ÉGLISE BAPTISTE NOUVELLE JÉRUSALEM

ÉTUDE SUR LE JEÛNE (Jeûne de Daniel)

Préparée par pasteur Garnel Augustin

I. Introduction
Nous allons aborder, dans le cadre de cette étude, un des plus importants aspects
de la vie chrétienne. Il s’agit de la pratique du jeûne et de la prière. La raison
pourquoi je mentionne la prière c’est parce qu’il n’y a pas de jeûne spirituel sans
la prière. Si la prière est ce qui nourrit notre âme, le jeûne est l’ingrédient
essentiel qui donne le goût à cette nourriture. Bien que les Écritures nous parlent
de différents jeûnes, nous allons mettre l’emphase dans cette étude sur le jeûne
de Daniel.

Nous voici encore prêts à entamer un autre jeûne de 21 jours à la manière de

Daniel. Je crois sincèrement que le début de l’année est le meilleur moment
d’entreprendre cette démarche très importante dans notre vie spirituelle. Après
une année 2020 très bouleversée, très stressante, quoi de mieux en 2021, que de
passer 21 jours de jeûne et de prière au Seigneur ? 21 jours de jeûne et de prière
en 2021. Est-ce à dire que le jeûne de Daniel pourra revêtir un aspect particulier
pour nous ? Personne ne peut faire cette affirmation. Mais nous savons que les
chiffres bibliques ne revêtent pas toujours le sens quantitatif que nous les
attribuons mais souvent un sens symbolique, et parfois un sens gématrique. En
sorte que l’enfant de Dieu qui analyse un nombre doit toujours se demander si ce
nombre indique une quantité (dans ce cas le nombre d’années) ou renferme-t-il
un message ?

Le chiffre 21 est le multiple de 2 chiffres importants, le chiffre 3 qui exprime une

totalité (les trois dimensions du temps : passé, présent, futur et quand l’Ancien
Testament appelle Dieu le « trois fois saint », c’est pour signifier qu’il possède la
plénitude de la sainteté) et le chiffre 7 qui représente la perfection. Je ne vais pas
m’aventurer à une interprétation ou une signification du nombre 21, mais je sais
que Dieu ne fait rien pour rien.

Lorsque l’enfant de Dieu entre en jeûne avec un esprit brisé, contrit et repentant,
Dieu entendra du haut des cieux et guérira sa vie, sa famille, son église. La 1 ère
chose qu’il faut retenir c’est qu’il faut avoir une bonne disposition pour que votre
jeûne soit efficace. Il ne faut pas s’entamer dans un jeûne pour faire plaisir à
quelqu’un ou pour se faire voir, mais le jeûne doit être motivé par un souci d’obéir
à la parole de Dieu et d’approfondir notre communion avec Dieu. En d’autres
termes, vous devez sentir la nécessité de vous approcher plus près de Dieu, de
chercher sa présence et de vous laisser imbiber par sa parole. Lorsque je constate

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les bienfaits du jeûne de Daniel dans ma vie spirituelle, je peux comprendre
pourquoi le diable veut décourager les enfants de Dieu à s’y engager.

II. Le Seigneur Jésus et le jeûne

Il ne fait aucun doute que le Seigneur Jésus était un jeûneur. Avant même de
commencer son ministère terrestre, il entama un jeûne de 40 jours. (Matt 4 :2 ;
Marc 1 :13 ; Luc 4 :2 )
Dans son serment sur la montagne, Jésus enseignait à ses disciples la pratique du
jeûne et de la prière. Il va dire dans Matt 6 :6-7 « Lorsque vous priez, ne soyez pas
comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux
coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent
leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et
prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te
le rendra. »

Il va dire la même chose pour le jeûne aux versets 16 et 17 « Lorsque vous

jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage
tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils
reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton
visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est
là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »

Jésus enseigne ici l’importance de la prière et du jeûne. Il n’a pas dit si vous priez
mais quand vous priez. Il n’a pas dit si vous jeûnez mais quand vous jeûnez. Nous
pouvons donc conclure que le jeûne, au même titre que la prière, n’est pas une
activité religieuse mais une ordonnance du Seigneur Jésus. En sorte que même si
l’église ne se réunit pas pour jeûner, tel est le cas avec le confinement, le chrétien
a la responsabilité de jeûner et ceci est aussi vrai pour la prière.

Jésus va enseigner à ses disciples une nouvelle dimension du jeûne quand ils
n’étaient pas en mesure de guérir un jeune garçon qui était lunatique et qui
souffrait beaucoup. Jésus va leur dire « Cette sorte de démon ne sort que par la
prière et par le jeûne. » Matt 17 :21 (Il faut mettre ce passage en relief avec le
passage où Jésus a déclaré que ses disciples n’ont pas besoin de jeûner lorsque
l’époux est avec eux, mais ils jeûneront quand l’époux ne sera plus. Marc 2 :19-20
Jésus nous enseigne 2 leçons dans ce passage :
1) l’obligation de jeûner. Il a dit clairement que les disciples jeûneront quand
l’époux (c’est-à-dire Jésus) ne sera plus.
2) La puissance du jeûne. Il a dit que certains démons ne peuvent pas être
chassés par la prière seulement mais aussi avec le jeûne.

III. Le jeûne et ses bienfaits

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À sa définition la plus élémentaire, le jeûne est de s’abstenir de plein gré de
nourriture ou des aliments ou certaines activités pendant une période de temps.
Dans son ouvrage intitulé « la discipline du jeûne », le pasteur Kirk Romberg,
défini ainsi le jeûne : « Denying myself something natural in order to lay hold of
something supernatural. » (Me priver de quelque chose de naturel pour mettre la
main sur quelque chose de surnaturel). En d’autres termes, le chrétien se prive de
la nécessité de nourrir sa chair pour se concentrer plutôt sur le Seigneur et son
œuvre surnaturelle, au moyen de la prière et l’étude de la parole de Dieu.

Quand le roi Xerxès a permis à Haman de donner des ordres au nom du roi pour
éventuellement attaquer et tuer tous les juifs, Esther a demandé aux juifs de
jeûner pendant 3 jours, (Esther 4:16). Ainsi, par la puissance surnaturelle de Dieu
ses enfants ont pu être délivrés du complot. Cette histoire nous montre la
puissance du jeûne et la prière.

Une deuxième définition du jeûne est: Une humilité devant Dieu comme principal
moyen d'inviter la puissance de Dieu pour répondre à une préoccupation. Nous
nous humilions devant Dieu en nous privant d’un certain besoin ou d’un désir de
la chair afin de mieux nous concentrer sur un besoin ou un désir spirituel.

Un bon exemple biblique de cette définition est le jeûne de Néhémie. Il a entendu

dire que le mur de Jérusalem était en ruines, même s'il était a des centaines de
miles de Jérusalem, il a compris la honte que cela pourrait causer pour le peuple
de Dieu. Nous lisons dans Néhémie 1:4 «Lorsque j'entendis ces choses, je m'assis,
je pleurai, et je fus plusieurs jours dans la désolation. Je jeûnai et je priai devant le
Dieu des cieux » Le Seigneur a répondu la prière de Néhémie et lui a permis de
trouver des moyens pour combler sa préoccupation.

Le jeûne lui a permis de trouver la faveur du roi Artaxerxès. était sensible à la

demande, à la préoccupation ou à l’angoisse de Néhémie. Cela nous fait
comprendre que par la puissance du jeûne et la prière, Dieu utilise même nos
ennemis pour répondre à nos besoins. C’est ce qui a poussé Salomon a déclaré
dans Proverbes 16 :7 : « Quand l'Éternel approuve les voies d'un homme, Il
dispose favorablement à son égard même ses ennemis. »

Tout cela a commencé avec Néhémie s'humiliant dans le jeûne et la prière. Le

vrai jeûne biblique implique toujours une leçon d'humilité de soi-même. Si ce n'est
pas fait dans un esprit d'humilité pour la gloire de Dieu, ce n'est pas le jeûne
biblique. Dans le psaume 35:13, David décrit le jeûne comme un acte d'humilité. Il
nous dit : « Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J'humiliais mon
âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein. »

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Quand Daniel a reçu une vision et ne comprenait pas sa pertinence, il a prié et
s’est privé (jeûné) de certains aliments et du vin pendant 21 jours, puis un ange
du Seigneur vint lui dire dans Daniel 10:12 « Daniel, ne crains rien; car dès le
premier jour où tu as eu à cœur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu,
tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je viens. »
Daniel a jeûné et prié en s’humiliant devant le Seigneur qui a répondu à sa
préoccupation.

Le jeûne n'est pas quelque chose que nous faisons pour nous exalter. Le Seigneur
Jésus n’avait pas de mots tendres à l’égard de ceux qui utilisaient le jeûne pour se
glorifier, pour se flagorner, pour se complimenter. Dans Luc 18 :9-14, Jésus nous
présente une parabole d’un publicain et d’un pharisien qui montèrent au temple
pour prier. Le publicain s'est humilié en se repentant de ses péchés et n'osait
même pas lever la tête, mais le pharisien exhibe ses réalisations, ses
accomplissements. Il dit au verset 11 : « O Dieu, je te rends grâces de ce que je
ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères,
ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de
tous mes revenus. » Jésus nous dit que le publicain était descendu dans sa
maison justifié, plutôt que le pharisien.

Dans Matthieu 6:16-18, Jésus qualifie d’hypocrites ceux qui jeûnaient dans le but
de se faire voir des hommes. La perspective du jeûne chrétien n’est pas de jeûner
pour se faire voir. Un vrai jeûne, dans une perspective chrétienne se fait dans
l'humilité, en reconnaissant :
1. Que nous sommes faibles et que nous avons besoin de la puissance de Dieu
pour travailler dans nos vies
2. Que nous dépendons entièrement et totalement de Dieu.

Le jeûne nous permet de nous concentrer sur la réalité spirituelle. Parfois, nous ne
réalisons pas pleinement notre dépendance envers les choses spirituelles et, nous
devenons esclaves des besoins et des désirs de la chair. Le jeûne n'a de valeur
(autre que physique), que dans la mesure où il est accompagné d'un vécu
spirituel intense. Pour ce faire, il est important de réfléchir sur l'aspect spirituel du
jeûne. Le temps libéré par le jeûne ne doit pas être employé pour des futilités,
mais il doit être réservé à la pratique spirituelle.

Du 8 au 28 février, nous entamerons le jeûne de Daniel pour l’année 2021. Les

résultats de cette démarche dépendront de votre disposition de cœur et d’esprit.
Il s’agit d’une initiative personnelle et résolue avec la conviction que le Seigneur
peut agir en votre faveur. Pendant ce temps de jeûne et de prière, soyez attentif à
la voix du Seigneur. Le renoncement volontaire à la chair, et le fait de s’humilier
spirituellement produisent de grands résultats.
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 IV. Préparation physique
Vous devez vous assurer que votre santé physique vous permet d’effectuer le
jeûne de Daniel. Vous pouvez consulter votre médecin avant de débuter votre
jeûne si vous le désirez. Vous pourriez avoir des problèmes de santé qui
rendraient un jeûne risqué ou dangereux. De plus, si vous prenez des
médicaments, assurez-vous d’en parler à votre médecin avant de changer votre
alimentation et votre rythme de vie. La prudence et la prévention sont de mise,
surtout lors d’un jeûne de longue durée.

Il ne faut pas oublier non plus que tout ce que nous voulons réaliser sur le plan
spirituel va nécessiter un certain effort de notre part, car nous luttons contre un
ennemi malin et dangereux. Il essaie par tous les moyens de nous empêcher
d’atteindre une plus grande dimension dans notre relation avec Dieu. Ne soyez
donc pas surpris si vous sentez le désir d’abandonner. Prenez courage et
demandez à Dieu de vous donner la force d’arriver jusqu’au bout.

V. Préparation spirituelle
En préparation pour ce temps spécial avec Dieu, je vous suggère fortement
d’examiner votre cœur et de chercher à détecter des péchés non confessés. Les
Écritures nous enseignent que Dieu demande toujours à son peuple de se repentir
avant d’écouter leurs prières.

Confessez vos péchés d’omission tout autant que vos mauvaises actions, telles
que des pensées impures, l’égoïsme, l’indifférence spirituelle, la réticence à
partager votre foi, à passer du temps dans la Parole de Dieu et dans la prière, une
relation médiocre avec votre conjoint, vos enfants, ou d’autres membres de votre
entourage, l’infidélité ou l’indifférence dans vos offrandes au Seigneur, etc.

Une autre façon de vous préparer pour votre jeûne est de pratiquer ce que le Dr
Bill Bright appelle la « respiration spirituelle » Tout comme la respiration
physique, la respiration spirituelle consiste à « expirer » ce qui est impur, et à «
inspirer » ce qui est pur. La respiration spirituelle restaure la plénitude de l’Esprit
dans notre vie. Nous « expirons » en confessant immédiatement nos péchés dès
que nous en sommes conscient, puis nous « inspirons » en invitant l’Esprit Saint à
reprendre le contrôle de notre vie.

VI. La pertinence du jeûne de Daniel

Les écritures nous présentent sous une forme ou une autre différents types de
jeûne.
1. Les jeûnes courts et occasionnels. Choisir de s’abstenir d’un ou deux repas,
d’une soirée de télé pour se concentrer sur la prière et la Parole.
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2. Les jeûnes intermittents. Un acte régulier d’abstinence, une fois par
semaine ou par mois.
3. Les jeûnes plus longs. S’abstenir de nourriture de divertissement sur un
temps plus long en surveillant les limites imposées par le corps.
4. Les jeûnes prolongés. Se lever chaque matin à une heure précise et passer
un temps précis dans la prière pendant un mois et en consacrant un temps
équivalent à l’étude de la parole, s’abstenir de viande pendant cette
période et limiter la télé et les écrans au profit de la lecture.
5. Les jeûnes prolongés sans limite de temps. S’abstenir pour se consacrer à la
prière jusqu’à ce qu’un objectif soit atteint.
6. Les jeûnes de groupe ou corporatif. Le groupe s’engage à jeûner pendant
une période pour un ou plusieurs objectifs
7. Les jeûnes en relais. Chacun s’engage à jeûner à un moment précis.

Les théologiens s’accordent pour regrouper ces types de jeûne sous 3 formes.
1. Le jeûne naturel ou le jeûne normal.
Le jeûne naturel est l’absence de toute forme de nourriture ou d’aliment. Le
jeûne naturel admet généralement que l’on prenne du liquide comme l’eau, du
jus ou le thé. Selon certains commentateurs, c’est ce type de jeûne qu’avait
pratiqué Jésus dans le désert (Luc 4 :2). Ce type de jeûne peut être pratiqué
quand on veut passer plusieurs jours dans la présence de Dieu pour des sujets
précis comme la consécration, découvrir son appel, etc.

2. Le jeûne partiel.
Le jeûne partiel est semblable à celui qui a été observé par Daniel. (Daniel 1 :8,
10 :2-3) Le jeûne partiel demande qu’on s’abstienne de mets délicats et de
divertissements pendant toute la durée du jeûne. Ce type de jeûne n’exclut
pas le fait de vaquer à certaines activités comme aller au travail, etc. Il peut
être bien pratiqué pour une longue durée avec des buts spirituels spécifiques.

3. Jeûne total ou naturel.

C’est le fait se priver de la nourriture mais aussi de l’eau ou toute autre
boisson. C’est ce type de jeûne qu’avait pratiqué Esther, le peuple Ninive,
Moise, etc.

Va, rassemble tous les juifs qui se trouvent à Suse et jeûnez pour moi, sans
manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai
de même avec mes servantes, puis j’entrerai chez le roi »(Esther 4 :16).

« Les habitants de Ninive crurent à Dieu. Ils proclamèrent un jeûne et

s’habillèrent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. Le roi de
Ninive jusqu’aux plus petits. Le roi de Ninive apprit la nouvelle. Il se leva de
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 son trône, retira son manteau, se couvrit d’un sac et s’assit sur la cendre. »
(Jonas 3 :5-6).

4. Le jeune surnaturel.
Le jeune total devient un jeûne surnaturel lors ce qu’il est exercé sur une
période de plus de 3 jours. C’est ce type qu’avait connu Moïse. Il a passé 40
jours sans manger ni boire. Sans la puissance divine, il est impossible de
passer tout ce temps sans manger ni boire. C’est donc un jeûne surnaturel.
(Deutéronome 19)

Le jeûne peut être individuel mais aussi collectif. Le jeûne collectif est celui
organisé par un groupe de chrétiens ou l’église locale, une Nation, etc. Les
israélites observaient ce type de jeûne selon la loi de Moise (Esaïe 58). De
même, les disciples ont jeûné pour recommander à Dieu les anciens de l’église
locale (Actes 14 :23)

Il ne suffit pas de jeûner comme un rite mais le jeûne doit nous conduire à un
autre niveau supérieur dans notre marche avec Dieu. Autrement dit, des fruits
doivent suivre nos temps de jeûne.

VII. Le jeûne de Daniel

Celui de Daniel est un jeûne partiel. La bible enseigne que le prophète Daniel
entreprit une forme toute particulière, unique, de jeûne qui dura 21 jours en
s’abstenant de «mets délicats» et de viande et en consommant principalement
des fruits et légumes. Il n’est fait mention d’aucune limite en quantité, seulement
d’un choix spécifique de nourriture consommée.

L'objectif dans ce jeûne est de s'humilier et de renoncer aux désirs de la chair, de

la même manière que Daniel l’a fait. Par conséquent, il faut éliminer, du moins
diminuer la fréquence et les distractions mondaines autour de vous pour vous
brancher sur les « ondes spirituelles » Augmentez votre temps de lecture de la
Bible durant ces 21 jours. Alors que vous renoncez à certains aliments que la chair
vous exige, vous avez besoin de développer un appétit pour les choses
spirituelles.

Remplacez votre pain naturel par le pain du ciel. Remplacez « Facebook » en

mettant votre « face in the Book » (Sauf si vous utilisez Facebook pour des
besoins spirituels)

Je crois sincèrement aujourd’hui, bien plus qu’au tant de Daniel, nous sommes
entourés par bien des choses qui peuvent nous empêcher de nous concentrer sur
notre vie spirituelle.
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 A. Jeûne des divertissements électroniques
Durant ces 21 jours d’entière consécration au Seigneur, il est aussi judicieux de
jeûner, également, les divertissements électroniques tels que :
 Les films en DVD, les films en vidéo, la télévision, les évènements sportifs,
 Les jeux vidéo,
 Les jeux sur internet,
 Les réseaux sociaux sur internet (et autres)
 Etc.

Le fait de lire ou d’écouter les journaux d’information ou le fait d’utiliser internet

pour son travail, à des fins professionnelles, n’est pas considéré comme du
divertissement.

B. Aliments autorisés
 Les fruits frais, congelés, séchés.
 Les légumes frais, congelés, séchés, en jus ou en conserve.
 Les céréales – Grains entiers, millet, quinoa, avoine, orge.
 Les noix et graines diverses.
 Les légumes secs – Fèves diverses, pois, lentilles, haricots de toutes sortes.
 Les huiles de qualité, Olive, Arachide, Colza, Sésame et de Noix de coco.
 Tofu, produits de soja, vinaigre, assaisonnements, sel, herbes et épices.
 Boissons – Eau, jus de fruits sans sucre ajoutés (100% fruits), tisanes.

C. Aliments non autorisés

 Toutes les viandes, poissons et œufs.
 Tous les produits laitiers - œufs, fromages, les yogourts, le lait, la crème
fraiche…
 Les sucres et dérivés - miel, édulcorants, sirops, mélasse, chocolat…
 Tous les produits transformés et traités – Additifs d'aliments, produits
chimiques, riz blanc, farine blanche et aliments qui contiennent des agents
de conservation artificiels.
 Tous les aliments frits – croustilles et frites.
 Tous les gras solides et les matières grasses – margarine, saindoux, beurre
et aliments à teneur élevée en gras.
 Boissons – Café, thé, sodas, boissons énergétiques.

VIII. Comment tirer profit au maximum de cette expérience

spirituelle.
Dans son ouvrage intitulé « The transforming power of fasting», William Bright
explique comment le chrétien peut tirer profit au maximum de l’expérience du
jeûne. Voici ce qu’il dit.
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« Mettre du temps à part avec Dieu chaque jour est essentiel pour atteindre un
niveau de communion intime avec le Père. Vous devez vous appliquer à chercher
la face de Dieu, et ce même (et particulièrement) lorsque vous vous sentez faible,
vulnérable ou irritable. Lisez la Parole et priez aux heures de repas. Méditez sur sa
personne lorsque vous vous réveillez la nuit. Chantez-lui des louanges à tout
instant de la journée. Concentrez-vous sur votre Père céleste et faites de chacune
de vos actions un acte d’adoration. Dieu vous permettra d’expérimenter le fait de
« prier sans cesse » alors que vous rechercherez sa présence.

Lorsque vous entrerez dans ce temps de dévotion spirituelle accrue, sachez que
Satan fera tout en son pouvoir pour vous distraire de vos temps de prière et de
lecture biblique. Si vous sentez que l’ennemi essaie de vous décourager, allez
tout de suite vers Dieu dans la prière et demandez-lui de vous aider à demeurer
ferme dans votre résolution au milieu des difficultés et de la tentation.

L’ennemi fera de vous une cible de choix, car il sait que le jeûne est l’une des
disciplines spirituelles les plus puissantes et que Dieu vous montrera
probablement des choses très précieuses si vous vous attendez à lui et que vous
cherchez sa face. Satan ne veut pas que vous progressiez dans votre foi; c’est
pourquoi il utilisera tout ce qu’il peut pour vous faire dévier de votre engagement
– de la faim à l’irritabilité en passant par l’émergence de problèmes familiaux ou
au travail. Faites de la prière votre bouclier face à de telles attaques.

…Apportez vos requêtes personnelles devant le Seigneur, intercédez pour vos

bien-aimés, vos amis, votre église, votre pasteur, votre communauté, votre pays
et le monde entier. Vos prières empreintes d’humilité par le jeûne contribueront à
l’avancement de la grande mission. Attention toutefois de ne pas être si occupé à
prier que vous en oubliez de simplement contempler et louer Dieu. Le jeûne
véritable met l’accent sur Dieu. Centrez votre être entier sur sa personne, y
compris vos attitudes, vos actions, vos motivations, vos désirs et vos paroles. Cela
sera rendu possible uniquement si Dieu et son Saint-Esprit demeurent au cœur de
votre démarche. Confessez vos péchés à mesure que le Saint-Esprit les porte à
votre attention et continuez à vous concentrer sur Dieu et Dieu seul, afin que vos
prières soient puissantes et efficaces.

Une plus grande proximité avec Dieu et une sensibilité accrue aux choses
spirituelles sont habituellement les résultats d’un jeûne. Votre motivation pour
jeûner doit être de glorifier Dieu et non de vivre une expérience émotionnelle
intense. »

IX. Directives pour jeûner

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  Il vous faudra sans doute manger plus souvent que d’ordinaire, tout
particulièrement si vous avez un emploi très physique.
 Autant que possible, diversifiez votre alimentation. Plus vos repas seront
variés, moins cela vous semblera difficile.
 Mettez l’accent sur l’aspect spirituel. Si vous ne passez pas davantage de
temps avec le Seigneur tout au long de ces 3 semaines, ce jeûne ne vous
sera d’aucune utilité. Utilisez votre temps stratégiquement pour ajouter une
impulsion de triomphe à votre dévotion personnelle.
 Buvez beaucoup d’eau chaque jour. Reposez- vous et dormez suffisamment.
 Assurez-vous de continuer les soins médicaux si vous prenez des
médicaments.
Vous devez arrêter de jeûner si...
 Vous commencez à vous sentir faible et que vous êtes incapable d'effectuer
vos activités quotidiennes.
 Vous commencez à vous sentir mal ou si vous développez des symptômes
physiques anormaux.
 Vous avez des maux d'estomac (après 3 jours).
 Vous trouvez que vos réactions deviennent anormalement lentes, ou si vous
êtes incapable de vous concentrer.
 Après plusieurs jours de jeûne, votre appareil digestif est au repos et il est
très important de reprendre l'alimentation progressivement, sous peine
d'avoir des problèmes digestifs parfois sérieux.

En résumé, pendant cette période de jeûne, il faudra éloigner de votre esprit tout
ce qui peut vous distraire de la communion avec Dieu. Par conséquent, soyez très
attentif aux divertissements, distractions, etc., afin de réserver le plus de temps
possible à la méditation de la Parole de Dieu, à la communion fraternelle, à la
prière, aux chants, à la louange, etc. Le but du jeûne est de crucifier la chair pour
laisser l'esprit d'autant plus libre de chercher Dieu en lui soumettant l’intelligence,
le cœur et la volonté. »

Je vous encourage à suivre ce jeûne en comptant sur le Seigneur pour une

intervention divine en votre faveur et de répondre à nos besoins collectifs en tant
qu’église.

Que le Seigneur vous soit en aide.

Janvier 2021

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