Siège de Jébus
Pour les articles homonymes, voir Siège de Jérusalem.
| Date | Xe siècle av. J.-C. |
|---|---|
| Lieu | Jébus, Israël |
| Tribu de Juda Tribu de Siméon |
Jébuséens |
| David |
| Inconnues | Inconnues |
| Inconnues | Inconnues |
| Coordonnées | 31° 47′ 00″ nord, 35° 13′ 00″ est | |
|---|---|---|
 |
|
|
Le siège de Jébus, également appelé siège de Jérusalem, est un récit biblique dans le Deuxième Livre de Samuel qui évoque le siège de la ville de Jébus par les Hébreux, conduits par le roi David. L'identification de Jébus à Jérusalem est traditionnelle ; elle a pu être contestée par des historiens modernes, de même que le caractère militaire de la conquête.
Selon la Bible hébraïque les Hébreux auraient eu accès à la ville en menant un assaut par surprise, assaut à l'issue duquel Jébus (ou Jérusalem) serait devenu la capitale du Royaume d'Israël sous son nom initial de Cité de David.
Identification de Jébus
[modifier | modifier le code]L'identification de Jébus avec Jérusalem a été contestée. Le bibliste danois Niels Peter Lemche note que toutes les mentions non bibliques de Jérusalem découvertes dans le Proche-Orient ancien qui font référence à la ville de Jérusalem lui donnent ce nom-là ; il renvoie notamment aux lettres d'Amarna, datées du XIVe siècle avant notre ère, et qui se réfèrent à Jérusalem comme Úrusalim. «Il n'y a aucune preuve, écrit-il, de Jébus et des Jébusiens en dehors de l' Ancien Testament. Certains érudits estiment que Jébus est un endroit différent de Jérusalem ; d'autres érudits préfèrent voir le nom de Jébus comme une sorte de nom pseudo-ethnique sans aucun contexte historique»[1].
La bataille
[modifier | modifier le code]Les Hébreux prenent la ville basse, et fidèles, aux ordres de Moïse, ils égorgent tout ce qui s'offre à leur fureur.
La haute ville, nommée Sion, arrête leur victoire. Les efforts des Hébreux, durant près de quatre siècles, échouent contre cette citadelle. La gloire de l'emporter était réservée à David, ce héros, proclamé roi par toutes les tribus, voulut signaler son avènement au trône par la prise de Jérusalem[2].
Siège
[modifier | modifier le code]Selon le bibliste israélien Jonathan Grossman, il n'y a pas eu de conquête militaire de Jébus ou Jérusalem, les Jébuséens convaincus que leur ville était imprenable, n'auraient opposer à l'armée ennemie que des aveugles, des boiteux et des estropiés[2],[3].
David, outré de l'insulte, leur fait payer cher cet orgueil, en faisant donner un assaut général. Joab monte le premier sur la brèche, à la tête d'une troupe de braves, renverse les infidèles, les poursuit jusque dans la forteresse, où il entre avec eux, et en ouvre les portes à son roi. David chasse les habitants, fait réparer les murs, augmente les fortifications, et établit sa demeure dans cette ville, qui devint alors la capitale du royaume d'Israël[2].
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Notes et références
[modifier | modifier le code]- Nies Peter Lemche, The A to Z of Ancient Israel, Scarecrow Press, (ISBN 9780810875654, lire en ligne), p. 161
- Nouveau Dictionnaire historique des Sièges Tome 3
- Jonathan Grossman, « Did David Actually Conquer Jerusalem? The Blind, the Lame, and the Ṣinnôr », Vetus Testamentum, vol. 69, no 1, , p. 46–59 (ISSN 0042-4935 et 1568-5330, DOI 10.1163/15685330-12341342, lire en ligne, consulté le )
