Livret de Priere New
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Dis ma prière, mes pratiques religieuses, ma vie, ma mort
appartiennent toutes à ALLAH le Seigneur des mondes S6 :162
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LE COMMANDEUR DES CROYANTS,
L'IMAM ALI IBN ÂBI TALIB (P) A DIT :
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Qiblah (vers la noble KA'ABAH située à la Mecque. « D'où que tu
viennes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée où que vous
soyez, tournez votre visage vers elle. » S 2 : 150.
L'Islam est la soumission totale à un seul Dieu, unique en son
genre, sans associé, qui n'a pas engendré et n'a pas été engendré
non plus et nul n'est égal ou semblable à Lui. Esaïe 45 :21-22,
OÙ SE PROSTERNER ?
Tous les prophètes se sont prosternés le visage contre la terre
ou sur des objets naturels en voici quelques preuves : - Dans la
Bible « Esdras bénit l'Éternel, le grand Dieu, et tout le peuple
répondit, en levant les mains : Amen ! Amen ! Et ils s'inclinèrent
et se prosternèrent devant l'Éternel, le visage contre terre. »
Néhémie 8 : 6 « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se
rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna, » Job 1 : 20
« Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, » Josué 5 : 14
« Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la
face contre terre. » Genèse 42 : 6 - Coran « Muhammad est le
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Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les
mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés,
prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages
sont marqués par la trace laissée par la prosternation. » S48 : 29.
Dis [aux impies et injustes] : « Croyez-y ou n’y croyez pas ! Ceux
à qui la science a été donnée avant [la révélation du Coran],
lorsque [le Coran] leur est récité tombent prosternés [devant
DIEU], le visage contre terre (humblement) » et disent : « Gloire
à notre Seigneur ! Oui, la promesse de notre Seigneur [est vraie
et] se réalise ». Et ils tombent [en prosternation] le visage
contre terre, ils pleurent [poussés par la joie et la
reconnaissance des bienfaits et l’amour de DIEU], et leur
humilité (adoration) s’accroît. S17 :107 -109.
C'est d'elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous
vous retournerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une fois
encore. » S20 : 55 - Selon la Sunna Maimouna l'épouse du
prophète a dit : « J'ai vu l'envoyé de Dieu prier sur une natte en
paille et en branche de palmier » Sahi Bukhari vol.1 Hadith
n°379 « L'envoyé de Dieu se prosterna dans la boue sur la terre
qu'on voyait la trace de boue sur son front » Sunna Al Koubra
hadith 2659 pages 151.
LA GRANDE ABLUTION OU JANABA
« L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans
l'eau. Si une femme a couché avec un tel homme ; ils se laveront
l'un et l'autre ! » Lévitique 15 :16-18. (Bible) "Et si vous êtes
pollués alors purifiez-vous (par un bain)" S5 :6
Les personnes soumises à la grande ablution sont :
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1. Quand l'homme fait des rapports avec sa femme. Je dis bien
avec sa femme car les copains, copines et maîtresses sont
interdites en Islam (voir S17 :32).
2. Après cessation des menstrues et des lochies (après
l'accouchement), avant de reprendre les rapports avec le mari,
et avant de commencer les prières.
3. Quand quelqu'un veut entrer dans l'Islam.
4.Pendant la nuit, quand vous faites un cauchemar avec un
homme ou une femme avec perte de sperme. Dans le Coran,
Allah l'Exalté a dit "Et ils t'interrogent sur les menstrues.
Dis : C’est une souillure. Séparez-vous donc des épouses pendant
les menstrues et ne les approchez que lorsqu'elles seront
purifiées. Quand elles ont accompli leur purification, alors venez
à elles d'où qu'Allah vous l'ordonne. Oui, Allah aime ceux qui se
repentent ; et il aime ceux qui bien se purifient. S 2 : 222.
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2.On fait la petite ablution complète (S5 :6) mais sans laver les
pieds.
3. On lave la tête (3 fois), bien frotter les racines de chaque
cheveu. Si vos cheveux sont tressés, vous n'êtes pas obligés de
les dénouer, mais il est obligatoire de faire pénétrer l'eau dans
la racine de vos cheveux. Rappelons que les mèches sont
interdites pour les femmes musulmanes.
4. On lave son côté droit (3 fois) de l'épaule jusqu'à la cheville et
après, son côté gauche jusqu'à la cheville et en dernier lieu, on
lave ses deux pieds. Maintenant, on peut aller prier. Mais, si en
lavant son côté droit ou gauche ou bien en s'essuyant avec la
serviette, on arrive à toucher le sexe avec la main, la petite
ablution est annulée mais la grande ablution (JANABA) reste
valable. Alors, dans ce cas, on est obligé de refaire sa petite
ablution seulement.
LA PETITE ABLUTION
Enseignée par Moise et Jésus.
"Il plaça la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et il y mit
de l'eau pour les ablutions ; Moise, Aaron et ses fils, s'y lavèrent
les mains et les pieds « Exode 40 : 30-31" (Bible)
"Jésus lui répondit : ce que je fais tu ne le comprends pas
maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : non,
jamais tu ne me laveras les pieds, Jésus lui répondit : Si je ne te
lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon pierre lui dit :
Seigneur non seulement les pieds mais encore les mains et la
tête “Jean 13 : 7-9 (Bible)
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COMMENT FAIRE LA PETITE ABLUTION ?
Allah l'Exalté, a dit : « Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez
pour la Salât (prière), lavez vos visages et vos mains jusqu' 'aux
coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes et les pieds
jusqu'aux chevilles », S 5 : 6. Ce verset a fait de l'ablution, une
obligation sans laquelle la prière n'est pas validée et il n'est pas
possible de la faire sans elle, et la prière devient vaine et n'est
pas agréée par Allah.
1. Avoir l'intention de la faire, c'est-à-dire avoir la résolution
dans le cœur de se purifier pour se rapprocher d'ALLAH puis dis
: Bissimillahir Rahmanir Rahim ;
2. Se laver le visage de la racine des cheveux jusqu'au bout du
menton de la main droite (de haut en bas).
3. Se laver le bras droit à partir du coude (et même un peu plus
haut par précaution à l'extérieur du coude pour les hommes.
A l'intérieur pour les femmes), jusqu'au bout des doigts. De la
main gauche (de haut en bas).
4. Faire la même chose pour le bras gauche. Mettre de l'eau dans
la main droite (on peut alors fermer le robinet de la main
gauche) et laver le bras gauche jusqu'au bout des doigts, de haut
en bas.
5. Passer la paume de la main droite humide sur la partie
frontale, sèche, de la tête jusqu'à la limite supérieure du front,
de haut en bas.
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6. Passer la paume de la main droite humide sur la partie
supérieure, sèche, du pied droit, des orteils à la cheville. De bas
en haut.
7. De même, passer la paume de la main gauche humide sur la
partie supérieure sèche du pied gauche, des orteils à la cheville,
de bas en haut.
ATTENTION · L'ablution doit être accomplie selon l'ordre
indiqué. · Elle ne doit pas être interrompue d'un intervalle trop
grand de sorte que le membre précédent de l'ablution devienne
sec avant de commencer le suivant. · Elle doit être effectuée
dans le sens indiqué et non dans le sens contraire. La faire sois
même (sauf en cas d'impossibilité, d'infirmité ou autres).
1- ALLAH est mon Dieu
2- MUHAMMAD (saw) que la paix et bénédiction de Dieu soient
sur lui est mon prophète
3- L’ISLAM est ma religion
4- Le CORAN est ma loi sacrée
5- La KAABA est le point vers lequel je me dirige pour faire ma
prière.
La prière en groupe recommandée
Et accomplissez la prière et acquittez-vous de la Zakat, et
inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.
S2 :43.
O Marie, obéis à ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec
ceux qui s’inclinent. S3 :43.
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L'ABLUTION SECHE
Si on ne peut pas utiliser de l'eau ou que l'on n'a pas assez de
temps pour faire les petites ou grandes ablutions, on doit faire
les ablutions sèches (at-tayammum), avant la prière. « Si vous
êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou'
il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que
vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-
en sur vos visages et vos mains. » S5 :6.
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LAPRIERE MUSULMANE
« Dis : En vérité, ma Salât (prière), mes actes de dévotion, ma
vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'univers. » S6
:162. « Récite ce qui t'est révélé du Livre (Coran) et accomplis-la
Salât (prière). En vérité, la Salât préserve de la turpitude et du
blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu’’il y a de plus grand
et Allah sait ce que vous faites. » S 29 : 45. « ô vous qui croyez !
Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites
le bien afin que vous réussissiez ! » S22 : 77 « Et commande à ta
famille la Salat, et fais-la avec persévérance. Nous ne te
demandons point de nourriture : c'est à Nous de te nourrir. La
bonne fin est réservée à la piété. » S 20 : 132 « Et mentionne
Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses ; et c'était un
Messager et un prophète. Et il commandait à sa famille la prière
et la Zakat ; et il était agréé auprès de son Seigneur. »
S 19 : 54-55.
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1- Allâhou Akbar ! (4 fois)
Allah est le Plus Grand !
2- Ach Hadou An-Lâ ilâha ilâllâh. (2fois) J'atteste qu'il n'y a de
Dieu qu'Allah
3- Ach hadou Anna Mouhammadann Rasoûloullâh (2fois)
J'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah
4-Ach hadou Anna Aliyann waliyoullah (j’atteste que Ali est le
vice gérant ami d’Allah)
5- Hayya a'lâ-s-salâh ! (2 fois) Accourez à la prière !
6- Hayya a'lâ-l-falâh ! (2 fois) Accourez à la réussite
7 - Hayya alaa kayril amal Accourez à la meilleure des actions
8- Allahou Akbar (2 fois) Allah est Le Plus Grand ! 9- Lâ ilâha illâ-
llâh ! (2fois) Il n'y a point de Dieu qu'Allah.
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2) Toute prière commence par ce qu'on appelle ''Takbirat
alihâm'', en étant debout, immobile.
3) Puis elle comprend des actes et des paroles (en Arabe) qui se
répètent selon - La prière du matin a 2 rakaats. - Celle du
crépuscule, 3 raka'ats. - Celles de midi, de l'après-midi et du soir,
comprennent 4 rakat'ats.
4) Toute prière se termine par les salutations de sortie, ''at-
taslîme''.
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UNE PRIERE DE DEUX RAKA'ATS
(La prière du matin)
1) Avoir l'intention de prier
2) Se tenir debout, immobile
3) Prononcer la ''takbirat-al-ihrâm''(Allahou akbar)
4) Réciter deux sourates du coran
5) S'incliner et glorifier Dieu
6) Se redresser jusqu'à la position debout
7) Se prosterner et glorifier Dieu
8) Se redresser de la prosternation en s'asseyant sur les talons
9) Se prosterner une seconde fois et glorifier Dieu
10) Se redresser en s'asseyant sur les talons
11) Puis se lever et réciter les deux sourates
12) Faire une petite invocation (al-qunût)
13) S'incliner et glorifier Dieu ;
14) Se redresser jusqu'à la position debout ;
15) Se prosterner et glorifier Dieu ;
16) Se redresser en s'asseyant sur les talons ;
17) Se prosterner une seconde fois et glorifier Dieu ;
18) Se redresser en s'asseyant sur les talons
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19) Réciter l'attestation (at-tachahhoud)
20) Réciter les salutations finales (at-taslîm)
Déroulement de la prière (en détails)
Après l'appel à la prière (al adhânà) et l'annonce du début de la
prière (al iqâmat), on commence la prière, en position debout,
face à la Qiblah..
1) L'intention
Vouloir accomplir la prière obligatoire du matin, à temps, pour
se rapprocher de Dieu le Très Haut. La formulation verbale n'est
pas obligatoire (dans le cœur).
2) La station début (al qiyâm)
Se tenir debout, de façon stable, immobile, les jambes un peu
écartées.
3) Takbirat-al-ihrâm.
On commence alors la prière en disant, en Arabe, toujours
debout ''Allâhou Akbar'' (Dieu est Le Plus Grand). Il est
recommandé de lever alors les mains au niveau des oreilles.
4) La récitation du Coran.
Toujours en position debout, les bras le long du corps. On récite
en premier lieu, la sourate Al-Fâtihat, puis une autre sourate ou
quelques versets choisis du Saint Coran, en Arabe, en veillant à
bien prononcer les mots et les voyelles.
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Pour les hommes, il faut baisser la voix pour la récitation du
Coran pour les prières de Midi et de l'Après-midi et la hausser
pour les autres prières. (Cependant il est recommandé de réciter
la basmalah précédant la récitation du Coran de ces prières).
Quant aux femmes, elles peuvent baisser la voix là où les
hommes doivent la hausser. Il est recommandé de dire avant de
réciter le coran : (Al-Fatihat) « A' oû'zoubi-llâhi mina-ch-
cheytôni-r-radjîm » = (Je demande la protection de Dieu contre
Satan le maudit) S 16 : 98.
Puis on récite la sourate Al-Fatihat en commençant par la
basmalah (Bismi-llâhi-r Rahmân-r Rahîm). Ensuite une seconde
sourate au choix. Par exemple, S : 112.
5) L'inclination
Une fois les sourates récitées, on s'incline jusqu'à ce que les
mains arrivent aux genoux et on garde une position stable. On
récite alors : « Soubhâna rabbî-yal-a'zhîmi wa bihamdi-hi ! »
(3fois) = (Gloire à mon Seigneur, Le Très Grand et louange à Lui).
Il est recommandé de dire aussi : « Soubhâna-llâh !
Soubhânallâh ! Soubhâna-llâh ! » = (Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu
! Gloire à Dieu !) et « Allahoumma çôlli a'lâ Mouhammadinn wa
âli Mouhammadinn ! » = (Que Dieu adresse ses salutations sur
Mohammad et sur la famille de Mohammad !).
6) Se redresser.
De l'inclination, on se redresse jusqu'à se tenir debout avant de
redescendre pour la prosternation par terre. Il est recommandé
de dire pendant qu'on se redresse : « Sami allâhou limane
hamidah » = (Dieu entend ceux qui le louent) NB :« ô vous qui
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croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur,
et faites le bien. Ainsi réussirez-vous » S 22 :77.
7) La prosternation
Pour se prosterner, il faut poser sur le sol 7 parties du corps : le
front (sur un endroit pur), la paume des mains, les genoux, le
dessous des orteils des pieds et garder une position stable. On
récite alors : « Soubhâna Rabbî-yal- a'â'lâ wa bi-hamdihi ! » =
(Gloire à Mon Seigneur, Le Très Haut et Louange à Lui !). Il est
recommandé de dire aussi : « Soubhâna-llâh ! Soubhâna-llâh !
Soubhâna-llâh ! » = (Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu
!) Et « Allahoumma ! çôlli a'lâ Mouhammadinn wa âli
Mouhammadinn ! » = (Que Dieu adresse ses salutations sur
Mohammad et sur la famille de Mohammad !). NB : Il ne doit pas
y avoir plus de quatre doigts regroupés de différence de hauteur
entre la position du front et celle des pieds. Il n'est pas permis
de lever volontairement le front durant la prosternation.
8) Se redresser de la première prosternation
Et s'asseoir un peu sur les talons, en position stable. Il est
recommandé de dire « Allâhou Akbar » = (Dieu est Le Plus
Grand). Puis dire : « Astag-firoullaha wa atoubou ileyhi » =
(J'implore Allah pour qu'il pardonne mes péchés et je me repens
a Lui)
9) La seconde prosternation
On se prosterne une seconde fois dans les mêmes conditions
que lors de la première prosternation, en prononçant les mêmes
paroles en arabe que lors de la première.
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10) Se redresser de la seconde prosternation S'asseoir un peu
sur les talons, en position stable. Il est recommandé de dire : «
Allâhou Akbar ! » = (Dieu est Le Plus Grand). On a fini ainsi la
première raka'at (mais pas la prière !).
11) La station debout et la récitation
On se lève pour entamer la seconde raka'at. Il est alors
recommandé de dire en se levant : « Bihawli-llâhi wa
qouwwatihi a'qûm wa a'qu'd. » = (Par la Puissance et la Force
de Dieu, je me lève et m'asseoir). En position debout, les bras le
long du corps, on récite les deux sourates, Al-Fâtihat puis une
autre Sourate, dans les mêmes conditions que lors de la
première raka'at.
12) Le Qunût
Après, il est recommandé de lever les mains et de réciter une
petite invocation pour le bien de ce monde et de l'Au-delà, pour
les Croyants. Par exemple : « RABBANA ATINA FI DOUNYA
HASSANATANE WA FIL AKHIRATI HASSANATANE
WAQINAAZABANAR » « Notre Seigneur ! Accorde-nous des
biens en ce monde et des biens dans la vie future. Préserve-nous
de châtiment du feu ». S 2 : 201 ou « RABBANA LA TOUZIG-
QOULOUBANA BA'DA IZ HADEYTANA WAHAB-LANA MINE
LADOUNKA RAHMATANE INNAKAANTALWAHAB ».
« Notre seigneur ne dévie pas nos cœurs après nous avoir dirigés
; accorde-nous une miséricorde venant de Toi, tu es le Suprême
Donateur ! » S 3 : 8.
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13) S'incliner et glorifier Dieu
Après le Qunût, on s'incline en répétant les mêmes paroles. On
se redresse de l'inclination puis on fait les deux prosternations
dans les mêmes conditions que lors de la première raka'at.
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LES TROIS DERNIERES RAKATES QUI CLOTURENT
LES CINQ PRIERES QUOTIDIENNES
Tu dis "Allahou Akbar" et tu fais les deux premières raka'at =
Fatiha plus une sourate au choix ou quelques versets choisis du
saint Coran. Tu t'assois, tu récites la TACHAHOUD jusqu'à la fin
puis tu prononces le salut final, la tête toujours tournée vers la
Kaba.S2 :149-150
Tu te lèves et tu fais la dernière Rakat FATIHA puis une Sourate
au choix Tu t'assois, tu récites la TACHAHOUD jusqu'à la fin puis
tu récites le salut final, Assalamou Aleykoum Warahmatoullah.
LA PRESENCE DU CŒUR
Le prieur doit avoir le cœur présent durant toute la prière, c'est-
dire :
- Faire attention à la prière, à ses actes et à ses paroles.
- S'orienter entièrement vers la présence de celui qui est adoré,
uniquement vers Lui.
- Avoir conscience qu'il s'adresse à Dieu Tout-Puissant et ne
ressentir que Sa Grandeur et Sa Majesté.
- Vider son cœur de tout ce qui n'est pas Dieu et ne pas penser à
autre chose qu'à Dieu. Il se tient debout devant son Seigneur
comme un humble serviteur devant son Maître. Il ressent à la
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fois crainte et espoir, amour et vénération. Il fait alors des efforts
pour satisfaire son Maître et se prémunir contre tout ce qui
empêcherait l'acceptation de sa prière : l'orgueil, l'ostentation,
la rancune, la prétention la médisance ...
Ainsi, tant qu'il est préoccupé à éduquer son cœur à travers la
prière, l'apparent touche l'intérieur, et son cœur s'ouvre et se
met à parler comme un enfant et grandit, grandit … pour se
rapprocher davantage d'Allah et de la félicité éternelle. Après la
prière … Il est fortement recommandé de façon confirmée, de
réciter, après chaque prière obligatoire ce qui suit :
Astagfiroullah (3 fois) j'implore Allah pour qu'Il me pardonne.
ALLAHOUMMA ANTA SALÂME WAMINKA SALAME TABARAKTA
YAZAL JALALI WAL IKRAME (1 fois).
Ô ALLAH, Tu es la Paix, de Toi provient la paix, béni sois-Tu Ô
Seigneur, Toi qui détiens la majesté et la magnificence.
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ALLAHOUMMASÖLI ALA MOHAMMAD WA ALA ALI
MOHAMMAD = (Allah et ses anges adressent (leurs)
bénédictions au prophète. Oh les Croyants adressez vos
bénédictions et vos salutations. Et soyez résignés (à ses ordres).)
S 33 : 56.
Puis ajouter quelques bénédictions suivantes : A'oûzou billahi
minan cheytôni radjim, bismillahi Rahmanir Rahim :
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le banni. Je
commence par le nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Tout
Miséricordieux S 16 : 98 –
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ATTENTION ! Ta prière s'annule si, pendant la prière,
volontairement ou malgré toi, - du gaz intestinal s'échappe de
toi ou toute autre chose qui annule les petites et grandes
ablutions ; - tu fais autre chose que les actes de la prière ; - tu te
détournes de l'orientation de la Qiblah, de 90° ou plus ; - tu
ajoutes ou retires un pilier de la prière. Ta prière s'annule si,
pendant la prière, volontairement, · tu ris en éclat ; · tu pleures
sur les affaires de ce monde ; · tu parles ou tu ajoutes des mots
ou des actes comme s'ils faisaient partie de la prière ; · tu
ajoutes, retires ou ne respectes pas une obligation, non
fondamentales ;
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du temps, le temps imparti à la prière étant écoulé, je ne tiens
pas compte de ce doute.
- Je me demande si j'ai fait correctement ma prière, une fois finie
? je ne tiens pas compte de ce doute. (Sauf si j'acquiers la
certitude que je me suis trompé. Alors il faut la recommencer)
ce qu'on doit faire si on doute sur le nombre de râkasas
effectuées.
(Dans tous les cas, il est recommandé de refaire la prière)
DES DOUTES ?
Sur le nombre de râkasas effectuées
1) Durant les prières du matin et du crépuscule ? La prière est
annulée et doit être refaite.
2) Durant les prières de midi, de l'après-midi et du soir ? · Avant
la fin de la seconde prosternation de la seconde raka'at : La
prière est annulée et doit être refaite. · Après, il y a plusieurs cas
de figures. Dans ce cas, il faut faire une raka'at de précaution (ou
plus) tout de suite après la fin de la prière. Sinon l'obligation de
la faire reste avec en plus celle de refaire la prière.
MALADE ?
Je n'abandonne jamais la prière ! Je la fais comme je peux, de
façon la plus proche de la forme réelle de la prière. Des exemples
: - Je ne peux pas rester debout, je la fais assis ; je ne peux même
pas m'asseoir, je la fais coucher ; je ne peux pas bouger mes
membres, même allongé, je la fais avec les yeux. - Je ne peux pas
descendre jusqu'au sol pour me prosterner, je me prosterne sur
une table ou autre chose élevée. Au pire, on pose sur mon front
ce sur quoi je devrais me prosterner... - Je suis énurétique ou je
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perds sans arrêt du sang (autre que les règles et les lochies),
alors, avant chaque prière, je me lave, je mets une couche
propre (en cas de besoin), je fais mes ablutions et je prie. Ma
prière est juste même si pendant la prière, du sang ou de l'urine
a coulé. Mais il faut toujours respecter l'orientation de la Qiblah
et les autres conditions et obligations de la prière.
EN VOYAGE ?
Si je suis en voyage et que j'ai l'intention : - De parcourir au moins
22 km (ou 44 km aller-retour) ou plus - et de ne pas rester dans
ce même endroit 10 jours ou plus sans bouger, - mon voyage (et
son objectif) étant licites, - non pas pour le travail, - ni pour
changer de domicile (comme pour les nomades…), alors je dois
écourter mes prières de 4 raka'ats (c'est-à-dire celles de midi, de
l'après-midi, du soir) et ne faire que 2 raka'ats. En dehors de ces
conditions, je prie comme d'habitude. « Et quand vous parcourez
la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salat, »
S 4 : 101 « Dieu veut la facilité pour vous, il ne veut pas, pour
vous, la difficulté ou la contrainte. » S2 :185.
LA PRIERE COLLECTIVE
Elle est fortement recommandée pour les prières obligatoires.
Allah l'Exalté à dit : « ô vous qui croyez ! Inclinez-vous,
prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien afin que
vous réussissiez !» S 22 : 77.
Le Messager d'Allah (saws) dit : La prière collective est
supérieure à la prière individuelle de 27 degrés. On peut faire la
prière collective à partir de deux (même le mari et la femme), à
la mosquée, chez soi ou ailleurs. Il suffit pour l'Imam de la prière
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d'être un croyant, pur de naissance, sain de raison, pubère, juste
(ne faisant pas d'interdits), de sexe masculin. (Une femme peut
diriger une prière de femmes, mais en se plaçant au même
niveau que les autres.) LA PRIERE DU VENDREDI « Ô vous qui
avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi,
accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est
bien meilleur pour vous, si vous saviez ! » S 62 : 9.
Il faut qu'il y ait au moins 5 personnes (dont l'imam, remplissant
les conditions nécessaires pour conduire la prière). Remarque :
La prière du Vendredi : C'est une prière collective qui se compose
de : - deux sermons faits debout par l'Imam avec une petite
pause assise entre les deux. (Les sermons doivent parler d'Allah,
de son Messager (saw) et sa famille (p), de morale, de piété, de
pardon… le second, en plus, doit informer de la situation des
Musulmans dans le pays et dans le monde.) - puis d'une prière
de 2 raka'ats, avec 2 qunût, (la première avant la l'inclination de
la première raka'atet la seconde après l'inclination de la seconde
raka'at). On récite de préférence, à haute voix, la Sourate “Le
Vendredi“ S 62 lors de la première raka'at et ''Les Hypocrites''
S 63 lors de la seconde.
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TRANSCRIPTION ET TRADUCTION DE QUELQUES SOURATES.
SOURATE 1 : AL FÀTÏHA (Prologue ou ouverture)
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SOURATE 109 : AL-KÊFÏROUNE (les infidèles)
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIME
1. QOUL YÂ AYYOUHAL KËFIROUN
2. LÂ ABOUDOU MATABOUDOUNE
3. WALÂ ANTOUM Ä'BIDOUNA MÄ A'BOUDOU
4. WALÂ ANA ÄBIDOUN MÄ ABAD-TOUM
5. WALÂ ANTOUM ABÏDOUNA MA A’BOUDOU »
6. LAKOUM DÎNOUKOUM WALÎ-ADÎNE.
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SOURATE 97 AL-QADR (la destinée)
BISMILAHIR RAHAMANIR RAHIM
1- INNÄ ANZALNÂHO FI LAYLATIL QADR
2- WAMÂ AD-RAKA MÂ LAYLATOUL
QADR
3- LAYLATOUL QAD-RI KAYROUN MINE ALFI CHAHR
4- TANANZALOUL MALAÏKATOU WA ROUHOU FIHA BI-IZNI
RABIHIM MINE KOULI AMR.
5-SALÂMOUN HIYYA HATTAA MAT-LA IL FADJR.
52
[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le
Très Miséricordieux.
[1] Malheur à tout calomniateur diffamateur,
[2] qui amasse une fortune et la compte et la recompte.
[3] Il se figure que sa fortune le rendra éternel,
[4] Mais non, il sera jeté dans la Hutamah (broyeuse, feu
cassant et pénétrant).
[5] Que sais-tu ce qu’est la Hutamah ?
[6] [C’est une] Fournaise attisée (le résultat de mauvais actes,
consignés sur l’ordre) de DIEU.
[7] [Elle] explore les [profondeurs des] cœurs [des damnés] ;
[8] se renferme sur eux,
[9] colonnes [de flammes] étendues.
AYATOUL KOURSÎ
« ALLAHO LÂ ILLAHA ILA HOUWA. AL HAYYOUL QAYÔUM
LAATAKOUZOUHO SINANTOUN WALAA NAWM. LAHO MAFI
SAMAWÄTI WAMÄ FIL ARD. MANE ZALAZI YACH-FA-OU
INDAHOU ILÄ BI IZNIH YA LAMOU MA BAYNA AÎ DIHIM WAMÄ
KAHLFAHOUM WALAA YOUHITOUNA BI CHEY-INE MINE ILMIHI
ILAA BIMA CHAA WASSIA KOURSIYOUHOU SAMAWÄTI WAL
ARD WALÄ YA-OUDOUHOU HIF - ZOUHOUMA WA HOUWAL
ALIYOUL AZÎME » S2 :255.
C'est à ALLAH qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur
la terre- Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le
cachiez, ALLAH vous en demandera compte. Puis il pardonnera à
qui il veut et châtiera qui il veut. Et ALLAH est omnipotent. Le
54
Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de
son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en ALLAH, en ses
Anges, à ses livres et en ses Messagers ; (en disant) : Nous ne
faisons aucune distinction entre ses Messagers. Et ils ont dit : «
Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton
pardon. C'est à Toi que sera le retour ». ALLAH n'impose à aucune
âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée
du bien qu'elle aurait fait, punie du mal. Qu'elle aurait fait.
Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de
commettre une erreur. Seigneur, ne nous charge pas d'un
fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous.
Seigneur ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons
supporter. Efface nos pêches, pardonne-les-nous, aie pitié nous
Tu es notre Maître ! Donne-nous la victoire sur les infidèles.
Quiconque lit ces versets dans la nuit ou dans la Journée et meurt
en ce temps-là, Allah lui garantit le paradis.
« HOUWWALLAHO LAZI LÂ ILAHA ILÂ HOUWA Â LÏMOULGAYBI
WA CHAHADATI HOUWA RAHMANOU RAHÎME.
HOUWALLAHO LAZI LÂ ILAHA ILA HOUWAL MALIKOUL
QOUDOÛSSOU SALÂMOU MOUMMÎNOU
MOU HAÏMINOU. AZIZOUL DJABBAROUL MOUTAKABIRROU
SOUB-HANALLAHI AMMA YOUCH-RIKOÛNE. HOUWALLAHO
KHÂLIQOUL BARI-OUL MOUÇÔWWÏROU LAHOUL ASSMMÂ
OUL OUSSNÂ YOUSSABÎHOU LAHO MA FI SAMAWATI WAL ARD
WA HOUWA AZIZOUL HAKÎME »
Il est DIEU, nul n’est dieu que Lui, Il est Celui qui connaît ce qui
est caché et ce qui est apparent. Il est le Tout-Miséricordieux
[Bienfaiteur envers tout le monde], le Très-Miséricordieux [qui
55
accorde aux croyants les biens particuliers]. Il est DIEU, nul
n’est dieu que Lui. Le Souverain, le Pur, le Salut (Source de
Paix), le Garant [Rassurant], le Prédominant, le Puissant
honoré, le Vainqueur [qui réforme], le Réconciliateur [Superbe,
parfait]. Gloire à DIEU. [Il est au-dessus] de ce que [les
idolâtres,] Lui associent. Il est DIEU, le Créateur, le Novateur,
le Formateur. Il a les plus beaux noms. [Tout] ce qui est dans
les cieux (mondes célestes) et sur la terre (monde terrestre)
[est un signe invitant à ce qu’on] Le glorifie et [indiquant qu’] Il
est le Puissant honoré, le Sage. S59 :22-24
Sourate 3 :189-194
WA LILAHI MOULKOU SAMAWATI WAL ARDI WALLAHO ALA
QOULI CHEY INE QADIR. INNA FI KHALQI SAMAWATI WAL
ARDI WAKHTILAAFI LEYLI WA NAHARI LA AYATINE LI OULIL
ALBAB. ALAZINA YAZKOUROUNALLAHA QIYAMANN WA QOU-
OUDANE WA ALA DJOUNOUBIHIM WA YATAFAQAROUNA FI
KHALQI SAMAWATI WAL ARDI RABBANA MA KHALAQTA
HAZA BATILANE SOUBHANAKA FAQINA HAZABA NAR .
RABBANA INNAKA MANE TOUDKILI NNARA FAQAD
AKHZAYTAHO WAMA LILZOLIMINA MINE ANN ÇOR. RABBANA
INNANA SAMI-NA MOUNA DIYANN YOUNAA DI LIL IMANN
ANN AMINOU BIRABBIKOUM FA AMANA. RABBANA FAG-
FIRLANA ZOUNOUBANA WA KAFIR ANNA SAYI- ATINA
WATAWAFFANA MA AL AB-RAR.RABBANA WA ATINA MA
WA AD-TANA ALA ROUSSOULIKA WALA TOUKH-ZINA
YAWMALQIYAMATI INNAKA LA TOUKH-LIFOUL MI-AD.
56
La royauté des cieux et de la terre appartient à DIEU. DIEU est
Puissant sur toute chose. Dans la création des cieux et de la
terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour
les hommes doués d’intelligence [saine], ceux qui, debout, assis
ou couchés, se souviennent de DIEU et méditent sur la création
des cieux et de la terre : « Seigneur, Tu n’as pas créé tout cela en
vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu, Seigneur,
Tu couvres d’ignominie celui que Tu fais entrer au Feu (résultat
de ses mauvais actes). Et pour les injustes, il n’y a pas de secours
[sincères]. Seigneur, nous avons entendu un Héraut appeler à la
croyance « Croyez en votre Seigneur » et nous avons cru.
Seigneur, absous nos péchés, pardonne-nous nos mauvaises
actions et rappelle-nous [à Toi] parmi les hommes bons et
vertueux. Seigneur, donne-nous ce que Tu nous as promis par
[l’intermédiaire de] Tes prophètes et ne nous couvres pas
d’ignominie le Jour de la résurrection [car], Tu ne manques pas
à Ta promesse ».
59
L’HIJAB : L'HONNEUR DE LA FEMME MUSULMANE HABILLEZ-
VOUS COMME-ÇÀ CHERES SŒURS EN ISLAM
"Je veux aussi que les femmes vêtues d'une manière descente
avec pudeur et modestie" Toute femme qui prie ou qui
prophétise, la tête non voilée déshonore son chef c'est comme
si elle était rasée car si une femme n'est pas voilée Qu'elle se
coupe les cheveux. Or s'il est honteux pour une femme d'avoir
les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. » Timothée
2 :9- 12.
C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête
une marque de l'autorité (voile) dont elle dépend. Jugez-en
vous-même est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être
Voilée ? 1 Corinthiens 11 : 5-13
60
Dans te Coran nous lisons : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à
tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs
grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront
d'être offensées ». S 33 v59
61
MINE BA’DI IZNIH ZÂLIKOUMOULLAHO RABBOUKOUM
FA’BOUDOUHOU AFALÂ TAZAKKAROUN.
Votre Seigneur est DIEU qui créa les cieux et la terre en six
jours, puis établit Sa volonté sur le Trône ; Il programme l’ordre
[de la Création]. Nul intercesseur [ne peut exister en soi] sauf
avec Son autorisation. Tel est DIEU, votre Seigneur, adorez-Le.
Ne réfléchissez-vous pas (n’y prenez-vous pas conseil) ? S10 : 3.
62
NB : Satan dit : Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu’au jour
où ils seront ressuscités. Allah dit tu es de ceux à qui un délai est
accordé jusqu’au jour de l’instant bien connu. Par ta puissance
dit Satan, je les séduirai assurément tous sauf tes serviteurs élus
parmi eux. S38 :79-83.
Et quiconque désobéit à Allah et à son messager, et transgresse
ses ordres, il le fera entrer au feu pour y demeurer
éternellement. S4 :14.
NB. Aucun ange n’a ouvert la poitrine du prophète à 6 ans car les
prophètes sont choisis et guidés sur le chemin droit dès leur
naissance. S6 :86-87.
Le coran, son rassemblement dans ton cœur, et sa fixation dans
ta mémoire nous incombent. S75 :17
66
Et quiconque obéit à Allah et à son messager (Muhammad) Il le
fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux.
S48 :17
68
ALLAHOUMMA ANTA RABBI LAA ILLAHA ILA ANTA ALEYKA
TAWAKKALTOU WA ANTA RABOUL ARÇHÏL KARÏM MA CHÂ
ALLAHO KÂNA WA MA LAM YACHÂ LAM YAKOUN WALÂ
HAWLA WALÂ QOUWWATA ILÂ BILLAHIL ALÎYYÎL AZÎME.
A'ALAMOU ANNALLAHA ALA KOULI CHEY-INE QADIR WA
ANNALLAHA QAD AHÂTÔ BIKOULLI CHEY-ILMA.
ALLAHOUMMA INNI A'OÜZOUBIKA MINE CHARRÎ NAFSSI
WAMINE CHARRI KOULLÎ DÂBBATINE ANTA AKHIZOUN
BINAÇIYATIHA INNA RABBI ALA ÇIRÂTINE MOUSTAQÎME.
TRADUCTION :
O ALLAH, Tu es Mon Dieu, il n'y a aucun Dieu à part Toi, sur Toi
je compte et Tu es le SEIGNEUR du Grand Trône. Quand ALLAH
décide une chose, elle sait, et quand il ne veut pas d'une chose,
elle ne réalise pas. Il n'y a aucune force et aucune puissance
excepté celle d'Allah, le plus Haut, le plus Grand. Je sais qu'Allah,
est capable de tout et ALLAH par sa science a connaissance de
toutes choses. O ALLAH, je Te demande protection contre tout
mal qui vient de mon âme (NAFS) et contre tout mal qui vient de
toute créature sur qui Tu as tout pourvoir. Mon Dieu est sur le
droit chemin. Le Prophète Mohammed (SAW) a dit : Celui qui lit
ce DUA le matin, aucun malheur ne pourra l'atteindre jusqu'au
soir.
N'est-ce pas que vous êtes tous des bergers et vous serez tous
interrogés sur vos brebis ? Avant sept ans, le musulman doit offrir
toute son affection à l'enfant et être un modèle pour lui, c'est-à-
dire un bon musulman pratiquant, il faut aussi offrir à enfant la
sécurité morale : il doit savoir distinguer le mal du bien. De sept
ans â l'adolescence, s'étend la période d'éducation par
excellence. A sept ans l'enfant commence à prier.
70
L'IMPORTANCE DES PRIERES NOCTURNES A TRAVERS LES
VERSETS CORANIQUES.
71
LES NEUF MIRACLES DONNES A MOUSSA(Moise)AS
72
NE SOYONS PAS JALOUX ET ENVIEUX, CAR C'EST ALLAH QUI
DONNE OU RESTREINT A QUI IL VEUT « Ne savent-ils "pas
qu'Allah attribue ses dons avec largesse ou les restreint à qui il
veut ? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient » S39
:52. « ALLAH vous a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux
autres dans la répartition de ses dons. » S16 :71.
« Regarde comment Nous favorisons certains sur d'autres. Et
dans l'eau delà il y a des rangs plus élevés et plus privilégiés » S
17 : 21 « Et dépensez dans le sentier d'ALLAH. Et ne vous jetez
pas par vos propres mains dans la destruction (tout ce qui détruit
le corps, drogue cigarette etc.)
Et faites le bien. Car ALLAH aime les bienfaisants. S2 :195 « Ceux
qui mangent (disposent) injustement des biens des orphelins ne
font que manger du feu dans leur ventre. Ils Brûleront bientôt
dans les flammes de l'enfer. » S4 :10 NB. Selon les
enseignements de la famille du prophète il est interdit aux
musulmans de manger les poissons sans écailles, les animaux
prédateurs ou carnivores, chat serpent, lion, ........ etc. Le singe
et le porc sont aussi interdits car Allah a métamorphosé des
grands mécréants en singes et porcs. S5 :60 ; S7 :166.
La Bible interdit de manger le porc et les poissons sans écailles.
Deutéronome 14 :8-9.
L’Assassinat de l’Imam Hussein (AS) et 72 membres de sa famille
et compagnons dans la Bible, Jérémie 46 :10 ‘’ ce jour est au
Seigneur à l’Eternel des armées. C’est un jour de vengeance, ou
il se venge de ses ennemis. L’épée dévore, elle se rassasie, elle
s’enivre de leur SANG, car il y a des victimes du Seigneur de
l’Eternel des armées, au pays du septentrion, sur les rives de
l’Euphrate.
73
LES ACTIONS OBLIGATOIRES
1. Accomplir de bonnes actions avec sincérité et honnêteté. Le
noble Prophète (P) a dit : « Toutes les actions dépendent de leurs
intentions. »
4) Être bon envers ses deux parents. Allah a ordonné : ”Et ton
Seigneur a décrété : « N’adorez que Lui ; et (marquez) de la
bonté envers les pères et mères : si l'un d'eux ou tous deux
doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis
point : « Fi !» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des
paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux
l'aile de l'humilité, et dis : « O mon Seigneur, fais-leur, à tous
deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit ».
74
(S17 : 23 -24).
8. La Vérité.
Allah a dit : « Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu
avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux
qui mentent. »
(S 29 :3) Et Il a ordonné : « O vous qui Puis leur succédèrent des
générations qui délaissèrent la prière et survirent leurs passions.
Ils se trouveront en perdition S19 :59
Croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. » (S 9 : 119).
75
LES BONNES ACTIONS
1. Cultiver les bonnes habitudes. Le noble Prophète (P) a dit : «
Parmi les croyants, celui qui aura perfectionné sa Foi est celui qui
a de bonnes habitudes. »
3. La vaillance.
Le noble Prophète (P) a dit : “Un Homme de foi ne doit être ni
mesquin ni lâche.” Dans le Coran, Allah loue les gens de foi et les
considère ainsi : “Muhammad est le Prophète d'Allah. Ses
compagnons sont durs envers les impies.
(S 48. 29)
4. La générosité.
Allah a dit : « Celui qui donne et craint (Allah) et déclare
véridique la plus belle récompense. Nous lui faciliterons la voie
au plus grand bonheur. »
(S 92 : 5 -7).
76
sa langue de dire ce qui est interdit, se sera bien comporté et sa
place sera au Paradis. »
8. La Patience.
Allah a dit : « Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent,
quand un malheur les atteint : « Certes nous sommes à Allah, et
c'est à Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des
bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-
là sont les biens guidés. » (S2 : 156 -157) Allah a dit aussi : « Ceux
qui sont patients recevront leur incommensurable
récompense.” (S39 : 10)
9.L'hospitalité.
Nourrir les gens apporte abondamment la miséricorde et écarte
la calamité. Le noble Prophète (P) a dit : « Chaque invité apporte
avec lui la sustentation des cieux. Lorsqu'il mange, Allah absout
ses hôtes. » « Et offrent la nourriture, malgré son amour, au
pauvre, à l'orphelin et au prisonnier, (disant) : "C'est pour le
visage d'Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de
vous ni récompense ni gratitude. » S 76 : 8-9
77
10. Le pardon.
Allah a dit : « Mais si vous [les] excusez, passez sur [leurs] fautes
et pardonnez [les], sachez qu'Allah est Pardonneur, Très
Miséricordieux. » (S 64 : 14).
12. L'équité.
Le noble Prophète (P) a dit : « On doit souhaiter pour les autres
ce qu'on souhaite pour soi-même. Si vous avez plus d'une
femme, traitez-les avec égalité et ne favorisez aucunes d'elles
sur les autres. »
14. La Propreté.
Le noble Prophète a déclaré : « La propreté et la pureté font
partie de la foi.” Le Prophète (P) a dit : « La pureté et la propreté
sont des habitudes des Prophètes.”
15. La Pudeur.
Le noble Prophète (P) a dit : “La pudeur fait partie de la foi. Celui
qui n'a pas de pudeur n'est pas musulman.”
78
16. Le Mariage.
Le noble Prophète (P) a déclaré à propos du mariage : « Celui qui
se marie sauvegarde la moitié de sa Foi ; aussi peut-il en
sauvegarder l'autre moitié en craignant Allah”.
17. La Douceur.
Allah a dit : “C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que
tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! »
(S3 : 159).
79
LES ACTIONS INTERDITES
1. Se rebeller contre ses parents et leur désobéir. Allah a dit
dans al-Hadith al-Qudsi: « Je jure par Mon Honneur et Mon
Omnipotence que quiconque désobéit à ses parents, je ne
l'accepterais jamais même s'il se présente devant Moi avec les
actes des Prophètes.
2. La fornication et l'adultère.
Allah a dit : “Evitez la fornication : c'est une abomination ! Quel
détestable chemin ! (S17 : 32)
3. La sodomie.
Allah a dit : « Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec
les hommes au lieu des femmes ! Vous êtes bien un peuple
outrancier. » (S 7 :81) « Et quiconque désobéit à Allah et à Son
messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour
y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment
avilissant. » (S 4 : 14).
4. L'homosexualité féminine.
Cette pratique est soumise à la même condamnation que la
sodomie. C'est un acte sévèrement condamné par Allah et Ses
Prophètes. La tribu “As-hâb-ar-Ras” fut anéantit par le châtiment
d'Allah pour cette anomalie tout comme la population de
Sodome fut exterminée à cause de la sodomie.
80
5. Boire de l'alcool.
Allah a dit : “O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres
dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination,
œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. »
(S 5 : 90).
6. Les jeux de hasard. Ceci est aussi mauvais que l'alcool. Allah
l'a associé à l'alcool dans le verset coranique précité (S 5 : 90) 7.
Manger de la viande d'animaux interdits. Allah a dit : “Certes, Il
vous interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc
et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de
péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni
transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S2 : 173).
9.La corruption.
Allah a dit : “Et tu verras beaucoup d'entre eux se précipiter vers
le péché et l'iniquité, et manger des gains illicites. Comme est
donc mauvais ce qu'ils œuvrent ! » (S5 : 62) L'Imam Ali (P) a dit :
“Allah a maudit le corrompu. Le corrupteur et celui qui incite à
la corruption.”
81
10.Manquer aux devoirs.
Devoir signifie ici le devoir envers Allah, envers le noble
Prophète (P) et le devoir des musulmans envers les autres.
11.Voler.
Le vol est un péché universel. Allah a déclaré : “Le voleur et la
voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se
sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est
Puissant et Sage. » (S5 :38).
12. Mentir.
Mentir est interdit comme un grand péché. L'imam Muhammad
al Baqir (P) a dit : “Allah a mis des verrous sur chaque mal, et la
clé de ces verrous c'est l'alcool. Or mentir c'est pire que l'alcool.”
13.Semer la discorde.
Allah a dit : « Et n'espionnez pas ; et ne médisez pas les uns des
autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort
? » (S49 : 12)
14. L'usure.
Allah a averti : « Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt
usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que
comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela,
parce qu'ils disent : « Le commerce est tout à fait comme
l’intérêt ». Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite
l'intérêt. » (S2 : 275)
82
15.Le meurtre.
Allah a dit : “Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa
rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un
énorme châtiment. » (S4 : 93).
18.L’extravagance.
Allah a dit : « Et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime
pas ceux qui commettent des excès. » (S 7 : 31).
19. La moquerie.
Allah a dit : « O vous qui avez cru ! Qu'un groupe ne se raille pas
d'un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et
que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes : celles-ci
sont peut-être meilleures qu'elles.” (S 49 :11).
25. La tricherie.
Il est interdit de dissimuler le défaut d'un autre lorsqu'on le sait .
26. Espionner les affaires d'autrui. Allah a dit dans le Saint Coran
: «Ô vous les Croyants! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car
une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas. »
(S 49 : 12).
84
27. Le port de vêtements indécents par les femmes.
Le port de vêtements indécents laissant voir certaines parties du
corps devient très courant de nos jours. Mais cela est
strictement interdit en Islam. Allah a dit : “Restez dans vos
maisons, ne vous montrez pas dans ses atours comme le
faisaient les femmes au temps de l'ignorance”.
(S 33 : 33).
2. La mesquinerie.
Allah a dit : « Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur
donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour
eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la
Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé
avec avarice. » (S 3 : 180)
85
3. La jalousie.
Allah a dit : ”Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns
d'entre vous plus qu'aux autres ; aux hommes la part qu'ils ont
acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à
Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient » (S 4 : 32)
Et : « Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donné de par Sa
grâce ? » (S 4 :54) Allah a dit : « Que vous fassiez du bien,
ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un
mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent. » (S 4 : 149).
4. Se plaindre dans la détresse.
C'est le défaut le plus indésirable et qu'on oppose à la patience
et l'endurance. Allah récompense les gens patients.
6. La hâte.
Il y a un proverbe qui dit : « La hâte c'est la perte”. Le noble
Prophète (P) a expliqué : “La hâte est à Satan comme la patience
est pour Allah”.
7. L'indiscrétion.
Allah a dit : “L'homme ne prononce pas une parole sans avoir
auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire. » (S 50 : 18)
86
8. L'orgueil.
Le noble Prophète (P) a dit : “Celui qui entretient dans son cœur
une once d'orgueil n'entrera pas au Paradis”. Le Prophète
Moussa (Moïse) (P) a dit : “Je cherche la protection de Dieu
contre tout orgueilleux qui ne croit pas au Jour du Jugement.”
(S 23 : 27)
9. La négligence.
La négligence est une mauvaise habitude et peut porter
préjudice aux uns et aux autres. Allah a mis en garde le négligent
dans le Coran : « Nous avons destiné à la Géhenne un grand
nombre de djinns et d'hommes. Ils ont des cœurs avec lesquels
ils ne comprennent rien ; ils ont des yeux avec lesquels ils ne
voient pas ; ils ont des oreilles avec lesquelles il n'entendent pas.
Voilà ceux qui sont semblables aux bestiaux, ou plus égarés
encore. Voilà ceux qui sont insouciants ». (S 7 : 179)
10. L'indécision.
Le noble Prophète (P) a dit : “L'indécision provient de Satan”.
Allah a dit dans le Coran : « Dis ! Je cherche la protection auprès
du Seigneur contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui
souffle le mal dans les poitrines des hommes. » (S114 :4-5)
11. La malpropreté.
Le noble Prophète (P) a dit : « Ne restez pas malpropres, vous
devez être propres car la propreté fait partie de la Foi ». Donc, la
propreté est voisine avec la belle apparence.
87
12. La nature fausse et la ruse.
Allah a dit : “La vie de ce monde n'est qu'une jouissance
éphémère et trompeuse” (S 3 :185)
« Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine
parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans
l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille
à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les
cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite
elle devient des débris. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment,
et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que
jouissance trompeuse. » S 57 : 20
« La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous
trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas
en erreur sur Allah ! » (S 31 : 33)
89
B- Dans la sunna Selon Bukhari Tome1 Hadith N°163 Abdallah
ibn Amr a dit :
Au cours d'un voyage, le prophète étant resté en arrière nous
rejoignit ensuite au moment de l'heure de la prière nous
pressait. Nous nous mîmes à faire nos petites ablutions et à
passer simplement les mains mouillées sur nos pieds.
90
Tirmidhi Hadith N°3786, 6225, Muslim Tome2 Hadith. C'est la
famille héritière du prophète qui peut nous expliquer clairement
le Coran et les actes d'adoration qui en découlent, car Allah les a
totalement purifiés. « Allah ne veut que vous débarrasser de
toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous
purifier pleinement. » S33 :33 « Et c'est certainement un Coran
noble, dans un Livre bien gardé que seuls les purifiés touchent
(peuvent interpréter le Coran ; »
S56 :79 Allah l'Exalté a dit : sont –ils égaux ceux qui savent et
ceux qui ne savent pas ? seuls les doués d'intelligence se
rappellent.
S39 :9. Demandez aux gens du rappel(Imams) si vous ne savez
pas une chose. S16 :43
1er . Temps : l'aube quand on peut distinguer le fil noir du fil blanc
pour la prière de soub S 2 : 187.
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LA PRIERE DU SAINT PROPHETE
(Bukhari, Muslim, Sunna Abi Daoud) Bukhari hadith N°6583. Le
prophète a dit je vous devancerai au Bassin. Quiconque passera
auprès de moi y boira et quiconque y boira ne sera plus jamais
altéré. Il arrivera des gens que je reconnaitrai et qui me
reconnaitront mais ensuite on nous séparera les uns des autres.
Muslim hadith N°5978. Le messager d'Allah a dit : je serai votre
devancier au Bassin je me battrai pour certains puis je serai
dominé, je m'exclamerai alors : Oh Seigneur ! Mes compagnons,
mes compagnons ! et on répondra. Tu ne sais ce qu'ils ont innové
après toi ! Muslim hadith N°6587.
Selon Abou Hourayra le messager d'Allah a dit : pendant que
j'étais debout une troupe de gens arriva au moment où je les
reconnaissais un homme surgit entre eux et moi en disant : par
ici ! Où donc ? Demandai-je. En enfer par Dieu répondit-il. Que
leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en
marchant à reculons après ton départ me fut-il répondu. Je ne
crois qu'il y en ait de délivrés parmi eux sinon un nombre infime
pour tels des animaux qui s'égarent dans un troupeau. La
majorité des compagnons du prophète ont innové après sa mort,
n'ont pas suivi la sunna et iront en enfer.
Le prophète a dit je laisse parmi vous deux poids le Coran le
livre de Dieu et les gens de ma maison (Ali, Fatima, Hassan et
Houssein ) .
Selon Bukhari hadith N°3458 les juifs croisaient les bras pour
prier et Allah nous dit de ne pas les suivre : S2 :120 et S3 :100,
S5 :51
Croiser les bras est une innovation, baisser les bras le long du
corps est une sunna du prophète (SAW)
La basmala( Bismillahir rahmani rrahim)
Allah l'Exalté a dit : les sept versets que l'on répète. S15 :87. La
plupart des Musulmans récitent la FATIHA en commençant par
ALHAMDOU LILAHI RABBIL ALAMINE même dans une prière à
voix haute. Les plus rusés disent qu'ils la récitent dans leur cœur
ou à voix basse. Dans ce cas ils devraient réciter les 6 autres
versets dans leur cœur ou à voix basse dans une prière à voix
haute.
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Selon le commentaire du Coran Ibn Kathir vol.1
L’envoyé de Dieu a dit : toute chose qui ne commence pas par la
basmala est mutilée. Certains Musulmans omettent
volontairement la basmala et récitent au total six versets au lieu
de sept versets. Le doua al qunut (invocations)est une sunna que
font AHLUL BAYT dans leurs prières Bukhari hadith N°1002 ASIM
a dit j'interrogeai ANAS Ibn Malick au sujet du qunut : le
prophète faisait le qunut après l'inclinaison. La tachahoud :
divergence entre les quatre écoles sunnites : tachahoud Ibn
Mas-oud, de Ibn Omar, et ibn Abbas.
Les AHLUL BAYT commencent la tachahoudd par :
Bismillah wabillah. Ach hadou anla illaha ilallah wahdaho la
charikallah wa ach hadou anna Muhammadane abdouhou
warassoulouh. Allahoumma soli ala Muhammad wa aali
Muhammad. Assalamou aleyka ayouhane nabiyyou
warhamatoullahi wabarakatouho Assalamou aleyna wa ala
ibadilahi çôlihine.
Assalamou aleykoum warhamatoullahi wabarakatouho
toujours la tête tournée vers la qibla. S2 :149-150.
Certains Musulmans tournent la tête à droite et à gauche se
détournant ainsi de la Qibla. Après le Salam les AHLUL BAYT (les
gens de la maison du Saint prophète) font trois takbirs en levant
les mains selon la sunna du prophète. Bukhari hadith N°842 Ibn
Abbas a dit : je savais que la prière du prophète terminée
j'entendais le takbir (Allaho Akbar).
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L'ARRIVE DE L'IMAM MAHDI (12ème Imam) (p) ET DE JESUS(p)
FILS DE MARIE
Je commence par le nom d'ALLAH, celui qui fait Miséricorde le
Tout Miséricordieux. Louange à Allah Seigneur des mondes, paix
et bénédiction sur son dernier Prophète (S33 :40) sa famille
purifiée de toute souillure (S33 :33).
ALLAHOUMA SOLI ALA MUHAMMAD WA ALA ALI
MUHAMMAD = O ALLAH, bénis Muhammad et la famille de
Muhammad. Allah l'exalté a dit :
4. Oui nous avons écrit dans le Zabour après le rappel (le livre
céleste) que la terre sera héritée par mes bons serviteurs.
S21 :105.
Le Zabour Ici désigne tous les livres des prophètes et cette partie
du verset signifie que '' Nous avons écrit dans les livres que Nous
avons révélés aux prophètes après l'avoir mentionné dans le Zikr
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(rappel) c'est-à-dire le livre-même qui se trouve au ciel. Al lawh
al Mahfuz (la planche gardée).
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ressuscité les morts et tout comme le prophète Elie (A.S).
S5 :110.
Dis : « Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils égaux ?
» Seuls se rappellent les doués d’intelligence [qui ont le cœur
purifié. S39 :9.
Tandis qu’]il y a parmi les hommes celui qui, en cherchant
l’agrément de DIEU, sacrifie son âme [pour Sa cause]. DIEU est
Clément envers Ses adorateurs. S2 :207/S76 :7-11/S33 :33.
Ces versets ont été révélés afin de présenter les gens de la
maison du prophète Muhammad, Ali, Fatimah Zahra, Al Hassan
et Al Hussein, les gens du manteau, AHLUL KISSA et les
descendants de l’imam Hussein après eux. C’est eux les imams
de la guidance, les flambeaux de la lumière dans l’obscurité, les
gens des ecritures, ceux qui sont investis dans la science et
auxquels Allah a certainement octroyé la science du livre.
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