opportuns. Nous leur exprimons notre gratitude pour nous avoir consacré
leur temps et apporté leur expérience.
La directrice du Département de sociologie de l'Université de Montréal, Danielle

Juteau, nous a accordé son appui dès les premiers moments de notre projet de re-
cherche et la vigueur de son soutien a su convaincre les autorités de l'Université de
Montréal et du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada de consentir
les crédits nécessaires à sa mise sur pied et à son déroulement. Qu'elle soit donc
remerciée d'avoir rallié notamment Yves Murray et Miklos Zador, du Vice-décanat à
la recherche de l'Université de Montréal, aux besoins financiers de cette recherche.
Nous tenons à remercier ces derniers pour les rapports cordiaux qu'ils ont manifes-
tés à notre endroit.
Les services de Lise Lambert du Centre d'information et d'aide à la recherche

aux fins de la gestion des fonds reçus ont été grandement [9] appréciés. Ils ont été
offerts et assurés avec gentillesse et courtoisie. Lise Lambert a su faire les arran-
gements nécessaires et apporter son avis afin que le déroulement des opérations
administratives s'effectue sans accrocs. Nous la prions de recevoir nos remercie-
ments.
Micheline Varin, secrétaire administrative du Département de sociologie de

l'Université de Montréal, a su être la complice indispensable de l'entreprise compli-
quée et lourde que s'avère être la dactylographie d'une bibliographie. La reconnais-
sance que nous pouvons lui témoigner ne saurait effacer complètement les tracas
administratifs causés par les permissions données de bénéficier des services_ du
personnel sous sa responsabilité. Un très grand merci pour un dévouement constant
auquel nous avons été si rapidement habitués qu'il risquait de ne plus nous apparaître
comme exceptionnel.
Nos derniers mots de remerciements auraient dû être en fait les premiers. Nous
voudrions remercier celles qui, au cours des dernières années, ont eu la lourde et
redoutable tâche de mettre au net les différents états du manuscrit avec une pa-
tience et des soins experts constants malgré parfois des délais précipités. La rapidi-
té exigée en maintes occasions n'a jamais entamé la qualité des soins et la bonne
humeur de Chantal Côté, Micheline Dessurault, Lucie Lévesque et Mireille Loiseau.
Nous ne voudrions pas manquer d'évoquer l'importance de leurs services, sans les-
quels des ouvrages comme celui-ci ne pourraient pas exister. Nous tenons à leur ex-
primer toute notre gratitude pour leur soutien et leur travail qui font que cet ouvra-
ge leur appartient en bonne partie.
Notre profonde reconnaissance va aussi à Gilles Simard, qui s'est avéré un

conseiller informatique hors pair et dont les conseils et les interventions ont fait en
sorte que les nombreuses opérations informatiques nécessaires àl'élaboration et à la
présentation de la bibliographie se sont déroulées de façon harmonieuse. Un très
grand merci donc pour les apports en cette matière, fournis avec générosité. Jocelyn
Charron a participé à la mise en forme finale de la bibliographie et ses soins experts
ont été grandement appréciés. Merci à Dominique Boucher pour la révision linguisti-
que qu'elle a faite du texte de présentation.
[10]
Nos remerciements vont enfin à Katia Mayer du Centre d'information et d'aide à

la recherche du Département de sociologie de l'Université de Montréal pour les
conseils techniques quant à la présentation de la bibliographie qu'elle a offerts tout
au long de sa préparation.
[11]
... la méthode est à la fois expressive de la démarche

subjective du penseur et du contenu objectif de ce qui
est pensé. Mais c'est en dernière analyse par ce contenu
que la méthode est « fondée » puisque si la méthode ex-
prime la démarche de la pensée, celle-ci exprime la nature
de ce qui est pensé.
Maurice Godelier, Rationalité et irrationalité en éco-

nomie, tome II, Paris, François Maspero, 1969, p. 34.
[13]

Chapitre 1
L’approche monographique
[15]
La monographie connaît présentement un regain de faveur après une forte perte

d'intérêt dans les sciences sociales. La présente bibliographie en apporte une preuve
éclatante, en ce qu'elle témoigne à la fois du foisonnement actuel des monographies
et des travaux de réflexion qu'elles ont suscités sur leurs aspects théoriques et
méthodologiques. Mais cette bibliographie ne saurait prétendre à l'exhaustivité.
Certes l'essentiel s'y retrouve, mais les choix présidant à son élaboration ont fait en
sorte que divers titres ont été éliminés ou ignorés. Il convient, en ouverture de cet
ouvrage, d'expliciter ces choix et de préciser les raisons qui ont motivé cette biblio-
graphie.
L'absence d'outil bibliographique sur la monographie en ses différents éléments

- comme l'enquête de terrain, l'observation participante, la nature des matériaux
recueillis, etc. - constitue la principale raison qui a entraîné la mise au point de la
présente bibliographie. La richesse des considérations théoriques et méthodologi-
ques sur ce sujet et, de façon plus générale, sur les méthodes qualitatives en scien-
ces sociales peuvent, grâce à cette bibliographie, apparaître de façon convaincante.
Cette bibliographie a été conçue à la manière d'un guide pratique destiné à met-
tre en relief l'ensemble des éléments de l'étude monographique à la lumière de
considérations théoriques, méthodologiques et proprement techniques. Le répertoire
bibliographique présenté dans les prochaines pages n'est donc pas un plat inventaire
des écrits sur la monographie. Il est organisé de telle façon que l'étude monographi-
que est envisagée dans tous ses éléments, depuis l'enquête de terrain qui la [16]
fonde jusqu'aux problèmes concrets de l'écriture d'une monographie, avec des dé-
tours vers des réflexions théoriques quant au statut des matériaux empiriques di-
rectement ou indirectement recueillis durant l'enquête de terrain, jusqu'à la fidélité
de la restitution faite par voie monographique de tous objets d'étude visés par les
sciences sociales.
Suivant la définition qui en est aujourd'hui donnée, l'étude monographique sem-

ble échapper à de telles considérations tant les monographies faites dans les pre-
mières heures de l'anthropologie, par exemple, semblent avoir été réalisées en l'ab-
sence de toute exigence de rigueur. Il faut cependant y regarder à deux fois avant
de conclure que les considérations liées à cette exigence de rigueur ne touchent pas
l'étude monographique. La présente bibliographie, qui comporte des rubriques consa-
crées aux réflexions théoriques et méthodologiques au sein de la tradition des étu-
des monographiques, invite sans contredit à les découvrir ou les revoir. L'invitation
est d'autant opportune que la mosaïque de ces considérations théoriques et métho-
dologiques peut alimenter de façon féconde les débats quant à la visée et à la dé-
marche de l'étude sociologique comme des études faites dans les diverses disciplines
des sciences sociales.
La présente bibliographie n'est donc pas destinée qu'aux partisans de l'étude

monographique en sociologie, en anthropologie, en ethnologie et dans les autres dis-
ciplines des sciences sociales. Elle revêt un intérêt général du fait qu'elle cerne des
problèmes théoriques et méthodologiques avec lesquels ces disciplines sont aux pri-
ses et qu'elles ne parviennent guère, pour l'heure, à résoudre de manière définitive.
Cette bibliographie et le texte d'introduction qui la précède constituent donc un
survol de ces problèmes et des réponses apportées par la recherche en épistémolo-
gie, en théorie et en méthodologie des sciences sociales des 20 dernières années. La
recherche faite durant cette période, inventoriée dans cet ouvrage, est par ailleurs
mise en perspective par le rappel des ouvrages classiques liés à la tradition des étu-
des monographiques en anthropologie et en sociologie. La période privilégiée corres-
pond essentiellement aux années marquées par un regain d'intérêt pour l'étude mo-
nographique et le retour en force de l'approche biographique dans ces disciplines 1 .
[17]
Prenant acte, au gré de nos recherches bibliographiques, du nombre fort élevé

de publications en cette matière, nous avons été contraints de faire des choix, sou-
vent difficiles, mais définis par la visée de notre travail. Les écrits à teneur métho-
dologique ont été ainsi nettement privilégiés par rapport aux ouvrages - articles ou
livres - pratiques ou aux récits d'enquête de terrain et d'expérience d'étude mono-
graphique, à l'exception d'œuvres réputées classiques. Les écrits méthodologiques
permettent d'apprécier avec netteté les moyens et les démarches préconisés en vue
de parvenir à l'explication caractérisant toute étude sociologique. Si les récits d'en-
quête de terrain 2 , faits habituellement sous forme d'un journal, comportent certai-
nes indications quant à la théorie et à la méthodologie privilégiées, celles-ci ne sont
pas explicitées en détail. C'est pourquoi il nous est apparu opportun de mettre da-
vantage l'accent sur les écrits où la méthodologie liée à la monographie sociale oc-
cupe une place de premier choix.
Les titres inventoriés dans cette bibliographie sont accessibles en langues fran-
çaise et anglaise, avec des accents divers sur les traditions européenne et américai-
ne de l'étude monographique. Les travaux québécois ont une position privilégiée en
cette matière, étant souvent au carrefour des influences américaine et française. La
société québécoise fut d'ailleurs maintes fois le terrain d'élection d'études mono-
graphiques faites par des observateurs français, des sociologues et anthropologues
américains 3 , dont les influences ont énormément compté dans l'édification de la
1 Essentiellement la période des années 1970 à 1990. Sur le regain d'intérêt pour
la monographie, voir Françoise Zonabend, « Du texte au prétexte. La monogra-
phie dans le domaine européen », Études rurales, 87-88,1985, pp. 33-38.
2 Un exemple de ces récits est le livre de Paul Rabinow, Un ethnologue au Maroc,
Paris, Hachette, 1980.
3 Voir notamment Horace Miner, Saint-Denis : un village québécois, Montréal, Hur-
tubise HMH, 1985 [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales.
JMT.] ; Everett C. Hughes, Rencontre de deux mondes, Montréal, Boréal Ex-
press, 1972. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
sociologie et l'anthropologie au Québec 4 . La présente bibliographie dresse un bilan

rapide de ces études et de leurs apports.
Les rubriques sous lesquelles apparaissent les références bibliographiques sui-

vent l'ordre des étapes constituant l'étude monographique, depuis ses préalables
jusqu'à son terme final sous la forme d'une description [18] dont la teneur et la por-
tée explicatives sont discutées. La répartition des titres dans cet ordre permet
donc ainsi de mettre en relief les différents éléments et les différentes étapes
constituant la démarche d'étude monographique.
1. L'étude monographique :
une définition
Cette bibliographie a donc pour principal sujet l'étude monographique. Mais nous
nous sommes contentés jusqu'ici de définitions sommaires de la monographie. Il
convient maintenant d'en donner une définition plus précise. Cette tâche constitue
cependant un véritable défi tant la monographie se prête à différentes définitions.
Par « monographie », on entend, dans les domaines de l'anthropologie et de la so-

ciologie, la démarche d'étude d'un phénomène ou d'une situation relatifs à une so-
ciété déterminée, impliquant une enquête de terrain et l'observation directe (in situ)
propices à reconstituer ce phénomène ou cette situation dans sa totalité. L'enquête
de terrain désigne l'ensemble des interventions pratiques du chercheur dans un mi-
lieu social donné destinées à saisir empiriquement l'objet de son étude. L'enquête de
terrain est certes faite d'observations in situ mais elle ne s'y réduit cependant pas
puisqu'elle intègre, à divers titres, le recueil de témoignages d'informateurs de ter-
rain et la collecte et le dépouillement d'archives, de journaux, de documents écrits
de toutes sortes. L'enquête de terrain, associée de pareille façon à l'observation
4 Sur cette influence, voir Marcel Fournier et Gilles Houle, « La sociologie québé-
coise et son objet : problématiques et débats », Sociologie et sociétés, XII, 2,
octobre 1980, pp. 21-43.
directe, nécessite un contact immédiat et de longue durée avec le terrain impliqué

dans l'étude. La mission d'étude sur le terrain de l'anthropologue, faite en milieux
exotiques et s'échelonnant sur plusieurs années, en est l'exemple classique.
La situation ou le phénomène constituant l'objet d'étude est, par ailleurs, consi-

déré comme en mouvement, et l'étude monographique le définit non pas comme un
fait social existant comme chose pour reprendre les mots d'Émile Durkheim, mais
comme « des actions collectives et des processus sociaux qui peuvent être en partie
appréhendés à travers des interactions directes, et dont le sens vécu par les agents
n'est ni donné d'avance, ni susceptible d'être [19] négligé 5 ». L'objet d'étude est
donc saisi à travers les interactions directes du chercheur avec son terrain d'enquê-
te, et la restitution empirique qu'il en fait repose sur les informations de première
main provenant du recueil de propos en situation, d'observations directes, de des-
criptions fournies par les acteurs liés au phénomène ou à la situation sous étude.
L'étude monographique peut comprendre le recueil de récits biographiques,

d'entretiens non dirigés et l'analyse de documents à première vue incongrus, tels
des photographies et des cartes de ville. La mosaïque des informations ressortant de
ces matériaux permet donc de considérer l'objet d'étude dans sa totalité, selon un
souci visant explicitement à le saisir sous toutes ses facettes.
La monographie est, suivant cette définition classique, « une sorte de présenta-

tion la plus complète et la plus détaillée possible de l'objet 6 étudié ». Cette concep-
tion de la monographie a acquis ses lettres de noblesse en anthropologie. Elle est du
reste la pierre angulaire des recherches sociologiques de l'École de Chicago, dont il
sera question plus loin.
L'étude monographique peut être définie comme découlant directement de l'en-

quête de terrain et de l'observation participante propres à l'anthropologie mais, au
sein de la sociologie, elle ne s'y réduit cependant pas, ainsi qu'il sera montré plus
loin. Elle donne lieu à une description extrêmement fine et exhaustive de l'objet
étudié, le plus souvent sous la forme de l'étude approfondie d'un cas. Le rappel his-
torique de la tradition monographique dans ces disciplines fera ressortir les carac-
5 Jean-Michel Chapoulie, « Everett C. Hughes et le développement du travail de

terrain en sociologie », Revue française de sociologie, XXV, 1984, p. 584.
6 F. Zonabend, op. cit., p. 33.
téristiques de l'enquête de terrain et de l'observation participante sur lesquelles

s'échafaude l'étude monographique.
[20]
2. Bref rappel historique de l'étude

monographique en anthropologie
et en sociologie
S'il est nécessaire d'épingler des noms et des écoles à la monographie ainsi défi-
nie, il faut sans nul doute retenir ceux de Bronislaw Malinowski, Frédéric LePlay et
des membres de l'École de Chicago. L'histoire de la monographie tourne autour de
ces noms et il convient de s'y arrêter d'entrée de jeu pour saisir les heurs et mal-
heurs de l'étude monographique en sociologie et en anthropologie. Si la présentation
des heurs et malheurs de la monographie se présente ici sous la forme d'une trame,
il importe de noter que l'histoire de l'apogée, du déclin puis du retour en force de
l'étude monographique a connu son rythme propre suivant les disciplines, sociologique
et anthropologique, et les traditions, française et anglo-saxonne, considérées. C'est
ce qui sera montré à présent.
a. Bronislaw Malinowski
et l'observation participante
En vue d'échapper à la Première Guerre mondiale, Bronislaw Malinowski, Autri-

chien d'origine polonaise, se réfugie dans les archipels mélanésiens et vit pendant
trois ans dans les îles Trobriand. Ce séjour forcé est rapidement l'occasion, pour
l'anthropologue qu'il aspire à être, de premières observations de cette population
locale, d'us et coutumes étrangers, extérieurs à sa propre personne qui, notés avec
soin, donneront lieu à la fameuse série d'ouvrages comprenant Argonauts of the

Western Pacific 7 .
Cette enquête de terrain de Malinowski, en fait, donne naissance à l'anthropolo-

gie moderne et l'observation participante y reçoit ses premières lettres de nobles-
se. Suivant la perspective de l'anthropologie de l'époque, Malinowski se donne pour
tâche d'inventorier la culture de la société sous observation dans ses moindres
traits. Par culture, Malinowski [21] comprend les comportements communs, les
croyances et les rituels marquant la vie de cette société dans ses diverses facettes.
La culture peut certes être appréhendée par l'observation attentive des comporte-
ments des acteurs de la société étudiée et des rituels qu'ils partagent, mais cette
observation ne saurait suffire. En effet, l'étude de la culture implique que soit com-
pris le sens donné par les acteurs eux-mêmes à leurs comportements, à leurs croyan-
ces et aux rituels prévalant dans leur société. L'observation doit donc être partici-
pante au sens où la mise en évidence d'une culture requiert la participation d'infor-
mateurs de terrain qui, par la description qu'ils font de leurs propres comporte-
ments, permet d'en comprendre précisément le sens. Elle est participante, de sur-
croît, du fait que l'observateur prend part lui-même aux comportements et rituels
qu'il observe en tant qu'anthropologue.
La définition de l'observation participante est, suivant la perspective inaugurée

par Malinowski, fort simple. Selon lui, il suffit à l'observateur de s'insérer progres-
sivement au sein de la population locale, au gré de contacts réguliers s'étalant sur un
long laps de temps, de se mêler à sa vie ordinaire et à sa culture, en évitant de les
perturber par sa présence ou par les exigences de ses observations. Le recours à
des informateurs-clés, avec lesquels le contact étroit est acquis, permet le recueil
de propos en situation propices à éclairer les observations directes de la culture. Les
observations et informations de première main doivent être soigneusement notées
dans des carnets de terrain dont l'organisation doit évidemment favoriser la resti-
tution fidèle des traits de la culture étudiée. L'organisation des observations et des
informations au sein des carnets de terrain est évidemment tributaire des propos
des informateurs et de la compréhension première qu'en a l'anthropologue sur le
terrain.
7 Bronislaw Malinowski, Les Argonautes du Pacifique occidental, Paris, Gallimard,

1963. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
L'étude des cultures doit être faite, dans ces conditions, au sein de populations
locales, de petites communautés dont le caractère homogène met en relief leurs
traits particuliers de façon condensée et dans des conditions de simplicité. Le village
(ou la tribu) s'avère à cet égard un lieu d'observation privilégié de la culture puis-
qu'en raison de sa faible taille et de son caractère homogène, les traits caractéristi-
ques de la culture se révèlent sous la forme d'une totalité. Marcel Maget a fort [22]
bien souligné les vertus du village en tant que lieu d'observation de la culture définie
comme des comportements communs, des croyances et rituels propres à un groupe
social ou à une société.
Le village est un lieu de prédilection pour l'enquête monographique. Il n'a

pas, en effet, un volume tel qu'il dépasse les capacités d'absorption d'un seul
chercheur qui même en cas de spécialisation peut tenir une vue synoptique
individualisante de l'ensemble du groupe. La faible différenciation culturelle
permet de saisir l'ensemble des significations ayant valeur actuelle 8 .
Le village, alliant à l'époque des premiers anthropologues ces caractères d'ho-

mogénéité de la vie sociale et de faible densité de la population, recèle immédiate-
ment des vertus pratiques pour les fins de l'étude monographique en ce qu'il est en
soi un « grossissement de tous les traits et de tous les caractères de la culture ».
Les études anthropologiques sont légion dans cette veine d'étude monographique
de villages, au point de conférer des vertus méthodologiques au village. Celui-ci est,
dans cette veine, considéré en tant qu'observatoire de premier choix pour saisir la
culture ou la vie sociale étudiée dans sa totalité. Ce en quoi le village s'apparente,
pour ainsi dire, à la poupée russe suivant les remarques d'Edmund. Leach sur le sujet.
On suppose qu'un système social existe à l'intérieur d'une aire géogra-

phique plus ou moins arbitrairement définie ; que la population comprise dans
ce système social a une seule culture ; que le système social est uniforme.
Ainsi l'anthropologue peut choisir une localité « de la taille qui lui convient »
et étudier en détail ce qui s'y passe ; de cette étude, il espère tirer des
conclusions sur les principes d'organisation régissant cette localité particu-
lière. partir de ces conclusions, il formule des généralisations qui feront l'ob-
8 Marcel Maget, Guide d’étude directe des comportements culturels, Paris, CNRS,
1953, p. 57.
jet d'un livre sur l'organisation de cette société considérée comme un

« tout » 9 .
[23]
Les vertus attribuées au village de ce point de vue ont été cependant mises en
cause récemment en ce que le village n’apparaît plus aujourd'hui l'observatoire par
excellence pour atteindre à la culture ou à la vie sociale des sociétés modernes dans
leur totalité. En effet, les premières monographies ont principalement porté sur
« des sociétés insulaires de petites dimensions dans lesquelles les individus se trou-
vaient en situation d'interaction directe et constituaient des groupes réels prati-
quement enfermés à l'intérieur d'isolats géographiques, les relations avec des grou-
pes extérieurs à ces sociétés étant restreints et épisodiques 10 ». Or, dans de pa-
reilles conditions, la culture, voire la vie sociale, était relativement homogène, peu
différenciée, et ce caractère homogène était notamment fondé dans l'ordre de la
simplicité des interactions entre les individus, c'est-à-dire des rapports sociaux
valant tant à l'échelle d'un lieu physique comme le village qu'à l'échelle globale de la
société elle-même.
L'entrée de ces sociétés dans la modernité, grâce à la généralisation des échan-

ges économiques, la création des moyens de communication modernes, la « déterrito-
rialisation 11 » des habitudes de vie et des institutions, a fait éclater ce caractère
homogène de la culture ou de la vie sociale. Leur complexité est telle aujourd'hui
qu'il est difficile de prétendre que l'étude de cette culture ou de cette vie sociale
peut se faire dans leur totalité dans le cadre physique et géographique définissant
un village.
9 Edmund Leach, Les Systèmes politiques des hautes terres de Birmanie, Paris,
Maspero, 1972, p. 87.
10 Patrick Champagne, « Statistique, monographie et groupes sociaux », dans Étu-
des dédiées à Madeleine Grawitz, Genève, Dalloz, 1982, p. 8.
11 Sur cette notion de « déterritorialisation », voir Pierre Rosanvallon, Le Capita-
lisme utopique, Paris, Seuil, 1979.
b. La tradition monographique en France
L'anthropologie ne s'est guère souciée de ce problème, qui détermine pourtant

d'entrée de jeu la valeur de la monographie locale. La définition de l'objet étudié
peut-elle, dans un contexte moderne, être établie par le découpage fourni par l'éco-
logie, la géographie ou l'organisation politique d'une société ? C'est tout le problème
du choix de l'observatoire [24] pour les fins de l'étude monographique qui est posé
ici. Quel est donc l'objet concret (un groupe, un lieu, une institution, etc.) dont
l'étude monographique permet d'atteindre à la vie sociale moderne dans sa totalité ?
La tradition monographique en sociologie s'est, entre autres choses, établie dans

cette quête d'un objet dont le découpage serait d'ordre sociologique, défini suivant
les prérogatives de cette discipline, à peine naissante à l'époque des premières mo-
nographies. C'est sous l'initiative de Frédéric LePlay qu'en France, de 1855 à 1885,
sont mises en chantier les premières monographies sociologiques, lesquelles visaient
essentiellement « à définir les types principaux de production et les modes de re-
production familiale qui leur étaient associés 12 ». L'étude monographique de petits
groupes sociaux, surtout des familles ouvrières ou paysannes, est privilégiée à cette
fin. L'objet étudié n'est donc plus un lieu physique mais une « unité sociale » per-
mettant de révéler les traits particuliers de la société de l'époque. Le choix de la
famille ouvrière n'est aucunement fortuit chez LePlay. En effet, la famille est, sur le
plan biologique, l'unité de production et de reproduction des conditions physiques
d'existence de cette société, comme de toute société d'ailleurs. La famille ouvrière
est, de surcroît, au sein des sociétés capitalistes, l'unité sociale par excellence,
puisque la condition ouvrière caractérise la vie sociale constitutive de ces sociétés.
L'étude monographique de la famille ouvrière issue des mutations de la famille
paysanne, elle-même étudiée avec minutie dans les monographies de LePlay, permet
ainsi de saisit, par leur comparaison mutuelle, les tenants et aboutissants du capita-
lisme au sein de la famille et, par voie de conséquence, de la vie sociale en général.
Les études monographiques de LePlay sont d'ailleurs établies en vertu du principe
12 F. Zonabend, op. cit., p. 34.

méthodologique suivant lequel « l'état d'une société peut se livrer à partir de l'étu-
de systématique d'une unité micro-sociale convenablement choisie 13 ».
LePlay revendique donc cette option méthodologique qu'une société peut être
observée et saisie dans ses traits caractéristiques au [25] départ d'un objet
concret dûment choisi pour les fins de l'étude monographique. L'étude monographi-
que chez LePlay, comme au sein de l'observation participante de Malinowski, implique
le concours d'informateurs privilégiés, appelés « autorités sociales » qui, à titre de
curé, notables, etc., sont des témoins directs de la vie sociale susceptibles d'ajouter
des séries d'informations relatives à l'environnement des familles étudiées.
L'étude monographique de la famille ouvrière permet aussi de prendre en compte

le budget familial, les moindres rentrées d'argent et les moindres sommes consa-
crées à la nourriture, à l'habillement, au logement, à l'entretien, à la santé, à l'ins-
truction; bref, les moyens nécessaires à la production et la reproduction de cette
unité biologique et sociale. L'option quantitative propre à l'établissement du budget
familial ne disqualifie cependant pas les vertus qualitatives que reconnaît LePlay à
l'observation directe, puisque c'est elle qui fonde l'étude monographique de la famil-
le ouvrière.
Suite aux nombreuses monographies rédigées par lui-même et ses disciples, Le-
Play démontre, avec force détails, que ce qu'il appelle la « famille-souche » constitue
la forme de la famille la plus susceptible d'assurer la stabilité des sociétés. La famil-
le-souche, comme d'ailleurs les autres types de famille chez LePlay, est principale-
ment définie par le droit d'héritage qui, dans le cas qui nous occupe, est conféré à
l’aîné mâle de la famille. Dans ce contexte, donc, les biens de la famille reviennent de
droit au fils aîné, qui en fait jouir son épouse, dédommage ses germains et accepte
de veiller à l'entretien de ses parents.
Or ce droit d'héritage va carrément à l'encontre du code civil napoléonien qui, en

cette matière, prévoit le partage égal des biens de famille. Le retour à ce droit d'aî-
nesse préconisé par LePlay lui vaut rapidement d'être taxé de réactionnaire. Les
études monographiques faites par ses propres partisans révèlent par ailleurs que la
famille-souche n'assure pas forcément la stabilité de la société, surtout la société
13 Bernard Kalaora et Antoine Savoye, Les Inventeurs oubliés, Paris, Champ Vallon,
1989, p. 46.
que LePlay appelle de ses vœux, une société conforme à la doctrine sociale de l'Égli-
se catholique.
Les travaux de ses propres partisans vont à l'encontre des conclusions des étu-
des monographiques que LePlay prétend avoir conduites pourtant avec rigueur. Aussi,
les principes mêmes présidant à leur [26] définition deviennent-ils immédiatement
suspects. Ses élèves Edmond Demolins et Henri de Tourville vont les amender sur
divers points. En rejetant d'abord l'objet d'étude constamment privilégié chez Le-
Play, à savoir la famille ouvrière, pour le remplacer par le « groupement humain »,
terme désignant autant une collectivité, voire une communauté, que l'ensemble des
activités qui s'y déroulent, plus précisément leur emboîtement, l'imbrication de ces
activités ou de ces « faits sociaux » déterminant la vie au sein du groupe ou de la
communauté. L'établissement des budgets de famille est aussi rejeté, et ce rejet de
Demolins et Tourville n'est en rien redevable à une opposition à la quantification
inhérente au calcul budgétaire mais plutôt à la teneur de ce calcul qui, à leur avis,
n'est pas d'ordre sociologique. En effet, comment mesurer le « regroupement » des
activités au sein de la famille par la simple considération des montants des revenus
et des dépenses liés à la production et à la reproduction de la famille ?
À partir de cette critique, Tourville va s'employer à constituer une « nomencla-

ture des faits sociaux » suivant laquelle les faits sociaux sont répartis en 25 grandes
classes, elles-mêmes subdivisées en autant de rubriques qu'il existe de traits ou
types différents d'un fait social dont chacun correspond à un ordre de problèmes
allant du simple au complexe. Le schéma suivant permet de considérer de façon dé-
taillée la constitution de cet inventaire des faits sociaux, de la vie du groupement
social (voir schéma 1).
[27]
Schéma 1
La nomenclature des faits sociaux de Henri de Tourville
- Sol et eaux * Situation géographique de la famille et

superficie étudiée
* Relief et contours du sol
* Terrains et eaux
- Sous-sol * Saisons
1- Le lieu
- Air * Accidents atmosphériques
- Productions végéta- * Steppes
les * Forêts et végétation
- Productions animales * De la terre
* Des eaux
* Pâturage
- Simple récolte * Pêche côtière
* Chasse, pêche fluviale, cueillette
* Culture en communauté
* Culture petite et grande
- Extraction
* Culture fragmentaire
2- Le travail * Mines et forêts
* À la main
* À moteurs
- Fabrication
* À vent
* À eau, au bois, à la houille
* Par portefaix
* Par animaux de bât ou de trait
- Transports
* Par glissage
* Par vapeur, etc.
25- Le rang de la race
[28]
Face à cette nomenclature, Edmond Demolins, pourtant allié de Tourville, ne tar-

de pas à lui adresser les mêmes reproches faits par ce dernier à LePlay, à savoir que
les faits sociaux du groupement humain sont, par cette nomenclature comme au sein
de l'établissement du budget familial, mis sur un même plan sans que puissent être
définis les relations et les liens de causalité entre eux. Ces « répercussions socia-
les », suivant ses mots, doivent être considérées pour que l'étude monographique
soit proprement explicative d'un point de vue sociologique. Sans quoi elle n'est que
description anecdotique sans véritable intérêt pour l'explication sociologique à la-
quelle doit aspirer l'étude monographique.
En France, l'influence de LePlay s'efface dès le tournant du siècle. Si les conti-

nuateurs de son œuvre en France ont eu, somme toute, peu d'impact, ils sont en voie
d'être considérés aujourd'hui comme des « inventeurs oubliés 14 ». Les disciples de
LePlay sont aussi roumains, russes, anglais, américains et québécois. Tous ont eu à
souffrir, à divers degrés, des critiques dont ont fait l'objet les principes de l'étude
monographique définis par les soins de LePlay. Selon ces critiques, il est permis de
penser que la conception de la monographie de la famille de LePlay reflète, à divers
titres, ses préoccupations et ses engagements civiques, politiques et religieux, prin-
cipalement la promotion qu'il entend faire de la doctrine sociale de l'Église pour gui-
der la modernisation de la société. En effet, selon lui, seule la doctrine sociale de
l'Église peut permettre cette modernisation sans que celle-ci ne suscite les méfaits
qu'il observe par ses monographies sur la famille. La méthode de LePlay apparaît
ainsi tributaire de ses propres convictions politiques et religieuses et, prise en étau
entre celles-ci, elle fait l'objet d'un discrédit fondé sur l'absence d'objectivité et
de rigueur. Les principes de cette méthode ne feraient qu'alimenter des positions
réactionnaires, en matière de droit d'héritage, par exemple, ce qui témoignerait
d'une conception périmée de la famille voire, de façon plus générale, d'une vision
anachronique des temps modernes. Les torts imputés à cette méthode, souvent de
manière injuste 15 , ont enlevé tout intérêt à l'œuvre de LePlay en France.
14 Bernard Kalaora et Antoine Savoye, Les Inventeurs oubliés, Paris, Champ Vallon,
1989.
15 Bernard Kalaora et Antoine Savoye, « La mutation du mouvement le playsien »,
Revue française de sociologie, XXVI, 2, avril-juin 1985, pp. 257-276.
[29]
c. Les études monographiques de Léon Gérin
L'influence de l'œuvre de LePlay se manifeste dans les premières études mono-

graphiques du Québec faites par Léon Gérin, le premier sociologue québécois, qui
s'en est d'ailleurs ouvertement réclamé sans pour autant être d'accord avec tous les
principes définissant la « monographie de famille » chez LePlay. Gérin vise néanmoins
à établir une étude monographique de la famille rurale, en ce qu'elle est une caracté-
ristique dominante de la société canadienne-française de son époque. Certes cette
société a déjà connu de premiers embryons d'urbanisation et d'industrialisation, que
Gérin n'ignore pas, mais pour lui la famille rurale s'avère la forme par excellence de
la vie sociale des Canadiens français. « S'il a centré son intérêt sur la famille rura-
le », écrit Jean-Charles Falardeau dans la préface à L'habitant de Saint-Justin,
« c'est qu'il y voyait le microcosme à partir duquel pouvaient être inférées certaines
données fondamentales de la totalité de la société 16 . »
Les premières études consacrées par Gérin au Canada français 17 , portant sur-
tout sur l'histoire de la colonisation à l'époque de la Nouvelle-France, montrent que
le lien établi entre la terre et la famille constitue le pivot de la vie rurale et, par
conséquent, la pierre angulaire de la société canadienne-française.
Le domaine plein paysan - le domaine taillé à la mesure des besoins d'une

famille d'habitant... est la pierre de voûte de tout l'édifice social du Canada
français 18 .
16 Jean-Charles Falardeau, « Esquisse de ses travaux », dans Léon Gérin, L'habi-

tant de Saint-Justin, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1968.
17 Ces premières études sont réunies dans Aux sources de notre histoire, Montréal,
Fides, 1968
18 L. Gérin, Le type économique et social des Canadiens, Montréal, Éditions de l'Ac-
tion canadienne-française, 1938, p. 81. [Livre disponible dans Les Classiques des
sciences sociales. JMT.]
Face à pareil constat, l'étude en profondeur de la famille rurale s'avère primor-

diale et c'est pour cette raison que Gérin, aussitôt rentré de son séjour en France
auprès de LePlay et de ses disciples, à l'été de 1886, décide de s'installer à Saint-
Justin afin d'entreprendre sa première monographie rurale. Gérin s'inspire pour ce
faire de la méthode de LePlay dite des « monographies de famille », acquise direc-
tement auprès de lui, plus exactement, de son principe de base selon lequel [30]
l'étude monographique doit circonscrire l'existence d'une famille choisie comme
typique d'un milieu et de considérer celle-ci dans tous ses aspects. L'observation
participante trouve chez Gérin une place de premier choix dans la démarche définis-
sant l'étude monographique de la famille Casaubon de Saint-Justin. Gérin est cepen-
dant enclin d'y ajouter la nomenclature des faits sociaux privilégiée par Henri de
Tourville non pas parce que Gérin met en doute, comme ce dernier, les vertus de
rigueur et de systématicité de l'observation participante, mais parce que cette no-
menclature permet d'atteindre à des informations d'un autre ordre que celles four-
nies par l'observation.
Gérin modifie d'ailleurs passablement cette nomenclature des faits sociaux en

lui donnant un caractère nettement sociologique, suivant en cela la critique qu'en a
faite Edmond Demolins, pourtant l'allié de Tourville dans leur opposition à la mono-
graphie de famille établie selon les principes de LePlay. Fidèle aux critiques d'Ed-
mond Demolins, Gérin préconise une nomenclature des faits sociaux établie à base de
groupements donnant lieu, dès lors :
[...] à un nouveau schéma analytique comprenant quinze classes de groupe-

ments significatifs dont chacun remplit une fonction sociale nécessaire. Huit
de ces groupements se rattachent à la vie privée : famille, atelier, commerce,
professions, école, église, voisinage, associations; les autres, à la vie publi-
que : commune (ou paroisse), union de communes (comté), cité, province, État,
étranger. Chaque société locale donnée devra être étudiée par rapport aux
groupements qu'elle inclut ou avec lesquels elle est en relation 19 .
Ce schéma anime l'étude monographique que Gérin entreprend de la famille Ca-

saubon de Saint Justin. Il permet de révéler que le cycle de vie et l'organisation de
cette famille rurale sont déterminés par trois objectifs principaux, à savoir : 1)
constituer un domaine (ou une « terre ») dont l'étendue est en harmonie avec la
somme de la main d'œuvre pouvant être fournie par les membres de la famille; 2) le
19 J.-C. Falardeau, « Esquisse de ses travaux », op. cit., p. 20.

maintenir intact d'une génération à l'autre et 3) veiller à l'établissement d'un héri-

tier et subvenir aux besoins primordiaux des membres de la famille appelés, de gré
ou de force, à quitter ce domaine.
La famille constituait [au Canada français] un « atelier agricole ». Elle

devait être suffisamment nombreuse pour [31] exploiter seule la terre avec
une technologie rudimentaire et pour pourvoir à tous ses besoins essentiels.
Réciproquement, la terre devait être suffisamment vaste pour nourrir et vê-
tir la famille et aider les membres-émigrants. Ce fragile équilibre terre-
famille comportait une dramatique condition : la transmission, à chaque géné-
ration, du bien familial intégral à un seul hériter membre de la famille 20 .
Ceci est le modèle élémentaire de la famille canadienne-française établi par

l'étude monographique d'une famille de Saint-Justin considérée par Gérin comme
typique. Cette famille, définie suivant ce modèle, implique l'autorité formelle du père
et suppose une interdépendance de ses membres faisant en sorte que les liens so-
ciaux qui priment dans la société canadienne-française sont essentiellement consti-
tués des rapports de parenté. Parce qu'il existe cette interdépendance entre ses
membres et que pèsent sur elle les aléas quant à la transmission des biens, à com-
mencer par la terre, il apparaît à Gérin que la famille canadienne-française n'est pas
du type de la famille-souche de LePlay, celui qui, selon lui, assure la stabilité de tou-
tes sociétés. La famille rurale canadienne-française est plutôt de type quasi commu-
nautaire car les liens qui la définissent président à l'organisation de la culture de la
terre et, de surcroît, à l'organisation de la vie sociale de la paroisse qui, à cette épo-
que, est le cadre dans lequel celle-ci s'intègre dans tous ses aspects essentiels.
Si ce type de famille tend à favoriser un degré de solidarité entre ses membres,

en contrepartie, la forte dépendance suscitée par la famille constitue un véritable
frein à toute initiative individuelle, principalement l'initiative dont peuvent faire
preuve ses membres en matière économique. S'il leur arrive de manifester de l'ini-
tiative « c'est par suite de nécessités et non de l'éducation familiale 21 ». La famille
ne peut pas être un haut lieu d'éducation propice à l'initiative puisqu'elle enserre ses
membres dans une dépendance envers la terre dont ils ne sont libérés, pour la plu-
part d'entre eux, qu'au moment de son héritage. Forcés alors de la quitter, hormis
l'héritier, les membres de la famille sont dès lors peu enclins à manifester un intérêt
20 Idem.
21 Ibid, p. 26.
et des initiatives pouvant assurer une prospérité à la terre familiale. En dehors de

[32] celle-ci, les membres de la famille se retrouvent dans des métiers et travaux où
ils sont placés dans une pareille position de dépendance, tellement ils sont peu dispo-
sés à démontrer un esprit d'initiative, voire un esprit d'entreprise.
Ce constat est fondé par la comparaison faite par Gérin du type de famille quasi
communautaire prévalant au Canada français avec celui de la famille anglo-saxonne
que E. Demolins propose d'appeler « famille particulariste » dans son ouvrage À quoi
tient la supériorité des Anglo-Saxons 22 dont s'inspire Gérin dans son étude mono-
graphique de l'habitant de Saint-Justin. Cette comparaison s'impose puisque, depuis
le Conquête anglaise, l'influence anglo-saxonne se manifeste directement dans l'his-
toire de la société canadienne-française.
La famille où le père dispose de l'autorité suprême a connu dans son histoire une
transformation radicale par suite de conditions géographiques et techniques rendant
possible une agriculture fondée à l'échelle individuelle, à laquelle se sont massive-
ment adonnés les Anglo-Saxons. La forme individuelle que prend l'agriculture et le
type de famille qui l'accompagne stimulent l'esprit d'entreprise et ce, en son sein
même.
La famille favorise chez ses membres l'entraînement à l'initiative. Les

membres de cette famille auront l'aptitude à se créer, en simple ménage, un
domaine indépendant, isolé, en pays neuf. Les enfants seront même empres-
sés, sûrement heureux, de s'éloigner du foyer paternel pour tenter fortune
en pays étranger. Dans de telles circonstances, le père reste sans successeur
spécial parmi ses enfants. Menacé de rester seul, il s'efforcera d'en retenir
un auprès de lui et de se l'associer. Le mode de succession, ici n'est pas,
contrairement à ce qu'avait cru LePlay, une cause mais une conséquence. 23
Il apparaît, par conséquent, à Gérin que ce n'est pas tant le mode de transmis-
sion du patrimoine familial qui, comme chez LePlay, fonde la distinction entre les
différents types que le mode d'éducation familiale, l'un étant communautaire et
favorisant peu l'initiative, l'autre [33] individualiste et suscitant l'esprit d'entrepri-
se. L'étude monographique de l'habitant de Saint-Justin révèle parfaitement les
22 Edmond Demolins, À quoi tient la supériorité des Anglo-Saxons, Paris, Firmin-

Didot et Cie, s.d.
23 J.-C. Falardeau, « Le sens de l'œuvre sociologique de Léon Gérin », op. cit., p. 27.
[Texte disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
défauts de l'éducation familiale, typique de la famille rurale quasi communautaire et,

donc, du Canada français puisque celle-ci en est la pierre angulaire. Ces défauts sont
par ailleurs mis en relief à la lumière de l'étude de E. Demolins sur la famille rurale
anglo-saxonne.
Les résultats de son étude monographique sur la famille rurale canadienne-

française et les considérations de E. Demolins à propos de la famille anglo-saxonne
inspirent à Gérin une position publique en faveur de l'établissement d'un système
d'éducation susceptible de donner des assises à l'esprit d'entreprise et à l'initiative
individuelle au sein de la famille canadienne-française. Car l'absence de cet esprit
d'entreprise et de l'initiative individuelle marque l'infériorité des Canadiens fran-
çais par rapport aux Anglo-Saxons vivant dans la province de Québec, faisant en
sorte que son avenir leur échappe. Gérin renoue, par cet engagement public, avec
l’œuvre de son maître LePlay, dont on a vu précédemment que les monographies de
famille faites par ses soins alimentaient des positions politiques, décriées par ail-
leurs.
L'œuvre de Gérin a donné lieu à toutes sortes de réserves, autant à propos de

ses monographies de famille que des engagements politiques qui en découlent. Les
principes méthodologiques présidant à l'établissement de ses études monographiques
ont suscité peu d'intérêt, y compris le principe de porter au jour les traits caracté-
ristiques d'une société à partir d'un objet d'étude comme, chez lui, la famille rurale,
typique du Canada français.
La sociologie contemporaine au Québec accorde, de façon générale, peu de crédit

à ce genre d'étude dont la méthodologie semble se confondre à un bricolage parfai-
tement évocateur de ses débuts au Québec. Ce bricolage méthodologique est d'ail-
leurs associé à l'image pittoresque que les premiers sociologues québécois se don-
naient de leur propre société. Les propos de Nicole Laurin traduisent de façon élo-
quente le regard critique jeté aujourd'hui sur l'œuvre de Léon Gérin et, plus particu-
lièrement, sur ses études monographiques.
Il n'est pas facile de lire les « habitants » de Gérin sans céder à la nos-
talgie du paradis perdu, l'enfance nationale et celle de chacun. Car l'étude
descriptive [de la société] tient, chez [34] Gérin, du roman familial... Le
paysan de Saint-Justin ou d'ailleurs, c'est le grand-père de la campagne, les
longues vacances de l'été. Avec l'oncle bûcheron dans un plan du décor, la
cousine religieuse aperçue de profil et les bandes d'enfants qui courent dans
les prairies, les herbes au bord du fleuve 24 .
Les reproches de cet ordre sont légion et faits dans des termes encore plus sé-
vères. Selon ceux-ci les études monographiques de Gérin ne comportent pas de prin-
cipes méthodologiques suffisamment explicites et rigoureux pour ne pas susciter
l'impression que la description faite de la famille rurale relève en fait du roman ou
d'un tableau de la société canadienne-française tout droit sorti de l'imagination de
son auteur.
L'habitant de Saint-Justin est peu lu aujourd'hui et l'œuvre de Gérin dans son

ensemble est reléguée à de premières recherches sociologiques peu sûres sur le plan
de la rigueur et sur celui de la fidélité de leurs résultats à la réalité de la société
décrite. Ceci est accentué par le fait que les monographies de Gérin relèvent d'un
bricolage méthodologique maintenant révolu en sociologie et en anthropologie. Pour-
tant celles-ci sont autant de descriptions irremplaçables pour saisir la société cana-
dienne-française de cette époque. Un débat devrait s'engager sur ce point, à la fa-
veur duquel les premières monographies pourraient certainement gagner des lettres
de noblesse.
Ce débat revêt son importance puisque le Canada français ou, de préférence, le

Québec, a été le terrain d'élection de chercheurs américains, venus y faire des étu-
des monographiques. Ces chercheurs étaient, pour la plupart, associés à l'Université
de Chicago, le haut lieu de la monographie sociale et, par ricochet, des méthodes
qualitatives aux États-Unis.
24 Nicole Laurin-Frenette, « La sociologie des classes sociales au Québec de Léon

Gérin à nos jours », dans Georges-Henri Lévesque, Guy Rocher et al., Continuité
et rupture. Les sciences sociales au Québec, tome II, Montréal, Presses de
l'Université de Montréal, 1984, pp. 532-533. [Texte disponible dans Les Classi-
ques des sciences sociales. JMT.]
[35]
d. L'École de Chicago et l'étude monographique
Car la monographie sociale occupe aussi une place de premier choix dans les pre-
mières enquêtes sociales faites aux États-Unis, à la fin du XIXe siècle et au début
du XX' siècle, par des travailleurs sociaux et les premiers sociologues américains.
Ces premières enquêtes portent sur de petites communautés locales et des quartiers
urbains où résident depuis peu des populations rurales et émigrées. L'insertion de
ces populations dans ces nouveaux cadres de vie provoquent de sérieux problèmes de
chômage, de pauvreté, de délinquance et de violence.
La ville de Chicago était, au début du siècle, aux prises avec de tels problèmes.
Ces problèmes, accentués dans ce cas par de fortes vagues d'immigration et une
urbanisation extrêmement rapide, avaient surtout intéressé les travailleurs sociaux.
Mais ceux-ci, peu enclins à s'y confronter directement, sur le terrain, les avaient
surtout envisagés à travers des données statistiques officielles provenant du service
d'hygiène public et des documents de seconde main de toutes sortes, dont divers
écrits juridiques. L'analyse de ces matériaux était rarement confrontée au spectacle
de la misère et de la violence qu'offrait pourtant la ville de Chicago à cette époque.
Sous l'initiative de William I. Thomas, bientôt rejoint par Robert Park, sont mises en
chantier, par le département de sociologie de l'Université de Chicago, un ensemble
d'études de terrain donnant immédiatement lieu à toute une série de monographies
sur ces divers problèmes de pauvreté, de délinquance et de déviance. La formation
journalistique de Robert Park, alors déjà âgé de 50 ans, inspire certainement la dé-
marche suivie dans ces enquêtes de terrain. L'étude monographique doit d'ailleurs
faire preuve, selon lui, d'une rigueur et d'une systématicité qui font défaut aux
écrits journalistiques.
Les procédés journalistiques sont néanmoins conservés. Ainsi, Park incite forte-
ment ses étudiants à dépasser les documents officiels et aller se frotter aux situa-
tions de pauvreté et de déviance, carte de la ville et carnet de notes en mains. Le
recueil de propos en situation, sous forme d'entretiens ouverts et de matériaux de
toutes sortes, tels des papiers journalistiques et des documents personnels comme
des lettres, est aussi préconisé. L'incitation au recueil de documents de cette [36]
facture fait écho aux principes d'études de William Isaac Thomas, dont l'association
avec Florian Znaniecki va donner lieu à l'enquête sur les immigrants polonais, The
Polish Peasants 25 , devenue classique, précisément fondée sur les lettres échangées
par les Polonais immigrés en Amérique avec leurs parents ou leurs proches restés au
pays. L'étude de ces lettres révèle la conception qu'ils se font de leur parcours en
terre d'exil, les heurts qui y sont rencontrés et, de façon rétrospective, le regard
jeté sur leur vie d'autrefois dans leur pays d'origine.
L'Université de Chicago devient rapidement un haut lieu des études monographi-

ques aux États-Unis et fait école au sens où il existe une harmonie entre les posi-
tions théoriques et méthodologiques de chacun des membres de son département de
sociologie. Ce département réunit notamment Ernest W. Burgess, Herbert Blumer,
Louis Wirth, Robert Redfield et Everett C. Hughes, tous fortement influencés par la
psychologie sociale de George H. Mead. Il existe entre eux diverses filiations aux
plans intellectuel et personnel dont rend compte le prochain tableau (voir schéma 2).
Everett C. Hughes, Louis Wirth, Robert Redfield et Herbert Blumer ont été na-
guère de la même promotion du premier département d'anthropologie et de sociolo-
gie de l'Université de Chicago et ils ont tous été les élèves de Robert Park, profes-
seur au département depuis 1916, et de G. H. Mead. Everett C. Hughes hérite d'ail-
leurs de la chaire de ce dernier lors de sa mort et il se charge de la publication des
œuvres complètes de Robert Park peu après son décès. Robert Redfield est le gen-
dre de Robert Park à qui il voue une profonde admiration, reprenant à son compte
ses principes d'études sur le terrain, eux-mêmes tributaires de l'enquête biographi-
que de Thomas et Znaniecki auxquels Redfield a déjà été exposé par l'entremise de
l'enseignement d'Ernest Burgess. Il existe donc, dans ces conditions, une indéniable
communauté d'intérêts et de relations qui font du département de sociologie de
l'Université de Chicago une école, bien que le terme n’apparaisse qu'en 1940. Avant
cette date, ses membres et ses héritiers [37] plus ou moins lointains préfèrent par-
ler de « tradition » ou de « style de Chicago ».
25 William I. Thomas et Florian Znaniecki, The Polish Peasants in Europe and Ame-
rica, Chicago, University of Chicago Press, 1918-1920 (5 vol.).
Schéma 2
Filiations des membres de l'École de Chicago
La communauté d'intérêts s'exprime, en premier lieu, par l'objet privilégié dans

les études monographiques qui y sont faites, à savoir les problèmes sociaux dus aux
conséquences de l'urbanisation et de l'immigration. La ville est d'ailleurs considérée,
sur ce plan, comme un véritable laboratoire 26 , offrant une réplique en miniature des
problèmes valant de façon générale au sein de la société. La forme de la ville déter-
mine, de quelque manière, aux yeux des partisans de cette école, ces problèmes, au
sens où elle les produit tout en étant partie prenante. [38] Ce point de vue donne
d'ailleurs lieu à une perspective théorique appelée « écologie urbaine ». Selon cette
perspective, l'évolution sociale, liée au passage d'une petite localité simple à une ville
d'importance où la vie sociale acquiert un degré élevé de complexité, doit être expli-
quée par l'intégration qui est faite par toute communauté humaine des effets de
26 Voir Yves Grafrneyer et Isaac joseph, « La ville-laboratoire et le milieu urbain »,

dans L'École de Cbicago, naissance de l’écologie urbaine, Paris, Éditions Champ
urbain, 1982, pp. 6-52.
l'urbanisation et de l'industrialisation selon les ressources écologiques dont elle dis-

pose, telles celles fournies par l'environnement naturel, la culture des groupes eth-
niques en présence, la diffusion d'innovations extérieures, etc.
Les études monographiques visent à saisir en quelque sorte l'intégration faite de

ces ressources écologiques à l'échelle d'une petite localité en voie d'urbanisation ou
d'un quartier d'une ville déjà aux prises avec les problèmes qu'elle implique et aux-
quels doivent être apportés les remèdes qui s'imposent par les apports possibles des
ressources écologiques de ces milieux urbains.
Ces études monographiques s'inspirent sur un plan méthodologiques des écrits de

George H. Mead, eux-mêmes influencés par la philosophie pragmatique de Dewey,
suivant lesquels la vie sociale, définie comme un processus ou un mouvement, ne peut
être saisie qu'à condition de s'y insérer et de comprendre les significations qui lui
sont attribuées par ses propres acteurs. « Selon cette perspective, écrit Jean Pou-
part, une vraie connaissance des réalités sociales passe par une exploration de l'in-
térieur du vécu des individus 27 . » L'exploration de ce vécu ou, de préférence, l'ex-
périence immédiate des acteurs sociaux, est exploré différemment selon qu'il s'agit
d'une enquête sociologique ou d'une enquête faite par les préposés des services so-
ciaux, comme c'était le cas jusque-là dans la ville de Chicago. La démarcation s'éta-
blit avec netteté dès les premières études monographiques de E. C. Hughes. En ef-
fet, l'étude sociologique de la déviance ou de la violence, par exemple, ne doit pas,
selon lui, se réduire à une relation d'aide, voire à la compassion; elle doit permettre
d'expliquer ces problèmes en tant que processus relatifs à une société donnée,
c'est-à-dire comme parties et produits de la vie de cette société.
[39]
L'enquête de terrain est bien sûr privilégiée à cette fin. L'observation in situ,
les entretiens ouverts, le recueil de divers documents écrits y trouvent une place de
premier choix. L'insistance de E. C. Hughes sur l'observation directe ne découle ce-
pendant pas, comme chez Robert Park, d'une expérience de journalisme mais d'une
familiarité avec l'observation participante de l'anthropologie édifiée sur les premiè-
res études de B. Malinowski. Hughes reconnaît son accord avec les principes de cette
27 Jean Poupart, Alvaro Pirès et al., « Les méthodes qualitatives et la sociologie

américaine », Déviance et société, 7, 1, 1982, p. 67. [Voir les textes d’Alvaro Pi-
res en méthodologie disponibles dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
démarche de terrain visant à mettre en évidence les traits caractéristiques d'une

culture ou de la vie sociale étudiée. Ces principes, impliquant d'entrée de jeu un
contact direct avec le terrain et une prise en considération des significations que
donnent les acteurs sociaux de leur propre expérience immédiate, sont en parfaite
harmonie avec l'induction analytique préconisée par Thomas et Znaniecki, deux hau-
tes figures de l'École de Chicago, selon laquelle les hypothèses de travail détermi-
nant l'étude monographique peuvent, de proche en proche, être suscitées et véri-
fiées par les matériaux empiriques recueillis sur le terrain.
L'étude monographique prend corps au sein d'une démarche inductive où les faits
empiriques constituant l'objet étudié sont mis en lumière par les propos en situation
des acteurs, alimentant et donnant relief à l'explication sociologique définie par
cette étude. Car l'objet étudié par la sociologie n'est pas de purs faits, des choses,
mais d'emblée une expérience recelant des significations et des symboles interve-
nant dans les interactions des acteurs sociaux et définissant leur point de vue sur
celles-ci. L'étude sociologique, dans la perspective de l'interactionnisme symbolique
privilégiée par George H. Mead, et, à plus forte raison l'étude monographique, est
donc contrainte de considérer ce point de vue des acteurs sociaux en vue de saisir
leur expérience immédiate constituant l'objet étudié. Howard Becker, disciple de
l'École de Chicago, a parfaitement exprimé cette position, développée avec force au
département de sociologie de l'Université de Chicago depuis 1920.
Pour comprendre la conduite d'un individu, on doit savoir comment il per-

cevait la situation, les obstacles qu'il croyait devoir affronter, les alternati-
ves qu'il voyait s'ouvrir devant lui ; on ne peut comprendre les effets du
champ des possibilités, [40] des sous-cultures de la délinquance, des normes
sociales et d'autres explications de comportement communément invoqués,
qu'en les considérant du point de vue de l'acteur 28 .
S'il convient de prendre en considération le point de vue des acteurs, c’est parce
qu'il est immédiatement présent parmi les matériaux de terrain, que ce soient des
propos recueillis en situation ou des documents écrits comme des lettres. L'étude
monographique, ainsi qu'on l'a vu plus haut, s'échafaude sur de tels matériaux, de
sorte que le point de vue des acteurs intervient au sein de l'étude sociologique de
l'objet étudié. Comment s'opère, dès lors, le passage des matériaux de terrain rece-
28 Howard Becker, « Biographie et mosaïque scientifique », Actes de la recherche

en sciences sociales, 62-63, 1986, p. 106.
lant ce point de vue, à leur construction sous forme d'une théorie sociologique ? En
d'autres mots, de quelle manière et jusqu'à quel point l'étude monographique s'inspi-
re-t-elle de ce point de vue ? Quel est le statut qui lui est reconnu de cette façon ?
Le traitement qui lui est réservé lors de ce passage est-il défini dans une démarche
rigoureuse et objective qui ne découle pas seulement de la personnalité sociale, intel-
lectuelle, psychologique du chercheur ? Ce passage est certes assuré au sein même
de l'étude monographique mais il reste, somme toute, fort peu explicité dans les
monographies de l'École de Chicago et semble relever d'un bricolage théorique qui
sera bientôt l'objet de nombreux griefs. Ce sera l'occasion d'un conflit relatif aux
méthodes dont la sociologie et les sciences sociales en général sont encore aujour-
d'hui tributaires. L'École de Chicago est au cœur de ce conflit bien que ses enjeux la
dépassent et touchent les principes de base de l'étude sociologique. La valeur de
l'étude monographique y est néanmoins mise en cause et, du même coup, le prestige
dont jouit l'École de Chicago depuis le début du siècle.
Car la suprématie de l'École de Chicago ne fait aucun doute au sein de la sociolo-

gie américaine jusqu'en 1935. L'étude monographique est certes au premier rang des
méthodes de cette sociologie, mais elle ne [41] s’oppose pas à l'enquête statistique,
ces deux approches étant privilégiées soit de façon complémentaire, soit de façon
exclusive mais rarement de façon concurrente. Les méthodes statistiques ont droit
de cité au sein de l'étude monographique, qui conserve toutefois son caractère pro-
pre à une enquête de terrain. L'École de Chicago domine les réseaux des institutions
et des médias universitaires et revendique hautement cette première place lors des
colloques de l'American Sociological Society, dans l'American journal of Sociology, la
principale revue de sociologie aux États-Unis, et chez les bailleurs de fonds. L'École
de Chicago est ainsi le véritable lieu d'animation de la vie intellectuelle dans le do-
maine de la sociologie et, par conséquent, la monographie apparaît la voie méthodolo-
gique par excellence de cette discipline.
L'enquête statistique a néanmoins gagné du terrain en sociologie, principalement

à l'Université Columbia de New York, sous l'impulsion de Franklin H. Giddings et de
ses étudiants 29 , dont William Ogburn. La rivalité s'installe rapidement entre cette
institution et l'École de Chicago dont l'enjeu porte précisément, mais pas exclusive-
ment, sur les méthodes. En effet, si les méthodes statistiques étaient parfaitement
autorisées dans le cadre de l'étude monographique, ce n'était qu'à titre d'outils de
recensement utiles pour décrire l'objet étudié. Le développement de ces méthodes à
Columbia va faire d'elles une batterie de techniques visant de façon impérieuse l'ex-
plication proprement dite, donnant lieu au surplus à une prévision.
La contestation de la pertinence de l'étude monographique se manifeste à Co-

lumbia mais aussi, assez curieusement, au sein même de l'École de Chicago, puisqu'en
1927 William Ogburn, élève de R H. Giddings et partisan convaincu des méthodes
statistiques, y est engagé pour faire connaître l'utilité des statistiques aux étu-
diants gradués de sociologie. Les vertus des méthodes statistiques y sont alors clai-
rement exposées avec une insistance particulière sur leur capacité de vérifier une
idée théorique sans laquelle la sociologie ne saurait prétendre [42] au titre de scien-
ce, au même titre que les sciences expérimentales. L'allocution qu'il prononce, en
1930, à titre de président de l'American Sociological Society, annonce ouvertement
cette préférence. Selon lui, « pour avoir une valeur scientifique, une idée doit être
formulée de façon à pouvoir être démontrée ou prouvée [...] Dans cette étape future
de la sociologie scientifique, la vérification sera vénérée presque comme un fétiche
[...] On ne doit jamais oublier que la science se développe par accrétion, par accumu-
lation de petits morceaux de nouvelles connaissances ». Cela exige « que tout socio-
logue [soit] statisticien 30 . »
La vérification de théories sociologiques exige que soient réprimées les disposi-

tions et attitudes subjectives du chercheur dans l'établissement de son étude qui,
29 Giddings et ses étudiants formaient le « F.H.G. Club », « qui se caractérisait par

son esprit anti-Chicago et par une préférence marquée pour les statistiques en
opposition aux études de cas ». (Alvaro P. Pirès, « La méthode qualitative en
Amérique du Nord : un débat manqué (1918-1960) », Sociologie et sociétés, XIV,
1, avril 1982, p. 19.)
30 Cité par Christopher Bryant, « Le positivisme instrumental dans la sociologie
américaine », Actes de la recherche en sciences sociales, 78, juin 1989, pp. 65-
66.
dans pareilles conditions, doivent être soumises à des contrôles stricts, voire tenues
en suspicion.
Il faudra discipliner l'esprit si fortement qu'on devra s'abstenir des

plaisirs fantaisistes de l'intellect lors du processus de vérification ; toute
référence à l'éthique et aux valeurs (sauf dans le choix des problèmes) de-
vrait devenir tabou; et nous devrons inévitablement passer la plupart de no-
tre temps à accomplir des tâches difficiles, ennuyeuses, tristes et routiniè-
res 31 .
Les propos d'Ogburn trouvent un écho dans la thèse d'un de ses étudiants, Sa-
muel Stouffer. Celui-ci, dans les larges extraits publiés sous la forme d'un arti-
cle 32 , montre que l'emploi des méthodes statistiques peuvent aboutir à des résul-
tats assez proches de ceux des études monographiques mais de façons économique
et rapide et dans des conditions d'étude satisfaisant les exigences de la vérification
qui se font jour à cette époque dans la sociologie américaine, y compris au sein de
l'École de Chicago, au détriment de l'étude monographique par conséquent. Car ce
parti pris pour la vérification va rapidement susciter la [43] définition d'une nouvelle
démarche d'étude en sociologie, afin que cette discipline puisse enfin revendiquer
son titre d'étude parfaitement contrôlée, de science.
Cette démarche, d'une part, doit d'abord s'appuyer, voire se fonder, sur une
théorie ou des hypothèses en vue d'expliquer un problème social donné. La mise à
l'épreuve de cette théorie ou des hypothèses qui en découlent s'opère au sein d'une
démarche déductive passible d'opérations techniques susceptibles d'en démontrer le
bien-fondé sans qu'interviennent : divers biais dus au chercheur ou au contexte em-
pirique. D'autre part, cette démarche s'écarte, pour ainsi dire, de tout contact di-
rect avec le contexte empirique, relatif à l'insertion du chercheur en son sein sui-
vant, par exemple, les principes de l'observation participante, jugée peu rigoureuse
et sujette aux évidences de sens commun. Cette démarche juge secondaires ou tri-
viales les données de terrain et établit une démarcation très nette entre celles-ci et
la théorie sociologique proprement dite.
31 William Ogburn, "The Folkways of a Scientific Sociology", Publications of the

American Sociological Society, 24, 1930, cité par Christopher Bryant.
32 Samuel Stouffer, "Experimental Comparison of a Statistical and a Case History
Technique of Attitude Research", Publications of the American Sociological So-
ciety, 25, 1931, pp. 154 et suivantes.
Sans entrer véritablement dans l'histoire de la sociologie américaine, il n'est pas

inutile de rappeler que cette démarcation marque le début de l'institutionnalisation
de la sociologie avec la mise au point de ses premières théories générales dues prin-
cipalement à Talcott Parsons. La théorisation en sociologie acquiert donc une sorte
de position suprême, marquant de ce fait une rupture par rapport à l'enquête de
terrain, associée dès lors à des « évidences banales » susceptibles de distraire l'ex-
plication sociologique de la rigueur qui doit l'animer. La valeur de cette explication
est donc fonction des règles et outils définis dans la théorie, lesquels impliquent, en
quelque sorte, une rupture d'avec le sens commun, c'est-à-dire d'avec les significa-
tions qu'attribuent les acteurs sociaux a leur propre expérience. Ce sens commun est
et doit être tenu pour suspect dans l'élaboration de la théorie sociologique puisqu'il
recèle des éléments empiriques, de fausses vérités qui compromettent sa valeur et
sa rigueur.
L'étude monographique fait évidemment l'objet de nombreuses critiques de ce

point de vue, puisque ce sens commun, cet univers de significations propres à l'expé-
rience immédiate des acteurs sociaux, constitue le fondement empirique de la théo-
rie sociologique visant à l'expliquer. Il apparaît ainsi difficile de vérifier la valeur de
cette théorie, [44] puisqu'elle relève de significations échappant aux exigences de la
théorisation proprement dite. La monographie est par ailleurs rejetée parce que la
valeur de généralité de la théorie ou de l'explication sociologique qui est proposée
par cette étude de cas n'est pas suffisamment assurée. Comment, en effet, un cas
particulier peut-il expliquer un problème dans sa généralité ? À plus forte raison,
comment atteindre a cette généralité en l'absence de considérations sur la repré-
sentativité du cas étudié ?
Le conflit qui oppose ouvertement les membres de l'École de Chicago au corps

professoral de l'Université Columbia de New York porte précisément sur ces points,
relatifs à la définition de l'étude sociologique du point de vue des méthodes en pré-
sence. Il va cependant rapidement dégénérer en une lutte Politique entre ces deux
institutions pour le contrôle des moyens financiers et des médias susceptibles de
leur assurer une position hégémonique et de faire triompher leurs principes métho-
dologiques.
La querelle éclate au grand jour à l'occasion de la rencontre annuelle de l'Ameri-

can Sociological Society de 1935 33 , durant laquelle la mainmise de l'École de Chica-
go sur cette association, ses colloques et sa revue, l'American journal of Sociology,
est vertement dénoncée. Les membres de l'Université Columbia, pour y échapper,
créent d'ailleurs une nouvelle revue, l'American Sociological Review, et des réseaux
de collaboration dans lesquels les méthodes statistiques sont mises en vedette.
L'emprise de l'École de Chicago est dénoncée avec force et, dans le feu de cette
opposition, l'étude monographique est mise en cause, voire rejetée, en raison de ses
points faibles, certes, mais surtout à cause de son appartenance exclusive à cette
école. Les reproches faits à l'étude monographique en tant que méthode ne sont
d'ailleurs souvent que des arguments politiques visant a saper la position de premier
plan de l'École de Chicago au sein des universités américaines.
La suprématie de l'École de Chicago s'érode bientôt, et l'étude monographique

suscite de moins en moins d'intérêt. Le recours aux [45] méthodes statistiques ap-
paraît désormais nécessaire à toute étude sociologique, définie suivant les exigences
de précision et de vérification du positivisme instrumental découlant de ces métho-
des. L'étude sociologique doit être désormais une expérimentation contrôlée au mê-
me titre que les expériences de laboratoire dans les sciences expérimentales, ce que
l'intervention des méthodes statistiques semble permettre. Or, assez curieusement,
les principes de pareilles méthodes sont tacitement entérinés par les partisans de
l'École de Chicago, de sorte que le statut et les règles de l'étude monographique se
trouvent définis dans leur orbite même.
L'étude monographique devient ainsi une étude exploratoire, une pré-enquête

devant donner lieu à une étude statistique susceptible de vérifier ou falsifier une
théorie et un modèle général d'explication. Si naguère la monographie était une étu-
de sociologique en soi, désormais elle n'est qu'un point de départ exigeant d'être
conforté par une théorie déjà établie qui vérifie sa valeur de généralité. De sorte
qu'il y a ici un renversement dans le passage des matériaux de terrain à leur cons-
truction sous forme d'une théorie sociologique. Si, dans la tradition de l'École de
Chicago, la théorie était échafaudée sur la base des matériaux de terrain, dans la
perspective des méthodes statistiques, c'est la théorie qui met en relief, voire véri-
33 L'American Sociological Society devient en 1958 l'American Sociological Asso-

ciation notamment afin d'éviter les ambiguïtés de son sigle, puisque ASS signifie,
en anglais, « âne ».
fie la valeur des données empiriques. Ce renversement est sans aucun doute relatif à
l'apparition, durant les années 30, des premières théories générales dans la sociolo-
gie américaine, principalement celle de Talcott Parsons, dont la mise à l'épreuve
consacre en quelque sorte les vertus scientifiques de cette discipline 34 . Les préten-
tions acquises de ce point de vue font en sorte que la sociologie devient abstraite,
détachée du contexte empirique, peu encline à y fonder ses modèles statistiques.
Paul Lazarsfeld, illustre représentant des enquêtes statistiques faites à Columbia, va
jusqu'à dire « qu'il peut passer des heures à jouer avec des modèles mathémati-
ques », que « les données en elles-mêmes ne l'intéressent guère » et que, du reste,
« l'intérêt c'est de les manipuler par des instruments statistiques 35 ». L'accent est
donc mis sur la capacité de ces modèles à vérifier les théories en vue d'éprouver
leur valeur de généralité.
[46]
L'étude monographique n'a pas de telles vertus : s'édifiant sur la base d'un cas
particulier, elle peut difficilement mesurer la valeur de généralité d'une théorie, si
ce n'est à l'aune du cas lui-même. Les partisans de la monographie, y compris ceux de
l'École de Chicago, en viennent à mesurer la valeur d'une étude monographique selon
qu'elle satisfait ou non aux exigences de la vérification des méthodes statistiques.
Dans de telles conditions, la monographie est progressivement envisagée, « dans la
meilleure des hypothèses, comme une étude heuristique préscientifique et non plus
comme une forme de connaissance valide en elle-même, telle que considérée aupara-
vant à Chicago 36 ».
34 Nicolas Herpin, Les sociologues américains et le siècle, Paris, PUF, 1973.

35 Cité par Patrick Champagne, op. cit., p. 5.
36 Alvaro P. Pirès, op. cit., p. 17.
4. La critique des études monographiques

de E.C. Hughes et H. Miner
La monographie connaît donc son heure de gloire dans la sociologie américaine

avec l'École de Chicago. Le conflit des méthodes qui éclate entre les partisans de
cette école et ceux des méthodes statistiques font en sorte que la monographie
perd de son intérêt et ce, dès le début des années 40. La querelle à propos de la
monographie sociale, comme d'ailleurs des méthodes qualitatives dans leur ensemble,
semble se dérouler au nom d'une rigueur qui serait mieux assurée par la mise en œu-
vre de ces méthodes statistiques. Si, effectivement, le conflit des méthodes se
rattache à cette question, il se déroule sur un terrain proprement politique, où le
principal enjeu renvoie à la position hégémonique que visent à occuper l'Université
Columbia et l'École de Chicago au sein des institutions universitaires américaines. Il
est difficile, de ce fait, d'établir si les critiques portées envers la monographie so-
ciale sont parfaitement justifiées sur un plan proprement méthodologique ou si elles
ne sont pas plutôt partie prenante de rapports de force entre des institutions uni-
versitaires dont les enjeux sont évidemment d'un autre ordre que méthodologi-
que 37 .
[47]
Quoi qu'il en soit de la teneur exacte de cette querelle - politique ou méthodolo-

gique - il est sans doute intéressant de reprendre les critiques de la monographie
établie selon la tradition de l'École de Chicago à la lumière des études monographi-
ques faites au Québec. Car le Québec, ou le Canada français, ainsi qu'on l'appelait
autrefois, a été le terrain d'élection de plusieurs études monographiques faites par
les hautes figures de cette école que sont Horace Miner et Everett C. Hughes. Sans
qu'il ne soit question d'exposer dans le détail les résultats de leurs études, les mo-
nographies de Miner et Hughes seront envisagées ici du point de vue des critiques
faites de l'étude monographique, précédemment soulevées, afin d'en mesurer la
37 Voir sur ce point, Martin Bulmer, The Chicago School of Sociology, Chicago, Uni-
versity of Chicago Press, 1984.
justesse et, plus largement, d'établir la rigueur des principes méthodologiques pré-
sidant à sa définition.
Les points en jeu dans le fameux conflit des méthodes dans la sociologie améri-
caine, et constituant la matière des critiques faites de l'étude monographique, tour-
nent essentiellement autour de :
1. l'absence de représentativité de cette étude, plus particulièrement du

cas servant d'observatoire au problème ou au phénomène social consti-
tuant l'objet d'étude;
2. l'absence de rigueur manifestée autant dam le recueil, la constitution et

l'analyse des matériaux empiriques donnant lieu à l'étude monographique.
Cette absence de rigueur est liée au problème de l'intervention de la
subjectivité dans cette étude, autant d'ailleurs celle du chercheur lui-
même que celle des informateurs de terrain.
Si ces deux points résument la critique faite de l'étude monographique, il faut

bien reconnaître qu'ils constituent, plus largement, les problèmes les plus saillants
de toute étude sociologique, pour lesquels d'ailleurs les recherches contemporaines
en méthodologie sociologique n'ont pas apporté de véritables solutions, malgré des
progrès en ce domaine que nous allons discuter plus loin. Pour l'heure, la discussion
de ces problèmes sera engagée à la lumière des monographies faites naguère du
Québec dans la tradition de l'École de Chicago.
L'absence de représentativité semble, à première vue, caractériser la monogra-

phie telle que la conçoivent, par exemple, H. Miner et E.C. Hughes, puisque celle-ci
s'établit à partir d'un cas, d'un observatoire [48] pour étudier un phénomène ou un
problème social. Le choix de l'observatoire pose d'abord problème. En effet, en quoi
le choix d'un village comme Saint-Denis de Kamouraska chez Miner ou d'une petite
ville comme Drummondville chez Hughes permet-il de rendre compte de ce qu'est le
Canada français de cette époque dans sa totalité ? Ce reproche semble d'autant
justifié que le choix de cet observatoire semble se faire sans véritables considéra-
tions ou critères susceptibles de lui assurer une valeur de représentativité. Pourquoi,
en fait, Saint-Denis de Kamouraska ? Et Drummondville ? Si ce n'est que ces lieux,
ces cas, sont choisis en fonction d'une conception, pour ne pas dire d'une « théo-
rie », implicite cependant, enfermant le Canada français dans une image pittoresque
ne correspondant pas à la réalité de cette société. C'est ce que souligne, à sa maniè-

re, Nicole Laurin à propos des monographies du Québec de l'École de Chicago.
La localité, et plus exactement la paroisse, remplace alors [avec l'École

de Chicago] la famille comme microcosme [de la société]. La parenté s'épar-
pille, le sociologue est baladeur; Saint-Denis, Belle-Anse, Saint-Justin, l’Île
d'Orléans... on profite tandis qu'il en reste de l'air de la campagne et des in-
dulgences des processions. Car les ravages du développement s'étendent 38 .
La critique faite ici avec une pointe d'humour tient au fait que pendant que les
chercheurs de l'École de Chicago faisaient la monographie de petites localités rura-
les, comme Saint-Denis, le Québec était par ailleurs en voie d'urbanisation et d'in-
dustrialisation rapides, que l'observation de ces petites localités ne permettait pas
de rendre compte. La critique d'Arnaud Sales de ces monographies est encore plus
sévère. Selon lui, le choix des localités privilégiées par ces chercheurs américains
est partie prenante d'une position politique consacrant l'emprise des États-Unis sur
le développement économique du Québec ou du Canada français. En effet, la descrip-
tion de la vie rurale canadienne-française dans les termes d'une société traditionnel-
le, et donc retardataire par rapport au contexte nord-américain ambiant, justifie en
quelque sorte la présence américaine pour assurer sa modernisation. [49] De ce fait,
l'élaboration de ces monographies et d'autres études faites par des chercheurs
américains, anthropologues et sociologues en l'occurrence, « est bien intégrée à la
dialectique ennoblissement du colonisateur - abaissement du colonisé 39 ».
La représentativité des cas donnant lieu à ces monographies n'apparaît pas ainsi
assurée. Mais, en fait, ces cas ne comportent pas une valeur représentative de quoi ?
La réponse à cette question, en apparence banale, permet justement d'attribuer une
valeur de représentativité à l'étude monographique. Cette question et la réponse qui
doit lui être donnée ne sont pas propres à l'étude monographique. Elles s'imposent
pour toutes les études sociologiques, ainsi qu'il sera montré plus loin.
38 Nicole Laurin-Frenette, op. cit., p. 534.

39 Arnaud Sales, La bourgeoisie industrielle au Québec, Montréal, Presses de l'Uni-
versité de Montréal, 1979, p. 147. La critique de A. Sales concerne plus particu-
lièrement la monographie de E.C. Hughes et l'étude de Norman W. Taylor, « L'in-
dustriel canadien-français et son milieu » [Texte disponible dans Les Classiques
des sciences sociales. JMT], dans René Durocher et Paul-André Linteau (éds), Le
« retard » du Québec et l’infériorité économique du Canada français, Boréal Ex-
press, 1971, pp. 43-74.
Les reproches adressés aux monographies de l'École de Chicago sur le plan de

leur représentativité passent sous silence l'objectif poursuivi par leurs auteurs
quant à l'étude qui y est faite du Québec (ou du Canada français). Les propos de
Horace Miner sont pourtant clairs sur ce point et précisés dès l'introduction de son
ouvrage.
L'étude dans ce volume [a pour objectif] la description ethnographique

de la culture rurale canadienne-française telle qu'elle s'est le mieux conser-
vée. [...] Pour répondre aux exigences de cette étude, nous avons cherché une
communauté agricole établie depuis longtemps et ayant conservé une grande
partie de son ancienne culture. Saint-Denis correspondait en tous points à
ces exigences. D'autres paroisses au Québec, bien que plus isolées physique-
ment sont de fondation plus récente ou dépendent d'une économie diversi-
fiée. Des paroisses parmi les plus anciennes comptent des résidents anglais à
l'année longue ou durant l'été, et on les a de ce fait éliminées. D'autres en-
core, étant à proximité de grandes villes, se sont spécialisées dans certaines
productions agricoles. La [50] paroisse de Saint-Denis a été choisie parce
qu'elle ne présentait aucun de ces inconvénients 40 .
Le choix de Saint-Denis de Kamouraska n'est donc pas fortuit, compte tenu de

l'objet même de l'étude monographique de Horace Miner qui est la culture, objet par
excellence de l'anthropologie à laquelle il souscrit. Ce village s'avère un observatoire
de première qualité pour étudier la culture rurale canadienne-française dans ses
traits caractéristiques. Le choix de ce village relève, a cet effet, d'une véritable
stratégie méthodologique pour atteindre à cette culture rurale « telle qu'elle s'est
le mieux conservée » dans une société dont la culture a changé par ailleurs. Que des
changements soient intervenus dans la culture rurale canadienne-française, Miner le
reconnaît mais ceux-ci ne sont pas visés par son étude et, de ce fait, Saint-Denis de
Kamouraska constitue l'observatoire parfait de cette culture rurale. Le choix de
cette localité, de ce petit village, manifeste en quelque sorte une stratégie méthodo-
logique pour atteindre à cette culture rurale traditionnelle dans des conditions
d'étude idéales. L'explicitation de cette stratégie méthodologique confère de sur-
croît une valeur de représentativité au village de Saint-Denis en regard de l'objet de
l'étude visée par H. Miner, à savoir la culture rurale « telle qu'elle s'est le mieux
conservée ».
40 Horace Miner, St-Denis : un village québécois, Montréal, Hurtubise HMH, 1985,

p. 19. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
Le choix du cas privilégié pour les fins de l'étude monographique n'est donc pas
fait en l'absence de principes et de considérations méthodologiques faisant en sorte
qu'il relèverait du hasard ou d'une décision arbitraire de la part du chercheur. Le
choix du cas manifeste au contraire une véritable stratégie méthodologique dont
l'explicitation permet précisément de lui attribuer une valeur de représentativité
par rapport à l'objet de l'étude poursuivie.
La mauvaise réputation de la monographie quant à la valeur de représentativité

des cas retenus pour l'étude de phénomènes sociaux provient de la tradition mono-
graphique de l'anthropologie du folklore, des us et coutumes encore particulièrement
vivante dans le domaine de l'anthropologie française. Ces études ont pour principal
[51] but « de cartographier des institutions ou des formes de parlers coutumiers, de
recenser les types d'habitat traditionnels ou les motifs des contes populaires, ou
encore de rassembler, région par région, les croyances et les rituels jalonnant jadis
les âges de la vie ou le calendrier festif 41 ». Selon l'anthropologue française Fran-
çoise Zonabend :
C'est ainsi que de macroscopiques les recherches [monographiques] de-

vinrent microscopiques et que d'uniformisées, elles devinrent uniques, singu-
lières, personnelles, d'où la critique, si souvent adressée à ce genre d'entre-
prises, portant sur l'absence de représentativité des groupes étudiés 42 .
Suivant ces propos, la valeur de représentativité n'émane pas en soi du groupe ou

du cas étudié mais de l'objet d'étude pouvant être observé par ce biais qu'est le
groupe ou le cas considéré pour les fins de l'étude monographique. Les monographies
élaborées selon la tradition de l'École de Chicago échappent à ces reproches tou-
chant à la valeur de la représentativité puisque celle-ci est en tout temps explicitée
à la lumière de l'objet d'étude. Ce dont la monographie de Horace Miner a précé-
demment donné la preuve.
L'absence de rigueur est, par ailleurs, maintes fois invoquée à propos de l'étude
monographique, au point où celle-ci est, semble-t-il faite dans un manque total d'ob-
jectivité. Ce manque est dû principalement à l'intervention de la subjectivité, autant
celle des informateurs de terrain sollicités pour le recueil d'informations de premiè-
re main que la subjectivité du chercheur faisant monographie. L'intervention de la
41 Françoise Zonabend, « Du texte au prétexte », op. cit., pp. 33-34.

42 Ibid, p. 35.
subjectivité est comprise au sens de la médiation des idées, des pensées, des repré-
sentations et des valeurs des informateurs et du chercheur compromettant la re-
constitution exacte des faits définissant le phénomène, l'objet étudié.
Sans engager immédiatement la discussion sur la fameuse notion d'objectivité en

sociologie et, plus généralement, dans les sciences sociales, il convient au préalable
de considérer de près la démarche présidant à l'édification d'une étude monographi-
que. La monographie [52] d'E.C. Hughes, Rencontre de deux mondes, ouvrage classi-
que de l'École de Chicago, permet de l'illustrer de façon patente.
Son étude monographique des conséquences de l'industrialisation sur la petite

ville du Canada français qu'est Drummondville en 1933 s'appuie sur des statistiques
officielles, sur le dépouillement d'archives et de journaux, sur des témoignages re-
cueillis par lui-même et par sa femme et enfin sur des observations en direct de la
vie ordinaire au sein de cette localité en voie à de profonds changements. Les maté-
riaux de seconde main, tels les statistiques officielles, les pièces d'archives et les
journaux, donnent lieu à un premier aperçu de cette situation du changement dans
laquelle s'insère Drummondville. Ces matériaux sont autant de pièces d'un puzzle
dont l'assemblage s'établit à partir de l'objet d'étude que sont les métamorphoses
de cette localité sous l'impact d'une industrialisation due à des capitaux étrangers.
La composition du puzzle dessine « le fond de scène 43 » constituant, en quelque
sorte, le portrait de la situation révélée par les registres officiels des institutions
politiques, civiques, religieuses, scolaires, etc. Les informations contenues dans ces
registres sont déjà organisées suivant les besoins de ces institutions et Hughes, de
ce fait, n'en privilégient qu'une partie dans certains cas et, dans d'autres cas, les
informations retenues sont mises en relief par les hypothèses théoriques acquises
d'autres études sociologiques, comme celles de Léon Gérin et Horace Miner, et
d'études en sciences politiques, en démographie et en géographie faites par Raoul
Blanchard, N.B. Hurd et J.B. Cameron. Ceci montre combien l'étude sociologique de
Hughes s'établit en harmonie avec les autres disciplines des sciences sociales que
sont la géographie humaine, la démographie et les sciences politiques dont la conju-
gaison permet d'éclairer son objet d'étude en ses différents aspects.
43 C'est le titre de la première partie de l'ouvrage de E.C. Hughes. [Livre disponible

dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
L'intervention de ces éclairages théoriques est donc déterminée au premier chef

par l'objet étudié, à savoir les impacts d'une industrialisation étrangère dans une
localité comportant une culture homogène, et de ce fait ne renvoie pas à un bricolage
théorique dont la visée n'est pas clairement explicitée. L'intervention de ces divers
éclairages théoriques permet à E.C. Hughes de prendre un premier recul face aux
[53] informations qui, en dépit qu'elles soient déjà organisées selon les besoins des
institutions dont elles proviennent, sont néanmoins mises à contribution, suivant la
distance critique que lui procurent ces divers éclairages théoriques pour constituer
la toile de fond de son étude sociologique. Les propos recueillis directement auprès
d'informateurs de terrain, de même que les observations directes de la vie ordinai-
re, permettent de donner à Hughes un second recul face aux informations officielles
et, de surcroît, aux hypothèses théoriques retenues pour les éclairer et pour éclai-
rer les informations provenant de l'enquête de terrain.
Les reculs établis face aux informations officielles, aux hypothèses théoriques
retenues et aux informations de terrain sont essentiellement assurés par leur com-
paraison mutuelle faite au sein même de l'étude monographique et qui donne lieu à la
description de l'objet qui y est visé. Si donc la subjectivité du chercheur et celle
des informateurs de terrain sont présentes dans l'étude monographique, leur inter-
vention est explicitée selon les règles fournies par la méthode comparative. Ce point
est soulevé avec force détails dans l'étude qu'a consacrée Jean-Michel Chapoulie à
l'œuvre de E.C. Hughes.
La méthode comparative n'est pas seulement un moyen qui permet au

chercheur de terrain de parvenir à un point de vue objectivant sur ses pro-
pres activités et ainsi exercer un certain contrôle sur celles-ci. Elle est éga-
lement l’instrument principal qui lui permet de se dégager des représenta-
tions constituées de l'objet qu'il étudie, et de celles, particulièrement pré-
gnantes, qui sont associées au point de vue pratique [celui des acteurs so-
ciaux] qui lui est familier.
La démarche comparative est ainsi utilisée par Hughes, non à des fins
démonstratives, mais pour construire des catégories analytiques dégagées
des jugements de valeurs constitués et des catégories utilisées par les [ac-
teurs] eux-mêmes à des fins pratiques 44 .
44 Jean-Michel Chapoulie, « Everett C. Hughes et le développement du travail de

terrain en sociologie », Revue française de sociologie, XXV, 1984, pp. 599-600.
La méthode comparative permet donc de saisir, par les effets de contraste

qu'elle suscite, l'objet d'étude tel qu'il est défini dans les propos [54] des informa-
teurs de terrain et tel qu'il est construit par le chercheur pour l'expliquer d'un
point de vue sociologique. L'intervention de la subjectivité des informateurs de ter-
rain et celle du chercheur y sont donc clairement différenciées et, de surcroît, l'ar-
ticulation qui en est faite dans l'étude monographique apparaît avec netteté.
Les reproches adressés à l'étude monographique quant à l'absence présumée

d'une valeur représentative et d'une rigueur méthodologique semblent peu fondés, a
tout le moins quant aux monographies établies selon la tradition de l'École de Chica-
go dont Horace Miner et Everett C. Hughes sont les titulaires émérites. Les premiè-
res critiques de la monographie sociale ont été faites dans la feu d'un conflit des
méthodes en sociologie davantage animé par des motifs touchant à la suprématie
d'institutions universitaires qu'aux vertus des méthodes en jeu. L'étude monogra-
phique n'est pas pour autant sans défauts, liés à l'état de développement de la socio-
logie et de la méthodologie sociologique à l'époque où ce conflit des méthodes éclate,
sonnant ses dernières heures de gloire.
L'essor des méthodes quantitatives qui s'ensuivit ont marqué sans nul doute un
rapide déclin de l'étude monographique en sociologie et dans la plupart des discipli-
nes des sciences sociales, à l'exception de l'anthropologie où elle est demeurée en
vogue. Cet essor a par ailleurs permis des progrès indéniables dans le domaine de la
méthodologie sociologique, qui n'ont cependant pas effacé les problèmes et les limi-
tes que comportent ces mêmes méthodes quantitatives. Dénoncés au début des an-
nées 60 avec une vigueur rappelant la virulence du conflit des méthodes connu 30 ans
auparavant, les problèmes et limites reconnus aux méthodes quantitatives ont susci-
té un regain d'intérêt envers la monographie et, plus généralement, les méthodes
qualitatives dont l'histoire de vie est l'exemple par excellence 45 .
45 Pour un exemple de cette critique et de sa teneur, voir Daniel Bertaux, « Pour

sortir de l'ornière néo-positiviste », Sociologie et sociétés, VIII, 2, 1976, pp.
119-133; « L'imagination sociologique », Recherches sociologiques, XVI, 2, 1985,
pp. 269-279.
[55]
5. «Éléments pour un débat

sur l'étude monographique
Ce retour vers la monographie et les méthodes qualitatives en sociologie et dans

les sciences sociales est l'occasion privilégiée pour soulever les questions et les pro-
blèmes qu'elles posent pour les fins de l'étude sociologique ou, de façon plus généra-
le, de l'explication visée par les sciences sociales. Ce sont ces questions et problè-
mes, à tout le moins quelques-uns d'entre eux, que nous souhaitons aborder mainte-
nant, à la lumière de la recherche faite dans le domaine de l'étude monographique et
de la méthodologie qualitative dont l'ampleur, la diversité et les acquis sont révélés
dans la bibliographie présentée dans cet ouvrage.
L'histoire de la méthodologie sociologique et, plus particulièrement, le fameux

conflit des méthodes en sociologie, ont parfaitement révélé que les questions et
problèmes méthodologiques de cette discipline ne peuvent être convenablement
abordés, encore moins résolus, par une opposition entre les méthodes quantitatives
et les méthodes qualitatives. Envisagés dans cette perspective, les problèmes mé-
thodologiques de la sociologie ne provoquent que des « débats manqués », qui sont
autant d'occasions ratées pour que cette discipline puisse manifester des progrès
quant à la rigueur dont elle peut faire preuve. Il est cependant bien difficile d'abor-
der ces problèmes sans évoquer le fameux conflit des méthodes où naguère ils ont
été en jeu et de le reprendre à nouveaux frais. C'est ce que nous allons néanmoins
tenter de faire à présent.
a. Le problème de la théorie
et de sa vérification
Les enjeux du conflit opposant les partisans de l'étude monographique telle que
conçue par l'École de Chicago à ceux des méthodes statistiques privilégiées à l'Uni-
versité Columbia ont imposé à toute étude sociologique l'exigence de la vérification
d'une théorie. En effet, selon cette exigence, toute étude sociologique doit s'amor-
cer à partir d'une hypothèse théorique, acquise d'une revue de la littérature socio-
logique [56] consacrée au sujet étudié, et dont la vérification par l'étude d'un objet
déterminé, phénomène ou problème social, constitue la preuve de sa valeur explicati-
ve. Cette exigence s'inspire de la démarche déductive qui anime le protocole expéri-
mental des études en laboratoire. Dans cette perspective, toute science doit « re-
construire les faits, c'est-à-dire leur donner un sens dans le champ d'une théorie,
d'un système d'hypothèses et, à partir d'un ensemble de procédures d'examen, de
méthodes d'analyse 46 ».
Si cette démarche déductive vaut et s'avère la démarche classique de la vérifi-

cation de toutes théories scientifiques, que celles-ci relèvent du domaine des scien-
ces expérimentales ou de celui des sciences sociales, elle n'efface pas pour autant le
fait, extrêmement banal à première vue, qu'avant d'être vérifiée une théorie doit
d'abord être constituée. En d'autres termes, une théorie ou une hypothèse théori-
que a, à son origine, émergé de l'étude d'un objet ou d'un cas empirique dont la dé-
marche n'est et ne peut pas être définie de façon déductive. L'histoire et l'épisté-
mologie des sciences reconnaissent parfaitement aujourd'hui qu'« il n'y a pas de
recette, de "méthode" scientifique ou d'algorithme connu de la découverte scientifi-
que : on ne connaît pas de procédure mécanique permettant d'engendrer une hypo-
thèse ou une théorie à partir de certains faits observés en une série finie d'éta-
pes 47 ». Toute théorie s'appuie, a son origine, sur un objet ou un cas particulier
46 Maurice Godelier, Les sciences de l’homme et de la société en France, Paris, La

Documentation française, 1982, p. 24.
47 Pierre Jacob, « Présentation », dans Épistémologie, l’âge de la science (vol. II),
Paris, Odile Jacob, 1989, p. 10.
dont l'étude en profondeur donne naissance à une ou des hypothèses théoriques

éventuellement susceptibles d'une vérification auprès d'autres objets ou cas afin
d'en mesurer la valeur de généralité. La vérification de la théorie ou d'une hypothè-
se théorique ne doit donc pas faire oublier que la mise au point de celle-ci est l'abou-
tissement d'une démarche dont la généalogie « se prête mieux à une approche histo-
rique que logique 48 ». L'accent mis sur la vérification de la théorie, au cœur même
du conflit sur les méthodes, a sans nul doute passé ce point sous silence. À telle en-
seigne que la théorie ne semble pas s'édifier sur [57] les faits empiriques mais cons-
titue un ensemble de propositions ou d'hypothèses théoriques, abstraites devant
être vérifiées par ces faits en vue de mesurer la généralité de leur valeur explicati-
ve. Or c'est pourtant « la description empirique des faits qui permet de produire les
bonnes questions théoriques, celles qui, à partir d'un fait insolite, comme disait Ba-
chelard, permettent d'accéder à la découverte de la structure générale d'un domai-
ne de la réalité 49 ».
L'accent mis sur la vérification de la théorie pose problème de façon encore plus
poussée quand pareil accent suggère que la théorie s'oppose aux faits empiriques et,
de surcroît, aux significations qui peuvent leur être attribuées. Le statut suprême
qui lui est ainsi accordé incite à penser que la théorie doit se démarquer radicale-
ment des faits empiriques en ce sens qu'elle doit aller à l'encontre de l'expérience
immédiate puisque l'objectif premier de la théorie est de la saisir sur autre plan que
celui de son immédiateté. Cela doit se manifester avec plus de vigueur dans le domai-
ne de la sociologie et des autres sciences sociales car l'expérience sociale visée par
ces disciplines est immédiatement constituée des significations des acteurs sociaux
eux-mêmes.
48 Ibid., p. 11.
49 Maurice Godelier, Les sciences de I'homme et de la société en France, op. cit., p.
25.
b. Le statut des matériaux de terrain
De ce fait, la théorie sociologique doit s'opposer aux significations attribuées

par les acteurs sociaux à leur propre expérience immédiate. Ces significations sont
considérées dans cette perspective en tant que sens commun dont le statut a reçu
en sciences sociales, et plus particulièrement en sociologie, de nombreuses défini-
tions plus ou moins péjoratives. Le sens commun y est ainsi, de proche en proche,
défini comme évidences banales, reflets déformés de la réalité, fausse conscience ou
conscience fausse 50 . Là théorie a précisément pour objectif de contourner ces
évidences banales pour atteindre à une explication qui puisse être rigoureusement
démontrée. L'étude monographique perd [58] son intérêt dans cette veine. Car la
description empirique des faits sociaux qui la caractérise s'inspire du sens commun
et, donc, de ce fait, l'étude monographique n'est et ne peut être que la systématisa-
tion d'évidences banales élevée au rang de théorie.
L'exigence posée aux sciences sociales, à la sociologie notamment, de contourner

les évidences banales, le sens commun pour tout dire, n’a jamais été autant affirmée
que dans le structuralisme redevable à l'œuvre de Claude Lévi-Strauss. « La repré-
sentation scientifique de la réalité sociale, écrit Maurice Godelier, ne sort pas par
"abstraction" des représentations [ou significations] spontanées ou réfléchies des
individus. Elle doit au contraire contester les évidences de ces représentations pour
faire apparaître la logique interne cachée de la réalité sociale... Ce refus de prendre
les rapports sociaux visibles pour il "la" réalité sociale est également le fait de C.
Lévi-Strauss qui fonde son analyse structurale sur un refus de tout présupposé em-
piriste 51 » Il en découle, par conséquent, que :
[...] le problème de la connaissance scientifique est donc de trouver ses

points de départ qui ne peuvent pas être les représentations spontanées que
50 Gilles Houle, « Histoires et récits de vie : la redécouverte obligée du sens com-

mun », dans Danielle Desmarais et Paul Grell (éds), Les récits de vie, Montréal,
Éditions Saint-Martin, 1986, pp. 35-51.
51 Maurice Godelier, « Le marxisme dans les sciences humaines », Raison présente,
55, 1980, p. 111.
se font les individus de leurs rapports, représentations qu'ils utilisent cha-

que jour pragmatiquement pour produire et reproduire leur existence au sein
de ces rapports et ces rapports eux-mêmes. La plupart du temps, ces repré-
sentations sont « l'évidence même » pour les individus qui agissent au sein de
leurs rapports et sur leurs rapports, mais qui en sont prisonniers 52 .
Dans pareille perspective, les significations immédiatement attribuées par les

acteurs sociaux à leur propre expérience sociale ne peuvent d'aucune façon consti-
tuer le point de départ de la théorie puisque ces significations ou représentations ne
permettent pas d'atteindre à la « logique interne cachée de la réalité sociale ». Ces
significations immédiates font écran et la théorie doit donc, dans de telles condi-
tions, dépasser ces évidences pour saisir la réalité sociale qui s'y trouve [59] en
quelque sorte dissimulée. Claude Lévi-Strauss a risqué le mot d’« inconscient » pour
caractériser ce fait que les significations attribuées par les acteurs sociaux à leur
propre expérience sociale ne permettent pas de rendre compte des propriétés des
rapports sociaux constituant cette expérience immédiate. La mise à jour de ces pro-
priétés exige l'intervention de modèles théoriques, à l'exemple des modèles logico-
mathématiques dont Lévi-Strauss a recours pour dégager la structure des systèmes
de parenté, des mythes, des manières à table, etc. 53 , et, de ce fait, les expliquer
sur un autre plan que celui des significations qui leur sont immédiatement attribuées.
L'étude monographique revêt ainsi peu d'intérêt pour les fins de l'explication
qui, dans cette optique, doit s'établir sur un plan imperméable aux significations
attribuées par les acteurs sociaux à leur expérience. Or ces significations ou, pour
être bref, le sens commun, intervient en première force dans l'étude monographique,
par le souci qui y est manifesté de recueillir les propos en situation des acteurs et
de considérer avec attention toutes sortes de matériaux qui, dans leur facture, ren-
voient derechef aux significations des acteurs sociaux eux-mêmes, à savoir des
écrits intimes, des lettres, des papiers personnels. La valeur de la monographie peut
dès lors être mise en déficit puisque l'étude faite de la « réalité » ou de l'expérien-
ce sociale repose trop directement sur des matériaux ne recelant que des évidences
52 Maurice Godelier, « D'un mode de production à l'autre : théorie de la transi-

tion », Recherches sociologiques, XII, 2, 1981, pp. 172-173.
53 Sur l'œuvre de C. Lévi-Strauss, voir l'ouvrage remarquable de Mireille Marc-
Lipiansky, Le structuralisme de Lévi-Strauss, Paris, Payot, 1973.
banales, voire un sens commun envisagé comme fausse conscience ou conscience

fausse.
Si la critique envers l'étude monographique a été extrêmement sévère sur ce

point, elle a pourtant passé sous silence le fait que l'ensemble des matériaux empiri-
ques dont procède toute étude sociologique comporte, à des degrés divers, les signi-
fications que les acteurs sociaux attribuent à leur propre expérience sociale. En
effet, ces significations interviennent autant dans un récit auto-biographique, une
lettre ou dans les réponses fournies à un questionnaire, bien que dans ce dernier cas
un contrôle sur celles-ci soit plus strictement assuré. Ce contrôle n'enlève cependant
rien au fait que les significations des [60] acteurs interviennent dans les réponses
qu'ils apportent aux questions posées au sujet de leur expérience sociale, de la « ré-
alité sociale » à laquelle ils sont partie prenante.
Le statut péjoratif conféré aux significations des acteurs sociaux, et donc aux
matériaux qui les recèlent, pose problème puisque toute étude sociologique repose-
rait en dernière analyse sur des évidences banales ou une conscience fausse de la
« réalité sociale ». Comment, en pareille condition, est-il possible d'atteindre rigou-
reusement à la « véritable » réalité sociale en prenant pour point de départ des ma-
tériaux dont le contenu est défini selon un statut péjoratif ? Ce statut péjoratif
peut donc difficilement être accolé aux matériaux empiriques dont procède toute
étude sociologique et, par conséquent, aux significations immédiatement attribuées
par les acteurs sociaux à leur expérience sociale. Les récentes recherches sur
l'idéologie et le sens commun tendent d'ailleurs à montrer que la valeur de ces signi-
fications est relative à cette expérience sociale 54 . En pareil cas, un statut péjora-
tif peut difficilement leur être conféré puisque ces significations constituent la
connaissance immédiate qu'ont les acteurs sociaux de leur expérience ou de la « ré-
alité sociale ».
54 Outre l'article remarquable de Gilles Houle précédemment cité, voir les écrits
de Maurice Godelier sur l'idéologie, particulièrement « La part idéelle du réel.
Essai sur l'idéologique », L'Homme, XVIII, 3-4, 1978, pp. 41-5 3 où M. Godelier
pose la question suivante : si l'idéologie est définie comme illusion ou fausseté, il-
lusion ou fausseté pour qui ? Pas pour ceux qui y croient et qui tiennent cette
idéologie comme seule vraie et qui détermine leur connaissance du monde. Ces
propos de Godelier sont nettement plus nuancés que ceux rapportés auparavant
au sujet du structuralisme de Lévi-Strauss.
Ces significations des acteurs sociaux interviennent ainsi d'entrée de leu dans
l'ensemble des matériaux empiriques mobilisés pour les fins de toute étude sociolo-
gique, qu'ils aient été recueillis sur le vif ou non. La découverte des propriétés des
rapports sociaux, expliquant selon C. Lévi-Strauss l'expérience sociale sur un autre
plan que le plan immédiat des significations des acteurs sociaux, renvoie donc à
l'étude qui est faite de ces matériaux pour les y faire apparaître.
[61]
c. La description monographique
et le découpage de l'expérience sociale
L'étude de ces matériaux empiriques doit d'abord être faite suivant cette visée
reconnue par C. Lévi-Strauss à la sociologie et, plus généralement, aux sciences so-
ciales, qui est d'expliquer l'expérience immédiate des acteurs sociaux du point de
vue des propriétés des rapports sociaux qui la constituent. Ceci exige d'abord que
cette expérience immédiate, saisie à travers divers matériaux empiriques, soit dé-
coupée en un objet d'étude propre à révéler les propriétés des rapports sociaux qui
en sont constitutifs. Par objet d'étude, on entend ici « ce dont peuvent construire
des modèles [théoriques], manipulables selon des règles explicites, et coordonnables
à des épreuves spécifiquement définies et codifiées 55 ». En fait, il s'agit de rédui-
re les matériaux empiriques accumulés en un objet d'étude permettant d'accéder
aux propriétés des rapports sociaux constituant l'expérience immédiate des acteurs
sociaux. Cette réduction obéit donc à un découpage guidé par cette visée, caractéri-
sant au mieux l'étude sociologique. Pour être bref, cette réduction s'opère par un
découpage au sein des matériaux empiriques de toutes les informations relatives aux
rapports sociaux définissant l'objet visé par l'étude sociologique.
Ce découpage se complique du fait que les informations contenues dans les maté-
riaux empiriques sont établies selon les significations attribuées par les acteurs à la
55 Gilles-Gaston Granger, « Peut-on assigner des frontières à la connaissance scien-

tifique ? », dans Renée Bouveresse (éd.), Karl Popper et La science aujourd’hui,
Paris, Aubier, 1989, p. 57.
« réalité sociale » ou, de préférence, à leur expérience immédiate. La mise à jour des
propriétés des rapports sociaux exige de ce fait que l'objet d'étude permettant de
les révéler soit décrit tel qu'il se trouve défini au sein de ces significations immédia-
tes qui se manifestent dans les matériaux empiriques privilégiés. La découverte des
propriétés empiriques des rapports sociaux requiert donc cette description permet-
tant d'établir la manière dont l'objet d'étude, déterminé selon cette visée, est dé-
fini concrètement, au sein même de l'expérience des acteurs sociaux et des signifi-
cations qu'ils lui attribuent immédiatement.
[62]
La monographie revêt d'emblée un intérêt à cet effet puisque, suivant la défini-

tion qui lui est accolée de façon classique, elle s'avère être l'étude descriptive par
excellence. La monographie constitue de fait « une sorte de présentation la plus
complète et la plus détaillée de l'objet étudié » assurée « par un souci de totalisa-
tion au niveau de l'observation, de la reconstruction et de l'analyse des objets abor-
dés 56 ». La monographie est donc, en ce sens, l'étude idéale pour saisir au mieux la
manière dont l'objet d'étude visé par le chercheur, sociologue ou anthropologue en
l'occurrence, est défini ou établi au sein des significations des acteurs sociaux Par la
description de cet objet faite au gré de l'étude.
Cette description est faite dans un « mixte de langage des sciences sociales et
du langage de la vie quotidienne 57 » permettant de saisir en acte la manière dont le
chercheur construit dans son langage théorique l'objet de son étude immédiatement
défini dans le langage de la vie quotidienne, c'est-à-dire au sein des significations
qu'attribuent les acteurs sociaux à leur propre expérience et qui, de ce fait, en
constituent le sens commun. Le passage de l'expérience ou de la réalité sociale défi-
nie au sens des significations qui lui sont immédiatement attribuées par les acteurs
sociaux à l'expérience sociale telle que visée et déterminée par la théorie sociologi-
que est donc explicitement assuré par la description que l'étude monographique rend
possible dans des conditions idéales. La minutie et la profondeur de la description
monographique permettent ainsi de saisir les assises empiriques de la théorie dans le
même temps que peut être clairement saisie la manière dont les faits empiriques
56 Françoise Zonabend, op. cit., p. 35.

57 Jean-Michel Chapoulie, « Everect C. Hughes et le développement du travail de
terrain en sociologie », op. cit,, p. 594.
sont définis sur le plan théorique. Si la description n'est pas en soi une explication -
exigeant dans tous les cas, selon C. Lévi-Strauss, l'intervention de modèles abs-
traits, théoriques - elle s'avère néanmoins obligée afin de définir précisément les
assises empiriques sur lesquelles la théorie va s’édifier. La monographie acquiert de
ce fait une importance cruciale dans le domaine de la sociologie, et des autres scien-
ces sociales, en ce qu'elle s'avère une étude descriptive de première force. Les pro-
pos de l’épistémologue Gilles Houle soulignent fort bien ce point.
[63]
[...] les théories explicatives connues et qui font l'envie des sciences sociales
ont toutes été précédées de théories descriptives sur lesquelles elles ont pu
s'appuyer. L'École de Chicago reste une référence essentielle sur ce point,
par l'explicitation dès lors rendue possible des « règles » de description et
dont la monographie, par la variété des données utilisées notamment, reste le
meilleur exemple. La monographie considérée comme théorie et méthode
descriptives ne relève alors plus de la préhistoire de la sociologie 58 .
L'étude monographique ne va donc pas à l'encontre de la détermination de modè-

les théoriques en sciences sociales; elle la permet dans les meilleures conditions.
Considérée de cette façon, la monographie revêt un intérêt immédiat pour les fins
même de l'explication en sociologie et dans les autres sciences sociales.
Si, par ailleurs, toute théorie explicative se présente sous forme de modèle,
c'est que l'explication déterminée sous cette forme a une valeur de généralité et
n'est donc pas le fait d'un cas particulier. Or la monographie s'avère, par définition,
l'étude en profondeur d'un cas particulier. Comment, dès lors, peut-elle parvenir à
une explication sous forme d'un modèle théorique ? Et ayant de ce fait une valeur de
généralité ? Ces questions impliquent un retour au fameux. Le problème de la repré-
sentativité du cas étudié par voie monographique et de la valeur de généralité des
résultats de pareille étude monographique.
58 Gilles Houle, op. cit., p. 45.

d. Brèves considérations
sur le passage du local au global
L'étude monographique semble faire défaut sur ces deux points du fait qu'elle
ne repose que sur l'étude d'un cas particulier. La portée de l'étude n'est donc rela-
tive qu'à celui-ci et, de ce fait, elle ne peut s'avérer que microscopique. Envisagée
dans cette perspective, l'étude monographique ne permet que de saisir un caractère
singulier, propre au cas étudié, faisant de la monographie l'étude micro-sociologique
[64] par excellence. L'étude d'autres cas permet éventuellement de pallier aux limi-
tes, voire aux défauts, de pareille étude micro-sociologique puisque la comparaison
possible des cas donne relief au caractère singulier saisi au sein d'une première étu-
de. Ceci est, somme toute, la position la plus communément admise en sociologie à ce
sujet. Elle est même entérinée par des sociologues qui, comme Anthony Giddens, par
exemple, récusent avec force la fameuse distinction micro/macrosociologique.
Les études monographiques - comme, par exemple, en anthropologie, la

traditionnelle recherche sur le terrain menée dans une communauté de petite
taille - ne sont pas des études qui, en elles-mêmes, se prêtent à la générali-
sation; pourtant, elles peuvent s'y prêter sans grande difficulté lorsque leur
nombre est suffisant pour permettre de juger de leur caractère typique 59 .
La portée microscopique attribuée à l'étude monographique est donc ici essen-

tiellement liée au fait que celle-ci est établie en l'absence d'un « nombre suffisant »
de cas, selon les mots de A. Giddens. Le problème ici est de déterminer précisément
le nombre de cas pour qu'il s'avère suffisant. Combien en faut-il à cet effet ? La
portée de l'étude monographique est-elle mieux fondée si celle-ci s'appuie sur deux,
dix ou cent cas ? Cette portée devient-elle immédiatement macroscopique du fait
que l'étude monographique repose sur plus d'un cas ?
Les questions relatives à la portée de l'étude monographique impliquent, d'en-

trée de jeu, un retour aux problèmes et considérations précédemment exposés à
59 Anthony Giddens, La constitution de la société, Paris, Presses universitaires de

France, 1987, p. 50.
propos de la valeur de la représentativité des cas étudiés. Sans qu'il n'est besoin ici
de les répéter, il y a été vu que, dans le feu du conflit des méthodes en sociologie,
l'accent mis sur le nombre de cas considéré a fait en sorte que le problème du statut
conféré à tout cas pour les fins d'une étude sociologique, qu'elle relève ou pas d'une
approche monographique n'a pas été posé. Il est apparu que la définition de ce statut
réside dans la visée même de cette étude. Que vise-t-on précisément à expliquer par
ce ou ces cas ? Si le problème du nombre de cas importe dans la définition de toute
étude sociologique, [65] il ne saurait se poser au premier chef Il ne saurait, de sur-
croît, déterminer en lui-même la définition de cette étude. En d'autres mots, malgré
son importance, la définition de toute étude sociologique n'est pas réductible au
problème du nombre.
Si la visée de l'étude préside à la définition du nombre de cas qu'il convient de

privilégier, il est alors fondé de penser qu'une étude sociologique peut s'édifier à
partir d'un seul cas, à condition que celui-ci puisse s'avérer suffisant pour satisfaire
cette visée. Le caractère suffisant du cas ne s'exprime pas ici en termes de nombre
mais selon les qualités ou vertus méthodologiques reconnues au cas privilégié. Le
célèbre anthropologue Clifford Geertz a parfaitement résumé ce point dans ses pro-
pos sur les vertus méthodologiques du village, jadis considéré comme terrain d'élec-
tion de l'anthropologie.
La formulation la meilleure [du] type de structure villageoise [recher-

chée par les anthropologues] est peut-être de la représenter en recourant
au modèle de l'intersection de plans d'organisation sociale théoriquement
distincts. [...] Un village n'est pas un hameau ni un groupe fréquentant une
même église, mais un exemple concret d'intersection de différents plans
d'organisation sociale, dans un lieu défini de manière large 60 .
Le village, suivant les qualités pouvant lui être conférées sur un plan méthodolo-
gique, à l'époque des premiers anthropologues à tout le moins 61 , se révèle être un
observatoire de premier choix pour saisir les différents plans d'organisation sociale
qui, dam leur intersection, se manifestent dans leurs caractéristiques ou propriétés
60 Clifford Geertz, ˝Form and Variation in Balinese Village Structure˝, American

Anthropologist, 61, 6, Décembre 1959, cité par Patrick Champagne, op. cit., p. 11.
61 Suivant ce qui a été évoqué précédemment, ceux-ci ont bénéficié du fait que les
sociétés constituant le terrain d'élection de leur monographie étaient, à leur
époque, homogènes et relativement simples.
les plus saillantes. L'explication sur le plan des propriétés des rapports sociaux, pour
reprendre les mots de C. Lévi-Strauss, peut donc être atteinte par l'étude d'un cas,
à l'exemple d'un village. L'explication ressortant de cette étude doit être envisagée
dès lors comme explication macrosociologique non pas en tant qu'explication micro-
sociologique, comprise [66] au sens d'une explication réduite à l'échelle de la parti-
cularité du cas considéré. Les qualités méthodologiques reconnues au cas détermi-
nent ainsi sa valeur représentative suivant la visée de l'étude. Cette valeur repré-
sentative du cas est de surcroît explicitée par la description qui en est faite au sein
de l'étude monographique. La définition de la représentativité est donc ici assurée
dans des conditions idéales puisque la monographie, par définition, est l'étude des-
criptive par excellence tellement la profondeur et le souci de totalisation y sont de
premier ordre. L'anthropologue Françoise Zonabend remarque à ce sujet que :
L'approche monographique offre seule la possibilité de préciser les

conditions sociologiquement pertinentes de la représentativité, puisque s'at-
tachant à décrire les processus concrets de la formation des [rapports] so-
ciaux ou de l'évolution des institutions, elle met à jour les facteurs les plus
importants, les moments de rupture les plus déterminants, du moins pour
chaque objet étudié 62 .
La représentativité évoquée ici est d'ordre sociologique, c'est-à-dire qu'elle est

établie au sein d'une théorie sociologique première de l'objet étudié dont la descrip-
tion faite en détail et avec un souci de totalisation en constitue l'explicitation. La
profondeur de la description caractérisant l'étude monographique permet donc que
la définition de la représentativité de l'objet étudié se manifeste avec précision
puisqu'il est ainsi possible de saisir immédiatement, en acte peut-on dire, en quoi
l'objet étudié est représentatif de la société visée dans l'explication. La représen-
tativité est de ce fait assurée par l’« imagination sociologique » manifestée dans les
choix et tactiques méthodologiques privilégiés dans la détermination du cas ou, plus
justement, de l'objet étudié.
La portée de l'étude monographique est de surcroît fondée par ces choix et tac-
tiques dont les vertus méthodologiques peuvent être saisies en acte dans la descrip-
tion qui y est faite de l'objet étudié.
62 Françoise Zonabend, op. cit., p. 35.

Le passage du local au global, animé par la mise à jour de singularités, est alors
compris en son sens défini en mathématiques et dans [67] l'épistémologie des scien-
ces et dont la position de René Thom, introduite par sa fameuse « théorie des catas-
trophes », rend compte avec finesse. Cet extrait d'une entrevue accordée par le
célèbre mathématicien résume simplement une position par ailleurs fondée sur un
raisonnement épistémologique qu'il faut du reste renoncer à présenter ici dans le
détail.
Jean Petitot : Quel rapport faites-vous entre l'opposition élé-

ment/agrégat et l'opposition local/global ? En quoi la notion de singularité y
est-elle cruciale ?
René Thom : Il y a une raison très simple qui justifie l'importance de la

notion de singularité. C'est l'un des deux outils dont dispose le mathémati-
cien pour passer du local au global. Or toute déduction exige un passage du
local au global. Ces deux outils vont d'ailleurs en sens inverse. Le premier, qui
va du local au global, est celui du prolongement analytique. Et il ne faut pas se
dissimuler que toutes les méthodes existantes de prédiction quantitative re-
posent en dernière analyse sur lui. Le second outil, qui va du global au local,
est précisément celui des singularités. Dans une singularité on concentre en
un point un être global que l'on peut reconstituer par déploiement ou désin-
gularisation.
Jean Petitot : Il y a là un renversement de connotations sémantiques. La

singularité devient le bon objet après avoir été traditionnellement le mauvais
objet. Pour vous ce sont les singularités qui structurent les phénomènes.
René Thom : Oui. Les singularités sont pour moi le squelette du phénomè-
ne 63 .
Si ces choix et tactiques déterminent l'objet étudié comme étant représentatif

de la société visée, la portée de l'étude s'avère donc macroscopique par les vertus
méthodologiques qui se manifestent par ces choix et tactiques. La définition de sa
représentativité sociologique confère une portée à l'objet ou au cas privilégié, fai-
sant en sorte que son étude monographique permet d'atteindre à une explication sur
le plan des propriétés des rapports sociaux et, donc, de ce qui prédomine à [68]
l'échelle globale de la société. L'objet étudié, par les vertus méthodologiques qui lui
sont accolées au gré de l'explicitation des choix et tactiques préconisés, devient en
63 Jean Petitot, « Interview de René Thom », Mathématiques et sciences humaines,

XV, 59, automne 1977, p. 31.
quelque sorte un prototype expérimental si, ici, un rapprochement est permis avec
les expériences de laboratoire des sciences exactes ou des sciences de la matière.
Car, en effet, qu'est donc un prototype expérimental en ces domaines si ce n'est

un dispositif, des instruments et des machines dont la définition théorique et mé-
thodologique, voire technique, de leur utilisation représente la matière vivante ou
inanimée constituant l'objet d'étude. La matière est ainsi « représentée » en mini-
ature dans ce prototype expérimental au sens où celui-ci, de par sa définition, repo-
sant sur des choix et tactiques théoriques et méthodologiques, la reproduit à cette
échelle dans sa globalité. Ce prototype expérimental condense, par exemple, la ma-
tière vivante, la nature, à une échelle extrêmement locale, réduite, de telle manière
qu'il soit dès lors possible d'en saisir et d'en expliquer les propriétés qui, à cette
échelle, font saillies. Suivant sa définition, le prototype expérimental permet d'at-
teindre à la singularité de l'objet étudié, faisant en sorte qu'il assure le passage du
local au global nécessaire à son explication.
La singularité est donc caractérisée comme « concentration » du global dans le

local. La singularité n'y est pas ainsi considérée en son sens courant d'un caractère
particulier à un fait, à une espèce ou à une chose. Elle y est envisagée ici comme ca-
ractérisant un fait, une espèce ou une chose. C'est bien en cela que la position du
célèbre mathématicien manifeste le renversement de connotations sémantiques évo-
qué précédemment par Jean Petitot. Faisant écho à la position de R. Thom, il appa-
raît à l'épistémologue des sciences Gilles-Gaston Granger que la démarche présidant
à la découverte des singularités et au passage du local au global peut se résumer à
trois mots : décrire, comprendre et expliquer.
« Pour bien décrire, il faut comprendre », écrit Thom. Mieux encore,

ajouterions-nous, une telle description vise à expliquer. Par ce mot d'explica-
tion nous entendons ici le rapport du local au global, sur lequel le mathémati-
cien a si justement insisté. On a vu déjà qu'il caractérise la singularité com-
me « concentration » du global dans le local. Mais il suggère plus [69] généra-
lement que la démarche théorique s'oppose à la démarche pragmatique com-
me la visée de problèmes globaux, à résoudre par réduction à des situations
locales typiques, s'oppose à la visée de problèmes locaux, à résoudre par des
moyens globaux... Il reconnaît dans la science elle-même cette double orien-
tation. Mais [la théorie] telle qu'il l'entend, supposerait essentiellement le
mouvement qui est celui de la connaissance qualitative par excellence et qui

part des singularités pour y déceler et y redéployer le global 64 .
Il importe de revenir brièvement sur ces trois mots associés à cette démarche
qui, selon Granger, est celle de la connaissance scientifique qualitative par excellen-
ce. La description doit être comprise comme la mise en évidence d'un tout et son
découpage en parties. « L'instrument de cette opération de repérage est un canevas,
ou réseau abstrait, convenablement adapté à la mise en place des fragments du puz-
zle et à la reconstitution du tout au moyen de ses parties 65 . »
« Comprendre » suppose assurément déjà quelque description suffisam-

ment adéquate et précise, fût-elle sommaire. Mais on ne comprend la forme
que si l'on établit les relations et les contraintes qui associent les parties en
lesquelles la description a découpé le tout. Un découpage qui serait seule-
ment descriptif pourrait bien être tout à fait arbitraire; un découpage com-
préhensif exige que des relations apparaissent entre les « morceaux » 66 .
Enfin, expliquer, « c'est insérer ce système dans un système plus vaste dont dé-
pendent éventuellement sa genèse, sa stabilité et son déclin 67 », faisant en sorte
que les relations et contraintes associant les parties sous forme du tout sont elles-
mêmes comprises dans leur singularité, au sens précédemment évoqué. Chaque partie,
comme le tout du reste, peut alors être saisie au sein du passage du local au global
[70] puisque la nature singulière des relations et contraintes qui les associent est
portée au jour dans ce qui s'avère être, selon Granger, une « description compréhen-
sive » définissant au mieux ce qu'est une explication. Cette description compréhen-
sive suppose la présence d'une « théorie » pour que soit atteinte et déterminée la
singularité de ces relations et contraintes puisque celles-ci se manifestent sur un
plan abstrait, c'est-à-dire le plan des propriétés de ces relations et contraintes
associant les parties au tout.
64 Gilles-Gaston Granger, Pour la connaissance philosophique, Paris, Éditions Odile

Jacob, pp. 116-117.
65 Ibid., p. 117. Le canevas dont il est ici question est défini comme réseau «abs-
trait» en ce sens qu’il est déjà le fait de choix et de tactiques d’ordres théori-
que et méthodologique suivant ce que nous avons précédemment exposé.
66 Idem.
67 Ibid. pp. 117-118.
L'étude monographique s'avère parfaitement en harmonie avec ces trois maî-

tres-mots que sont décrire, comprendre et expliquer caractérisant toute démarche
qualitative. En effet, l'objet étudié est décrit et compris au mieux dans pareille
étude, considérée comme étude descriptive de première force, et les choix et tacti-
ques présidant à sa définition permettent de définir de façon précise le passage du
local au global assurant à l'explication ainsi acquise une valeur de généralité.
* * *
L'exposé qui s'achève ici va sans contredit à l'encontre de la définition classique

de l'étude monographique et de l'enquête de terrain qui la rend possible. Cette étu-
de est réputée de peu d'intérêt, puisque échappant présumément aux contraintes
imposées par les exigences de la rigueur et ne pouvant, de soi, receler la portée né-
cessaire à une étude sociologique. La monographie a certes fait les frais du conflit
des méthodes en sociologie mais une tradition de monographies misant sur la valeur
pittoresque des lieux, des individus, des institutions et des événements 68 a aussi
contribué à sa perte de crédit. La bibliographie présentée dans les prochaines pages
veut expressément montrer que l'étude monographique en sociologie, en anthropolo-
gie et dans les autres sciences sociales ne peut être confinée à cette tradition de
monographies en dépit du fait qu'elle soit encore vivante aujourd'hui.
L'ampleur et le calibre des écrits méthodologiques sur la monographie et sur

l'enquête de terrain témoigne sans nul doute de recherches [71] de pointe sur des
sujets communs aux méthodes quantitatives et aux méthodes qualitatives auxquelles
se rattache l'étude monographique. Qu'il s'agisse du problème de l'objectivité, de
celui de la représentativité, de la distinction micro-macro sociologique, etc., ces su-
jets font l'objet de maintes considérations que la présente bibliographie incite à
connaître et à parcourir. Elle s'avère, en somme, un véritable carrefour où un débat
peut s'engager sur l'étude monographique et les méthodes qualitatives qui lui sont
associées.
Ce débat concerne, de façon plus générale, la méthodologie de la sociologie, voire

des sciences sociales; c'est pourquoi la bibliographie des ouvrages présentée dans
68 Pour connaître cette tradition monographique, outre le texte de Françoise Zona-

bend maintes fois mentionné, voir Christian Bromberger, « Monographie » dans
Pierre Bonte et Michel Izard (éds), Dictionnaire de l'ethnologie et de
l’anthropologie, Paris, Presses universitaires de France, 1991, pp. 484-486.
cet ouvrage revêt un intérêt immédiat pour tous ceux et celles œuvrant dans ces
disciplines, que ce soit à titre de chercheurs, d'enseignants, de praticiens ou d'étu-
diants. Car cette bibliographie énumère et présente, dans de nombreux cas, des
ouvrages dont la teneur épistémologique, théorique, méthodologique voire pratique
est susceptible de remédier aux problèmes et aux difficultés liés à toute enquête de
terrain, comprise ici dans un sens extrêmement général.
La présente bibliographie contient principalement les titres des publications -

articles ou livres - parues en français et en anglais au cours des 20 dernières années
dans les domaines de la sociologie, de l'anthropologie, de la criminologie, de l'histoire
et de la politologie. La totalité de ces publications a été d'abord considérée grâce à
des index spécialisés et des banques de données informatisées qui ont permis un
premier inventaire. Voici la liste des index et banques de données consultés :
• Francis;
• Sociofile;
• Bulletin signalétique (ethnologie, sociologie et philosophie);
• Sociological Abstract;
• Historical Abstract;
• Annual Review of Anthropology.
Le premier survol des publications répertoriées grâce à ces index et banques au-
tomatisées a été suivi d'un dépouillement manuel systématique au terme duquel la
présente bibliographie a été mise au point. Ce dépouillement manuel a donné lieu à
une consultation rapide des [72] ouvrages retenus et à l'inventaire de leur propre
bibliographie, créant ainsi une espèce de système de vases communicants qui a per-
mis de dégager les écrits les plus souvent cités ou mentionnés et, de ce fait, pouvant
être reconnus comme incontournables. Ce rappel bibliographique vise à mettre en
relief les traditions théoriques et méthodologiques dont sont tributaires les écrits
publiés au cours des 20 dernières années.
La lecture des ouvrages inventoriés a, par ailleurs, permis de jeter des ponts en-
tre ceux-ci, donnant ainsi naissance à une bibliographie dont la définition pouvait
être vissée de façon cohérente. Cette cohérence est renforcée par la présence de
descripteurs sous divers titres. Ces descripteurs contiennent un bref résumé de
l'ouvrage en question, souvent accompagné de commentaires ou de recommandations.
Les titres qui font l'objet de commentaires, et principalement ceux qui sont ici
conseillés, sont pour la plupart faciles à trouver dans le réseau des bibliothèques
universitaires et collégiales au Québec.
La bibliographie d'un domaine aussi vaste que l'étude monographique considérée

dans ses divers aspects théoriques et pratiques, liés eux-mêmes à la méthodologie
qualitative en sciences sociales, peut difficilement prétendre à l'exhaustivité. Nous
nous sommes cependant efforcés de dégager l'essentiel sans nul doute par la
conception que nous nous faisons de la monographie, de ses vertus pour les fins de
l'étude sociologique et de nos propres préférences face à la mosaïque des perspecti-
ves théoriques et méthodologiques offertes dans les sciences sociales.
Nous souhaitons que cette bibliographie, tout en reflétant notre point de vue,
saura rendre compte de la diversité des positions sur l'étude monographique et inci-
ter à les mieux connaître.
[73]

Chapitre 2
Bibliographie sur l'enquête
de terrain en sciences sociales
L'approche monographique
et les méthodes qualitatives

[75]
1. Ouvrages relatifs
à la monographie sociale
Sous cette rubrique apparaissent les titres des ouvrages relatifs à la monogra-
phie sociale comprise au sens d'une démarche visant la reconstitution et l'analyse
d'un objet d'étude. L'approche monographique implique, de façon générale, l'enquête
de terrain, l'observation participante, l'entrevue en profondeur, etc., qui sont l'ob-
jet de prochaines rubriques.
Ouvrages théoriques et méthodologiques
Les titres répertoriés sous cette rubrique sont des ouvrages abordant de façon
thématique les fondements théoriques et méthodologiques de la monographie sociale.
Ceux-ci sont mis en relief en regard des problèmes généraux de la sociologie.
AUGÉ, Marc, BONTE, Pierre, ECHARD, Nicole et GODELIER, Maurice et al.
« Ethnologie et fait religieux. Table ronde », Revue française de sociologie,

XlX, 4, octobre-décembre 1978 : 571-584.
BROMBERGER, Christian
« Monographie », dans Pierre Bonte et Michel Izard (éds), Dictionnaire de

l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, PUF, 1991 : 484-486.
[76]
CERNEA, M.
« Le village roumain : sociologie des recherches sur les communautés rura-

les », Archives internationales de sociologie de la coopération, 37,1975 : 183-
192.
Présentation des recherches roumaines de sociologie rurale depuis 1860,

suivie d'une bibliographie sélectionnée. L'auteur distingue 5 étapes qualitati-
vement différentes dans les recherches monographiques à partir des critè-
res suivants : but de la recherche, sélection des objets d'étude, base théo-
rique, méthodes et techniques utilisées.
CHAMPAGNE, Patrick
« La restructuration de l'espace villageois », Actes de la recherche en scien-

ces sociales, 3, 1975 : 43 -67.
CHAMPAGNE, Patrick
« Statistique, monographie et groupes sociaux », dans Études dédiées à Ma-

deleine Grawitz, Genève, Dalloz, 1982 : 3-16.
L'auteur propose ici une réflexion sur la dichotomie statisti-
que/monographie en regard des groupes sociaux. Selon lui, une telle opposi-
tion entre les méthodes fait écran aux véritables problèmes sociologiques,
dont notamment la nature des groupes sociaux.
CHARMES, Jacques
« La monographie villageoise comme démarche totalisante », Revue tiers-

monde, 14, 55, 1973 : 639-652.
Les études de communautés villageoises visent, sur la base d'investiga-
tions approfondies, à dégager les lois générales d'évolution auxquelles se-
raient soumises les dites communautés. Dès lors, l'auteur propose une dis-
cussion sur le type de résultat qu'il est possible d'obtenir ainsi.
COPANS, Jean
« La monographie en question », L'Homme., 6, 3, 1966 : 120-124.
CRESSWELL, Robert et GODELIER, Maurice
« La problématique anthropologique », dans Outils d'enquête et d’analyse an-

thropologique, Paris, François Maspéro, 1976 : 17-24.
Importance du rôle précurseur du travail de la monographie, étapes mé-
thodologiques de ce travail, et place de la théorie dans une telle recherche.
Mais évolution dans la conception de la monographie, qui, pour ne pas débou-
cher sur une « globalité futile », doit contenir la formulation précise d'une
problématique qui en constituera la trame.
[77]
CUVILLIER, Armand
« La méthode monographique », dans Introduction à la sociologie, Paris, Ar-

mand Colin, 1967 : 115 -122.
DION, Michel
« Des monographies en sociologie », dans M. Jollivet (éd.), Les collectivités

rurales françaises, t. 2 : Sociétés paysannes ou luttes de classes au village ?,
Paris, Armand Colin, 1974 : 91-129.
Texte fort intéressant sur la place de l'approche monographique en so-

ciologie. L'auteur, dans un premier temps, classe les monographies en trois
groupes : totale, comparative et exemplaire. Ensuite, certains travaux de la
sociologie rurale sont analysés du point de vue de leur théorie implicite et de
leur démarche.
MAHO, J.
« Étudier et réétudier un village européen », Archives de l'observation

continue du changement social, 3, 1980 : 41- 55.
SAUTTER, G.
« L'étude régionale. Réflexions sur la formule monographique en géographie

humaine », L'Homme, 1, 1, 1961 : 77-89.
TIÉVANT, Sophie
« Les études de "communauté" et la ville : héritage et problèmes », Sociolo-

gie du travail, 25, 2, 1983 : 243-257.
Les community studies représentent une tendance importante dans la ré-
flexion sociologique et ont donné lieu à une production abondante dam les an-
nées 1950-1965; actuellement on remarque un certain regain d'intérêt pour
ce genre d'étude. L'auteure pose ici les problèmes théoriques soulevés par
pareille étude à travers une analyse bibliographique.
VIGNET-ZUNZ, Jacques
« Présupposés scientifiques de la monographie rurale : une illustration », La

Pensée, 187, 1976 : 67-73.
ZONABEND, Françoise
« Du texte au prétexte. La monographie dans le domaine européen », Études

rurales, 97-98, janvier-juin 1985 : 33-38.
Excellent texte (un peu court toutefois) qui soulève les qualités de l'ap-
proche monographique et notamment sur le plan de la représentativité. L'au-
teure soutient qu'une telle démarche permet de définir en quoi le cas est re-
présentatif sociologiquement.
[78]
b. Histoire de la monographie sociale
La monographie sociale est envisagée dans son développement historique, résumé

ici aux traditions de l'École de Le Play et de l'École de Chicago au sein desquelles la
monographie a acquis ses lettres de noblesse. La tradition française de l'École de Le
Play comprend l'œuvre du premier sociologue québécois Léon Gérin dont l'influence a
été déterminante dans les premières études du Québec. De même façon, l'influence
de l'École de Chicago sur la sociologie québécoise est aussi marquée par un accent
mis sur l'œuvre du sociologue américain Everett C. Hughes.
École de Le Play
• Ouvrages de Le Play et de son école :

bibliographie réduite au minimum.
BUREAU, Paul
La science des mœurs. Introduction à la méthode sociologique, Paris, Bloud

et Gay, 1926 (2e édition).
COCHIN, Augustin
Les ouvriers européens. Résumé de la méthode et des observations de Mon-

sieur Le Play, Paris, Duniol, 1856.
CURZON, Emmanuel Parent de
Frédéric Le Play. Sa méthode, sa doctrine, son œuvre, son esprit d'après ses
écrits et sa correspondance, Paris, H. Oudin, 1889.
DESCAMPS, Paul
« Cours de méthode de science sociale », La science sociale, nov. 1912, nov.

1913, déc. 1914, mai 1918, nov. 1919.
Ces leçons sur la méthode en sciences sociales exposent de manière simple et

relativement complète l'approche monographique telle que préconisée par
l'École de Le Play. Par exemple, l'utilisation des données statistiques (réf.
budget familial), l'observation d'un milieu social, etc.
[79]
DESMOLINS, Edmond
« L'enquête permanente », La réforme sociale, Tome II, 1881 : 5-6.
DU MAROUSSEM, Pierre
Les enquêtes. Pratique et théorie, Paris, Alcan, 1900.
LE PLAY, Frédéric
Les ouvriers européens, Paris, Imprimerie impériale, 1855.
LE PLAY, Frédéric
La méthode sociale, Tours, Mame, 1879 (réédition : Méridiens-Klincksieck,

1989).
Réédition intégrale de l'ouvrage édité en 1879, avec une présentation

d'Antoine Savoye. Le Play expose ici sa méthode d'investigation, relate les
circonstances personnelles et historiques de son élaboration et rappelle les
conclusions auxquelles il aboutit.
LE PLAY, Frédéric
F. Le Play d’après lui-même. Vie, méthode, doctrine. Notices et morceaux

choisis, Paris, Giard et Brière, 1906 (Auburtin, F. éd.).
PRIEUR, Prosper
« Introduction au cours de méthode d'observation sociale », La science so-

ciale, mai 1886 : 393-410.
TOURVILLE, Henri de
« La science sociale est-elle une science ? », La science sociale, janvier

1886 : 9-21; février 1886 : 97-109; avril 1886 : 289-304; décembre 1886 :
493-516.
• Ouvrages de Léon Gérin

et études critiques
GÉRIN, Léon
« Monographie du Canada », La science sociale, avril 1891, novembre 1894.
GÉRIN, Léon
« Aperçu d'un enseignement de la science sociale : l'objet », La science so-

ciale, avril 1912 : 1-64.
[80]
GÉRIN, Léon
« La vulgarisation de la science sociale chez les Canadiens français », Mémoi-

res de la Société royale du Canada, 2e série, XI, 1906 : 67-87.
GÉRIN, Léon
« Deux familles rurales de la rive sud du Saint-Laurent. Les débuts de la

complication sociale dans un milieu canadien-français », Mémoires de la So-
ciété royale du Canada, 3e série, Il, 1908 : 25 -65.
GÉRIN, Léon
« La science sociale. Aperçu d'une méthode simple d'observation, d'étude et

d'enseignement », Mémoires de la Société royale du Canada, 3e série, III,
1909 : 129-166.
GÉRIN, Léon
« La sociologie : le mot et la chose », Mémoires de la Société royale du Cana-

da, 3e série, VIII, 1914 : 321-356.
GÉRIN, Léon
« L'observation monographique du milieu social », Revue trimestrielle cana-

dienne, décembre 1931 : 1-12. (Ce texte a donné lieu à un opuscule.)
Les renseignements obtenus par la propre initiative du chercheur (ses obser-
vations personnelles) ont plus de valeur, selon l'auteur, que tout ce que l'on
peut tirer des livres les plus savants, les mieux écrits, ne serait-ce que parce
qu'ils sont de première main, i.e. la substance même du milieu social qui est
tout particulièrement le champ d'action des sciences sociales. Voici donc, en
bref, l'idée centrale de ce classique québécois.
GÉRIN, Léon
« La famille canadienne-française, sa force, ses faiblesses. Le paysan de

Saint-Irénée, hier et aujourd'hui », Revue trimestrielle canadienne, XIX,
mars 1932 : 35-63. [Texte disponible dans Les Classiques des sciences socia-
les. JMT.]
GÉRIN, Léon
« Le chiffre et la statistique en science sociale », Revue trimestrielle cana-

dienne, XIX, septembre 1932 : 235-251.
GÉRIN, Léon
Aux sources de notre histoire, Montréal, Fides, 1946. [Texte disponible dans
Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
[81]
GÉRIN, Léon
Le type économique et social des Canadiens. Milieux agricoles de tradition

française, Montréal, Fides, 1948 (2e édition). [Texte disponible dans Les
Classiques des sciences sociales. JMT.]
GÉRIN, Léon
« L'habitant de Saint-Justin », dans Jean-Charles Falardeau, Philippe Gari-

gue et Léon Gérin, Léon Gérin et l'habitant de Saint-Justin, Montréal, Pres-
ses de l'Université de Montréal, 1968 : 51 - 146.
Une des premières monographies d'une communauté rurale du Québec. À

partir d'une typologie développée par les sociologues de l'École de LePlay,
l'auteur fait une description des lieux, de l'organisation du travail, du type
de propriété, du type de famille, etc.
ASSIER-ANDRIEU, Louis
« Fonder le Canada ? (Note sur l'anthropologie historique de Léon Gérin) »,

dans Évolution et éclatement du monde rural. France-Québec, XVII-XXI
siècle, Montréal, Éd. E.H.E.S.S. et P.U.M., 1986 : 353-358.
CARRIER, R.P.
Le sociologue canadien Léon Gérin, 1863-1951, Montréal, Bellarmin, 1960.

[Texte disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
FALARDEAU, Jean-Charles
« Léon Gérin : une introduction à la lecture de son œuvre », Recherches so-

ciographiques, 1, 2, avril-juin 1960 : 123-160. [Texte disponible dans Les
FALARDEAU, Jean-Charles
« Présentation de Léon Gérin et de son œuvre », dans Jean-Charles Falar-

deau, Philippe Garigue et Léon GÉRIN, Léon Gérin et l'habitant de Saint-
Justin, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1968 : 11-48.
• Ouvrages relatifs à l'école de Le Play
ARNAULT, France
« Frédéric Le Play, de la métallurgie à la science sociale », Revue française

de sociologie, XXV, 3, 1984 : 437-457
[82]
ASSIER-ANDRIEU, Louis
« Le Play et la famille souche des Pyrénées : politique, juridisme et science

sociale », Annales E.S.C., mai-juin 1984 : 495-512.
BODARD-SILVER, Catherine (ed.)
F. Le Play. On Family, Work and Social Change, Chicago, University of Chicago

Press, 1982.
BROOKE, Michael
Le Play : Engineer and Social Scientist, London, Longmann, 1970.

BUISAN, Georges
« Une lecture ethnographique de Le Play. La vie à Cauterets au XIXe siècle »,

dans Lavedan et pays Toy, 17, 1985-1986 : 41-67.
CLEMENT, Marcel
« Quelques remarques sur la méthodologie sociale de Le Play », dans Roger

Grand (sous la direction de), Recueil d’études sociales, Paris, Éditions A. et J.
Picard et Cie, 1957 : 21-28.
DAUPHIN, C. et PEZERAT, P.
« Les consommateurs populaires dans la seconde moitié du XIX, siècle à tra-

vers les monographies de l'École de Le Play », Annales E.S.C., 2-3, mars-juin
1975.
KALAORA, Bernard et SAVOYE, Antoine
« La mutation du mouvement le playsien », Revue française de sociologie,

XXVI, 2, 1985 : 257-276.
KALAORA, Bernard et SAVOYE, Antoine
Les inventeurs oubliés, Paris, Champ Vallon, 1989 (Collection milieux).

Le Play apparaît comme un auteur « inclassable ». Cité dans des ouvrages
de sociologie, d'histoire, d'économie politique et de géographie humaine, il
appartient en propre à aucune discipline, mais plutôt à la communauté des
sciences sociales tout entière. Oublié pendant un certain temps, il bénéficie
d'une reconnaissance tardive et son influence est grande; les auteurs s'ef-
forcent de comprendre les raisons de cette occultation et de cette vogue
actuelle, à travers son oeuvre et celle de ses continuateurs, durant la pério-
de de l882 à 1945. Selon les auteurs, cette période est une source excep-
tionnelle de compréhension, non seulement des sciences sociales mais égale-
ment [83] de la société française vis-à-vis desquelles elles jouent le rôle
d'analyseur.
POLIN, Raymond
« Monographie et synthèse d'après Le Play », dans Les Convergences des

sciences sociales et l'esprit international, Paris, Hartmann, 1938 : 246-251.
SAVOYE, Antoine
« Les continuateurs de Le Play au tournant du siècle », Revue française de

sociologie, XXII, 3, 1981 : 315-344.
TREANTON, Jean-René
« Faut-il exhumer Le Play ? Ou les héritiers abusifs », Revue française de

sociologie, XXV, 3, 1984 : 458-483.
À partir des différents ouvrages ou articles récents consacrés à Le Play,
l'auteur met l'accent sur la sociologie empirique de ce précurseur et les limi-
tes de sa méthode qui, selon l'auteur, est le véritable apport de Le Play à la
sociologie, contrairement à ses doctrines.
École de Chicago
• Ouvrages classiques de Chicago : monographies, études de cas et études

de communauté
ANDERSON, Nels
The Hobo : The Sociology of the Homeless Man, Chicago, University of Chi-
cago Press, 1923.
Une des premières recherches empiriques menées à Chicago. Dans une

première partie l'auteur établit le contexte théorique du vagabondage, en-
suite il fait une description détaillée du style de vie du vagabond.
BURLEIGH DAVIS, A. et GARDNER, Mary
Deep South, Chicago, University of Chicago Press, 1941.
CAVAN, Ruth S.
Suicide, Chicago, University of Chicago Press, 1928.
[84]
CRESSEY, Paul-G.
The Taxi-Dance Hall, Chicago, University of Chicago Press, 1932.
FARIS, Robert E.L. et DUNHAM, H.W.
Mental Disorders in Urban Areas, Chicago, University of Chicago Press,

1965.
FRAZIER, F.E.
The Negro Family in the United States, Chicago, University of Chicago Press,
1939.
PALMER, Vivien
Field Studies in Sociology : A Student's Manual, Chicago, University of Chi-

cago Press, 1928.
PARK, Robert Ezra, BURGESS, Ernest W. et McKENZIE, Roderick
The City, Chicago, University of Chicago Press, 1925.

Ouvrage programmatique des premières études faites à Chicago. Notamment
sur le statut théorique de la ville comme objet d'étude.
PARK, Robert Ezra
"Murder and the Case Study Method", American journal of Sociology, 36, 3,
1930 : 447-454.
PARK, Robert Ezra
Race and Culture, Glencœ, The Free Press, 1950.
PARK, Robert Ezra
Human Communities. The City and Human Ecology, New York, Free Press,
1952.
PARK, Robert Ezra
Society, Glencœ, Free Press, 1955.
PARK, Robert Ezra et BURGESS, Ernest W. (eds)
Introduction to the Science of Sociology, Chicago, University of Chicago

Press, 1969 (3e édition).
SHAW, Clifford A.
The Jackroller. A Delinquent Boy's Own Story, Chicago, University of Chica-

go Press, 1930.
[85]
Il s'agit de l'histoire de la vie d'un voleur qui fait les poches des indivi-
dus ivres. En plus, ce livre contient une partie sur l'histoire de ce voleur vue
par les institutions dans lesquelles il est passé. Enfin, cette histoire est mise
à contribution pour comprendre le milieu social et la délinquance à Chicago.
SHAW, Clifford A.
"Case Study Method", Publications of the American Sociological Society, 21,

1926 : 149-157.
SHAW, Clifford A.
The Natural History of a Delinquent Career, Chicago, University of Chicago

Press, 1931.
SHAW, Clifford A.
Brothers in Crime, Chicago, University of Chicago Press, 1938.
SHAW, Clifford A. et McKAY, H.D.
Social Factors in Juvenile Delinquency, Washington, US Printing Office,

1939.
SHAW, Clifford A. et McKAY, H.D.
Juvenile Detinquency and Urban Areas, Chicago, University of Chicago Press,

1942.
SUTHERLAND, E.H.
The Professional Thief, Chicago, University of Chicago Press, 1937.
SUTHERLAND, E.H.
White Collar Crime, New York, Dryden, 1949.

THOMAS, William I. et ZNANIECKI, Florian
Tbe Polish Peasant in Europe and America, Chicago, University of Chicago

Press, 1918-1920 (5 volumes).
Ouvrage classique de la sociologie américaine dont l'objet d'étude porte

sur les émigrants polonais. À partir de lettres et d'histoires de vie, les au-
teurs veulent comprendre le comportement des polonais en Amérique. Com-
portement qui, à cette époque, faisait problème (alcoolisme, criminalité, etc.)
dans des milieux comme la ville de Chicago.
TRASHER, Frederic M.
The Gang : A Study of 1313 Gangs in Chicago, Chicago, University of Chicago

Press, 1927.
[86]
WIRTH, Louis
The Ghetto, Chicago, University of Chicago Press, 1928. (En français, Le

Ghetto, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1980.)
Étude portant sur les Juifs de Chicago. L'auteur s'intéresse aux rap-
ports sociaux existants entre les juifs et d'autres groupes ethniques, aux
transformations de leur culture et à la mobilité sociale de ce groupe dans un
processus de développement urbain. L'étude, concernant trois générations,
vise principalement les processus d'isolement, d'assimilation et de conscien-
ce de soi.
ZNANIECKI, Florian
The Metbod of Sociology, New York, Farrar & Rinehart, 1934.
ZORBAUGH, Harvey H.
The Gold Coast and tbe Slum, Chicago, University of Chicago Press, 1929.
• Ouvrages de la « nouvelle » École de Chicago
BECKER, Howard S.
"A Note on Interviewing Tactics", Human Organization, 12, 4, 1954 : 31-32.
BECKER, Howard S.
"Interviewing Medical Students", American journal of Sociology, 62, 1956 :

199-201.
BECKER, Howard S. et Blanche GEER
"Participant Observation and Interviewing : A Comparison", Human Organiza-

tion, 16, 3, 1957 : 28-32.
BECKER, Howard S. et Blanche GEER
"Participant Observation and Interviewing : A Rejoinder", Human organiza-

tion, 17, 2, 1958 : 39-40.
BECKER, Howard S.
"Problems of Inference and Proof in Participant Observation", American So-

ciological Review, 23, 6, 1958 : 652-660 (traduction [87] française Marcel
Drulhe, Cahiers du Centre de recherches sociologiques, 5, février 1987 : 57-
82).
L'auteur essaie de décrire le travail analytique de l'enquête de terrain,

caractéristique de l'observation participante, d'abord pour faire ressortir le
fait que cette technique consiste en quelque chose de plus que l'immersion
pure et simple dans des données et « l'acquisition d'aperçus ». Cet examen
peut aussi servir à stimuler ceux qui travaillent avec ces techniques ou des
techniques semblables afin qu'ils essaient de réaliser une systématisation et
une formalisation plus grande des diverses opérations qu'ils privilégient : ain-
si la recherche qualitative peut devenir une recherche plus « scientifique »
et moins un type « artistique » d'essai.
BECKER, Howard S., GEER, Blanche, HUGHES, Everett C. et STRAUSS, Anselm

L.
Boys in White. Student Culture in Medical School, Chicago, The University of

Chicago Press, 1961.
BECKER, Howard S.
Outsiders, New York, Free Press, 1963 (traduction française Paris, A.M. Mé-
taillé, 1985).
L'auteur présente une approche nouvelle de la délinquance qui prend en

compte à la fois le point de vue des déviants et celui des entrepreneurs de
morale et des agents de la répression. Dans la postface écrite pour l'édition
française, l'auteur analyse les raisons du succès de son livre.
BECKER, Howard S.
"Problems in the Publication of Field Studies", dans A.J. Vidich, J. Bensman

et M.R. Stein (eds), Reflections on Community Studies, New York, Wiley,
1964 : 267-284.
BECKER, Howard S.
"Social Observation and Social Case Studies", International Encyclopedia of

the Social Sciences, Londres, Collier-Macmillan, 11, 1968 : 232-238.
BECKER, Howard S., GEER, Blanche et HUGHES, Everett C.
Making tbe Grade : Tbe Academic Side of Collège Life, New York, Wiley,
1968.
BECKER, Howard S.
Sociological Work. Method and Substance, Chicago, Aldine, 1970.

[88]
BECKER, Howard S.
« Biographie et mosaïque scientifique », Actes de la recherche en sciences

sociales, 62/63, juin 1986 : 105-110.
CICOUREL, Aaron V.
Method and Measurement in Sociology, New York, Free Press, 1964.

En tant qu'éthnométhodologue, A. Cicourel aborde ici les préceptes liés à
cette approche. Cependant, les chapitres sur l'enquête de terrain et l'inter-
view sont d'ordre général et constituent donc une bonne introduction sur ces
sujets.
CICOUREL, Aaron V.
The Social Organization of juvenile justice, New York, Wiley, 1968.
GLASER, Barney G.
"The Constant Comparative Method of Qualitative Analysis", Social pro-

blems, 12, 1965 : 436-445.
GLASER, Barney G. et STRAUSS, Anselm. L.
The Discovery of Grounded Theory : Strategies for Qualitative Research,

Chicago, Aldine, 1967.
Ouvrage important de la nouvelle École de Chicago. Les auteurs élaborent

une démarche qui vise à lier l'analyse des données empiriques à un cadre
théorique rigoureux. Selon eux, la théorie doit être construite à partir des
données empiriques, renversant ainsi le point de vue qui va de la théorie aux
données empiriques.
GLASER, Barney G. (ed)
Organization Careers, Chicago, Aldine, 1968.

GLASER, Barney G. et STRAUSS, Anselm L.
Time for Dying, Chicago, Aldine, 1968.
GLASER, Barney G. et STRAUSS, Anselm L.
Status Passage, Chicago, Aldine, 1971.
GLASER, Barney G.
Theoritical Sensitivity., Advances in the Methodology of Grounded Theory,

Mill Valey, Sociology Press, 1978.
[89]
STRAUSS, Anselm L.
Social Organization and Medical Work, Chicago, University of Chicago Press,

1985.
STRAUSS, Anselm L.
Qualitative Analysis for Social Scientists, Cambridge, Cambridge University

Press, 1987.
• Ouvrages relatifs à l'École de Chicago

(incluant la nouvelle école)
BAKER, P.J.
"The Life Histories of W.I. Thomas and Robert E. Park", American journal of
Sociology, 79, 2, 1974 : 243-260.
BALLIS, L.B.
"The "Chicago School" of American Sociology, Symbolic Interactionism, and

Race Relations Theory", dans J. Rex et D. Mason (eds), Theories of Race and
Ethnic Relations, Cambridge, Cambridge University Press, 1986 : 281-298.
BERTAUX, Daniel
« W.I. Thomas à Chicago, 1893-1920 », dans Histoires de vie ou récits de

pratiques ? Méthodologie de l'approche biographique en sociologie, Paris,
CORDES, mars 1976 : 1-86.
Chapitre d'un ouvrage renéotypé faisant l'historique de l'École de Chica-

go à travers l'œuvre de Thomas. L'auteur rend compte du contexte des
sciences sociales lors de la parution de The Polish Peasant et nous fait part
des conceptions théoriques et de la philosophie sociale de Thomas.
BLUMER, Herbert
An Appraisal of Thomas and Znaniecki's the Polish Peasant in Europe and

America, New York, Social Science Research Council, 1939.
BRESLAU, Daniel
« L'École de Chicago existe-t-elle ? », Actes de la recherche en sciences so-

ciales, 74, septembre 1988 : 64-65.
[90]
BRESLAU, Daniel
« La science, le sexisme et l'École de Chicago », Actes de la recherche en

sciences sociales, 85, novembre 1990 : 94-95.
BULMER, Martin
"Chicago Sociology and the Society for Social Research : A comment", Jour-
nal of the History of the Behavioral Sciences, 19, 1983 : 353-357.
BULMER, Martin
The Chicago School of Sociology, Chicago, University of Chicago Press, 1984.

L'auteur vise à élaborer une réinterprétation de la sociologie de « l'École
de Chicago » depuis les 20 dernières années. Il centre la discussion sur le
développement éventuel des départements de sciences sociales de cet uni-
versité. Le thème principal est l'augmentation des recherches sociales empi-
riques qui y sont faites et les conditions institutionnelles, à l'intérieur et à
l'extérieur de l'université, qui favorisent ce développement.
BULMER, Martin
"The Chicago School of Sociology : What is a "School" ?", History of Sociolo-

gy, 5, 2, printemps 1985 : 61-77.
BURNS, L.R.
"The Chicago School and the Study of Organization Environment Relations",

Journal of the History of the Behavioral Sciences, 16, 4, 1980 : 342-358.
CAREY, J.-T.
Sociology and Public Affairs. The Chicago School, Beverly Hill, Sage Publica-
tions, 1975.
CAVAN, Ruth S.
"The Chicago School of Sociology 1918-1983", Urban Life, 11, 4, 1983 : 407-
420.
CHAPOULIE, Jean-Michel
« Préface », dans Howard S. Becker, Outsiders, Paris, A-M Métaillé, 1985 :

9-22.
DEBRO, Julius
"Dialogue with Howard Becker", Issues in Criminology, 5, 2, été 1970 : 159-

179.
[91]
DINER, Steven J.
"Department and Discipline : The Department of Sociology at the University

of Chicago (1892-1920)", Minerva, 13, 4, 1975 : 514-553.
DUBIN, Steven C., BULMER, Martin et CRESSEY, Paul-G.
"Dance Halls", Urban Life, 12, 1, avril 1983 : 74-119.
Présentation d'un article inédit de Cressey sur la méthodologie d'une des

premières études sur le terrain effectuées par des membres de l’École de
Chicago. Cet article ainsi que les deux articles de présentation examinent la
nature problématique de la recherche par observation participante dans les
années 20, en particulier les problèmes de méthode et d'engagement moral.
FARIS, Robert E.L.
Chicago Sociology 1920-1932, Chicago, University of Chicago Press, 1967.
GRAFMEYER, Yves et JOSEPH, Isaac (sous la direction de)
L'École de Chicago. Naissance de l'écologie urbaine, Paris, Aubier (Éditions

du Champ urbain), 1979.
Objet d'une urbanisation sans précédent, la ville de Chicago des années

20 constitue un gigantesque « laboratoire social ». Fascinés par le compor-
tement de l'homme dans son nouveau milieu urbain, Park, Burgess, McKenzie
et Wirth jettent les bases d'une « approche écologique de la ville » : « la vil-
le comme modèle spacial et comme ordre moral ». Groupes sociaux, territoi-
res, ségrégation; mobilité; réseaux de relations, mentalités, sociabilité : pour
la première fois, la ville est pensée comme société, comme culture et, finale-
ment, comme état d'esprit.
HERPIN, Nicolas
Les sociologues américains et le siècle, Paris, PUF, 1973.

Première partie : historique de la sociologie américaine et exposé de
quelques orientations théoriques importantes (culturalisme, fonctionnalisme,
etc.). Deuxième partie : étude de la sociologie empirique qui permet de véri-
fier les thèses de la première partie. Un chapitre traite spécialement de la
sociologie de la délinquance juvénile, de ses diverses approches et analyses.
L'auteur conclut sur la crise actuelle de la sociologie américaine en montrant
que la conception traditionnelle est fortement remise en question.
HUNTER, A.
"Why Chicago ? The Rise of the Chicago School of Urban Social Science",
American Behavioral Scientist, 24, 1980 : 215 -227.
92
KURTZ, L.R.
Evaluating Chicago School : A Guide to the Literature, with an Associated

Bibliography, Chicago, University of Chicago Press, 1984.
LAPERRIERE, Anne
« Pour une construction empirique de la théorie : la nouvelle école de Chica-

go », Sociologie et sociétés, XIV, 1, avril 1982 : 31-41.
C'est pour briser l'enfermement de la sociologie empirique dans les

techniques de mesure des variables sociales et répondre au sous-
développement de la théorisation sur le social que la nouvelle École de Chica-
go a vu le jour à la fin des années 50 aux États-Unis. Son objectif : dévelop-
per une approche systématique, ouverte et empirique à la construction de
théories sociales répondant à la fois à la richesse de la réalité sociale et aux
exigences d'une démarche rigoureuse.
LENGERMANN, Patricia-Mado
"Robert E. Park and the Theoretical Content of Chicago Sociology : 1920-

1940", Sociological Inquiry, 58, 4, automne, 1988 : 361-377.
LINDSTROM, Fred B. (ed)
"Waving the Flag for Old Chicago", Sociological Perspectives, 31, 3, juillet
1988 (numéro spécial).
LOFLAND, Lyn H. (ed)
"Reminiscences of Classic Chicago : The Blumer-Hughes Talk", Urban Life, 9,

3, 1980 : 251-281.
Transcription d'une rencontre entre Herbert Blumet et Everett Hughes

réalisée à l'initiative d'un groupe éphémère baptisé les « clandestins » de
l'École de Chicago.
MARTIN, P.Y. et TURNER, B.A.
"Grounded Theory and Organizational Research", Journal of Applied Beha-

vioral Science, 22, 2, 1986 : 141-157.
RÉMY, Jean et VOYE, Liliane
« L'école de Chicago », dans La ville et l'urbanisation, Belgique, Duculot,

1974 : 156-192.
SMITH, Dennis
The Chicago Scbool, A Liberal Critique of Capitalism, Londres, Macmillan

Education, 1988.
[93]
L'auteur présente l'École de Chicago en montrant que ses forces et ses

faiblesses illustrent bien les tensions existant entre le libéralisme et le capi-
talisme américains. Il expose les idées des théoriciens de l'École et dresse
un parallèle avec des mouvements européens comme ceux de l'École de

Francfort.
THOMAS, Jim (ed)
The Chicago School. : The Tradition and the Legacy, Urban Life, 11, 4, 1983
(numéro spécial).
• Ouvrages de E.C. Hughes

et études critiques
HUGHES, Everett C.
The Growth of an Institution : Tbe Chicago Real Estate Board, The Society
for Social Research, Series II, Monograph 1 (Thèse de Ph. D. de Hughes,
1928, rééditée par Arno Press en 1979).
HUGHES, Everett C.
French Canada in Transition, Chicago, University of Chicago Press, 1934.

(Traduction française par J.C. Falardeau : Rencontre de deux mondes. La cri-
se d’industrialisation du Canada Français, Montréal, Les Éditions du Boréal
Express. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
Étude monographique de la localité de Drummondville, au Québec, deve-

nue un classique du genre. L'auteur vise à décrire et expliquer l'impact de la
modernisation sur la « société canadienne-française » qui, à son avis, se
« complique d'un problème ethnique ». En effet, l'urbanisation et l'industria-
lisation de ce milieu qu'est Drummondville (nommé dans le livre Cantonville),
comme partout ailleurs au Québec, sont principalement dues à la venue d'in-
dustries anglophones.
HUGHES, Everett C.
« Programme de recherches sociales pour le Québec », Cahiers de l'École

des sciences sociales de l'Université Laval, 2, 4, 1943.
HUGHES, Everett C. et McGILL-HUGHES, Helen
Where Peoples Meet : Racial and Ethnic Frontiers, Glencœ, Illinois, Free
Press, 1952 (réédition par Greenwood en 1981).
HUGHES, Everett C. et al.
Cases on Field Work, Chicago, University of Chicago Press, 1952.
[94]
HUGHES, Everett C. et BENNEY, Marc
"Of Sociology and the Interview : Editorial Preface", American Journal of

Sociology, 62, 2, 1956 : 137-142.
HUGHES, Everett C., McGILL-HUGHES, Helen et DEUTSCHER, Irwin
Twenty Thousand Nurses Tell Their Story, Philadelphia, Lippincott, 1958.
HUGHES, Everett C.
Men and Their Work, Glencoe (Illinois), Free Press, 1958 (republié par
Greenwood en 1981).
HUGHES, Everett C.
"The Study of Occupations", dans Robert K. Merton, L. Broom et L.S. Cottrel

(eds), Sociology Today, New York, Basic Books, 1959 : 442-458.
HUGHES, Everett C.
"Introduction : The Place of Field Work in the Social Research", dans B.

Junket, Field Work : An Introduction to the Social Science, Chicago, Univer-
sity of Chicago Press, 1960 : V-XV.
HUGHES, Everett C.
"The Humble and the Proud : The Comparative Studies of Occupations", The
Sociological Quarterly, 11, 2, 1970 : 147-156.
HUGHES, Everett C.
"Teaching as Field Work", The American Sociologist, 5, 1, 1970 : 13-18.
HUGHES, Everett C.
The Sociological Eye : Selected Papers, Chicago, Aldine, 1971.
HUGHES, Everett C.
"Who Studies Whom ?", Human Organization, 33, 4, 1974 : 327-334.
CHAPOULIE, Jean-Michel
« Everett C. Hughes et le développement du travail de terrain en sociolo-

gie », Revue française de sociologie, XXV, 1984 : 582-608.
[95]
Écrit de haut calibre. L'article analyse dans son contexte social, institu-
tionnel et intellectuel une des étapes importantes de l'introduction en socio-
logie de l'observation directe et, plus généralement, du travail de terrain
(fieldwork). En s'appuyant sur les essais de méthode d'E. C. Hughes et sur
divers témoignages, l'article dégage les caractéristiques de la formule de
recherche proposée et illustrée par Hughes à l'Université de Chicago. Les
recherches en sociologie du travail réalisées par Hughes offrent un exemple
d'analyses mobilisant l'enquête de terrain.
FAUGHT, Jim
"Presuppositions of the Chicago School in the Work of Everett C. Hughes",

American Sociologist, 15, 2, 1980 : 72-82.
PENEFF, Jean
« Notes sur E. C. Hughes et la pédagogie du fieldwork dans la sociologie amé-

ricaine », Sociologie du travail, 26, 2,1984 : 228-230.
SIMPSON, I.H. et CHINOY, E.
"Symposium Review on E. C. Hughes : Continuities in the Sociology of Everett

C. Hughes. Review of the Sociological Eye", Sociological Quarterly, 13, 4,
1972 : 547-565.
2. Monographie sociale :
bibliographie générale
Les titres apparaissant sous cette rubrique sont des exemples concrets d'étu-
des monographiques faits de localités permettant l'analyse de sociétés dans leur
ensemble ou d'objets particuliers tels des problèmes sociaux comme la pauvreté, le
chômage, la famille, etc. Cette rubrique vise à donner un bref aperçu des études
monographiques possibles.
a. Études monographiques
du Québec et études à cas
ALPALHAO, J.A. et DA ROSA, V.M.P.
Les Portugais du Québec. Éléments d’analyse socio-culturelle, Ottawa, Édi-

tions de l'Université d'Ottawa, 1979.
BEAUCHESNE, Pierre
Monographie d’une communauté jeannoise, Montréal Université de Montréal

(Th. M.Sc.), 1969.
[96]
BEAUREGARD, Yves
Bâtir un village au Québec, Montréal, Libre Expression, 1981.
DUMONT, Fernand et MARTIN, Yves
L'analyse des structures sociales régionales, Québec, Presses de l'Université

Laval, 1963. [Livre en préparation dans Les Classiques des sciences sociales.
JMT.]
FORTIN, Andrée
Histoires de familles et de réseaux. La sociabilité au Québec d’hier à demain,

Montréal, Éditions Saint-Martin, 1987.
GAUTHIER, Madeleine
Les jeunes chômeurs, Québec, IQRC, 1988.
GRELL, Paul
Étude du chômage et de ses conséquences : les catégories sociales touchées

par le non-travail, Montréal, Groupe d'analyse des politiques sociales, 1985.
JEAN, Bruno
« Un ouvrier du textile », Recherches sociographiques, XXII, 1, 1976 : 73-

114.
LEMIEUX, Vincent
Parenté et politique. L'organisation sociale dans l'île d’Orléans, Québec,

Presses de l'Université Laval, 1971.
LETELLIER, Marie
On n 'est pas des trous d’cul, Montréal, Parti Pris, 1971.
MINER, Horace
St-Denis, a French-Canadian Parish, Chicago, University of Chicago Press,

1939. (Traduction française par Édouard Barsamian et Jean-Charles Falar-
deau, Saint-Denis : un village québécois, Montréal, Hurtubise HMH, 1985.)
[Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
L'étude dam ce volume avait un triple objectif. la description ethnogra-

phique de la culture rurale canadienne-française traditionnelle telle qu'elle
s'est le mieux conservée; l'analyse de la structure de la société; et l'examen
des facteurs responsables du changement culturel allant dans le sens de
l'urbanisation et de l'anglicisation. Les deux premiers aspects sont fonda-
mentaux pour l'élaboration d'un diagnostic adéquat du troisième. Les faits
propres à la période étudiée, les modalités et les causes du changement so-
cial au Canada français, ont été dégagés de l'histoire de l'ensemble de la so-
ciété [97] québécoise dans l'analyse intensive d'une seule paroisse, Saint-
Denis-de-Kamouraska.
MOREUX, Colette
Fin dune religion ? Monographie d’une paroisse canadienne-française, Mon-

tréal, Presses de l'Université de Montréal, 1969. [Livre disponible dans Les
MOREUX, Colette
Douceville en Québec : la modernisation d’une tradition, Montréal, Presses de

l'Université de Montréal, 1982. [Livre disponible dans Les Classiques des
sciences sociales. JMT.]
Dans le cadre de la sociologie des petites communautés, l'auteure se pro-

pose d'étudier ce que Douceville (nom fictif) représente en tant que commu-
nauté et s'interroge pour savoir si elle est apte à devenir le lieu théorique
d'une problématique sociologique pour les fins de l'explication de la société
québécoise.
MORIN, Louis
« Un cadre de la fonction publique. Histoire de vie », Recherches sociogra-

phiques, XIV, 2, mai-août 1973 : 229-268.
RIOUX, Marcel
Description de la culture de l'île Verte, Ottawa, Musée national du Canada,

1954 (bulletin 133).
L'île Verte représente le premier maillon d'une série d'études sur le

Québec, devant conduire à une connaissance précise de la culture de cette
entité ethnique. Le caractère archaïque de cette communauté de pêcheurs,
son insularité et sa simplicité structurale ont poussé l'auteur à y commencer
son étude de la culture canadienne-française. En effet, l'auteur pense qu'il
faut d'abord connaître les éléments les plus simples et les plus archaïques de
cette culture avant d'évaluer ses changements subis dans les milieux plus
urbanisés de cette société. De plus, selon l'auteur, passer du simple au com-
plexe permet d'inclure dans ses résultats une vue d'ensemble des phénomè-
nes socio-culturels se déroulant dans la société québécoise, envisagée ici
comme une unité culturelle.
RIOUX, Marcel
Belle-Anse, Ottawa, Musée national du Canada, 1957.
SÉVIGNY, Robert
Le Québec en héritage, la vie de trois familles montréalaises, Montréal, Édi-

tions Saint-Martin, 1979.
Dans ce livre, s'inspirant à la fois de ses expériences de chercheur et

d'animateur, et s'inspirant aussi de sa double fonction en psychologie et en
sociologie, l'auteur reprend le thème de l'aliénation pour rendre compte de la
signification ou du sens que trois couples montréalais donnent à leurs expé-

riences. [98] Au terme de ces trois analyses, l'auteur présente sous le mode
de l'essai, quelques réflexions sur l'image de soi et la société québécoise.
VERDON, Michel
Anthropologie de la colonisation au Québec : le dilemme d'un village du Lac

St-Jean, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 1973. [Livre disponi-
ble dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
Monographie d'une communauté rurale québécoise dite de colonisation (le

terme est employé dans le sens d'occupation et défrichement des terres par
des colons qui s'établissaient dans des régions encore vierges). À partir des
postulats de l'anthropologie sociale, l'auteur présente les principales coor-
données de la structure socio-culturelle du Québec. Il montre comment le
colon aménage son territoire, comment il produit et consomme et comment il
organise sa vie sociale et cognitive. Il analyse de manière approfondie le sys-
tème de parenté et le système religieux et pose des jalons pour une étude de
la personnalité de base des Québécois.
b. Études monographiques : général.

Bibliographie indicative
AUBRAC (L’)
Étude ethnologique, linguistique, agronomique et économique d'un établisse-

ment humain, Paris, Éditions du CNRS, 6 vol. 1970-1982.
AUGÉ, Marc
La traversée du Luxembourg, Paris, Hachette, 1985.
AUGÉ, Marc
Un ethnologue dans le métro, Paris, Hachette, 1986.

BOUCHARD, Gérard
Le village immobile. Sennely-en-Sologne au XIIIe siècle, Plon, Paris, 1972.

L'intention de ce livre, en ouvrant à l'observation les perspectives les
plus larges, est de reconstituer, dans leur originalité propre mais aussi dans
leurs implications, les structures d'un village solognot d'Ancien Régime : ef-
fort de représentation dont l'auteur annonce le programme en le situant
d'emblée dans une problématique totalisante.
CERNUSCHI-SAI.KOFF, Sefamina
La ville du silence : étude socio-anthropologique de la commune de Comacchio

en Italie, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1987.
[99]
JOLAS, Tina, PINGAUD, Marie-Claude, VERDIER, Yvonne et ZONABEND, Fran-

çoise
Une campagne voisine - Minot, un village bourguignon, Paris, Éditions de la

MSH, 1991.
LE ROY LADURIE, Emmanuel
Montaillou, village occitan de 1294 à 1324, Paris, Gallimard, 1975.

À partir d'un document d'époque, le registre d'inquisition de Jacques
Fournier, l'auteur a écrit une monographie très complète d'un village fran-
çais au XIVe siècle. Il relate les détails de la vie quotidienne, les conflits et
les alliances qui se forment, analyse la structure sociale. L'hérésie cathare
forme le pivot central de cet ouvrage autour duquel s'ordonnent de grands
thèmes d'étude - l'enfance, la mort, la culture, la famille, le folklore, les
coutumes.
LINHART, Robert
L'établi, Paris, Éditions de Minuit, 1978.

MALINOWSKI, Bronislaw
Les Argonautes du Pacifique occidental, Paris, Gallimard, 1963. [Livre dispo-

nible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
MORIN, Edgar
La métamorphose de Plozenet. Commune de France, Paris, Fayard, 1967.
MYRDAL, Jan
Un village de la Chine populaire, Paris, Gallimard, 1964.
WYLIE, Laurence William
Un village du Vaucluse, Paris, Gallimard, 1979 (traduction de Céline Zins).

Ce livre est plus qu'un compte rendu anecdotique. Il marque l'importance
de voir comment les détails quotidiens et les incidents imprévus prennent
place dans le sens général que l'on donne à la vie. Plus d'un récit de la France
rurale ont fait connaître le pittoresque de ce milieu parce que les comporte-
ments perçus ne sont pas vue en relation à un modèle connu. Dans ce livre,
l'auteur tente, par une description systématique de leur culture, de décrire
les « personnalités sociales » vivant au sein d'un tel milieu.
La mémoire longue, Paris, PUF, 1980.
Deux mémoires perpétuellement imbriquées rythment le temps du village.

L'une collective plonge aux origines de la communauté, l'autre, familiale, re-
pérée à partir des généalogies est ponctuée par les événements qui jalonnent
[100] une vie. L'une et l'autre ignorent l'Histoire et tissent un temps singu-
lier immobile où le groupe se retrouve identique à lui-même. C'est cette mé-
moire longue que l'auteure a observée en notant le déroulement de la vie quo-
tidienne familiale et l'activité d'un village de Bourgogne.
La presqu'île au nucléaire, Paris, Éditions Odile Jacob, 1989.

3. Études de cas
et études de communauté
(Community Studies)
Les études de cas et de communauté se différencient des études monographi-

ques en ce qu'elles portent sur des objets renvoyant explicitement à des localités,
des communautés ou des institutions par rapport à des objets d'étude comme, par
exemple, des problèmes sociaux. Les frontières établies entre les études de cas, les
études de communauté et les études monographiques sont vagues et font l'objet de
diverses considérations dans les ouvrages présentés ici. Les nuances apportées ont
des incidences sur les propositions théoriques et méthodologiques privilégiés. La
présente rubrique fait place à des exemples concrets d'études de cas et d'études
liées à la tradition américaine des Community Studies.
a. Considérations théoriques et méthodologiques
ARENSBERG, Conrad M.
"The Community Study Method", American journal of Sociology, 60, 2, 1954 :

109-124.
BELL, Colin et NEWBY, Howard
Community Studies, New York, Praeger Publishers, 1972.
BELL, Colin et NE'WBY, Howard (eds)
The Sociology of Community. A Selection of Readings, London, Frank Cass

and Co. Ltd., 1974.
Ces deux ouvrages de Bell et Newby apportent des considérations tant

théoriques (qu'est-ce qu'une communauté ?) que méthodologiques (peut-on
parler [101] d'une reconstitution empirique totale d'une communauté ?), et
pratiques (comptes rendus d'enquête de terrain) sur les études de commu-
nauté.
BLUMER, Martin
"The Rejuvenation of Community Studies ? Neighbours, Networks and Poli-

cy", Sociological Review, 33, 3, 1985 : 430-448.
CHIVA, Isaac
Rural Communities. Problems, Methods and Types of Research, Paris, UNES-

CO, 1958.
COOLEY, C.H.
"Case Study of Small Institutions as a Method of Research", Publications of

the American Sociological Society, 22, 1927 : 123-132.
DE BRUYNE, Paul et al.
« Les études de cas », dans Dynamique de la recherche en sciences sociales,

Paris, PUF, 1974 : 211-214.
DION, Michel
« Idéalisme et matérialisme dans la sociologie concrète : des études de

communauté à l’ethnoscience », dans Sociologie et idéologie, Paris, Éditions
sociales, 1973 : 17-56.
GARDEN, Maurice, GUILLAUME, Pierre, LACAVE, Michel et al.
L'esprit des lieux : localités et changement social en France, Paris, Éditions

du CNRS, 1986.
HAKIM, Catherine
"Case Studies", dans Research Design. Strategies and Choices in tbe Design
of Social Research, London, Allen & Unwin, 1987 : 61-75.
HAMEL, Jacques
« Pour la méthode de cas : considérations méthodologiques et perspectives

générales », Anthropologie et sociétés, 13, 2, 1989 : 59-72. [Texte disponi-
ble dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
Cet article vise à poser dans des termes neufs et féconds la valeur de
l'approche monographique, de l'étude de cas, qui connaît aujourd'hui un re-
gain de faveur dans les sciences sociales. Il est montré que la monographie
ne peut être aucunement limitée à l'approche microscopique, mais qu'elle
permet bien d'atteindre à la généralité.
[102]
HILLERY, George A. jr.
"Definitions of Community : Areas of Agreementio, 20, 1955 : 111 123.
MITCHELL, J.-Clyde
"Case and Situation Analysis", Sociology Review, 51, 2, 1983 : 187-211.
L'auteur argue que l'étude de cas peut parfaitement valoir, au plan de la

représentativité, pour les fins de l'explication sociologique. L'auteur fait une
typologie des divers usages de l'étude de cas : pour illustrer une proposition;
pour décrire une situation; pour approfondir l'étude d'une situation ou d'un
phénomène.
QUEEN, Stuart A.
"Round Table on the Case-Study Method of Sociological Research", Publica-

tions of the American Sociological Society, 22, 128, 1927 : 225-227.
REDFIELD, Robert
The Little Community, Chicago, University of Chicago Press, 1956.
SANDERS, Irwin T.
"The Social Reconnaissance Method of Community Study", Research in Rural

Sociology and Development, 2, 1985 : 235-255.
VIDICH, Arthur J., BENSMAN, Joseph et STEIN, Maurice R. Reflections on

Community Studies, New York, Wiley, 1964.
VOVELLE, Michel
« De la biographie à l'étude de cas », Sources. Travaux et histoire, no 3-4,

1985 : 191-198.
WILSON, Tom P.
"A Case Study in Qualitative Research ?", Social Science Information Stu-
dies, 1, 4, 1981 : 241-246.
YIN, Robert K.
Case Study Research Design and Method, Beverly Hills, Sage Publications,
1984.
Ouvrage remarquable. Ce livre constitue une véritable introduction à la

méthode de cas et s'avère à cette fin un ouvrage proprement pédagogique.
En effet, les divers types d'étude de cas sont d'abord différenciés, puis
sont [103] ensuite définis les visées (principalement, la constitution ou la vé-
rification d'une théorie), les critères et les modalités de recueil et d'analyse
des données en vue de mettre en évidence la « configuration empirique »
d'un objet déterminé. L'ouvrage contient des tableaux récapitulatifs et des
exercices utiles à la maîtrise de cette méthode.
Études de cas :
Bibliographie indicative
BERTAUX, Daniel et BERTAUX, Isabelle Wiane
Transformations et permanence de l'artisanat boulanger en France, Paris,

Cordes, 1982 (vol. 1).
BERTAUX, Daniel et BERTAUX, Isabelle Wiane
L'apprentissage en boulangerie dans les années 20 et 30, Paris, Cordes, 1984

(vol. 2).
BURGUIERE, André
Bretons de Plozévet, Paris, Flammarion, 1975.

Plozévet, commune bretonne de 3 800 habitants fait l'objet ici d'une
étude de cas. L'étude a comme objectif d'analyser les transformations éco-
nomiques et sociales de cette commune. Le livre contient un chapitre sur la
méthodologie adoptée lors de l'enquête de terrain.
CATANI, Mauricio et MAZE, Suzanne
Tante Suzanne. Une histoire de vie sociale, Paris, Librairie des Méridiens,
1982.
CAVAN, Sherri
Liquoir License, Chicago, Aldine, 1966.
CRESSEY, Donald R. (ed)
Change, New York, Holt, 1961.

CROZIER, Michel
Petits fonctionnaires au travail, Paris, Éd. du CNRS, 1955.
GOULDNER, Alvin
Patterns of Industrial Bureaucracy, New York, Free Press, 1954.
[104]
HOLDAWAY, Simon
Inside the British Police : A Force at Work, Oxford, Blackwell, 1982.
HOLLINGHEAD, A.B.
Elmtown's Youth, New York, John Wiley, 1949.
HUMPHREYS, Laud
Tearoom Trade : Impersonal Sex in Public Places, Chicago, Aldine, 1975 (2e
édition).
Ouvrage qui concerne les problèmes liés à l'homosexualité et plus préci-

sément la pratique du sexe oral dans les toilettes publiques. La deuxième
édition comporte une partie méthodologique fort intéressante sur le rôle de
l'observateur.
JACOBS, James B.
Stateville The Penitentiary in Mass Society, Chicago, University of Chicago

Press, 1977.
Étude portant sur un pénitencier; l'auteur dégage les liens existant entre
les formes d'autorité et la société globale. Appendice fort intéressant sur
les conditions d'observation en milieu carcéral.
JEFFERYS, M. et SACHS, H.
Rethinking General Practice : Dilemmas in Primary Medical Care, London and

New York, Tavistock, 1983
LACEY, C.
Hightotwn Grammar : The School as a Social System, Manchester, Manches-

ter University Press, 1970.
LEIN, L.
Families Witbout Villains. : American Families in an Era of Change, Lexington,

D.C. Heath & Co, 1984.
LEWIS, Oscar
Les enfants de Sanchez, Paris, Gallimard, 1972 (traduction française de Céli-

ne Zins). [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
Un classique de l'anthropologie racontant l'histoire d'une famille pauvre

de Mexico. À partir des histoires de vie des membres de cette famille, l'au-
teur fait une description des divers aspects de la vie du prolétariat mexicain.
LEWIS, Oscar
Une mort dans la famille Sanchez, Paris, Gallimard, 1973.
[105]
LIEBOW, E.
Tally's Corner : A Study of Negro Streetcorner Men, Boston, Little Brown &
Co., 1967.
Les données de base de cette étude ont été recueillies auprès de

l'« homme de la rue », entre janvier 1962 et juillet 1963, dans le cadre d'un
projet de recherche : "Child Rearing Practices Among Low Income Families in
the District of Columbia". L'objectif de ce projet consiste, de façon généra-
le, à déterminer et à comprendre les problèmes des populations urbaines à
bas revenu et, particulièrement, de la population noire, principalement tou-
chée par ces problèmes. L'auteur, par cette approche de terrain, rend comp-
te de divers rapports vécus par cette population, offrant ainsi une vision em-
pirique de ce phénomène.
METZ, D.L.
Running Hot : Structure and Stress in Ambulance Work, Cambridge, Abt

Books, 1981.
PETONNET, Colette
On est tous dans le brouillard, Paris, Galilée, 1979.
PETONNET, Colette
Espaces habités, Paris, Galilée, 1983.
RUBINSTEIN, Jonathan
City Police, New York, Ballantine, 1974 (2e édition).
SPRADLEY, James P. et MANN, Brenda J.
Les bars, les femmes et la culture. Femmes au travail dans un monde d'hom-
mes, Paris, PUF, 1979 (traduction française par Odette Gagné).
La vie d'un bar américain est étudiée ici avec la même rigueur, avec la
même ingéniosité, que les anthropologues mettent à étudier une société pri-
mitive. Outre qu'il se lit avec intérêt, ce livre offre une mine de renseigne-
ments empiriques sur la répartition des rôles masculins et féminins dans un
lieu prioritairement réservé aux hommes : le bar; en l'occurrence le Brady's
situé à Oakland.
VERDIER, Yvonne
Façons de dire, façons de faire : la laveuse, la couturière, la cuisinière, Paris,

Gallimard, 1979.
À partir de l'étude des gestes et fonctions de trois femmes ayant des

rôles sociaux différents à remplir dans le village, l'auteure montre comment,
par leur expérience individuelle, elles prennent la mesure du temps par la pé-
riodicité de leur corps.
[106]
WHYTE, William F.
Human Relations in the Restaurant Industry, New York, McGraw-Hill, 1948.
WILLIS, Paul E.
Learning to Labour, Westmead, Saxon House, 1977.

Étude ethnographique ayant comme objet les jeunes d'un quartier ou-
vrier et leur rapport au travail et à l'école. Après avoir fait une description
des pratiques et des attitudes qui caractérisent ces jeunes de ce point de
vue, l'auteur avance l'hypothèse que les diverses formes de résistance et de
subversion vis-à-vis l'école sont des moyens par lesquels la reproduction so-
ciale est assurée, sans contrainte ni endoctrinement.
WILLIS, Paul E.
Profane Culture, London, Routledge and Kegan Paul, 1978.
Études de communauté :
ouvrages classiques
CAPLOW, Théodore et al.
Middletown Families : Fifty Years of Change and Continuity, Minneapolis,

University of Minnesota Press, 1982.
Ouvrage qui fait suite au deux études monographiques des Lynd. Voulant
étudier les changements survenus dans les 50 dernières années, les auteurs
constatent que c'est la continuité et non le changement qui caractérise les
familles de cette petite ville.
COX, K.R. et JOHNSON, R.J.
Conflict, Politics and the Urban Scene, Harlow, Longman, 1982.
GANS, Herbert J.
The Urban Villagers : Group and Class in the Life of Italian-Americans, New
York, Free Press, 1962.
GANS, Herbert J.
The Levittowners. Ways of Life and Politics in a New Suburban Community,

New York, Randon House, 1967.
LYND, Robert S. et LYND, Helen M.
Middletown : A Study in Contemporaty American Culture, New York, Har-

court Brace, 1929.
[107]
LYND, Robert S. et LYND, Helen M.
Middletown in Transition, New York, Harcourt Brace, 1937.

Un classique de la sociologie américaine et plus spécifiquement de l'ap-
proche culturaliste. L'ouvrage fait la description d'une petite ville américai-
ne et a comme objectif de saisir les facteurs de changement et d'adaptation
à celui-ci, dans un contexte d'industrialisation.
REDFIELD, Robert
Topaztlan, a Mexican Village, Chicago, The University of Chicago Press, 1930.
REDFIELD, Robert
The Folk Culture of Yucatan, Chicago, The University of Chicago Press, 1941.
TAUB, R.P. et al.
Paths of Neighbourhood Change : Race and Crime in Urban America, Chicago,

University of Chicago Press, 1984.
VIDICH, Arthur J. et BENSMAN, Joseph
Small Town in Mass Society, Princeton (New jersey), Princeton University

Press, 1958.
WARNER, Lyoyd W.
Yankee City Series, New Haven, Yale University Press, 5 vol., 1941, 1942,
1945, 1947, 1959.
Un classique de la sociologie américaine qui a comme objectif de saisir les

transformations sociales à partir d'un village de la côte est des États-Unis.
WHYTE, William F.
Street Corner Society. The Social Structure of an Italian Slum, Chicago,

University of Chicago Press, 1981. (3e édition de l'ouvrage de 1943, avec de
nouvelles annexes de méthode)
Étude monographique d'un quartier italien de Boston. Parti avec l'idée

très vague de réaliser une étude de communauté, l'auteur fait l'analyse, dans
un premier temps, des représentations des jeunes chômeurs de ce milieu et,
dans un deuxième temps, il analyse les organisations de « racket ». Ouvrage
fort intéressant par son originalité méthodologique et les discussions qu'elle
soulève, notamment du point de vue de la participation du chercheur...
YOUNG, Michael et WILLMOTT, Peter
Le village dans la ville, Paris, Centre Georges Pompidou, 1983. (Traduction

française par Anne Gotman et Bernard d'Hellencourt)
[108)

Chapitre 3
Enquêtes ou expériences
de terrain
(fieldwork)
L'expérience de l'enquête de terrain, classique en anthropologie, est présentée

dans tous ses aspects, à savoir l'enquête de terrain proprement dite, l'observation
et l'entretien destinés à la reconstitution empiriques d'un objet d'étude.
1. Ouvrages théoriques,
méthodologiques et techniques
La première rubrique réunit des ouvrages abordant les problèmes théoriques,

méthodologiques et proprement techniques liés à l'enquête de terrain et les solu-
tions apportées afin que celle-ci puisse être faite de façon rigoureuse.
ADAMS, Richard et PREISS, Jack (eds)
Human Organization Research : Field Relations and Techniques, Homewood

(Illinois), Dorsey Press, 1960.
Bon ouvrage d'introduction sur l'enquête de terrain. Les articles présen-

tés concernent l'équipe de recherche, la relation de cette dernière avec le
mécénat, le recueil des données par interview, l'observation et l'écriture des
notes de terrain.
[109]
BACHMANN, Christian
« Les sciences sociales et les mésaventures du travail de terrain », Annales

de Vaucresson, 19, 1982 : 1-12.
BAKER, Therese L.
"Field Research and Observational Studies", dans Doing Social Research,

New York, McGraw-Hill Book Company, 1988 : 228-251.
BENNET, John W.
"A Survey of Technics and Methodology in Field Work", American Sociology

Review, XIII, 1948 : 672-689.
BENSMAN, Joseph et VIDICH, Arthur J.
"Social Theory in Field Research", American journal of Sociology, 65, 6, mai

1960 : 577-584.
Les auteurs discutent de la place de la théorie dans une démarche de

terrain. Selon eux, l'enquête de terrain ne doit pas donner lieu à des faibles-
ses théoriques mais, au contraire, le protocole de cette enquête exige de ri-
goureuses considérations théoriques.
BOURDIEU, Pierre
« Préface », dans Paul Rabinow, Un ethnologue au Maroc, Paris, Hachette,

1988 : 11-14.
BOUVIER, Pierre
Le travail au quotidien, Paris, PUF, 1989 (coll. Sociologie d'aujourd'hui).

Empruntant les outils de l'anthropologie, l'auteur mène une enquête dont
le terrain est le métro de Paris et celui de New York. L'étude comparative
proposée a pour objet les représentations attribuées au travail par les dif-
férents personnels de ces sociétés de transport souterrain. Ce livre est vé-
ritablement un ouvrage pionnier dans le domaine.
BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ SUISSE D'ETHNOLOGIE
« Problèmes de la recherche sur le terrain vus par des jeunes ethnologues »,

Bulletin de la société Suisse de technologie, 1976 (numéro spécial).
BURGESS, Robert G. (ed.)
Field Research : A Sourcebook and Field Manual, London-Boston, G. Allen &

Unwin, 1982.
[110]
Après une brève introduction de l'auteur, ce manuel regroupe un ensem-
ble de textes choisis et regroupés en neuf sections abordant les problèmes
rencontrés au cours d'une recherche sur le terrain : choix d'une technique,
stratégies, observation participante, enregistrement des données, etc.
BURGESS, Robert G. (ed)
Field Methods in the Study of Education, London, Falmer Press, 1985.

CAMPBELL, Donald T.
"The Informant in Qualitative Research", American Journal of Sociology, 60,

1955 : 339-342.
CHAPIN, François Stuart
Field Work in Social Research, New York, The Century Co, 1920.
CHRISTINAT, Jean-Louis
« Problèmes de terrain ou l'expérience ethnographique », Bulletin de la so-

ciété suisse des Américanise, 44, 1980 : 39-48.
CLIFFORD, James
"Fieldwork, Reciprocity and the Making of Ethnographic Texts", Man, 15,

1980 : 518-532.
COPANS, Jean
« Le métier d'anthropologue », l'Homme, 7, 4, 1967 : 84-91.
CRESSWELL, Robert
« Recherche empirique et empirisme », dans Marc Sauter (sous la direction

de), L'homme, hier et aujourd’hui, recueil d’études en hommage à André Le-
roi-Gourhan, Paris, Cujas, 1973 : 753-761.
DE LA SOUDIERE, Martin
« L'inconfort du terrain », Terrain, 11, novembre 1988 : 94-105.

DOUGLAS, Jack D.
Investigative Social Research : Individual and Team Field Research, Beverly

Hills and London, Sage Publications, 1976.
EASTERDAY, Lois, PAPDEMAS, Dinna, SCHORR, Lauma et al.
"The Making of a Female Research : Role Problems in FieldWork", Urban Li-

fe, 6, 3, 1977 : 333-348.
[111]
EMERSON, Robert M.
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says on the Craft of Social Research, New York, Basic Books, 1964 : 322-
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La passion de l'échange : terrains d’anthropologues du Québec, Chicoutimi,

Gaétan Morin éditeur, 1985. [Livre disponible dans Les Classiques des scien-
ces sociales. JMT.]
Recueil d'articles concernant des expériences de terrain d'anthropolo-

gues du Québec. Ouvrage rassurant en regard des problèmes que tous ren-
contrent ou ont rencontrés (même les plus chevronnés) lors d'une enquête de
terrain. Les relations avec la population étudiée, avec les informateurs, etc.,
y sont abordées.
GLAZER, Myron
"Field Work in an Hostile Environment : A Chapter in the Sociology of Social

Research in Chile", Comparative Education Review, 10, 1966 : 367-376.
[112]
GLAZER, Myron
The Research Adventure : Promise and Problems of Fieldwork, New York,

Random House, 1972.
GRAWITZ, Madeleine
« Les techniques vivantes », dans Méthodes des sciences sociales, Paris, Dal-
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"Anthropology at Home : Whose Home ?", Human Organization, 44, 3, 1985 :

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GUBRIUM, Jaber
Analyzing Field Reality, London, Sage Publications, 1988.
GUBRIUM, Jaber et David SILVERMAN
The Politics of Field Research, London, Sage Publications, 1989.
GUIART, Jean
« Réflexions sur la méthode en ethnologie », Cahiers internationaux de socio-

logie, 45, 15, juillet-décembre 1968 : 81-98.
GUTWIRTH, Jacques
« Pour la méthode ethnologique », dans Marc Sauter (sous la direction de),

L'homme, hier et aujourd’hui, recueil d’études en hommage à André Leroi-
Gourhan, Paris, Cujas, 1973 : 775-783.
HABENSTEIN, Robert W. (ed)
Pathways to Data : Field Methods for Studing on Going Social Organizations,

Chicago, Aldine, 1970.
Recueil d'articles sur le travail de terrain dans les organisations. L'arti-

cle de Becker et Geer sur leur expérience en milieu hospitalier est intéres-
sant, notamment du point de vue de la relation observateur-observé.
HAMMERSLEY, Martyn et ATKINSON, Paul
Ethnography : Principles in Practice, New York, Tavistock, 1983.

Livre fort intéressant et notamment le chapitre sur l'écriture. De plus,
la bibliographie du livre est annotée.
[113]
HEBERLE, Rudolf
"In Praise of Field Work : An Autobiographical Note", Zeitschrift fur Sozio-

logie, 11, 2, 1982 : 105-112.
HOLY, Ladislav et STUCHLIK, Milan
Actions, Norms and Representations, Foundations of Anthropological Inquity,

Cambridge, Cambridge University Press, 1983.
JOHNSON, John M.
Doing Field Research, New York, Free Press, 1975.
JONGMANS, D.G. et GUTKIND, P.C. (eds)
Anthropologist in the Field, Assen, The Netherlands, Van Gorcum and Com-
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JUNKER, Buford H.
Field Work : An Introduction to the Social Sciences, Chicago, University of

Chicago Press, 1960.
KARP, Ivan et KENDALL, Martha B.
"Reflexivity in Field Work", dans P.F. Secord (ed), Explaining Human Beha-
vion Consciousness, Human Action and Social Structure, Beverly Hills, Sage
Publications, 1982.
KATZ, Daniel
« Les études sur le terrain », dans Léon Festinger et Daniel Katz (sous la di-
rection de), Les méthodes de recherche dans les sciences sociales, Paris,
PUF, 1963 : 68-117.
KERTZER, David I.
"Methods, Problems and Expedients of Fieldwork", Uomo, 2, 2, 1978 : 151-

159.
KOURGANOFF, Michèle
« Les instruments d'enquête utilisés pour les études sur le terrain », Revue
française de sociologie, 6, 1965 : 137-147.
LACEY, C.
"Problems of Sociological Fieldwork : A Review of the Methodology of High-

town Grammar", dans M. SHIPMAN (ed), The [114] Organisation and Impact
of Social Research, London, Routledge & Kegan Paul, 1976 : 63-88.
LACOSTE, Yves
« Divers problèmes à propos de l'enquête et du terrain », Hérodote, 8,

1977 : 3-20.
LIEBERHERR, Françoise et al.
« Quelques dimensions d'une collectivité rurale de montagne : enquête sur le

terrain et réflexions », Cahiers de l’ISSP, Université de Neuchâtel, 2, sep-
tembre 1980.
LINDENFELD, Jacqueline
« Ethnologie urbaine et ethnographie de la communication; préliminaires à

une étude sur les places marchandes », Langage et société, 30, 1984 : 3-28.
LOFLAND, John
"Styles of Reporting Qualitative Field Research", The American Sociologist,

9, 1974 : 101-111.
LOUREAU, René
« Jeanne Favret : l'implication sur le terrain », dans Marx ou pas, réflexions

sur un centenaire, Paris, Études et documentation internationales, 1986 : 80-
84.
LOUREAU, René
Le journal de recherche. Matériaux dune théorie de l'implication, Paris, Mé-

ridiens Klincksieck, 1988.
MAGET, Marcel
Guide d’étude directe des comportements culturels, Paris, CNRS, 1953.

Livre intéressant pour les « recettes de travail » qu'on y retrouvent.
L'auteur discute des différents points à l'étude lors d'une reconstitution
monographique (géographie des lieux, mode de production, croyance, démo-
graphie, etc.) et des techniques permettant cette reconstitution
(l’énumération, la cartographie, l'entretien, etc.).
MEAD, Margaret
"More Comprehensive Field Methods", American Anthropologist, 35, 1933 :

1-15.
[115]
MONJARDET, Dominique
« Terrain et théorie : faut-il se garder de mettre les pieds dans l'entrepri-

se », Sociologie du Sud-est, 33-34, 1982 : 2 1-30.
L'auteur pose ici le problème d'une construction des catégories socio-

professionnelles et conclut qu'il est difficile d'escamoter l'analyse sociologi-
que des pratiques liées aux emplois.
MO, Linn
"Is Field Work Scientific ?", Munich Social Science Review, 1, 1979 : 5-17.
L'auteur étudie ici l'utilisation du raisonnement inductif utilisé dans la

plupart des recherches sur le terrain. Dans un deuxième temps, il étudie la
rigueur requise pour les fins de la collecte et de l'analyse des données.
MURPHY, John-W.
"Qualitative Methodology, Hypothesis Testing and the Needs Assessment",

Journal of Sociology and Social Welfare, 10, 1, 1983 : 136-147.
NEWBY, Howard
"In the Field : Reflections on the Study of Suffolk Farm Workers" dans Co-
lin Bell et Howard Newby (eds), Doing Sociological Research, London, Allen &
Unwin, 1977 : 108-129.
PAOLI-ELZINGRE, Martine
« Questions de terrain. Qu'est-ce que je fais quand je suis sociologue »,

dans Écrits d’ailleurs. Georges Bataille et les ethnologues, Paris, Éditions de
la Maison des sciences de l'homme, 1987 : 75-81.
PETONNET, Colette
« Méthodologie ethnologique en milieu urbain : un groupe espagnol », dans

Marc Sauter (sous la direction de), L'homme, hier et aujourd’hui, recueil
d’études en hommage à André Leroi-Gourhan, Paris, Cujas, 1973 : 457-468.
POWDERMAKER, Hortense
Stranger and Friend, New York, Norton, 1966.
"Field Work", International Encyclopedia of the social Sciences, Londres,

Collier-Macmillan, vol. 5, 1968 : 418-424.
[116]
PULMAN, Bertrand
« Le débat anthropologie/psychanalyse et la référence au terrain », Cahiers

internationaux de sociologie, 80, janvier-juin 1986 : 5-26.
La notion de terrain joue un rôle central dans le discours des anthropolo-
gues, en particulier pour définir la spécificité de l'anthropologie par rapport
à d'autres disciplines. L'auteur examine, à travers les exemples de Mali-
nowski et Lévi-Strauss, comment ces derniers ont utilisé la référence au
terrain à l'occasion de leurs débats avec la psychanalyse.
QUELOZ, Nicolas
« La notion de terrain et le recueil des données en sociologie », Cahiers de

NSSP, no 5, septembre 1984 : 121-135.
SALAMONE, Frank A.
"Epistemological Implications of Fieldwork and their Consequences", Ameri-

can Anthropologist, 81, 1979 : 46-60.
SCHATZMAN, Leonard et STRAUSS, Anselm S.
Field Research. Strategies for a Natural Sociology, Englewood Cliffs (New

Jersey), Prentice Hall, 1973.
Livre fort intéressant; les auteurs proposent une démarche d'enquête de

terrain complète allant d'une définition de la notion de terrain à la communi-
cation des résultats, en passant par le premier contact avec le terrain. Bi-
bliographie annotée en fin de chapitre.
SCOTT, Richard W.
"Field Work in a Formal Organization : Some Dilemmas in the Role of Obser-

ver", Human Organization, 22, 2, 1963 : 162-168.
SIEBER, Sam D.
"The Integration of Fieldwork and Survey Methods", American Journal of

Sociology, 78, 6, 1973 : 1335-1359.
TAYLOR, Steven et BOGDAN, Robert
"A Qualitative Approach to Community Adjustment", dans R.H.Bruininks, C.E.

Meyers, B.B. Sigford et K.C. Larkin (eds), De institutionalization and Commu-
nity Adjustment of Mentally Retarded People, Washington, American Asso-
ciation on Mental Deficiency, 1981.
VIDICH, Arthur J. et BENSMAN, Joseph
"The Validity of Field Data", Human Organization, 13, 1, 1954 : 20-27.
[117]
WARREN, Carol A.B. et RASMUSSEN, Paul K.
"Sex and Gender in Field Research", Urban Life, 6, 1977 : 349-370.

WARREN, Carol A.B.
Gender Issues in Field Researcb, Londres, Sage Publications, 1988.

L'intention de ce petit volume est de résumer comment le « genre »
(gender) du chercheur influe sur les issues de la recherche sociale, à la fois
en anthropologie et en sociologie. Selon l'auteure, il est vital de comprendre
la place que prend le « genre » dans la vie sociale et dans les sciences socia-
les. Le premier chapitre est donc consacré à ce sujet; le second traite du
« genre » et des rapports sociaux engagés dans le travail de terrain ; le troi-
sième concerne plutôt les rapports entre le « genre » et la connaissance
scientifique; enfin, l'auteure termine par quelques avertissements et conseils
sur le sujet.
WAX, Rosalie
"Twelve Years Later : An Analysis of Field Experience", American Journal of

Sociology, 63, 1957 : 133-142.
WAX, Rosalie
Doing Fieldwork : Warnings and Advice, Chicago, University of Chicago Press,

1971.
WEBER, Florence
« Une pédagogie collective de l'enquête de terrain », Études rurales, 107-

108, juillet-décembre 1987 : 243-249.
WERNER, Oswald et SCHŒPFLE, Mark G.
Systematic Fieldwork. Vol. 1 : Foundations of Ethnography and Interviewing;

Vol. 2 : Ethnographic Analysis and Data Management, Beverly Hills, Sage Pu-
blications, 1987.
WHYTE, William-F. et KING-WHYTE, K.
Learning from the Field : A Guide from Experience, Beverly Hills - London -
New Delhi, Sage Publications, 1984.
WILLIAMS, Thomas Rhys
Field Methods in the Study of Culture, New York, Holt, Rinehart and Wins-
ton, 1967.
ZELDITCH, Morris jr.
"Some Methodological Problems of Field Studies", American Journal of So-

ciology, 67, 1962 : 566-576.
[118]
2. Relations enquêteur-enquêté :
points de vue pratiques et éthiques
Parmi les problèmes de l'enquête de terrain, le rapport de l'observateur a l'in-

formateur de terrain donne lieu à diverses considérations méthodologiques, prati-
ques et éthiques liés principalement à l'observation participante, à l'immersion du
chercheur en milieu exotique et à l'objectivité que le chercheur doit manifester en
pareilles circonstances.
BABCHUCK, Nicholas
"The Role of the Researcher as Participant Observer and Participant as Ob-

server in the Field Situation", Human Organization, 21, 3, 1962 : 225-228.
BAIN, Robert K.
"The Researcher's Role : A Case Study", Human Organization, 9, 1, 1950 :

23-38.
BARNES, J.A.
"Some Ethical Problems in Modern Field Work", British Journal of Sociology,

14, juin 1963 : 118-134.
BULMER, Martin (ed.)
Social Research Ethics, London, Macmillan, 1982.

Ce livre met à contribution divers auteurs, donnant lieu à une discussion
sur l'éthique dans la recherche sociale, et particulièrement sur le débat
concernant l'observation participante cachée ou secrète.
CASSELL, Joan
"Risk and benefit to subjects of fieldwork", American Sociology, 13, 1978 :

134-143.
CASSELL, Joan
"Ethical Principles for Conducting Fieldwork", American Antbropology, 82, 1,

1980 : 28-4 1.
Discussion des différents modèles de recherche sur le terrain et de

leurs implications éthiques. Analyse de la relation observateur-informateur.
Comparaison de la déontologie anthropologique et des réglementations exis-
tant pour la recherche biomédicale et psychologique.
[119]
CASSELL, Joan et WAX, Murray (ed.)
Ethical Problems of Fielwork., Social Problems, 27, 1980 : 259-378 (numéro

spécial).
COFFIELD, F. et BORRILL, C.
"Entrée and exit", Sociology Review, 31, 3, 1983 : 520-545.
Les auteurs décrivent l'échec d'une étude de terrain. Elle devait être
conduite par observation participante parmi un groupe d'adolescents socia-
lement défavorisés mais les tentatives pour nouer des rapports avec les jeu-
nes se sont avérées impossibles.
CORDONNIER, Rita (sous la dir.)
Chercheurs et informateurs, Bulletin de l'Association française des anthro-

pologues, bulletin no 34, décembre l988 (numéro spécial).
DINGWALL, Robert
"Ethics and Ethnography", Sociological Review, 28, 4, 1980 : 871-891.
DUSTER, Troy, MATZA, David et WELLMAN, David
"Field Work and the Protection of Human Subjects", American Sociologist,

14, 3, 1979 : 136-142.
FAVRET-SAADA, Jeanne et CONTRERAS, Josée
Corps pour corps. Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage, Paris, Gallimard,
1981.
GAST, Marceau et PANOFF, Michel (sous la dir.)
L'accès au terrain en pays étranger et outre-mer, Paris, L’Harmattan, 1986.
GOLDE, Peggy (ed.)
Women in tbe Field : Anthropological Experiences, Chicago, Aldine, 1986 (2e

édition).
Cet ouvrage est un recueil d'articles de femmes anthropologues qui ont

été confrontées au travail de terrain dans diverses sociétés exotiques. Ces
enquêtes de terrain les ont amenées à considérer l'influence de leur sexe
dans la définition de leur sujet d'étude et de leur relation avec les popula-
tions appartenant aux cultures étudiées.
HOMAN, Roger et BUINER, Martin (collab.)
"The Ethics of Covert Methods", British Journal of Sociology of Education,

31, 1, 1980 : 46-65.
[120]
Réflexion critique sur l'utilisation par l'auteur de l'observation partici-
pante déguisée dans une recherche menée au sein d'une communauté de
« pentecôtiste de l'Ancien jour ». Examen des problèmes éthiques à deux ni-
veaux : personnel et professionnel. Article suivi d'un commentaire de M. Blu-
mer.
JORION, Paul
"Quelques réflexions sur les conditions de l'enquête de terrain en anthropo-

logie sociale", Revue de l'Institut de sociologie, 4, 1974 : 619-639.
MALINOWSKI, Bronislaw
Journal d’ethnographe, Paris, Seuil, 1985 (coll. Recherches anthropologiques).
MAYONI, Joseph R.
"Eager Visitor, Reluctant Host : The Anthropologist as Stranger", Anthropo-

logia, 25, 2, 1983 : 221-249.
MONTANDON, Cléopâtre
« Problèmes éthiques de la recherche en sciences sociales : le cas d'une étu-

de en milieu carcéral », Revue suisse de sociologie, 9, 2, 1983 : 215-233.
L'auteure présente quelques-uns des principes éthiques adoptés dans

certains pays, puis examine les compromis rendus nécessaires par la pratique
de la recherche. Elle décrit ensuite à partir d'une étude menée en milieu
carcéral genevois les problèmes particuliers qui se sont posés.
MURPHY, Michael D.
"Rumors of Identity : Gossip and Report in Ethnographic Research", Human

Organization, 44, 2, 1985 : 132-137.
NEWBOLD, Adams R.
"Ethical Principles in Anthropological Research : One or Many ?", Human Or-

ganization, 40, 2, 1981 : 155-160.
O'KANE, F.
« Gens de la terre, gens du discours : terrain, méthode et réflexion dans

l'étude d'une communauté de montagne et de ses émigrés », Information
S.E.G./S.S.E., 2, 1981 : 3-5.
PENEFF, Jean
"Reflexions : Fieldwork in Algeria", Qualitative Sociology, 8, 1985 : 65-78.
[121]
Stranger and Friend, New York, Norton, 1967.
PUNCH, Maurice
The Politics and Ethics of Fieldwork, Beverly Hills, Sage Publications, 1986.
Cet ouvrage, qui fait partie d'une collection sur la méthodologie qualitati-
ve en sciences sociales, est consacré au travail sur le terrain. L'auteur envi-
sage les politiques de ce type de collecte de données, les problèmes éthiques
qu'il pose et relate son expérience personnelle d'immersion.
RABINOW, Paul
Un ethnologue au Maroc, Paris, Hachette, 1988 (coll. Histoire des gens).

L'auteur porte ici ses réflexions sur le travail de terrain; il s'interroge
précisément sur les relations entretenues avec « l'informateur », envisa-
geant à la fois le contenu dit et entendu et la difficulté de comprendre « la
morale des autres ».
RIOUX, Marcel
Anecdotes saugrenues, Montréal, L'Hexagone, 1989.

Cet essai présenté sous forme de chroniques relate les aventures et mé-
saventures de l'auteur au cours de ses multiples enquêtes de terrain. Les
faits qui y sont présentés expriment « à leur façon des différences de cultu-
re, de mœurs, de langue ou de comportements sociaux ». Rapportés avec hu-
mour, ces « anecdotes saugrenues » offrent un point de vue pratique sur la
relation enquêteur-enquêté.
ROSE, Dan
"On the Ethnographic Touch", Dialectical Anthropology, 12, 1, 1987 : 105-

124.
ROUE, Michèle-Marie
"Rock’n roll et ethnologie : une question de méthode", Raison présente, 69,

1984 : 43-55.
RYNKIEWICH, M.A. et SPRADLEY, James P. (eds)
Ethics and Anthropology : Dilemmas in Fieldwork, New York, Wiley, 1976.

SHAFFIR, William B., STEBBINS, Robert A. and TUROWETZ, Allen (eds)
Fieldwork Experience. Qualitative Approach to Social Research, New York,

St. Martin's Press, 1980.
[122]
SHAFFIR, William B.
"Some Reflections on Approaches to Fieldwork in Hassidic Communities",

The Jewish Journal of Sociology, 27, 2, 1985 : 115-134.
Dans le cadre de sa recherche sur le terrain dans les communautés has-
sidiques, l'auteur s'interroge sur les dilemmes éthiques intrinsèques à ce ty-
pe de méthode.
SMITH, Carolyn D. et KORNBLUM, William (eds)
In the Field. Research on the Field Research Experience, New York, Praeger,
1989.
Recueil de textes sur des expériences de terrain d'anthropologues et de

sociologues. Divisés en quatre parties, les articles concernent tant la prise
de contact avec les informateurs, le statut conféré au chercheur sur le ter-
rain, la question de l'objectivité que le rôle de l'observateur.
SRINIVAS, M.-N., SHAH, A.-M., RAMAS-WAMY, E.-A. (eds)
The Fieldworker and the Field. Problems and Challenges in Sociological In-
vestigations, Delhi, Oxford University Press, 1979.
STODDART, Kenneth
"The Presentation of Everyday Life : Some Textual Strategies for "Adequa-

te Ethnography"", Urban Life, 15, 1, 1986 : 103-121.
STYLES, Joseph
"Outsider/Insider : Researching Gay Baths", Urban Life, 8, 2, 1979 : 135-

152.
TRICE, H.M.
"The Outsider's Role in Field Study", Sociology and Social Rerearch,

41,1,1956 : 27-32.
TURNER, William H.
"The Black Ethnographer : "At Home" in Harlan : A Commentary and Re-

search Reponse to Stephenson and Greer", Human Organization, 45, 3,
1986 : 279-282.
3. Observations :
théories et méthodes.
Les titres regroupés sous cette rubrique concernant l'observation en sciences

sociales dans ses multiples modalités : participante, directe, [123] locale, flottante,
etc. Ces diverses modalités sont traitées dans leurs aspects méthodologiques et
selon leurs qualités respectives.
Observations : considérations générales.
BAILEY, Kenneth D.
"Observation", dans Methods of Social Research, London, Collier Macmillan

Publishers, 1987 : 239-271 (3e édition).
BICKMAN, Léonard
« La récolte des données 1. Les méthodes d'observation », dans Claire Sell-

tiz, Lawrence Wrightsman et Stuart W. Cook (éds), Les méthodes de re-
cherche en sciences sociales, Montréal, HRW, 1976 : 247-265.
BERNARD, Jessie
"Observation and Generalization in Cultural Anthropology", American Journal

of Sociology, 50, 1945 : 284-291.
BOGDAN, Robert C.
Observing in Institutions, Syracuse, Human Policy Press, 1972.
BOSK, Charles L.
Forgive and Remember. Managing Medical Failure, Chicago, University of Chi-

cago Press, 1979.
CASSELL, Joan
"The Relationship of Observer to Observed in Peer Group Research", Human

Organization, 36, 4, 1977 : 412-416.
CHOMBART DE LAUWE, Paul
« Le rôle de l'observation en sociologie », Revue de l'Institut de sociologie,

33, 1, 1960 : 27-43.
Dans cet article, l'auteur souligne à grand trait la place qu'occupe l'ob-
servation dans les sciences sociales. Il expose divers aspects méthodologi-
ques qui la caractérisent en précisant la nécessité d'établir des liens avec
d'autres aspects de la recherche.
DE GERANDO, Joseph-Marie
« Considérations sur les diverses méthodes à suivre dans l'observation des

peuples sauvages », dans J. Copans et J. Jamin, Aux origines [124] de l'an-
thropologie française, Paris, Le Sycomore, 1978 : 127-169.
DELLA BERNARDINA, Sergio
« Équation personnelle et statut de l'observateur dans la tradition ethnolo-

gique », Sociologie du Sud-Est, 59-69, janvier-décembre, 1989 : 7-26.
DUVERGER, Maurice
« L'observation directe intensive », dans Méthodes des sciences sociales,

Paris, PUF, 1961 : 250-312.
ERICKSON, Kai T.
"A Comment on Disguised Observation in Sociology", Social Problems, 14,

1967 : 366-373.
GOLD, Raymond L.
"Roles in Sociological Field Observation", Social Forces, 36, 3 1958 : 217-

233.
GOUPIL, Georgette
Observer en classe, Montréal, Behaviora, 1985.
KNAPP, Mark L.
Non Verbal Communication in Human Interaction, New York, Rinehart and

Winston, 1978.
KOHN, Ruth Canter
Les enjeux de l'observation, Paris, PUF, 1982.

Dans une approche multidimensionnelle et dynamique, l'auteure met en
relief les sens politiques de l'observation, à propos de la répartition des pou-
voirs de décision, et les sens épistémologiques, à propos des processus de
construction des connaissances. La méthode devient un moyen de bousculer
les perceptions et les modes de pensée tout faits, un moyen d'interroger les
rapports de pouvoir et de savoir existants. Un moyen de dégager d'autres
rapports pouvant possiblement être considérés.
LAPERRIERE, Anne
« L'observation directe », dans Benoit Gauthier (sous la direction de), Re-

cherche sociale, Québec, Presses de l'Université du Québec, 1984 : 227-
246.
[125]
LOUBET DEL BAYLE, Jean-Louis
« Les problèmes de l'observation », dans Introduction aux méthodes des

sciences sociales, Toulouse, Privat, 1986 : 27-35 (2e édition).
« L'observation des groupes », dans Introduction aux méthodes des sciences

sociales, Toulouse, Privat, 1986 : 95-101 (2e édition).
McCALL, George J.
"Systematic Field Observation", Annual Review of Sociology, 10, 1984 : 263-

282.
MICHAELS, James W.
"Systematic Observation as a Measurement Strategy", Sociological Focus,

16,3, 1983 : 217-226.
MICHIELS-PHILIPPE, Marie-Paule (éd.)
L'observation, Paris, Delachaux et Niestlé, 1984 (2e édition).
PETONNET, Colette
« L'observation flottante. L'exemple d'un cimetière parisien », L'Homme,

XXI, 4, 1982 : 37-47.
Rester disponible sans fixer l'attention sur un objet d'étude précis : tel-
le est la méthode de « l'observation flottante », mise à l'épreuve au cimetiè-
re du Père-Lachaise, le phénomène de la rencontre et de l'usage du lieu pu-
blic apparaissent ainsi sous un jour nouveau.
REISS, Albert J. jr.
"Systematic Observations of Natural Social Phenomena", dans Herbert

Costner (ed), Sociological Methodology, San Francisco, Jossey-Bass, 1971 :
3-33.
RILEY, Matilda White et NELSON, Edward E. (eds)
Sociological Observation : A Strategy for New Social Knowledge, New York,

Basic Book inc, Publishers, 1974.
ROTH, Julius A.
"Comments on Secret Observations", Social Problems, 9, 1961 : 283-284.
[126]
STOCKING, George W. jr. (ed.)
Observers Observed : Essays in Ethnographic Fieldwork, Madison, Wisconsin

University Press, 1983.
TREMBLAY, Marc-Adélard
« La technique d'observation », dans Initiation à la recherche dans les scien-

ces sociales, Montréal, McGraw-Hill, 1968 : 287-309. [Livre disponible dans
TURKLE, Sherry
The Second Self : Computers and Human Spirit, New York, Simon and Schus-
ter, 1984.
WHYTE, William Foote
"Observation Field Methods", dans M. Vahoda, M. Deutsch et S. W. Cook

(eds), Research Methods in Social Relations, New York, Holt, 1951 : 493-513
(volume II).
L'observation constitue la méthode de base de collecte des données dans

l'étude des relations sociales. L'auteur présente en détail les principes sur
lesquels reposent l'utilisation de l'observation participante. Au cours de ses
expériences de terrain, l'auteur a utilisé cette méthode afin d'étudier les
relations sociales observées au sein de divers milieux tels l'usine et les
« bandes de rue » (the street gang).
B. Observation participante
ADLER, Patricia A. et al.
"The Politics of Participation in Field Research", Urban Life, 14, 4, 1986 (nu-
méro spécial).
ALTHABE, Gérard
« Le terrain au présent. Propos enregistrés », dans « L'ethnologue et son

terrain, Tome I, Les aînés », Bulletin de l’Association Française des Anthro-
pologues, 29-30, 1987 (paru en 1988) : 43-50.
ANDERSON, I.G. et LEE, J.R.E.
'Taking Professor Gluckman Seriously : The Case of Participant Observa-

tion", dans R. Frankenberg (ed), Custom and Conflict in British Society, Man-
chester, Manchester University Press, 1982 : 286-312.
[127]
AKTOUF, Omar
« La méthode de l'observation participante », dans A. Chanlat et M. Dufour

(sous la direction de), La rupture entre l'entreprise et les Hommes, Sher-
brooke, Éditions Québec/Amérique, 1985 : 243-286.
BECKER, HOWARD S.
« Problèmes d'inférence et de preuve dans l'observation participante », Ca-

hiers du centre de recherches sociologiques, 5, février 1987 : 57-82 (traduit
et présenté par Marcel Drulhe).
BLALOCK, Hubert M.
« Observation par participation », dans Introduction à la recherche sociale,

Belgique, Duculot, 1973 : 60-67.
BOGDAN, Robert C.
Participant Observation in Organizational Settings, Syracuse University

Press, 1972.
BOURDIEU, Pierre
« Sur l'objectivation participante », Actes de la recherche en sciences so-

ciales, 23, septembre 1978 : 67-69.
BRUYN, Severyn T.
"The Methodology of Participant Observation", Human Organization, 22, 3,

1963 : 224-235.
BRUYN, Severyn T.
The Human Perspective in Sociology. The Methodology of Participant Obser-

vation, Englewood Cliffs (New Jersey), Prentice-Hall, 1966.
L'auteur de ce livre aborde dans ses discussions des problèmes impor-
tants, confrontant le social et les sciences psychologiques, il essaie ainsi de
répondre à la question suivante : comment étudier l'humain ?
BULMER, Martin
"When is Disguise justifield ? Alternatives to Covert Participant Observa-

tion", Qualitative Sociology, 5, 4, 1982 : 251-264.
CHESLER, Mark et SCHMUCK, Richard
"Participant Observation in a Super Patriot Discussion Group", Journal of

Social Issues, 19, 2, 1963 : 18-30.
[128]
CLASTER, Daniel S. et SCHWARTZ, Howard
"Strategies of Participation in Participant Observation", Sociological Me-

thods and Research, 1, 1, 1972 : 65-96.
Discussion à propos des techniques d'observation participante en scien-
ces sociales et analyse critique de 5 stratégies de participation (obtention
des données; choix et interprétation des comportements observés; identifi-
cation psychologique avec les personnes observées; mise en rapport des
concepts théoriques avec les données d'observation; formulation d'hypothè-

ses). L'analyse de chaque stratégie est illustrée par des exemples concrets
d'observation.
DEAN, John P.
"Participant Observation and Interviewing", dans J.T. Doby (ed), An Intro-

duction to Social Research, Harrisburg, Stackpole, 1956 : 225-252.
ESU-BWANA, Kibwenge et NQUBSIM, Npeynka
« Question de méthodologie : sorcellerie et observation participante », Eth-

nopsychologie, 34, 1, janvier 1979 : 21-30.
FAVRET-SAADA, Jeanne
Les mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le Bocage, Paris, Gallimard,
1977.
L'auteure, dans un travail ethnographique, a choisi d'enquêter sur la sor-

cellerie contemporaine dans le Bocage de l'Ouest. Son expérience est donc
présentée dans ce livre, offrant dès lors un point de vue empirique fort inté-
ressant. Son rapport au monde de la sorcellerie alimente particulièrement les
réflexions sur la méthode d'observation participante en milieu étranger, voi-
re inconnu. Ouvrage remarquable en voie de devenir un classique de l'ethno-
logie.
FINE, Gary A. et GLASSNER, Barry
"Participation Observation with Children : Promise and Problems", Urban Li-

fe, 8, 2, 1979 : 153-174.
FORTIN, Andrée
« L'observation participante : au cœur de l'altérité », dans Jean-Pierre De-

slauriers (sous la direction de), Les méthodes de la recherche qualitative,
Québec, Presses de l'Université du Québec, 1987 : 23-33.
L'auteure démontre qu'au fond l'observation participante repose sur une

intuition fort simple : pour connaître une société, un milieu, un phénomène
social, il faut s'en approcher et le comprendre de l'intérieur. Bien qu'elle
[129] n'ait pas été exempte d'agressions conceptuelles, cette technique ten-
te de respecter l'environnement social étudié. Elle présume que les person-
nes et les collectivités possèdent une intention dépendante de celle du cher-
cheur et qu'il est important de la connaître. L'auteure donne des indications
méthodologiques et discute de la question toujours épineuse de l'engagement
du chercheur dans le milieu de la recherche.
FORTIN, Andrée
« Au sujet du savoir », dans Jean-Pierre Deslauriers et Christiane Gagnon

(sous la direction de), Entre le savoir et l'action : choix éthiques et méthodo-
logiques, Chicoutimi, Université du Québec à Chicoutimi, 1987 : 47-74.
FRIEDRICHS, Jurgen et LÜDTKE, Harmut
Participant Observation : Theory and Practice, Farnborough, Saxon House,

1975.
Ce livre concernant la méthodologie en sciences sociales présente, de fa-

çon spécifique, une méthode empirique : l'observation participante. Les au-
teurs analysent à la fois, les fondations théoriques de cette méthode, ses
problèmes pratiques et les possibilités de son application en référant à des
exemples, spécialement à de récentes études de terrain.
GLASER, Edward M. et BACKER, T.E.
"A Look at Participant Observation", Evaluation, 1, 3, 1973 : 46-49.
HARRIS, John Richard
"A Participant Observer Study : The Everyday Life of a Group of Delinquant

Boys", Adolescence, 9, 33, 1974 : 31-48.
HESSELBACH, J.
"Participant Observation as a Technique in Observing Decision-Making", So-

ciology Ruralis, 12, 2, 1972 : 162-166.
HILBERT, Richard A.
"Covert Participation Observation : On its Nature and Practice", Urban Life,

9, 1, 1980 : 51-77.
JACOB-PANDIAN, E.T.
"Participant Observation, Liminality, and the Science of Man", International

Journal of Contemporary Sociology, 12, 3-4, 1975 : 167-180.
[130]
JACOBS, Glenn (ed.)
The Participant Observer, New York, G. Braziller, 1970.
JANES, Robert W.
"A Note on Phases of the Community Role of the Participant Observer",

American Sociological Review, 26, 1961 : 446-450.
JARVIE, I.C.
"The Problem of Ethical Integrity in Participant Observation", Current An-

thropology, 10, 5, 1969 : 505-508.
JORGENSEN, Danny L.
Participant Observation : A Methodology for Human Studies, Beverly Hills,

Sage Publications, 1989.
KENEN, Regina
"Soapsuds, Space and Sociability. A Participation Observation of the Laun-

dromat", Urban Life, 11, 2, 1982 : 163-183.
KLUCKHOHN, Florence R.
"The Participant-Observer Technique in Small Communities", The American

Journal of Sociology, 46, 1940 : 331-343.
KOLAJA, Jiri
"Contribution to the Theory of Participant Observation", Social Forces, 35,

1956 : 159-163.
LOHMAN, Joseph D.
"The Participant Observer in Community Studies", American Sociological Re-

view, 2, 6, 1937 : 890-898.
McCALL, George J. et SIMMONS, Jerry L. (eds)
Issues in Participant Observation, Massachussetts, Addison-Wesley, 1969.
MILLER, Stephan M.
"The Participant Observer and Over-Rapport", American Sociological Review,

17, 1, 1952 : 97-99.
[131]
PLATT, Jennifer
"The Development of the "Participant Observation" Method in Sociology :

Origin, Myth and History", Journal of the History of the Behavorial Scien-
ces, 19, 4,1983 : 379-393.
Étude généalogique du terme « observation participante » dont les ac-

ceptions ont varié depuis ses premières définitions au sein des ouvrages so-
ciologiques des années 30. En tant que méthode, elle a été principalement
définie, dans les années 50, par H. Becker et E.C. Hughes, dans un contexte
disciplinaire extrêmement différent de celui des années 30. À cette époque,
les enquêtes sociologiques mobilisaient de façon exclusive soit les études de
cas soit les études statistiques. Ceci a changé et la combinaison des métho-
des est maintenant admise; l'alternative étude qualitative/étude quantitative
est ici posée dans les termes observation participante/enquête statistique.
SCHWARTZ, Morris S. et GREEN SCHWARTZ, Charlotte
"Problems in Participant Observation", American Journal of Sociology, 60,

4,1955 : 343-354.
SNOW, David A.
"The Disengagement Process : A Neglected Problem in Participant Observa-

tion Research", Qualitative Sociology, 3, 2, 1980 : 100-122.
SPRADLEY, James P.
Participant Observation, New York, Holt, Rinehart and Wilson, 1980.

Ce livre traite exclusivement de l'observation participante; présente, en
termes d'objectifs spécifiques à atteindre, les diverses étapes de cette mé-
thodologie d'appréhension du réel, et les illustre abondamment à l'aide de
textes tirés de recherches empiriques.
SULLIVAN, Moritmer A. jr., QUEEN, Stuart A. et PATRICK, Ralph C.
"Participant Observation as Employed in the Study of a Military Training

Program", American Sociological Review, 23, 1958 : 660-667.
TROW, Martin
"Comment on Participant Observation and Interviewing : A Comparison", Hu-

man organization, 16, 3, 1957 : 33-50.
[132]
VIDICH, Arthur J.
"Participant Observation and the Collection and Interpretation of data",

American Journal of Sociology, 60, 4, 1955 : 354-360.
WAX, Rosaline H.
"Observation : Participant Observation", International Encyclopedia of tbe

Social Sciences, Londres, Collier-Macmillan, vol. 11, 1968 : 238-240.
Entretien ou entrevue :
considérations méthodologiques
et pratiques
L'entrevue est considérée dans les ouvrages suivants selon diverses considéra-
tions méthodologiques, assurant son succès et sa rigueur, mais aussi, pour y parvenir,
selon des conseils pratiques quant à la sollicitation de l'entrevue, à l'ambiance propi-
ce à une bonne relation avec l'interviewé et à la qualité du matériel technique mobili-
sé pour les fins de l'entrevue.
ABRAHAMS, Jean-Jacques
L’homme au magnétophone, Paris, Le Sagittaire, 1976.
ARON-SCHNAPPER, Dominique et HANET, Daniel
« D’Hérodote au magnétophone : sources orales et archives orales », Annales

E.S.C., janvier-février 1980 : 183-199.
BAILEY, Kenneth D.
"Interview Studies", dans Methods of SocialResearch, New York, Collier

Macmillan Publishers, 1987 : 173-209 (3e édition).
BALCH, George J. et HOFSTETTER, Richard
« La récolte des données II. Questionnaires et interviews », dans Claire

Selltiz, Lawrence Wrightsman et Stuart W. Cook (éds), Les méthodes de re-
cherche en sciences sociales, Montréal, HRW, 1976 : 288-326.
[133]
BANAKA, William H.
Training in Depth Interviewing, New York, Harper & Row, 1971.
BECKER, Theodore M. et MEYERS, Peter R.
"Empathy and Bravado : Interviewing Reluctant Bureaucrats", Public Opinion

Quarterly, 38, 1974-1975 : 605-613.
BEVIS, Joseph C.
"Interviewing with Tape Recorders", Public Opinion Quarterly, 13, 1950 :

629-634.
BLANCHET, Alain
« Épistémologie critique de l'entretien d'enquête de style non directif »,

Bulletin de psychologie, XXVI, 358, novembre-décembre 1982 : 187-194.
BLANCHET, Alain et al.
L'entretien dans les sciences sociales, Paris, Dunod, 1985.

La complexité et l'ambivalence de l'entretien non directif sont abordées
dans ce livre. Notamment, l'interaction enquêteur-enquêté, la notion de neu-
tralité, abordée d'un point de vue épistémologique, et la formation à l'entre-

tien.
BOLSTER, B. et SPRINGBEI'T, B.M.
"The Reaction of Interviewers to Favorable and Unfavorable Information",

Journal of Applied Psychology, 45, 1961 : 97-103.
BONNAIN, Rolande et ELEGOET, Fanch
« Les archives orales, pour quoi faire ? », Ethnologie française, VIII, octo-
bre-décembre 1978 : 348-355.
BUCHER, Rue et al.
"Tape Recorded Interviews in Social Research", American Sociological Re-

view, 21, 3, 1956 : 359-364.
CANNEL, Charles F. et KAHN, Robert L.
« L'interview comme méthode de collecte », dans Léon Festinger et Daniel

Katz, Les méthodes de recherche dans les sciences sociales, Paris, PUF,
1963 : 385-436.
[134]
CAPLOW, Théodore
« Techniques d'enquête », dans L'enquête sociologique, Paris, Armand Colin,

1970 : 203-222.
CHABROL, Claude
« À qui parle-t-on dans un entretien d'enquête ? », Connexions, 3 8, 1982 :

107-121.
CORBIN, Marie
"Problems and Procedures of Interviewing", dans J.M. and R.E. Pahl, Mana-
gers and Their Wives, Londres, Allen Lane, The Penguin Press, 1971 : 286-
306.
CUNNINGHAM-BURLEY, Sarah
"Rules, Roles and Communicative Performance in Qualitative Research Inter-

views", International Journal of Sociology and Social Policy, 5, 3, 1985 : 67-
77.
DAUNAIS, Jean-Paul
« L'entretien non directif », dans Benoit Gauthier (sous la direction de) Re-
cherche sociale, Québec, Presses de l'Université du Québec, 1984 : 248-
275.
Article fort intéressant, qui donne un rapide aperçu de la place de l'en-

tretien dans une recherche, des caractéristiques d'une telle approche (no-
tamment la question de la non-directivité), de l'attitude méthodologique que
l'entretien suppose (l'écoute, la conversation, etc.), de la relation intervie-
wer-interviewé et de quelques éléments techniques appropriés à l'entrevue
(démarrage de l'entrevue, présentation du thème de recherche, etc.).
DEAN, John P. et WHYTE, William Foote
"How do you Know if the Informant is Telling the Truth ?", Human Organiza-
tion, 17, 2, 1958 : 34-38.
DE SANTIS, Grace
"Interviewing as Social Interaction", Qualitative Sociology, 2, 3, janvier

1980 : 72-93.
DEUTSCHER, Irwin
"Public and Private Opinions : Social Situations and Multiple Realities", dans
S.Z. Nagi et R.G. Corwin (eds), The Social Context of Research, New York,
Wiley, 1972 : 323-340.
[135]
DEXTER, Lewis
Elite and Specialized Interviewing, Evanston, Northwestern University

Press, 1970.
DEXTER, Louis Anthony
"Role Relationships and Conceptions of Neutrality in Interviewing", American

Journal of Sociology, 62, 1956 : 153-157.
DIJKSTRA, Will
"How Interviewer Variance can Biais the Results or Reserach on Interviewer

Effects", Quality and Quantity, 17, 3, 1983 : 179-187.
DORRA, Hughette et MILLET, Gérard
Comment mener un entretien individuel, Paris, Dunod, 1975. Petit livre qui
donne des conseils pratiques sur l'entrée en communication, les types de
comportement en communication, les biais, etc.
DOUGLAS, Jack D.
Creative Interviewing, Londres, Sage Publications, 1984.
GAGNON, Nicole et HAMELIN, Jean
L'histoire orale, Saint-Hyacinthe, Edisem, 1978.

GARRET, Annette
Interviewing. Its Principles and Methods, New York, Family Service Associa-
tion of America, 1942.
GHIGLIONE, Rodolphe et MATALON, Benjamin
« Comment interroger ? Les entretiens », dans Les enquêtes sociologiques,

Paris, Armand Colin, 1978 : 57-92.
GORDEN, Raymond L.
Interviewing : Strategy, Techniques, and Tactics, Homewood, The Dorsey

Press, 1969.
GRELON, André
« Interviewer », Langage et société, 4, mai 1978 : 41-62.
GUITTET, André
L'entretien : techniques et pratiques, Paris, Armand Colin, 1983.
[136]
HERAUX, Pierre et DESHAIES, Denise
« Interview et pouvoir langagier », Cahiers internationaux de sociologie, vol.

LXXXIX, juillet-décembre 1985 : 313-333.
Le présent texte présente sommairement : 1) le cadre de la recherche

entreprise sur l'analyse d'interviews de couples québécois, et qui essaie de
déterminer les rapports de pouvoir tels qu'ils apparaissent dans l'échange
particulier que constitue l'interview; 2) quelques résultats, dont certains ont
une portée méthodologique générale.
HYMAN, Herbert
"Interviewing as a Scientific Procedure", dans D. Lerner et H.D. Lasswell

(eds), The Policy Sciences : Recent Development in Scope and Method, Stan-
ford (California), Stanford University Press, 1951 : 203-216.
HYMAN, Herbert
Interviewing in Social Research, Chicago, University of Chicago Press, 1954.
JOUTARD, Philippe
« Historiens à vos micros ! Le document oral, une nouvelle source pour l'his-
toire », L'Histoire, no 12, mai 1979 : 106-112.
KAHN, Robert L. et CANNELL, Charles F.
The Dynamics of Interviewing : Theory, Technique and Cases, New York,

John Wiley and Sons, 1957.
KANDEL, Liliane
« Réflexions sur l'usage de l'entretien, notamment non directif », Épistémo-

logie sociologique, vol. 13, 1972 : 25-46.
Inséré dans un ensemble d'articles intitulé : « L'opinion et sa raison », ce
texte fait l'historique de l'entretien non directif et plus précisément de
l'entretien thérapeutique jusqu'à l'entretien de recherche. L’auteure dégage
aussi les présupposés éthique et épistémologique de la non-directivité.
KUHN, M.H.
"The Interview and the Professional Relationship", dans A. Rose (ed), Human
Behavior and Social Processes, London, Routledge and Kegan Paul, 1962 : 193-
206.
LACOSTE-DUJARDIN, Camille
« La relation d'enquête », Hérodote, vol. 8, 1977 : 21-76.
[137]
En sciences sociales, peu de chercheurs semble s'interroger au sujet du
processus par lequel les résultats ont été obtenus. Selon l'auteur, cet acte
premier sur lequel se fonde toute la recherche en sciences sociales demeure
ignoré. Il convient donc, selon lui, de décrire les conditions précises de l'ex-
périence de recherche, - de la « relation d'enquête » - afin de s'ouvrir à la
discussion et aux critiques.
LEGRAS, Daniel
« Quelques contributions à la méthodologie de l'entretien non directif d'en-

quête », Bulletin du C.E.R.P., XX, 2, 1971 : 131-141.
LEOMANT, Christian et LEOMANT, Nicole
« Récits de vie de jeunes délinquants et pratiques de chercheurs », Annales

de Vaucresson, 19, 1982 : 14-26.
LEZNOFF, Maurice
"Interviewing Homosexuals", American Journal of Sociology, 62, 1956 : 202-

204.
LIEBERHERF, Françoise
« L'entretien, un lieu sociologique », Revue suisse de sociologie, 2, 1983 :

391-406.
Par analogie avec l'acte médical, l'auteure définit l'entretien comme acte
sociologique. La relation enquêteur-enquêté se joue selon des rapports de
force produits dans la pratique sociale. Mais contrairement à l'acte médical,
le demandeur « 'enquêteur) avec son savoir intellectuel et théorique est dans
une situation de domination. Dans ces conditions, comment faire une bonne
entrevue ?
« Les interviews », dans Introduction aux méthodes des sciences sociales,

Toulouse, Privat, 1986 : 36-45 (21 édition).
MAITRE, Jacques
« Sociologie de l'idéologie et entretien non directif », Revue française de

sociologie, XVI, 1975 : 248-256.
MEASOR, L.
"Interviewing : A Strategy in Qualitative Research", dans R.G. Burgess (ed),

Strategies of Educational Research., Qualitative Methods, London, Falmer
Press, 1985 : 55-77.
[138]
MERTON, Robert K., FISKE, Marjorie et KENDALL, Patricia
The Focused Interview : A Manual of Problems and Procedures, New York,

Columbia University Press, 1952 (2e édition).
MICHELAT, Guy
« Sur l'utilisation de l'entretien non directif en sociologie », Revue française

de sociologie, XVI, 1975 : 229-247.
Très bonne réflexion sur l'utilisation de l'entretien non directif comme
méthode d'analyse des phénomènes sociaux. Après avoir soulevé les problè-
mes inhérents au postulat d'une telle méthode, à savoir le passage par l'indi-
vidu pour atteindre les modèles culturels intériorisés, fauteur critique l'uti-
lisation de l'analyse de contenu courante (type Berelson), pour proposer un
modèle qui part de l'hypothèse que tout élément de l'entretien a, y compris
les détails, au moins une signification.
MISHLER, Elhot G.
Research Interviewing.- Context and Narrative, Cambridge, Harvard Univer-

sity Press, 1986.
NAHOUM, Charles
« Tactique et "erreurs" au cours de l'entretien », dans L'entretien psycholo-

gique, Paris, PUF, 1975 : 141-172.
OAKLEY, Ann
"Interviewing Women : A Contradiction in Terms", dans H. Roberts (ed),

Doing Feminist Research, London, Routledge and Kegan Paul, 1981 : 30-61.
PAGE, Helen E.
"Dialogic Principles of Interactive Learning in the Ethnographic Relations-

hip", Journal of Anthropological Research, 44, 2, 1988 : 163-181.
PAUL, Benjamin
"Interview Technique of Interactive and Field Relationships", dans A.L.

Kroeber (ed), Anthropology Today, Chicago, University of Chicago Press,
1953 : 430-451.
PAUZE, Élaine
Techniques d’entretien et d’entrevue, Montréal, Modulo, 1984.
[139]
PLATT, Jennifer
"On Interviewing One's Peers", British journal of Sociology, 32, 1,1981 : 75-
91.
POIRIER, Jean, CLAPIER-VALLADON, Simone et RAYBAUT, Paul
Les récits de vie; théorie et pratique, Paris, PUF, 1983 (collection le sociolo-
gue).
Même si cet ouvrage concerne plus particulièrement les récits de vie, la

deuxième partie « La pratique de l'enquête » est d'ordre assez général pour
intéresser ceux qui travaillent à partir d'entrevue. On y aborde les problè-
mes, par exemple, du choix du matériel (le choix du magnétophone, du micro-
phone, etc.), et du traitement du matériel (règles de la transcription, mise en
ordre du récit, etc.).
RAVIS-GIORDANI, Georges
« De l'utilisation des témoignages oraux : aspects déontologiques », Ethnolo-

gie française, VIII, octobre-décembre 1978 : 356-358.
RICHARDSON, Stephen A. et al.
Interviewing : Its Forms and Functions, New York, Basic Book, 1965.
Ouvrage qui concerne les diverses facettes de l'usage de l'interview. No-
tamment, la place d'une telle méthode en sciences sociales, les divers types
d'interview, la composition des questions, les facteurs influençant les répon-
ses, etc.
RIESMAN, David et BENNEY, Marc
"The Sociology of the Interview", Midwest Sociologist, 18, 1956 : 315.
RIESMAN, David et BENNEY, Marc
"The Interview in Social Research", American Journal of Sociology,

62,1956 : 137-252.
SAHUC, Louis
L'entretien : introduction à l'art d’écouter, Toulouse, Privat, 1976.

[140]
SIMON, Michel
« L'entretien non directif en sociologie, propositions pour un débat », Bulle-

tin Centre Analyse, Discours, Université de Lille, 3, 1974 : 18-35.
SIMONOT, Michel
« Entretien non directif, entretien non préstructuré : pour une validation

méthodologique et une formalisation pédagogique », Bulletin de psychologie,
XXXIII, 343, novembre-décembre 1979 : 155-164.
SMIGEL, Erwin O.
"Interviewing a Legal Elite : The Wall Street Lawyer", American Journal of

Sociology, 64, 1958 : 159-164.
SPECTOR, M.
« Réflexions sur l'étude des personnalités connues », Crime et justice, 7/8,

3/4, 1979-1980 : 214-219.
SPRADLEY, James P.
The Ethnographic Interview, New York-Toronto, Holt, Rinehart and Winston,

1979.
« La technique de l'entrevue », dans Initiation à la recherche dans les scien-

ces humaines, Montréal, McGraw-Hill, 1968 : 311-359. [Livre disponible dans
TROGNON, Alain
« Remarques sur les effets comparés de l'entretien non directif et du ques-

tionnaire sociologique », Bulletin de psychologie, XXI, 3 34, mars-avril 1978 :
430-435.
"Interviewing for Organizational Research", Human Organization, 12, 2,

1953 : 15-22.
"On Asking Indirect Questions", Human Organization, 15, 4, 1957 : 21-23.
WOODSIDE, Moya
"The Research Interview", Sociological Review, 37, 1945 : 28-35.

[141]
5. Analyse des matériaux :

documents personnels et archives
Dans une enquête de terrain, le recours à des matériaux écrits est maintes fois
privilégié et leur analyse implique diverses considérations méthodologiques présen-
tées dans les ouvrages suivants.
ALTHEIDE, David L.
"Ethnography Content Analysis", Qualitative Sociology, 10, 1, 1987 : 65-77.
ANGELL, Robert C.
"A Critical Review of the Development of the Personal Document Method in

Sociology, 1920-1940", dans ; Louis Gottschalk et al. (eds), The Use of Per-
sonal Documents in History, Anthropology and Sociology, New York, Social
Sciences Council, 1945 : 177-232.
ANGELL, Robert C. et FREEDMAN, Ronald
« L'emploi des documents, des archives, des recensements et des indices »,

dans Léon Festinger et Daniel Katz (éds), Les méthodes de recherche dans
les sciences sociales, Paris, PUF, 1963 : 350-377.
Ce chapitre est consacré à l'utilisation, au sein de la recherche scientifi-
que, de certaines catégories de faits rassemblés par d'autres personnes que
le chercheur lui-même. Ces données, aussi nombreuses que variées, sont ac-
cessibles grâce à l'existence d'archives et de documents officiels qui se
rapportent à divers aspects de la vie sociale. Elles offrent l'unique moyen
d'atteindre des situations sociales passées et certaines situations présen-

tes.
BERGIER, Jean-François
« Histoire économique, histoire des entreprises et archives d'entreprises.

Plaidoyer pour un instrument de travail », dans Mélanges d'études économi-
ques et sociales offerts à Claudius-P. Terrier, Genève, Publications de la Fa-
culté des sciences économiques et sociales de l'Université de Genève, XIX,
1968 : 23-32.
BROT, Isabelle. et CHOMEL, Vital
« Les archives d'entreprises en France », Gazette des archives, 84, 1974 :

9-35.
[142]
CAPLOW, Théodore
« L'observation et l'analyse documentaire », dans L'enquête sociologique, Pa-

ris, Armand Colin, 1970 : 184-202.
L'auteur de ce chapitre nous fait part de ses considérations personnelles

sur l'analyse documentaire et sur l'observation. Précisément, ses réflexions
portent sur les différents types de documents, de l'analyse de ceux-ci, de
l'utilisation des sources officielles et du dénombrement.
DAMPIERRE, Éric de
« Le sociologue et l'analyse des documents personnels », Annales, 3, 1957-

442-454.
DESBOIS, Évelyne
« L'observation au pied de la lettre : carnets et lettres, des matériaux pour

l'enquête sur le terrain », Information sur les sciences sociales, 27, 3, 1988 :
461-480.
DUVERGER, Maurice
« L'observation documentaire », dans Méthodes des sciences sociales, Paris,

PUF, 1961 : 93-171.
GILLE, Bertrand
« Les archives d'entreprise », Revue Historique, T. 208, 1952 : 185204.
L'auteur essaie de démontrer l'importance des sources de documenta-

tion économique d'origine privée, en précisant de quoi elles sont composées
et le parti qu'on peut en tirer.
GRAWITZ, Madeleine
« Les techniques documentaires », dans Méthodes des sciences sociales, Pa-

ris, Dalloz, 1979 : 619-690.
GOTTSCHALK, Louis R., KLUCKHOHN, Clyde et ANGELL, Robert C.
The Use of Personal Documents in History, Anthropology and Sociology, New

York, Social Science Research Council, 1945.
JEQUIER, François
« Comment utiliser les archives d'entreprises ? Aspects méthodologiques,

éthiques et pratiques », Bulletin du Département d’histoire économique de la
Faculté des Sciences économiques et sociales de l'Université de Genève, 4,
1973-1974 : 20-25.
[143]
JEQUIER, François
« Les archives d'entreprise : ce que l'historien désire obtenir », Revue euro-

péenne des sciences sociales (Cahiers Vilfredo Pareto), 15, 40, 1977 : 87-118.
Le recours aux archives privées, et plus particulièrement à celles des en-

treprises, est indispensable à l'histoire économique et sociale et nécessite
de la part de l'historien un certain nombre de démarches que l'auteur expose
dans cet article. Cela implique une collaboration entre archivistes, entrepre-
neurs et historiens dont les traditions existent déjà aux États-Unis, en An-
gleterre, au Danernark, en Allemagne et en Hollande.
« L'observation documentaire », dans Introduction aux méthodes des scien-

ces sociales, Toulouse, Privat, 1986 : 102-120.
L'auteur, ici, propose quelques points de repère en évoquant quelques
grandes catégories de documents particulièrement importants. Ensuite, il
examine les techniques d'analyse et de traitement de ces documents.
NEVEUX, Hughes
« Sur les données historiques », Revue de synthèse, IV, 1-2, 1986 : 39-51.
PITT, David C.
Using Historical Sources in Anthropology and Sociology, New York, Holt, Ri-
nehart & Winston, 1972.
L'intention de ce livre est de considérer les perspectives par lesquelles

les documents historiques sont, ou peuvent être, utilisés par l'anthropologie
et la sociologie culturelle et sociale. L'auteur s'intéresse spécialement aux
documents pouvant être intégrés au travail de terrain traditionnel et dans
les méthodes de recherche en vigueur dans les deux disciplines.
PLATT, Jennifer
"Evidence and Proof in Documentary Research : Some Specific Problems of

Documentary Research", The Sociological Review, 29, 1, 1981 : 31-52.
« L'utilisation des documents », dans Initiation à la recherche dans les

sciences humaines, Montréal, McGraw-Hill, 1968 : 211-286. [Livre disponible
dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
[144]
VIDALENC, Jean
« Les archives d'entreprises et leur intérêt pour l'histoire », Gazette des

archives, 73-74, 1971 : 83-91.
WOLF, K.H.
"The Collection and Organization of Field Materials : a Research Report",

Ohio Journal of Science, 52, 1952 : 49-61.
ZACHARY, Gussow et TRACY, George S.
"The Use of Archival Materials in the Analysis and Interpretation of Field

Data", American Anthropologist, 73, 1-3, 1971 : 695-709.
[145]

Chapitre 4
La description : problèmes
et méthodes
La description découle, de quelque manière, de l'étude monographique. Sous cet-

te rubrique sont réunis des titres où l'accent est mis sur la nécessité de la descrip-
tion dans la définition de l'explication théorique en sciences sociales. Ceci est évoqué
à la lumière des travaux de l'épistémologie de ces sciences et, aussi, de l'épistémo-
logie des sciences expérimentales.
1. Ouvrages théoriques
et méthodologiques
Si la nécessité de la description est reconnue, l'approche monographique s'avère

particulièrement opportune, à condition que les règles qui les définissent soient ex-
plicitées, les ouvrages suivants traitent de ce problème.
BERNIER, Léon et PERRAULT, Isabelle
L'artiste et l'œuvre à faire, Québec, IQRC, 1985.

Cet ouvrage porte les marques d'une patiente démarche de compréhen-
sion de la pratique des arts originant d'une enquête de terrain auprès de
peintres, de sculpteurs et de graveurs. Respectant la séquence de ces ren-
contres, et maintenant l'unité biographique de chaque entrevue, ce livre rend
fidèlement les propos tenus par ces créateurs sur leur propre pratique. Éla-
borée en marge de ces récits singuliers, l'analyse des auteurs se présente
comme une longue définition de l'artiste professionnel, définition qui se veut
aussi l'amorce d'une sociologie de l'individu.
[146]
BERNIER, Léon
« Les conditions de la preuve dans une démarche qualitative à base de récits

de vie », dans Jean-Marie Van Der Maren (sous la direction de), L'interpré-
tation des données dans la recherche qualitative, Montréal, Faculté des
sciences de l'éducation, 1987 : 7-20.
DENZIN, Norman K.
"Thick Description", dans Interpretative Interactionism, London, Sage Publi-

cations, 1989 : 83-103.
GRANGER, Gilles-Gaston
« Théorie et expérience », dans Jean de la Campagne (éd), Philosopher, Paris,

Seuil, 1979 : 341-351.
HOLLANDER, A.N.J. Dan
"Social Description : The Problem of Reliability and Validity", dans D.G.

Longmans and P.C.W. Gutkind (eds), Anthropologist in the Field, Assen, Ne-
therlands, Van Gorcum, 1967 : 1-34.
HOULE, Gilles
« Histoires et récits de vie : la redécouverte obligée du sens commun », dans

Danielle Desmarais et Paul Grell (éds), Les récits de vie, Montréal, Éditions
Saint-Martin, 1986 : 35-51.
Dans cet article, l'auteur soulève diverses questions du point de vue de

ce que serait une méthodologie générale en sciences sociales. Ici, les histoi-
res et récits de vie sont considérés à la fois comme matériaux d'analyse,
comme technique et méthode de recherche et comme problématique théori-
que. L'idée essentielle de ce texte est « la redécouverte du sens commun ».
KRISHNARAO, B.
"The Descriptive Method in Social Research", Sociologia Bulletin, 10, 2, sep-

tembre 1961 : 46-52.
« La description », dans Introduction aux méthodes des sciences sociales,

Toulouse, Privat, 1986 : 124-146.
MATALON, Benjamin
« Les descriptions », dans Décrire, expliquer, prévoir, Paris, Armand Colin,

1988 : 105-120.
[147]
PHARO, Patrick
« Problèmes empiriques de la sociologie compréhensive », Revue française de

sociologie, 26, 1, 1985 : 120-149.
QUERE, Louis (sous la dir.)
La description, un impératif ?, Paris, Centre d'étude des mouvements so-

ciaux, EHESS, 1985, 2 tomes.
Il s'agit ici d'un ouvrage de deux tomes : dans le premier, les auteurs
discutent du problème particulier de la description en sciences sociales, lié
au caractère auto-descriptif et auto-interprétatif du sujet; dans le second,
les auteurs se penchent plus particulièrement sur la description sociologique
et linguistique en considérant le problème des catégorisations.
QUERE, Louis
« La vie sociale est une scène », dans Le parler frais d’Erving Gofman, Paris,
Les Éditions de Minuit, 1989 : 47-82.
RUWET, Nicolas
« Linguistique et sciences de l'Homme », Esprit, novembre 1963 : 564-577.
SACKS, J.
"Sociological Description", Berkeley Journal of Sociology, 8, 13, 1963 : 1-17.
SMITH, Dorothy E.
"On Sociological Description : A Method from Marx, Human Studies, 4, 4,

1981 : 313-337.
2. La construction de l'explication
La construction de l'explication, réside dans la définition théorique qui est faite

de la description empirique de l'objet d'étude acquise par voie monographique. Ce
passage de l'empirie à la théorie fait l'objet des propos des textes suivants.
BALANDIER, Georges
« L'expérience de l'ethnologue et le problème de l'explication », Cahiers in-

ternationaux de sociologie, 21, juillet-décembre 1956 : 114-127. [Texte dis-
ponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
[148]
BAWIN-LEGROS, Bernadette
« Du type d'explication possible au choix d'une méthode réelle : le cas parti-

culier de la mobilité sociale des femmes à travers le récit d'une recherche »,
Sociologie et Sociétés, 14, 1, 1982 : 53 -63.
Dans le grand débat qui oppose méthodes qualitatives et quantitatives, il
semble qu'on ait souvent négligé la question fondamentale qui est celle du ty-
pe d'explication que l'on recherche sur un objet défini. Cet article montre, à
travers un exemple, les problèmes théoriques, méthodologiques ou épistémo-
logiques rencontrés et causés par l'absence de construction d'un objet de
recherche.
BROWN, Robert
Explanation in Social Science, London, Routledge and Kegan Paul, 1963.

Dans ce livre, l'auteur s'efforce de répondre à des questions fort impor-
tantes en sciences sociales : comment faire le rapport entre l'explication,
l'observation et la description ? En quels sens l'explication des sciences so-
ciales est-elle véritablement une « explication » ? S'il y a différentes mé-
thodes d'explication, quels rapports existent-ils entre elles ? Quelles for-
mes prennent ces rapports en sciences physiques ? Quels rôles jouent les
méthodes d'explication dans les sciences sociales ?
DESCOLA, Philippe
« L'explication causale », dans Les idées de l'anthropologie, Paris, Armand

Colin, 1988 : 11-59.
Excellente réflexion sur l'explication causale en anthropologie. Après

avoir précisé la notion de causalité, l'auteur analyse les objections classiques
faites à ce type d'explication (objections empiriste et culturaliste), pour fi-
nalement étudier les variantes du principe de causalité (causalités fonction-
nalistes, causalités structurales).
GIROD, Roger
« Le passage de la description à l'explication dans le cadre de la sociologie

concrète », Cahiers internationaux de sociologie, 21, 1956 : 100-113.
GRANGER, Gilles-Gaston.
« L'explication dans les sciences sociales », dans L'explication dans les

sciences, Paris, Flammarion, 1973 : 147-165.
GRENIER, Line
« Sous la rubrique des objets perdus, une réflexion méthodologique sur le

racisme », Sociologie et Sociétés, XV, 2, 1983 : 147-153.
[149]
La recherche sur le racisme est confrontée, d'abord et avant tout, à des
problèmes d'ordre méthodologique, liés à la définition d'un objet d'étude et
aux règles de sa construction. La réflexion ici amorcée concerne d'une part
la théorisation à priori que constitue l’utilisation du terme racisme comme
définissant l'objet réel d'une recherche et d'autre part, la nécessité de ré-
habiliter le sens commun, comme réalité constitutive du racisme « sociologi-
que » et de son explication dont ce racisme « ordinaire » recèle les fonde-
ments empiriques.
GURVITCH, Georges
« La crise de l'explication en sociologie », Cahiers internationaux de sociolo-

gie, 21, 1956 : 3-18.
MIGUELEZ, Roberto
« L'explication en ethnologie », Information sur les sciences sociales, 8, 3,

juin 1969 : 27-58.
À partir de l'analyse d'un exemple particulier d'explication fourni par la

recherche comparative, l'auteur propose de montrer qu'un problème épisté-
mologique crucial - celui de la constitution du fait - détermine un champ de
possibilités logiques à l'intérieur duquel deux formes d'explication ethnologi-

que sont concevables. [Texte en préparation dans Les Classiaues des sciences
sociales. JMT.]
MOECKLI, Gustave
« L'explication dans les sciences sociales », Cahiers Vilfredo Pareto, 3,

1964 : 29-60.
PIAGET, Jean
« L'explication sociologique », Études sociologiques, Genève, Droz, 1967 : 15-

99.
PIRES, Alvaro P.
« Analyse causale et récits de vie », Anthropologie et sociétés, 13, 3, 1989 :

37-58.
Un des objectifs de cet article est de contribuer au développement de la

réflexion théorique sur l'analyse causale dans les recherches qualitatives et,
par ricochet, à l'élucidation de la problématique de la causalité en sciences
sociales. L'auteur traite du rôle des questions paradigmatiques dans l'analyse
causale et indique deux cheminements possibles pour l'imputation causale : a)
la description de la structure (interne) du système et de ses effets de pre-
mier ordre, b) la description des effets (observables) de deuxième ordre.
RAMOGNINO, Nicole
« Pour une approche dialectique en sociologie », Sociologie et sociétés, XlV,

1, 1982 : 83-95.
[150]
Trois dimensions (symbolique, historique et concrète) traversent la ma-
térialité sociale, conçue comme processus. La pratique sociologique - via ses
méthodologies quantitatives et qualitatives et ses modèles théoriques -
fonctionne par réduction - ou dédialectisation de ces dimensions : du symbo-
lique à la signification ou l'interprétation; de l'historique à une vision du
temps conçu comme espace réel ou analytique; du concret (sujet sociologique)
à la structure ou acteurs sociaux. Ces réductions sont cependant nécessai-
res; les observations dépendent des conditions mêmes de la recherche le

travail préalable sur les formes quantitatives ou signifiantes, sous lesquelles
apparaît la matérialité sociale. L'analyse dialectique ne peut être, alors,
considérée que comme une étape ultérieure de la recherche; elle procédera
par critique des résultats dédialectisés obtenus, et par leur transformation
redialectisante, à l'aide des outils connus de la logique dialectique.
VAN PARIJS, P.
« La syntaxe de l'explication dans les sciences sociales », Recherches socio-

logiques, VII, 2, 1977 : 211-244.
3. Les problèmes d'écriture
La rigueur de l'étude monographique se manifeste, pour une part, par les modali-
tés et la précision de l'écriture inhérente à la description et à l'explication de l'ob-
jet d'étude acquises par cette voie. Ceci est abordé dans des textes liés à l'écriture
en sociologie, en histoire, en littérature.
BECKER, HOWARD S. et RICHARDS, Pamela
Writing for Social Scientist : How to Start and Finish your These, Book, or
Article, Chicago, University of Chicago, 1986.
S'appuyant sur sa propre expérience d'auteur, H. Becker fait des sug-
gestions et livre des conseils pratiques pour la rédaction d'articles, de thè-
ses ou d'ouvrages.
BERTAUX, Daniel
« Écrire la sociologie », Information sur les sciences sociales, 18, 1, 1979 : 7-

25.
L'auteur oppose le discours scientifique à celui de nature non scientifique :

littérature, philosophique, histoire, ethnographie; et s'interroge sur les rap-
ports entre littérature et sociologie.
[151]
BROWN, Richard
A Pœtic for Sociology. Toward a Logic of Discovery for the Human Sciences,
New York, Cambridge University Press, 1977. (Traduction française de Rémi
Clignet, Clefs pour une poétique de la sociologie, Paris, Actes/Sud, 1989.)
L'objet de ce livre est de démontrer qu'une vision esthétique du mode de

connaissance sociologique - une poétique pour la sociologie - peut contribuer à
surmonter les contradictions méthodologiques des sciences sociales contem-
poraines et par là même des pratiques de leurs chercheurs. Ce projet vise
essentiellement à doter la pensée sociologique d'une réflexibilité épistémo-
logique en évitant les pièges de l'absolutisme et du solipsisme.
CERTEAU, Michel de
L'écriture de l'histoire, Paris, Gallimard, 1975.
CLIFFORD, James
« De l'ethnologue comme fiction : Conrad et Malinowski », Études rurales,

97-98, 1985 : 47-67.
GIBBAL, Jean-Marie
« De l'expérience à la fiction », Cahiers de sociologie économique et culturel-

le, 7, 1987 : 11-18.
GRATALOUP, Nicole
« L'écriture théorique », La Pensée, 274, mars-avril 1990 : 47 -61.

JAMIN, Jean
« Le texte ethnographique. Argument », Études rurales, 97-98, janvier-juin

1985 : 13-24.
Introduction au problème d'écriture ethnographique : reconnaissance

des genres, règles de composition, délimitation de l'échelle de l'objet, impli-
cations socio-politiques du texte; possibilité de la démarche ethnographique
à l'égard du monde contemporain.
LABRIE, Vivian
Précis de transcription de documents d'archives orales, Québec, Institut

québécois de recherche sur la culture, 1987 (collection instruments de tra-
vail, no 4).
À partir d'une expérience concrète de transcription de documents eth-

nographiques - principalement des contes, chansons, entrevues -, on tente ici
d'amorcer une discussion sur ce sujet en proposant une réflexion sur le pro-
blème de la transcription; des exemples de différentes solutions adoptées
par les chercheurs; une procédure utilisable pour une transcription première
de [152] documents d'archives ; des exemples d'ajustement de cette procé-
dure à divers types de documents oraux ; des indications pour la simplifier.
PERROT, Martyne et SOUDIERE, Martin de la
« Le masque ou la plume ? Les enjeux de l'écriture en sciences sociales », In-

formation sur les sciences sociales, 27, 3, 1988 : 439-460.
SIMONS, Herbert (ed.)
Rhetoric in Human Sciences, Londres, Sage Publications, 1988.
VAN MAANEN, John
Tales of the Field. On Writing Ethnography, Chicago, The University of Chi-

cago Press, 1988.
Cet ouvrage présente les techniques rhétoriques et la stylistique utilisée

pour présenter les résultats de terrain.
VIDAL, Daniel
« La sociologie et son écriture », dans Problèmes d’épistémologie des scien-

ces sociales, Paris, Centre d'étude des mouvements sociaux, 1983 : 34-47.
[153]

Chapitre 5
Les méthodes qualitatives
L'approche monographique est partie prenante des méthodes qualitatives en

sciences sociales. Il convient donc de présenter les questions plus générales soule-
vées par la monographie sociale - notamment celles touchant à la représentativité,
l'objectivité, la généralité, etc. - et qui constituent les enjeux des débats méthodo-
logiques actuels.
1. Ouvrages de méthodologie qualitative :

bibliographie générale
Ces questions font les frais de discussions dans toutes sortes d'ouvrages, no-
tamment des ouvrages généraux, où elles sont abordées du point de vue de l'histoire
du développement des sciences sociales, des querelles entre institutions universitai-
res (ex. : la dispute entre l'École de Chicago et l'Université Colombia aux USA), et
de considérations relatives à l'observation participante, l'entrevue, etc.
AKTOUF, Omar
Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations,

Québec, Presses de l'Université du Québec, 1987. [Livre disponible dans Les
BHERER, Harold et al.
Le renouveau méthodologique en sciences humaines : recherche et méthodes

qualitatives, Chicoutimi, Université du Québec à Chicoutimi, 1985.
[154]
BLANCHET, Alain, GHIGLIONE, Rodolphe et MASSONNAT, Jean
Les techniques d’enquête en sciences sociales : observer, interviewer, ques-

tionner, Paris, Dunod, 1987.
BLAXTER, Mildred (sous la direction)
"The Analysis of Qualitative Data : A Symposium", Sociological Review, 27, 4,

1979 : 649-827 (numéro spécial).
BOGDAN, Robert C. et BIKLEN, Sari Knopp
Qualitative Research for Education : An Introduction to Theory and Me-

thods, Toronto, Allyn and Bacon, 1982.
BOUDON, Raymond
« Les méthodes qualitatives », dans Les méthodes en sociologie, Paris, PUF,

1976 : 86-123.
BOUVIER, Jean-Claude, BREMONDY, Henry-Paul, JOUTARD, Philippe et al.
Tradition orale et identité culturelle. Problèmes et méthodes, Paris, Éditions

du CNRS, 1980.
BRYMAN, Alan
Research Methods and Organization Studies, London, Unwin Hyman, 1989.
BULMER, Martin
"The Value of Qualitative Methods", dans Social Science and Social Policy,
London, Allen & Unwin, 1986 : 180-203.
BURGESS, Robert (ed.)
Strategies of Qualitative Research : Qualitative Methods, London, Falmer

Press, 1985.
Ce livre fait le point sur diverses approches utilisées dans la recherche

sur le terrain; examine les techniques de recherche privilégiées dans le tra-
vail de terrain (observation participante, interview informelle ou non struc-
turée et matériels documentaires); analyse les problèmes qui surviennent au
cours de la recherche de terrain et en quoi ces problèmes sont liés à l'expé-
rience de terrain du chercheur.
COLE, Stephen
"Qualitative Research", dans The Sociological Method, Chicago, Rand McNal-

ly, 1976 : 160-219.
[155]
CONRAD, Peter et REINHARZ, Shulamit (eds)
Computers and Qualitative Data. Qualitative Sociology, 7, 1, printemps et

été, 1984 (numéro spécial).
CRESSWELL, Robert et GODELIER, Maurice (sous la direction de)
Outils d’enquête et d’analyse anthropologiques, Paris, François Maspero,

1976.
DENZIN, Norman K.
Sociological Methods : A Sourcebook, New York, McGraw Hill, 1978.
DENZIN, Norman K.
The Research Act : A Theoretical Introduction to Sociological Methods,

New Jersey, Prentice-Hall, 1989.
DESLAURIERS, Jean-Pierre (sous la direction de)
La recherche qualitative : résurgence et convergence, Chicoutimi,

GRIR/UQAC, 1985.
DESLAURIERS, Jean-Pierre
« L'analyse en recherche qualitative », dans Cahiers de recherche sociologi-

que, 5, 2, automne 1987 : 145-152.
DESLAURIERS, Jean-Pierre (sous la direction de)
Les méthodes de la recherche qualitative, Québec, Presses de l'Université

du Québec, 1987.
Dans ce recueil, les contributions à contenu plus général en côtoient

d'autres plus techniques portant sur la recherche-action, l'enquête cons-
cientisante, l'intervention sociologique, l'histoire de vie, l'analyse de conte-
nu, l'observation participante, le groupe nominal. Chaque auteur présente une
analyse critique de la recherche qualitative, ce qui n'exclut ni la sympathie ni
la capacité de saisir les limites de ce courant de recherche.
DESLAURIERS, Jean-Pierre
Recherche qualitative, guide pratique, Montréal, McGraw-Hill, 1991 (collec-

tion Thema).
DRASS, Kniss A.
"The Analysis of Qualitative Data. A Computer Program", Urban Life, 9, 3,

1980 : 332-353.
[156]
FAURE, Guy-Olivier
« Méthodes qualitatives », dans Jean Cazeneuve (sous la direction de), La so-

ciologie, Paris, CEPL, 1975 : 300-315.
FILSTEAD, William J.
Qualitative Methodology : Firsthand Involvement with the Social World, Chi-

cago, Markham, 1970
Ce livre a deux intentions : premièrement, examiner quelques facettes de

l'approche méthodologique de la réalité sociale, précisément de la méthodo-
logie qualitative et deuxièmement, mettre en cause celles qui mesurent tout
et ne comprend rien. Ce recueil d'articles cerne l'ensemble de l'approche
qualitative : rôle du travail de terrain, collecte de données, analyse des don-
nées, problèmes de validité, problèmes d'éthique.
FUJIMA, Joan Hideko, STAR, Susan Leigh et GERSON, Elihu M.
« Méthodes de recherche en sociologie des sciences : travail, pragmatisme

et interactionnisme symbolique », Cahiers de recherche sociologique, 5, 2,
automne 1987 : 65-85.
GAGNON, Nicole et HAMELIN, Jean
« Le métier d'historien », dans L’Homme historien, Saint-Hyacinthe, Edisem,

1979 : 27-51.
GOULD, Meredith. (ed.)
Innovative Sources and Uses of Qualitative Data, Qualitative Sociology, 8, 4,

hiver 1985 : 201-406 (numéro spécial).
GRIAULE, Marcel
Méthodes de l'ethnographie, Paris, PUF, 1957.
HAKIM, Catherine
"Qualitative Research", dans Research Design. Strategies and Choices in the

Design of Social Research, London, Allen & Unwin, 1987 : 26-35.
HORTH, Raynald
L'approche qualitative comme méthodologie de recherche en science de

l'éducation, Rimouski, Les Éditions de Mer, 1986.
HOULE, Gilles (sous la direction de)
« La sociologie : une question de méthodes ? », Sociologie et sociétés, XIV, 1,

avril 1982 (numéro spécial).
[157]
La démarche d'explication sociologique ne trouve-t-elle pas ses limites
dans la diversité même des méthodes de recherche utilisées ? Les possibili-
tés d'une méthodologie générale en sociologie sont-elles réelles ou illusoi-
res ? Ne vaudrait-il pas mieux parler en fait d'une méthodologie générale
des sciences sociales et de l'histoire, voire des sciences humaines ? L'oppo-
sition classique des méthodes qualitatives et quantitatives est-elle irréduc-
tible, ou ne recouvrirait-elle pas au contraire la difficulté essentielle de la
sociologie particulièrement dans la définition de l'objet de sa recherche ?
Autant de questions auxquelles sont conviés à répondre les collaborateurs de
ce numéro.
HOULE, Gilles
« Le sens commun comme forme de connaissance : de l'analyse clinique en so-

ciologie », Sociologie et sociétés, XIX, 2, octobre 1987 : 77-86. [Texte dis-
ponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
HOULE, Gilles, LASVERGNAS, Isabelle, LAFERRIERE, Therèse et al,
« La contribution des approches qualitatives aux sciences humaines : débats

actuels » dans Cahiers de recherche sociologique, 5, 2, automne 1987 : 107-
138.
KUHNS, Eileen Pease et MARTORANA, S.V. (sous la direction de)
Qualitative Methods for Institutional Research, San Francisco, Jossey-Bass

Inc., 1982 (New Directions for Institutional Research Series, 34, 2).
LAPERRIERE, Anne (sous la direction de)
« L'autre sociologie », Cahiers de recherche sociologique, 5, 2, automne 1987

(numéro spécial).
LECLERC, Gérard
L'observation de l’homme : une histoire des enquêtes sociales, Paris, Seuil,

1979.
La première partie concerne l'observation des groupes et analyse, sur

une période allant de 1800 à nos jours, l'objet anthropologique conçu de fa-
çon statique, à différents moments et dans différentes situations : classes
sociales et groupes ethniques, le temps étant celui de la révolution indus-
trielle et de l'impérialisme. La deuxième partie, consacrée aux processus so-
ciaux, analyse l'objet anthropologique du point de vue dynamique. L'auteur
rappelle le cadre historique de la mise en place du système moderne d'obser-
vation (création de la statistique criminelle en 1830-1840 et des indicateurs
sociaux à partir de 1860).
[158]
LESSARD-HÉBERT, Michelle, GOYETTE, Gabriel et BOUTIN, Gérald
Recherche qualitative : fondements et pratiques, Montréal, Éditions Agence

d'Arc inc., 1990.
LOFLAND, John
Analyzing Social Settings, Belmont (California), Wadsworth, 1971.

Un bref et accessible guide sur la collecte et l'analyse des données quali-
tatives. L'auteur met ici moins l'accent sur des considérations théoriques
que techniques (les étapes de l'analyse, l'organisation des matériaux, etc.).
LOFLAND, John
Doing Social Life : The Qualitative Study of Human Interaction in Natural

Settings, New York, Wiley, 1976.
Ce volume est divisé en trois chapitres : le premier rend compte des
principes d'étude qualitative par stratégies d'interaction; le second passe en
revue les études qualitatives par stratégies d'interaction organisées en ter-
mes d'échelle stratégique et situationnelle - le temps, l'espace, la population
et l'équipement impliqués; enfin, le troisième chapitre isole les stratégies
d'interaction utilisées dans quatre situations d'étude empirique.
MADGE, John
The Tools of Social Science, London, Longmans, 1953.
MAXWELL, Albert Ernest
Analysing Qualitative Data, London, Wiley, 1961.
MILES, Matthew B. et HUBERMAN, Michael A.
Qualitative Data Analysis : A Sourcebook of New Methods, Beverly Hills,

Sage Publications, 1984.
MORTON-WILLIAMS, J., JONES, S. et al.
Applied Qualitative Research, Aldershot, Gower, 1985.

MOUTON, J.
"Contemporary Philosophies of Science and the Qualitative Paradigm in the

Social Sciences", The South African Journal of Sociology, 16, 3, 1985 : 81-
89.
PATTON, M.Q.
Qualitative Evaluation Methods, Londres, Sage Publications, 1980.
[159]
PELTO, Pertti J. et PELTO, Gretel H.
Antbropological Research, Cambridge, Cambridge University Press, 1978.
POISSON, Yves
La recherche qualitative en éducation, Québec, Presses de l'Université du

Québec, 1990.
POUPART, Jean et LABRECQUE, Marie-Christine
« Bibliographie : méthodologie qualitative », Crime et/and justice, 7/8, 3/4,

1979-1980 : 248-261.
POUPART, Jean
« La méthodologie qualitative en sciences humaines : une approche à redé-

couvrir », Apprentissage et socialisation, 4, 1, 1981 : 41-47.
POUPART, Jean, RAINS, P. et PIRES, Alvaro
« Les méthodes qualitatives et la sociologie américaine. » Déviance et socié-

té, 7, 1, 1983 : 63-91.
Les auteurs présentent les différentes étapes du développement des
méthodes qualitatives aux États-Unis, puis les écrits consacrés aux métho-
des de recherche qualitative en dégageant particulièrement l'influence de
l’interactionnisme symbolique. Ils examinent enfin les nouvelles perspectives

théoriques développées en Europe.
RATCLIFFE, John W.
"Notions of Validity in Qualitative Research Methodology", Knowledge, 5, 2,

1983 : 147-167.
REINHARZ, Shulamit et CONRAD, Peter (eds)
Qualitative Sociology in International Perspective, Qualitative Sociology, 11,

1 et 2, printemps/été 1988 (numéro spécial).
SCHWARTZ, Howard et JACOBS, Jerry
Qualitative Sociology : A Method to the Madness, New York, Free Press,

1979.
À partir des théories sur la construction de la réalité, les auteurs exami-

nent successivement les méthodes de la sociologie de la vie quotidienne, l'ob-
servation participante, les histoires de vie et l’ethnométhodologie.
SERVIER, Jean
Méthodes de l'ethnologie, Paris, PUF, 1986 (coll. Que sais-je ?).
[160]
SILVERMAN, David
Qualitative Methodology and Sociology., Describing the Social World, Al-

dershot, Gower, 1985.
SMITH, Robert B. et MANNING, Peter K. (eds)
Qualitative Metbods. Volume II of Handbook of Social Science Methods,

Cambridge, Harper and Row, 1982.
TAYLOR, Steven J. et BOGDAN, Robert C.
Introduction to Qualitative Research Methods : The Search for Meanings,

New York, John Wiley & Sons, 1984 (seconde édition).
Après avoir passé en revue les différentes théories sur lesquelles se

fondent les méthodes de recherche qualitatives, les auteurs étudient plus
particulièrement, dans une première partie, l'observation participante et
l'interview non directif Dans une seconde partie, ils donnent des conseils sur
la façon de rédiger des comptes rendus de recherche et présentent un cer-
tain nombre de travaux basés sur les méthodes qualitatives.
VAN DER MAREN, Jean-Marie et PAINCHAUD, Gisèle (éds)
Actes du colloque sur les objets et méthodologies en recherche qualitative,

Montréal, Faculté des sciences de l'éducation (Université de Montréal),
1984.
Suite d'articles témoignant du nombre croissant de méthodes qualitati-

ves à la disposition des chercheurs spécialisés dans la sociologie des organi-
sations. L'intention est de montrer l'utilité de ces méthodes. Trois types
d'articles : les paradigmes ethnographiques, les techniques d'interview et
d'observation en profondeur sur le terrain, les articles qui se distinguent par
la nouveauté des thèmes explorés.
VAN DER MAREN, Jean-Marie (éd)
L'interprétation des données dans la recherche qualitative, Montréal, Fa-

culté des sciences de l'éducation, 1987.
VAN MAANEN, John (ed.)
Qualitative Methodology, Administrative Science Quarterly, 24, 4, 1979 :

519-671 (numéro spécial).
VAN MAANEN, John, DABBS, James M. jr. et FAULKNER, Robert R.
Varieties of Qualitative Research, Londres, Sage Publications, 1982.
[161]
VAN MAANEN, John (ed)
Qualitative Metbodology, Beverly Hills, Sage Publications, 1983.

Cette série d'articles rompt avec les contraintes des méthodologies tra-
ditionnelles, en développant de nouvelles techniques de recherche et d'ap-
proches innovatrices afin de comprendre le fonctionnement et les fonctions
des organisations sociales. Individuellement, ces articles offrent, de manière
concise, des guides pratiques rendant compte des tendances méthodologi-
ques actuelles; de plus, ils couvrent les visées de ces nouvelles tendances
dans le domaine de la recherche organisationnelle.
WALKER, Robert (ed.)
Applied Qualitative Research, Aldershot, Hants, Gower, 1985.
WODS, Jacek (sous la direction de)
Problèmes de la sociologie qualitative, Varsovie, Université de Silésie, 1987.
La méthodologie en sciences sociales donne lieu à des disputes entre partisans

des méthodes qualitatives et méthodes quantitatives. Les enjeux de ces querelles
renvoient aux distinctions micro/macro sociologique, subjectivité/objectivité, etc.,
abordés dans les ouvrages réunis sous cette rubrique. Certains de ces ouvrages pré-
sentent les difficultés et avantages respectifs de ces méthodes, recelant pour cer-
tains d'entre eux, une convergence théorique et pratique possible entre ces métho-
des pour les fins de l'explication en sciences sociales.
a. Méthodes qualitatives vs quantitatives
BOUDON, Raymond
« Les fausses querelles de méthodes », dans Les méthodes en sociologie, Pa-

ris, PUF, 1976 : 17-30.
BRYMAN, Alan
"The Debate About Quantitative and Qualitative Research : A Question of

Method or Epistemology ?", British Journal of Sociology of Education, 35, 1,
1984 : 75-92.
[162]
BRYMAN, Alan
Quantity and Quality in Social Research, London, Allen & Unwin, 1988.
CIPRIANI, Roberto
« Quantité et qualité dans l'analyse sociologique : faux dilemme ou débat

idéologique dans la connaissance scientifique ? », Revue de l'Institut de so-
ciologie, no 1-2, 1985 : 181-189.
COMBESSIE, Jean-Claude
« À propos de méthodes : effets d'optique, heuristique et objectivation »,

Bulletin de méthodologie sociologique, 10 avril 1986 : 4-24.
L'auteur s'appuie sur l'exemple d'une recherche sociologique dans l'Es-
pagne rurale, pour montrer que les deux approches, qualitative et quantitati-
ve sont par leur nature même inextricablement entrecroisées et complémen-
taires. Adopter une approche au détriment de l'autre, c'est biaiser le type
de phénomènes que l'on puisse analyser et prédéterminer le type de résul-
tats produits.
COOK, T.D. et REICHARDT, C.R.
Qualitative and Quantitative Methods in Evaluation Research, Beverly Hills

(California), Sage Publications, 1979.
DESROSIERES, Alain
« L'opposition entre deux formes d'enquête : monographie et statistique »,

dans Martine Segalen (sous la direction de), Antbropologie Sociale et Ethno-
logie de la France, Louvain-La-Neuve, Peeters, 1989 : 211-213.
GLASSNER, Barry et MORANO, Jonathan D. (eds)
The Qualitative-Quantitative Distinction in the Social Sciences, Boston,

Klumer Academic Publishers, 1989 (Boston Studies in the Philosophy of
Science 112).
« Modèles qualitatifs, modèles quantitatifs dans la connaissance scientifi-

que », Sociologie et sociétés, XIV, 1, avril 1982 : 7 -14.
L'évolution de la prise de conscience de la nature profonde de la pensée

scientifique pourrait être symbolisée, très schématiquement, par trois devi-
ses, dont chacune réinterprète d'une certaine manière et rectifie la précé-
dente. On a d'abord proclamé qu'il n'y avait de science que de l'universel;
[163] puis, qu'il n'y avait de science que du mesurable. Nous devrions dire au-
jourd'hui : il n'y a de science que du structurable. Profession de foi qui ne
récuse nullement les deux précédentes, mais les relativise, et donne un sens
nouveau à l'universel et au mesurable. C'est de cette manière qu'il convien-
drait, selon l'auteur, de reconnaître le rôle et la place des modèles qualita-
tifs dans la pensée scientifique.
« Connaissance qualitative, connaissance quantitative », dans Pour la connais-

sance philosophique, Paris, Odile Jacob, 1988 : 93-122.
HOULE, Gilles
« Présentation », Sociologie et sociétés, vol. XIV, no l, avril 1979 : 3-6.
LEDRUT, Raymond
« Le qualitatif et le quantitatif », dans Recherches sociologiques, XVI, 2,

1985-229-236.
L'auteur soutient que les méthodes qualitatives et quantitatives sont

complémentaires. Selon lui, les méthodes qualitatives permettent à la socio-
logie l'interprétation et la compréhension auxquelles n'accède jamais le
quantitatif, pourtant nécessaire à la mise en place, à l'exploitation et à la va-
lidation du qualitatif.
LEMEL, Y.
« Le sociologue des pratiques du quotidien entre l'approche ethnographique

et l'enquête statistique », Économie et statistique, 168, 1984 : 5-11.
PIRES, Alvaro
« La méthode qualitative en Amérique du Nord : un débat manqué (1918-

1960) », Sociologie et sociétés, vol. XIV, no 1, avril 1982 : 15-29.
Cet article propose une réflexion sur les causes de l'abandon de la mé-
thodologie qualitative dans la sociologie nord-américaine. Par le biais de cet-
te analyse historique, ce texte entend, entre autres, contribuer à offrir des
bases différentes au débat actuel. En effet, il attire l'attention sur le fait
qu'un véritable débat méthodologique entre les approches qualitative et
quantitative commence à peine à être entamé. Courte bibliographie à la fin du
texte.
PIRES, Alvaro
« Deux thèses erronées sur les lettres et les chiffres », Cahiers de recher-
che sociologique, 5, 2, automne 1987 : 87-106.
[164]
POUPART, Jean
« Méthodologie qualitative : une source de débats en criminologie », Crime

et/and justice, 1979-80 : 248-261.
TREND, M.-G.
"On the Reconciliation of Qualitative and Quantitative Analysis : A Case

Study", Human Organization, 4, 1978 : 345-367.
WILSON, Thomas P.
"Qualitative "versus" Quantitative Methods in Social Research", Bulletin de

méthodologie sociologique, 10, 1986 : 25-51.
b. Micro/macro sociologie:
local vs global
ALEXANDER, Jeffrey C., GIESEN, Bernhard, MUNCH, Richard et SMELSER,

Neil J. (eds).
The micro-macro link, California, University of Califomia Press, 1987.

Ce volume rend compte d'une nouvelle tendance dans la pensée sociologi-
que. Chaque essai propose en effet d'établir un lien entre deux traditions
distinctes de la théorie sociologique, le microscopique - lequel s'appuie sur
l'individu et sur l'interaction entre les personnes - et le macroscopique, le-
quel se concentre sur les institutions, le culturel et les valeurs sociales.
BARBICHON, Guy
« Culture et universalité du particulier », dans Martine Segalen (sous la di-

rection de), L'autre et le semblable, Paris, Presses du CNRS, 1989 : 159-182.
BROMBERGER Christian
« Du grand au petit. Variations des échelles et des objets d'analyse dans

l'histoire récente de l'ethnologie de la France », dans I. Chiva et U. Jeggle
(sous la dir.), Ethnologie en miroir. La France et les pays de langue allemande,
Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1987 : 67-94.
CASTEL, L. Robert
« Institutions totales et configurations ponctuelles », dans Le parler frais

d'Erving Goffrnan, Paris, Les Éditions de Minuit, 1989 : 31-44.
[165]
COLLINS, Randall
"Micromethods as a Basis for Macrosociology", Urban Life, 12, 2, 1983 : 184-

202.
COLLINS, Randall
"The Micro Contribution to Macro Sociology", Sociological Theory, 6, 2,

1988 : 242-253.
CORNAERT, Monique et SAINT-BLANCAT, Chantal
« Le local et la contemporanéité : interférences micro et macrosociologi-

ques », Espaces et Sociétés, 4-5, 1988 : 277-291 (nouvelle série).
Les auteurs abordent la société à partir des phénomènes locaux, mais

prendre comme repère le local fait naître une inquiétude : comment imaginer
que ce qui se trouve localement, à travers les entités classiquement asso-
ciées au local, et leurs cheminements - destinées d'une ville, conflits d'une
famille ou d'une entreprise - ouvriront un accès à la compréhension des mou-
vements sociétaux, des démarches des macro-acteurs, de l'État, des multi-
nationales ?
DECOSTER, Michel
« Lois, modèles et déterminisme sociologiques », Revue de l'Institut de so-

ciologie, no 1-2, 1985 : 191-206.
EISENSTADT, Shmuel Noah et HELLE, Horst Jurgen (eds)
Perspectives on Sociological Theory, vol. 1. Macro-Sociological Theory. Vol. 2,

Micro-Sociological Theory, Beverly Hills, Sage Publications, 1985.
FERRAROTTI, Franco
« La biographie comme interaction » et « La socialité de l'individu », dans

Histoire et histoires de vie, Paris, Librairie des Méridiens, 1983 : 47-58 et
59-65.
FINE, Gary Alan
On the Macrofoundations of Microsociology : Meaning, Order and Comparati-

ve Context, Minneapolis, Dep. Sociology, University Minnesota, 1988.
GEERTZ, Clifford
Savoir local, savoir global : les lieux du savoir, Paris, PUF, 1986.
[166]
Ce recueil rassemble des essais consacrés à des observations générales
et théoriques sur l'évolution de l'anthropologie, ses méthodes et ses résul-
tats ainsi que sur sa signification dans la culture moderne.
GIDDENS, Anthony
« Contre la distinction "micro/macro" : l'intégration sociale et l'intégration

systémique », dans La constitution de la société, Paris, PUF, 1988 : 194-200.
GINZBURG, Carlo
« Préface », dans Le fromage et les vers, Paris, Flammarion, 1982 : 7-29.
GINZBURG, Carlo et PONI, Carlo
« La micro histoire », dans André Jacob (sous la direction de), L'univers phi-
losophique, Tome 1, Paris, PUF, 1989 : 1316-1319.
GULICK, John
"The Essence of Urban Anthropology : Integration of Micro and Macro Re-

search Perspectives", Urban Anthropology, 13, 2-3, 1984 : 295-306.
HARGREAVES, A.
"The Micro-Macro Problem in the Sociology of Education", dans R.G. Burgess

(ed), Issues in Educational Research : Qualitative Methods, London, Falmer
Press, 1985 : 21-47.
JAVEAU, Claude
« La richesse du singulier », Société, 6, automne 1989 : 229-241.
Dans cet article, l'auteur plaide, contre l'obsession quantitativiste de

l'échantillon représentatif, en faveur d'une approche compréhensive qui re-
connaît l'intérêt cognitif de l'être singulier, notamment en référence avec la
méthode biographique pratiquée en sociologie.
KILANI, Mondher
« Une définition de l'anthropologie : l'articulation du local et du global »,

dans Introduction à l'anthropologie, Suisse, Éditions Payot Lausanne, 1989 :
33-40.
KNORR-CETINA, K. et CICOUREL, Aaron C. (eds)
Advances in Social Theory and Methodology : Toward an Integration of

Micro- and Macro-Sociologies, Boston, Routledge & Kegan Paul, 1981.
[167]
Après une période au cours de laquelle la sociologie était scindée en
micro- et en macrosociologie, on tend de plus en plus à fondre ces deux ap-
proches. Dans cet ouvrage, un certain nombre de sociologues font cette syn-
thèse mais chacun dans un domaine qui lui est propre : l'interaction sociale, la
linguistique, les rapports de l'humain à son environnement, etc.
KEMENY, Jim
"Perspectives on the Micro-Macro Distinction", The Sociological Review, 24,

4, november 1976 : 731-752.
LAWLER, Edward J., RIDGEWAY, Cecilia et MARKOVSKY, Barry
Structural Social Psychology and Micro-Macro Linkages, Iowa, Dept. Sociolo-

gy, University Iowa, 1989.
MIGUELEZ, Roberto
« L'articulation du général et du particulier : une approche méthodologique

dans le champ des sciences sociales », Philosophiques, XI, 2, octobre 1984 :
251-275.
MILLER, Diane L.
"Ritual in the Work of Durkheirn and Goffman : The Link Between the Macro
and the Micro", Humanity and Society, 6, 2, mai 1982 : 122-134.
TURNER, J.H.
"Theoretical Strategies for Linking Micro and Macro Processes : An Evalua-

tion of Seven Approaches in Macro-Micro Linkages", Western Sociological
Review Logan, 14, 1, 1983 : 4-15.
WILEY, Norbert
"The Micro-Macro Problem in Social Theory", Sociological Theory, 6, 2,

1988 : 254-261.
YOGEV, A., ARCHER, M. et al.
"Linking Micro and Macro Perspectives in the Sociology of Education", Revue

Internationale de Sociologie, 23, 1, 1987 (numéro spécial).
Les quatre articles présentés ici ont en commun le problème des liens à
établir entre les niveaux micro et macro. Les deux premiers traitent de pro-
blèmes théoriques, les deux suivants, de problèmes méthodologiques. Le
premier article de chaque paire fait la critique des précédentes tentatives
[168] réalisées dans le domaine. Le second article est une étude de cas don-
nant des exemples de sujets précis mis en relation.
c. Subjectivité vs objectivité
BITTNER, Egon
"Objectivity and Realism in Sociology", clans G. Psathas (ed.), Phenomenologi-

cal Sociology, New York, John Wiley and Sons, 1973 : 109-128.
BOROS, Alexander
"Being Subjective as a Sociologist", Journal of Applied Sociology, 5, 1988 :

15-31.
BOURDIEU, Pierre
« Théorie de la pratique », dans Esquisse d’une théorie de la pratique. Précé-

dé de : Trois études d’ethnologie Kabyle, Genève, Droz, 1972 : 155-267.
BOURDIEU, Pierre
« Objectiver l'objectivation », dans Le sens pratique, Paris, Les Éditions de

Minuit, 1980 : 51-70.
BRYANT, Christopher
« Le positivisme instrumental dans la sociologie américaine », Actes de la re-

cherche en sciences sociales, 78, juin 1989 : 64-74.
BUSINO, Giovanni
« L'objectivité dans les sciences humaines », dans Evandro Agazzi (éd.),

L'objectivité dans les différentes sciences, Fribourg, Éditions Universitaires
Fribourg Suisse, 1987.
COUCH, Carl J.
"Objectivity : A Crutch and Club for Bureaucrats/Subjectivity : A Haven for

Lost Souls ", The Sociological Quarterly, 28, 1, 1987 : 105 - 118.
DeLAGUNA, Frederica
"Some Problems of Objectivity in Anthropology", Man, 57, 1957 : 179-182.
[169]
DEVEREUX, Georges
De l'angoisse à la méthode, Paris, Flammarion, 1980 (coll. Nouvelle bibliothè-

que scientifique).
DIESING, Paul
"Subjectivity and Objectivity in the Social Sciences", Philosophy of the So-

cial Sciences, 2, 2, 1972 : 147-165.
GOFFI, J.Y.
« L'histoire est-elle irrémédiablement subjective ? », Revue de l'Enseigne-

ment Philosophique, 31, 6, 1981 : 36-43.
GUIBERT-SLEDZIEWSKI, G.
« Pour une épistémologie du sujet historien », La Pensée, 257, 1987 : 75-80.
KIRK, Jérôme et MILLER, Marc
Reliability and Validity in Qualitative Research, Londres, Sage Publications,

1986.
Premier volume d'une nouvelle collection consacrée aux méthodes et aux

concepts de la recherche qualitative dans les sciences sociales. Cette mono-
graphie porte sur l'objectivité de la recherche qualitative évaluée en termes
de validité et de fiabilité.
KOHN, Ruth Canter
« L'objectivité et la subjectivité », dans Les enjeux de l'observation, Paris,

PUF, 1982 : 89-97.
MAQUET, Jacques J.
"Objectivity in Anthropology", Current Anthropology, 5, 1964 : 47-55.
MOONEY, Edward F.
"Living with Double Vision : Objectivity, Subjectivity and Human Understan-

ding", Inquiry, 31, 2, 1988 : 223-244.
RILEY, Gresham
"Partisanship and Objectivity in the Social Sciences", American Sociologist,

6, 1971 : 6-12.
WATIER, Patrick
« La compréhension et le point de vue subjectiviste », Revue des sciences so-

ciales de la France de l'est, 15, 1986-1987 : 180-191.
[170]
Ce texte est issu d'une réflexion sur les conditions et les limites de la
méthode utilisée dans un texte antérieur. Les auteurs avaient tenté de com-
prendre la manière dont un individu (Agnès dans ce cas) usait de références
multiples s'imbriquaient plusieurs plans de réalité. Il s'agissait pour cette
personne de saisir le sens et d'agir contre les maladies et les malheurs qui la
frappaient. Dans ce présent texte, les auteurs développent le « postulat du
point de vue subjectiviste » pour comprendre le sens qu'Agnès attribuait à
ses actes. Ce postulat leur apparaît le plus efficace pour saisir le sens visé
subjectivement par Agnès, sans prétendre qu'il soit le seul.
[171]

INDEX
A BACKER, T.E.; 129

BAILEY, Kenneth D. ; 123, 132
ABRAHAMS, Jean-Jacques; 132 BAIN, Robert K.; 118
ADAMS, Richard; 108 BAKER, P.J.; 89
ADLER, Patricia A. et al; 126 BAKER, Therese L.; 109
AKTOUF, Omar; 127,153 BALANDIER, Georges; 147
ALEXANDER, Jeffrey C.; 164 BALCH, George J.; 132
ALPALHAO, J.A.; 95 BALLIS, L.B.; 89
ALTHABE, Gérard; 126 BANAKA, William H.; 133
ALTHEIDE, David L.; 141 BARBICHON, Guy; 164
ANDERSON, I.G.; 126 BARNES, J.A.; 118
ANDERSON, Nels; 83 BAWIN-LEGROS, Bernadette; 148
ANGELL, Robert C.; 141, 142 BEAUCHESNE, Pierre; 95
ARCHER, M.; 167 BEAUREGARD, Yves; 96
ARENSBERG, Conrad M.; 100 BECKER, HOWARD S.; 127, 150
ARNAULT, France; 81 BECKER, Howard S.; 86, 87, 88
ARON-SCHNAPPER, Dominique; 132 BECKER, Theodore M.; 133
ASSIER-ANDRIEU, Louis; 81, 82 BELL, Colin; 100
ATKINSON, Paul; 112 BENNET, John W.; 109
AUBRAC (L'); 98 BENNEY, Marc; 94, 139
AUGÉ; 98 BENSMAN, Joseph ; 102, 107, 109, 116
AUGÉ, Marc; 75, 98 BERGIER, Jean-François; 141
BERNARD, Jessie; 123
B BERNIER, Léon; 145, 146
BERTAUX, Daniel; 89, 83, 150
BABCHUCK, Nicholas; 118 BERTAUX, Isabelle Wiane; 103
BACHMANN, Christian; 109 BEVIS, Joseph C.; 133
BHERER, Harold; 153 BURGUIERE, André; 103

BICKMAN, Léonard; 123 BURLEIGH DAVIS, A.; 83
BIKLEN, Sari Knopp; 154 BURNS, L.R.; 90
BITTNER, Egon; 168 BUSINO, Giovanni; 168
BLALOCK, Hubert M.; 127
BLANCHET, Alain; 133, 154 C
BLAXTER, Mildred; 154
BLUMER, Herbert; 101 CAMPBELL, Donald T.; 110
BLUMER, Martin; 101 CANNEL, Charles F.; 133
BODARD-SILVER, Catherine; 82 CANNELL, Charles F.; 136
BOGDAN, Robert; 116 CAPLOW, Théodore; 106, 134, 142
BOGDAN, Robert C.; 123, 127, 154, 160 CAREY, J.-T.; 90
BOLSTER, B.I.; 133 CARRIER, R.P.; 81
BONNAIN, Rolande; 133 CASSELL, Joan; 118, 119, 123
BONTE, Pierre; 75 CASTEL; 164
BOROS, Alexander; 168 CATANI, Mauricio; 103
BORRILL, C.; 119 CAVAN, Ruth S. 83
BOSK, Charles L.; 123 CAVAN, Sherri ; 103
BOUCHARD, Gérard; 98 CERNEA, M.; 76
BOUDON, Raymond; 154, 161 CERNUSCHI-SALKOFF, Sefamina; 98
BOURDIEU, Pierre; 109, 127, 168 CERTEAU, Michel de; 151
BOUTIN, Gérald; 158 CHABROL, Claude; 134
BOUVIER, Jean-Claude; 154 CHAMPAGNE, Patrick; 76
[172]
BOUVIER, Pierre; 109 CHAPIN, François Stuart; 110
BREMONDY, Henry-Paul; 154 CHAPOULIE, Jean-Michel; 90, 94
BRESLAU, Daniel; 89, 90 CHARMES, Jacques; 76
BROMBERGER, Christian; 75, 164 CHESLER, Mark; 127
BROOKE, Michael; 82 CHINOY, E.; 95
BROT, Isabelle; 141 CHIVA, Isaac; 101
BROWN, Richard; 151 CHOMBART DE LAUWE, Paul; 123
BROWN, Robert; 148 CHOMEL, Vital; 141
BRUYN, Severyn T.; 127 CHRISTINAT, Jean-Louis; 110
BRYANT, Christopher; 168 CICOUREL, Aaron C.; 166
BRYMAN, Alan; 154, 161, 162 CICOUREL, Aaron V.; 88
BUCHER, Rue; 133 CIPRIANI, Roberto; 162
BUISAN, Georges; 82 CLAPIER-VALLADON, Simone; 139
BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ SUISSE CLASTER, Daniel S.; 128
D'ETHNOLOGIE; 109 CLEMENT, Marcel; 82
BULMER, Martin; 90, 91, 118, 119, 127, CLIFFORD, James; 110, 151
154 COCHIN, Augustin; 78
BUREAU, Paul; 78 COFFIELD, F.; 119
BURGESS, Ernest W.; 84 COLE, Stephen ; 154
BURGESS, Robert; 154 COLLINS, Randall; 165
BURGESS, Robert G.; 109, 110 COMBESSIE, Jean-Claude; 162
CONRAD, Peter; 155, 159 DEXTER, Lewis; 135

CONTRERAS, Josée; 119 DEXTER, Louis Anthony; 135
COOK, T.D.; 162 DIESING, Paul; 169
COOLEY, C.H.; 101 DIJKSTRA, Will; 135
COPANS, Jean; 76, 110 DINER, Steven J.; 91
CORBIN, Marie ; 134 DINGWALL, Robert; 119
CORDONNIER, Rita; 119 DION, Michel; 77, 101
CORNAERT, Monique; 165 DORRA, Hughette; 135
COUCH, Carl J.; 168 DOUGLAS, Jack D.; 110, 135
COX, K.R.; 106 DRASS, Kniss A.; 155
CRESSEY, Donald R.; 103 DU MAROUSSEM, Pierre; 79
CRESSEY, Paul-G.; 84, 91 DUMONT, Fernand; 96
CRESSWELL, Robert; 76, 110, 155 DUNHAM, H.W.; 84
CROZIER, Michel; 103 DUSTER, Troy; 119
CUNNINGHAM-BURLEY, Sarah; 134 DUVERGER, Maurice; 124, 142
CURZON, Emmanuel Parent de; 78
CUVILLIER, Armand; 77 E
D EASTERDAY, Lois; 110

ECHARD, Nicol; 75
DA ROSA, V.M.P.; 95 EISENSTADT, Shmuel Noah; 165
DABBS, James M. jr.; 160 ELEGOET, Fanch; 133
[173] EMERSON, Robert M.; 111
DAMPIERRE, Eric de; 142 ERICKSON, Kai T.; 124
DAUNAIS, Jean-Paul; 134 ESU-BWANA, Kibwenge; 128
DAUPHIN, C.; 82 EVERHART, Robert B.; 111
DE BRUYNE, Paul; 101
DE GERANDO, Joseph-Marie; 123 F
DE LA SOUDIERE, Martin; 110
DE SANTIS, Grace; 134 FABRE, Daniel; 111
DEAN, John P.; 128, 134 FALARDEAU, Jean-Charles; 81
DEBRO, Julius; 90 FARIS, Robert E.L.; 84, 91
DECOSTER, Michel; 165 FAULKNER, Robert R.; 160
DeLAGUNA, Frederica; 168 FAURE, Guy-Olivier; 156
DELLA BERNARDINA, Sergio; 124 FAVRET-SAADA, Jeanne; 119, 128
DENZIN, Norman K.; 146,155 FERRAROTTI, Franco; 165
DESBOIS, Evelyne; 142 FILSTEAD, William J.; 156
DESCAMPS, Paul; 78 FINE, Gary Alan; 128
DESCOLA, Philippe; 148 FINE, Guy Alan; 165
DESHAIES, Denise; 136 FISKE, Marjorie; 138
DESLAURIERS, Jean-Pierre; 155 FORTIN, Andrée; 96, 128, 129
DESMOLINS, Edmond; 79 FRAZIER, F.E.; 84
DESROSIERES, Alain; 162 FREEDMAN, Ronald; 141
DEUTSCHER, Irwin; 94, 134 FRIEDRICHS, Jurgen; 129
DEVEREUX, Georges; 169 FUJIMA, Joan Hideko; 156
GREEN SCHWARTZ, Charlotte; 131

G GREENHOUSE, Carol-J.; 112
GRELL, Paul; 96
GAGNON, Nicole; 135, 156 GRELON, André; 135
GANS, Herbert J.; 106 GRENIER, LINE; 148
GARDEN, Maurice; 101 GRIAULE, Marcel; 156
GARDNER, Burleigh B.; 111 GUBRIUM, Jaber; 112
GARDNER, Mary; 83 GUIART, Jean; 112
GARRET, Annette; 135 GUIBERT-SLEDZIEWSKI, G.; 169
GARRIGUES, Emmanuel; 111 GUILLAUME, Pierre; 101
GAST, Marceau; 119 GUITTET, André; 135
GAUTHIER, Madeleine; 96 GULICK, John; 166
GEER, Blanche; 87, 111 GURVITCH, Georges; 149
GEERTZ, Clifford; 165 GUTKIND, P.C.; 113
GENEST, Serge; 111 GUTWIRTH, Jacques; 112
GÉRIN, Léon; 79, 80, 81
GERSON, Elihu M.; 156 H
[174]
GHIGLIONE, Rodolphe; 135, 154 HABENSTEIN, Robert W.; 112
GIBBAL, Jean-Marie; 151 HAKIM, Catherine; 101, 156
GIDDENS, Anthony; 166 HAMEL, Jacques; 101
GIESEN, Bernhard; 164 HAMELIN, Jean; 135, 156
GILLE, Bertrand; 142 HAMMERSLEY, Martyn; 112
GINZBURG, Carlo; 166 HANET, Daniel; 132
GIROD, Roger; 148 HARGREAVES, A.; 166
GLASER, Barney G.; 88 HARRIS, John Richard; 129
GLASER, Edward M.; 129 HEBERLE, Rudolf; 113
GLASSNER, Barry; 128, 162 HELLE, Horst Jurgen; 165
GLAZER, Myron; 111, 112 HERAUX, Pierre; 136
GODELIER, Maurice; 75, 76, 155 HERPIN, Nicolas; 91
GOFFI, J.Y.; 169 HESSELBACH, J.; 129
GOLD, Raymond L.; 124 HILBERT, Richard A.; 129
GOLDE, Peggy; 119 HILLERY, George A. jr.; 102
GORDEN, Raymond L.; 135 HOFSTETTER, Richard; 132
GOTTSCHALK, Louis R.; 142 HOLDAWAY, Simon; 104
GOULD, Meredith; 156 HOLLANDER, A.N.J. Dan; 146
GOULDNER, Alvin; 103 HOLLINGHEAD, A.B. ; 104
GOUPIL, Georgette ; 124 HOLY, Ladislav; 113
GOYETTE, Gabriel; 158 HOMAN, Roger; 119
GRAFMIYER, Yves; 91 HORTH, Raynald; 156
GRANGER, Gilles-Gaston; 146, 148, 162, HOULE, Gilles; 146, 156, 157, 163
163 HUBERMAN, Michael A.; 158
GRATALOUP, Nicole; 151 HUGHES, Everett C.; 87, 93, 94
GRAWITZ, Madeleine; 112, 142 HUMPHREYS, Laud; 104
GRAY, Paul-S.; 112 HUNTER, A.; 91
HYMAN, Herbert; 136 KOLAJA, Jiri; 130

KORNBLUM, William; 122
J KOURGANOFF, Michèle; 113
KRISHNARAO, B.; 146
JACOB-PANDIAN, E.T.; 129 KUHN, M.H.; 136
JACOBS, Glenn; 130 KUHNS, Eileen Pease; 157
JACOBS, James B.; 104 KURTZ, L.R.; 92
JACOBS, Jerry ; 159
JAMIN, Jean; 151 L
JANES, Robert W.; 130
JARVIE, I.C.; 130 LABRECQUE, Marie-Christine; 159
JAVEAU, Claude; 166 LABRIE, Vivian; 151
JEFFERYS, M.; 104 LACAVE, Michel; 101
[175] LACEY, C.; 104; 113
JEQUIER, François; 142, 143 LACOSTE, Yves; 114
JOHNSON, John M.; 113 LACOSTE-DUJARDIN, Camille; 136
JOHNSON, R.J.; 106 LAFERRIERE, Thérèse; 157
JOLAS, Tina; 99 LAPERRIERE, Anne; 92, 124, 157
JONES, S.; 158 LASVERGNAS, Isabelle; 157
JONGMANS, D.G.; 113 LAWLER, Edward J.; 167
JORGENSEN, Danny L.; 130 LE PLAY, Frédéric; 79
JORION, Paul; 120 LE ROY LADURIE, Emmanuel; 99
JOSEPH, Isaac; 91 LECLERC, Gérard; 157
JOUTARD, Philippe; 136, 154 LEDRUT, Raymond; 163
JUNKER, Buford H.; 113 LEE, J.R.E.; 126
LEGRAS, Daniel; 137
K LEIN, L.; 104
LEMEL, Y.; 163
KAHN, Robert L.; 133, 136 LEMIEUX, Vincent; 96
KALAORA, Bernard; 82 LENGERMANN, Patricia-Mado; 92
KANDEL, Liliane; 136 LEOMANT, Christian; 137
KARP, Ivan; 113 LEOMANT, Nicole; 137
KATZ, Daniel; 113 LESSARD-HÉBERT, Michelle; 158
KEMENY, Jim; 167 LETELLIER, Marie; 96
KENDALL, Martha B.; 113 LEWIS, Oscar; 104
KENDALL, Patricia; 138 LEZNOFF, Maurice; 137
KENEN, Regina; 130 LIEBERHERR, Françoise; 114, 137
KERTZER, David L; 113 LIEBOW, E.; 105
KING-WHYTE, K.; 117 LINDENFELD, Jacqueline; 114
KIRK, Jérôme; 169 LINDSTROM, Fred B.; 92
KLUCKHOHN, Clyde; 142 LINHART, Robert; 99
KLUCKHOHN, Florence R.; 130 LOFLAND, John; 114, 158
KNAPP, Mark L.; 124 LOFLAND, Lyn H.; 92
KNORR-CETINA, K.; 166 LOHMAN, Joseph D.; 130
KOHN, Ruth Canter; 124, 169
LOUBET DEL BAYLE, Jean-Louis; 125, MILLET, Gérard; 135

137, 143, 146 MINER, Horace; 96
LOUREAU, René; 114 MISHLER, Elliot G.; 138
LÜDTKE, Harmur ; 129 MITCHEU, J.-Clyde; 102
LYND, Helen M.; 106, 107 MO, Linn; 115
LYND, Robert S.; 106,107 MOECKLI, Gustave; 149
MONJARDET, Dominique; 115
M MONTANDON, Cléopâtre; 120
MOONEY, Edward F.; 169
MADGE, John; 158 MORANO, Jonathan D.; 162
MAGET, Marcel; 114 MOREUX, Colette; 97
[176] MORIN, Edgar; 99
MAHO, J.; 77 MORIN, Louis; 97
MAITRE, Jacques; 137 MORTON-WELLIAMS, J.; 158
MALINOWSKI, Bronislaw; 99, 120 MOUTON, J.; 158
MANN, Brenda J.; 105 MUNCH, Richard; 164
MANNING, Peter K.; 160 MURPHY, John-W.; 115
MAQUET, Jacques J.; 169 MURPHY, Michael D.; 120
MARKOVSKY, Barry; 167 MYRDAL, Jan; 99
MARTIN, P.Y.; 92
MARTIN, Yves; 96 N
MARTORANA, S.V.; 157
MASSONNAT, Jean; 154 NAHOUM, Charles; 138
MATALON, Benjamin; 135, 146 NELSON, Edward E.; 125
MATZA, David; 119 NEVEUX, Hughes; 143
MAXWELL, Albert Ernest; 158 NEWBOLD, Adams R.; 120
MAYONI, Joseph R.; 120 NEWBY, Howard; 100, 115
MAZE, Suzanne; 103 NQUBSIM, Npeynka; 128
McCALL, George J.; 125, 130
McGILL-HUGHES, Helen; 93, 94 O
McKAY, H.D.; 85
McKENZIE, Roderick; 84 O'KANE, F.; 120
MEAD, Margaret; 114 OAKLEY, Ann; 138
MEASOR, L.; 137
MERTON, Robert K.; 138 P
METZ, D.L.; 105
MEYERS, Peter R.; 133 PAGE, Helen E.; 138
MICHAELS, James W.; 125 PAINCHAUD, Gisèle; 160
MICHELAT, Guy; 138 PALMER, Vivien; 84
MICHIELS-PHILIPPE, Marie-Paule; 125 PANOFF, Michel; 119
MIGUELEZ, Roberto; 149, 167 PAOLI-ELZINGRE, Martine; 115
MILES, Matthew B.; 158 PAPDEMAS, Dinna; 110
MILLER, Diane L.; 167 PARK, Robert Ezra; 84
MILLER, Marc; 169 PATRICK, Ralph C.; 131
MILLER, Stephan M.; 130 PATTON, M.Q.; 158
PAUL, Benjamin; 138 REICHARDT, C.R.; 162

PAUZE, Elaine; 138 REINHARZ, Shulamit; 155, 159
PELTO, Gretel H.; 159 REISS, Albert J. jr.; 125
PELTO, Pertti J.; 159 RÉMY, Jean; 92
PENEFF, Jean; 95, 120 RICHARDS, Pamela; 150
PERRAULT, Isabelle; 145 RICHARDSON, Stephen A.; 139
[177] RIDGEWAY, Cecilia; 167
PERROT, Martyne; 152 RIESMAN, David; 139
PETONNET, Colette; 105, 115, 125 RILEY, Gresham; 169
PEZERAT, P.; 82 RILEY, Matilda White; 125
PHARO, Patrick; 147 RIOUX, Marcel; 97, 121
PIAGET, Jean; 149 ROSE, Dan; 121
PINGAUD, Marie-Claude; 99 ROTH, Julius A.; 125
PIRES, Alvaro; 159, 163 ROUE, Michèle-Marie; 121
PIRES, Alvaro P.; 149 RUBINSTEIN, Jonathan; 105
PITT, David C.;143 RUWET, Nicolas; 147
PLATT, Jennifer; 131, 139, 143 RYNKIEWICH, M.A.; 121
POIRIER, Jean; 139
POISSON, Yves; 159 S
POLIN, Raymond; 83
PONI, Carlo; 166 SACHS, H.; 104
POUPART, Jean; 159, 164 SACKS, J.; 147
POWDERMAKER, Hortense; 115, 121 SAHUC, Louis; 139
PREISS, Jack; 108 SAINT-BLANCAT, Chantal; 165
PRIEUR, Prosper; 79 SALAMONE, Frank A.; 116
PULMAN, Bertrand; 116 SANDERS, Irwin T.; 102
PUNCH, Maurice; 121 SAUTTER, G.; 77
SAVOYE, Antoine; 82, 83
Q SCHATZMAN, Leonard; 116
SCHMUCK, Richard; 127
QUEEN, Stuart A.; 102, 131 SCHOEPFLE, Mark G.; 117
QUELOZ, Nicolas; 116 SCHORR, Lauma; 110
QUERE, Louis; 147 SCHWARTZ, Howard; 128, 159
SCHWARTZ, Morris S.; 131
R SCOTT, Richard W.; 116
SERVIER, Jean; 159
RABINOW, Paul; 121 SÉVIGNY, Robert; 97
RAINS, P.; 159 SHAFFIR, William B.; 121, 122
RAMAS-WAMY, E.-A.; 122 SHAH, A-M.; 122
RAMOGNINO, Nicole; 149 SHAW, Clifford A.; 84, 85
RASMUSSEN, Paul K.; 117 SIEBER, Sam D.; 116
RATCLIFFE, John W.; 159 SILVERMAN, David; 160
RAVIS-GIORDANI, Georges; 139 SIMMONS, Jerry L.; 130
RAYBAUT, Paul; 139 SIMON, Michel; 140
REDFIELD, Robert; 102, 107 SIMONOT, Michel; 140
SIMONS, Herbert; 152 TURKLE, Sherry; 126

[178] TURNER, B.A.; 92
SIMPSON, I.H.; 95 TURNER, J.H.; 167
SMELSER, Neil J.; 164 TURNER, William H.; 122
SMIGEL, Erwin O.; 140 TUROWETZ, Allen; 121
SMITH, Carolyn D.; 122
SMITH, Dennis; 92 V
SMITH, Dorothy E.; 147
SMITH, Robert B.; 160 VAN DER MAREN, Jean-Marie; 160
SNOW, David A.; 131 VAN MAANEN, John; 152, 160, 161
SOUDIERE, Martin de la; 152 VAN PARIJS, P.; 150
SPECTOR, M.; 140 VERDIER, Yvonne; 99, 105
SPRADLEY, James P.; 105, 121, 131, 140 VERDON, Michel; 98
SPRINGBETT, B.M.; 133 VIDAL, Daniel; 152
SRINIVAS, M.-N.; 122 VIDALENC, Jean; 144
STAR, Susan Leigh; 156 VIDICH, Arthur J.; 102, 107, 109, 116,
STEBBINS, Robert A.; 121 132
STEIN, Maurice R.; 102 VIGNET-ZUNZ, Jacques; 77
STOCKING, George W. jr.; 126 VOVELLE, Michel; 102
STODDART, Kenneth; 122 VOYE, Liliane; 92
STRAUSS, Anselm L.; 87, 88, 89
STRAUSS, Anselm S.; 116 W
STUCHLIK, Milan; 113
STYLES, Joseph; 122 WALKER, Robert; 161
SULLIVAN, Moritmer A. jr.; 131 WARNER, Lyoyd W.; 107
SUTHERLAND, E.H.; 85 WARREN, Carol A.B.; 117
WATIER, Patrick; 169
T WAX, Murray; 119
WAX, Rosalie; 117
TAUB, R.P.; 107 WAX, Rosaline H.; 132
TAYLOR, Steven; 116 WEBER, Florence; 117
TAYLOR, Steven J.; 160 WELLMAN, David; 119
THOMAS, Jim; 93 WERNER, Oswald; 117
THOMAS, William L.; 85 WHYTE, William F.; 106, 107
TRÉVANT, Sophie; 77 WHYTE, William Foote; 111, 126, 134,
TOURVILLE, Henri de; 79 140
TRACY, George S.; 144 WHYTE, William-F.; 117
TRASHER, Frederic M.; 85 WILEY, Norbert; 167
TREANTON, Jean-René; 83 WILLIAMS, Thomas Rhys; 117
TREMBLAY, Marc-Adélard; 126, 140, WILLIS, Paul E.; 106
143 [179]
TREND, M.-G.; 164 WILLMOTT, Peter; 107
TRICE, H.M.; 122 WILSON, Thomas P.; 164
TROGNON, Alain; 140 WILSON, Tom P.; 102
TROW, Martin; 131 WIRTH, Louis; 86
WODS, Jacek; 161 YOUNG, Michael; 107

WOLF, K.H.; 144
WOODSIDE, Moya; 140 Z
WYLIE, Laurence William; 99
ZACHARY, Gussow; 144
Y ZELDITCH, Morris jr.; 117
ZNANIECKI, Florian; 85, 86
YIN, Robert K.; 102 ZONABEND, Françoise; 77, 99, 100
YOGEV, A.; 167 ZORBAUGH, Harvey H.; 86
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Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques HAMEL

Respectivement assistants de recherche en sociologie

Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole,

Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales"

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Jean-Marie Tremblay, sociologue

Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bé-

Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques Hamel

L’enquête de terrain en sciences sociales.

Montréal : Les Éditions Saint-Martin, 1991, 183 pp.

Polices de caractères utilisée : Comic Sans, 10 points.

Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008

Édition numérique réalisée le 13 février 2011 à Chicoutimi, Ville

Nous remercions M. Jacques

Nous sommes particulièrement reconnaissants à la maison

Stéphane Dufour et Dominic Fortin

et Jacques Hamel est sociologue au

Stéphane Dufour, Dominic Fortin et Jacques Hamel

L’enquête de terrain en sciences sociales.

Montréal : Les Éditions Saint-Martin, 1991, 183 pp.

Données de catalogage avant publication (Canada)

Stéphane Dufour, Dominic Fortin, Jacques Hamel

Enquête de terrain en sciences sociales : l'approche monographique et les mé-

1. Sciences sociales - Méthodologie - Bibliographie. 2. Sciences sociales - Re-

Cet ouvrage a bénéficié de l'aide finan-

Table des matières

1. L'étude monographique : une définition

2. Bref rappel historique de l’étude monographique en anthropologie et en sociologie

a. Bronislaw Malinowski et l'observation participante

3. Le conflit des méthodes

5. Éléments pour un débat sur l'étude monographique

a. Le problème de la théorie et de sa vérification

1. Ouvrages relatifs à la monographie sociale

a. Ouvrages théoriques et méthodologiques

b. Histoire de la monographie sociale

• Ouvrages de Le Play et de son école : bibliographie réduite au mi-

• Ouvrages classiques de Chicago : monographies, études de cas et

2. Monographie sociale : bibliographie générale

a. Études monographiques du Québec et études de cas

3. Études de cas et études de communauté (Community Studies)

a. Considérations théoriques et méthodologiques

1. Ouvrages théoriques, méthodologiques et techniques

3. Observations : théories et méthodes

a. Observations : considérations générales

4. Entretien ou entrevue : considérations méthodologiques et pratiques

1. Ouvrages théoriques et méthodologiques

1. Ouvrages de méthodologie qualitative : bibliographie générale

2. Le conflit des méthodes

a. Méthodes qualitatives vs quantitatives

L’enquête de terrain en sciences sociales.

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Cet ouvrage a pour objet l'étude monographique en sciences sociales et l'enquête

Il constitue un guide bibliographique de premier choix pour ceux et celles s'inté-

L'étude bibliographique est précédée d'un essai-synthèse qui, à la lumière de la

Ce livre s'adresse autant aux profanes en la matière qu'aux spécialistes des