el] LAIGLE ET LE JAGUAR Laigle et le jaguar dans les mythes de Vancien Mexique Laigle et Je jaguar apparaissent dans les principaux mythes méso-américains, en particulier dans le mythe d'origine du Soleil et de la Lune, ou encore dans le récit mythico- historique de la fondation de Mexico-Tenochtitlan. aux prédac june du Mexiq cet le jaguar sont omniprésents dans Tart et la mythologie méso-américains. Les representations de jaguars dans Tart des Olméques sont bres et Faigle apparat sur les sd la Fondation renochaitl sur les codex aztegui Pour illustrer le symbolisme respectif de Paigle et du jaguar, Ie mythe de lo puis se dieux face 2 un grand brasier Riche mais veule, Teceiztecatl en Soleil Einalement, Teceiztecatl le suivit insforma fess en sautane dans un fe moins 36intense, il obtint les taches de son pelage. Ce récit explique aussi Ia coutume de nommer cuauht- locelotl, « aigle-jaguar», les vail- Tants guerriers. LAIGLE, SYMBOLE BU SOLEIL Laigle est donc étroitement associé au Soleil: de fait, Yun des rnoms de Fastre du jour en langue nahustl était Quauhtleoanit, Cesti-dire «IAigle qui séleve » wn SU A. En outte, la divinité tutélaire des Mexieas, Huitzilopochtli, «le Colibri gaucher », divinité solaire, pouvait se manifester sous t'as- pect d'un aigle, Cest ainsi que ‘Hultzilopochtli guida les Mexieas durantleur pérégrination dans les steppes du Nord avant de gagner Ia vallée de Mexico et de fonder leur capitale. A cette occasion, ‘on raconte comment les Mexicas furent les témoins de la vision rmiraculeuse d'un aigle posé surun figuier de barbarie, dévorant un serpent ou un oiseau, & Hendroit précis ot la capitale allait étre fondée. Sur une ancienne repré- sentation gravée sur le monument appelé « Teocalli de la Guerre Sacrée, du bee de Taigle pose ‘sur le figuier de barbarie surgit le glyphe de la guerre, formé par un flux d'eau divine et le symbole du champ bral I ost significatif que les figues de barbarie aient été représentées comme des 37covers nanos noite serpin i plismes cone, nage de ualopocht, idee a mege dun grand fel Geteelonsl purlercwt Su ie Gellacas kaigees det gusvien weeics ain gus oiempiennes en dlertperto Vastre du jour puisse cheminer une vieille dame qui accueille des dims cel thie Gestpenite voyignur Soto sce gor des sacrifices humains était la puis, la nuit venue, se transforme jim npc ercer derma similar Dourvoyat les mores en fruit, “Le mye des Soils ou des Takasu te dene cla Tere, Ager. coomogoriques, mare a Sicceciin es ate en Sing Soleis, amocids A drones BEM emer ctv teminant opts divers cataclysmes : déluge, pluie doin wenbiomenae tr ee Fer exemple Soe de Tere pais Gentes bearers fare sors tre pour ere Se habitats Gene tradicon Cer x luester Ye (AERP 21 DF prolothe $ssenoe aes feeze sias asian. gore ya-yanavan fos qiateo 308. prosh 38 mythique existait encore dans les années 1930 quand ethnologue Jacques Soustelle séjournait chez les Lacandons du Chiapas. Ces hotes Iui raeontérent que lorsque notre monde serait sur le point de isparaitre, des jaguars descen- draient sur la Terre et dévore- raient tous les humains,y compris Vethnologue franeais. Nous avons vyu que le grand felin était associe Ala Lune dans le mythe dorigine des astres. Or, dans une version de ce récit, on raconte que la Laine se réfugia dans une grotte, Phabitat de prédilection des jaguars. LE JAGUAR, « ROI DES ANIMAUX » Représenté comme un jaguar, le diew Tepeyollotl, « Coeur de la montagne», était Tun des aspects. de Tezcatlipoca, le « Seigneur au miroir fumant », A Vimage du jaguar appelé le « roi des animaux » dans un texte en nnahuatl du Codex de Florence, ‘Tepeyollot! apparait comme le «Maitre des animaux ». Le roi mexica, dit-on, consommait un bouillon de viande de jaguar pour augmenter sa vigueur et son prestige. Quant au souverain Aux connotations solaires de laigle répondent les aspects terrestres et lunaires du jaguar.Tlaltecuhtil Lemonolithe ‘Tiattecunti irosesse terre, est la plus grande Sculptu monolithique mrteque rotrouves 3 Fepresentee avec des oriftes Mexico, musée du Templo Mayor. Moctezuma tl, on le déerit en train de vénérer le dieu ‘Teacatlipoea, la divinité parromne del ‘dansun petittemple situé 3 Vintérieur du roo. En eflet, le roi mexie avait réuni dans ce Fiew une multitude danimaus les plus divers provenant de toutes les provinces de lempire, comme le décrivirent les conquistadores Hernan Cortés et Bernal Diaz del Castillo, émerveillés, dans leurs ehronigues. La présence d'un temple de ‘Tezcatlipoca dans ce 200 sexplique par son ble de Maitre des animaux, sous son aspect felin de Tepeyollot] Le lien du jaguar avec ‘Tezcatlipoca se manifeste éele- ment lors de sa confrontation mythique avec Quetzalcoatl, le celebre «Serpent i plumes » Querzalcoat] était le roi-prétre transgressions qui provoquérent son exil, Dans une autre version, ‘on raconte Maffrontement entre Querzaleoatl et Te durant une partie de utilisaiene tune balle en eaout cchoue que Von frappait avec les hanches pour Ia faire passer par des anneaux en pierre fixes in en jaguar, effrayant tous les spectateurs, fet gagea ainsi Ia partie que Quetzalcoatl, comme roi de Tollan, represente le Soleil d'une {re cosmogonique, on comprend ‘que la metamorphose feline de Teacatlipoca renvoie a lépisode de la fin du Soleil de Terre, quand Jes jaguars dévorerent une huma- nite antérieure. Lsigle et le jaguar représentene done des animaux embléma- gues, sus significations multi- piles. dans la vision du monde des anciens Mexicuins. Aux connotations solaires de Vaigle répondent les aspects terrestres ct lunaires du jaguar. Le premier test associe & des divinites solaire comme Tonatiuh, ow Huitzilopochtli, le diew guet rier patron des Mexieas, leque apparait sous Faspect d'un algle lors de jin ele Mexico. lan. Quant au jap il de Tollan, ln prestigieuse et pros: altecubtliladcesse pére capitale des Tolteques, et dela Terre et i Tezeatlipocacivi- Tereatlipoca, dieu sorcier, réaisa nit’ Iunaire associée aux sorciers diverses. maneeuvres pour Ten ere des animaux cexpulser. Ainsi, dl Tenivra avec du sous le nom de Tepeyollor, le vind'agave et leroi-prétre eur des « Carur de la Montagne » relations coupables avec sa saeur, Guilhem Olivier Le jaguar chez les Mayas Ree ee me ed eee ee ee ee eens See ence ee oe ed Rene eee eee peau de jaguar, notamment des heaumes comme dans le cas Piatto eran tee ee au Core sur ea eae toe aka or Pat tue knees Eee eee oer cas Petit es 39