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    REFERENCES DE CET ARTICLE : Gérard GALTIER, «ta —_Frano-Maconnerie Egyptienne, ou Ia part illuminée des Lumiéres », in Le Magazine Littéraire, n° 560, « Lumiéres contre Anti-Lumiéres », Paris, Octobre 2018, pp. 86-87. Pour aller plus loin, il est recommandé de lire ‘Touvraye suivant > Gérard GALTIER, Magonnerie Egyptienne, Rose- Croix et Néo-Chevalerie, Editions du Rocher, “Monaco, 1 éd. 1989, nile €4."2017, 478p. ISBN : 978-2-268-09005-4 LA FRANC-MACONNERIE OU LA PART ILLUMINEE Par Gérard Galtier ‘Au siécle des Lumiéres, ot la franc rmaconnetie est Fune des formes de -sociabiité ls plus recherchées, nombre de francs-macons qui ateignent le grade ‘de maitre se trouvent fort insatisfats ‘et asprent& dtr resus dans de nouveaux degrés ois imaginent découvrir enfin les 1 secrets ou les honneurs quilsrecherchent avidement. Ces origin des «haut grades», qui suvent le degré de mate. | Les grades iniioux fapprenti,compagnon cet maitre sont ls ftir ditatons 1 tradtionnelles qui remontent& un lointain passé; mats les multiple hauts grades sont de création récente, Cestau milieu | duu siéele qu‘apparaissent ces hauts | srades cts éossis » ele chevaer 1 drient) afin de satistaire Fappétit | des adeptes, qui ont la nostalgie des temples et dela chevaere médiévale. (ala fin du sil, alors que "égyptomanie gagne du terrain cxtalns i caateurs de hauts grades imaginent foie mieux que leurs concutrents | ‘en proposant sur le marché (on parle | de manite pejorative de faite commerce de maconnei) non plus des grades | « 6cossais , mais des grades | « Gayptions », qui prétendentenseigner Je savoir rginel des prtves de antique Egypte, remontant ainsi directement & Ja source primitive de ination. ly ala tne rupture avec la magonneieécossaise, qui demeure dans un cadre bblique, | tandis que la magonnere éyptienne | aime serférer tout ce qu Forthodoxie | rejette et affirme transmetre un vértable { enseignement cate remontant une \ époque antrcure ere chrétienne. On | ‘touve ainsi avant a Révoltion, plusours Petits rites masonniques« égyptiens » Pari ceurc epls clbre reste le ite Y de ta haute maconnerie égyptienne », a oni en 178 parle amt eran de aisto (de son ai nom, Joseph Balsam). Tout un mythe est constit autour de Capos, qui meut en 1795 dans une prison de Finguistion romaine t devient ainsi un mary, toujours honoré et commémoré dans Fensemble des branches dela magonnetieéyptienne, Mais Cet surtout aprés la campagne ‘egypt de Bonaparte que les ites, ‘agonniques égyptiens prennent leur plus ‘rand essor. tons, par exemple, Ordre sacré des Sophisen,fondé & Pais en 1801 par danciens officers de Termée ‘Egypte, ou a Sowverane Pyramid des ‘Amis du Désert,fondée & Toulouse vers 1605 par Farchéologue Alexandre Dumége. En out, &cOté de ces nouveau ites, ui restent minors, ls rférences éeyptennes se répandent travers ensemble dea frnc-masonneti, ‘notamment dans les eppalations des loges ou dans la décoration des temples. \sis révolutionnaire? st ainsi que se bat un extraordinaire ‘systéme maronnique, le rte de Misraim ‘ou cEgypte, en 90 degrés. Ce nowveat vite accumule tous les grades dont ‘es promoteurs ont eu connaissance. Diaprés sa légende, il remonte& Misraim, pefit-fils de Noé et ancitre mythique des Exyptions. Le rte de Misraim est

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