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Sommaire
Thème : leS perSonnageS danS le village de la honTe de

Soro guefala
inTroducTion
i. le conTe
ii. leS TypeS de perSonnageS
iii. idéologie eT enjeu
concluSion
inTroducTion
SORO GUEFALA est né en 1956 à Komborodougou dans le département de

Korhogo. Il fut professeur pendant 10 ans des lettres modernes à Dimbokro.
Malheureusement, ce talentueux auteur ivoirien est mort le 14 Aout 2017 et
a laissé à son actif plusieurs œuvres dont le village de la honte qui fera
l'objet de notre étude. Dans cette œuvre , il est question d'un garçonnet âgé
de 5 ans surnommé « l'enfant adulte » du nom de Kodongo. Curieux,
intelligent, il décide de parcourir le monde dans le désir de comprendre
l'adage selon lequel le chat a attrapé la lune. Au cours de son périple , il
découvre des us , coutumes et traditions plus étranges les unes des autres.
Dans ce exposé, nous allons parler en premier lieu du genre de l'œuvre et

de ses caractéristiques. Ensuite des différents types de personnages
énumérés dans l'œuvre et enfin l'idéologie, et l'enjeux de cette œuvre .
i. le conTe
Un conte est un récit court qui relate des faits et qui met en scène des
évènements et des situations fantastiques ou merveilleuses et des
personnages. Le conte est souvent transmis de génération en génération et
véhicule des valeurs culturelles morales ou sociales. Le conte est destiné à
divertir , à enseigner , à transmettre des leçons de vie et à refléter les
traditions d'une société. Il permet donc de rêver. Il se caractérise par une
structure narrative simple avec un début, un milieu et une fin, par des
personnages souvent stéréotypés, un cadre temporel et spatial
indéterminé.
ii. leS TypeS de perSonnageS

Un personnage est une entité fictive ou réelle dans une histoire .il en
existe deux types dans cette œuvre qui sont les êtres vivants et les
animaux.
1.LES ÊTRES HUMAINS
KONDOGO LE PERSONNAGE PRINCIPAL
Kodongo, prince de KODARA est un mineur assoiffé d’aventure. Avec

l’accord à contrecœur de ses géniteurs . KODONGO demeurera figer sur sa
quête qu’est la découverte de la lune. Dans son parcours celui-ci va se
heurter à plusieurs difficultés et devra faire appel aux différentes vertus de
la vie. À travers Kodongo l’auteur met en évidence plusieurs qualités que
sont le courage, l’ altruisme , la détermination, la sagesse et la curiosité .
PELADIO
Peladio, père de Kodongo et chef de Kodora est un homme ouvert d'esprit
malgré son dévolu. Cet homme a su accepter le désir d'aventure de son fils
à travers Peladio plusieurs qualités sont mis en scène tel que la
compréhension et la tolérance . référence page 17 : <<Kodongo ... ton
départ>>
NABAYO
Nabayo prince de Nabondala était en accord avec les différences entres les
Hommes(les lépreux ). C’est un jeune homme dont la mentalité se limitait
aux coutumes des temps immémoriaux. Ce prince ne développait
presqu'aucune réflexion approfondie lorsqu'il s' agissait de la condition de
vie des personnes qualifiées de ‘‘parias’’ mettant ainsi en exergue
l'ignorance. référence page 35 <<parce qu'ils sont des parias .... Leur à
dénié>> ou encore page 35<<Nos guérisseurs....à son tour.>>
OMAGNAN
Omagnan est une femme remplie d'amour maternel . Dans son personnage
, cette femme tenta coûte que coûte à protéger sa fille Paliény quitte à
donner sa vie . À travers Omagnan l'on peut apercevoir la gravité de l'amour
maternel. référence page 70 <<Honorable étranger... Soit ainsi>>
NINSEMON DOUAGUEU
Ninsemon Douagueu couramment appelé Douagueu est un jeune
bienveillant qui tout au long du voyage de Kodongo à Nadoleupleu à assister
celui-ci . Sa relation avec Kodongo dépassait celui d'un guide et allait
jusqu'à de l'amitié mettant en scène la courtoisie et l'hospitalité .
référence page 80 <<Moi aussi .... tout ensemble>>
KÉASSEMON
Kéassemon, père de Ninsemon Douagueu était l'hôte de Kondogo. Cet
homme au grand cœur l'accueillit sans introduire de sentiment étranger . Il
était aussi un sage qui éclairait Kodongo sur certains points . À travers le
personnage de Kéassemon l'auteur met en évidence la bienveillance, la
sympathie et la générosité. référence page 79 <<C'est une joie...
Douagueu>> ou encore page 79 <<Je te remercie...Kodara>>
LES HABITANTS DE NABONDALA

Ces habitants martyrisent les femmes mère de jumeaux sous prétexte
qu’elles sont des animaux et tuaient leurs enfants sur le mont Kibeya .Ils
manifestent ainsi la méchanceté et la cruauté à l’égard de ces femmes .
1. LES ANIMAUX
MILO LE PERROQUET
Il est le griot qui rapporte tous les faits. C’ est par son biais que les
habitants de KODARA ont su que Kodongo voyageait . Milo symbolise le
commérages .
KAMPALA LE BOUC
Il est le séducteur de la femme de son père Sikotio. C’est un animal avide et
égoïste qui souhaite même la mort de son père pour avoir sa femme.
Kampala représente les tensions et les tabous familiaux
LE CHAT
Il explique à Kodongo qu’il partait à la recherche de la lune situé sur les

terres de KODARA . Il symbolise la quête de l’inconnu et l’exploration .
LE LION
Le lion veut s accaparer des cadeaux reçu par l’ antilope et l'Autriche offerte
par le créateur de toute chose sous prétexte qu’il est à la fois le roi des
animaux et des oiseaux donc tout ce qui appartenait à ces sujets lui revenait
de droit. Il symbolise la puissance, la gourmandise , l'égoïsme.
L'AIGLE
L'Aigle qui se prétendait roi des oiseaux refuse de se soumettre à la

suprématie du lion engendrant ainsi une guerre dans laquelle les animaux
furent vaincu par les oiseaux avec l’aide des moucherons et des abeilles.
Alors que le lion représente la domination, la cruauté, L'aigle offre un
contraste et il incarne la sagesse et la puissance et l’audace.
iii. idéologie eT enjeuX

Dans l œuvre le village de la honte ,Soro Guefala veut nous faire
comprendre que le village de la honte existant aussi bien chez les humains
que chez les animaux est nos petits défauts cachés en nous .Ce sont nos
mesquineries, nos petitesse ,nos insuffisances et nos tares .Il nous faudra
détruire ce village pour éviter la perdition . Cela se perçoit à la page 44 qui
met en scène Kodongo discutant avec le chien sur ce dit village.
Dans cette œuvre les humains et les animaux entretiennent des relations
alimentaires car les hommes tuent les animaux pour combler leur
alimentation . De la page 28 à 29 Nabayo explique à Kondogo que les
animaux sont destinés à être mangés et ne Tarirons jamais. . Quant aux
relations humains à humains ,se sont des relations misanthropiques
créant ainsi un type de génocide contre toutes personnes supposées ayant
été punis par le créateur de toutes choses et manifestant des différences
physiques , morales , sanitaires et mêmes génitales (page 39 à 41 )
concluSion
En somme ,Soro Guefala nous plonge dans un univers étrange à travers les
personnages. Il révèle par leurs comportements les tares de la société
allant de la gourmandise à l’impudicité en passant par l’ostracisme, la
cruauté ou encore la misogynie se rapportant ainsi à notre axe d’étude qui
est la satire des comportements dans le village de la honte de Soro
Guefala. Cependant il présente aussi d’autres aspects positifs du
comportement des personnages que sont la sympathie, l’hospitalité la
sagesse , la quête du savoir , la cohabitation pacifique, l’acceptation de la
différence et la bienveillance.

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ii. leS TypeS de perSonnageS

iii. idéologie eT enjeu

SORO GUEFALA est né en 1956 à Komborodougou dans le département de

Dans ce exposé, nous allons parler en premier lieu du genre de l'œuvre et

ii. leS TypeS de perSonnageS

KONDOGO LE PERSONNAGE PRINCIPAL

Kodongo, prince de KODARA est un mineur assoiffé d’aventure. Avec

LES HABITANTS DE NABONDALA

Il explique à Kodongo qu’il partait à la recherche de la lune situé sur les

L'Aigle qui se prétendait roi des oiseaux refuse de se soumettre à la

iii. idéologie eT enjeuX

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