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    Exposé Sur Athéna

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    Le document décrit l'origine et les domaines de la déesse Athéna dans la mythologie grecque. Il explique sa filiation avec Zeus et Métis, sa naissance hors du crâne de Zeus, et ses rôles de déesse de la guerre et de la raison. Le document détaille également les attributs et la ville sacrée d'Athéna.

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    Le document décrit l'origine et les domaines de la déesse Athéna dans la mythologie grecque. Il explique sa filiation avec Zeus et Métis, sa naissance hors du crâne de Zeus, et ses rôles de déesse de la guerre et de la raison. Le document détaille également les attributs et la ville sacrée d'Athéna.

    Description originale:

    exposé type collège sur la déesse athéna

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    Exposé sur Athéna

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    Le document décrit l'origine et les domaines de la déesse Athéna dans la mythologie grecque. Il explique sa filiation avec Zeus et Métis, sa naissance hors du crâne de Zeus, et ses rôles de déesse de la guerre et de la raison. Le document détaille également les attributs et la ville sacrée d'Athéna.

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    COLLEGE GRAND AIR

    ATHENA
    Charline ALLONIER
    6ème3
    SOMMAIRE
    I-Athéna, ses origines
    a)- sa filiation
    b)- sa naissance
    II- Athéna, ses domaines
    a)- déesse de la guerre
    b)- déesse de la raison
    III- Athéna, ce qui la
    représente
    a)- ses attributs
    b) sa ville
    I – Athéna, ses origines
    a) Sa filiation
    Athéna est la fille de Zeus, le dieu suprême, père des dieux et des hommes, et de sa première
    épouse Métis déesse de l’intelligence rusée. De son père elle aura la force : extrêmement courageuse
    elle participe à de nombreux combats. Et de sa mère elle aura la sagesse rusée : elle devient une
    conseillère appréciée des dieux. C’est aussi la fille préférée
    de Zeus.

    b) Sa naissance
    Averti que si sa première épouse avait un deuxième
    enfant se serait un fils et qu’il le détrônerait, Zeus pour se
    protéger avale Métis alors enceinte d’Athéna. On dit qu’au
    moment de la naissance il ressent de violents maux de tête
    et ordonne à Héphaïstos (dieu des forgerons) de lui fendre le
    crâne à coup de hache. Athéna naît adulte, tout armée et
    casquée, en poussant un terrible cri de guerre.

    II-Athéna, ses domaines


    a) Déesse de la guerre
    Elle aide son père à vaincre les Géants. Elle intervient souvent dans l’Iliade et l’Odyssée
    d’Homère (Epopée grecque qui raconte le siège de la ville de Troie, puis le retour mouvementé
    d’Ulysse).

    Lors de la guerre de Troie, elle se range aux côtés des Grecs. Elle combat notamment Arès (le
    dieu de la guerre, en le frappant d’une grosse pierre).

    b) Déesse de la raison
    Elle est intelligente, rusée et sage : elle conseille les hommes
    et les dieux.

    Elle aide Persée (un des héros grecs, fils de Zeus et de


    Danaé) à tuer Méduse (Une des trois gorgones : monstres qui
    portaient la mort dans leur regard) en lui prêtant un bouclier qui
    agit comme un miroir. Elle permet ainsi à Persée de trancher la
    tête de Méduse en ne regardant que son reflet, se qui lui évite
    d’être changé en pierre.

    Elle conseille les Argonautes (les cinquante compagnons de Jason partis à la conquête de la
    Toison d’or) dans la construction de leur navire.
    III-Athéna, ce qui la représente
    a) Ses attributs
    On reconnaît Athéna à ses principaux attributs :

    Déesse de la guerre, elle est souvent représentée avec une lance et


    un bouclier. Zeus lui a fait cadeau d’un bouclier en peau de chèvre orné
    de la tête de la gorgone Méduse. Ce bouclier s’appelle l’Egide. Elle n’a
    pas le droit de le prêter.

    Parmi ses attributs on compte également la chouette pour la


    sagesse ; c’est son animal favori.

    Une chouette ornait les pièces d’argent de la ville d’Athènes.

    b) Sa ville
    Athéna est la protectrice d’Athènes.

    Athéna et Poséidon (le dieu de la mer) se disputent la région de l’Attique. C’est Athéna qui
    l’emporte en offrant aux Athéniens le cadeau qu’ils jugent le plus utile : un olivier, symbole de la paix
    et de la prospérité (dont l’huile est utilisée pour l’éclairage, la cuisine et les parfums). Elle donne son
    nom à la ville d’Athènes. La ville célébrait en son honneur la fête des Panathénées et lui a consacré
    des temples sur l’Acropole dont le Parthénon.

    Sources

    Titre du livre Auteur Editeur et date Cote Disponible ou


    d’édition non
    LAROUSSE Collectif Larousse, 2002 SOC 2 Disponible à la
    Junior de la médiathèque
    Mythologie municipale de
    Guérande
    Le Livre de la Colette ESTIN/ Gallimard, 1987 SOC 2 Idem.
    Mythologie Helene LAPORTE

    Titre de Nom de la N° de parution et Page où se Disponible ou non


    l’article revue date trouve
    l’article
    La Historia n°115- 34 Site internet d’Historia :
    Mythologie Thématique septembre/octobre (http://www.historia.fr/
    pour les 2008 boutique/parutions/2008)
    Nuls

    Pour les illustrations :


    Sites internet mythologica.fr, aly-abbara.com, membres.multimania.fr

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