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    Une Amulette Kabbalistique Contre Le Mal

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    KANAN JEAN-PAUL YAO
    L'article décrit une amulette kabbalistique contenant des inscriptions en hébreu destinées à protéger la personne qui la porte contre le mal et les maladies. L'amulette date du 19e siècle et provient vraisemblablement du Proche-Orient. Le texte explique la disposition et le sens des inscriptions.

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    Description originale:

    Judaïsme et Kabbalah

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    L'article décrit une amulette kabbalistique contenant des inscriptions en hébreu destinées à protéger la personne qui la porte contre le mal et les maladies. L'amulette date du 19e siècle et provient vraisemblablement du Proche-Orient. Le texte explique la disposition et le sens des inscriptions.

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    Une Amulette Kabbalistique Contre Le Mal

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    L'article décrit une amulette kabbalistique contenant des inscriptions en hébreu destinées à protéger la personne qui la porte contre le mal et les maladies. L'amulette date du 19e siècle et provient vraisemblablement du Proche-Orient. Le texte explique la disposition et le sens des inscriptions.

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    Une Amulette Kabbalistique Contre Le Mal

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     Une Amulette Kabbalistique Contre Le Mal
    Article Modifié Le 14 Mars 2020

    Une amulette kabbalistique contre le mal par Spartakus FreeMann


    Les mots de cette amulette sont écrits sous la forme de deux triangles interlacés (bouclier de
    David) enclos dans un cercle, avec six autres cercles incomplets adossés aux côtés des triangles
    (voir la reproduction ci-dessous).
    Les inscriptions, et le sens de leur lecture, n’étant pas évidentes, nous reproduisons ci-après le
    sens qui fut donné par W. L. Nash au début du 20e siècle.

    L’amulette est écrite sur du vélum et est supposée être portée par la personne pour laquelle elle
    fut créée. Datant du 19e siècle, l’origine de cette amulette kabbalistique est vraisemblablement
    proche-orientale et sépharade.

    Dans la traduction ici donnée, les chiffres devant les phrases se réfèrent au schéma d’écriture.

    1 Qu’il Te plaise, ‫יהוה‬, mon Dieu et Dieu de mes pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu
    de Jacob, le Grand Dieu, le puissant et craint, le Dieu
    2 Elyon, père de

    3 miséricorde

    4 résidant

    5 entre les Chérubins

    6 résidant

    7 entre les Créatures Vivantes

    8 et les Chérubins

    9 régnant sur

    10 ceux du dessus

    11 et ayant le pouvoir

    12 sur ceux du dessous,

    13 que Tu commandes.

    14 Tes Anges

    15 les Saints

    16 et les Purs

    17 qui gouvernent

    18 les affaires des

    19 fils des hommes

    20 qu’ils gardent et délivrent et protègent la fille Krésia, qui est née d’Esther,

    21 porteuse de ce Kamiah sur elle, de toute chose maléfique, et de toute maladie maléfique, de la
    pestilence,
    22 et des plaies, et de l’épée et de la faim, de la mort étrange et du croup et de l’épilepsie – loin
    de

    23 nous soient-ils – et de la maladie, et des fantômes, et du destructeur mâle ou femelle, mâle ou


    femelle Lilin – loin de

    24 nous soient-ils – et du mauvais oeil ; comme Joseph le Juste, comme il est écrit : « Joseph est
    un rameau porteur…

    25 De tout puisse-Tu la délivrer Seigneur Dieu d’Israël, maintenant et pour toujours, Amen. Selah.

    Le carré extérieur.
    Vois, j’envoie l’ange SHAMRIEL ‫ שמריאל‬devant toi afin de te garder dans la voie et de t’amener
    dans le lieu que j’ai préparé pour toi ici. L’ange de ‫ יהוה‬campe près de ceux qui Le craignent, et Il
    les délivre. Écoute, ô Israël : Le Seigneur ton Dieu est Un. Béni soit le Nom de la gloire de Son
    Royaume pour les siècles des siècles.

    Le carré intérieur.
    ‫יהוה‬, El Shaddaï des Armées, aide ; le roi nous répondra lorsque nous l’appellerons.

    Et toutes les nations de la terre verront que le Nom du Seigneur est appelé sur elles ; et elles
    seront effrayées par Lui.
    ‫יהוה‬, El shaddaï des Armées est avec nous. Le Dieu de Jacob est notre refuge, Selah.

    ‫יהוה‬, El Shaddaï des Armées – béni est l’homme qui a foi en Lui.

    Au centre du double triangle se trouve le Nom Sacré ‫ ; יהוה‬et entre les angles le mot Shaddaï
    répété six fois avec les lettres combinées. Au sein des cercles sont les mots contenant 45 lettres,
    dont 42 font parties du Nom de Dieu qui est substitué au Nom Ineffable.

    La figure contenant le charme est entourée par un double carré et au travers des angles du carré
    intérieur, sont inscrits les noms des archanges Michaël, Gabriel, Raphaël et Uriel. Sous ces quatre
    noms on trouve les lettres Aleph ‫א‬, Guimel ‫ג‬, Lamed ‫ ל‬et Aleph ‫ א‬qui forme le mot de pouvoir
    AGLA ‫אגלא‬.

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