Tout comprendre sur la Calligraphie du Coran

Introduction :

Ce modeste travail a été fait dans le but de satisfaire notre Seigneur, Allah Azzawajel,
avec comme objectif d’aider tous débutant dans la lecture de l’arabe et du Coran à
comprendre une calligraphie spécifique au Coran.

Il s’agit de passages pris dans le « Moushaf Tajwid » (présenté ci-dessous) et

commenté de façon concise afin d’être le plus clair possible.

S’efforcer de lire le Coran malgré des

difficultés est la meilleure des choses et tu ne
dois jamais abandonner cette quête noble, le
chemin sera long mais les fruits seront
délicieux.

En espérant que ce PDF aura pu te soulager

d’une épine dans ce magnifique voyage avec
le Coran.

Partage cet effort afin que d’autres frères et

soeurs puissent comme toi, comprendre et lire
un peu mieux, par la Grâce d’Allah, la
calligraphie du Coran.

-Votre frère en Allah, Bastien/ Yaseen Ibn

Adam.

Aicha [ qu'Allah soit satisfait d'elle ] a dit : " Le Messager de Dieu a dit :
" Celui qui récite le Coran avec habilité sera avec les anges scribes purs et nobles. Et
celui qui récite le Coran avec difficultés, aura deux récompenses. " "
[Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim]

1
 Ceci est un Alif de grammaire (Ne
concernant que les verbes au passé à la
3eme personne du pluriel), on ne le
prononce pas.

Il s’agit d’une Hamza Wasl (Hamza de

liaison), en milieu de mot ou de phrase on
ne la prononce pas.

2
 Dans le Coran lorsque l’on s’arrête sur un
Fathatayn, on prononce un (Alif, 2 temps),
ce temps de prolongation s’appelle « Al
3iwad* ».

* ‫اﻟ ِﻌ َﻮض‬

Ce petit accent est en réalité un Alif, donc

il faut prolonger 2 temps, cela est la
calligraphie du coran, dans un texte arabe
cela aurait été écrit « ‫» ﺧﺎﻟِﺪون‬.

3
Ce « ‫ي‬ » sans point est un Alif, appelé
« Alif Maqsoura* » il se prononce comme
Alif normal soit 2 temps.

* ‫أَﻟِﻒ َﻣ ْﻘﺼﻮ َرة‬

Cette lettre est enfaite un ‫ه‬ c’est

juste la calligraphie qui la différencie,

le mot est donc ‫ﻓﯿﮭﺎ‬

4
 ‫و‬
Ce petit « », est un temps de
prolongation appelé « Silah Soughra » du
coup on prononce 2 temps le ‫ ه‬tel que :

‫إِﻧﱠﮭُﻮ‬

Ce petit signe représente un « ‫» ي‬, il se

lira donc 2 temps tel que :

‫ﯾُﺤﯿِﻲ‬

5
Le « ‫ » ي‬sans point ici, est enfaite un
« ‫ » ي‬normal, cette absence de points est
une calligraphie du Coran.

On ne peut pas confondre ce « ‫ » ي‬avec

un Alif Maqsoura car avant lui il y a la
lettre « ‫ » ت‬avec la Kasra.

Cette calligraphie est la seule qui change

vraiment dans le Coran, lorsque la
deuxième lettre d’un mot est un ‫ج‬ ‫خ ح‬,
Ce mot là est ‫َﻣﺠْ ﻨﻮن‬ , commençant
ainsi par le « ‫ » م‬tout en haut.

6
Là il s’agit tout simplement de la lettre
‫ت‬, il arrive que par style calligraphique
ses deux points soient verticaux.

Cette fois ci, pour le « ‫ » ي‬sans point on

voit qu’il possède une chadda et une fatha
du coup on comprend bien qu’il faut
prononcer le mot tel que :

َّ‫إِ َلي‬

7
Autre exemple pour la calligraphie du ‫ي‬
sans point qui est un ‫ ي‬voyelle longue, le
‫ ن‬avant lui possède une kasra du coup
forcément ce ‫ ي‬sera un prolongement 2
temps tel que :

‫إِنِّي‬

‫ه‬
Cette fois ci, le petit « ‫ » و‬après un qui
possède une vague, est un temps de
prolongation mais de 4 ou 5 temps appelé
« Silah Koubra »

(NB : la différence entre la Silah Soughra

et Silah Koubra est que après Silah
Koubra il y’a toujours une Hamzah !)

8
Comme pour la lettre ‫ت‬, le ‫ ي‬peut
également avoir ses points de façon
verticale.

Voici la calligraphie de la lettre ‫ه‬ dans

certains mots, tel que :

‫ﻟَﮭُﻢ‬

9
Le ‫ م‬est parfois écrit de façon assez
discrète comme la par exemple :

‫اﻟﺴﱠﻤﺎء‬

Un autre exemple tel que :

‫اﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨﯿﻦ‬

10
 Un autre exemple tel que :

‫اﻟ َﻤﺠﯿﺪ‬

Un autre exemple tel que :

‫ﻟ ّﻤﺎ‬

11
Lorsque la lettre ‫ ل‬a une Hamza avec un
support comme Alif, il faut bien faire
attention à l’emplacement de la Hamza
CAR il ya deux possibilités :

- Soit la Hamza est au milieu (entre le ‫ ل‬et

le Alif) comme ci-dessus, dans ce cas on

lira la Hamza 2 temps tel que : ‫اﻵﺧ َﺮة‬

ِ
(Rappel ; ‫ ا‬+ ‫)آ = أ‬

- La deuxième possibilité, c’est lorsque

que la Hamza est sur la pointe du Alif et
du coup on la prononcera normalement
« Al-Akram »

12
Calligraphie du Alif Lam sur certains
mots, tel que :

‫اﻟﺠُﻨﻮد‬

Une autre calligraphie de la lettre ‫م‬, tel

que :

ً‫ﺿﯿﱠﺔ‬
ِ ْ‫َﻣﺮ‬

13
On avait vu précédemment que lorsque
l’on s’arrête sur un mot qui a Fathatayn,
on prononce le Alif 2 temps (Al-3iwad)
exception faite sur un mot qui à la lettre ‫ة‬
‫ة‬
car lorsque l’on s’arrête sur un , il
‫ه‬
devient un tel que :

‫ﺣﺎ ِﻣﯿَ ْﮫ‬

Cette petite étoile est un Rub, c’est

l’équivalent 1/4 de Hizb (soit 2,5 pages),
pour rappel 1 Hizb = 10 pages et un Juzz
= 20 pages, le Coran a donc 60 hizbs soit
30 juzz.

14
 On peut retrouver ce symbole de
prosternation 15 fois dans le Coran, cela
indique qu’il faut se prosterner. le trait
quant à lui indique ce pourquoi on se
prosterne.

Le Alif Maqsoura peut également être un

support pour le fathatayn du coup on le
lira normalement, tel que :

ً‫ھُﺪا‬

15
 Ce petit « Mim » est un des 6 signes
d’arrêts dans le Coran.

Ce signe indique qu’il est obligatoire de

s’arrêter ! Arrêt obligatoire.

Ce petit « ‫ » س‬indique qu’il est

obligatoire de s’arrêter ; d’un Arrêt
silencieux sans reprise de souffle.

16
 Ce petit « ‫ » ق‬indique qu’il est
préférable de s’arrêter mais que il
est permis de continuer la lecture.

Ce petit « ‫ » ج‬indique qu’il est

autorisé de s’arrêter ou de
continuer la lecture.

Ce petit « ‫ » ص‬indique qu’il est préférable

de continuer la lecture mais que l’arrêt est
permis.

17
Ce petit « ‫ » ﻻ‬indique qu’il est
Obligatoire de continuer la lecture et
interdit de s’arrêter.

Ces 3 petits points se trouvant

par paire, indiquent que l’arrêt
est possible à l’un des deux
groupes de points au choix,
mais pas les deux.

Calligraphie du « ‫ » م‬tel que :

ً ‫َرﺣﯿﻤﺎ‬

18
On avait vu que petit signe représente
un « ‫ » ي‬sauf que cette fois il se lira
4/5 temps.

Calligraphie du « ‫ » ل‬dans
certains mots, tel que :

‫ﻗﺎ َل‬

19
Dans ces deux cas on ne prononcera
pas le « ‫ » و‬tel que ;

- ‫ْاﻟ َﺤﯿَﺎ ِة‬

- ‫اﻟﺼ َّﻼة‬

20
Ce petit « ‫ » م‬que l’on peut retrouver au
dessus du « ‫( » ن‬ayant un soukoun) et
étant suivi de la lettre « ‫ » ب‬signifie que
l’on va transformer le « ‫ » ن‬en « ‫» م‬, le
tout en appliquant le nasillement. Tel que ;

‫ِﻣ ْﻢ ﺑَ ْﻌ ِﺪ‬
Il s’agit d’une règle de Tajwid, se
nommant « Al-Qalb » (La Substitution).

Même cas possible pour le Tanwin, tel que

l’on prononcera ;

‫ةُ ْم‬

21
Pour faire la liaison d’un Tanwin avec une
lettre ayant une « Chadda » on ajoutera
une Kasra au Tanwin tel que l’on
prononcera ;

‫َﺷ ْﯿﺌَ ِﻦ ﺗﱠ َﺨ َﺬھﺎ‬

Voici les deux calligraphie du

Damatayn :

22
 Conclusion

Louanges à Allah, qui a facilité ce travail afin qu’il soit utile au plus grand
nombre. En espérant que tu as pu comprendre et découvrir de nouvelles
notion dans l’approche de la lecture du Coran par le biais de ce PDF,

Ma seule demande que j’ai envers Toi est que tu partages le plus possible
ce travail afin que cela soit une science utile que je laisse derrière moi une
fois dans ma tombe telle la Parole de Notre bien aimé :

le Prophète (‫ )ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬a dit :

« Quand le fils d'Adam meurt, son œuvre s'arrête sauf dans trois choses :

- Une aumône continue.

- Une science dont les gens tirent profit.

- Un enfant pieux qui invoque pour lui.»

De la part de votre Frère en Allah,

Bastien (Yaseen Ibn Adam).

23
Je compte sur Vous pour
partager la Science

24