Praying The Right Way - Chris Oyakhilome

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Prier
Le droit chemin
ISBN – 9 7 8 ­ 3 7 8 6 6 ­ 0 ­ 1
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Table des matières

Introduction

Chapitre premier La bonne perspective sur la prière

Chapitre deux Comprendre la prière dans le Nouveau Testament

Chapitre trois Prier au nom de Jésus

Chapitre quatre La « vraie » prière du Seigneur

Chapitre cinq Une prière modèle


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Introduction
Une fois, j'ai lu une histoire intéressante sur Charles Grandison Finney.
On disait qu'il assistait à une réunion d'église depuis un certain temps et qu'il ne
donnerait pas son cœur à Christ. Il ne disait même pas un mot de prière pendant
les temps de prière.

Alors qu'il participait à l'une de ces réunions, quelqu'un lui a demandé : « Pourquoi ne
pries­tu pas, Charles ?

"Je ne vais pas prier parce que je participe à cette réunion depuis si longtemps et
d'après ce que je peux voir, il ne semble pas que vous obteniez de réponses", a­t­il rétorqué.

Plus tard, lorsqu'il est né de nouveau et rempli du Saint­Esprit, il a découvert pourquoi


ces gens n'obtenaient aucune réponse à leurs prières : ils priaient de la mauvaise manière !

Finney a fait cette observation il y a près d'un siècle, mais il est triste que de nombreux
membres de l'Église soient encore confrontés au même dilemme aujourd'hui. De nombreux
croyants remplis du Saint­Esprit, parlant en langues et citant la Bible, vivent une vie frustrée
simplement parce qu'ils ne reçoivent pas de réponses à leurs prières. Certains vous confieront
honnêtement qu’ils ne savent pas vraiment pour quoi prier et comment.

Pour beaucoup de ces personnes, la prière n’est qu’une partie de leur religion. Ils
croient qu’ils doivent prier parce que Dieu le leur demande, mais ils ne savent même pas
pourquoi ils prient. Ils prient, sans savoir quoi dire ni s'attendre à des réponses ; mais le plan
de Dieu est de répondre à nos prières.

Cependant, des myriades de questions sur ce sujet très important qu’est la prière
surgissent dans l’esprit de nombreuses personnes. Il semblerait qu’il y ait autant de questions
sur le sujet qu’il y a de personnes.

« Pourquoi mes prières restent­elles sans réponse alors que frère Untel semble
toujours recevoir tout ce qu'il demande à Dieu ?

« Comment puis­je prier dans différentes situations et sous différentes


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circonstances?"

« Et le Notre Père ? »

« Pourquoi dois­je prier de toute façon ? Dieu connaît mes besoins et il peut y répondre
sans ma prière, n'est­ce pas ?

Certains posent même la question la plus fondamentale : « QU’EST­CE QUE LA PRIÈRE ?

La Parole de Dieu, cependant, est très claire sur le sujet et nous enseigne tout ce que
nous devons savoir pour bien prier et obtenir des résultats. Le problème avec ceux qui prient
et n’obtiennent aucune réponse à leurs prières est qu’ils prient mal, à cause de leur ignorance
de ce que la Parole dit à propos de la prière !

Il y a une bonne façon de prier ; et l'un des privilèges d'avoir le Saint­Esprit est qu'il
devient notre enseignant qui nous montre, à partir de la Parole de Dieu, comment bien faire
les choses.

Au fil des années, le Saint­Esprit m’a guidé à enseigner à plusieurs reprises sur le
thème de la prière, et certaines des richesses d’informations et de révélations révélées par ces
enseignements ont constitué la base de ce livre. Je vous encourage à ouvrir votre esprit et
votre cœur pendant que vous lisez, et à laisser la Parole de Dieu et son Esprit vous instruire,
vous corriger et vous apprendre à prier de la bonne manière.
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Chapitre un

La droite

Perspective sur la prière

Beaucoup de gens se demandent pourquoi leurs prières ne sont pas exaucées et


pourquoi les choses ne fonctionnent pas bien pour eux. Eh bien, c'est pourquoi la prière est
un sujet si important et nous devons connaître la bonne manière de la faire.

La première pensée qui doit s’établir dans votre esprit pour que vous puissiez prier
efficacement est la suivante : Dieu veut entendre et répondre à vos prières. S’il l’avait prévu
autrement, il ne vous aurait jamais demandé de prier. C'est pourquoi Il a dit :

« Si mon peuple, qui porte mon nom, s’humilie, prie, cherche ma face et se détourne
de ses mauvaises voies ; alors j’entendrai du ciel, je pardonnerai leurs péchés et je
guérirai leur pays. »
(2 Chroniques 7 :14).

Considérez le Seigneur Jésus : il a toujours reçu des réponses à ses prières.


Il n’a jamais prié en vain. Lorsque nous prions, nous ne devons pas nous attendre à recevoir
moins que Lui. C'est parce qu'Il nous a donné le pouvoir d'utiliser Son Nom.
Lorsque nous parlons en son nom, cela fait autant d'autorité et d'efficacité que Jésus lui­
même parlant au Père.

Malheureusement, trop de chrétiens ne le savent pas parce qu’ils ne consacrent pas


suffisamment de temps à étudier la Parole. Ils n’ont donc pas de relation personnelle avec
Dieu.

Nous devons connaître Dieu comme notre Père et notre Ami ; Celui qui n'est pas loin
et à qui on peut faire confiance. Si Dieu vous est étranger, alors vous ne pouvez pas lui faire
confiance ; c'est la raison du doute. Mais quand vous le connaîtrez, vous aurez foi en lui,
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et quand vous aurez foi en Lui, vous lui ferez confiance.

Dieu est plus disposé à vous donner que vous ne l'êtes


Prêt à recevoir
« Et il arriva, comme il était dans une certaine ville, que voici un homme plein de lèpre ; qui,
voyant Jésus, tomba sur sa face et le supplia, disant : Seigneur, si tu le veux, tu peux me
purifier » (Luc 5h12).

Remarquez que cet homme n'a pas remis en question la puissance de Dieu. Il savait que
Dieu avait le pouvoir de le guérir. En tant que lépreux, il avait entendu parler de Jésus le Guérisseur,
il ne remettait donc pas en question son pouvoir de le guérir de sa lèpre. Son seul problème était
qu'il ne savait pas si Jésus serait disposé à le faire. En d’autres termes, il savait que Jésus le
pouvait, mais il ne savait pas s’il le ferait.

Il y a beaucoup de gens comme ça. Ils savent que Dieu le peut, mais ils ne sont pas sûrs
qu’Il le veuille. Ils ne connaissent pas Sa volonté. Ce sont eux qui disent : « Eh bien, je ne sais pas
si c'est la volonté de Dieu de me guérir », alors ils courent chez le médecin pour obtenir de l'aide. Si
ce n'est pas la volonté de Dieu de vous guérir et que vous allez chez le médecin pour être guéri,
vous commettez un péché en essayant d'obtenir quelque chose (la guérison, dans ce cas) qui n'est
pas la volonté de Dieu que vous ayez !

Bien souvent, lorsqu'il s'agit de choses spirituelles, nous sommes prompts à dire que nous
ne connaissons pas la volonté de Dieu, tout en démontrant en même temps un désir de bonnes
choses.

Philippiens 2 :13 dit : « Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon
plaisir. » Ce désir de bonnes choses est le reflet du désir de Dieu en nous. Aucun père ne souhaite
que ses enfants traversent les mêmes problèmes que lui. Si vous êtes un bon parent, vous ne
planifierez pas
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que vos enfants aient le genre de problèmes que vous avez eu. Vous travaillez dur pour qu'ils
n'aient pas à souffrir.

Vous ne pourriez pas être meilleur que Dieu pour prendre soin de votre famille. Si vous êtes
plus disposé que lui à faire de bonnes choses pour votre famille, alors il n’est pas qualifié pour être
celui que nous l’appelons. Mais si Dieu est Dieu et qu’il est celui que dit sa Parole, alors il est meilleur
que le meilleur papa sur terre. Dieu est plus disposé à subvenir à vos besoins que vous ne pourriez
jamais être disposé à recevoir des provisions. Il désire vous bénir et vous donner de bonnes choses
plus que vous n'êtes prêt à les recevoir.
C'est pourquoi Jésus a dit qu'il n'est pas nécessaire de faire de vaines répétitions lorsque vous priez.
Peu importe votre besoin, vous devez avoir cette idée et la laisser affecter votre vie de prière.

Ce lépreux savait que Jésus était le guérisseur et qu'il pouvait le guérir, mais il n'était pas sûr
s'il le voulait. C’est la même raison pour laquelle beaucoup ne reçoivent pas de miracles dans leur vie
aujourd’hui. Ils ne sont pas certains que Dieu veuille faire quelque chose pour eux. C'est la même
raison pour laquelle certains croient même que Dieu leur a imposé une maladie pour les rendre
humbles et les préserver d'un autre problème.

Dieu n'a pas besoin de l'équipement du diable pour former ses enfants ! Pourquoi utiliserait­il
les outils de Satan comme instruments de justice après nous avoir dit qu'il est un meurtrier et le père
du mensonge ? Si Dieu pouvait vous infliger la maladie pour vous humilier et que vous preniez des
drogues pour vous priver de l'instrument de Dieu pour votre humilité requise, cela signifie
invariablement que vous et Satan êtes dans le même camp, mentant contre Dieu !

Mais nous sommes la génération qui ne remet pas en question la volonté de Dieu, car nous
en sommes venus à accepter Dieu comme notre Père.

Ce lépreux a dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Personne n’avait voulu le


toucher à cause de sa terrible maladie, mais Jésus l’a touché pour lui montrer à quel point il était
disposé à le guérir. La Bible dit : « Et il (Jésus) étendit la main et le toucha, disant : Je le veux : sois
pur. Et aussitôt la lèpre le quitta » (Luc 5 : 13). Cette déclaration : « Je le ferai ; sois pur » a réglé pour
toujours et dans toutes les générations toute question ou doute sur la volonté de Dieu de guérir.
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Attendez­vous à des réponses lorsque vous priez

Certaines personnes ne prennent pas la peine de prier, car même lorsqu’elles le font,
elles n’attendent pas de réponses. Si vous n'avez pas de relation avec Dieu à travers Jésus­
Christ, c'est­à­dire si vous n'êtes pas né de nouveau, vous ne devriez pas vous attendre à des
réponses car Il ne vous entendra même pas. Cependant, si vous êtes un enfant de Dieu, vous
avez le droit d'attendre des réponses lorsque vous priez ; mais pour obtenir ces réponses de
manière cohérente, vous devez prier selon la Parole de Dieu révélée concernant la prière dans
le Nouveau Testament.

Dieu nous invite à prier ; Il n'est pas dérangé par nos prières. Certaines
personnes pensent qu’elles ne devraient pas déranger Dieu avec leurs prières parce
qu’Il a déjà beaucoup de problèmes à résoudre. Ils pensent qu’avec autant de
personnes invoquant Dieu en même temps, Il pourrait simplement se perdre, et donc,
afin de ne pas aggraver Ses problèmes, ils décident de ne pas Le prier. Ne pensez pas
ainsi à propos de Dieu. Il n'est pas confus par nos prières. Ne vous demandez pas
comment il entend quand tant de personnes le prient en même temps. Rappelez­vous
qu'Il est Dieu ! Rien n'est impossible avec Lui.

Lorsque vous priez, Dieu vous écoute parce que vous êtes son enfant et vous
priez selon sa volonté. En vous écoutant, Il ne considère pas votre prière par rapport à
celle d'autrui. Il ne vous cache pas quelque chose simplement parce qu’une autre
personne a demandé la même chose que vous. Il communique avec vous à un niveau
personnel.

Dieu ne préfère pas un de ses enfants à un autre ; Il communique avec vous


comme si vous étiez le seul au monde. Vous est­il déjà venu à l’esprit que si vous étiez
la seule personne sur toute la terre, Jésus serait quand même venu mourir pour vous ?
Cela devrait vous faire savoir à quel point Dieu est personnel avec vous. Il a dit : « …
demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit pleine » (Jean 16 :24). Ceci est la
Parole de Dieu pour vous : Si vous lui demandez, vous recevrez !

Les gens reçoivent beaucoup d’encouragements pour prier, mais bien souvent
ils ne savent pas comment le faire. C'est une chose de dire à quelqu'un de prier et de
prier dur, mais c'en est une autre de lui faire savoir comment prier de manière à obtenir
les résultats souhaités et à avoir l'impact nécessaire.
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Dieu l’a peut­être dit, mais vous


pouvez toujours le changer !
Grâce aux prières, nous pouvons vaincre les circonstances. Dieu nous a montré
dans Sa Parole que nous pouvons tout changer, y compris les choses qui étaient divinement
destinées à exister. Cela peut vous paraître incroyable, mais c'est dans la Bible ! Dieu a
peut­être dit que vous iriez dans un sens, mais si vous découvrez que vous ne le souhaitez
pas, vous pouvez le changer. C'est incroyable, mais c'est vrai. Les seules raisons pour
lesquelles quelque chose peut vous arriver comme Dieu l’a dit sont lorsque :

I. Tu veux que ça arrive

II. Tu ne sais pas que ça va arriver

III. Tu sais que ça va arriver, mais tu ne sais pas quoi faire pour le changer

IV. Vous ne faites pas ce que vous devriez faire, même si vous savez que cela va
arriver.

Dieu ne dirige pas nos vies comme nous le pensons. Chaque fois qu’Il veut faire
quelque chose que personne ne peut changer, personne n’en est informé jusqu’à ce que
ce soit fait. Moïse a dit que les choses qui sont révélées appartiennent à nous et à nos
enfants, mais que les choses qui ne sont pas révélées appartiennent à Dieu (Deutéronome
29 :29). Alors, quand Il ne veut aucune influence humaine là­dessus, et quand il ne peut y
avoir aucune influence humaine là­dessus, Il ne le révèle pas ! Mais s’Il vous le révèle, Il
vous dit que si vous voulez le changer, vous le pouvez ! Et vous ne pouvez le changer que
lorsque vous priez et priez de la bonne manière !

Il y a plusieurs récits dans les Écritures d’hommes qui ont changé la pensée de Dieu par rapport à ce
qu’il avait décidé de faire. L’un de ces récits se trouve dans Exode 32 : 7­14, où nous lisons comment Moïse
se tenait entre Dieu et les enfants d’Israël. Dieu avait décidé de les détruire à cause de leur rébellion et de

leur entêtement et de susciter une nouvelle génération à partir de Moïse, mais Moïse a prévalu sur Dieu et l'a
empêché de faire ce qu'il avait prévu.

Nous voyons un autre exemple dans 2 Rois 20 où un homme a changé le cours


d’un événement qui avait été divinement ordonné par Dieu. Le roi Ézéchias était malade
au point de mourir, et un jour, le prophète Isaïe entra dans son
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chambre et déclara : « …Ainsi dit l’Éternel : Mets ta maison en ordre ; car tu mourras
et tu ne vivras pas » (2 Rois 20 : 1).

C'était sans aucun doute la Parole et la pensée de Dieu concernant la situation


d'Ézéchias. Il était condamné à mourir par nul autre que Dieu lui­même, et il ne
semblait y avoir aucune issue. Mais dans le verset suivant, nous lisons qu' « il tourna
sa face vers le mur et pria l'Éternel… » (2 Rois 20 : 2).

Le roi Ézéchias plaida sa cause auprès de Dieu et la Bible dit : « Avant qu'Ésaïe
ne sorte dans le parvis du milieu, la parole de l'Éternel lui fut adressée, disant :
Retourne, et dis à Ézéchias, le capitaine de mon peuple, ainsi parle l'Éternel, le Dieu
de David ton père, j'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes; voici, je te guérirai: le
troisième jour tu monteras à la maison de l'Éternel. Et j'ajouterai à tes jours quinze
ans ; et je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie ; et je défendrai
cette ville à cause de moi­même et à cause de mon serviteur David. Et Isaïe dit :
Prends un morceau de figues. Et ils le prirent et le mirent à bouillir, et il se rétablit » (2
Rois 20 : 4­7). Parlez de changer une situation désespérée !
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Chapitre deux

Compréhension

Prière dans le Nouveau Testament

Pour le croyant du Nouveau Testament, la prière n'est pas seulement un moyen de


communication avec Dieu; c'est une communion fraternelle. Certaines personnes prient parce
qu'elles ont été élevées dans l'idée que c'est une obligation religieuse qu'elles doivent remplir. Il est
vrai que le Seigneur Jésus a dit : « …les hommes doivent toujours prier et ne pas se lasser » (Luc
18 : 1), nous faisant savoir que la prière est une obligation spirituelle pour chaque croyant. Mais ce
n’est pas tout ce que Dieu voulait que la prière soit.

Dans Luc 18 : 1, le Maître dit que nous devons prier. Nous savons donc que l’une des
raisons pour lesquelles nous prions est que le Seigneur Jésus a dit que nous devrions le faire. Mais
au­delà de cela, nous devons comprendre le sujet de la prière ; les choses pour lesquelles prier et
comment prier à leur sujet.

La prière est bien plus que simplement parler à Dieu. Beaucoup de gens prient et pourtant
beaucoup ne le font pas, mais parmi ceux qui prient, beaucoup n'ont pas de réponse à leurs prières
parce qu'ils prient sans comprendre.

Nous devons comprendre que lorsque nous prions, nous prenons contact avec l'essence
divine qui est en nous. Ce contact renforce notre relation avec Dieu.
La prière est un moyen sûr de se concentrer sur Dieu et de se « déteindre » en Sa présence.

La prière a également sa place pour faire passer la Parole de Dieu dans nos vies.
Il y a certaines choses qui nous sont données dans la Parole de Dieu, mais nous devons faire plus
que simplement confesser les posséder. Quelqu'un peut dire : « Je suis rempli de l'esprit de sagesse
et de révélation », mais cela ne vient pas simplement en le confessant, sinon Paul n'aurait pas prié
pour l'Église d'Éphèse afin que Dieu leur accorde l'esprit de sagesse et de révélation. révélation
dans la connaissance de Lui
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(Éphésiens 1:17). Vous devez prier pour que cette Parole prenne racine dans votre vie.

Vous pouvez tout changer


grâce à la prière !
Rappelez­vous que le Seigneur Jésus a dit dans Luc 18 : 1 que nous devons toujours
prier et ne pas abandonner. Grâce aux prières, nous pouvons réellement changer les choses.
Nous pouvons changer le cours de nos vies et nos circonstances. Nous pouvons changer les
choses dans nos maisons, nos emplois, nos finances et notre corps. Nous pouvons même
changer des choses dans la vie des autres, des choses dans nos écoles, nos villes, notre
nation et le monde ! C'est pourquoi il est si important que nous étudiions et comprenions
comment prier efficacement. Dans Matthieu 17 :20, Jésus dit :

« … en vérité, je vous le dis, si vous avez une foi comme un grain de moutarde, vous
direz à cette montagne : Va­t­en là­bas ; et il s'enlèvera; et rien ne vous sera impossible »
(Matthieu 17 :20).

J'aime quand Jésus parle ainsi. Cela me donne des raisons d’espérer et de croire que
tout, absolument tout, est possible ! Un homme avait amené son fils fou aux disciples de
Jésus pour chasser le diable de lui. Ses disciples ont essayé et n'y sont pas parvenus, alors il
a amené son garçon à Jésus qui a ensuite chassé le diable du garçon.

Les disciples ont ensuite demandé au Maître pourquoi ils ne pouvaient pas chasser le
diable et il leur a répondu : « à cause de votre incrédulité ». Puis il ajouta : « Si vous
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ayez la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : Partez d'ici là­bas ; et il
s'enlèvera; et rien ne vous sera impossible » (Matthieu 17 :20).

Or, un grain de moutarde est si petit que si vous en mettez plusieurs dans votre paume et
que vous soufflez légèrement, ils tomberont. Jésus a dit que si vous avez une foi aussi petite que
ce grain de moutarde, vous direz à une montagne de se déplacer d'ici à là, et elle le fera ! Puis Il
dit : « RIEN NE VOUS EST IMPOSSIBLE ! »

S'il avait dit que rien ne serait impossible à Dieu, il aurait été assez facile d'être d'accord
avec cela ; tout le monde devrait le savoir. Mais Il a dit que rien ne vous serait impossible .

Jésus a également dit dans Marc 9 : 23 : « …tout est possible à celui qui croit. » La grande
question est donc : croyez­vous, et que croyez­vous ? Si vous croyez à la Parole de Dieu et la
mettez en pratique dans votre vie de prière, alors tout est possible !

'
Ne vous contentez pas de dire

des prières, priez avec votre cœur !


Sur de nombreux autels familiaux, ils se réunissent pour « dire » leurs prières, mais dans
cette dispensation de l'Église où nous sommes nés de nouveau et remplis du Saint­Esprit, nous
ne « disons » pas nos prières, nous prions !

La Parole de Dieu ne nous apprend pas à dire nos prières mais nous commande de prier.
Il y a une différence entre prier et dire des prières. Beaucoup de gens possèdent des livres de
prières dans lesquels ils récitent des prières chaque jour. Ils récitent même « le Notre Père »
(nous y reviendrons de plus près au chapitre 4) à partir de leurs petits livres de prières. Il est
important que la prière soit sincère, même si vous la lisez ou la récitez.

Dieu ne nous a pas appelés à la religion ; Le christianisme n'est pas une des religions du
monde. Le christianisme est la vie palpitante du Christ ressuscité dans l’esprit, l’âme et le corps
d’une personne humaine. C'est la vie divine de Dieu transmise à
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un esprit humain ici sur terre. C'est la vie de Dieu à l'œuvre chez un homme. Le chrétien
ne cherche pas Dieu parce qu'il l'a déjà trouvé. Il n'essaie pas d'atteindre Dieu parce qu'il
l'a déjà rencontré, et il n'essaye pas d'apaiser Dieu parce qu'il est déjà en paix avec Lui.

Jésus n'est pas un médiateur


Entre nous et Dieu
Le livre des Hébreux nous fait savoir que Jésus est notre grand souverain
sacrificateur devant le Père (Hébreux 2 : 17 ; 3 : 1 ; 4 :14 ; 8 : 1 ; 9 :11). Il est également
notre avocat (1 Jean 2 : 1). Son ministère en tant que grand souverain sacrificateur et
avocat n'inclut cependant pas la prière au Père pour nous.

J'ai entendu beaucoup de gens dire que Jésus­Christ se tient dans le fossé entre le
Père et nous, mais ce que la Bible enseigne, c'est que Jésus­Christ est le Médiateur entre
Dieu et les hommes, et non entre Dieu et l'Église. Il se tient donc entre Dieu et les
pécheurs, et non entre Dieu et son Église.

Dans 1 Timothée 2 :5­6, Paul dit : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur
entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus­Christ ; qui s'est donné une rançon pour que
tous témoignent en temps voulu. Cela parle du monde entier et de Dieu, et de quelqu'un
qui se tient dans la brèche. Jésus est le parent rédempteur, le médiateur et l'arbitre de
l'homme. Mais pour nous qui sommes nés de nouveau, Il n'est pas notre médiateur parce
que nous n'avons plus besoin de médiateur.

Il est vrai que Jésus est notre Rédempteur, parce qu'il nous a rachetés et sauvés,
mais depuis qu'il nous a amenés et nous a fait asseoir avec lui à la droite du Père, nous
n'avons plus besoin de lui comme médiateur entre nous et le Père. .
Nous avons été amenés à vivre en présence du Père. C’est pourquoi il serait absolument
erroné et inefficace de prier le Père par Jésus­Christ notre Seigneur. Ceci est expliqué plus
en détail dans le chapitre suivant.
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Chapitre trois

Prier au nom de Jésus

Avant votre naissance de nouveau, le Nom de Jésus vous a été donné afin que vous

puissiez parvenir à Dieu par ce Nom et être sauvé. Jésus a dit : « …Je suis le chemin, la vérité et
la vie : personne ne vient au Père que par moi » (Jean 14 :6).

En d’autres termes, Il a dit : « Venez à Dieu par moi ! » Maintenant, vous avez accepté son
invitation et êtes venu à Dieu par lui. Étant venu à Dieu et ayant reçu la vie éternelle et la nature
divine, vous êtes devenu un avec Lui.
Vous êtes devenu citoyen du Royaume de Dieu.

Maintenant que vous êtes dans Son royaume, vous avez Son genre de vie, vous êtes déjà
venu vers le Père et vous n'y retournez pas. Vous êtes venu une fois au Père par Christ, et étant
venu à Lui, vous ne continuez pas à aller et à venir, vous restez en Sa présence ! C’est pourquoi
vous ne pouvez et ne devez pas prier « par Jésus­Christ notre Seigneur ».

Vous avez peut­être prié de cette façon pendant longtemps dans votre vie, mais cela ne
veut pas dire que c'est juste. Vous pourriez même dire que cela a fonctionné pour vous. Ce n’est
probablement pas le cas et vous le pensiez, mais même si cela fonctionnait, vous étiez alors un
bébé et Dieu a négligé votre ignorance. Maintenant, il est temps de grandir !

Ce que nous nous avons révélé de la Parole de Dieu dans le Nouveau Testament, c'est de
prier le Père au nom de Jésus. Certaines personnes ne comprennent pas cela et c'est pourquoi
elles ont du mal à obtenir des réponses à leurs prières. Beaucoup de leurs prières sont restées
sans réponse qu'ils ont perdu toute confiance dans la prière.
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Tant que vous continuez à prier Jésus ou à travers Jésus, ou que vous continuez à
lui demander des choses, vos prières resteront sans réponse.

Il y a une grande différence entre prier par Jésus et prier en Son Nom. Prier à travers
Jésus, c'est prier Dieu par l'intermédiaire d'un médium, et c'est inacceptable, car cela fait de
Lui un médium, et Il n'est pas un médium pour le chrétien.

Cependant, lorsque vous priez le Père au Nom de Jésus, vous exercez la procuration
qu'Il vous a donnée pour utiliser Son Nom. Cela signifie que vous utilisez tous les pouvoirs
légaux qu’Il vous a donnés pour agir à sa place et en son nom. Lorsque vous priez en Son
Nom, c'est comme si Jésus Lui­même parlait et tout vous répond de la même manière qu'à
Jésus.

Un nouveau jour, un nouveau peuple


Et une nouvelle façon de prier
Jésus a dit dans Jean 16 :23 : « Et ce jour­là, vous ne me demanderez rien… »
Cela signifie « Vous ne prierez ni par moi ni par moi. » Je sais qu'il existe certaines
traductions de la Bible qui traduisent ce verset par « Tu ne me poseras aucune question »,
mais cela est insuffisant car il ne rentre pas dans le contexte. Ils avaient posé beaucoup de
questions à Jésus avant ce point et c'est probablement la raison pour laquelle ces
traducteurs pensaient qu'Il voulait dire qu'ils ne devraient plus lui poser de questions. Mais
en poursuivant votre lecture, vous découvrirez qu’Il ne parlait pas de questions, Il parlait de
prière.

« Et ce jour­là, vous ne me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, tout


ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. »
Jean 16 :23).

Ici, le Seigneur Jésus nous fait savoir qu'il existe un nouveau type de prière pour un
nouveau type de personnes – les gens du Nouveau Testament ! Et il nous dit : « Vous
n’aurez pas à me prier, car tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le
donnera. »

Donc, en ce nouveau jour, ce que nous faisons, c'est prier le Père au Nom de Jésus.
Remarquez qu'Il n'a pas dit : « Vous prierez le Père par moi. » Il a dit : « Vous
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prierai le Père en mon nom. La prochaine fois que vous entendrez quelqu'un prier « par
Jésus­Christ notre Seigneur, Amen », sachez simplement que cette prière n'a pas eu de
réponse parce qu'elle n'a pas fonctionné !

Nous ne demandons rien à Jésus dans le Nouveau Testament, mais nous pouvons lui
dire combien nous l'aimons ; nous pouvons l'adorer, le louer et lui rendre grâce, même si
nous rendons également grâce au Père au nom de Jésus­Christ. Nous prions le Père au
Nom de Jésus et non le Seigneur Jésus lui­même.

Souvent, les gens prient sans réfléchir ni écouter ce qu’ils disent. Par exemple, ils
disent : « Cher Seigneur Jésus, je prie au Nom de Jésus… » C'est ridicule ! Comment pouvez­
vous prier Jésus au Nom de Jésus ?

Dans le Nouveau Testament, nous ne prions pas Jésus au Nom de Jésus, nous prions
le Père au Nom de Jésus.

La nouvelle version internationale de Jean 16 :23 dit : « en ce jour­là, vous ne me


demanderez plus rien. » Une autre version le dit ainsi : « …tu ne me prieras pas… » Ici, le
Seigneur Jésus ne parlait pas d'un jour particulier de 24 heures qu'Il avait fixé après son
arrivée au ciel, ni du jour de crucifixion. Il faisait référence au jour du salut, au jour de la
nouvelle création, au jour où les justes entreront par les portes du Seigneur. C'est le jour
dans lequel nous vivons aujourd'hui.

La procuration à
Utilisez le nom
« Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom : demandez, et vous
recevrez, afin que votre joie soit pleine. Je vous ai dit ces choses en proverbes ; mais
le temps vient où je ne vous parlerai plus en proverbes, mais je vous montrerai
clairement le Père. Ce jour­là, vous demanderez en mon nom… » (Jean 16 : 24­26).
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À l’époque, dans l’Ancien Testament, ils ne pouvaient rien demander au Nom de Jésus,
parce que le moment n’était pas venu de le faire. Mais ensuite Il leur a dit que le moment venu, ils
devraient demander au Père en Son Nom.

Il y a des gens qui enseignent que lorsque nous prions, Jésus adresse nos prières au Père
et commence à le supplier de faire quelque chose à leur sujet. Puis le Père, après beaucoup de
supplications et de cajoleries, finit par dire : « Très bien, très bien, mon fils, grâce à toi, je le ferai ! »
Pas question monsieur ! Jésus a expressément dit qu'il ne ferait pas cela, c'est juste là dans la
Bible !

« Ce jour­là, vous demanderez en mon nom, et JE NE VOUS DIS PAS QUE JE PRIERAI LE
PÈRE POUR VOUS » (Jean 16 :26).

As­tu vu ça? Il nous dit qu'il n'a pas besoin de parler au Père en notre nom et il nous fait
savoir pourquoi – « … le Père lui­même vous aime. » Le Père vous aime lui­même ; Il n’a pas
besoin que quelqu’un lui parle en votre nom. C'est pourquoi Jésus ne prie pas le Père en votre
nom. Au lieu de cela, il dit : « Ne passez pas par moi, allez seul, parce que le Père vous aime.

Tout ce dont vous avez besoin est d’utiliser Mon Nom parce que Mon Nom est en charge du
Nouveau Testament.

Dans le Nouveau Testament, nous avons la procuration pour utiliser le Nom de Jésus. Il
nous a donné le droit légal de prendre sa place et d’agir en son nom.
C’est trop pour un esprit religieux, mais c’est quand même la vérité. C'est la raison pour laquelle
nous pouvons ordonner à un cancer de mourir au Nom de Jésus et il meurt. C'est parce qu'Il nous
a donné procuration pour agir pour Lui !

"En ce jour..."
Lorsque Jésus est allé dans le lieu le plus saint en présence du Père pour présenter son
sang comme sacrifice pour le péché, il s'y est rendu en tant que notre représentant.
À partir du moment où nous avons cru en son œuvre rédemptrice et l’avons accepté comme notre
Seigneur et Sauveur, nous avons été amenés en présence du Père au­delà du voile. Or, nous
n’entrons pas et ne sortons pas de Sa présence. C'est notre demeure et c'est là que nous resterons
pour toujours.

Là où Jésus a dit : « Ce jour­là, vous ne me demanderez rien », il voulait dire


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en d’autres termes : « Vous ne me prierez pour rien. » Il a également dit : « Tout ce que vous
demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. » Remarquez qu'Il n'a pas dit : « Tout
ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera si vous croyez et avez foi
en moi. »

Jésus a tellement parlé de la foi que s’il ne l’avait pas incluse ici, il ne pouvait s’agir
d’un oubli ou d’une erreur d’aucune sorte. Il avait dit auparavant : « … Si vous avez une foi
comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne : Va­t­en là­bas ; et il s'enlèvera;
et rien ne vous sera impossible » (Matthieu 17 :20).

« … Si vous avez la foi et ne doutez pas, vous ne ferez pas seulement ce qui est fait
au figuier, mais aussi si vous dites à cette montagne : Ote­toi et jette­toi dans la mer ;
cela sera fait » (Matthieu 21 :21).

« …N'ayez pas peur, croyez seulement » (Marc 5 :36).

« ... Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit »


(Marc 9 :23).

« ...Ayez foi en Dieu » (Marc 11 : 22).

Cette fois, cependant, Il n’a délibérément pas inclus l’élément foi. Tout ce qu’Il a dit,
c’est : « Ce jour­là, vous ne me prierez pas, mais tout ce que vous demanderez au Père en
mon nom, il vous le donnera. »

En effet, « en ce jour­là », qui est « aujourd'hui », seuls ceux qui sont nés de nouveau,
qui sont appelés les croyants et qui ont foi en la capacité du Nom de Jésus, ont le privilège
de demander au Père en Son Nom. Ils n’ont pas besoin de croire parce que ce sont déjà eux
qui croient. Il n’est pas nécessaire de leur dire d’avoir la foi, car ils sont déjà des enfants de
la foi !

JÉSUS – Nom au­dessus de tous les noms


« C'est pourquoi Dieu l'a aussi hautement exalté et lui a donné un nom qui est au­
dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, des choses dans
les cieux, sur terre et sous.
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La terre; Et que toute langue confesse que Jésus­Christ est Seigneur, à la gloire de
Dieu le Père » (Philippiens 2 :9­11).

Le Seigneur Jésus n’a pas reçu un Nom reconnu uniquement au ciel.


Son Nom a une influence au ciel, sur la terre, en enfer et dans la tombe. Jésus a reçu un
Nom qui est plus grand que tout nom. La déclaration : « …au nom de Jésus, tout genou
devrait fléchir, dans les cieux, sur la terre et sous la terre ; Et que toute langue confesse que
Jésus­Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père » n’est pas une promesse mais une
déclaration souveraine de Dieu Tout­Puissant. C'est une loi !

« Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié
dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean
14 : 13­14).

Ces versets de l'Écriture expriment clairement les différences dans l'emploi du Nom
de Jésus par le croyant. L'un (Jean 14 :13­14) parle d'établir une chose, de faire une
demande ou une déclaration au Nom de Jésus ; l'autre (Jean 16 : 23­24) parle de faire une
demande au Père au nom de Jésus et de l'obligation du Père d'accéder à votre demande.

Remarque : Il y a une différence entre le moment où une chose doit être établie et le
moment où elle doit être donnée.

Lorsque Jésus a dit : « … Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous le donnera » (Jean 16 :23), Il ne faisait pas référence à notre exigence que quelque
chose soit fait en Son Nom. Mais quand il dit : « Si vous demandez quelque chose en mon
nom, je le ferai » (Jean 14 : 14), il parlait de faire quelque chose, d’établir ou de décréter une
chose en son nom.

La déclaration dans Jean 14 :13­14 ne fait pas référence à la prière de Dieu le Père,
mais à l'utilisation du Nom de Jésus pour faire face aux situations de notre vie quotidienne.
Ici, Jésus dit : « Quand vous ferez une déclaration, je la ferai arriver, je vous soutiendrai ! »

Lorsque nous parlons ou faisons des déclarations au nom de Jésus, nous prenons
sa place et nous tenons à sa place en tant que Maître sur toutes choses. Ce n’est pas la
même chose que d’utiliser Son Nom pour Lui demander des choses, ce que je vous ai déjà
montré n’est pas scripturaire.
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Faire des déclarations en son nom


Lorsque nous faisons des déclarations au Nom de Jésus, les circonstances, les démons,
les maladies et les infirmités sont obligés d’écouter et d’obéir.
Que nous le criions avec enthousiasme ou que nous le disions simplement avec calme et désinvolture,
nous avons été ordonnés pour obtenir des résultats. Jésus a dit que lorsque vous priez, ne soyez pas
comme les païens qui pensent qu'ils seront entendus à cause de leurs nombreux discours (Matthieu 6 : 7).

Cela me rappelle la rencontre entre Élie et les prophètes de Baal. Ils demandèrent à
leur dieu d'envoyer le feu mais il ne répondit pas.
Alors Elie les nargua : « Allez, criez plus fort, peut­être que Baal est parti en voyage. Il doit
revenir aujourd'hui ! Et ils allaient encore et encore, divaguant et délirant, et appelant Baal à
leur répondre.

La Bible dit qu'ils se sont même coupés jusqu'à ce qu'ils saignent partout, mais Baal n'a
toujours pas répondu. Mais quand ce fut le tour d'Élie, il n'eut pas besoin de se répéter comme
les prophètes de Baal. Il a simplement dit : « Ô Dieu, fais savoir à ces gens que Tu m’as
envoyé. Envoyez du feu du ciel et allumez cette chose ! Dieu a répondu et le feu est tombé ! (1
Rois 18 : 19­40).

La foi nous est venue lorsque nous avons reçu l'Évangile et sommes passés des
ténèbres à la lumière du Royaume du Fils bien­aimé de Dieu. C'est pourquoi nous n'avons pas
besoin d'avoir la foi pour utiliser le Nom de Jésus et faire des choses en Son Nom. Nous avions
déjà cette foi lorsque nous sommes nés de nouveau, selon Romains 12 : 3 : « ... Dieu a donné
à chacun la mesure de la foi. » Nous n’essayons pas de mendier quelque chose, nous sommes
des possesseurs !

Le Nom de Jésus­Christ nous a été donné sous forme de chèque en blanc entièrement
endossé avec notre nom dessus. Vous pouvez remplir n'importe quoi sur ce chèque parce que
la banque de votre père est importante. Vous voulez une santé divine ? Alors remplissez­le !
Vous pouvez dire : « Au nom de Jésus, je marche en santé divine à partir de ce jour. Ils ne
m'emmèneront plus dans cet hôpital ! Cette maladie devra disparaître lorsque vous utiliserez
le Nom de Jésus !

Vous pouvez prendre des décrets au Nom de Jésus et les faire établir
toi. Vous pouvez demander au Père

le Nom de Jésus pour tout ce que vous désirez et recevez­le pour votre joie
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peut être plein.


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Chapitre quatre

La « vraie » prière du Seigneur

Dans ce chapitre, nous prendrons le temps d'examiner de manière critique ce que l'on
appelle communément « la prière du Seigneur ». J'ai fait référence à ce sujet dans le chapitre
deux, que je vais maintenant expliquer en détail. Nous examinerons « le Notre Père » d'un
point de vue purement scripturaire et dissiperons bon nombre des idées fausses à son sujet
qui ont été transmises dans l'Église au fil des ans.

Les disciples de Jésus l'ont en fait incité à leur enseigner cette prière enregistrée dans
Matthieu 6, communément connue sous le nom de « la prière du Seigneur ». Quand Jésus leur
enseigna cette prière, ils étaient tous encore sous l’Ancien Testament. Le Nouveau Testament
n'était pas entré en vigueur parce que Jésus n'était pas encore mort.

Ici, nous verrons plus de raisons pour lesquelles nous ne devrions pas prier cette prière.
Le Seigneur Jésus a prié dans Matthieu 6 : 9­13 :

«…Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta
volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne­nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Et remets­nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Et ne nous soumets
pas à la tentation, mais délivre­nous du mal : Car à toi appartiennent le royaume, la
puissance et la gloire, pour toujours. Amen."

Il s'agit de la prière communément appelée « la prière du Seigneur » et elle est récitée


dans presque toutes les écoles de tous les pays où l'on prie Dieu en tant que chrétiens et dans
de nombreux foyers où l'on la chante en chœur. Tout le monde l’aime ; ils disent que c'est « le
Notre Père », mais Jésus ne l'a jamais appelé Sa prière.
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Je veux que vous compreniez que Jésus a enseigné sur le sujet de la prière d'une manière différente
de ce que nous pouvons réellement pratiquer aujourd'hui. Il y avait la manière de prier de l’Ancien Testament,
et maintenant, il y a la manière de prier du Nouveau Testament. Ce que les gens appellent « la prière du
Seigneur » n'est pas destiné au chrétien. Autant dire : « scintille, scintille, petite étoile, comme je me demande
ce que tu es, Amen » et attends­toi aux mêmes résultats que lorsque tu fais cette prière.

Si vous êtes né de nouveau, vous n'avez pas à faire cette prière, et je vais vous dire pourquoi : nous
ne vivons pas dans l'Ancien Testament mais dans le Nouveau. En fait, si vous avez fait cette prière, Dieu ne
vous a pas entendu ! Maintenant, vous n'aimerez peut­être pas ça, mais c'est la vérité.

Vous vous êtes peut­être senti vraiment spirituel à chaque fois que vous l'avez récité, mais cela n'a
pas d'importance. Ce n'est pas une prière et ça n'a pas marché. Est­ce que je dis cela parce que je n'aime
pas cette prière ? Non! J'avais l'habitude de dire la même prière il y a plusieurs années. Je pensais que
c'était bien, puis j'ai découvert que c'était mal. Si nous ne découvrons pas des choses dans la Parole de
Dieu, nous ne le saurons jamais et continuerons à tâtonner dans les ténèbres de l'ignorance.

Maintenant, je vais vous montrer quelques choses de la Bible, alors vous pourrez vous décider, et
vous feriez mieux de vous décider correctement ! Mais vous devez comprendre que vous ne pouvez prendre
la bonne décision que lorsque vous disposez des bonnes informations.

Ne soyez pas sentimental à ce sujet. Ne dites pas : « Mon grand­père a fait cette prière, mon père
l'a fait et j'ai grandi dans une église où nous la faisions tous les jours. » Peu importe qui vous a appris à
réciter cette prière.
La question importante à poser est la suivante : est­ce exact ? Répondons à cette question maintenant.

« Le Notre Père » ou est­ce le cas ?


Premièrement, « Le Notre Père », tel que la plupart des gens le savent, n'est pas du tout une prière
du Nouveau Testament. Il y a deux prières de Jésus enregistrées dans la section « Nouveau Testament »
de la Bible. J'ai souvent dit que le Nouveau Testament ne commence pas par le livre de Matthieu comme

l'indiquent la plupart des éditeurs de la Bible. Le Nouveau Testament a en fait commencé après la mort de
Jésus dans Jean 19 : 30. Néanmoins, la Bible est divisée en deux sections : de la Genèse à Malachie, étant
l'Ancien
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La section Testament, et Matthieu à l'Apocalypse, étant la section Nouveau Testament.

Or, la première prière, que la plupart des gens appellent le Notre Père, n'était pas du
tout Sa prière. Je vous le prouverai sous peu.

Les disciples sont venus vers Jésus et lui ont demandé : « Maître, enseigne­nous à prier
comme Jean l'a enseigné à ses disciples » (Luc 11 : 1).

Jésus répondit et dit : « Priez de cette manière. » En d’autres termes, « je vais vous
donner une ligne directrice ». Puis il commença : « Notre Père, qui es aux cieux.
Que ton Nom soit sanctifié… » Eh bien, à ce moment­là, cette prière était acceptable. Il disait :
« Que ton Royaume vienne… » parce qu'au moment où Il leur enseignait, le Royaume n'était
pas encore venu. Mais maintenant, le Royaume est déjà venu. En étudiant les épîtres, vous
découvrirez que cette prière a en réalité été abolie.

Nous devons découvrir sur quoi prier et comment prier à partir du Nouveau Testament.
Quand vous dites « Nouveau Testament », cela présuppose qu'il existe un ancien. Il existe un
meilleur mot pour « testament », qui est le mot « volonté ». Lorsqu’un homme fait un testament,
celui­ci ne peut prendre effet qu’après son décès. Tant qu'il est en vie, vous ne pouvez pas
l'exécuter. Vous auriez tort de faire ça.

« Car là où il y a un testament, il doit aussi y avoir nécessairement la mort du testateur.


Car un testament a force après la mort des hommes ; autrement, il n’a aucune force
pendant la vie du testateur » (Hébreux 9 : 16­17).

La NIV le formule ainsi :


« Dans le cas d'un testament, il est nécessaire de prouver le décès de celui qui l'a fait,
car un testament n'est en vigueur que lorsque quelqu'un est décédé ; cela ne prend
jamais effet tant que celui qui l’a fait est vivant.

Le fait est que jusqu’à ce qu’un homme meure, sa volonté n’a aucun pouvoir. Dans la
plupart des traductions de la Bible, les éditeurs indiquent le Nouveau Testament à partir du livre
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de Matthew et je dis que ce n'est pas tout à fait vrai. Dans ces Bibles, après le livre de Malachie, il y
a une page qui dit « Le Nouveau Testament de notre Seigneur Jésus­Christ », puis la page juste à
côté commence l'évangile selon saint Matthieu. Le Nouveau Testament n'aurait pas pu commencer
avec la naissance de Jésus, car il ne pouvait y en avoir eu jusqu'à sa mort. Cela signifie que tout ce
qu’il a enseigné avant sa mort devrait être clairement compris pour savoir s’il était applicable
uniquement à ceux de l’Ancien Testament (qui était toujours en vigueur avant sa mort) ou également
applicable après sa mort.

Notez que lorsqu’Il leur a appris à prier cette prière avant Sa mort, Son Nom n’a jamais été
utilisé. Dans le Nouveau Testament, il nous est commandé de prier en Son Nom. À l’époque, ils
n’auraient pas pu utiliser Son Nom parce qu’il n’avait pas encore le pouvoir de salut.

C'est l'une des raisons pour lesquelles le « Notre Père », comme on l'appelle communément,
n'est pas une prière du Nouveau Testament. Cela a été enseigné aux gens de l’Ancien Testament.
Quiconque aujourd’hui prie : « Notre Père qui es aux cieux ; Que ton nom soit sanctifié, que ton
règne vienne… » c'est prier comme les gens de l'Ancien Testament auraient dû prier, et cela ne
fonctionnerait pas aujourd'hui, parce que ce contrat est terminé. Nous vivons désormais dans un
nouveau contrat, sous un nouvel accord, un testament mis en vigueur par la mort de notre Seigneur
Jésus­Christ.

Jésus lui­même a dit : « Ce jour­là, vous ne me prierez pas, mais tout ce que vous
demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé
en Mon Nom ; demandez que votre joie soit pleine » (Jean 16 : 23­24). « Ce jour­là » est le jour du
nouvel accord ou contrat. Après sa résurrection, nous sommes censés prier le Père en son nom.

Voyons maintenant certains points à propos de cette prière qui la disqualifient comme « le
Notre Père » et pourquoi elle ne devrait pas être priée par le chrétien dans le Nouveau Testament.

Matthieu 6 : 9­10 :

« De cette manière donc, priez : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que
ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
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# 1. C'est juste un modèle


En premier lieu, Jésus montrait seulement un modèle de prière, parce qu'Il a dit
« Priez donc de cette manière ». Vous devez comprendre que Jésus ne nous apprenait pas
à prier cette prière, mais nous montrait une ligne directrice, nous permettant de comprendre.
que dans la prière, nous commençons par adorer et louer Dieu : « Notre Père qui es aux
cieux, que ton nom soit sanctifié... »

# 2. Le Royaume est venu Au moment où Jésus

enseignait à ses disciples à prier cette prière, le Royaume n'était pas encore venu.
Alors il a prié : « Que ton règne vienne. » Mais nous sommes dans Son Royaume maintenant.
Colossiens 1 :12­13 dit : « Rendons grâce au Père, qui nous a rendus aptes à participer à
l'héritage des saints dans la lumière. Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et
nous a transportés dans le royaume de son Fils bien­aimé.

Avez­vous remarqué que c'est au passé ? Il n'est pas dit qu'Il nous fera nous
rencontrer, mais Il nous a fait nous rencontrer. Il nous a déjà qualifiés pour participer à
l’héritage des saints dans la lumière. Il dit également qu’Il « … nous a délivrés de la puissance
des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien­aimé ».

Le mot « traduit » signifie « transféré », c'est­à­dire « transporter d'un endroit à un


autre ». Nous avons été sortis des ténèbres pour entrer dans le Royaume de Son Fils bien­
aimé. Il ne dit pas qu'Il nous transportera dans le Royaume de Son Fils bien­aimé, Il l'a déjà
fait ! Nous sommes dans Son Royaume maintenant. Ainsi, la prière « Que ton règne vienne »
a été exaucée il y a longtemps.

# 3. Notre pain quotidien a déjà été donné « Donnez­nous aujourd'hui notre pain

quotidien » (Matthieu 6 : 11).

Quand Adam et Ève écoutaient le serpent et mangeaient du fruit de l'arbre


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Dieu leur avait interdit de manger, ils ont commis une haute trahison envers Lui et sont tombés
en disgrâce. Par cet acte singulier, ils transférèrent leur autorité sur la terre à Satan et y jetèrent
une malédiction : « …maudit soit le sol à cause de toi ; tu en mangeras avec tristesse tous les
jours de ta vie ; Il te produira aussi des épines et des chardons ; et tu mangeras l'herbe des
champs; C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à
terre ; car tu en as été tiré ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière » Genèse 3 :17­19.

Le diable avait assumé l'autorité de l'homme sur la terre, et pour que les besoins de
l'homme soient satisfaits, il devait faire appel à l'autorité supérieure de Dieu pour prévaloir contre
le diable. C’est pourquoi, dans l’Ancien Testament, ils devaient prier Dieu pour obtenir de telles
bénédictions.

Mais grâce à Dieu, Jésus a brisé l'emprise du diable sur la terre !


Il a dépouillé le diable de toute sa puissance et de son autorité (Colossiens 2 :15) et nous a donné
la même autorité qu’Il a sur toutes choses, y compris sur la terre et sur le diable lui­même
(Matthieu 28 :18­20). Désormais, nous n'avons plus besoin de demander à Dieu : « Donnez­nous
aujourd'hui notre pain quotidien », nous pouvons bénir la terre et lui ordonner de produire sa
production.

C'est pourquoi Paul dit dans 1 Corinthiens 3 :21­23 : « Que personne donc ne se glorifie
des hommes, car tout vous appartient, que ce soit Paul, ou Apollos, ou Céphas, ou le monde, ou
la vie, ou la mort, ou les choses présentes ou les choses à venir, tout vous appartient. le vôtre et
vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.

David a dit : « La terre et tout ce qu'elle contient appartient à l'Éternel ; le monde et ceux
qui l’habitent » (Psaume 24 : 1). Mais maintenant, nous possédons tout cela avec Lui. Alors
maintenant, nous ne prions plus : « Père, donne­nous notre pain quotidien », ou « Donne­moi une
maison », « Donne­moi une voiture » ou « Seigneur, j'ai besoin de nouveaux vêtements… ». Ne
priez plus comme ça parce que vous êtes arrivés dans le Royaume – le pays de l'abondance.
Vous avez été amené dans un endroit vaste et tout est à vous maintenant, gloire à Dieu !

# 4. Dettes déjà remises


« Et remets­nous nos dettes comme nous remettons à nos débiteurs » (Matthieu 6 : 12).
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C'est encore une fois une mauvaise prière. Vous découvrirez ce qui ne va pas en lisant
plus loin :

« Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera
aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père non plus
ne vous pardonnera pas vos offenses » (Matthieu 6 : 14­15).

Cela conditionne le pardon de vos péchés par Dieu au fait que vous pardonniez aux
autres, ce qui n'est vraiment pas cohérent avec la doctrine du Nouveau Testament.
Dieu ne nous a pas pardonné parce que nous avons pardonné aux autres. Il est très important
que vous compreniez ce point, car le diable l'a utilisé pour détruire de nombreuses vies.
La loi de l’Ancien Testament disait : « Œil pour œil ; une dent pour une dent. Faites aux autres
ce que vous voulez qu’ils vous fassent. Donc, si vous vouliez que Dieu vous pardonne, vous
deviez d’abord pardonner aux autres ; ainsi, votre pardon était conditionné au fait que vous
pardonniez aux autres.

Mais ce n’est pas le cas. Vous n'êtes pas pardonné parce que vous avez pardonné à
quelqu'un d'autre ; vous n'êtes pas béni parce que vous avez béni quelqu'un d'autre. Le pardon
est votre héritage. Vous êtes pardonné car cela fait partie du package du nouveau contrat. Et
vous ne pardonnez pas seulement parce que vous voulez que votre Père céleste vous
pardonne ; vous pardonnez parce que vous êtes né après Lui ; vous avez Sa nature.
Votre Père pardonne, et puisque vous lui ressemblez, vous pardonnez nécessairement.

Dieu est notre exemple. La Bible dit : « Soyez bons les uns envers les autres,
compatissants, vous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné à cause de
Christ » (Éphésiens 4 :32). Alors nous pardonnons parce que nous aimons le faire ; nous
pardonnons parce que notre Père céleste pardonne et que nous lui ressemblons. Ainsi, dans
le Nouveau Testament, il ne nous est pas donné de loi pour pardonner avant d'être pardonné.
C'est pourquoi nous ne pouvons pas prier cette prière dans Matthieu 6 :12, car elle conditionne
le pardon à quelque chose que nous devons faire. Et dans le Nouveau Testament, aucune
bénédiction n'est conditionnée à autre chose que le
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versez le sang de Jésus­Christ, Alléluia !

#5. Nous sommes déjà livrés


« Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre­nous du mal… » (Matthieu
6 : 13).

Le mot « mal » ici vient du nom grec « poneros », qui signifie en réalité « le mal ».
Certaines traductions telles que la Bible Amplifiée et la Nouvelle Version Internationale
disent en fait : « délivrez­nous du malin ». Ici, le Seigneur parlait de celui qui est
responsable du mal, pas nécessairement d'un mauvais acte, et nous savons qui c'est –
le diable.

Maintenant, si nous prions « délivrez­nous du mal », cela signifie que nous sommes
toujours soumis au diable. Nous ne pouvons pas accepter cela parce qu'Il nous a déjà dit
dans Colossiens 1 : 13 que nous avons été délivrés de la puissance et du domaine des
ténèbres. Ils ont alors fait cette prière, car à cette époque, le malin avait encore pouvoir
sur eux et Dieu était leur secours. Ils durent donc le prier pour qu’il les délivre du malin.
Mais maintenant, Il dit : « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui croiront : c’est
en mon nom qu’ils chasseront les démons… » (Marc 16 : 17). Être capable de chasser
les démons signifie sûrement que vous avez autorité sur eux, Dieu soit loué !

Dans le Nouveau Testament, après la résurrection du Seigneur Jésus­Christ, il n'y


a aucun endroit dans la Bible qui suggère que nous devrions prier au sujet du diable ou
demander l'aide de Dieu contre lui.

Quand Jésus est sorti du tombeau, il a dit : « …Tout pouvoir (c'est­à­dire l'autorité)
m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc… »
(Matthieu 28 :18). Cela signifie : « J'ai tout le pouvoir et toute l'autorité ; allez maintenant
en Mon Nom, en Ma puissance et en Mon autorité !

Ce n'est pas une promesse. De plus, le Père a déclaré qu'au Nom de Jésus, tout
genou devrait fléchir (Philippiens 2 : 10). Ainsi tous les démons sont conscients ; ils
savent qu'ils doivent s'incliner devant le Nom de Jésus, parce que c'est le Nom au­dessus
de tout Nom. Alléluia!
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Nous n’allons pas être délivrés du mal parce que nous avons déjà été délivrés du mal,
et que tous les démons et puissances maléfiques ont été placés sous nos pieds. Ce que
nous devons faire, c'est utiliser le Nom de Jésus pour les y maintenir. Par conséquent, cette
prière « … délivrez­nous du mal » n’est pas conforme à la doctrine du Nouveau Testament.

Il existe un nouveau type de prière pour le Nouveau Testament. Cette « prière du


Seigneur » n'était pas destinée au Nouveau Testament ; cela n'a pas été prié au Nom de
Jésus, car l'utilisation de Son Nom n'avait pas été révélée. Il n’avait pas reçu tout pouvoir ni
autorité, et vous ne pouviez exercer l’autorité en Son Nom que dans une certaine limite. Mais
quand Il mourut, qu’Il fut enterré et ressuscité, Il dit : « Allez dans le monde entier et faites de
toutes les nations des disciples en Mon Nom. » Maintenant, Il nous appelle Ses producteurs
de preuves vivants, non seulement à Jérusalem, en Judée et à Samarie, mais dans les
régions les plus reculées de la terre (Actes 1 :8), louez Dieu !

La « vraie » prière du Seigneur


D'après les nombreuses preuves que je vous ai montrées à partir des Écritures, il est
évident que « la prière du Seigneur » n'est vraiment pas « Notre Père qui es aux cieux… »
trouvé dans Matthieu 6. Cependant, il y a une prière du Seigneur Jésus dans Saint Évangile
de Jean chapitre 17. Maintenant, c'est vraiment le Notre Père parce que c'est une prière du
Royaume, comme nous le verrons :

« Ces paroles furent prononcées par Jésus, et il leva les yeux au ciel et dit : Père,
l'heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie aussi : comme tu lui as
donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as
donnés. Et c'est la vie éternelle, afin qu'ils puissent te connaître, le seul vrai Dieu, et
Jésus­Christ, que tu as envoyé. Je t'ai glorifié sur la terre : j'ai achevé l'œuvre que tu
m'as donné de faire. Et maintenant, ô Père, glorifie­moi auprès de toi­même de la gloire
que j'avais auprès de toi avant que le monde existe » (Jean 17 : 1­5).

C'est une belle prière que Jésus a priée conformément à ce qu'il avait enseigné
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Ses disciples. Notez que sa prière de louange au début est une confession, non pas
des péchés, mais des œuvres de Dieu dans sa vie. Il dit : « Père, l'heure est venue.
Glorifie­moi, afin que moi aussi je puisse te glorifier. Tu m'as donné pouvoir sur toute
chair, afin que je donne la vie éternelle à tous ceux que tu me donnes.

De la même manière, vous devriez déclarer : « Père, je t’adore aujourd’hui.


Que ton nom soit glorifié en moi afin que je puisse aussi te glorifier, comme tu m'as
donné l'autorité de fonctionner au nom de Jésus.

Jésus savait qui il était et il l'a dit ; Il l'a confessé dans ses prières.
Il a dit : « Tu (Père) m'as donné le pouvoir sur toute chair… » C'est vraiment le
« Notre Père » !

Il est bon de savoir ce qu'il y a dans « Le Livre ». Dieu a dit : « Mon peuple
périt (souffrit) faute de connaissance » (Osée 4 :6). Il ne s'agit pas d'un manque de
connaissances en physique, chimie, architecture ou médecine, mais d'une
connaissance de la Parole de Dieu. Mais Dieu merci, nous le découvrons ; la Parole
renforce notre foi et nous nous développons dans les choses de l'Esprit. Nous
devenons plus compétents en matière de prière.
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Chapitre CINQ

AMODELPrière
Maintenant que vous avez appris la bonne approche de la prière dans le Nouveau
Testament, mettez immédiatement en pratique les choses que vous avez apprises. Commencez à
pratiquer le bon type de prière et éliminez les mauvais états d’esprit, perceptions, pratiques et
prières qui ont rendu votre vie de prière inefficace.

Vous trouverez ci­dessous une prière de l'Esprit basée sur la Parole de Dieu qui vous aidera
à vous mettre sur le bon chemin :

Cher Père, au Nom du Seigneur Jésus, je te remercie pour ta parole qui m'est parvenue à
travers ce livre. Je le reçois dans mon esprit avec douceur, joie et foi. Votre Parole est
mélangée à la foi dans mon cœur et je suis dynamisé de l’intérieur par le Saint­Esprit pour la
mettre en œuvre. Je déclare que lorsque je mets votre Parole en œuvre dans ma vie de
prière, elle produit les bons résultats ; mon profit grâce à Ta Parole devient évident à mesure
que je reçois des réponses à mes prières, au Nom de Jésus

C'est un bon point de départ, mais n'oubliez pas que ce n'est qu'un début. En approfondissant
la Parole, en particulier les épîtres du Nouveau Testament de l'apôtre Paul, vous découvrirez de
nombreux autres points de prière qui augmenteront considérablement vos connaissances et votre
vocabulaire dans la prière et, en retour, enrichiront votre vie de prière.

Désormais, vous pouvez profiter d’une vie de plus en plus joyeuse, glorieuse, victorieuse
et prospère dans le Seigneur en priant de la bonne manière et en recevant des réponses à vos
prières.
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Pour en savoir plus sur

le ministère et les messages de

Pasteurs Chris et Anita Oyakhilome


contact:

AMBASSADE DU CHRIST
alias LoveWorld Inc. des croyants.

Londres:

Bureau international de l'ambassade du Christ

Centre de conférence LoveWorld

Rue principale de Cheriton,

Folkestone, Kent CT19 4QJ

Tél:+44(0)1303 270970

Fax : 01303 274 372

Afrique du Sud:

Cnr. Harley et Bram Fischer

Randburg, Gauteng.

Afrique du Sud.

Tél : +27­11­326 0971,

+27­11­326 0972
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Nigeria:

Boîte postale 13563, Ikeja,

Lagos, Nigéria.

Tél : +234­802 3324 188,

+234­805 2464 131,

+234­1­892 5724

courriel : cec@christembassy.org

site Internet : www.christembassy.org


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ÉCRITURE

Deutéronome 29 :29 (nouvelle version King James)

29 « Les choses secrètes appartiennent à l'Éternel notre Dieu, mais celles qui sont révélées nous
appartiennent , à nous et à nos enfants, pour toujours, afin que nous puissions mettre en pratique toutes les
paroles de cette loi.

Exode 32 : 7­14

Et l'Éternel dit à Moïse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays
d'Égypte, s'est corrompu. [8] Ils se sont rapidement détournés de la voie que je leur avais
commandée ; ils ont fait d'eux un veau de fonte, et ils l'ont adoré, et ils l'ont il y sacrifia et
dit : Ce sont tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte. [9] Et l'Éternel dit à
Moïse : J'ai vu ce peuple, et voici, c'est un peuple au cou raide. [10] Maintenant donc,
laisse­moi tranquille, afin que ma colère s'enflamme contre eux et que je les consume. : et
je ferai de toi une grande nation. [11] Et Moïse supplia l'Éternel, son Dieu, et dit : Seigneur,
pourquoi ta colère s'enflamme­t­elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte
avec une grande puissance et une main puissante ? [12] Pourquoi les Égyptiens parleraient­
ils et diraient­ils : C'est pour leur mal qu'il les a fait sortir, pour les tuer dans les montagnes
et les exterminer de la surface de la terre ? Détourne­toi de ton ardente colère et repens­
toi du mal commis contre ton peuple. [13]

Souviens­toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi­même et
que tu leur as dit : Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel, et tout ce pays dont
j'ai parlé, je le donnerai à ton semence, et ils en hériteront pour toujours. [14] Et le Seigneur
se repentit du mal qu'il pensait faire à son peuple.

Luc 18:1

Et il leur dit une parabole à cet effet, selon laquelle les hommes doivent toujours prier et
ne pas se lasser ;
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Éphésiens 1:17

Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus­Christ, le Père de gloire, vous donne l'esprit
de sagesse et de révélation dans sa connaissance :

Hébreux 2:17

C'est pourquoi il lui fallait en toutes choses être rendu semblable à ses frères, afin d'être
un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses qui concernent Dieu,
pour réparer les péchés du peuple.

Hébreux 3:1

C'est pourquoi, saints frères, participants à l'appel céleste, considérez


Apôtre et Grand Prêtre de notre profession, le Christ Jésus ;

Hébreux 4:14

Puisque nous avons donc un grand souverain sacrificateur qui est entré dans les cieux,
Jésus, le Fils de Dieu, tenons fermement notre profession.

Hébreux 8:1

Or, voici le résumé de ce que nous avons dit : nous avons un tel souverain sacrificateur,
qui est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux ;
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Hébreux 9:11

Mais Christ étant venu grand prêtre des biens à venir, par un tabernacle plus grand et plus
parfait, non fait de main d'homme, c'est­à­dire non de ce bâtiment ;

1 Jean 2:1

Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu’un
pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus­Christ le juste :

Jean 16 : 23­24

Et ce jour­là, vous ne me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis : tout ce que
vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. [24]
Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en mon nom : demandez, et vous recevrez, afin que
votre joie soit pleine.

Colossiens 2:15

Et après avoir dépouillé les principautés et les puissances, il les fit apparaître ouvertement,
triomphant d'elles.

Matthieu 28 : 18­20

Et Jésus vint et leur parla, disant : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
[19] Allez donc, et enseignez toutes les nations, en les baptisant au nom du Père, du Fils et
du Saint­Esprit : [20] Enseignement
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et qu'ils observent tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je serai avec vous tous les
jours, jusqu'à la fin du monde. Amen.

Matthieu 6:12

Et remets­nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.

Colossiens 1:13

Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume
de son Fils bien­aimé :

Philippiens 2:10

Qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre ;

Actes 1:8

Mais vous recevrez une puissance, après que le Saint­Esprit sera venu sur vous ; et
vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, et à Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre.

1 Rois 18 : 19­40

Maintenant donc, envoie­moi rassembler tout Israël sur le mont Carmel, ainsi que quatre
cent cinquante prophètes de Baal et quatre cents prophètes des bosquets, qui mangent
à la table de Jézabel. [20] Achab envoya donc vers tous les enfants d'Israël et rassembla
les prophètes sur le mont Carmel. [21] Et Élie
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vint vers tout le peuple et dit : Jusques à quand restez­vous entre deux opinions ? si
l'Éternel est Dieu, suivez­le; mais si c'est Baal, suivez­le. Et les gens ne lui répondirent
pas un mot. [22] Alors Élie dit au peuple : Moi, moi seul, je reste prophète du Seigneur ;
mais les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante hommes. [23] Qu'ils nous
donnent donc deux taureaux ; et qu'ils choisissent pour eux­mêmes un taureau, qu'ils
le coupent en morceaux, qu'ils le mettent sur du bois et qu'ils ne mettent pas de feu
dessous. Et moi, je préparerai l'autre taureau, et je le poserai sur du bois, sans mettre
de feu dessous. [24] Et invoquez le nom de vos dieux, et j'invoquerai le nom du
Seigneur ; et le Dieu qui répond par le feu, qu'il soit Dieu. Et tout le peuple répondit et
dit : C'est bien dit. [25] Et Élie dit aux prophètes de Baal : Choisissez­vous un taureau
et préparez­le d'abord ; car vous êtes nombreux ; et invoquez le nom de vos dieux,
mais n'y mettez pas de feu. [26] Ils prirent le taureau qui leur avait été donné, le
habillèrent et invoquèrent le nom de Baal depuis le matin jusqu'à midi, en disant : Ô
Baal, écoute­nous. Mais il n’y avait aucune voix, ni aucune réponse. Et ils sautèrent
sur l'autel qui avait été fait. [27] Et il arriva, à midi, qu'Élie se moqua d'eux et dit : Criez
à haute voix ! car c'est un dieu ; soit il parle, soit il poursuit, soit il est en voyage, soit
peut­être qu'il dort et doit être réveillé. [28] Et ils criaient à haute voix, et se coupaient
à leur manière avec des couteaux et des lancettes, jusqu'à ce que le sang jaillisse sur
eux. [29] Et il arriva que, quand midi était passé, et qu'ils prophétisaient jusqu'au
moment de l'offrande du sacrifice du soir, il n'y eut ni voix, ni personne pour répondre,
ni personne qui regardait. [30] Et Élie dit à tout le peuple : Approchez­vous de moi. Et
tout le peuple s’approcha de lui. Et il répara l'autel du Seigneur qui était en ruine. [31]
Et Élie prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob, à qui la parole
de l'Éternel fut adressée, disant : Israël sera ton nom. [32] Et avec ces pierres il bâtit
un autel. au nom du Seigneur : et il fit autour de l'autel une tranchée assez grande
pour contenir deux mesures de semence. [33] Et il mit le bois en ordre, coupa le
taureau en morceaux, et le posa sur le bois, et dit : Remplissez quatre tonneaux
d'eau, et versez­la sur l'holocauste et sur le bois. [34] Et il dit : Fais­le une deuxième
fois. Et ils l'ont fait une deuxième fois. Et il dit : Fais­le une troisième fois.

Et ils l'ont fait la troisième fois. [35] Et l'eau coula autour de l'autel ; et il remplit aussi
la tranchée d'eau. [36] Et il arriva, au moment de l'offrande du sacrifice du soir, qu'Élie,
le prophète, s'approcha et dit : Seigneur, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, qu'on
sache aujourd'hui que tu es Dieu. en Israël, et que je suis ton serviteur, et que j'ai fait
toutes ces choses
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à ta parole. [37] Écoute­moi, Seigneur, écoute­moi, afin que ce peuple sache que tu es le
Seigneur Dieu, et que tu as ramené son cœur. [38]
Alors le feu de l'Éternel tomba et consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la poussière,
et lécha l'eau qui était dans la tranchée. [39]
Et quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent la face contre terre ; et ils dirent : L'Éternel,
c'est lui le Dieu ; le Seigneur, il est le Dieu. [40] Et Élie leur dit : Prenez les prophètes de
Baal ; qu'aucun d'eux ne s'échappe. Et ils les prirent; et Élie les fit descendre au ruisseau
de Kishon, et là, il les tua.

Matthieu 6:7

Mais lorsque vous priez, n'utilisez pas de vaines répétitions, comme le font les païens : car
ils pensent qu'ils seront entendus à force de parler.

Jean 14 : 13­14

Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans
le Fils. [14] Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Jean 16 : 23­24

Et ce jour­là, vous ne me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis : tout ce que
vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. [24]
Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en mon nom : demandez, et vous recevrez, afin que
votre joie soit pleine.

2 Rois 20 : 1­21

À cette époque, Ézéchias était malade à mourir. Et le prophète Isaïe, fils d'Amoz, vint vers
lui et lui dit : Ainsi parle l'Éternel : Établis ta maison à
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commande; car tu mourras et tu ne vivras pas. [2] Puis il tourna sa face vers le mur et pria le Seigneur, en
disant : [3] Je t'en supplie, ô Seigneur, souviens­toi maintenant comment j'ai marché devant toi en vérité et
avec un cœur parfait, et je l'ai fait. ce qui est bon à tes yeux. Et Ezéchias pleura beaucoup. [4] Et il arriva,
avant qu'Ésaïe fût sorti dans le parvis du milieu, que la parole de l'Éternel lui fut adressée, disant : [5] Retourne,
et dis à Ézéchias, le chef de mon peuple : Ainsi parle l'Éternel. , Dieu de David ton père, j'ai entendu ta prière,
j'ai vu tes larmes : voici, je te guérirai : le troisième jour tu monteras à la maison de l'Éternel. [6] Et j'ajouterai à
tes jours quinze ans ; et je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie ; et je défendrai cette ville
à cause de moi­même et à cause de mon serviteur David. [7] Et Isaïe dit : Prends un morceau de figues. Et ils
le prirent et le mirent à bouillir, et il se rétablit.

[8] Et Ézéchias dit à Isaïe : Quel sera le signe que l'Éternel me guérira, et que je monterai dans la maison de
l'Éternel le troisième jour ? [9] Et Isaïe dit : Tu auras ce signe de l'Éternel, que l'Éternel fera ce qu'il a dit :
l'ombre s'avancera­t­elle de dix degrés, ou reculera­t­elle de dix degrés ? [10] Et Ézéchias répondit : C'est peu
de chose que l'ombre descende de dix degrés ; non, mais que l'ombre recule de dix degrés. [11]

Et Isaïe, le prophète, cria à l'Éternel : et il fit reculer l'ombre de dix degrés, par laquelle elle était descendue
dans le cadran d'Achaz.

[12] A cette époque, Berodach­baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya des lettres et un présent à
Ézéchias, car il avait appris qu'Ézéchias était malade. [13] Et Ézéchias les écouta, et leur montra toute la
maison de ses objets précieux, l'argent, et l'or, et les épices, et le parfum précieux, et toute la maison de ses
armures, et tout ce qui se trouvait dans ses trésors : il n'y avait rien dans sa maison, ni dans toute sa
domination, qu'Ézéchias ne leur montra.

[14] Alors Isaïe, le prophète, vint vers le roi Ézéchias et lui dit : Qu'ont dit ces hommes ? et d'où sont­ils venus
vers toi ? Et Ezéchias dit : Ils viennent d'un pays lointain, même de Babylone. [15] Et il dit : Qu'ont­ils vu dans
ta maison ? Et Ézéchias répondit : Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison ; il n'y a rien parmi mes trésors
que je ne leur ai montré. [16] Et Isaïe dit à Ezéchias : Écoute la parole de l'Éternel. [17] Voici, les jours viennent
où tout ce qui est dans ta maison, et ce qui
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que tes pères ont amassé jusqu'à ce jour, sera transporté à Babylone : il ne restera
rien, dit l'Éternel. [18] Et de tes fils qui naîtront de toi, et que tu engendreras, ils les
enlèveront ; et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone. [19] Alors
Ezéchias dit à Isaïe : Bonne est la parole de l'Éternel que tu as prononcée. Et il dit :
N'est­il pas bon que la paix et la vérité soient dans mes jours ?

[20] Et le reste des actes d'Ézéchias, et toute sa puissance, et comment il fit une
piscine et un conduit, et apporta de l'eau dans la ville, n'est­il pas écrit dans le livre
des chroniques des rois de Juda. ? [21] Et Ezéchias s'endormit avec ses pères ; et
Manassé, son fils, régna à sa place.

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